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Trs Pilares da F Reformada Pilar II: A Depravao Total da Humanidade

A partir de um conhecimento bsico de Deus e de Sua soberania, agora nos voltamos para examinar um aspecto fundamental da nossa prpria natureza. Uma vez que conhecemos algo da natureza de Deus e da nossa prpria natureza, estaremos melhores equipados para examinar a obra de Cristo em toda a sua gloriosa plenitude. Todos os cristos acreditam que os seres humanos so pecadores que precisam ser salvos de seus pecados. A maioria dos crentes tambm afirma que nascemos pecadores, ou seja, que temos uma natureza pecaminosa" ou uma "carne", o que nos leva ao pecado desde o incio de nossas vidas. Isso um bom comeo. A Bblia realmente ensina essas verdades, mas isso no tudo o que diz sobre a nossa natureza pecaminosa. Ento, somos pecadores e nascemos desta forma. Davi afirma isso no Salmo 51 quando declara: "Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me. (vs. 5). O que David diz de si mesmo no Salmo 51, o Salmo 58 diz a respeito dos "mpios", o que podemos aplicar a todas as pessoas, "Desviam-se os mpios desde a sua concepo; nascem e j se desencaminham, proferindo mentiras. (vs. 3). Contudo, a Bblia diz muito mais: Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desgnio do seu corao - Gnesis 6:5 Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e d esesperadamente corrupto; quem o conhecer? - Jeremias 17:9 "No h justo, nem um sequer, No h quem entenda, No h quem busque a Deus; Todos se extraviaram, uma se fizeram inteis; No h quem faa o bem, no h nem um sequer. A garganta deles sepulcro aberto; Com a lngua, urdem engano, Veneno de vbora est nos seus lbios, A boca, eles a tm cheia de maldio e de amargura; So os seus ps velozes para derramar sangue, Nos seus caminhos, h destruio e misria; Desconheceram o caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus olhos . - Romanos 3:10-18

Estes versos pintam a nossa condio por uma perspectiva bem mais sombria do que uma simples afirmao de que somos pecadores por natureza desde o nascimento. No apenas somos pecadores, mas todas as intenes dos nossos coraes so totalmente ms em todo o tempo. Nossos coraes so as coisas mais enganosas do universo e so to desesperadamente perversos que no podem ser conhecidos verdadeiramente por ningum, a no ser por Deus. Somos carentes de entendimento, carentes de um desejo de realmente buscar a Deus e carentes de qualquer utilidade espiritual (bondade). No fazemos qualquer bem; na verdade, somos violentos, blasfemos, mentirosos, maldizentes, pessoas miserveis que no temem a Deus em absoluto. Uau! Que m notcia! Ningum gosta de receber ms notcias, especialmente sobre si mesmos ou sobre as pessoas que mais amam. Contudo, s vezes precisamos saber o pior, e como as coisas realmente so para que possamos saber onde buscar ajuda. Assim, por mais doloroso que seja, essencial que fragmentemos, pedao por pedao, o diagnstico da Bblia sobre a nossa condio pecaminosa. 1. Culpa. Antes mesmo de nascermos, a sentena do julgamento de Deus j foi prof erida sobre nossa vida. Romanos 5 nos diz que quando Ado pecou, toda a humanidade foi contada como culpada e pecaminosa perante Deus. Uma vez que nascemos "em Ado", nascemos em pecado e com a culpa desse pecado, mesmo antes de pensarmos qualquer pensame nto coerente ou falarmos qualquer palavra. 2. Poludos. Corrompidos. No apenas nascemos culpados diante de Deus num sentido legal, isto , a sentena de morte j foi transferida a ns mesmo no nascimento, mas tambm nascemos corrompidos, com uma tendncia inata para o pecado. sobre isto que Davi provavelmente se refere no Salmo 51 e o que claramente dito sobre os "mpios" (todos ns) no Salmo 58. 3. Mortos. Efsios 2 aprofunda a imagem da nossa condio pecaminosa ao declarar " estando vs mortos nos vossos delitos e pecados. Esta imagem da morte espiritual explica por que Jesus diz em Joo 3 que temos de nascer de novo. Nosso primeiro nascimento apenas fsico. Espiritualmente, somos natimortos, at que o Esprito de Deus nos conceda o dom da vida espiritual e, ento, somos regenerados (gerados de novo NT). 4. Escravizados . Jesus usa essa imagem da nossa condio pecaminosa em Joo 8:34, quando disse: "Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado escravo do pecado ." Este ensinamento a origem da compreenso Reformada da escravido do arbtrio, contrastando com o entendimento popular de "livre arbtrio" que tantos cristos afirmam. Jesus ensinou que nossas vontades so escravizadas pelo pecado. Aquele que est nas cadeias da escravido no livre. 5. Inteis / Incapazes de Fazer o Bem. Romanos 3, citando o Salmo 14 e 53, afirma que somos "inteis" e que o que no fazemos nenhum bem. Jesus, em Joo 15:5, afirmou que, fora dele, no poderamos fazer nada de bom. Isso faz um perfeito sentido luz das duas descries anteriores da nossa condio pecaminosa. Obviamente, algum que est morto no pode fazer nenhum bem, da mesma forma que algum cuja vontade escrava do pecado - o seu mestre no permitir que seu escravo sirva ao seu inimigo. 6. Apartados de Deus / Inimigos de Deus . Talvez a descrio mais severa da nossa condio pecaminosa seja essa, que quando ramos pecadores, ramos inimigos de Deus. Romanos 5:10 nos diz que a boa notcia que, "ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho", mas diante do sombrio pano de fundo da realidade que precisvamos ser reconciliados porque ramos inimigos de Deus. Romanos 3 expressa isto dizendo que no h quem busque a Deus" e que todos se extraviaram". Portanto, longe de buscarmos a Deus em nosso estado pecaminoso, na verdade nos apartamos Dele e fazemo -nos Seus inimigos. 7. Filhos da Ira . O resultado final da nossa condio espiritual em nossa natureza pecaminosa j deve estar claro a esta altura, mas apenas no caso de haver qualquer dvida, a Bblia detalha isto para ns. Efsios 2:3 diz que "ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais. " Como pecadores que nascem culpados e poludos e que podem fazer nenhum bem, mas em vez disso esto afastados de Deus como Seus inimigos, ns merecemos somente a ira de Deus, e exatamente isso que Deus reservou para ns, no fosse por Cristo.

Estas ltimas palavras, "se no fosse por Cristo, traz um penetrante raio de esperana noite escura da nossa condio desesperada. Sabemos que Deus no nos abandonou em nosso perdido desespero. Ele enviou um Salvador. Ele vos deu vida, Estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, Nos quais andastes outrora, Segundo o curso deste mundo, Segundo o prncipe da potestade do ar, Do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; Entre os quais tambm todos ns andamos outrora, Segundo as inclinaes da nossa carne, Fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; E ramos, por natureza, filhos da ira, Como tambm os demais. Mas Deus, sendo rico em misericrdia, Por causa do grande amor com que nos amou, E estando ns mortos em nossos delitos, Nos deu vida juntamente com Cristo, pela graa sois salvos, E, juntamente com ele, nos re ssuscitou, E nos fez assentar nos lugares celestiais Em Cristo Jesus; Para mostrar, nos sculos vindouros, A suprema riqueza da sua graa, Em bondade para conosco, em Cristo Jesus. Efsios 2:1-7 Jason A. Van Bemmel Three Pillars of the Reformed Faith Diretor da New Covenant Christian School