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Dottr ine fonda mentali

Semina r i e iStit uti Di r eLiGione

1. Divinit
Nella Divinit ci sono tre personaggi distinti: Dio, il Padre Eterno; Suo Figlio, Ges Cristo; e lo Spirito Santo (vedere Atti 7:5556). Il Padre e il Figlio hanno un corpo tangibile di carne e ossa; lo Spirito Santo un personaggio di spirito (vedere DeA 130:2223). Essi sono uno nello scopo e nella dottrina. Sono perfettamente uniti nel far avverare il divino piano di salvezza del Padre celeste.

2. Piano di salvezza
Nellesistenza pre-terrena, il Padre celeste present un piano che ci avrebbe permesso di diventare come Lui e di ottenere limmortalit e la vita eterna (vedere DeA 14:7; Mos 1:39). Le Scritture fanno riferimento a questo piano come al piano di salvezza, il grande piano di felicit, il piano di redenzione e il piano di misericordia. Il piano di salvezza comprende la Creazione, la Caduta, lespiazione di Ges Cristo e tutte le leggi, ordinanze e dottrine del Vangelo. Anche il libero arbitrio morale, la libert di scegliere e agire da noi stessi, essenziale nel piano del Padre celeste. Grazie a questo piano, possiamo essere resi perfetti mediante lEspiazione, ricevere una pienezza di gioia e vivere per sempre alla presenza di Dio. I nostri rapporti familiari possono durare per tutta leternit.

Dio Padre
Dio Padre il supremo Sovrano delluniverso. Egli il Padre dei nostri spiriti. perfetto, onnipotente e onnisciente. anche un Dio di perfetta misericordia, benevolenza e carit.

Ges Cristo
Ges Cristo il Primogenito del Padre nello spirito ed lUnigenito del Padre nella carne. Egli il Geova dellAntico Testamento e il Messia del Nuovo Testamento. Egli visse una vita immacolata e comp unespiazione perfetta per i peccati di tutta lumanit. La Sua vita lesempio perfetto del modo in cui dovrebbe vivere tutta lumanit (vedere 3 Nefi 27:27). Egli fu la prima persona a risorgere su questa terra. Ges Cristo torner in potere e gloria e regner sulla terra durante il Millennio. Tutte le preghiere, le benedizioni e le ordinanze del sacerdozio vanno fatte nel Suo nome.

La vita pre-terrena
Prima di nascere sulla terra, vivevamo alla presenza del nostro Padre celeste come Suoi figli spirituali. Nellesistenza pre-terrena prendemmo parte al concilio con il Padre celeste e gli altri Suoi figli spirituali. In quel concilio il Padre celeste present il Suo piano e il Cristo premortale fece alleanza di essere il Salvatore. Benedetti con il dono del libero arbitrio, prendemmo importanti decisioni, come quella di seguire il piano del Padre celeste (vedere 2 Nefi 2:27). Ci preparammo a venire sulla terra dove avremmo continuato il nostro progresso. A coloro che seguirono il Padre celeste e Ges Cristo fu permesso di venire sulla terra per fare lesperienza della mortalit e progredire verso la vita eterna. Lucifero, un altro figlio di spirito di Dio, si ribell al piano. Egli divenne Satana; lui e i suoi seguaci furono scacciati dal cielo e furono loro negati i privilegi di ricevere un corpo fisico e passare attraverso la mortalit.

Lo Spirito Santo
Lo Spirito Santo il terzo componente della Divinit. un personaggio di spirito, senza un corpo di carne e ossa. Spesso viene indicato come Spirito, Santo Spirito, Spirito di Dio, Spirito del Signore o Consolatore. Lo Spirito Santo rende testimonianza del Padre e del Figlio, rivela la verit di tutte le cose e santifica coloro che si pentono e sono battezzati (vedere Moroni 10:5).

La vita terrena
Questa parte della nostra esistenza un periodo di apprendimento in cui possiamo prepararci alla vita eterna ed essere messi alla prova per vedere se

2009 by Intellectual Reserve, Inc. Tutti i diritti riservati. Testo inglese approvato: 6/09. Approvato per la traduzione: 6/09. Traduzione di Seminary and Institute of Religion Basic Doctrine. Italian. PD00010275 160

useremo il nostro libero arbitrio per fare tutto ci che il Signore ci ha comandato. Il nostro spirito unito al nostro corpo, dandoci la possibilit di crescere e svilupparci in un modo che non era possibile nella vita pre-terrena.

3. Creazione e Caduta
La Creazione
Il Padre celeste il Supremo Creatore. Ges Cristo cre i cieli e la terra sotto la direzione del Padre. La terra non fu creata dal nulla; fu organizzata da materia esistente. Ges Cristo ha creato innumerevoli mondi. La creazione della terra era essenziale per il piano di Dio. Essa offre un luogo in cui possiamo ottenere un corpo fisico, essere messi alla prova e sviluppare attributi divini. Dobbiamo usare le risorse della terra con saggezza, giudizio e gratitudine. Adamo fu il primo uomo ad essere creato sulla terra. Dio cre Adamo ed Eva a Sua immagine (vedere Genesi 1:2627). Tutti gli esseri umani, maschi e femmine, sono creati a immagine di Dio.

La vita dopo la morte


Alla morte, il nostro spirito entra nel mondo degli spiriti in attesa della Risurrezione. Gli spiriti dei giusti sono ricevuti in uno stato di felicit, chiamato paradiso. Molti di coloro che sono fedeli continueranno a predicare il Vangelo a chi si trova nella prigione degli spiriti. La prigione degli spiriti un luogo temporaneo nel mondo post-mortale per coloro che sono morti senza la conoscenza della verit, oppure per coloro che durante la vita terrena sono stati disobbedienti. In questo luogo agli spiriti viene insegnato il Vangelo ed essi hanno la possibilit di pentirsi e accettare le ordinanze di salvezza che sono celebrate per loro nei templi. Coloro che accettano il Vangelo possono dimorare in paradiso fino alla Resurrezione. La risurrezione la riunione del corpo di spirito con il corpo fisico di carne e ossa (vedere Luca 24:3639). Dopo la risurrezione lo spirito e il corpo non si separeranno mai pi e noi saremo immortali. Ogni persona nata sulla terra risorger poich Ges Cristo ha vinto la morte (vedere Giobbe 19:2526; 1 Corinzi 15:2022). I giusti risorgeranno prima dei malvagi e si leveranno nella Prima Risurrezione. Il Giudizio finale avverr dopo la Risurrezione. Ges Cristo giudicher ogni persona per stabilire la gloria eterna che ricever. Questo giudizio si baser sullobbedienza di ogni persona ai comandamenti di Dio (vedere Apocalisse 20:1213). Vi sono tre regni di gloria (vedere 1 Corinzi 15:4042). Il pi alto dei tre regni di gloria il regno celeste. Coloro che sono valorosi nella testimonianza di Ges e obbedienti ai principi del Vangelo dimoreranno alla presenza di Dio Padre e di Suo Figlio, Ges Cristo. Il secondo dei tre regni di gloria il regno terrestre. In questo regno ci saranno gli uomini e le donne onorevoli della terra che non furono valorosi nella testimonianza di Ges. Il regno teleste il minore dei tre regni di gloria. In questo regno ci saranno le persone che scelsero la malvagit al posto della rettitudine durante la vita terrena. Essi riceveranno la loro gloria dopo essere stati redenti dalla prigione degli spiriti.

La Caduta
La trasgressione di Adamo ed Eva e i cambiamenti che ne risultarono, inclusa la morte fisica e spirituale, sono definiti la Caduta. Nel Giardino di Eden, Dio comand a Adamo ed Eva di non prendere del frutto dellalbero della conoscenza del bene e del male; la conseguenza sarebbe stata la morte spirituale e fisica. La morte spirituale la separazione da Dio. La morte fisica la separazione dello spirito dal corpo mortale. Poich Adamo ed Eva trasgredirono a questo comandamento e mangiarono il frutto dellalbero della conoscenza del bene e del male, furono scacciati dalla presenza del Signore, subendo quindi la morte spirituale. Inoltre, divennero mortali, ossia soggetti alla morte fisica. Come discendenti di Adamo ed Eva, noi ereditiamo una condizione decaduta nella mortalit, nella quale siamo messi alla prova dalle difficolt della vita e dalle tentazioni dellavversario (vedere Mosia 3:19). La Caduta parte integrante del piano di salvezza del Padre celeste. Essa ci conduce in due direzioni: verso il basso, ma anche in avanti; infatti, oltre a introdurre la morte fisica e spirituale, ci ha dato la possibilit di nascere sulla terra, apprendere e progredire. Come risultato della Caduta, Adamo ed Eva e la loro posterit possono provare gioia e dolore, conoscere il bene e il male e avere dei figli (vedere 2 Nefi 2:2225).

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4. espiazione di Ges Cristo


Espiare significa patire la punizione per il peccato, rimuovendo gli effetti del peccato dal peccatore penitente e consentendogli di riconciliarsi con Dio. Ges Cristo era lunico in grado di compiere unespiazione perfetta per tutta lumanit. La Sua espiazione prevedeva che Egli patisse per i peccati dellumanit nel Getsemani, che il Suo sangue fosse versato, che soffrisse e morisse sulla croce e che resuscitasse dalla tomba (vedere Isaia 53:35; DeA 19:1619). Il Salvatore pot compiere lEspiazione perch si mantenne senza peccato e perch aveva potere sulla morte. Dalla madre terrena, Egli eredit la mortalit. Dal Padre immortale, Egli eredit il potere di riprenderSi la vita. Grazie allespiazione di Ges Cristo tutti potranno risorgere e vincere la morte fisica. Mediante lEspiazione coloro che si pentono, obbediscono ai comandamenti, ricevono le ordinanze di salvezza e mantengono le loro alleanze vinceranno la morte spirituale e riceveranno il dono della vita eterna. Quale parte della Sua espiazione, Ges prese su di s le pene, le malattie e le infermit di tutte le genti (vedere Alma 7:1112). Egli comprende le nostre sofferenze perch le ha provate.

Lapostasia
Quando un popolo si allontana dai principi del Vangelo e non detiene le chiavi del sacerdozio si trova in uno stato di apostasia. Nel corso della storia del mondo si sono verificati dei periodi di apostasia generale. Un esempio rappresentato dalla Grande Apostasia, che sopraggiunse dopo che il Salvatore stabil la Sua Chiesa (vedere 2 Tessalonicesi 2:13). Dopo la morte degli apostoli del Salvatore, gli uomini alterarono i principi del Vangelo e apportarono dei cambiamenti non autorizzati allorganizzazione della Chiesa e alle ordinanze del sacerdozio. A causa di questa malvagit diffusa, il Signore ritir lautorit e le chiavi del sacerdozio dalla terra. Durante la Grande Apostasia, le persone non avevano la guida divina data dai profeti viventi. Furono istituite molte chiese che per non avevano lautorit di conferire il dono dello Spirito Santo o di celebrare altre ordinanze del sacerdozio. Parti delle Sacre Scritture furono alterate o andarono perdute e le persone non ebbero pi la vera conoscenza di Dio. Questa apostasia dur fino a quando il Padre celeste e il Suo Figlio diletto apparvero a Joseph Smith, dando inizio alla restaurazione della pienezza del Vangelo.

La restaurazione
Con la Restaurazione Dio ha ristabilito i principi e le ordinanze del Suo vangelo tra gli uomini sulla terra (vedere Isaia 29:1314; Apocalisse 14:67). In preparazione alla Restaurazione, il Signore suscit dei nobili uomini nel periodo chiamato Riforma. Essi cercarono di riportare la dottrina, le pratiche e lorganizzazione religiosa al modo in cui furono stabilite dal Salvatore. Tuttavia essi non avevano il sacerdozio n la pienezza del Vangelo. La Restaurazione ebbe inizio nel 1820 quando Dio Padre e Suo Figlio, Ges Cristo, apparvero a Joseph Smith in risposta alla sua preghiera (vedere Joseph SmithStoria 1:1520). Alcuni eventi fondamentali della Restaurazione furono la traduzione del Libro di Mormon, la restaurazione del Sacerdozio di Aaronne e del Sacerdozio di Melchisedec e lorganizzazione della Chiesa il 6 aprile 1830. Il Sacerdozio di Aaronne fu restaurato il 15 maggio 1829 a Joseph Smith e Oliver Cowdery da Giovanni Battista. Anche il Sacerdozio di Melchisedec e le chiavi del regno furono restaurate nel 1829 quando gli apostoli Pietro, Giacomo e Giovanni li conferirono a Joseph Smith e Oliver Cowdery. La pienezza del Vangelo stata restaurata e la Chiesa di Ges Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni la sola chiesa vera e vivente sulla faccia della terra intera (DeA 1:30). Alla fine la Chiesa riempir la terra intera e rimarr per sempre (vedere Daniele 2:4445).

5. Dispensazione, apostasia e restaur azione


La dispensazione
Una dispensazione un periodo di tempo in cui il Signore rivela le dottrine, le ordinanze e il sacerdozio del Suo vangelo. un periodo di tempo durante il quale il Signore ha almeno un Suo servitore autorizzato sulla terra che detiene il santo sacerdozio e che ha il mandato divino di dispensare il Vangelo agli abitanti della terra. La dispensazione della pienezza dei tempi la dispensazione finale. Ebbe inizio con la rivelazione del Vangelo a Joseph Smith. Le dispensazioni precedenti furono identificate con Adamo, Enoc, No, Abrahamo, Mos e Ges Cristo. Inoltre ci sono state altre dispensazioni, incluse quelle tra i Nefiti e i Giarediti. Il piano di salvezza e il vangelo di Ges Cristo sono stati rivelati e insegnati in ogni dispensazione.

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6. Profeti
Un profeta una persona chiamata da Dio a parlare per Suo conto (vedere Amos 3:7). I profeti attestano di Ges Cristo e insegnano il Suo vangelo. Essi fanno conoscere la volont di Dio e la Sua vera natura; denunciano il peccato e ci mettono in guardia sulle sue conseguenze. A volte profetizzano eventi futuri. Noi sosteniamo il presidente della Chiesa come nostro profeta, veggente e rivelatore: lunica persona sulla terra che riceve rivelazioni per guidare lintera chiesa. Sosteniamo anche i consiglieri della Prima Presidenza e i membri del Quorum dei Dodici Apostoli come profeti, veggenti e rivelatori (vedere DeA 1:38).

Gli uffici del Sacerdozio di Melchisedec sono anziano, sommo sacerdote, patriarca, Settanta e Apostolo. Il presidente del Sacerdozio di Melchisedec il presidente della Chiesa.

8. Primi principi e ordinanze


Noi crediamo che i primi principi e le prime ordinanze del Vangelo sono: primo, la fede nel Signore Ges Cristo; secondo, il pentimento; terzo, il battesimo per immersione per la remissione dei peccati; quarto, limposizione delle mani per il dono dello Spirito Santo (Articoli di Fede 1:4).

7. Sacerdozio
Il sacerdozio leterno potere e autorit di Dio. Tramite il sacerdozio Dio cre e governa i cieli e la terra. Mediante questo potere Egli redime ed esalta i Suoi figli facendo avverare limmortalit e la vita eterna delluomo (Mos 1:39). Dio conferisce lautorit del sacerdozio ai membri maschi degni della Chiesa, in modo che essi possano agire nel Suo nome per la salvezza dei Suoi figli. I detentori del sacerdozio possono essere autorizzati a predicare il Vangelo, amministrare le ordinanze di salvezza e governare il regno di Dio sulla terra. Questa autorizzazione proviene da quei dirigenti che detengono le chiavi del sacerdozio.

La fede
Fede significa sperare in cose che non si vedono, ma che sono vere (Alma 32:21). La fede un dono spirituale che viene quando ascoltiamo la parola di Dio. La fede pu aumentare man mano che preghiamo, studiamo le Scritture e obbediamo ai comandamenti di Dio. Pi che una credenza passiva, la fede espressa nel modo in cui viviamo. La fede deve essere incentrata in Ges Cristo per poter condurre una persona alla salvezza. Avere fede in Ges Cristo significa fare completamente affidamento su di Lui: confidando nella Sua espiazione, nel Suo potere e nel Suo amore che sono infiniti. Comprende anche credere nei Suoi insegnamenti e credere che, sebbene noi non possiamo capire tutte le cose, Lui pu. I Santi degli Ultimi Giorni hanno anche fede in Dio Padre, nello Spirito Santo, nel potere del sacerdozio e in altri aspetti importanti del vangelo restaurato. La fede ci aiuta a ricevere guarigione spirituale e fisica, e forza per spingerci innanzi, affrontare le difficolt e superare la tentazione; inoltre ci d pace. Il Signore operer possenti miracoli nella nostra vita secondo la nostra fede. Tramite la fede si ottiene la remissione dei peccati e alla fine si pu dimorare alla presenza di Dio.

Sacerdozio di aaronne
Il Sacerdozio di Aaronne spesso chiamato sacerdozio preparatorio. Gli uffici del Sacerdozio di Aaronne sono diacono, insegnante, sacerdote e vescovo. Oggi nella Chiesa i membri maschi che sono degni possono ricevere il Sacerdozio di Aaronne a partire dallet di dodici anni. Il Sacerdozio di Aaronne detiene le chiavi del ministero degli angeli, del vangelo di pentimento e del battesimo (DeA 13:1).

Sacerdozio di melchisedec
Il Sacerdozio di Melchisedec il sacerdozio maggiore o superiore e amministra le cose spirituali. Il sacerdozio superiore fu dato a Adamo ed stato sulla terra ogni volta in cui il Signore ha rivelato il Suo vangelo. Dapprima fu chiamato Santo Sacerdozio secondo lordine del Figlio di Dio (DeA 107:3). In seguito fu conosciuto come Sacerdozio di Melchisedec, prendendo il nome di un grande sommo sacerdote che visse ai tempi del profeta Abrahamo (vedere Genesi 14:18; DeA 107:2).
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il pentimento
Il pentimento un cambiamento nella mente e nel cuore che ci d una visione nuova di Dio, di noi stessi e del mondo. Comprende lallontanamento dal peccato e il fatto di rivolgersi a Dio per avere perdono. motivato dallamore per Dio e dal sincero desiderio di obbedire ai Suoi comandamenti. I nostri peccati ci rendono impuri, ossia indegni di ritornare a dimorare alla presenza del nostro Padre celeste. Tramite lespiazione di Ges Cristo, il nostro

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Padre in cielo ci ha fornito lunica via per essere perdonati dei nostri peccati (vedere Isaia 1:18). Il pentimento prevede che noi proviamo dolore per i peccati commessi; che li confessiamo al Padre celeste e ad altri, se necessario; che abbandoniamo i peccati; che cerchiamo di restituire, per quanto possibile, tutto ci che stato danneggiato dai peccati; e che viviamo in obbedienza ai comandamenti di Dio (vedere DeA 58:4243).

stata stabilita da Dio per insegnarci delle verit spirituali. Le ordinanze di salvezza sono celebrate tramite lautorit del sacerdozio e sotto la direzione di coloro che detengono le chiavi del sacerdozio. Certe ordinanze sono essenziali allesaltazione e sono chiamate ordinanze di salvezza; queste comprendono il battesimo, la confermazione, lordinazione al Sacerdozio di Melchisedec (per gli uomini), linvestitura nel tempio e il suggellamento del matrimonio. Tutte le ordinanze di salvezza del sacerdozio sono accompagnate da alleanze. Ci sono anche altre ordinanze, come il sacramento, la benedizione patriarcale e la benedizione degli infermi.

il battesimo
Il battesimo per immersione nellacqua da parte di qualcuno che detiene lautorit la prima ordinanza di salvezza del Vangelo ed necessario per poter divenire membri della Chiesa di Ges Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Il battesimo inoltre necessario per entrare nel regno celeste (vedere Giovanni 3:5). La parola battesimo deriva da un termine greco che significa immergere. Limmersione un simbolo della morte del peccatore e della rinascita a una vita spirituale, dedicata al servizio di Dio e dei Suoi figli. anche un simbolo della morte e della risurrezione Poich non tutte le persone nate sulla terra hanno avuto la possibilit di accettare il Vangelo durante la vita terrena, il Signore ha autorizzato il battesimo per i morti (vedere 1 Corinzi 15:29). Esso permette a coloro che accettano il Vangelo nel mondo degli spiriti di qualificarsi a entrare nel regno di Dio.

Le alleanze
Unalleanza un patto sacro tra Dio e luomo. Dio stabilisce le condizioni dellalleanza e noi accettiamo quello che Egli ci chiede di fare; Dio poi ci promette certe benedizioni a seguito della nostra obbedienza (vedere DeA 82:10; 84:3339). Tutte le ordinanze di salvezza del sacerdozio sono accompagnate da alleanze. Facciamo alleanza con il Signore al battesimo e rinnoviamo tali alleanze prendendo il sacramento. I fratelli che ricevono il Sacerdozio di Melchisedec entrano nel giuramento e alleanza del sacerdozio. Inoltre, stringiamo altre alleanze nel tempio.

Dono dello Spirito Santo


Dopo che una persona stata battezzata, uno o pi detentori del Sacerdozio di Melchisedec pongono le mani sul suo capo e la confermano membro della Chiesa. Come parte di questa ordinanza, chiamata confermazione, la persona riceve il dono dello Spirito Santo (vedere Giovanni 3:5). Il dono dello Spirito Santo diverso dallinfluenza dello Spirito Santo. Prima del battesimo una persona pu sentire occasionalmente linfluenza dello Spirito Santo e, tramite tale influenza, pu ricevere una testimonianza della verit. Dopo aver ricevuto il dono dello Spirito Santo una persona ha il diritto alla Sua compagnia costante se osserva i comandamenti.

10. Comandamenti
I comandamenti sono le leggi e i requisiti che Dio d allumanit. Noi manifestiamo il nostro amore per Lui osservando i Suoi comandamenti (vedere Giovanni 14:15). Losservanza dei comandamenti porter le benedizioni del Signore (vedere DeA 130:2021). I due comandamenti fondamentali sono quelli di amare il Signore Iddio tuo con tutto il tuo cuore e con tutta lanima tua e con tutta la mente tua [e di amare] il tuo prossimo come te stesso (Matteo 22:37, 39). I Dieci Comandamenti sono una parte essenziale del Vangelo e sono principi eterni necessari alla nostra esaltazione (vedere Esodo 20:317). Il Signore li rivel a Mos, nei tempi antichi, e li ha ribaditi nelle rivelazioni degli ultimi giorni (vedere Mosia 13:1224). Altri comandamenti includono losservanza della legge di castit, pagare la decima per intero, essere onesti, pregare quotidianamente, avere un atteggiamento di gratitudine e osservare la Parola di Saggezza.

9. ordinanze e alleanze
Le ordinanze
Nella Chiesa, unordinanza un atto sacro e formale che ha un significato spirituale. Ogni ordinanza

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11. matrimonio e famiglia


Il matrimonio tra luomo e la donna ordinato da Dio e la famiglia il cardine del Suo piano di salvezza e di felicit. I sacri poteri della procreazione devono essere usati soltanto tra luomo e la donna che sono legittimamente sposati come marito e moglie. I genitori devono moltiplicarsi e riempire la terra, allevare i loro figli nellamore e nella rettitudine e provvedere alle loro necessit fisiche e spirituali. Marito e moglie hanno la solenne responsabilit di amarsi e sostenersi reciprocamente. I padri devono presiedere alle loro famiglie con amore e rettitudine

e provvedere alle necessit di vita. La principale responsabilit delle madri quella di educare i figli. In queste sacre responsabilit padre e madre sono tenuti ad aiutarsi lun laltro come soci con eguali doveri. Il piano divino della felicit insegna che i rapporti familiari possono perpetuarsi oltre la tomba. La terra fu creata e il Vangelo venne rivelato perch le famiglie potessero formarsi, essere suggellate ed essere esaltate per leternit. (Vedere La famiglia: un proclama al mondo, La Stella, giugno 1996, 10).
Per avere ulteriori informazioni su questi argomenti andare sul sito lds.org, Gospel Library, Gospel Topics, o consultare Siate fedeli: riferimenti per lo studio del Vangelo [2005].

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