SAMBA, COEXISTNCIA E ACADEMIA: QUESTES PARA UMA PESQUISA EM ANDAMENTO

Samuel Arajo Laboratrio de Etnomusicologia UFRJ samuca@openlink.com.br

Resumo: Qual a possvel contribuio da literatura acadmica que se acumula sobre o tema samba no Rio de Janeiro para uma pesquisa participativa em andamento na comunidade da Mar, na rea urbana da mesma cidade? Examinando uma seleo de teses de doutorado defendidas nos ltimos dez anos, busca-se identificar ngulos de relevncia para o projeto e questes ainda no exploradas em detalhe pela literatura em questo. Palavras-chave: samba; Rio de Janeiro; pesquisa participativa; reviso bibliogrfica Abstract: Which possible contribution can be given by the growing literature on the theme samba in Rio de Janeiro to an on-going participatory research experience within the Mar community, in that same city urban area? s Examining a selection of doctoral dissertations defended during the last decade, one seeks to identify relevant angles to that particular project and issues which have not yet been explored by the literature in question. Keywords: samba; Rio de Janeiro; participatory research; review of literature

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De um modo geral, o tema samba tem sido discutido por ngulos diversos na literatura acadmica: (a) como gnero de msica, poesia e dana, (b) como elemento de articulao de discursos e aes sobre o nacional e o popular, muitas vezes levando ao obscurecimento de significados particulares contrastantes entre si, ou ainda (c) como forma de sociabilidade, suscitando interpretaes simultneas e eventualmente antagnicas de conformidade ou inconformidade vis--vis os caminhos e descaminhos da formao social brasileira, em meio a conjunturas globais variadas. Revises sistemticas e abrangentes dessa literatura tm integrado textos acadmicos publicados sobre o tema1 e se tornam tarefa cada vez mais difcil em virtude da expanso crescente da produo intelectual sobre o campo em questo. Portanto, dadas as limitaes de espao e tempo, este trabalho no poderia se propor a uma reviso exaustiva da literatura sobre o samba, mas procura to somente pensar, a partir de reflexes propostas por quatro trabalhos acadmicos dos mais relevantes publicados sobre o samba nos ltimos dez anos, como essa mesma literatura poderia contribuir para uma pesquisa em andamento sobre as formas de sociabilidade engendradas a partir do samba e outras prticas musicais na Mar.2 Sobre esse eixo, buscaremos destacar alguns temas que tm emergido de interaes entre a equipe de pesquisa do Laboratrio de Etnomusicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro e indivduos e representantes institucionais da comunidade em questo, refletindo sobre em que medida o tratamento desses temas poder se beneficiar da produo acadmica que se acumula sobre o samba, com nfase em teses de doutorado publicadas ou no nos ltimos dez anos. SAMBA E COEXISTNCIA NA MAR; UMA PESQUISA PARTICIPATIVA. O projeto Samba e Coexistncia prope o mapeamento e interpretao da produo e circulao de msica no Rio de Janeiro, tomando o samba, objeto de amplo e acirrado debate em mbitos nacional e internacional, como eixo no exclusivo de um estudo etnomusicolgico. Em outras palavras, ao tomar o samba, estrategicamente, como foco, no se pretendeu excluir a considerao de outras prticas e gneros que recebem as mais diversas denominaes e contribuem como contrastes fundamentais para que, em conjunturas especficas, algumas prticas determinadas sejam rotuladas como samba . Com isso, busca-se no reificar o termo como algo que tenha forma ou sentido imutvel. Um dos aspectos fundamentais do projeto3 estudar mais profundamente as formas de coexistncia engendrando e sendo engendradas por meio de prticas musicais entre populaes marginalizadas da cidade do

Ver Arajo (1992a), Sandroni (2001), Lima (2001). rea residencial do Rio de Janeiro, compreendendo cerca de 120 mil moradores e marcada pela violncia do trfico de drogas e da ao policial.2 3 Que tambm envolve o estudo de acervos da indstria do entretenimento, produo fonogrfica, espetculos comerciais etc.
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Anais do V Congresso Latinoamericano da Associao Internacional para o Estudo da Msica Popular

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Rio de Janeiro em luta pela cidadania. A relao do projeto com a Mar, por exemplo, foi fruto de experincia acumulada anteriormente pelo grupo de pesquisa da UFRJ em estudos de pequena escala realizados fora do Rio de Janeiro e o interesse de uma ONG nascida na comunidade, o Centro de Estudos e Aes Solidrias da Mar (CEASM), em meio a aproximaes com um conjunto mais amplo ONGs comunitrias sediadas na cidade visando o envolvimento da universidade em geral com experincias socio-educativas por elas desenvolvidas. O CEASM teve origem e mantm o foco na preparao de jovens residentes da Mar para o exame de admisso s universidades, principalmente pblicas, mas atua intensamente em reas como alfabetizao, reforo escolar e artes (com nfase na msica). A nfase do projeto na Mar tem sido a formao de pesquisadores entre jovens estudantes de escolas de segundo grau residentes na regio. Partindo de referenciais da pesquisa participativa,4 o objetivo inicial5 da pesquisa produo de conhecimento e constituio de um banco de dados local sobre indivduos, espaos e formas associados prtica musical foi negociado em discusses com representantes da ONG, enquanto a formao dos pesquisadores locais tem requerido dos pesquisadores universitrios uma atuao como provocadores e mediadores de discusses, atentos formulao, registro e reelaborao de categorias e ferramentas de pesquisa que tenham pertinncia experincia concreta comunitria. Espera-se, atravs do emprego desse modo alternativo de etnografia, uma mudana qualitativa da abordagem etnomusicolgica em termos dinmicos (tipo de envolvimento da comunidade), ticos e epistemolgicos, bem como uma mudana de nfase, ressaltando os recursos locais, em relao a outros projetos centrados na msica e outras prticas artsticas.6 Vale aqui ressaltar que, freqentemente, ao trabalhar em tal contexto com categorias pr-elaboradas em formaes discursivas que ignoraram a perspectiva microscpica das operaes e interaes concretas do dia-a-dia, algumas das categorias aparentemente consensuais registradas na literatura sobre a msica brasileira como, por exemplo, a prpria categoria samba aparecem interpretadas como surpreendentes ou at insignificantes na percepo comunitria, quando estimulada a confrontar a violncia simblica das categorias acadmicas, por meio de estratgias participativas. Assim, nos cerca de trinta encontros realizados at hoje com os jovens pesquisadores em formao, temas como, acima de tudo, violncia, drogas, poder, territrio, identidades locais e, em termos bem abrangentes, experincia sonora, num contnuo que vai do silncio mortificante a estampidos e troares de vrios calibres, em meio a vozes, instrumentos, vozes e alto-falantes, se sobrepem nfase da literatura acadmica na problemtica construo de
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Ver Freire (1978) para perspectiva seminal e Impey (2002) para uma aplicao etnomusicolgica recente. 5 Durante uma pesquisa participativa de se esperar que tanto as questes quanto o foco das aes possam mudar medida em que novas interpretaes sobre aspectos significativos da prtica musical vo emergindo, o que torna esse tipo de pesquisa simultaneamente mais dinmico e desafiador. 6 Esses projetos so, em geral, propostos por artistas individuais ou por organizaes artsticas e procuram apresentar contedos percebidos como uma lacuna na experincia da comunidade (ver Araujo, 2004). 2

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identidade nacional, da mediao cultural e negociao simblica, da institucionalizao/cooptao ou seu reverso, da posio anti-sistmica do samba e de sua potencial subverso da ordem, ou da paternidade ( etnica , racial etc.) de prticas culturais. SAMBA, SOCIABILIDADE E CONHECIMENTO: PONTOS PARA UM DEBATE A produo acadmica de conhecimento sobre o samba no Rio de Janeiro apresenta, pelo menos primeira vista, focos e abordagens bem distintas entre si. Tal fato dificilmente surpreenderia dado que h mais de um sculo so registradas em diversos locais da cidade prticas culturais pblicas e privadas de variados indivduos ou grupos mais ou menos homogneos, que, sob formas variadas, so auto-percebidas ou simplesmente rotuladas samba. No entanto, ao rever a literatura tomando como referncia um trabalho de cunho participativo, com nfase em categorias pertinentes vida cotidiana, verifica-se que h uma grande convergncia, ainda que implcita e paradoxal,7 no trabalho de diferentes autores, sendo igualmente notvel a existncia de importantes lacunas que poderiam vir a fazer parte importante de uma nova agenda de pesquisa do samba. Nesse aspecto, parece oportuna uma volta ao conceito de formao discursiva, (Foucault, 1972) como um conjunto de prticas discursivas historicamente circunscritas, interrelacionadas, embora descontnuas, e hierarquizadas. Em minha tese de doutorado (Arajo, 1992a), buscando inicialmente romper com vises essencialistas acerca do samba e sua prtica, reelaborei o mesmo conceito, ampliando-o em termos do que denominei formao acstica, com o objetivo de assimilar o carter dinmico e abrangente da prtica e representao do samba, entendidas como plos de um contnuo de construo e reconstruo de sentido. Assim, boa parte das discusses sobre, por exemplo, as origens ou sobre o carter nacional , regional ou tnico assim como a expresso sonora, cintica ou social de tais querelas, , adquiririam significado no propriamente no estabelecimento de verdades ou interpretaes inquestionveis, mas principalmente configurando uma formao acstica, o samba, tributrio de sons diversos e eventualmente conflitantes disputando legitimidade em meio a relaes assimtricas de poder. Seguindo esse mesmo raciocnio, algumas posies defendidas em trabalhos que poderiam parecer sustentar opinies antagnicas cruciais, podem vir a ser relativizadas, se analisadas sob o ponto de vista de seu impacto sobre o cotidiano da vida social na experincia concreta de sujeitos situados no presente. Em outras palavras, tais polmicas teriam dado forma a uma espcie de formao discursiva realimentada pela academia, que, no entanto, pode ser reequacionada ou mesmo ter pouca relevncia na vida prtica das comunidades que tm o samba como prtica viva hoje. Outro ponto de suma importncia assinalar que, em contraponto a essa fixao em torno de algumas certas questes, permanecem abertas lacunas significativas na literatura, cuja ultrapassagem poderia significar um salto qualitativo para a compreenso da prtica e representao do samba.
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Posies aparentemente divergentes que, de ponto de vista mais abrangente, de fato no o seriam. 3 Anais do V Congresso Latinoamericano da Associao Internacional para o Estudo da Msica Popular

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LENDO E OUVINDO PARTICIPATIVA

SAMBA:

NOTAS

PARA

UMA

PESQUISA

Como indicado acima, procurar-se- buscar aqui referncias pertinentes a questes suscitadas pelo projeto de pesquisa na leitura de trabalhos recentes sobre o samba. O primeiro deles o livro em que Hermano Vianna (1995) reexamina o uso do samba por sambistas e alguns de seus interlocutores (polticos, intelectuais, homens de mdia e outros) como termo de mediao e negociao do espao de cidadania e mobilidade social das classes populares no Rio de Janeiro.8 Embora se reconhea aqui a relevncia da temtica para a pesquisa em andamento, segundo a percepo dos moradores e sambistas da Mar, a eficcia das mltiplas formas locais de prtica do samba nesse papel mediador tem sido pelo menos questionvel, se no incua. Vianna chega a propor, em algumas passagens de seu trabalho, que a represso ao samba em seus momentos iniciais no Rio de Janeiro9 no era a atitude exclusiva das elites dominantes, o que elucidaria o que identificou como o mistrio do 10 samba , ou sua passagem a smbolo nacional11. Em discusses com os jovens moradores da Mar, constata-se que a violncia, tema constante direta ou indiretamente nas falas dos jovens moradores, embora tambm afete as prticas musicais e a sociabilidade em torno delas, adquire um contorno simultaneamente ambguo e aterrorizador, eventualmente sendo incorporada formao acstica.12 O livro de Carlos Sandroni (2001) remete s relaes entre etnicidade e poltica como evidenciadas musicalmente em sambas gravados entre 1917 e 1933, ressaltando em que medida expressam os diferenciais de poder acumulados atravs da formao histrica e social brasileira. Embora tambm coloque em relevo as estratgias mediadoras dos sambistas, Sandroni diverge eventualmente de Vianna quanto aos limites da mediao por este enfatizada, sustentando que, em graus e momentos diferentes, a violncia fsica e simblica da classes dominantes em suas atitudes com relao ao samba se fez e ainda se faz sentir. Tal fato, segundo o autor, pode ser observado em certos signos importantes da histria do gnero como, por exemplo, a adoo pelo samba de certos padres rtmicos menos estranhos experincia musical europia no perodo de maior represso a sua prtica,13 como forma de atenuar a resistncia das elites. No mbito do projeto na Mar, o tema da violncia fsica e emocional ganha contedos insuspeitos nos estudos de perodos histricos j passados, uma vez que a mesma se alastra de modo auto-predatrio entre a prpria populao local, que muitas vezes se encontra sob o fogo cruzado entre a violncia de estado e a ao no menos violenta do trfico de drogas, demarcando territrios e desenhando identidades arbitrrias

A mesma temtica j havia sido destacada e debatida anteriormente por Raphael (1980) e Arajo (1992a). 9 I.e., dcadas finais do sculo XIX e primeiras dcadas do XX. 10 Conforme a nota anterior, o mistrio havia sido, em grande parte, elucidado por outros j trabalhos ainda no publicados como livro. 11 Ver tambmo trabalho de Frota (2003), que aprofunda a anlise do papel da mdia na asceno do samba. 12 Por exemplo, rajadas de fuzis-metralhadoras incorporadas paisagem sonora de um baile funk. 13 At o final da dcada de 1920. http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 4

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entre a populao civil 14 Tem sido notado tambm, no decorrer dos debates . entre os jovens, que a violncia simblica estereotipadora e discriminatria vem no apenas das classes dominantes, mas muitas vezes de vetores internos prpria comunidade, como reclamam aqueles que no se encaixam nos rtulos atribudos aos jovens da regio.15 O trabalho de Luiz Fernando Nascimento de Lima (2001) expande o universo de mediaes em anlise, destacando o papel da mdia e os processos de intertextualidade associados exploso comercial do pagode a partir de meados dos anos 70 e, particularmente, na dcada seguinte. Ele traa uma rede de relaes entre expresses comunitrias e comerciais em variados gneros musicais locais e trans-locais no perodo em questo, lanando perspectivas originais, influenciadas pela semitica e a crtica bakhtiniana, sobre a complexidade das operaes micro e macroscpicas do mundo do samba e do pagode, da estrutura de uma cano s grandes artimanhas da indstria do espetculo, passando pelo trajeto de msicos locais alados condio de astros nacionais Mapeamentos preliminares entre os jovens . pesquisadores da Mar revelaram forte relevncia de um trabalho conceitual que transcenda as categorias relativamente estanques associadas a gneros musicais e outras prticas sociais e que assimile, contrariamente, as mltiplas interaes entre estilos de msica vividas por eles. Como participante ativo, ouvinte annimo ou voyeur cauteloso, cada um dos pesquisadores comunitrios fala com conhecimento de causa sobre um nmero variado de estilos musicais que reconhece no seio de sua comunidade, o que parece indicar, se no a pertinncia, ao menos o potencial do debate em torno de conceitos como intertextualidade, formaes acsticas ou bricolagem (com Lvi-Strauss) na pesquisa em questo. Por fim, a tese de Roberto M. Moura (2003), ainda no publicada, dialoga com a literatura e destaca oportunamente o papel decisivo da sociabilidade propiciada pelo fazer samba16 para que seu papel mediador se torne efetivo. Tal sociabilidade, como deixa entrever Moura (em concordncia com este autor), no isenta de tenses, e elas sero to mais contundentes quando, como exemplificado no caso da Mar, ocorrem sob marcos de fortes presses rumo desagregao e instabilidade sociais. Pagodes financiados pelo trfico de drogas, restries ao ir-e-vir17 sinalizam apenas algumas das questes que poderiam se agregar discusso dos padres de sociabilidade propiciados pela msica no mundo contemporneo.

Digna de nota tambm a recorrncia de referncias a estilos de apologia ao trfico, em geral rotulados proibido (tanto o pagode quanto o funk, ou mesmo o forr). Ver ainda o trabalho de Letcia C. R. Vianna (1999), sobre a trajetria de Bezerra da Silva e a emergncia e recepo do sambandido. 15 Por exemplo, funkeiros ou pagodeiros . 16 Compreendendo msica, dana, relaces de parentesco, vizinhana e muitos outros interesses. 17 Um direito na opinio de setores mais privilegiados da sociedade. , 5 Anais do V Congresso Latinoamericano da Associao Internacional para o Estudo da Msica Popular

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COMENTRIO FINAL O confronto sinttico, esboado acima, entre a literatura acadmica recente sobre o samba e uma pesquisa participativa em comunidade do Rio de Janeiro, onde categorias como samba e msica aparecem reequacionadas sob novos marcos, indica muito incipientemente que fundamental, no estudo de prticas sociais concretas, combinar a relativizao de tendncias macroanalticas e ateno s categorias, questes e estratgias que orientam o cotidiano, bem como s situaes muitas vezes ocultas e indizveis que as justificam. As demais comunicaes que integram essa seo procuram examinar em mais detalhe alguns enfoques de relevncia para o projeto Samba e Coexistncia, embora pouco ou no ainda explorados pela literatura sobre o samba no Rio de Janeiro. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARAJO, Samuel. 1992a Acoustic labor in the timing of everyday life; a social history of samba in Rio de Janeiro (1917-1980). Tese de doutorado em etnomusicologia. Universidade de Illinois em Urbana-Champaign, EUA. _______________1992b. Descolonizao e discurso: notas sobre o tempo, o poder e a noo de msica Revista Brasileira de Msica 20:7-14. . _______________2004. Socioacoustics of violence in the inner city: issues and challenges to an anthropology of sound Ms. no-publicado apresentado . no Center for Ethnomusicology da Universidade de Columbia, Nova York. FREIRE, Paulo. 1987. 17a ed. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra. FROTA, Wander Nunes. 2003. Auxlio luxuoso; samba smbolo nacional, gerao Noel Rosa e indstria cultural. So Paulo: Annablume. FOUCAULT, Michel. 1972. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense. IMPEY, Angela. 2002. "Culture, conservation and community re-construction: explorations in advocacy ethnomusicology and participatory action research in Northern KwaZulu Natal Samuel Araujo, ed., Yearbook for Traditional Music .IN 34:9-24. LIMA, Luiz Fernando Nascimento de. 2001. Live samba; analysis and interpretation of Brazilian pagode. Acta Semiotica Fennica XI. Helsinqui: International Semiotic Society/Semiotic Society of Finland. MOURA, Roberto M. 2003. No princpio era a roda; um estudo sobre samba, partido-alto e outros pagodes. Tese de doutorado em musicologia. UNIRIO, Rio de Janeiro. RAPHAEL, Alison. 1980. Samba and racial democracy; Tese de doutorado em Cincia Poltica. Universidade de Colmbia, EUA. SANDRONI, Carlos. 2001. Feitio decente; transformaes do samba no Rio de Janeiro (1917-1933). Rio de Janeiro: Zahar/UFRJ. VIANNA, Hermano. 1995. O mistrio do samba. Rio de Janeiro: Zahar/UFRJ. VIANNA, Letcia C. R. 1999. Bezerra da Silva; produto do morro. Rio de Janeiro: Zahar.
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