ENCHIRIDION ASCETICUM LOCI SS.PATRUM ET SCRIPTORUM ECCLESIASTICORUM AD ASCESIM SPECTANTES QUOS COLLEGERUNT M.J. ROUET DE JOURNEL S.J. ET J. DUTILLEUL S.J. ADIUVAWTIUS ALLQUIBUS ALITS PATRIBUS. socteramss Jesu EDITIO TERTIA FRIBURGI BRISGOVIAE MCMXLIL HERDER & CO. TYPOGRAPHI EDITORES PONTIFICHImprimi potest Paisis, de 7 Februari 1986 A. Lammerr S. J. Pracpon, Provin, Francias Imprimatur Friburgi Brisgoviae, die 15 Febroarii 1986 Rosc, Vie. Gen. F Omnia iura reservantur “Typia Hedevianis, Friburgi Bragoviae PRAEFATIO. AM octoeinta. ferme anos non sine plurimorum utitate in lucem prodiit Enchiridion Symbolorum, quo cl. H.Den- zinger hoc spectabat, ut studiosis theologiae viris de rebus fidei et morum praccipua documenta Concilio-um et Ponti- ficum in brevi compendio praeberentur. Postea, non ita pridem, Enckiridion Patristicum et Enchiridion Fontivm Historiae eccle- siasticae antiquae simili ratione prolata sunt, ut summa capitum traditionis Patrum et Historie Ecclesiae in commodis libris inveniretur. Nobis tandem utile visum est, ut illam manualitim librorum seriem compleremus, eamdem viam ingredi et istud- Enckiidion Asceticum curiosis doctrinae spiritualis viris offerre. Decursu temporum $5. Patres et Doctores, cum graeci, tum latini, ecclesiastici scriptores, medii aevi ‘illustres theologi, omnes sancti et sanctae Dei ubique terrarum degentes, quorum vita et doctrina falget in Ecclesia, paulatim exemplis aut seriptis suis effigiem christianae sanctitatis quamdam forma. vertnt ideamque ascetismi iuxta evangelicam doctrinam ex- presserunt. Liquido constat nullo pacto fieri potuisse, ut docu- Menta omnium temporum omnitimque linguarum, vel prae- stantissima quaeque, proferremus. Quemadmodum de illis quae fecit in terris agens Dominus, ita de his mundus capere non posset eos qui scribendi essent libros (et. fo 21, 95) Necesse igitur erat inter tantas divitias selecticnem nostram studiose cireumscribere, ac fatendum sane est istius operis instituendi et exarandi maximum in hoc fuisse negotium. Qui enim antehac similem finem sibi ob oculos proposterant, idem incommodum offenderant, cui alii_aliter consuluerunt.’ Anti- quis temporibus, id est vergente ad finem saeculo XVI‘, librum edidit Thomas Hibernus, cui titulus «Flores Doctorim», in quo sententiolas de te spirituali rariores collegit. Anteacto saeculo, cl. Universitatis Oenipontanae lector Hugo Hurter ad uusum studentium seriem libellorum, SS, Patrum opuscula se- lecta>, in lucem protulit. Nuperrime autem, in variis regionibus, docti iri sese asceticarum mysticarumque rerum studio dedi. derunt, historiam praecipue sectantes et quaenam fitisset doc- trina Beclesiae sanctorumque personam cius gerentium ex- quirentes. Ita, ut ceteros praetermittamus, cl. P. Pourrat tria Yolumina seribebat, quibus titulus: eLa spiritualité chretienne», Ilius praestantis doctrinae fontes procul dubio invenire licet in completis patrologiis, sed sapientiam omnium antiguorumBs Praefatio. exquirere, ut ait Ecclesiasticus [Eccti 9, 1}, vix paucis sapientibus fn angustia temporum licet. Attamen, ut in eadem sacra Scrip: tura legitur, sapientia absconsa et thesaurus invisus, quae wlilitas in utrisqued (No. %, 821 Quapropter hoc nobis in animo fuit, ex omnibus libris primigeniis et praccipuis textus colligere maioris momenti Meliorisque notae, qui asceticae doctrinae atque etiam, parcius tamen, mysticae quasi corpus aliquod efficerent. Primigenios libros dicimus. Etenim, ut iam aiebamus, thesaurus ille integer immensus est, et quicumque hunc adierit, intelleget quam ar- duum sit ex tanto divitiarum acervo gemmas seligere, quae ‘ornare, on onerare queant. Duximus nihil magis utilitati vel jucunditati prodesse posse, quam ut testimonia Patrum septem primis saeculis insignium afierremus, id est a Patribus aposto- Kicis ad S.loannem Damascenum, ita ut in summula quadam invenirentur antiquissima documenta, quae tamquam funda- menta christianae asceseos iure haberi possunt, Hoc modo, {quod olim de re theologica in Enchiridio Patristico tentatum fuerat, nunc de ascesi, forsan audacius, aggredimur. ‘De libri dispositione non sunt multa quae dicamus. ‘Ut plurimum, eumdem morem retinuimus atque in Enchiridio Patristico, Chronologicum ordinem scriptorum et operum ser- vavimus, quia ratione spiritualis doctrinae progressus in primis saeculis ‘melius apparet. Tnitio singulorum textuum, italicis typis bene brevior titulus inscriptus est, ut patefieret lectori, quid in se- quenti paragrapho, vel in sequentibus, ageretur. Qui autem post tituhum dantur numeri, indicant librum, aut caput, aut Pumertim operis, ex quo destmpta est illa paragraphus. Tn notis, quae numeris in margine positis respondent, in- veniuntur sigla et numeri, quibus indicatur ad quam editionem Fecurri posit. Textum assumpsimus plerumque ex Patrologia graeca et latina, quam edidit Migne; ex Corpore autem Vindobonensi aut Berolinensi, si iam ad Iucem venit. Consulto aliquot textus omisimus, qui in obviis libris legi possnnt, verbi causa in Breviario vel aliis. Enchiridiis iam editis; sed plerumque ad eos, ubi in hoc libro legi deberent, ectorem remisimus. ‘Tres copiosi Indices additi sunt: a) Index chronologicts, initio libri, in quo simul seriptores, eorum opera (ea quidem sola, ex quibus locos deprompsimus) ct themate omnium textuum indicata. sunt. }) Index systematicus, in quo, ut in summa metho- dica, res ad ascesim spectantes ordinantur. ¢) Index alphabeticus generalis. ‘Quamquam in labore nostro benignos adiutores habuimus doctos socios, quorum unui nominare liceat P. Stighmayr, Praehatio. vu in monumentis Pseudo-Dionysii egregie versatum, minime nos fugit multa meliora fieri potuisse. Quapropter, dieti Scripturae inemores: Qué corripit hominem, gratiam posiea inveniet apud wm (Pry 28,28}, libenter profitemur nos accepturos quaecumque utilia. significabuntur. Restat ut hune Hbram ex tot tamque diversis scriptoribus excerptum et quasi yariis tinctum coloribus, sictt olim Iacob patriarcha filio tunicam polymitam dedit, quia eum diligebat, ita nos iuniori clero tamquam amoris aliquod pignus offeramus. Lutetiae Parisiorum, in festo 8, Ignatii, 31 Teli 1929. PRAEFATIO AD EDITIONEM ALTERAM. im in lucem ederetur hie liber, in fine Pracfationis fate- bamur, ut supra legere est, nos libenter accepturos quae- cumque utilia significarentur, ut melior evaderet summa doc- trinae spiritualis in antiqua Ecclesia vigentis. Itaque iis gratias gis, qui nobis addenda, mutanda et corrigends. indice Reipsa, licet plurimorum iudiciis hoc opus, quale venit in lucem, utilitatem aud parvam pracbere visu et, sat multa notavimus emendanda, ita ut editionem prorsts ‘novam et quasi definitivam, quantum fieri potest, quamprimum dare in unimo haberemus. At obstantibus temporum angustiis omnino_prohibemur, quominus denuo librum ex integro nunc typis mandemus, et solummodo fas est editionem dare, qua photographicis modis prior editio exhibeatur. Verumtamen ne omnes correctiones in posterum procrastinemus, statim in Appendice aliqua prae- cipua, a multis desiderata, afferimus, qualia sunt excerpta ex notissimis Regulis monasticis, nonnulli textus Evegrii_ Por Isidori Hispalensis et aliorum. Quod studiosis erit indicium intentionis nostrae plurima mutandi in editione futura huius libri, quem etiam Hnchiridion Spirituale inscribere intendimus Restat ut gratias agam R. P. Viller, editori novi * Betun metiinge 8 hi ise nian mor gta remons Be De fours a ptm apclen & Hi B07 Rom ucs mona ant Orato perp a | a EEC M Te OEE ZOSIMAS, saee. VL | PSEUDO-DIONYSIUS AREOPAGITA, cx 600, Baa Alloguia bs ; 1089 sqq De divinis nominibus a ba Pattie a8 i093 Com rb nea por ula tinct 2 Himitas E a } Ce) Serer ae mie ee : S$. DOROTHBUS, ses Vi 1088 ‘Divina pace et amore adducuntur animae ad mysticam unionem 628. 1079 sq Doctrinae = Divi ante dab "a i ‘tiligh mundo 30 Hisq Scala paradisi Index chronologicus. Bios gamer mor Del in uo consent Propsiae prideatine nom fiendish Coase petende ‘Aeewatio ut pes ‘Teples states erg, pasones Passions eradienndae, ds tense Detaitioner christs ‘Vite i Vocations spe Enetplime segs terest vocals ‘oeato cam pte spin ertinnda ‘Riper fem : Peregiuato, use eat fora. sacl ‘boda’ ‘Dusractiones inet Oboedieaiae diicatas Obescya su Eleaio directors Quid pocatentie? < 3 exlpain Memoria ‘monte Noo clus eustim ad comtempationen Victoria irae y Geador pi ‘Reedia iris vanieas Siler gute cin ti Glomeko manducendim ad eieiplim Demat: Religion pas Daetones'in erat ‘Tisidiae t Soperbin ei vioa gioria Monaco et aupetbia ‘Mannsendo Dacreto ‘Tew grads vied spiviulis Signum diviane vlumtnt emen seoperhus 6 mate Nefeaitas Sueters Oratonis defi et effin ‘Teesgulltas ania Ss Caras §, GREGORIUS MAGNUS, 540-604. amici Del, continents, monachi 1181 sqq Moralla, 578-595 Sevipumne sacrae wits ‘erones et povterorer loinc itn ad viens asum posse fanlac Ex acione humiliter ef elas Provident Acer Dat gaia Gules craton! sesamin Bovidice egies rmediom Frovidenta fumanee spleniae viti CCoian cates eatin Index chronologicus Exemplum pracdicatori Viet Bette Religgtend! prosini Homies in tepreessione alionim serra Humilas in sgendo bosume Prataenin ust sperbuat Pee ir ui Deo’ oboediunt Home non dacernt dona Del “Hlttas erga providentam Humiltas peesitr vonitatur Hilts diieaags Aersats ex invida liga sis ‘mrepta ievorum ct materi ‘Consolto et desolatic quae) simahaneae ILevare facie absque tncula in ratone Ante emflonem tervenae cogtattones topellendae Indiorentn ces tat ios Seplenta moat et aplenta iistorumm © Timor poenalis reduc ad amore Protection todas Pevteta vite intaio moa Genselato lstocum ex prospenate mora ‘Tentatio edols hominis conforms Quid in ottdewe poscendana Bet previdenta Rembveniae disitactiones Undigue siglo Huiltay ef aeciseatio Tveterant et feapvarl Tous Seriptrae seers Ta thaineate Sacto Modesia scsloruss Theor deh: ‘Non ext opur bomum sine castete Himiitan ex aspecta peaperums ‘Tinor mandet sbuegsilonta, “lias per su cogaisonem er hunt pate cripturae mcrte vltas Kemet extete fer ono esderin caclestia ip mute urgnta Vine sanctorom lectins PE ertectionis varia tempore ‘Modest ad entaiones suas parm advertust Praedicate supervorum dua ss seiprum fedcat i io spans Vins Del iatellegere Sper lepine (Cate per temporalia procedeadum + Praclais imane Devt ‘reas semitne predicatris Quomedo Devs laterorat hominem ein comeriny aoe Actio ‘et. contemplatis umendac ‘Beas Seas eoraa spent ‘Absegatio in Chats SSSSSSESSESESSESTELSEL ERAS REREREEERSESEEREZEESEREESSES:Index chronologicus. ‘Sancti obi videoturindignt ‘Vie contemplative paucerum ‘SCsiputre crac ute Soper egies = ‘Orato ex eartaie exclletioe ire quomods cboedientm 1215 sqq Regulee pastoralis liber, 501 Pastors oalum exemplan Take props duied pompontoias Pens ctigen Dest exemltin Perfecto nist abner Praedieators (pur 1221 aqq Homiliae in evangelia, 600)1 ua ‘Desideriun, eset ia Grain! olf practeritrum memoria peseiorim iy Pecnitenta F a ‘uno salen lsben! abeniiandim i (Ob fem mundi Eequentanda bona epers is ‘Abuegatio vere ia Naluatss bors i Ze H2s+ De faleatis wicsigie commis a {GSelstiom dendestum a terres bers, ia Now procuslicauda poctiiert ope Vga serorom Det iat Vebum Det eure ia Fructu ese paint i ‘Teniationbus tum patina reeendus isk ‘Efisio ad exter 185 Fructu digas peenteatine ie Spiitue Cra! iar Misercordin Chen ie Vera carta erga primus is. Peters i somine foce Habs ——_Protio‘dlietionieexhbiio ex peri Fo} ‘Amor ex opeibue pobatar Ba Spintee Sapctue, doce emo Be {Cor atdet dum Spiritus Sauces Toque 2 (Gerda imautat, Spite Santas Bu Spins Sanctus ex operations sua digiosise 26. ‘Temenus homo ed terena G+ Absegato Be ‘Abeegatio ier Intursrom ‘toieaota cer Magdalease ceaverio Be plete co at Gauclum de peccalore ua Det misescordia is at as ‘Musa uses iss Asimam stm odie ia SEs set cas boats tas leemosyna neceoaia 1260 sqq Homilise in Ezechielem, 698 1250 amen ot discret tprtwom i300 Feasents sectors 1201 Leto Seriprutaesecrae ies Cotas exellen a8 ese Gi eel 268 Teed Sexprurae sine trict quiusdam 165 Nova cresurs ef vetus homo” 1388 ier et gute fst Sreros ue Divisiones spits ions ‘ite atin et vite eomtenpatira Index chronologicus Anguta porta ot tngum save Comempatio equi hemittateat Grate Contemplaton|scomnusis iam pecemaebus datur contemplaiio Accmtt ad Beam yor doun Sant Spinius- #144 Dialogi, 699/4 [Lectio vitne sanctorum Yorn tein cotuelia De eratone st praedestiatione x solitons lr oato Tamas depen istulne Secerdotium TOANNES MOSCHUS, + 619, nq Pratum spirituale Advers daemonesressenta Picteatin sespecen turers Kemedia contra acediasn Now iudicandum, ob ei cogaiconem Paalmorum perpeeun mediate Ceuitas postman Deo faci Philosphin vera, srcesie Yi Sete" 6 pega i epost Modestine eesti S. MAXIMUS GONFESSOR, en 680 — 602 Quacstiones ad ‘Thalassiam Tres pradus: timers, pints, pest Liber aseetieus a Quomodo asidue homo Deo vacae post ‘Svomods orc ab emnibar sbserhat nq Capita de cartate ‘Gevealoga satin Neceoita Uberatonis a paiscaibus Contemplaio debe sequ acionem Die pele mundec trols (Quid 'datat td boro, quid a mati Nemesis Tripler tentatio fait tara Kes maine non st, sed uae ‘Agere proper Chis MGstclue tteror Capita theelogiae et oeconomiae Contemplation ft ast fa eo qui est peregre a ca Bpistulse ¥ ‘Omnia Deo permitends THALASSIUS, ea 660. ? a " a Qeaattngiim, mente Renuatine febuy, deiode cogiaionibus socaXXXIV Index chronologicus. ES 1a paesiilias aaa Direreto 10 Sloat ot 5 1300 Siloatom soatcentae U1 sq Impasse cogitic Tee beeryania mandacorum et impastiine tat ‘ketva vita 90m neslegeeds| 35, ‘Manachve terior is Acadia ir Prolene: of pect 108 Directo S.IOANNES DAMASCENUS, fin. saec. VII ~ ante 754. 18205q De fide orthodoxa im acernationia vis fo eiguis homiaibus tae 5 20 BHI sq_ De imaginibus orationes am Dieepiesm Actin st Ieee: is Tnagioum eats 1888 De octo spiritibus nequitiae 408 ‘Pugaae sprtulisreglue 1884 De virtutibus et vitis 1886 Radice vitionum 1835 —_Oratio de sacris imaginibus 1905 ‘De imagioum liceitate et convesictin 1836 ~ Homiliae in dormitionem B.V. Marine 1808 ‘Vern deveio erga BV. Mariam APPENDIX: 'S, PACHOMIUS, ca 202-846. BAT sq Regula M0 AEs iis momsne is spain 13m Eracepa oon coment Ieper ie momen GA Ekeondm cum moe Ha Poseapta de gnupertae tite coins Fr raecepta de Fligione diciplina ATHRAATES, fin. saee. 1 — 387. 1344 sq. Demonstrations, 93745 ‘ratio et opere ie soso S-EPHRAEM, ca 900-373, 1940 saq Hymn et sermones int we ‘Vite aosetae, ae} EVAGRIUS PONTICUS, +90. 1840sq_ Ad virgines wag) Lhe ole TBBt agg Ad monacha, 4 ast 77 ytden ec, le cooing wx ot mpi a arn Bekoee % 1 Capita practon ad Anatom e rs pate e corer 3 ante S Soheaeat Purificatio, e = Orntio. fe eae oe aa & ca “a ues = fe i i ‘ oe: pores ee ‘sa repeats ae 638 ‘Monachus ‘Ghia (Cantar Pousdend « $.BENEDICTUS ABBAS, + es 68, Wis qq Regula monachorum Toedientine neces eed gu Dcipton polled One Prapertts monschi : Opera momen i ‘Stscipiend etree Win. Ordo monnstert. ‘bbe monaseni 2s tena , COLUMBANUS, + 616 os Regula coenobials Wor" "Betmortsntone ts cincoatnemanteatne ‘o S.ISIDORUS HISPALENSIS, 540-096, ere Sententine Bg, be ease mide fet Orme fageodns Todex systematicus hiex alphabeticus : Iniex alphabetiews Appendici: #38 eSeeezINDEX SIGLORUM. DIDACHE Aug. mon.=Tod bolo marpds Huy abPa Hoalov iro. x0” & SEU DOCTRINA DUODECIM APOSTOLORUM, ‘Teposohyjarxod xaporpdgou wz! alvos. ... Nov 18 oON160 porow ‘attovets ond AOyovarivow” kavaxoo “Topbavirov, €v Tepoco\Guoxs, 1911. — My. ex. quo. des prompts est texts st indietur: xDDE 108, alOvog 2 arplopnidc ovMoris tg Tepoaokyutrs BoB hyn. cB =[Conpus Berolinensel Die. greshichen ‘chriatichen Schrfeteller der ersten deel Jahrhunderts, herausg. von der irchenviter Rommisson de? Keni. preaBlschen Akademie fer Weisafen Lape igh server [iindeboneatel scion ecialandcaraal Se Titcton button walle et ingens Reatentoo ines {serene Yindghonts Vinatonte 1 a =Cikieh'Sf, Enchiridion tonlam Historiae ecsle- By Sastee antiuas, of, Priugt 1008 Duae viae. —C.1, 2.1, “Odo di0 ciat, pia Tig Zwiig Kal Hla 100 Bavirrov, diapope d& OMAN uerakds tov dbo SddV. 2.'H ay obv ddd¢ Tg Lug éotw atm”, [Mt 22, 37-80; Me 12, 89 st) medvra 2 boa day Bedi ONS UA viveoBai oor, Kai ob AAW jh Moa. 3, ToUTuy de Tov Moqwy A didayh ory atin’ ES SFr Deniuger ot Ectanayart S.J, Enchiridion 87m cig BE de ran ig OH, m xOpbv" (Mt 5, 44saq; Le 6, 825q). 4. Anéyov iv capxixtiy xa ower hiv émBuuniv. "Edv tig Gor di) pémaua ec tiv defidv. o1a- ova, otpayov avrg) xa thy @AAny, Kai Eoy Tedeiog” edey dyror fcioy 9€ sic widow tv, Sraye wer’ abrod Bio: dy don ng iidri6v aou, Bdg aabtip wal tov xtTOwa" ev hdBy ‘ne xd “COD 10 Gov, MA dnairel, ode yap Bivacm. 5, Mave te aitooyrl ¢ diov xai yi daira mao yap Geer didoodai 6 Tatio 4x niiv id{wy xapioudtu. Maxdpiog 6 didoiig xara tiv evtohiv: AOhos Yap eoniv. Oded Th AayBdvovmr ef uv yap xpelary Exwy Woloraim, defskionum et deigaonum derebus fel & rmorum, ed.16.et 17, Priburgi 1928, F =Fxrunk, ure sos, 2.3, 2 vol, Tubingae 1401 MG =]-P-Migne, Patrologiee cursus completis. Series prime ee ‘tina’ Passa 1848599, Series graces, Paisls 1997 qq, Nic. Hag. =BiBhos yuxupedcordm nepiéxovaa dnoxplaeis tiapépar, Srobescowy dviougns ourypaepcton wey napa Oy baiwy xa Beopépur marépwy Audy Bapcavoupiou Kat ludvvov. Edidit Nicodemus Hagiorita, Venetise 1816, mon, =Tod bolov rarpds fay "load emoxbrov Nivwl tod Zopou rd eopedevea down ... émuehela .... Nik @dp0v wovaxod rod Ocodéxav ... ev Aayig Thg Eatwvlag aya! (= 1770), Sp =Id, editio nova empedelg "lwarin Emetoreph tepo- jowayod ... dv ABhvats, 1895. alreste and Studies «1. edited by J. Armitage Robinson, XOLVL"The Lausae History of Balad ss. by Dorm ‘Cuthbert Butler, Cambridge 1 sth 1, 1. Duae viae sunt, altera vitae et altera mortis, sed multum jerest inter duas yias. 2. Via igitur lucis haec est: Priam di- fies Deum, qui te creavit, deinde proximum tuum sicut teipsum ; Hinnia vero, quaecumque non vis tibi fieri, nec tu alteri facias. Doctrina’ autem horum verborum hace’ est: Bevedicite male Wicentibus vobis et orate fro inimicis vestris, ieitinate proper juentibus vos, quae enitn gratia, si diligitis vos, gui vos diligunt> None ef gentes idem faciunt ® Vos autem diligite es, qué oderunt Yor, neque inimicum ‘habebitis. 4. Abstine a camalibus et corpo- lus. cupidi i i plagam intulerit in dexteram im, pracbe illi et alteram, et eris perfectus; si quis angari Neri te mille passus, vade cum illo duo milia;, si quis sustulerit flim (wom, da i et tunicam; si quis abstulert a te quod tatim I, nie repetas; neque enim potes. 5. Omni petent te tribue ne- tas ; omnibus enim Pater vult tribui ex suis donis, Beatus, lat secundum mandatum; innocens enim est, Vae ei, qui 1s Wit do Journel-Dutilel, Rach, ascet 4 12 DIDACHE, 90/100 —S, CLEMENS ROMANUS, PAPA #2—101. Aawpiver nig, dOGog Eorar~ & BE Hi xpciav Equv dddoe dixny, fan Dope kal ee te ey wy), te yevenerog Beraobigeta epi div Expake, nal odx eEedeboerar exeiBev, uexors 08 dodHp abv Fayarov xodpivey. 6.’AKA Kol epi TodTOU 8 elpntan~ ‘dpwadrw H Aempootvn dou cig tac yelpds Gov, pexpis dv tin bis. i ots zn Noe pais, énel col npacic xnpovoniigous tiv ‘five (ate 6, 5}. 8. Tivou paxpd@vuos Kal ehefjwy Kal dxaxog Hal ABI Kai Gyabdg ai TpuwY Todg ASyoUS bid navTd, as frowns, 9. Oty iyrboas ccaurty bbe Mess = yy ou Bpdaos. Ob xoNAnPaera fy yox! gou werd oymbay, a neta drealuy xai tanemiy dvagrpagiion. 10. Té ounfatvovrd or eveprruara lic dya8e mpoadéEy, eldiig, Grr Grep Geo0 oid y ‘yiveran, 4, 1. Téevov ou, 109 ahcinic oe per fig vuxtds xa fhépas, TH}GAe DE GdTOY the rp aan ripen hohciay ect et env. 2, Extnmigas Be xa” Audpay Ta npdowna TOV &yiuy, fva enavanaiie Tore Royors atv. 8. O8 Torges oXioua, elpnvedoers DE uaxoUe vous. «Kpivelg dixaiwg> (De 1, 18), of Miyin npdownov ers ei “raparnijpany. 4. OG diyuxiioac, Totepov Era f ob. 5. Mi yivou mpd piv 1 daBely extelvuy Tag xelpuc, mde dE 7 doovar suaTiy. 6. "Ev ns bid Toy yap ov, dboag Aixpuisw duapndy gov. 7, Oi diotécas dodva odde didods yorrigac? Yuen Ydp, tie korw 6 TOO jnoB00 Kahdg dvr acci Jim si quis indigens quidem accipit, innocens erit; qui tifem non indigers accpin ratinem reddet,” quare accepert et al quid, in vines consis inqurctar Ge eis quae ee meee exibit inde, donec reddiderit novissimum quadrantem. 6, Sed de fee re quoque dome et” Sulaty eleemosyna tn in mnanibus ty 2 ae 4 Pas lentumnci ef teers coors guietes te be Gonenicent semper ad vib, quae audi, Non eal et ee aaace wan Gabe aclomseel Net Meet nica tin euperbi, sed tsto et bumriibus uteri 10, Quae ti Sven amu bons ncce cons sine Deo nh fen Gh auf agli abi yeroin Det, cls fecortbers ec a: dic, tincbis um Seat dominum unde enim down deta i dominus est. 2, Requires cotidie yultus sanctorum, ut requiescas sev eomm. Non faces didn, sd pai ae doe ace, en acces perce cece a sis Now gmbiges, own fram st wecne 8. Nal poigete manus tuas ad accipiendum, ad dandum vero contrahere, 6. Si Gee pe cee eateries pt eas eae a 1 Nop Gabietts dare neque merurabia cum das’ copnoscam tent, gua st boms mercodie etdbutor. 6. Non repudabis ia 2F 1,10 . Epistula ad Corinthios 1, 96/08. 8 anobdms. 8. Oux dnootpapiion tov Wvbeduevov, auyxowwi- Gas d& mdvra Ti ddedp Gov xa Ode epeig Tic evar’ el ap & a dBavdrp Komuvot éore, mow UOdAov ey coig @vnrote: 1. "Opa, wh tig oe mhavioy dnd radme tig 6b00 Ti¢3 bibaxfis, émel napextOg @coO ae diddoxci. 2, Ei ey yap duvaou fiaordom Bhov ry Zuyov tO Kuplou; téheiog toy" eb’ o0 divagas, 8 divp, TOOT Tole. S. CLEMENS ROMANUS, PAPA 92101. Epistula ad Corinthios I, 96/98. Humilitas. — 18, 1. Taxewoppoviawpey oi, ddeAgol, dnobe-4 heyor mBcav dhazoveiay kai Tipos xai dppocivny mal oprde ».., adore ueuvnpévor tiv ASqw TOO Kupiou ’ingod, oDs ehddnoer bidéowuy émefketay xal paxpoBuutav ... 14,1, Alxaov obv ral Soiov, dvbpes ddehmoi, dmmxdoug fide uBdhov yeveoOar th) Geb H Toig ey AaZovelg Kai dxaraatasig pvoepod Thhoug toxnrotg eEaxohoudety. 2. BAdBny yap 08 Thy TuxoVour, uadhov dé Kivduvoy trofcouey néray, ev pryorvduwurg emibOuey aUTOdE ‘ols Geico rOy dvOpdmwy, ofnves eaxovrizovay ele Epiy nal ordgag, els rd draddorpubcm lie 100 xoddis Exovtog, Humilitas. — 16. 1. Tanavoppovoivtu yap ory 6 Xpiotbe, 5 dk eraapouévuy ei xd roluvioy aitod. 2. Td oxtinepov. the herakwotvns 700 O¢o0, & Kipiog “Incobg Xpiatéc, OUR ANDEY ty xoumy dhazovelas obbe Omepnpaviag, xainep duvopevos, GMa pei aha aaa teak tac \ligentem, communicabis autem in omnibus cum fratre tuo nee quidquam dices proprium; nam si in immortalibus censortes ests, quanto magis in’ mortalibus? 8.1. Vide, ne quis te abducat ab hac via doctrine, quoniam 3 practer Deum te docet, 2. Si enim totum iugum Domini portare Potes, perfectus eris; si vero non potes, facias id, quod potes, 15,1. Humiles ergo mente simus, fratres, fastum omnom et ‘uperbiam et amentiam et iras deponentes ..., memotiapraecipue recolentes sermones Domini Iesu, quos acqujtatem et longantine tatem docens locutus est... 14, 1. Tustum igitur et pium est, vit {ratces, Deo potius oboedientes nos esse, quam in superbia et ture bulentia detestandae aemulationis duces et auctores sequi. 2 Dev {rimentam enim non leve, immo vero grande periculum sustinebimus, i praecipitanter voluntatibus hominum nos tradiderimos, qui ad Fontentionem et seditiones collineant, ut nos ab eo, quod rectum tt bonum est, abalienent, 16,1, Christus enim ‘eorum est, qui_humiliter de se sentiunt, 5 on corum, qui supra gregem eius sese efferunt, 2. Sceptrum mae: Matis Del, Dominus Tesus Christus, non venit cum iactantia superbiae et arrogantiae, quamvis potuerit, Sed cum humilitate, prout Spiritus BEL 4.84, 116; MG 1, 2364. 6. F 1, 118; MG 1, 240A, 1"4 S.CLEMENS ROMANUS, PAPA $2—101. Epistula ad Corinthios 1, 96/88 5 ['invo0 Xpiozoo}. 2 Karavofigupey tote orparavouévoug roi hyointvore hud, ms edvdxrug, mbe eterna xg tmoreraye Wivus émredodaw ra Siaraoodueva. 3, O8 neivres etaiv Enapxor id’ XNapyor oOdE Exatdveapyor OUbE MevrnKdvIEPXOL OddE TO hudetfis, dX’ Exagtos &y 1H iw térwan Te émracaoueva ord 00 faordéwg not ra fyouuéwwy emrede. "4. OL uerdon dixa. Wi kxp@y o& doveryrar elvan oie oi uixpot diya tiv perddu Miyrpaic rig ony gv naaty, nal ev toUroIs yofims. 5. AdBuney 1 orc hudy. 'H Kepadh diya thy nobaw obdé eonw, oftwE bt ol nodes dixa hig Kepafig” ra bE AddisTe ued TOD atiucetoe yisy dvaryxata. nai cCxonord elow By ti oujueri- AMha névra. Wrvel xai Gmorarh wid xpfirar els x owbteota Shov TO axa. 48, 1. Ewzéobw obv huby ov 15 odua ev Xporh ‘Ingo, N noracséc®w Exaotos th mhnaloy aiitod, xediig exéOn ey I xapiouan adtod. 2. ‘0 toxupds mucdeirw rdv dover, 6 Gnevis evepenés®w tov ioxupdv- moos emyopnyettw nud, 6 d€ mruxds edxapictetrw th Oct), 6x Edunev ars, 0) dvarhnow9h adtoo 70 Gorépnua- 6 dope evdaxwiau WV vowpiay abro0 uh ev AoyoIg, JAN’ ey Eprois dyaBoig: 6 ta- Avo@povGY uh EauTG paprupeltw, JAA edt tip? erépou EaurTdy yrupdio0ar’ d &yvd5 &v TH JupR uh AraZovevéodw, ‘rb, A bxepdc eotw & emyopnyay abtd thy eyxpdteiay. 3. Av HimbueBa. ov, adeApoi, é moiag Chns ereviOnuey, Tolar xai Wis ciofAGauev els TOV xbopoy, ex noloy THpoU Kal oKOTOUC 6 Midas Aude xai dnuiouprigas clohyayey els Tov KOoUOV airtod, portoindods rag ebepecias airod, ply huds yewnOAvas. ranewoopouby, kaBiig ro Mvedua 10 "Atiov rep aito0 Chédnoey ... T7-‘Optre, dvdpes cyarmrot, tis 6 dmorpamuds 6 dedoutvos uly: ai yap 6 Kipioc obtus eramewoppovncey, th woujowuey fuels ol bd Tov Luyiv tig xaprtos adToo dr’ adroo ABEvTES; 6 Humilitas. — 30, 6. °O énaavos fudv torw 2 Bet) xa pi & airy: adrenaveroug yap wise 6 Beds. 7. H. wapropia ‘fic dyaBAg mpdzeus fudv diddc8w bn’ Arhuv, Kade eon Tole narpdow hud Toig drains. 8. Opdaos xai abOddea Kal roduc Tote xatnpauevors Gnd 100 Qcod" Emelxers Kal tamevor Gpoddvn Kai npatims Tapa ToIc nvdoynnévors md TOO Ocod. 1 Virtutes ad caelum adducentes. — 35, 4. “Hyetg odv drow crieBa ebpedivar ev i) dor8ug) Tov brouevévtuy abrov [roy Gedy), Smug HeTaddpuney TY Emyfeuevoy dwpeby. 5. Tis Be Goran todr0, drarntol; 'Ety éormprynén jj A, bravora hudy mistews mpd¢ ‘Tov Cedv, av excnriuey Th edpeota eal eb- mpdadecra airy), dav emiredtowney Ta dviixovra tA duduy Bou- Ajse adtod xa dxohovbhowuey rh Odd) tiie enBelag, dmopt- ‘yavres dip’ éauriy micay ddiciay xi novnplay, mAcoveeiay, %pac, xaxondelag ve kal BAdOuG, yrOupiowovs Te xa xarahahtac, Gcooruyiav, tmepngaviay te xii dhaZovelay, Kevobokiay te Kal apnokeviay. 6. Tadta yap ol mpdaaovres wrunrol wh Oct) Smdpyouaw: ob pdvoy d€ of npdcoovtes aid, adhd ral of auyerdoxodvres abtoic. 8 Oboedientia. — 37, 1. ExparevouneBa obv, dvdpes dderpoi, era neéong exreveiac &v Toig auliuors mpootdruacw airod Sanctus de 0 locutus est ... 17. Videtis, viri dilecti, quale nobis exemplar sit propositum : si enim Dominus ita se humiliavit, quid faciemus nos, qui sub iugum.gratiae eius per ipsum venimus? 6 30,6. Sit laus nostra in Deo et non a nobis ipsis; odit enim) ‘Deus €0s, qui semetipsos laudant. 7. Testimonium bonorum nostro: rum operum ab aliis nobis exhibeatur, sicut patribus nostris, qui justi erant, exhibitum est. 8. Temeritas, arrogantia ct audacia apud e0s, qui maledicti sunt a Deo; moderatio vero, humilitas et man- suetudo apud illos, qui a Deo benedicti sunt, 7 3,4 Nos igitur, ut promissorum donorum participes fiamusy summo studio contendamus, ut in numero eorum reperiamur, qui i eum [Deum] exspectent, 5, Quomodo autem hoc fiet, dilecti? Sk mens nostra fideliter in Deum stabilita fuerit, si grata ili et accept diligenter quaesiverimus, si, quae ad inculpatam eius voluntatem specs tant, fecerimus et viam veritatis secuti fuerimus, abicientes a nobi fomnem iniustitiam, iniquitatem, avaritiam, contentiones, malitias fraudes, susurrationes et obtrectationes, odium Dei, superbiam, fastum vanam gloriam etinhospitalitatem. 6, Qui enim haec faciunt, Deocodi Sunt, neque ill solum, qui haec faciunt, sed et qui iis consentiunt 8 37,1. Militemus igitur, viri fratres, omnibus virus sub is cculpatis eius [fesu Christi) praeceptis, 2. Consideremus milites, qi Jucibus nostis merent, quam ordinate, quaim obvedienter, quam ihnisse maperata exsequantur. A, Non omnes sunt prasfoct neque Toque centuriones neque quinguagenaril et sie deinceps: jnguisque vero in suo ordime et staione, quae a rege et cbs erantor, peragit, 4. Magni sine parvo et pari‘sine magia iisere nequeunt: mixt sit omnes et inde uta. “5 Exereplo hs st corpus nostrum. Caput sine pedibus nil est, prout neque ics sine capte; minima autem corporis nosti membra ubiverso yori necessara ‘et uta sunt, immo cuncta congpirant et una Mobiciunt at salvum sit totum corpus fi Seretur ave iotom compen nose Cheto Tsu Unusquisque proximo. suo se subiciat fuxta grate donuim tps pijnatum. 2. Forts. patrocinecer imbecilem,* imbeciis,foriem iat; dives pauper largatur, pauper Deum made, qood Het, per quem’ eius opin suppleatu. Sapiens non in'verbis, Hin’ bonis operibus sapiensiam suam’manestets humilis now | tesimonium ferat, sed ab altero sbi fer) sirat. Qui carne los est, ne gloreter, cum scat alium esse, gai contineatae im ipsi tibtat. 8. Consideremus ergo, fates, ox qu materia Hi srmos, qu et quales mundum ingresei sims’ ex que sepulero ique tenebrs, qui nos fecit et condidit, praeparatis benetacts Ws antequam nasceremur, in mundum suum nos introduxer 6. F 1, 180; MG 1, 269, 7. F 1, 142) MG 1, 277 B. 8 F 1) 145; MG 1, 2818.6 S.CLEMENS ROMANUS, PAPA.—S. IGNATIUS ANTIOCHENUS. Bpistula ad Corinthios 11. — Epistula ad Epkesios, 1 S. IGNATIUS ANTIOCHENUS, + 107. Epistula ad Ephesios. Disciputus Christi. —-C. 3, n.1. Et yap xoi dédeuan év xg) 12 ice, ofmw dmijprioua ev "Inaod Xporp. NOV yap dpxhy Ms T00 uaOnrebesBar Kal mpodhaAt oyiv ibe evden ov. Caritas erga proximum. — 10,2. Tipds rag dpytc adrow 13 v Wddwr avBpwmwy) Spets mpactc, mpdg Tae weyehogpnpoodvas ly (uel tanewd@poves, pds Tas Pac@nulag Goby fueie G TpoGEAGS, pbs Ty Mdvnv adriy nets Edpator x4 more, I 10 crpiov airy Gpets Fuepor, uh onovddzovres avrysuh. 3."Adehpol adTaW eOpeduev 1A Emenee jaun- H) bt 100 Kupiou crovddzumey elvan (rig méov ddrwnOR, tie wrepndA, tig dBemO4;), twa wh 100 d1aRLov Boréyn Te KO) ev Univ, AX’ &v doy yvelq xei cwppoctivy pévnte ev Io? Apvowd oaprande eal returns lentium lesa audire. — 15,2. ‘0 héyov "incoO xen 4 Hrs bivarar xa rig hous adrod deovew’ Wa Thee a, bi Dy Nadel rpdooy Kal Ox dy arya ivboKyTaL. 8. OUdEY Wviiver rv Kipiov, ddd nol ta xpumTa fudv epybg admip AY. Tdvra obv nowuey the adtod ev fpliv xaToKoOvtos, ‘iuey adro0 yaot Kal adrde ev Hpily ede huuiv, Gmep xen Iv al gavicerai mp npooumoy Muy, &F dy diag. da Ky abrov, 9 Virtutes christianae. — 62, 2. Tlep\ rip wlorews nai wera vyolag xa tynaias érdimg Kal exparelag xa owgpoodyns Kai Smouovas ndvra ténoy éymhagiioauey, tRoupvijoxovres, delv Suds 2 dremoivy xa dAndelg Kal paKpovulg vi, mavro- xpdton: Oe) daing edapertety, Quovootvrag duynoixdkws ty aydmy xa elprivy per extevo0s emeixelac, KaOdg Kal of mpo- debrAwpevor TaTEpes Audy eimpeomoay TanErvo@poVODYTES Th -npdg Tv Tarépa xai Oxdy ral Ktlotny Kal mévras dvBpdinous. Epistula ad Corinthios 11. 10 Cuelestia terrenis praeferenda.—C..6, n.8. "Eo bt obt05 8 aidiy roi 8 ww dio ex@pol. 4. Otros here woryelay Kat MBopey Kai @raprplay xa dndmny, exeivos dE ToTOIG dno- adacera, 5. Od duvdueOa ofv tav dito gidor evar" bei BE fuds toimp adrotazauévouc exelmy xpdaQat. 6, OldueBa, drt Barby driv th 2vOdbe noe, bx pixpd xab dhrfoxpoviE Kai Oapré, exctva d dyanflow, re dyad 1a dpbapra, 11 Eleemosyna. — 16, 4. Kaddv oby dhenuoowvn Whe perdvorw duaprtiac- xpeicowy vnotela npooextic, edennoowvn d& duqo- épwy: cardi dé xadimrer mviGos duapridv> (1 Petr 4,8), poo engi BE ex Kahic cuveibiisews é Oavdtou flerai. Maxtipios AG 6 elipeBels ev Tobtorg Mhijpng” Ahenuioobyn Tap KoKmOE duaptiag vera. 9 62,2, De fide enim et pacnitentia et sincera caritate et con: tinentia et castitate et patient omnem locum attiimus, admonentes hecesse esse, ut in justitia et veritate et longanimitate Deo omni- | potenti pie placeatis, oblivione iniuriarum concordiam sereantes in i Earitate et pace cum assidua aequitate, sicut et pracdicti patres i| hoste! placuerunt humiliter sentientes in’ Patrem et Deuin et crea- | torem et omnes homines. | vinctus sum propter nomen, rectus sum in Jesu Christo, Nunc enim incipio discipulus exec Alogtor vost condscpulos mes. 4. Sitis vos adiversus iras eorum [aliorum homiaur) mites, ad- ious magniloquentias corum huis eoram maledicte oppose Hp proces, adversus errorem eorum vos permanete frmi. tn fie, Wetsus eiferos mores illorum vos mansueti sits non studentes os imitari. 8. Fratres eorum inveniamur per benignitatem, imit autem Domini studeamus esse (quis maiorem ‘niurlam pastas yilumquam, quis. magis destrutas, quis magis contemptus) ne ba aliqua diaboli in vobis inveniatur, sed in omni. puritate et bperantia maneatis in Tes Christo carmaliter et spritaliter, 46,2. Qui verbum esu possidet, vere potest et stentium ipsius 14 lie, ut perfects sit, ut per ea,” quae foquitur, eperetar ef per tum suum cognoscatur. 8. Nihil latet Dominum, sed et arcana lin. prope ipsum. sunt. Omnia itaque faciamus quasi ipso in iy habitante, ut ius simus templa et ipse in nokis Deus hoster MI ct est et apparebit ante faciem nostram e caritate, quam i erga ipsum habemas. 10°'6,8, Porro hoc sacculum et futurum sunt duo inimici. 4. Hud! racdiat adulerum, coruptelam, avaritiam ot faudem, hoe vet Kis renuntiat 5. Nom ergo posstmis amborum amici ese: oporte autem, ut ili renuntiantes. hoc wtamur. 6. Putamus meus esse, Gune hic sunt odisse, quia parva ct exigui temporis et corruption | 11 HR sala dere, age Bons sora | 16, 4, Bota igitur eleemosyna quasi paenitentia peccati; mel | um oratione, eleemosyna autem utroque; carifas opert mill | tudinem feccatorum, oratio autem ex bona conscientia a morte | Tiberat. Beatus omnis, qui invenitur in his rebus perfectus; ele mosyna enim ft levamen peccati . F 1, 180; deest apad Migne. 10. F 2, 190; MG 1, 880.C. AL, F 9, 204; deest apud Mi iene ¥ 1, 210; MG 5, 645.c, 18, : W 1, 224; MG 5, 6657 X. Bae MS be ab8 S.IGNATIUS ANTIOCHENUS, + 107. {ipnivla od Magnesios.—Epistula ad Trallianes.—Epistulaad Romanos. 9 Epistula ad Magnesios. 15 Unio cum Deo. -- 1, 2. Katodi eatdtou, évoig nepupépur deouoic dow ras exehnaiag, é alg: Envow ebyouan oapxds xai Tein mayrdg hudy Thy, mates te Kal drdmnc, fic otdEV mpoxéxprtan, naoay emipeay to dpxovtos to aldvos TovTOU xal did guysvres Oco6, revEdueba. 16° Character Dei. —5, 1. "Ene ov tog ta nodquara Ee veal mpoxertar 1a D0 600, 6 re Gdvaros xi f Lush, xa Exaotog dig tov Rov Ténov HAE xwpelv- 2. Gone yp eotW vowio ara Bio, ey Gc00, 6 DE xbouc, xai Exuctoy aiiiy Tbiov xdpaxtiipa emeeinevoy Eyer, of motor 00 xouou TolTov, of Be moarol ev dyin yapaxrtipa Oco0 TTaxpds bie ingod Xpiovo!, BY of iv ph adBaipérwc Eywue 1d drodaveiy eg 10 airrod ndBog, 7 Tv atitod otk Zomw ev ftv. Epistula ad Trallianos. 17 Martyrii merces. — 5,2. Kat ai diivayar voelv Ta énoupdma ‘ehindig xa TAC TvaTAGAS TAs dpyovnKdc, Spard te Kal dépara, rapa toOro fon Kel waOnTic elui* TOMAR Tap AMV dete, fv Geo ph hernvipeBa, ‘Spiritu Test Christi, qui sempiterna est vita nostra, et unionem in fide et caritate, cui nihil prasferendum, maxime vero unionem cut Tesu et Patre, in quo omnem principis ht et evadentes Deo potiemur. 16. 5, 1- Quia autem res finem habent et duo simul proposita sun ‘mors et vita, et unusquisque in proprium locum iturus est; 2. quem. ‘admodum enim sunt numismata duo, alterum quidem Dei, alte utem mundi, et unuimquodque proprium characterem habe i positum, infideles characterem munc Characterem Dei Patris per Iesum Christm, per quem nisi pr jpensa nobis est voluntas mori iuxta ipsius’ passionem, nec vit {psius in_nobis est 17°75, %. Ego ideo, quod vinctus sum et caclestiaintellegere poss ct locos angelorum et coetus constitutionesque principatuum, visi ft invisibila, propter hoc nondum discipulus sum; muita eni nobis desunt, ne a Deo absimus. 1, 282; MG 5, 5 MG 5, OBE A. 1, 246; MG 6, 680 A. Epistula ad Romanos. Gaudium moriendi pro Christo. — 4, 1. "Eq ypaqu négarg ig (uidnaiang eal evteRonat naa, Br ei xiv Ome O¢ob WOvioww, edivnep Onete BA xwWhiioHTe. TTapaKoh® Outs, uh yoyo dxaipog yeNOBE por. “Agere we Onpiwy elvan Bopdv, d1 for Gcoo Ummuyety. Zirdg elu Ocod wai by’ GdSvruv wv ddiBoua, va xaBapds “Aptos eipeOi) 700 XpioTod. Maddoy wohaxedoare te Onpia, tva wor tdpog yowuvten Ko Y KoTahinwor tiv TOO owiwarSe yoU, Ta ui KoUnOeig Hig mvt yevwuan. Tore Eoouan wants ddnOts Irgod Xpiato0, Gude 1 gud pov d KdoHos dyerai. Arrevedoare toy lrby Onép euod, Tva did tv dpydvuw rovTwy Oe Gvola ruuBelg Yap dvouatog Oeompe- \at0s “InGod Xpioro, to die x be wupubtepov “Ingod Kai TTatpoc" éy th Gmouevovtes. thy uny Thy Onpiww TOY eo froasyevuy Kal et Mi) vroUd piot ebpeBlivar & xa xoaxetow, cUvrowwe ue layereiv, ox dhonep vivov dedawéueva ob fyavro. Kay dE drovea ph Arion, er xpooPidcoua. 3. Cuprybuny I kxcre* ti uot ovagéper, ey prwdoxw. Nov dpyouan peOnrig Mndév ue Zmuiou tiv Opandiv Kai dopdtun, fa ‘Ingod jro0 émrixw. Tp xal otaupds Onpiwy te cuctécec, dvo- ui, diaipéceic, oxopmouol dotéwy, GUTKOM UehiDv, ddeouol Wy TOD crimarog, KaKal KOAdGeIG TOD draBdAOU én’ euk epyéc- Way, HOvov {va "Ingod Xpraroo emryyuw. Yao end, o8 KaBon dédquar xal Tas tomoeaiag Tas dy Ego, omnibus ecclesiis scrto omnibusaque mando, quod pro Deo moriar,siguidem vos me non impeditis. Obscero Tntempestivam mihi benevolent exhibeats. Sine ie Ibu est per gun Deu conse et. Faentin el per ferarum dentes molor, ut purus paris Christ in 2 ete potas bland ut ih tpulerum Bane hie orpors relnquant, ne, postquain obdormiero, gravis ale The vere ia Cit nul roc neque corpus i imenta Deo hostia inveniar. e Pe eae 2 Utinam far bests mihi praeparatis, quas et opto mihi Joces invenir; quibus et blandiay ut cto te devorent non at idm veritae non tetigerunt. Sin autem ille repugnantes ne Mit, ego eas vi appellam. -. Veniam oni dates quid mihi pro fo novi. "Nunc tncipio diacipuls esse. Nulla res tam eau, pe sunt am carom, qaae sub ols ‘an cad, vin eum ‘capt, ut Tera Christo. possim pots Ignis e Ys ct ferarum conflicts, lacerationes, distractiones,cisiuretones im, concisio membrorum, otis corporis contisiones dra holt tormenta in me veniant; solummodo ut lesan Chyistumn 15 _ 1,2. Oratus enim honorificentissimo nomine in vinculis, quae! Gircumfero, laudo ecclesias, quibu is unionem opto cum came ¢t saeculi vim sustinentes i huius, fideles autem in carita 16. F 1, 284; MG 5, 6658. , WWF 1, 256; MG 5, 688A. 19, F 1, 258; MG 5, 692 A. 18 19 18 1910 S.IGNATIUS ANTIOCHENUS. —HERMAE PASTOR, 140/155, 20 6,1, Oddy yor dipedige te népaTA T09 xdqHOU ODE ai Basideia 109 aiiivos tottov. Keddy joi droBavely cig Xprotby “ingodwy, f\ Bamdelery av nepdtwy tig vic. “Exetvoy tnt, Tov into. huidy droBavévra- exeivov Behw, oy bi’ Huds dvaordvra. ‘0 Be toxetdg jor enixerran. 2 irryune poi, adehpot~ wih Aunodionre pot Zila, uh Gedjoné we droOaveiv, tov 100 Oro Hovra evar xdquwy un yapionode unde thy eEanaiionre ger je xuBapdy GOs hafelv- exet_maperrevduevos dvOpurrog Erouat. 8, "Emrpeyeee wor uuymriy evar t00 naBovs rou coo nov. Ef nig addy gy éaurih éxe, vonodtw, 8 Oedw, nal ous radelrw nor, eiding te ouvéxovTd: ue 21 7,2. Baoxavia ev iuiv wh xatometrw. Mnd? dy end wapby rrapaKaht duds, neloOnte por tottoig dE NAAKOY melGBnte, olg ‘pdpu duiv. Zibv yap tpdqw duty, épdiv 100 droBavelv. ‘0 eudg Sug Zoravpwra, xvi obx Eon & euol xOp gddhov~ dup BE Liv Kal hadody ey euol, EowEy wor heywy Aedpo mpds Tdy. Tlatépa. 3. Odx fidouat tpopil PBopas od Adovaic 100 Blov Tobrou. "Aproy Oco0 Béw, & korw pe 'Ingod Xpierod, Too ex ontpyaros Aavid, wal noua Pw 1 ina abroo, 8 komt ddr dpBapros, HERMAE PASTOR, 140/155. 22 Abnegatio divitiarum, —Vis., ¢.6, n.5. Oi d& heveot vai otporrihor Kai Hi dpudZovres ele tv ofxobouihy (Aioor) tives elaty, Hermae Pastor, 140/155, ul Wipla; Anoxpietod wor rer” "Ewe ndte pupdg ef xal dotverog Wy) mdvra emepurtde Kal obdev voeic; Otirol etow Exovtes uev loriv, Exovtes B& xt MAOOTOY to alibvos tobrou: Bray yevnrat Ins, bi@ TeV MAOOTOV adriy Kel Bid Tae epeyuerelag: dmap- livia Tov Kipiov airiiy. 6. Kai droxpi8eic adeh hérw* Kupia, me ov etxpnoto Egovra: ec Thy olKoboiv; “Orav, gnotv, ord adrby b mlodros & wuyamurv aos, rove yonarot ovrar 1) "Qonep rp 6 Mos 6 stporihos, ev jh Hixon kai dmoBddn €E adTOO T, od divara rerpdywvos Bas, ofrw xa of mhovToOvTes éy toiTY) TH) air, Gey ih, ror adzov © mhodros, of divavrar mp Kuply efyonoror au Virtutes. — Vis, 8,8, 2. BNmag ert juvedkas xinhyp 100 23 Hou; Bhérw, nul, rupla. ‘O mipyos airog Ord rotruy miizerai var’ émrarhy 100 Kupiov. 3."Axoue viv tae_evep- ig aly. “H ev npisty adriby, f KparoOoa Ths xeipac, Tonic Wirai* bia ravens obZovran of! exrextol 700 Oeod. 4. 'H Bt i, fh TepieLwoutyn Xai dvdpZouévn, "Evxpdtea kahetea MN Ourérnp eotiv ag THotews. “Os av Oty dxokoudiion f}, Haxtipios yiveran ey 1 Zuf abrod, 8x ndvru tidy movn- iprwv dpékeran, moreduy, on, ety dpeEnrar ndong ém- as movnp@s, wAnpovouiioa Zwiy aldmoy. 5. Ai Be Etepai, la, tives eloiv; Ovyuténes AAAFAwy elotv- KaRoOvrar dA ‘Andorns, f de "Emoriun, f Oe Axakia, d Zeuvémns, A ius es et insensatus et omnia interrogas et nibil intelle Bi! get babent adem dem, haben ste ot via big ili, Quando fit tribulatio, propter divitias suas et propter ne- intiones denegant Dominum suum, 6, Et respondens e dico pina, quando igitur utiles erunt ad aedificationem? Cum, inquit, Wimncisae fuerint eorum divitiae, quae eos delectart, tum utiles Wii Deo. Sicut enim lapis rotundus, nisi praecisus fuerit et Wncerit aliquid a se, mon potest quadratus fieri, ita et divites nisi praecisae fuerint eorum divitiae, non possunt ino utiles fer, ;. Videsne septem mulieres circa turrim? Video, i yyy, domina. Turris ista ab his portatur secundum praeceptum jini. 3. Audi nunc operationes earum. Prima earum, edi ro- jae sunt manus, Fides vocatur; per hane salvantur electi Dei Jin vero, quae praecincta est ac viriliter agit, Continentia vo. lly; hacc’filia est Fidei. Quicumque ergo eam secutts fuerit, Hs fit in vita sua, quia ab omnibus malis operibus abstinebit, inns, qui abstinuerit omni concupiscentia mala, eum heredita: iy esse vitam aeternam. 5. Ceterae vero, domina, quae sunt W invicem sunt; yocantur autem una Simplicitas, alia Scientia, Innocentia, alia Castitas, alia Caritas. Cum ergo opera matris 20 6,1, Nihil mihi proderunt mundi fines neque huius saceuli regna. Pratstat mihi in Christo Tesu mori, quam iinibus terrae impera Milam quaero, qui pro nobis mortuus est; illum volo, qui propt nos resurrexit. Partus mibi instat. 2 Ignoscite mibi, fratres! N me vivere impediatis, ne velitis me moni, me Dei esse cupient mundo ne tmdatis neque per materiam me seducatis; sinite ppurum lumen percipere ub illuc advenero, homo ero. 8. Concedit tmihi imitatorem esse passionis Dei mei. Si guis illum in seip hhabet, intellegat, quid velim, et commisereatur mei, sciens qi me coarctent, 21" 7,2. Invidia in vobis ne habitet. Neque, si ego praesens ‘orarem, credatis mihi; his potius, quae vobis scribo, credatis. Vi ‘nim seribo vobis, mori desiderans. Amor meus crucifixus es, est in me ignis materiae amans; sed aqua vivens et loquens ii fe est, mihi interius dicens: Veni ad Patrem. 3. Non delect alimento corrupt neque voluptatibus huius mundi. Panem De volo, qui est caro Tesu Christi, qui ex semine David factus t pottim volo sanguine ipsius, qui est caritas incorruptibilis. 22° Vis. 8, 6,5. Albi autem et rotundi et non congruentes in steu turam {lapides) qui sunt, domina? Respondens mihi dicit: Usqueq 20. F 1, 258; MG 6, 0828. 21. F 1, 280; MG 6, Ou8 A. BaP 1; 8; MG 2 903 (Cextus graces soluen fragmenta apud Mig ¥ 1, 4485 Me 2, 908, 23Ww HERMAE PASTOR, 140/155 Herinae Pastor, 140/165. 4s de Aram, “Oray abv 14 Epya tig untpds airy neve moMes, dovaoui Liou. 6.7HBchoy, onl, Ywdven, xupia, tig tive diva Ber airiiv. “Axove, gnaty, Tas duvduers, Ss Exoveiv. 7. Kpa- ToOvrar dé Gr’ dAMIAWY ai buVdueIs aUTY Kai dxohouBodoy @dfhaig, waBing Kal yeyewnuevar elolv. "Ex fig Torews yev= vitrar Expired, &x ric Erepatelac Amhomns, ek tig Amhomtog "Avaxia, tx tig Axaxiag Zeuvorns, é tis Leuventog Emorgny, be Tig Emanhung Arérm, Toutwy ob 13 epra ayy Kall deuvie al Oeid tor. 8.°Os ay ofv dovheion radars Kai foxton xpam riloo tiv epqwy ainiy, ey th) mprw EEer Thy Kaoixnaw jer tiv diwy ro cod. 24 Simplicitas et caritas.—- Mand. 2.1, Néye por: ‘Andorra Be wai dkaxog vou, kal fon ths TA via Te Uh wdoxovea ‘iv mommplay thy. drokhiovoay thy Zwiy tv dvOpdmuy, 2, Tiparrov ney jndevds xorahdher, mde fidéwe dxovons Kartaac Rotivros.... 4.’Eprdzou Tb dyaBy Kai éx tiv xémwy dou div Ocde didwaiy oor nAaw Ootepountvors didov émdids, ji Dowd Tun, th dic A tin pA dibs. THdory Bidou nag Tap 6 O didoobar BEE & Tay iiuw bupnucew. ie 25 Veracitas. — Mand. 3, 1. Tddiv yor héyer: ‘ANi@e.av aya rai naga dhiOea ex 100 otOuatds dov exropeveddw, Twa mctiua, 8 6 Ocds xanprivey & nf) capri rabmy, andes eine api Tac dyOpdbrorg, xai ote doEudMAsera > Kiipiog 2 col xatorkiv: Gri O Kipos adnOwds ev ravti privet, obdiy. nap’ ait webdos. Castitas, — Mand.4, 1, 1. "Evréouat ao, pow, quddccay 26 Hy dyvelay, nad uh dvagawerw cou ext shy eeptloy Rep Hainds ARotpiag A nepi Topvelag Tivdc A nEp| ToIOdTwY TH 1 Choma RovMpOv. TOOT Yap MOXY Herdny Gyapriay Patientia. _ Mand. 5, 1, 1. Maxpé8vnog, enol, yivou xai27 Mg, Kal mdvtwy tv Tovnpdy epywy kataxupievoeg Kol Hi) nAoav dixaioobvnv. 2. "Edv Tap waxpsOvU0s kom, TO Qua td &pov 7 KatowKoOv &v Gol xaBapby Eorai, qi em joviuevoy tmd érépou rovnpoO rveimatog, ANA’ kv edpuxibpyy modv dyadhdgera kai ei@pavOroerai era T00 ax<0UG, WP kurorxe’, Kai Aatouppiga th Oey ev ihapérnn mOddh, my ebOnviav éy éaurap, . Honus et matus spiritus. — Mand. 6, 2,1. Avo eioiy dy-28 Herd 500 dvOpuinov, els. tfig dixaioativng wai eg tig lag. 2. This obv, gui, Kupie, rvioouat tag abry evep- bi cr ApOTEPOL Gryehor per’ éuod Katorxobow; 3. "Axoue, 1 kal cowie anrrdc. ‘O wey Tig QiKaoguvng dryeos TpU~pEpE kal aloxuvtpds Kai mpatic Kai habyiog: bray ody obtog shy rapbiav cou dvaB, ciBeug hadet pert G00 rept Dixaioe MG, wepl dyveiag, mepi deuvdTntog Kal Tepl adTapKelag Kal mavrds épyov dixaiov ai -nepi mdone. dperig. evbezou. a ndvra bray ele thy xapdiav gov dvaph, tinwaxe, br. 6 AoG this Sixatootns nett G00 tori, Tadra oby Loni ta Epa dyréou tig dixaiogdyns. Tobrw ov mioteve Kal Tois earum omnia feceris, potes vivere. 6. Volebam, inquam, sci Gomina, quam guaeque carum vim haberet, Audi, inquit, vi Guam habent, 7, ‘Tenentur autem ab invicem virtutes earum Sequuntur alia aliam, sieut ct natae sunt. Ex Fide nascitur Cot tinentia, ex Continentia Simplicias, ex Simplicitate Innocent ex Innocentia Castitas, ex Casttate Scientia, ex Scientia Cart Harum ergo opera casta et sancta et divina sunt. 8. Quicuma igitur serviertistis ac potuerit tenere opera earum, in turri habe Habitafionem cum sanetis Di 24 "Mand. 2,1. Ait mihi: Simplicitatem tene et innocens esto, eis sieut infantes, qui ignorant nequitiam yitam_hominom dentem, 2 Primum de nemine detrahas neque libenter audias trahentem.-». 4, Exerce bonum et de fructibus laborum tworu quos Deus ‘bi tribuit, omnibus indigentibus da simpliciter, Gubitans, cui, des aut cui non des. Omnibus da; omnibus ent Deus dari vule de suis donis, 25 Mand. 8,1. Iterum mihi dicit: Veritatem dilige et omnis veri de ore tuo’ procedat, ut spiritus, quem Dominus constitit in b came, verax inveniatur apud omnes homines, atque ita gloriicabit Dominus in te habitans; Dominus enim yerax est in omni nullumgue apud eum est mendacium. Mand. 4, 1.1. Praecipio tibi, inquit, ut custodias castitatem, 26 ascendat in corde tuo cogitatio mulieis alienae aut form i cuiuspiam aut eiusmodi vitiorum similium. Hoc. enim \gnum peceatum operaberis, Mand. 9, 1, 1. ‘Longanimis, inguit, fias et prudens, et omnium 27 ovum operuin dominaberis et operaberis omnem iustiam, 3. St longanimis fueris, spiitus sanctus, qui habitat in te, mundus I sli spiritu malo cum non obscurante, sed in sfatiosa, domo Mians, exsultabit ac gaudebit cum vase, in quo hablat, et serviet nino cum hilaritate magna, haben beatitudinem intia se. Mand. 6, 2,1. Duo sunt angeli cum homine, unus iusttiae et unas 28 Quomodo igitur, inquam, Domine, operationes eorum, scam, cum ambo angeli mecum babitent? 3 Avdi, inquit, et loge eas. Tusttiae angelus tener est et verecundus et manouetts Hanquillus. Si igitur he incor tuum ascenderit, continuo tecum live ce iustitia, de castitate, de sanctitate et de temperantia et Wnni opere iusto et de omni virtute honesta. Haec ommia cum Wy uum akcenderint, sit, angelum iste tecum ee. Hace nt opera angeli iustitiae. “Hue ergo crede et operibus eius, Wome nunc et opera angeli nequitiae. Prinum omnium iractindss 21. F 1, 482; MG 2, 02 YF 1,470; MG 2,915, 25. F 1, 472; MG 2, O17.