Evangelio de Mateo

Evangelio de Mateo Autor: Este Evangelio es conocido como el Evangelio de Mateo, porque fue escrito por el apstol del mismo nombre. El estilo del libro es exactamente lo que se habra esperado de un hombre que una vez fue recaudador de impuestos. Mateo tiene un gran inters en la contabilidad (18:23-24; 25:14-15). El libro es muy ordenado y conciso. En vez de escribir en orden cronolgico, Mateo ordena este Evangelio a travs de seis argumentos. Como cobrador de impuestos, Mateo posee una habilidad que hace sus escritos an ms interesantes para los cristianos. Se esperaba que los recaudadores de impuestos fueran capaces de escribir en una clase de taquigrafa, lo que esencialmente significa que Mateo pudo haber registrado las palabras de una persona mientras hablaba, palabra por palabra. Esta habilidad significa que las palabras de Mateo no solo estn inspiradas por el Espritu Santo, sino que deben representar una transcripcin actual de algunos de los sermones de Cristo. Por ejemplo el Sermn del Monte, como se registra en los captulos 5-7, es casi con certeza una perfecta grabacin de ese gran mensaje. Fecha de su Escritura: Como apstol, Mateo escribi este libro en el perodo temprano de la iglesia, probablemente alrededor del 50 a.C. Esta fue una poca en que la mayor parte de los cristianos eran judos convertidos, por lo que es comprensible que Mateo se enfocara en la perspectiva juda en este evangelio. Propsito de la Escritura: Mateo intenta probar a los judos que Jesucristo es el Mesas prometido. Ms que en ningn otro evangelio, Mateo cita el Antiguo Testamento para mostrar cmo Jess da cumplimiento a las palabras de los profetas judos. Mateo describe en detalle el linaje de Jess desde David, y utiliza muchas formas de lenguaje con que las que los judos deban haberse sentido cmodos. El amor y preocupacin de Mateo por su pueblo es evidente a travs de su meticulosa manera de contar la historia del Evangelio. Versos Clave: Mateo 5:17, No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Mateo 5:43-44, Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen. Mateo 6:9-13, Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra. El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos.

Mateo 16:26, Porque qu aprovechar al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? O qu recompensa dar el hombre por su alma? Mateo 22:37-40, Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. Mateo 27:31, Despus de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos, y le llevaron para crucificarle. Mateo 28:5-6, Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temis vosotras; porque yo s que buscis a Jess, el que fue crucificado. No est aqu, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Seor. Mateo 28:19-20, Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Breve Resumen: En los dos primeros captulos, Mateo expone el linaje, nacimiento, y los primeros aos de la vida de Cristo. De ah, el libro habla del ministerio de Jess. La descripcin de las enseanzas de Cristo estn dispuestas alrededor de discursos, tales como el Sermn del Monte en los captulos del 5 al 7. El captulo 10 incluye la misin y propsito de los discpulos; el captulo 13 es una coleccin de parbolas; el 18 trata de la iglesia; el captulo 23 comienza con un discurso sobre la hipocresa y el futuro. Los captulos 21 al 27 hablan del arresto, tortura, y ejecucin de Jess. El captulo final, describe la Resurreccin y la Gran Comisin. Conexiones: Puesto que el propsito de Mateo es presentar a Jesucristo como el Rey Mesas de Israel, l cita el Antiguo Testamento ms que cualquiera de los otros tres evangelios escritos. Mateo cita ms de 60 veces pasajes profticos el Antiguo Testamento, demostrando cmo Jess les dio cumplimiento. l comienza su Evangelio con la genealoga de Jess, trazando Su ascendencia hasta Abraham, el progenitor de los judos. Desde ah, Mateo cita extensivamente a los profetas, usando frecuentemente la frase como fue dicho por el (los) profeta(s) (Mateo 1:22-23, 2:5-6, 2:15, 4:13-16, 8:16-17, 13:35, 21:4-5). Estos versos se refieren a profecas del Antiguo Testamento referentes a Su nacimiento virginal (Isaas 7:14) en Beln (Miqueas 5:2), Su regreso de Egipto despus de la muerte de Herodes (Oses 11:1), Su ministerio a los gentiles (Isaas 9:1-2, 60:1-3), Sus curaciones milagrosas tanto del cuerpo como del alma (Isaas 53:4), Su hablar en parbolas (Salmos 78:2), y Su entrada triunfal en Jerusaln (Zacaras 9:9). Aplicacin Prctica: El Evangelio de Mateo es una excelente introduccin a las enseanzas centrales del cristianismo. El estilo lgico del esquema, permite la fcil localizacin de la discusin de varios tpicos. Mateo es especialmente til para entender por qu la vida de Cristo fue el cumplimiento de las profecas del Antiguo Testamento. La audiencia a quien se diriga Mateo eran sus compatriotas judos, muchos de los cuales especialmente los fariseos y saduceos tercamente se rehusaron a aceptar a Jess como su Mesas. A pesar de siglos de haber ledo y estudiado el Antiguo

Testamento, sus ojos estaban ciegos a la verdad de quin era Jess. Jess mismo les reprocha la dureza de sus corazones y su negativa a reconocer a Aquel que supuestamente ellos haban estado esperando (Juan 5:38-40). Ellos queran a un Mesas bajo sus propios trminos, uno que cumpliera sus propios deseos e hiciera lo que ellos queran que l hiciera. Con cunta frecuencia nosotros buscamos a Dios bajo nuestros propios trminos? No lo rechazamos al atribuirle solo aquellos atributos que encontramos aceptables, aquellos que nos hacen sentir bien Su amor, misericordia y gracia- mientras que rechazamos aquellos que encontramos objetables Su enojo, justicia e ira santa? No nos atrevamos a cometer el mismo error de los fariseos, creando un Dios a nuestra imagen y luego esperar que l viva de acuerdo a nuestros estndares. Tal dios no es mas que un dolo. La Biblia nos da informacin ms que suficiente acerca de la verdad, naturaleza e identidad de Dios y Jesucristo, como para justificar nuestra adoracin y nuestra obediencia.