O que queremos que o aluno saiba : 1) 2) 3) 4) As origens da reflexo sobre a poltica Qual a importncia de Plato e Aristteles O que caracteriza

a o pensamento poltico medieval; Qual o legado dos autores medievais para a Era Moderna

A reflexo poltica ao pretender DESCREVER, REPRODUZIR, IMITAR a realidade emprica, fertiliza a nossa percepo dessa realidade como proposies ou antecipaes, que uma vez incorporadas vida social, passa a constituir a prpria realidade. PRECISO TER EM MENTE QUE A CINCIA POLTICA, COMO UMA CINCIA EMPRICA, NO PODE ABRIR MO DA REFLEXO TERICA. A POLTICA NO PENSAMENTO ANTIGO SCRATES IMPORTANTE, POIS INAUGURA UMA POSTURA INVESTIGADORA E EMINENTEMENTE CRTICA. PLATO Quando o poder poltico est afastado do VERDADEIRO CONHECIMENTO as conseqncias sempre so terrveis. ESTABELECE DEFINITIVAMENTE A RELAO ENTRE FILOSOFIA E POLTICA. PLATO o primeiro a elaborar uma filosofia poltica sistematicamente. Avalia os modos de organizao poltica e acima de tudo constri um projeto poltico. A REFLEXO POLTICA DE PLATO EST ASSOCIADA A SUA TEORIA DO CONHECIMENTO, A BUSCA DA VERDADE QUE CULMINA NA IDIA DE BEM. O mais importante na reflexo de Plato para o pensamento poltico a IDIA DE BEM que o pice do conhecimento. preciso organizar a CIDADE por meio de leis e instituies essencialmente boas e justas. Plato observa os sistemas polticos existentes a acredita que eles seguem um ciclo constante. Este ciclo marcado pela decadncia desses sistemas solapados pela corrupo. Os governos refletem a imperfeio dos homens e se os homens no buscarem a perfeio (a verdade, a busca pelo bem) os governos sempre decairo. Ento para o bom governo preciso que os homens busquem o conhecimento, sem o conhecimento no possvel aproximar-se do bem. O CICLO TIMOCRACIA (o governo das glrias militares) degenera OLIGARQUIA degeneraDEMOCRACIA=> A democracia objeto de crtica, pois se orienta pela vontade dos cidados, a qual institucionaliza e legitima o erro coletivo

Plato argumenta que a igualdade poltica dos cidados, numa democracia, meramente formal, pois as desigualdades econmicas propiciam, j em sua poca, acesso diferenciado a educao. Portanto, s um governo perfeito, ou seja, fundado no conhecimento pode ser um governo apto a produzir o BEM COMUM e a JUSTIA. ARISTTELES Em A Poltica Aristteles discute a origem do Estado (Sociedade Poltica) e revela que tal origem remonta as leis naturais. O Homem um zoon politikon, ou seja, um animal poltico no sentido que teria tendncia natural vida em sociedade. FAMLIA BURGO POLIS O modo de exerccio do poder depende da organizao prpria de cada Estado, a Constituio poltica de cada Estado define quem est autorizado a participar do poder (anlise das constituies das inmeras cidades), isso est relacionado s virtudes dos cidados. As formas de governo A REALEZA (monarquia) Poder exercido por um nico indivduo justa, pois este individuo visa o interesse geral. A TIRANIA a forma degenerada, pois o tirano preocupa-se apenas com seus interesses privados. A ARISTOCRACIA Governo de uma minoria ou elite, rene os melhores da sociedade, que possuem a virtude da liderana, da prudncia e da responsabilidade voltadas, sempre, para o bem do Estado. A OLIGARQUIA a sua forma degenerada, pois uma elite em busca dos seus interesses privados. A REPBLICA (democracia) Nela muitos desfrutam o status de cidado e isso garante a participao nas decises do Estado, ela justa desde que esses muitos estejam voltados para promover o bem comum. ARISTTELES DIFERENTE DE PLATO, POIS NO CONCEBE UMA NICA FORMA DE PODER POLTICO COMO SENDO VERDADEIRA E JUSTA. Aristteles tambm argumenta que em tese a REPBLICA, que permite a participao de muitos, que possuem virtudes, e so maioria, ao invs de um nico homem ou um pequeno grupo. POLBIO Polbio, j posterior a Plato e Aristteles viveu em Roma (Sculo II a.C) e fez uma sntese do pensamento grego acerca da poltica. Um dos seus principais argumentos a TEORIA DO GOVERNO MISTO do qual a repblica Romana o exemplo mais acabado. Nessa repblica a monarquia encarnava-se na autoridade dos cnsules, a aristocracia era garantida pela existncia do Senado, e a democracia pela respeito ao interesse dos cidados.