Esprito de Misria

Pastor Josu Gomes

ESPRITO DE MISRIA
Provrbios 30.15 I INTRODUO 1. Deus formou o homem e lhe deu vida, e preparou um lugar especial, para que este morasse, trabalhasse, edificasse a sua estrutura familiar e pudesse ter comunho com o seu Criador Gn 2: A. Deus se preocupou em colocar os seus filhos num lugar prspero; B. O jardim do den possua rvores agradveis vista v.9a; C. Havia rvores frutferas v.9b; D. Uma rvore chamada de rvore da vida, colocada no meio do jardim, provavelmente tinha como finalidade impedir a morte fsica do homem e se relacionava com a dependncia de Deus para uma vida perptua v.9c; E. Uma rvore chamada rvore da cincia do bem e do mal, que apontava para testar a f de Ado e Eva e a sua submisso Palavra de Deus, e a escolha em obedecerem a Deus e serem prsperos, ou desobedec-lo e carem na misria v.9d; F. Um jardim regado por um rio, que depois se dividia em quatro braos v.10; G. No jardim havia ouro de alta qualidade v.12a; H. Havia o bdlio, goma-resina semelhante mirra, usada em perfumaria v.12b; I. Tambm havia a pedra sardnica, uma variedade da pedra de calcednia, de tonalidade escuro-alaranjada ou vermelho-pardacenta; J. Deus ofereceu todas as condies possveis para que o homem pudesse trabalhar, lavrar a terra e ser cada dia mais prspero em suas tarefas, e guardar o jardim, sendo responsvel por ele v.15. 2. A prosperidade uma ddiva de Deus para o homem, no entanto, ela um fator que incomoda tremendamente ao diabo. Ele gosta de ver as pessoas na misria, na desgraa e na sarjeta. 3. O que ele quer em relao Igreja, que os crentes se conformem com situaes de misria. Ele deseja que os crentes olhem o dinheiro e a prosperidade como o lado ruim e amargo da vida, e que no trazem bnos. 4. O dinheiro a raiz de todos os males. O texto, sem contexto, interpretado isoladamente torna-se hertico, mas, mesmo assim muita gente usa para justificar a sua usura e o seu estado de miserabilidade, principalmente mental, pois a verdadeira misria no est no bolso, mas na mente. 5. A raiz de todos os males a cobia, colocada no corao dos seres humanos pelo diabo e alimentada pelo desejo de propriedade, que a cada dia quer mais e mais, nunca se fartando.

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II PROSPERIDADE 1. Prosperidade no nadar em dinheiro: A. Prosperidade viver bem com aquilo que se ganha; B. Prosperidade ter condies de continuar a adquirir cada dia mais, com o suor do rosto, oriundo do trabalho; C. A prosperidade divina se origina na submisso e no prazer lei do Senhor Sl 1.1-3; D. Prosperar aumentar pouco a pouco, ou seja, progredir; E. Prosperidade tambm obter bons resultados. Desenvolver-se; F. prosperando que alcanamos os nossos objetivos, transformando os nossos sonhos em realidade. 2. Muitos no conseguem ser prsperos porque tudo que fazem d errado. Tudo o que colocam a mo vai para o buraco. Gente enrolada. O diabo tira proveito disso, usando de todos os artifcios para no deix-los caminhar. 3. A prosperidade incomoda tanto ao diabo, que: A. A sua ira se manifesta em alguns crentes, que ficam irados com as vitrias dos filhos de Deus. Eles choram pelos que se alegram e se alegram pelos que choram; B. Quando algum prospera, se destaca e comea a ser abenoado, logo aparecem os mentirosos e caluniadores para dizerem que ele est roubando; C. Alguns se levantam para fazerem juzos equivocados e esprios, julgando os outros com aquilo que possuem de pior em si mesmos; D. No h respeito e muito menos compromisso com a verdade, pois o sucesso alheio produz uma expectao inquietadora. 4. A prosperidade chega em nossa vida quando nos colocamos diante de Deus, para cumprirmos o nosso papel e desempenharmos a nossa funo no grande projeto de Deus para nossas vidas, ento Ele nos d graa, para que tudo que colocarmos a mo, se torne prspero. 5. Tudo o que colocamos a mo retrata o que somos: A. Se o que nos dispomos a fazer d sempre errado, e no vai pra frente, h algo de errado que precisa ser investigado; B. Se o salrio nunca atende a demandas bsicas, tem alguma coisa errada. Pode ser o salrio, mas tambm pode ser a maneira como o administramos. H pessoas que ganham bem, mas vivem como miserveis; para esses, nenhum dinheiro suficiente. Em contrapartida outros ganham pouco, mas possuem abastana em suas casas; C. Se mesmo com um dinheiro extra, voc ainda fica continuamente enrolado, alguma coisa de fato est errada na sua vida. Procure saber o que deve ser consertado; D. O desejo de ser prspero implica em deixar de olhar a vida dos outros e passar a olhar para si mesmo. No esperar ddiva dos outros, mas compreender que Deus vai usar voc, para que a bno chegue a sua casa. 6. Tome a vida de Jos do Egito como exemplo. Faa hoje um voto de fidelidade a Deus e comprometa-se financeiramente com o seu Reino:

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A. Pea para que Ele lhe abene de tal maneira, para que tudo o que voc colocar a mo seja prspero; B. Pea a mesma uno da vida de Jos: Mesmo vendido como escravo e sendo prisioneiro, tornou-se Governador; Tudo que Jos colocava a mo prosperava, porque Deus era com ele; Diga: Senhor, usa minhas mos. Eu quero ter o toque de algum ungido. III A MALDIO DA MISRIA 1. A misria a expresso antagnica da prosperidade. 2. A vida do miservel totalmente inversa s definies que demos de prosperidade, tornandose uma maldio, principalmente porque na maioria das vezes a misria no imposta, mas vivida por opo, j que temos o poder de escolher por um Deus vivo e verdadeiro, que ministra sobre as nossas vidas a uno de prosperidade, mesmo que expressada na maneira simples de viver. 3. No o muito pensar, mas a qualidade do que se pensa, que determina o que somos. Se voc s pensa como cauda, nunca ser cabea. Isso problema. Deus nos chamou para sermos cabea nos mais variados segmentos da vida. No quer dizer que fomos chamados para mandar, ser chefes, etc., mas para fazermos a diferena, manifestando sempre um esprito de excelncia. 4. Voc pensa como cabea ou como cauda? As circunstncias ruins da vida devem durar para sempre? Se no houver expectativas favorveis, se no nos prepararmos para as grandes demandas exigidas pelas grandes vitrias, seremos arrasados pelas lutas e pelos desafios da vida, que tornaro todos os caminhos para as conquistas inacessveis. Isso maldio. 5. Em Mateus 6.24 est escrito: Ningum pode servir a dois senhores, porque ou h de odiar um e amar o outro ou se dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom. Parece incoerncia, mas ser servo das riquezas no bno, mas maldio: A. Mamom um termo aramaico significando riquezas, dinheiro ou outros bens terrenos valiosos; B. Jesus est dizendo que no se pode servir a Deus e s riquezas, principalmente quando elas se tornam verdadeiros deuses; C. Servir s riquezas atribuir-lhes um valor to expressivo quanto colocar nelas toda a confiana, segurana e esperana de felicidade; D. Esperar das riquezas um futuro slido, quando ningum sabe o dia de amanh; E. Buscar mais nas riquezas do que no Reino de Deus e a sua justia; F. A vida e a mente de uma pessoa passam a ser controladas pela riqueza, quando esta se torna um deus. 6. Podemos denominar Mamom como um principado, controlador das riquezas do mundo ambicioso, envolvendo homens ambiciosos que vendem a prpria alma para saciar a sede de 3

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abastana. O texto de Provrbios 30.15 interessantssimo e carece de observaes: A sanguessuga tem duas filhas, a saber: D, D. H trs coisas que nunca se fartam, sim, quatro que no dizem: Basta! A. Mamom o pai da riqueza que trabalha para o mal e para a desgraa: Sim, junto com sanguessuga e suas duas filhas, nunca dizem: Basta! B. A sanguessuga a sua esposa: Ela gruda nas pessoas e suga o que elas possuem; Muitos possuem uma boa aparncia, mas esto com a sanguessuga grudada sugando as suas finanas; Trabalham, mas no conseguem ver o fruto do trabalho. Plantam, mas no colhem; lutam, mas no vencem; Recebem todo o salrio somente em vales ou est comprometido para pagar dvidas, cobrir cheque especial, e pagar os juros do carto de crdito. Isso sanguessuga. pura maldio. C. D e D so as suas duas filhas: Sabe que demnios so esses? Espritos da misria; A sanguessuga chupa o sangue e a pessoa vai definhando espiritualmente e financeiramente e da, depois de enfraquecida, vm os demnios da misria; Os demnios da misria, D e D, nunca se saciam, nunca dizem: Basta! Comem e no se fartam, bebem e no se saciam. Nenhum dinheiro suficiente, e nenhuma riqueza satisfazem-nas! Quando esses demnios invadem a vida de uma pessoa, ela comea a ter valores pequenos, a olhar a misria como algo benfico, a se conformar com os insucessos, os fracassos no a incomodam, os sonhos se desvanecem, a esperana transforma-se num sentimento de frustrao e de prostrao; Esses espritos instalam-se confortavelmente dentro de casa, na empresa, no escritrio, nas ruas e nas esquinas, nos bairros e nas cidades; D e D cheiram mal, exalam o fedor da podrido do inferno, porm, aqueles que esto sob o seu domnio, no sentem o cheiro e no se apercebem do charco de lama em que esto afundando; O fim dessas pessoas a sarjeta e a mendicncia. Quando no tiver mais o que tirar, os demnios da misria D e D, vo embora e as deixam como resto para outros demnios menos escrupulosos. D. Algumas reas do cotidiano, que os demnios da misria D e D, gostam de atuar: Se o telhado da casa est quebrado, precisando de telhas novas, D e D dizem: Compra um plstico preto e cobre o telhado. E ainda lhe faz dar glria a Deus, fazendo-o pensar que isso bno. Deus quer que voc coloque telhas novas no seu telhado e no um pedao horrvel de plstico. D e D so especialistas em trabalhar com remendos, e mal feitos; H pessoas que saem para comprar roupa nova e acabam dentro de um brech. Compram para uso pessoal roupas roubadas at de cemitrio, que serviram recentemente a alguns defuntos. Tornam-se fregueses dos espritos de misria; Alguns tm condies financeiras para comprar uma roupa nova de custo mais elevado e conseqentemente, um produto de melhor qualidade, mas os espritos de misria no deixam, e sem perceberem esto perguntando ao vendedor: Moo, o 4

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que tem de mais baratinho na loja? As pessoas se acostumam com o que h de pior. Isso D e D. Pechinchar outra coisa! E aqueles que no resistem a uma lojinha de R$ 1,99? Algumas coisas voc pode encontrar em loja de R$ 1,99, claro! Mas ser empurrada, viciada, atrada, encantada por essa lojinha, demais! Se o marido, a esposa, a me, os filhos, os amigos, ou sei l quem, aniversaria, para onde ela vai? D e D tambm adoram uma festa.Quando algum convidado para ir a uma festa, os demnios da misria vo logo se preparando! Uma sacola plstica de supermercado indispensvel. Marmitinha melhor ainda! Quando chegam na festa querem ficar na trajetria obrigatria dos garons e quando eles aparecem com a bandeja de salgados? Misericrdia! J viram salgadinhos voadores? Isso D e D. Trs salgadinhos na boca de uma vez e trs na sacolinha. So espritos de misria. D e D tambm adoram fazer os seus ninhos no chuveiro eltrico que no funciona, porque os fios esto engatilhados no gato armado na rede eltrica. D e D esto no poro, na laje ou quarto da baguna, onde o depsito de entulhos e bugigangas. Tudo o que quebra e enguia, bota no poro! Liquidificador quebrado, sapato furado, ventilador com uma hlice s, cama com trs pernas, geladeira sem motor, roupa velha, etc., tudo no poro, a moradia de D e D. Voc acha que o Esprito Santo se move dentro de uma casa assim? Tem que fazer uma faxina. Expulse esse esprito de misria em nome de Jesus! Pessoas que passam na rua e no podem ver um canteiro, porque querem pegar uma mudinha. No podem ver nada na rua que tm que pegar: cabos de vassoura, panelas furadas, baldes sem ala, pregos enferrujados, tampa de panela, sacolas de supermercado. Isso esprito de misria! O que tambm impressiona, o que guardam no armrio: lembranas de aniversrio de vinte anos atrs, vestido de noiva amarelado, o broche quebrado da bisav, a camisola da noite de npcias, e vai por a. Querido, ore para que ao entrar em casa, Deus abra os seus olhos para que vejam os demnios da misria fazendo do seu lar um habitat, quando a sua residncia deveria refletir a beleza da glria do Senhor. D e D tambm vo igreja. Adoram templos sujos e desarrumados, todo arrebentado, bancos quebrados, ventiladores escangalhados, vidraas empoeiradas, banheiros fedorentos, instrumentos mal conservados, equipamentos de som engatilhados, etc. Lugar no falta para as D e D. Pessoas que no tm cuidado no trato pessoal. No tomam banho corretamente, no se cuidam, no tratam dos dentes, tem mau hlito, no lavam as roupas ntimas direito, as cuecas e calcinhas so amarelas, sem elstico e fedorentas e horrorosas. Isto D e D. Filhos de Deus tomam banho, so cheirosos, usam roupas limpas. Se voc deixar, esses espritos da misria usaro o seu corpo e os seus pertences; Temos que vigiar porque existem pessoas que querem compartilhar as suas D e D: doam para a igreja mveis arrebentados, aparelhos de ar condicionado sem motor, azulejos que no servem pra nada, equipamentos usados por Cabral quando descobriu o Brasil. Para a Obra Social nem se fala, eles no fazem doaes, mas querem transformar a ao beneficente da igreja em depsito de 5

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lixo: entregam sapatos furados ou com um p, roupas que no servem a mendigos, alimentos perecidos, e vai por a. Um certo irmo, numa campanha financeira, doou um carro Fiat para a igreja e quando fomos buscar a tal doao, verificamos que nem o ferro velho aceitaria aquela coisa. Isso esprito de misria; as D e D que muita gente quer compartilhar. IV ABUNDNCIA E NO MISRIA 1. Somos filhos de um Deus de abundncia e no de misrias. Deixemos a misria para os demnios e os seus filhotes. 2. Deus no deixar nos faltar nada. Deus no quer dar apenas o que est diante dos nossos olhos. Ele quer nos dar uma mesa farta. Algo maior e infinitamente melhor - Sl 23. 3. Deus quer que sejamos sementeiras para que possamos colher abundantemente 2 Co 9.6-15: A. semeando muito, que muito se colhe; no possvel mudar essa lei divina v. 6; B. No podemos contribuir porque necessitamos apenas colher, mas, porque em nossos coraes deve haver a alegria do Senhor, e Ele ama algum assim v. 7; C. Deus pode nos fazer abundar em todos os seus favores, para que tenhamos sempre tudo, com o propsito de superabundarmos em toda boa obra v.8-9; D. Deus d a semente e o po; tambm supre e aumenta a nossa capacidade de semearmos, para que os nossos frutos sejam multiplicados v. 10; E. Ele pode nos fazer enriquecer em tudo, com o propsito de sermos generosos, e por nosso intermdio, devido nossa generosidade, graas lhe sero tributadas v. 11; F. A nossa generosidade e o servio que prestarmos com essa assistncia, no atender apenas s necessidades da obra do Senhor ou a dos seus servos, mas resultar em muitas graas a Deus v. 12; G. A ministrao da generosidade, que possvel pela grande semeadura, far com que glorifiquem a Deus, porque ser visvel a sua declarao de f e liberalidade; e em contrapartida, as oraes sero muitas em seu favor, recheadas de afeto, pela virtude da superabundante graa de Deus que haver em voc v. 14; H. S restar agradecer esse inefvel dom de Deus v.15. 4. No haver misrias na sua vida! Porm cuidado com os desperdcios: A. Fique atento com o cheque especial e o carto de crdito; B. Domine os problemas financeiros e no se deixe dominar por eles; C. Nunca deixe de semear os dzimos e as ofertas. H pessoas que deixam de dizimar porque se enrolaram, e trazem maldies para sua prpria vida porque roubam a Deus; D. Sendo infiel, voc convidar o esprito migrador e o devorador para comerem as suas finanas; E. No entesoure para si mesmo, pois se a sua riqueza no servir para glorificar a Deus e o seu Reino, ento, para nada servir a sua prosperidade; F. Um justo, aquele que fica com o que lhe pertence e entrega o que pertence a Deus, nunca ficar desamparado e nem a sua descendncia mendigar o po. Deus nunca deixar faltar nada, porque fiel. 6