SEXUALIDAD Y GNERO Sexualidad

La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y psicolgicoafectivas que caracterizan cada sexo. Tambin es el conjunto de fenmenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo. Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los hombres era bsicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las teoras para fijar las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se incluan todas aquellas prcticas no dirigidas a la procreacin. Sin embargo, hoy se sabe que tambin algunos mamferos muy desarrollados, como los delfines o algunos pinginos, presentan un comportamiento sexual diferenciado, que incluye, adems de homosexualidad (observada en ms de 1500 especies de animales), variantes de la masturbacin y de la violacin. La psicologa moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida.[cita requerida]

Sexualidad humana
La sexualidad humana de acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) se define como: Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de gnero, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproduccin y la orientacin sexual. Se vive y se expresa a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prcticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad est influida por la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, sociales, econmicos, polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y espirituales Se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se compone de cuatro caractersticas, que significan sistemas dentro de un sistema. stas caractersticas interactan entre s y con otros sistemas en todos los niveles del conocimiento, en particular en los niveles biolgico, psicolgico y social. Las cuatro caractersticas son: el erotismo, la vinculacin afectiva, la reproductividad y el sexo gentico (genotipo) y fsico (fenotipo). El erotismo es la capacidad de sentir placer a travs de la respuesta sexual, es decir a travs del deseo sexual, la excitacin sexual y el orgasmo.

La vinculacin afectiva es la capacidad de desarrollar y establecer relacione s interpersonales significativas. La reproductividad es ms que la capacidad de tener hijos y criarlos, incluye efectivamente los sentimientos de maternidad y paternidad, las actitudes de paternaje y maternaje, adems de las actitudes favorecedoras del desarrollo y educacin de otros seres. La caracterstica del sexo desarrollado, comprende el grado en que se vivencia la pertenencia a una de las categoras dimrficas (femenino o masculino). Es de suma importancia en la construccin de la identidad, parte de la estructura sexual, basado en el sexo, incluye todas las construcciones mentales y conductuales de ser hombre o mujer. Hay que tener en cuenta que es muy importante que sepamos cuales son nuestras actitudes ms personales e ntimas hacia la sexualidad. Uno de los productos de la interaccin de estos holones es la orientacin sexual. En efecto, cuando interactan el erotismo (la capacidad de sentir deseo, excitacin, orgasmo y placer), la vinculacin afectiva (la capacidad de sentir, amar o enamorarse) y el gnero (lo que nos hace hombres o mujeres, masculinos o femeninos) obtenemos alguna de las orientaciones sexuales a saber: la bisexualidad, la heterosexualidad y la homosexualidad. La definicin de trabajo propuesta por la OMS(2006) orienta tambin la necesidad de atender y educar la sexualidad humana. Para esto es de suma importancia, reconocer los derechos sexuales (WAS, OPS,2000):
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El derecho a la libertad sexual. El derecho a la autonoma, integridad y seguridad sexuales del cuerpo. El derecho a la privacidad sexual. El derecho a la equidad sexual. El derecho al placer sexual. El derecho a la expresin sexual emocional. El derecho a la libre asociacin sexual. El derecho a la toma de decisiones reproductivas, libres y responsables. El derecho a informacin basada en el conocimiento cientfico. El derecho a la educacin sexual integral. El derecho al atencin de la salud sexual.

En la medida que estos Derechos sean reconocidos, ejercidos y respetados, tendremos sociedades ms sanas sexualmente.

Es importante notar que la sexualidad se desarrolla y expresa de diferentes maneras a lo largo de la vida de forma que la sexualidad de un infante no ser la misma que la de un adolescente o un adulto. Cada etapa de la vida necesita conocimientos y experie ncias especficos para su ptimo desarrollo. En este sentido, para los nios es importante conocer su cuerpo, sus propias sensaciones y aprender a cuidarlo. Un nio o una nia que puede nombrar las partes de su cuerpo (incluyendo el pene, el escroto o la vulva) y que ha aceptado que es parte de l, es ms capaz de cuidarlo y defenderlo. Tambin es importante para ellos conocer las diferencias y aprender que tanto los nios como las nias son valiosos y pueden realizar actividades similares. En esta tapa ap renden a amar a sus figuras importantes primero (los padres, los hermanos) y a las personas que los rodean, pueden tener sus primeros enamoramientos infantiles (que son diferentes de los enamoramientos de los adolescentes) y tambin viven las primeras sepa raciones o prdidas, aprenden a manejar el dolor ante stas. En cuanto a la reproductividad, empiezan a aprender a cuidar de los ms pequeos (pueden empezar con muecos o mascotas) y van desarrollando su capacidad reproductiva. Tambin tienen grandes dudas sobre su origen, generalmente las dudas que tienen con respecto a la relacin sexual necesitan la aclaracin del sentido amoroso y del deseo de tenerlo que tuvieron sus padres. Les resulta interesante el embarazo y el nacimiento en un sentido de conocer su propio origen. Sobre todo ser importante indagar la pregunta y responderla al nivel de conocimiento de acuerdo a la edad del menor. La sexualidad adulta contiene los cuatro elementos en una interaccin constante. Por ejemplo, si una mujer se siente satisfecha y orgullosa de ser mujer, es probable que se sienta ms libre de sentir placer y de buscarlo ella misma. Esto genera un ambiente de cercana afectiva y sexual con la pareja y un clima de mayor confianza que a su vez repercute en las actividades personales o familiares que expresan la reproductividad. En realidad podramos empezar por cualquiera de las caractersticas en estas repercusiones positivas o tambin negativas. Cada una de las caractersticas presentar problemas muy especficos. As, encontramos en el sexo, los problemas de homofobia, violencia contra la mujer, desigualdad sexual, etctera. En la vinculacin afectiva se encuentran las relaciones de amor/odio, la violencia en la pareja, los celos, el control de la pareja. El erotismo presentar problemas tales como disfunciones sexuales o las infecciones de transmisin sexual. En cuanto la reproductividad se observan desordenes de la fertilidad, violencia y maltrato infantil, abandono de los hijos, etc. Al igual que los animales, los seres humanos utilizan la excitacin sexual con fines reproductivos y para el mantenimiento de vnculos sociales, pero le agregan el goce y el placer propio y el del otro. El sexo tambin desarrolla facetas profundas de la afectividad y la conciencia de la personalidad. En relacin a esto, muchas culturas dan un sentido religioso o espiritual al acto sexual (Vase Taosmo, Tantra), as como ven en ello un mtodo para mejorar (o perder) la salud. La complejidad de los comportamientos sexuales de los humanos es producto de su cultura, su inteligencia y de sus complejas sociedades, y no estn gobernados enteramente por los instintos, como ocurre en casi todos los animales. Sin embargo, el motor base de gran parte del comportamiento sexual humano siguen siendo los impulsos biolgicos, aunque su forma y expresin dependen de la cultura y de elecciones

personales; esto da lugar a una gama muy compleja de comportamientos sexuales. En muchas culturas, la mujer lleva el peso de la preservacin de la especie. Desde el punto de vista psicolgico, la sexualidad es la manera de vivir la propia situacin. Es un concepto amplio que abarca todo lo relacionado con la realidad sexual. Cada persona tiene su propio modo de vivir el hecho de ser mujer u hombre, su propia manera de situarse en el mundo, mostrndose tal y como es. La sexualidad incluye la identidad sexual y de gnero que constituyen la conciencia de ser una persona sexuada, con el significado que cada persona d a este hecho. La sexualidad se manifiesta a travs de los roles genricos que, a su vez, son la expresin de la propia identidad sexual y de gnero. La diversidad sexual nos indica que existen muchos modos de ser mujer u hombre, ms all de los rgidos estereotipos, siendo el resultado de la propia biografa, que se desarrolla en un contexto sociocultural. Hoy en da se utilizan las siglas GLTB (o LGTB) para designar al colectivo de Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales. La sexualidad se manifiesta tambin a travs del deseo ertico que genera la bsqueda de placer ertico a travs de las relaciones sexuales, es decir, comportamientos sexuales tanto autoerticos (masturbacin), como heteroerticos (dirigidos hacia otras personas, stos a su vez pueden ser heterosexuales u homosexuales). El deseo ertico,(o libido) que es una emocin compleja, es la fuente motivacional de los comportamientos sexuales. El concepto de sexualidad, por tanto, no se refiere exclusivamente a las relaciones sexuales, sino que stas son tan slo una parte de aqul.

GENERO
Estudios de gnero (del ingls gender studies) es la denominacin de una rama de las ciencias sociales centrada en el concepto de gnero.[1] El gnero es una categora de anlisis en sociologa, psicologa, antropologa, historia o en cualquier otra rama del conocimiento, que permite desvelar las normas, representaciones, ideas, comportamientos, etctera. que se han ido construyendo socialmente como "naturales" y atribuidos a las diferencias biolgicas de los sexos. Los "Estudios de gnero" analizan los factores sociales y culturales que han construido las diferencias sexuales en un momento o lugar histrico dado. Los estudios de gnero forman parte de la reciente tradicin de los estudios culturales (Cultural Studies) que iniciaron en universidades de Inglaterra y Estados Unidos a partir de los aos 1960 y los aos 1970. Sin embargo, sus antecedentes son mucho ms antiguos. Aunque menos conocidas que las aportaciones de Simone de Beauvoir, Matilde y Mathias Vaerting (El sexo clave: Un estudio en la sociologa de la diferenciacin de sexo, edicin inglesa de 1923) y, sobre todo, Viola Klein (El carcter femenino. Historia de una ideologa, 1946 publicada en castellano en Buenos Aires en 1951) ya haban planteado que lo que se entenda como psicologa femenina no era de las mujeres en s, sino el producto de las dominacin y el sojuzgamiento masculino. En 1949, Simone de Beauvoir afirma la frase que inicia el movimiento feminista del siglo XX: "Una no nace mujer, sino que se hace mujer." Su reflexin abri todo un nuevo campo de indagacin

intelectual sobre la interpretacin de la igualdad y la diferencia de los sexos, que hoy es tema de revistas, libros, debates polticos, polticas de diversidad empresarial y seminarios acadmicos y movimientos sociales en todo el mundo. Los estudios de gnero no slo estudian la desigualdad hacia las mujeres, sino que han abierto nuevos campos de investigacin como estudios sobre la identidad feminidad o masculinidad y diversidad sexual (estudios sobre gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, etc.). Algunos estudios se limitan a un discurso filosfico de la ciencia en el que critican la metodologa cientfica. Por ejemplo, gracias a ellos se puede avanzar desde una postura de gnero desde la lgica positivista hasta el constructivismo. Existen numerosos estudios centrados en la biologa, especialmente en los ltimos aos, en la neuroanatmica o neurofuncional que tratan de justificar las diferencias sexuales. Es evidente que existen factores biolgicos diferenciales pero es difcil desagregarlos de los factores socio-culturales que les adjudican a las diferencias significados que con frecuencia han buscado la inferiorizacin y sometimiento de las mujeres al sistema patriarcal. Los "Estudios de gnero" tienen, pues, como meta circunvalar las evidencias cientficas para poder elevar el discurso a un nivel ideolgico, ideologizado e ideologizante ms en consonancia con los tiempos que corren.

Teora de los Estudios de Gnero

El "gnero" o rol sexual en sentido amplio es lo que significa ser hombre o mujer, o tambin masculino o femenino, y como define este hecho las oportunidades, los papeles, las responsabilidades y las relaciones entre las personas. Adems el gnero configura nuestra ontologa (teoras sobre el ser) y epistemologa (teoras del cono cimientos), as como la maquinaria intelectual con la que pensamos las cosas atribuyendo significados cargados de gnero. . El gnero o rol sexual est definido socialmente , Nuestra comprensin de lo que significa ser una mujer o un hombre evoluciona durante el curso de la vida; no hemos nacido sabiendo lo que se espera de nuestro sexo: lo hemos aprendido en nuestra familia y en nuestra comunidad a travs de generaciones. Por tanto, esos significados variarn de acuerdo con la cultura, la comunidad, la familia, las relaciones interpersonales y las relaciones grupales y normativas, y con cada generacin y en el curso del tiempo. Estudios recientes vienen mostrando que tambin la idea "cientfica" de lo que es el sexo femenino o el masculino ha cambiado a lo largo de la historia y que por tanto a la biologa se le pueden atribuir significados diferentes (Vase Thomas Laqueur, La construccin del sexo). Es por ello que en la actualidad hay quien defiende que existen ms de dos sexos biolgicos (Vase Anne Fausto-Sterling, Cuerpos sexuados, La poltica de gnero y la construccin de la sexualidad), A partir de estos "gneros" aparecen unos estereotipos, que son el conjunto de creencias existentes sobre las caractersticas que se consideran apropiadas para hombres y para mujeres. Estos seran la feminidad para las mujeres y la masculinidad para los hombres. Y estos estereotipos a su vez crean los roles sexuales, es decir, es la forma en la que se

comportan y realizan su vida cotidiana hombres y mujeres segn lo que se considera apropiado para cada uno. El gnero, definido de forma sucinta por la antroploga mexicana Marta Lamas, es la construccin sociocultural de la diferencia sexual. Ella retoma las races de este estudio, originadas en el siglo XX con Margaret Mead en su libro Sex and Temperament in Three Primitive Societies, de 1935. La antroploga estadounidense inici la idea revolucionaria entonces de que los conceptos sobre el gnero eran culturales y no biolgicos. En las investigaciones realizadas por Margaret Mead en los aos 30 en tres sociedades de Nueva Guinea constat que no todas las sociedades estaban organizadas de forma patriarcal, y en ese sentido la distribucin de los roles entre mujeres y hombres era diferente a las de las sociedades occidentales, con lo cual hace un primer cuestionamiento al carcter "natural" de las diferencias entre ellos, incluyendo las fsicas. Este planteamiento sin dudas significa una primera aproximacin a un anlisis de esta realidad asignndole responsabilidad a elementos de la cultura especfica de cada sociedad en el desarrollo de las diferencias entre mujeres y hombres, y sobre todo acerca de la asignacin de funciones diferentes a cada uno. El Derecho es un campo particularmente sensible a las demostraciones a favor o en contra de los ideales abanderados por uno u otro gnero. Debido a sus pretensiones de ser universal y correcto, es un campo que es tomado como herramienta para intentar promover visiones de gnero que sean convenientes para el grupo en cuestin. El feminismo en especial ha sido muy activo en buscar una igualdad en el campo del Derecho que refleje sus pretensiones de igualdad de gnero. ste intenta tambin tomar como referencia al mundo real y social y cmo se dan las relaciones interpersonales y grupales en ste, y al hacerlo, no sera ilgico ver que los grupos socialmente desventajados, como las mujeres, deberan serlo tambin en el Derecho. Sin embargo, esta visin tan formalista y radical del Derecho est fuertemente cuestionada por aquellos que ven en el Derecho una herramienta que puede y debe ser usada para el cambio, precisamente hace conceptos ms equitativos, como en la proteccin y la igualdad real de la mujer. Tambin se introduce el concepto de gnero en la obra de John Money, psiclogo de Nueva Zelandia, quien realiz sus estudios en Harvard y en la Universidad de Pittsburg y luego ejerci su labor como profesional en la Clnica Psicohormonal de la Universidad de Johns Hopkins. l usa el concepto gender por primera vez en el ao 1951, para referirse a un componente cultural, fundamentalmente la influencia educativa, en la formacin de identidad sexual Hasta esos momentos la identidad sexual era considerada slo como una determinacin biolgica, es por eso que al referirse a este concepto como un aspecto que la cultura forma, constituye un aporte importante al conocimiento cientfico que, aunque se magnific en ese momento, influy en lo que posteriormente se reconoci como gender en ingls y gnero en espaol, dentro de la teora feminista. A pesar de que es en la dcada de los aos 50 donde surge la emergencia de definir el concepto, su contenido fue variando hasta lo que hoy reconocemos. En los aos 60 Robert Stoller (psicoanalista), elabor conceptualmente el trmino en su libro Sex and Gender Ms recientemente se observa como gnero tambin la homosexualidad y la transexualidad, que generalmente no eran merecedores de ese estudio por parte de los

analistas clsicos. Este nuevo anlisis corresponde a las nuevas realidades de gnero que se hacen evidentes en la sociedad. En los aos 50 el anlisis de estos problemas estaba muy marcado por el enfoque biolgico. Estas realidades histricamente han sido interpretadas culpando a las personas que estn inmiscuidas en ellas ms que a la sociedad y a la forma en que sta se estructura. Por eso la solucin a esos "malestares" no se orientaban crticamente hacia la sociedad; consecuentemente, sus propuestas no implicaban transformaciones en este sentido. Ese aporte de la psicologa no fue suficiente ante el desarrollo que despus alcanz este concepto cuando lo esgriman en la dcada de los 70 las feministas norteamericanas. En este sentido le precedieron dos planteamientos significativos para la ruptura con el pensamiento que prevaleca en la ciencia acerca de la mujer, que fueron los expuestos por Margaret Mead y Simone de Boauvoir antes expuestos. El origen del gnero en la sociedad Muchos son los estudios que pretenden explicar el origen del gnero a partir de una forma especfica de organizacin que adoptaron las diferentes sociedades en su desarrollo y que trajo consigo una divisin sexual del trabajo. En esta divisin le correspondi a la mujer el espacio de la casa por su capacidad para gestar y amamantar a los hijos. El cuidado de ellos se le asign ms all del tiempo en que era imprescindible su presencia, es decir, cuando ya cualquier adulto poda realizar esta funcin. Por proximidad espacial se ocup del resto de las funciones vinculadas al espacio de la casa. Una mirada ms crtica de esta realidad apunta a que la capacidad de gestar y amamantar de la mujer le confera el poder de la garanta de su continuidad como especie, lo que le estaba vedado al hombre. La inseguridad de los hombres acerca de la paternidad de los hijos y su necesidad de tener esa certeza cuando haba acumulado riquezas y quera transmitirla a su descendencia, fueron condiciones que indujeron la idea del control de la sexualidad de las mujeres mediante el matrimonio y el confinamiento al espacio de la casa como garanta de seguridad para la paternidad de la descendencia y de la conservacin de los bienes acumulados. La existencia de una sociedad sin gnero es un tema en discusin, sin muchas evidencias para probarlo; pero de lo que si hay un convencimiento es de que las formas en que se dan las relaciones entre mujeres y hombres, y los roles asignados a cada uno, varan de una sociedad a otra, lo que apoya la idea del carcter construido por la influencia cultural de lo que denominamos gnero, y de la necesidad de realizar el anlisis de cualquier realidad, a partir de su contextualizacin socio histrica. Sin embargo, toda la diferenciacin y la identificacin de los gneros como lo visto anteriormente tiene tambin consecuencias sociales menos que deseables. La diferenciacin misma del gnero, al igual que en casos como la raza o las tendencias religiosas, genera choques cuando se intenta imponer una sobre la otra. En palabras de Mara Mercedes Gmez (Los Usos Jerrquicos y Excluyentes de la Violencia - en Justicia y Gnero en Amrica Latina)"la violencia por prejuicio tiene, entonces, entre sus causas primordiales la necesidad de marcar diferencias entre colectividades hegemnicas y no-hegemnicas con el fin de reproducir arreglos sociales que benefician a las primeras... por ejemplo, la violencia contra las mujeres emerge como problema social en un contexto de misoginia, la violencia contra los hombres gay, las lesbianas y

los transgeneristas en un contexto de heterosexualidad obligatoria y de homofobia y la violencia contra una raza en un contexto racista". En estos casos de gnero, donde las personas no slo pertenecen a las caractersticas normales (el uso de la palabra normal siempre es excluyente pues intenta estandarizar un deber ser para todos) sino tambin a grupos diferenciados, es solo visible en la hostilidad de su forma de relacionarse con los otros grupos. La creacin de estas categoras y an de los mismos mecanismos legales para combatirlas puede ser en s misma un arma discriminatoria, pues crea la apariencia de que la igualdad formal opera y que por lo tanto no es necesario preocuparse por la igualdad material, que es la que realmente afecta la vida de los individuos en los grupos discriminados por el gnero, pues normativamente es muy difcil establecer reglas positivas que apunten directamente contra ellos. Lo que ocurre entonces, en sintona con esta invisibilizacin, es que se crean normas que aparentemente no son directamente discriminatorias contra un gnero, pero s lo son al aplicarlas. Un ejemplo de esto es el intento legislativo de definir como matrimonio una unin entre un hombre y una mujer.

VALORES DE LA SEXUALIDAD A partir de la axiologa que hemos presentado y en dilogo con el mismo profesor podemos indicar una descripcin del valor sexual y una articulacin de los valores sexuales que nos permita hablar e investigar sobre los mismos. Podemos describir el valor sexual como una cualidad real o ideal, deseada o deseable por su bondad, cuya fuerza estimativa orienta la vida humana, desde su dimensin comunicativa y simblica. As se pude afirmar que el valor sexual dinamiza el crecimiento personal. En la apropiacin creativa de valores sexuales se va ensanchando el horizonte de nuestra vida como un continuo estar-dando-de-s nuestra propia realidad personal, para bien nuestro, de quienes nos rodean y de la entera humanidad. La estructuracin siempre pedaggica- de las categoras de valores sexuales que utilizamos para un cuestionario sobre valores sexuales de los futuros profesionales de la Educacin en la Facultad de Ciencias de la Educacin de Granada es la que presentamos ahora: valores sexuales corporales, intelectuales, afectivos, estticos, individualesliberadores, morales, sociales instrumentales e integrales. Ofrecemos una breve descripcin para su comprensin. Valores sexuales corporales: aquellas cualidades relacionadas con la sexualidad humana cuya fuerza o centro principal es el cuerpo como materia viva de la persona. Valores sexuales intelectuales: cualidades cuya referencia central es la naturaleza racional del hombre, en cuanto contenido, proceso o resultado, en relacin con la sexualidad. Valores sexuales afectivos: cualidades sexuales cuyo contenido afecta a nuestras reacciones psquicas de agrado: a los estados de emocin, sentimiento o pasin.

Valores sexuales estticos: cualidades sexuales que son deseadas o deseables por su belleza en sus manifestaciones en las personas, en el arte o la naturaleza. Valores sexuales individuales-liberadores: los valores sexuales individuales-liberadores son cualidades sexuales que prioritariamente refieren el aspecto singular y autnomo de la persona, as como sus consecuencias. Valores sexuales morales: los valores sexuales morales se centran en la estimacin tica: la bondad o maldad de las acciones sexuales en cuanto tales, atendiendo al fin o al deber. Valores sexuales sociales: afectan directamente a las relaciones sexuales sociales e institucionales, en su contenido y en el procedimiento o finalidad. Valores sexuales instrumentales: son aquellos que estimamos ms como medios que como fines, relacionados con los beneficios que reportan en nuestro crecimiento sexual. Valores sexuales integrales: se refieren principalmente a varias o a todas las dimensiones sexuales de la persona, mostrando percepciones ms globales.