Domenica, 21.08.

2011 Pubblicazione:

N. 0489

EMBARGO FINO AL MOMENTO IN CUI IL TESTO PRONUNCIATO CONFRONTA CON TESTO PRONUNCIATO
Sommario: VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT BENEDETTO XVI A MADRID (SPAGNA) IN OCCASIONE DELLA XXVI GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENT (18-21 AGOSTO 2011) (XII)

VIAGGIO APOSTOLICO DI SUA SANTIT BENEDETTO XVI A MADRID (SPAGNA) IN OCCASIONE DELLA XXVI GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENT (18-21 AGOSTO 2011) (XII)
! SANTA MESSA PER LA CHIUSURA DELLA XXVI GIORNATA MONDIALE DELLA GIOVENT ALLAEROPORTO CUATRO VIENTOS DI MADRID " " " " " " OMELIA DEL SANTO PADRE TRADUZIONE IN LINGUA ITALIANA TRADUZIONE IN LINGUA FRANCESE TRADUZIONE IN LINGUA INGLESE TRADUZIONE IN LINGUA TEDESCA TRADUZIONE IN LINGUA PORTOGHESE

Questa mattina, alle ore 8.50, il Santo Padre Benedetto XVI lascia la Nunziatura Apostolica e si trasferisce in auto allaeroporto Cuatro Vientos di Madrid dove lo attendono i giovani venuti da ogni parte del mondo per la celebrazione conclusiva della XXVI Giornata Mondiale della Giovent, che ha avuto per tema Radicati e fondati in Cristo, saldi nella fede (cfr Col 2, 7). Al Suo arrivo nella base aerea di Cuatro Vientos, il Papa sale su una vettura panoramica e compie un giro nella spianata dove i giovani hanno trascorso la notte continuando lAdorazione Eucaristica iniziata con la Veglia.

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La Celebrazione della Santa Messa ha inizio alle ore 9.30, introdotta dallindirizzo di saluto dellArcivescovo di Madrid, Card. Antonio Mara Rouco Varela. Dopo la proclamazione del Vangelo, il Santo Padre pronuncia lomelia che riportiamo di seguito: " OMELIA DEL SANTO PADRE

Queridos jvenes: Con la celebracin de la Eucarista llegamos al momento culminante de esta Jornada Mundial de la Juventud. Al veros aqu, venidos en gran nmero de todas partes, mi corazn se llena de gozo pensando en el afecto especial con el que Jess os mira. S, el Seor os quiere y os llama amigos suyos (cf. Jn 15,15). l viene a vuestro encuentro y desea acompaaros en vuestro camino, para abriros las puertas de una vida plena, y haceros partcipes de su relacin ntima con el Padre. Nosotros, por nuestra parte, conscientes de la grandeza de su amor, deseamos corresponder con toda generosidad a esta muestra de predileccin con el propsito de compartir tambin con los dems la alegra que hemos recibido. Ciertamente, son muchos en la actualidad los que se sienten atrados por la figura de Cristo y desean conocerlo mejor. Perciben que l es la respuesta a muchas de sus inquietudes personales. Pero, quin es l realmente? Cmo es posible que alguien que ha vivido sobre la tierra hace tantos aos tenga algo que ver conmigo hoy? En el evangelio que hemos escuchado (cf. Mt 16, 13-20), vemos representados como dos modos distintos de conocer a Cristo. El primero consistira en un conocimiento externo, caracterizado por la opinin corriente. A la pregunta de Jess: Quin dice la gente que es el Hijo del hombre?, los discpulos responden: Unos que Juan el Bautista, otros que Elas, otros que Jeremas o uno de los profetas. Es decir, se considera a Cristo como un personaje religioso ms de los ya conocidos. Despus, dirigindose personalmente a los discpulos, Jess les pregunta: Y vosotros, quin decs que soy yo?. Pedro responde con lo que es la primera confesin de fe: T eres el Mesas, el Hijo del Dios vivo. La fe va ms all de los simples datos empricos o histricos, y es capaz de captar el misterio de la persona de Cristo en su profundidad. Pero la fe no es fruto del esfuerzo humano, de su razn, sino que es un don de Dios: Dichoso t, Simn, hijo de Jons!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Tiene su origen en la iniciativa de Dios, que nos desvela su intimidad y nos invita a participar de su misma vida divina. La fe no proporciona solo alguna informacin sobre la identidad de Cristo, sino que supone una relacin personal con l, la adhesin de toda la persona, con su inteligencia, voluntad y sentimientos, a la manifestacin que Dios hace de s mismo. As, la pregunta de Jess: Y vosotros, quin decs que soy yo?, en el fondo est impulsando a los discpulos a tomar una decisin personal en relacin a l. Fe y seguimiento de Cristo estn estrechamente relacionados. Y, puesto que supone seguir al Maestro, la fe tiene que consolidarse y crecer, hacerse ms profunda y madura, a medida que se intensifica y fortalece la relacin con Jess, la intimidad con l. Tambin Pedro y los dems apstoles tuvieron que avanzar por este camino, hasta que el encuentro con el Seor resucitado les abri los ojos a una fe plena. Queridos jvenes, tambin hoy Cristo se dirige a vosotros con la misma pregunta que hizo a los apstoles: Y vosotros, quin decs que soy yo?. Respondedle con generosidad y valenta, como corresponde a un corazn joven como el vuestro. Decidle: Jess, yo s que T

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eres el Hijo de Dios que has dado tu vida por m. Quiero seguirte con fidelidad y dejarme guiar por tu palabra. T me conoces y me amas. Yo me fo de ti y pongo mi vida entera en tus manos. Quiero que seas la fuerza que me sostenga, la alegra que nunca me abandone. En su respuesta a la confesin de Pedro, Jess habla de la Iglesia: Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi Iglesia. Qu significa esto? Jess construye la Iglesia sobre la roca de la fe de Pedro, que confiesa la divinidad de Cristo. S, la Iglesia no es una simple institucin humana, como otra cualquiera, sino que est estrechamente unida a Dios. El mismo Cristo se refiere a ella como su Iglesia. No se puede separar a Cristo de la Iglesia, como no se puede separar la cabeza del cuerpo (cf. 1Co 12,12). La Iglesia no vive de s misma, sino del Seor. l est presente en medio de ella, y le da vida, alimento y fortaleza. Queridos jvenes, permitidme que, como Sucesor de Pedro, os invite a fortalecer esta fe que se nos ha transmitido desde los Apstoles, a poner a Cristo, el Hijo de Dios, en el centro de vuestra vida. Pero permitidme tambin que os recuerde que seguir a Jess en la fe es caminar con l en la comunin de la Iglesia. No se puede seguir a Jess en solitario. Quien cede a la tentacin de ir por su cuenta o de vivir la fe segn la mentalidad individualista, que predomina en la sociedad, corre el riesgo de no encontrar nunca a Jesucristo, o de acabar siguiendo una imagen falsa de l. Tener fe es apoyarse en la fe de tus hermanos, y que tu fe sirva igualmente de apoyo para la de otros. Os pido, queridos amigos, que amis a la Iglesia, que os ha engendrado en la fe, que os ha ayudado a conocer mejor a Cristo, que os ha hecho descubrir la belleza de su amor. Para el crecimiento de vuestra amistad con Cristo es fundamental reconocer la importancia de vuestra gozosa insercin en las parroquias, comunidades y movimientos, as como la participacin en la Eucarista de cada domingo, la recepcin frecuente del sacramento del perdn, y el cultivo de la oracin y meditacin de la Palabra de Dios. De esta amistad con Jess nacer tambin el impulso que lleva a dar testimonio de la fe en los ms diversos ambientes, incluso all donde hay rechazo o indiferencia. No se puede encontrar a Cristo y no darlo a conocer a los dems. Por tanto, no os guardis a Cristo para vosotros mismos. Comunicad a los dems la alegra de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de vuestra fe, necesita ciertamente a Dios. Pienso que vuestra presencia aqu, jvenes venidos de los cinco continentes, es una maravillosa prueba de la fecundidad del mandato de Cristo a la Iglesia: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creacin (Mc 16,15). Tambin a vosotros os incumbe la extraordinaria tarea de ser discpulos y misioneros de Cristo en otras tierras y pases donde hay multitud de jvenes que aspiran a cosas ms grandes y, vislumbrando en sus corazones la posibilidad de valores ms autnticos, no se dejan seducir por las falsas promesas de un estilo de vida sin Dios. Queridos jvenes, rezo por vosotros con todo el afecto de mi corazn. Os encomiendo a la Virgen Mara, para que ella os acompae siempre con su intercesin maternal y os ensee la fidelidad a la Palabra de Dios. Os pido tambin que recis por el Papa, para que, como Sucesor de Pedro, pueda seguir confirmando a sus hermanos en la fe. Que todos en la Iglesia, pastores y fieles, nos acerquemos cada da ms al Seor, para que crezcamos en santidad de vida y demos as un testimonio eficaz de que Jesucristo es verdaderamente el Hijo de Dios, el Salvador de todos los hombres y la fuente viva de su esperanza. Amn. [01182-04.01] [Texto original: Espaol]

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Cari giovani, con la celebrazione dellEucaristia giungiamo al momento culminante di questa Giornata Mondiale della Giovent. Nel vedervi qui, venuti in gran numero da ogni parte, il mio cuore si riempie di gioia pensando allaffetto speciale con il quale Ges vi guarda. S, il Signore vi vuole bene e vi chiama suoi amici (cfr Gv 15,15). Egli vi viene incontro e desidera accompagnarvi nel vostro cammino, per aprirvi le porte di una vita piena e farvi partecipi della sua relazione intima con il Padre. Noi, da parte nostra, coscienti della grandezza del suo amore, desideriamo corrispondere con ogni generosit a questo segno di predilezione con il proposito di condividere anche con gli altri la gioia che abbiamo ricevuto. Certamente, sono molti attualmente coloro che si sentono attratti dalla figura di Cristo e desiderano conoscerlo meglio. Percepiscono che Egli la risposta a molte delle loro inquietudini personali. Ma chi Lui veramente? Come possibile che qualcuno che ha vissuto sulla terra tanti anni fa abbia qualcosa a che fare con me, oggi? Nel Vangelo che abbiamo ascoltato (cfr Mt 16,13-20) vediamo descritti due modi distinti di conoscere Cristo. Il primo consisterebbe in una conoscenza esterna, caratterizzata dallopinione corrente. Alla domanda di Ges: La gente chi dice che sia il Figlio dellUomo?, i discepoli rispondono: Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elia, altri Geremia o qualcuno dei profeti. Vale a dire, si considera Cristo come un personaggio religioso in pi di quelli gi conosciuti. Poi, rivolgendosi personalmente ai discepoli, Ges chiede loro: Ma voi, chi dite che io sia?. Pietro risponde con quella che la prima confessione di fede: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente. La fede va al di l dei semplici dati empirici o storici, ed capace di cogliere il mistero della persona di Cristo nella sua profondit. Per la fede non frutto dello sforzo umano, della sua ragione, bens un dono di Dio: Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, perch n carne, n sangue te lo hanno rivelato, ma il Padre mio che nei cieli. Ha la sua origine nelliniziativa di Dio, che ci rivela la sua intimit e ci invita a partecipare della sua stessa vita divina. La fede non d solo alcune informazioni sullidentit di Cristo, bens suppone una relazione personale con Lui, ladesione di tutta la persona, con la propria intelligenza, volont e sentimenti alla manifestazione che Dio fa di se stesso. Cos, la domanda Ma voi, chi dite che io sia?, in fondo sta provocando i discepoli a prendere una decisione personale in relazione a Lui. Fede e sequela di Cristo sono in stretto rapporto. E, dato che suppone la sequela del Maestro, la fede deve consolidarsi e crescere, farsi pi profonda e matura, nella misura in cui si intensifica e rafforza la relazione con Ges, la intimit con Lui. Anche Pietro e gli altri apostoli dovettero avanzare per questo cammino, fino a che lincontro con il Signore risorto apr loro gli occhi a una fede piena. Cari giovani, anche oggi Cristo si rivolge a voi con la stessa domanda che fece agli apostoli: Ma voi, chi dite che io sia?. Rispondetegli con generosit e audacia, come corrisponde a un cuore giovane qual il vostro. Ditegli: Ges, io so che Tu sei il Figlio di Dio, che hai dato la tua vita per me. Voglio seguirti con fedelt e lasciarmi guidare dalla tua parola. Tu mi conosci e mi ami. Io mi fido di te e metto la mia intera vita nelle tue mani. Voglio che Tu sia la forza che mi sostiene, la gioia che mai mi abbandona. Nella sua risposta alla confessione di Pietro, Ges parla della Chiesa: E io a te dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificher la mia Chiesa. Che significa ci? Ges costruisce la Chiesa sopra la roccia della fede di Pietro, che confessa la divinit di Cristo. S, la Chiesa non una semplice istituzione umana, come qualsiasi altra, ma strettamente unita a Dio. Lo stesso Cristo si riferisce ad essa come alla sua Chiesa. Non possibile separare Cristo dalla Chiesa, come

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non si pu separare la testa dal corpo (cfr 1Cor 12,12). La Chiesa non vive di se stessa, bens del Signore. Egli presente in mezzo ad essa, e le d vita, alimento e forza. Cari giovani, permettetemi che, come Successore di Pietro, vi inviti a rafforzare questa fede che ci stata trasmessa dagli Apostoli, a porre Cristo, il Figlio di Dio, al centro della vostra vita. Per permettetemi anche che vi ricordi che seguire Ges nella fede camminare con Lui nella comunione della Chiesa. Non si pu seguire Ges da soli. Chi cede alla tentazione di andare per conto suo o di vivere la fede secondo la mentalit individualista, che predomina nella societ, corre il rischio di non incontrare mai Ges Cristo, o di finire seguendo unimmagine falsa di Lui. Aver fede significa appoggiarsi sulla fede dei tuoi fratelli, e che la tua fede serva allo stesso modo da appoggio per quella degli altri. Vi chiedo, cari amici, di amare la Chiesa, che vi ha generati alla fede, che vi ha aiutato a conoscere meglio Cristo, che vi ha fatto scoprire la bellezza del suo amore. Per la crescita della vostra amicizia con Cristo fondamentale riconoscere limportanza del vostro gioioso inserimento nelle parrocchie, comunit e movimenti, cos come la partecipazione allEucarestia di ogni domenica, il frequente accostarsi al sacramento della riconciliazione e il coltivare la preghiera e la meditazione della Parola di Dio. Da questa amicizia con Ges nascer anche la spinta che conduce a dare testimonianza della fede negli ambienti pi diversi, incluso dove vi rifiuto o indifferenza. Non possibile incontrare Cristo e non farlo conoscere agli altri. Quindi, non conservate Cristo per voi stessi! Comunicate agli altri la gioia della vostra fede. Il mondo ha bisogno della testimonianza della vostra fede, ha bisogno certamente di Dio. Penso che la vostra presenza qui, giovani venuti dai cinque continenti, sia una meravigliosa prova della fecondit del mandato di Cristo alla Chiesa: Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura (Mc 16,15). Anche a voi spetta lo straordinario compito di essere discepoli e missionari di Cristo in altre terre e paesi dove vi una moltitudine di giovani che aspirano a cose pi grandi e, scorgendo nei propri cuori la possibilit di valori pi autentici, non si lasciano sedurre dalle false promesse di uno stile di vita senza Dio. Cari giovani, prego per voi con tutto laffetto del mio cuore. Vi raccomando alla Vergine Maria, perch vi accompagni sempre con la sua intercessione materna e vi insegni la fedelt alla Parola di Dio. Vi chiedo anche di pregare per il Papa, perch come Successore di Pietro, possa proseguire confermando i suoi fratelli nella fede. Che tutti nella Chiesa, pastori e fedeli, ci avviciniamo ogni giorno di pi al Signore, per crescere nella santit della vita e dare cos testimonianza efficace che Ges Cristo veramente il Figlio di Dio, il Salvatore di tutti gli uomini e la fonte viva della loro speranza. Amen. [01182-01.01] [Testo originale: Spagnolo] " TRADUZIONE IN LINGUA FRANCESE

Chers jeunes, Avec la clbration de lEucharistie, nous arrivons au moment culminant de ces Journes Mondiales de la Jeunesse. En vous voyant ici, venus en grand nombre de tous les horizons, mon cur est plein de joie, pensant laffection spciale avec laquelle Jsus vous regarde. Oui, le Seigneur vous aime et il vous appelle ses amis (cf. Jn 15, 15). Il vient votre rencontre et il dsire vous accompagner dans votre cheminement pour vous ouvrir les portes dune vie pleine et vous faire participants de sa relation intime avec le Pre. Pour notre part, conscients de la grandeur de son amour, nous dsirons rpondre avec grande gnrosit cette marque de

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prdilection par la rsolution de partager aussi avec les autres la joie que nous avons reue. Certes ! Ils sont nombreux de nos jours, ceux qui se sentent attirs par la figure du Christ et dsirent mieux le connatre. Ils peroivent quIl est la rponse leurs multiples inquitudes personnelles. Cependant, qui est-Il rellement ? Comment est-il possible que quelquun qui a vcu sur la terre il y a tant dannes, ait quelque chose voir avec moi aujourdhui ? Dans lvangile que nous avons cout (cf. Mt 16, 13-20), il y a comme deux manires distinctes de connatre le Christ qui nous sont prsentes. La premire consiste dans une connaissance externe caractrise par lopinion commune. la demande de Jsus : Le Fils de lhomme, qui est-il, daprs ce que disent les hommes ? , les disciples rpondent : Pour les uns, il est Jean Baptiste, pour dautres, Elie ; pour dautres encore, Jrmie ou lun des prophtes . C'est--dire quon considre le Christ comme un personnage religieux supplmentaire qui sajoute ceux connus. Sadressant ensuite personnellement aux disciples, Jsus leur demande : Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? Pierre rpond avec des paroles qui sont la premire profession de foi : Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ! La foi va audel des simples donnes empiriques ou historiques ; elle est la capacit de saisir le mystre de la personne du Christ dans sa profondeur. Mais, la foi nest pas le fruit de leffort de lhomme, de sa raison, mais elle est un don de Dieu : Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce nest pas la chair et le sang qui tont rvl cela, mais mon Pre qui est aux cieux . Elle a son origine dans linitiative de Dieu, qui nous dvoile son intimit et nous invite participer sa vie divine mme. La foi ne fournit pas seulement des informations sur lidentit du Christ, mais elle suppose une relation personnelle avec Lui, ladhsion de toute la personne, avec son intelligence, sa volont et ses sentiments, la manifestation que Dieu fait de lui-mme. Ainsi, la demande de Jsus : Et vous, que ditesvous ? Pour vous, qui suis-je ? , pousse en fin de compte les disciples prendre une dcision personnelle par rapport Lui. La foi et la suite (sequela) du Christ sont troitement lies. Et, comme elle suppose suivre le Matre, la foi doit se consolider et crotre, devenir profonde et mre, mesure quelle sintensifie et que se fortifie la relation avec Jsus, lintimit avec Lui. Mme Pierre et les autres aptres ont eu avancer sur cette voie, jusqu ce que leur rencontre avec le Seigneur ressuscit leur ouvre les yeux sur une foi plnire. Chers jeunes, aujourdhui, le Christ vous pose galement la mme demande quil a faite aux aptres : Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? Rpondez-lui avec gnrosit et courage comme il convient un cur jeune tel que le vtre. Dites-lui : Jsus, je sais que tu es le Fils de Dieu, que tu as donn ta vie pour moi. Je veux te suivre avec fidlit et me laisser guider par ta parole. Tu me connais et tu maimes. Jai confiance en toi et je remets ma vie entre tes mains. Je veux que tu sois la force qui me soutienne, la joie qui ne me quitte jamais. Dans sa rponse la confession de Pierre, Jsus parle de lglise : Et moi, je te dclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je btirai mon glise . Que signifie cela ? Jsus btit lglise sur le rocher de la foi de Pierre qui confesse la divinit du Christ. Oui ! Lglise nest pas une simple institution humaine, comme nimporte quelle autre, bien plus elle est troitement unie Dieu. Le Christ lui-mme se rfre elle comme son glise. On ne peut pas sparer le Christ de lglise, comme on ne peut pas sparer la tte du corps (cf. 1Co 12, 12). Lglise ne vit pas par elle-mme, mais elle vit par le Seigneur. Il est prsent au milieu delle, et lui donne vie, aliment et force. Chers jeunes, permettez-moi, en tant Successeur de Pierre, de vous inviter renforcer cette foi qui nous a t transmise depuis les Aptres, mettre le Christ, le Fils de Dieu, au centre de votre vie. Mais permettez-moi aussi de vous rappeler que suivre Jsus dans la foi cest marcher

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avec Lui dans la communion de lglise. On ne peut pas suivre Jsus en solitaire. Celui qui cde la tentation de marcher son propre compte ou de vivre la foi selon la mentalit individualiste qui prdomine dans la socit, court le risque de ne jamais rencontrer Jsus Christ, ou de finir par suivre une image fausse de Lui. Avoir la foi, cest sappuyer sur la foi de tes frres, et que ta foi serve galement dappui pour celle des autres. Je vous exhorte, chers jeunes : aimez lglise qui vous a engendrs dans la foi, vous a aids mieux connatre le Christ et vous a fait dcouvrir la beaut de son amour. Pour la croissance de votre amiti avec le Christ, il est fondamental de reconnatre limportance de votre belle insertion dans les paroisses, les communauts et les mouvements, ainsi que limportance de la participation lEucharistie dominicale, de la rception frquente du sacrement du pardon, et de la fidlit la prire et la mditation de la Parole de Dieu. De cette amiti avec Jsus natra aussi llan qui porte tmoigner la foi dans les milieux les plus divers, y compris ceux dans lesquels il y a refus ou indiffrence. On ne peut pas rencontrer le Christ et ne pas le faire connatre aux autres. Ne gardez donc pas le Christ pour vous-mmes. Transmettez aux autres la joie de votre foi. Le monde a besoin du tmoignage de votre foi, il a certainement besoin de Dieu. Je pense que votre prsence ici, jeunes venus des cinq continents, est une merveilleuse preuve de la fcondit du mandat de Jsus donn lglise : Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle toute la cration (Mc 16, 15). vous aussi incombe le devoir extraordinaire dtre des disciples et des missionnaires du Christ dans dautres terres et pays o se trouve une multitude de jeunes qui aspirent de trs grandes choses et qui, dcouvrant dans leurs curs la possibilit de valeurs plus authentiques, ne se laissent pas sduire par les fausses promesses dun style de vie sans Dieu. Chers jeunes, je prie pour vous avec toute laffection de mon cur. Je vous confie la Vierge Marie, pour quelle vous accompagne toujours de son intercession maternelle et vous enseigne la fidlit la Parole de Dieu. Je vous demande galement de prier pour le Pape afin que, comme Successeur de Pierre, il puisse continuer affermir ses frres dans la foi. Puissionsnous tous dans lglise, pasteurs et fidles, nous rapprocher davantage chaque jour du Seigneur, afin de crotre en saintet de vie et nous donnerons ainsi un tmoignage efficace que Jsus est vraiment le Fils de Dieu, le Sauveur de tous les hommes et la source vive de leur esprance. Amen. [01182-03.01] [Texte original: Espagnol] " TRADUZIONE IN LINGUA INGLESE

Dear Young People, In this celebration of the Eucharist we have reached the high point of this World Youth Day. Seeing you here, gathered in such great numbers from all parts of the world, fills my heart with joy. I think of the special love with which Jesus is looking upon you. Yes, the Lord loves you and calls you his friends (cf. Jn 15:15). He goes out to meet you and he wants to accompany you on your journey, to open the door to a life of fulfilment and to give you a share in his own closeness to the Father. For our part, we have come to know the immensity of his love and we want to respond generously to his love by sharing with others the joy we have received. Certainly, there are many people today who feel attracted by the figure of Christ and want to know him better. They realize that he is the answer to so many of our deepest concerns. But

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who is he really? How can someone who lived on this earth so long ago have anything in common with me today? The Gospel we have just heard (cf. Mt 16:13-20) suggests two different ways of knowing Christ. The first is an impersonal knowledge, one based on current opinion. When Jesus asks: Who do people say that the Son of Man is?, the disciples answer: Some say John the Baptist, but others Elijah, and still others Jeremiah or one of the prophets. In other words, Christ is seen as yet another religious figure, like those who came before him. Then Jesus turns to the disciples and asks them: But who do you say that I am? Peter responds with what is the first confession of faith: You are the Messiah, the Son of the living God. Faith is more than just empirical or historical facts; it is an ability to grasp the mystery of Christs person in all its depth. Yet faith is not the result of human effort, of human reasoning, but rather a gift of God: Blessed are you, Simon son of Jonah! For flesh and blood has not revealed this to you, but my Father in heaven. Faith starts with God, who opens his heart to us and invites us to share in his own divine life. Faith does not simply provide information about who Christ is; rather, it entails a personal relationship with Christ, a surrender of our whole person, with all our understanding, will and feelings, to Gods self-revelation. So Jesus question: But who do you say that I am?, is ultimately a challenge to the disciples to make a personal decision in his regard. Faith in Christ and discipleship are strictly interconnected. And, since faith involves following the Master, it must become constantly stronger, deeper and more mature, to the extent that it leads to a closer and more intense relationship with Jesus. Peter and the other disciples also had to grow in this way, until their encounter with the Risen Lord opened their eyes to the fullness of faith. Dear young people, today Christ is asking you the same question which he asked the Apostles: Who do you say that I am? Respond to him with generosity and courage, as befits young hearts like your own. Say to him: Jesus, I know that you are the Son of God, who have given your life for me. I want to follow you faithfully and to be led by your word. You know me and you love me. I place my trust in you and I put my whole life into your hands. I want you to be the power that strengthens me and the joy which never leaves me. Jesus responds to Peters confession by speaking of the Church: And I tell you, you are Peter, and on this rock I will build my Church. What do these words mean? Jesus builds the Church on the rock of the faith of Peter, who confesses that Christ is God. The Church, then, is not simply a human institution, like any other. Rather, she is closely joined to God. Christ himself speaks of her as his Church. Christ cannot be separated from the Church any more than the head can be separated from the body (cf. 1 Cor 12:12). The Church does not draw her life from herself, but from the Lord. Dear young friends, as the Successor of Peter, let me urge you to strengthen this faith which has been handed down to us from the time of the Apostles. Make Christ, the Son of God, the centre of your life. But let me also remind you that following Jesus in faith means walking at his side in the communion of the Church. We cannot follow Jesus on our own. Anyone who would be tempted to do so on his own, or to approach the life of faith with kind of individualism so prevalent today, will risk never truly encountering Jesus, or will end up following a counterfeit Jesus. Having faith means drawing support from the faith of your brothers and sisters, even as your own faith serves as a support for the faith of others. I ask you, dear friends, to love the Church which brought you to birth in the faith, which helped you to grow in the knowledge of Christ and which led you to discover the beauty of his love. Growing in friendship with Christ necessarily

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means recognizing the importance of joyful participation in the life of your parishes, communities and movements, as well as the celebration of Sunday Mass, frequent reception of the sacrament of Reconciliation, and the cultivation of personal prayer and meditation on Gods word. Friendship with Jesus will also lead you to bear witness to the faith wherever you are, even when it meets with rejection or indifference. We cannot encounter Christ and not want to make him known to others. So do not keep Christ to yourselves! Share with others the joy of your faith. The world needs the witness of your faith, it surely needs God. I think that the presence here of so many young people, coming from all over the world, is a wonderful proof of the fruitfulness of Christs command to the Church: Go into all the world and proclaim the Gospel to the whole creation (Mk 16:15). You too have been given the extraordinary task of being disciples and missionaries of Christ in other lands and countries filled with young people who are looking for something greater and, because their heart tells them that more authentic values do exist, they do not let themselves be seduced by the empty promises of a lifestyle which has no room for God. Dear young people, I pray for you with heartfelt affection. I commend all of you to the Virgin Mary and I ask her to accompany you always by her maternal intercession and to teach you how to remain faithful to Gods word. I ask you to pray for the Pope, so that, as the Successor of Peter, he may always confirm his brothers and sisters in the faith. May all of us in the Church, pastors and faithful alike, draw closer to the Lord each day. May we grow in holiness of life and be effective witnesses to the truth that Jesus Christ is indeed the Son of God, the Saviour of all mankind and the living source of our hope. Amen. [01182-02.01] [Original text: Spanish] " TRADUZIONE IN LINGUA TEDESCA

Liebe junge Freunde! Mit dieser Eucharistiefeier kommen wir zum Hhepunkt dieses Weltjugendtages. Wenn ich euch hier sehe, die ihr in groer Zahl aus allen Teilen der Welt gekommen seid, fllt sich mein Herz mit Freude und denkt zugleich an die besondere Liebe, mit der Jesus auf euch blickt. Ja, der Herr liebt euch, und er nennt euch seine Freunde (vgl. Joh 15,15). Er kommt euch entgegen und will euch auf eurem Weg begleiten, um euch die Tren zu einem erfllten Leben zu ffnen und euch an seiner innigen Beziehung zum Vater teilhaben zu lassen. Im Bewutsein der Gre seiner Liebe wollen wir unsererseits diesem Ausdruck der Zuneigung grozgig mit dem Vorsatz entsprechen, die Freude, die wir empfangen haben, auch mit den anderen zu teilen. Es gibt heutzutage gewi viele, die sich von der Gestalt Christi angezogen fhlen und ihn besser kennenlernen mchten. Sie spren, da er die Antwort auf vieles ist, was sie persnlich bewegt. Aber wer ist er wirklich? Wie kann einer, der vor so vielen Jahren auf der Erde gelebt hat, mit mir heute etwas zu tun haben? Im Evangelium, das wir gehrt haben (vgl. Mt 16,13-20), sehen wir zwei unterschiedliche Weisen dargestellt, Christus zu erkennen. Die erste Form wrde in einem uerlichen Kennenlernen bestehen, das von der gngigen Meinung geprgt ist. Auf die Frage Jesu: Fr wen halten die Leute den Menschensohn?, antworten die Jnger: Die einen fr Johannes den Tufer, andere fr Elija, wieder andere fr Jeremia oder sonst einen Propheten. Das heit, man hlt Christus fr eine weitere religise Persnlichkeit neben den bereits bekannten. Danach

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wendet sich Jesus persnlich an die Jnger und fragt sie: Ihr aber, fr wen haltet ihr mich? Petrus antwortet mit den Worten, die das erste Glaubensbekenntnis darstellen: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes. Der Glaube geht weit ber die rein empirischen oder historischen Daten hinaus und ist imstande, das Geheimnis der Person Christi in ihrer Tiefe zu erfassen. Aber der Glaube ist nicht Frucht der menschlichen Anstrengung, nicht Ergebnis der Vernunft, sondern er ist ein Geschenk Gottes: Selig bist du, Simon Barjona; denn nicht Fleisch und Blut haben dir das offenbart, sondern mein Vater im Himmel. Er hat seinen Ursprung in der Initiative Gottes, die uns sein Innerstes enthllt und uns zur Teilhabe an seinem gttlichen Leben einldt. Der Glaube liefert nicht nur irgendeine Information ber die Identitt Christi, sondern er setzt eine persnliche Beziehung zu ihm voraus, die Zustimmung der ganzen Person mit ihrem Verstand, ihrem Willen und ihren Gefhlen zur Selbstoffenbarung Gottes. So spornt die Frage Jesu: Ihr aber, fr wen haltet ihr mich? die Jnger eigentlich dazu an, hinsichtlich der Beziehung zu ihm eine persnliche Entscheidung zu treffen. Glaube und Nachfolge Christi hngen eng zusammen. Und da der Glaube voraussetzt, da man dem Meister nachfolgt, mu er gefestigt werden und wachsen, tiefer und reifer werden in dem Mae, in dem die Beziehung zu Jesus, die Vertrautheit mit ihm intensiver und strker wird. Auch Petrus und die anderen Apostel muten diesen Weg gehen, bis ihnen die Begegnung mit dem auferstandenen Herrn die Augen zu einem vollen Glauben ffnete. Liebe junge Freunde, auch heute wendet sich Christus an euch mit derselben Frage, die er an die Apostel gerichtet hat: Ihr aber, fr wen haltet ihr mich? Antwortet ihm grozgig und mutig, wie es einem jugendlichen Herzen wie dem euren entspricht. Sagt zu ihm: Jesus, ich wei, da du der Sohn Gottes bist, der sein Leben fr mich hingegeben hat. Ich will dir in Treue folgen und mich von deinem Wort leiten lassen. Du kennst mich und liebst mich. Ich vertraue dir und lege mein ganzes Leben in deine Hnde. Ich mchte, da du die Kraft bist, die mich trgt, die Freude, die mich nie verlt. In seiner Antwort auf das Bekenntnis des Petrus spricht Jesus von der Kirche: Ich aber sage dir: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen. Was bedeutet das? Jesus errichtet die Kirche auf dem Felsen des Glaubens des Petrus, der die Gttlichkeit Christi bekennt. Gewi, die Kirche ist keine rein menschliche Einrichtung wie irgendeine andere, sondern sie ist eng mit Gott verbunden. Christus selbst bezieht sich auf sie als seine Kirche. Man kann Christus nicht von der Kirche trennen, so wie man den Kopf nicht vom Leib trennen kann (vgl. 1 Kor 12,12). Die Kirche lebt nicht von sich selbst, sondern vom Herrn. Er ist in ihrer Mitte gegenwrtig und gibt ihr Leben, Nahrung und Kraft. Liebe junge Freunde, erlaubt mir, euch als Nachfolger des Petrus dazu aufzufordern, diesen Glauben, der seit den Aposteln an uns weitergegeben worden ist, zu festigen und Christus, den Sohn Gottes, in das Zentrum eures Lebens zu stellen. Lat mich aber euch auch daran erinnern, da Jesus im Glauben nachfolgen heit, in der Gemeinschaft der Kirche mit ihm zu gehen. Man kann Jesus nicht allein folgen. Wer der Versuchung nachgibt, auf seine eigene Weise Jesus zu folgen oder den Glauben entsprechend der in der Gesellschaft vorherrschenden individualistischen Auffassung zu leben, luft Gefahr, Jesus Christus niemals zu begegnen oder letztlich einem Zerrbild von ihm zu folgen. Glauben haben heit, da du dich auf den Glauben deiner Brder sttzt, und dein Glaube ist Sttze fr den Glauben der anderen. Ich bitte euch, liebe Freunde: Liebt die Kirche, die euch zum Glauben geboren hat, die euch geholfen hat, Christus besser kennenzulernen, die euch die Schnheit seiner Liebe entdecken lie. Fr das Wachsen eurer Freundschaft mit Christus kommt

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es entscheidend darauf an, da ihr die grundlegende Bedeutung eurer freudigen Einbindung in die Pfarreien, Gemeinden und Bewegungen ebenso anerkennt wie die Teilnahme an der Eucharistie an jedem Sonntag, den hufigen Empfang des Sakraments der Vershnung, die regelmige Anbetung und die regelmige Betrachtung des Wortes Gottes. Aus dieser Freundschaft mit Jesus wird auch der Impuls dazu hervorgehen, in den verschiedensten Bereichen Zeugnis vom Glauben zu geben, einschlielich dort, wo Ablehnung oder Gleichgltigkeit herrschen. Es ist nicht mglich, Christus zu begegnen und ihn nicht den anderen bekannt zu machen. Bewahrt also Christus nicht fr euch selbst! Teilt eure Glaubensfreude den anderen mit! Die Welt braucht das Zeugnis eures Glaubens, sie hat Gott gewi ntig. Ich meine, da eure Anwesenheit hier junge Menschen aus den fnf Kontinenten ein wunderbarer Beweis fr die Fruchtbarkeit des Auftrags Christi an die Kirche ist: Geht hinaus in die ganze Welt, und verkndet das Evangelium allen Geschpfen! (Mk 16,15). Auch euch obliegt die auerordentliche Aufgabe, Jnger und Missionare Christi in anderen Gegenden und Lndern zu sein, wo es viele junge Menschen gibt, die nach Grerem streben und in ihrem Herzen die Mglichkeit von echteren Werten ausmachen, sich dabei aber nicht von den falschen Verlockungen einer Lebensweise ohne Gott verfhren lassen. Liebe junge Freunde, ich bete fr euch mit aller Zuneigung meines Herzens. Ich vertraue euch der Jungfrau Maria an, da sie euch immer mit ihrer mtterlichen Frsprache begleite und euch die Treue zum Wort Gottes lehre. Ich bitte euch auch, fr den Papst zu beten, da er als Nachfolger des Petrus seine Brder im Glauben weiter strken kann. Da wir alle in der Kirche, Hirten und Glubige, jeden Tag dem Herrn nher kommen, damit wir in der Heiligkeit des Lebens wachsen und so ein wirksames Zeugnis davon geben, da Jesus Christus wirklich der Sohn Gottes ist, der Erlser aller Menschen und die lebendige Quelle ihrer Hoffnung. Amen. [01182-05.01] [Originalsprache: Spanisch] " TRADUZIONE IN LINGUA PORTOGHESE

Queridos jovens, Com a celebrao da Eucaristia, chegamos ao momento culminante desta Jornada Mundial da Juventude. Ao ver-vos aqui, vindos em grande nmero de todas as partes, o meu corao enche-se de alegria, pensando no afecto especial com que Jesus vos olha. Sim, o Senhor vos quer bem e vos chama seus amigos (cf. Jo 15, 15). Ele vem ter convosco e deseja acompanhar-vos no vosso caminho, para vos abrir as portas duma vida plena e tornar-vos participantes da sua relao ntima com o Pai. Pela nossa parte, conscientes da grandeza do seu amor, desejamos corresponder, com toda a generosidade, a esta manifestao de predileco com o propsito de partilhar tambm com os demais a alegria que recebemos. Na actualidade, so certamente muitos os que se sentem atrados pela figura de Cristo e desejam conhec-Lo melhor. Pressentem que Ele a resposta a muitas das suas inquietaes pessoais. Mas quem Ele realmente? Como possvel que algum que viveu na terra h tantos anos tenha algo a ver comigo hoje? No evangelho que ouvimos (cf. Mt 16, 13-20), vemos representadas, de certo modo, duas formas diferentes de conhecer Cristo. O primeiro consistiria num conhecimento externo, caracterizado pela opinio corrente. pergunta de Jesus: Quem dizem os homens que o Filho do Homem?, os discpulos respondem: Uns dizem que Joo Baptista; outros, que Elias; e outros, que Jeremias ou algum dos profetas. Isto , considera-se Cristo como mais um personagem religioso junto aos que j so conhecidos. Depois, dirigindo-se pessoalmente aos

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discpulos, Jesus pergunta-lhes: E vs, quem dizeis que Eu sou?. Pedro responde formulando a primeira confisso de f: Tu s o Messias, o Filho de Deus vivo. A f vai mais longe que os simples dados empricos ou histricos, e capaz de apreender o mistrio da pessoa de Cristo na sua profundidade. A f, porm, no fruto do esforo do homem, da sua razo, mas um dom de Deus: s feliz, Simo, filho de Jonas, porque no foi a carne nem o sangue que to revelou, mas o meu Pai que est no Cu. Tem a sua origem na iniciativa de Deus, que nos desvenda a sua intimidade e nos convida a participar da sua prpria vida divina. A f no se limita a proporcionar alguma informao sobre a identidade de Cristo, mas supe uma relao pessoal com Ele, a adeso de toda a pessoa, com a sua inteligncia, vontade e sentimentos, manifestao que Deus faz de Si mesmo. Deste modo, a pergunta de Jesus: E vs, quem dizeis que Eu sou?, no fundo est impelindo os discpulos a tomarem uma deciso pessoal em relao a Ele. F e seguimento de Cristo esto intimamente relacionados. E, dado que supe seguir o Mestre, a f tem que se consolidar e crescer, tornar-se mais profunda e madura, medida que se intensifica e fortalece a relao com Jesus, a intimidade com Ele. Tambm Pedro e os outros apstolos tiveram que avanar por este caminho, at que o encontro com o Senhor ressuscitado lhes abriu os olhos para uma f plena. Queridos jovens, Cristo hoje tambm se dirige a vs com a mesma pergunta que fez aos apstolos: E vs, quem dizeis que Eu sou? Respondei-Lhe com generosidade e coragem, como corresponde a um corao jovem como o vosso. Dizei-Lhe: Jesus, eu sei que Tu s o Filho de Deus que deste a tua vida por mim. Quero seguir-Te fielmente e deixar-me guiar pela tua palavra. Tu conheces-me e amas-me. Eu confio em Ti e coloco nas tuas mos a minha vida inteira. Quero que sejas a fora que me sustente, a alegria que nuca me abandone. Na sua reposta confisso de Pedro, Jesus fala da sua Igreja: Tambm Eu te digo: Tu Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja. Que significa isto? Jesus constri a Igreja sobre a rocha da f de Pedro, que confessa a divindade de Cristo. Sim, a Igreja no uma simples instituio humana, como outra qualquer, mas est intimamente unida a Deus. O prprio Cristo Se refere a ela como a sua Igreja. No se pode separar Cristo da Igreja, tal como no se pode separar a cabea do corpo (cf. 1 Cor 12, 12). A Igreja no vive de si mesma, mas do Senhor. Ele est presente no meio dela e d-lhe vida, alimento e fortaleza. Queridos jovens, permiti que, como Sucessor de Pedro, vos convide a fortalecer esta f que nos tem sido transmitida desde os apstolos, a colocar Cristo, Filho de Deus, no centro da vossa vida. Mas permiti tambm que vos recorde que seguir Jesus na f caminhar com Ele na comunho da Igreja. No se pode, sozinho, seguir Jesus. Quem cede tentao de seguir por conta sua ou de viver a f segundo a mentalidade individualista, que predomina na sociedade, corre o risco de nunca encontrar Jesus Cristo, ou de acabar seguindo uma imagem falsa dEle. Ter f apoiar-se na f dos teus irmos, e fazer com que a tua f sirva tambm de apoio para a f de outros. Peo-vos, queridos amigos, que ameis a Igreja, que vos gerou na f, que vos ajudou a conhecer melhor Cristo, que vos fez descobrir a beleza do Seu amor. Para o crescimento da vossa amizade com Cristo fundamental reconhecer a importncia da vossa feliz insero nas parquias, comunidades e movimentos, bem como a participao na Eucaristia de cada domingo, a recepo frequente do sacramento do perdo e o cultivo da orao e a meditao da Palavra de Deus. E, desta amizade com Jesus, nascer tambm o impulso que leva a dar testemunho da f nos mais diversos ambientes, incluindo nos lugares onde prevalece a rejeio ou a indiferena. impossvel encontrar Cristo, e no O dar a conhecer aos outros. Por isso, no guardeis Cristo

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para vs mesmos. Comunicai aos outros a alegria da vossa f. O mundo necessita do testemunho da vossa f; necessita, sem dvida, de Deus. Penso que a vossa presena aqui, jovens vindos dos cinco continentes, uma prova maravilhosa da fecundidade do mandato de Cristo Igreja: Ide pelo mundo inteiro, proclamai o Evangelho a toda a criatura (Mc 16, 15). Incumbe sobre vs tambm a tarefa extraordinria de ser discpulos e missionrios de Cristo noutras terras e pases onde h multides de jovens que aspiram a coisas maiores e, vislumbrando em seus coraes a possibilidade de valores mais autnticos, no se deixam seduzir pelas falsas promessas dum estilo de vida sem Deus. Queridos jovens, rezo por vs com todo o afecto do meu corao. Encomendo-vos Virgem Maria, para que Ela sempre vos acompanhe com a sua intercesso materna e vos ensine e fidelidade Palavra de Deus. Peo-vos tambm que rezeis pelo Papa, para que, como Sucessor de Pedro, possa continuar confirmando na f os seus irmos. Que todos na Igreja, pastores e fiis, nos aproximemos de dia para dia sempre mais do Senhor, para crescermos em santidade de vida e darmos assim um testemunho eficaz de que Jesus Cristo verdadeiramente o Filho de Deus, o Salvador de todos os homens e a fonte viva da sua esperana. Amen. [01182-06.01] [Texto original: Espanhol] Al termine della Celebrazione Eucaristica, il Presidente del Pontificio Consiglio per i Laici, Card. Stanisaw Ryko, rivolge al Papa alcune parole di ringraziamento, introducendo linvio missionario e la consegna ai partecipanti delle croci. Il Papa consegna personalmente le croci a cinque giovani. [B0489-XX.01]