TEMTICA DE REVOLUCIN MEXICANA

LA LUCHA AGRARIA, REVOLUCION Y UN PUEBLO

LA LUCHA AGRARIA, REVOLUCION Y UN PUEBLO

Por Samy Jafet Hernndez Zagoya

A manera de Introduccin dir que en esta ocasin intentare hablar sobre la Revolucin en el valle de Texmelucan haciendo nfasis en el reparto agrario, algunos caudillos que fueron iconos del movimiento en ese lugar todo con la intencin de acercarme lo ms posible a la historia de mi comunidad (Tepetitla de Lardizbal, Tlax.).Es importante hablar sobre esto, pues considerando que la responsabilidad de los historiadores es con y para su comunidad, me es necesario hablar y escribir para perseverar el pasado, ese pasado que nos hace pertenecer a algo: el pueblo. El Valle de Texmelucan se encuentra entre los estados de Tlaxcala y Puebla teniendo como punto de referencia la Ciudad de San Martin Texmelucan. El valle de Texmelucan pertenece a la regin de los volcanes y al valle PoblanoTlaxcalteca que por su ubicacin es de vital importancia, pues conecta a la ciudad de Puebla con la ciudad de Mxico, que a su vez que se conecta con la ciudad de Tlaxcala. Su importancia estratgica se encuentra desde la poca prehispnica como frontera entre los seoros de Tlaxcala, Huejotzingo y Mxico. En este nudo de caminos comenzare la historia que tengo preparada. En la hacienda de San Matas Atzala el primero de Diciembre cerca de la ciudad de Huejotzingo se inicio la unificacin1i de dos formas muy distintas de concebir a la Revolucin. Una por su parte vea en ella la transformacin social, el reparto de tierras, la educacin, pero sobre todo justicia, por el otro lado era la evolucin, la modernidad y el paso a la democracia. Si bien a primera vista, se podra juzgar la
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(Rancao, 1995)

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diferencia de estos dos ejrcitos, no tanto al pactar, pues para ambos era necesario sostenerse en el poder el mayor tiempo posible para lograr sus fines. Las noticias cabalgaban ms rpido que los caballos, y los chismes como las canciones se difundan ms precipitadamente de lo que se entendan, as y no por azares del destino Zapata se entero2. En este momento Zapata era Morelos, Arenas era Tlaxcala y parte de Puebla y Carranza, Mxico. Si bien cada uno vea por sus intereses Arenas se convirti en enemigo de Zapata, en la lgica Amigos de mis enemigos, mis enemigos y Arenas utilizo la lgica maquiavlica el fin justifica los medios. Cada uno de estos Hombres no es importante en si mismo, sino que son parte de historias distintas que se entrelazan con la regin a la que pertenecen, a lo usos y las costumbres que tienen cada uno, los pueblos a los que representan y los ideales a los cuales sirven, ninguno es por si mismo autosuficiente y ninguno es indispensable pero si necesario. Y mientras ellos pelean el pueblo sufre, espera, cree y lucha. Ah un pueblo llamado Tepetitla en el municipio de Lardizbal, Tlaxcala. En el valle de Texmelucan como otros tantos, sufre el problema de las tierras, y la injusticia social. La mayora trabaja en la hacienda de San Juan Atoyac o en la hacienda de San Carlos, propiedad de un estadounidense llamado Diego Kennedy. Espera que las cosas mejoren en el pas, ese pas que se encuentra tan lejano del pueblo, pero que esta en todos lados. Entre este momento y el otro son 6 aos este es anterior y en distancia son 12 km en lnea recta aproximadamente En 1911 cuando se levantan en armas los Tlaxcaltecas, este pueblo a enviado a un pastor metodista y a varios de sus feligreses y vecinos3 mientras la gente observa, los que van no son los tpicos campesinos pues para ir hay que tener

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Ibdem. (pg. 126) (Zenteno, 1995)

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caballos y armas4. Este pastor es Benigno Zenteno que con las ideas progresistas y liberales del protestantismo levanta a la gente para que se una a la causa maderista contra el rgimen de Porfirio Daz, estos hombres saben leer y escribir, conocen sus derechos5 y aun as sern barbaros para los citadinos cuando se unan a zapata6. En un estado donde la poblacin alfabetizada es de tan solo 21.9%, la esperanza de vida no pasa de los 25 aos y en donde 98% de las personas depende de las haciendas, la vida no parece tan prometedora7. Ah las clases medias en plena lucha se lanzan por sus derechos arrebatados por la clase gobernante y aqu es donde la violencia es la nica opcin incluso para los que profesan lo contrario: los religiosos8. Los pueblos se encuentran cercados por las grandes haciendas, tan solo en Tlaxcala 88 haciendas ocupan el 50.1% del territorio y en menos del 25% se encontraban los pueblos libres9. El 10 de mayo de 1911 es la fecha en que Benigno Zenteno se lanza al mando de 22 hombres10. Su retorica protestante se transforma en una retorica liberal que se lanza en aras de la democracia pero tambin de reformas sociales que aunque aun no se definen, pronto lo harn cuando el llamado de los zapatistas interrumpa en sus vidas. El 31 de ese mismo mes entrara a la capital Tlaxcalteca con 3000 hombres. Zenteno es de esta regin de los volcanes y aunque no esta claro su lugar de nacimiento11 su patria chica esta en esta zona. Esto ser importante al definirse los rumbos de estas comunidades que sern complementarias. Tepetitla como una comunidad perteneciente a estas tendr parte en la historia.
(Zagoya Castillo, 2010) en una entrevista para un trabajo de este municipio cuenta que su to se fue a la revolucin con Benigno Zenteno pastor de esta congregacin en Tepetitla, los que iban tenan dinero suficiente como tener un caballo y comprar municiones. 5 Los metodistas fundan una escuela para sus feligreses a su llegada a la poblacin. 6 (Prez Montfor, 2008) en la lgica de la modernidad decimonnica como un concepto urbano. 7 (Gilly, 1977, pg. 303) 8 (Ortiz, 2004) 9 (Rancao, 1995, pg. 25) 10 (Zenteno, 1995) 11 En la monografa de Zacatelco lo ubica aqu (Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Tlaxcala., 2008), mientras que Alejandro Zenteno lo nica en Coapan en el estado de Puebla (Zenteno, 1995)
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Este conjunto de historias que se mezclan y se separan, hace que el estudio de las comunidades sea complicado, pues mientras sus lderes se alejan de sus tierras, los hombres de sus casas, las familias tambin salen del pueblo a buscar trabajo en las fabricas o en la ciudades, todo esto da la movilidad al pueblo. En Tepetitla cuando estos revolucionarios salen para el rumbo de Atlixco los campesinos siguen su vida tienen que trabajar, mantener a su familia las noticias de la revolucin llegan rpido aunque no se entienden muy bien, el Norte esta muy lejos y Morelos por ms cerca que este, sigue ah. Los hacendados tambin tienen que hacer algo, por su parte Diego L, Kennedy dueo de San Juan Atoyac (hoy conocido como San Juan Molino) en el mismo municipio es uno de los ms conservadores y partidarios del antiguo rgimen, ayudara a la creacin de la Liga de Agricultores en el estado y buscara la gubernatura aun no siendo Tlaxcalteca. El futuro del municipio y del pueblo de Tepetitla cabecera del municipio de Lardizbal no se jugaba en el pueblo sino en la capital, en el congreso, en las urnas y con las armas. Tepetitla era un pueblo que se encontraba sumido en el a trazo y las ideas revolucionarias eran tradas por religiosos, comerciantes, maestros, albailes, etc. Personas que se encontraban en constante movilidad. A esto se sumaba los influjos liberales que en muchos de los casos se basaban en preceptos evanglicos que posibilitaron discrepancias poltico-religiosas, que se hacan presentes en la poblacin desde 189812 he incluso antes .Por otro lado muchos trabajadores de la hacienda se quedaban ah apoyando a su patrn, pues no podan concebir un pueblo sin hacienda, era el medio de subsistencia de la mayora de la poblacin y el hacendado de alguna manera era parte importante del pueblo, as que la supervivencia dependa de los dos y ya para ese momento Diego Kennedy haba sido presidente municipal en 1901. Tras el triunfo de Madero en Ciudad Jurez el 10 de mayo (mismo da del levantamiento en Tepetitla), poco a poco se va desquebrajando el estado Porfirista
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(Santibez Tijerina, 2010, pg. 111)

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y a los 5 das Zenteno nombra a Librado Cano como presidente municipal provisional en su carcter de jefe de las fuerzas revolucionarias maderistas13 Para el 25 de mayo Porfirio Daz dar su renuncia de manera oficial disculpndose por el desorden social14 que para ese momento se esta presentando, no obstante el ejercito esta casi completo, los rurales siguen siendo una fuerza dominante y el traspaso del poder a Madero no significa que las garantas sociales se realicen15, es por eso que los grupos que una vez lucharon contra Porfirio Daz ahora se radicalizan y toman conciencia de lo que quieren. Cuando Zenteno y otros revolucionarios toman la Plaza principal de Tlaxcala el 31 de mayo se hace prcticamente sin esfuerzo, y se hace notar que el problema agrario es el problema central y comn de los ah reunidos, aunque no hay un plan concreto de cmo hacerlo, en donde y bajo que circunstancias, esto abrir una brecha entre lo que se dice y lo que se hace. En el Gobierno de Tlaxcala tras la cada de Daz, Prospero Cahuatzi gobernador casi vitalicio tendr que ceder el poder con la esperanza de dejarlo en las manos que mejor cumplan con su posicin en el poder, en este caso ser Diego Kennedy, pero no ser por mucho tiempo. Diego Kennedy haba sido presidente municipal de Tepetitla aun sin ser Mexicano y en sus aspiraciones se encontraba la Gubernatura del estado, era un rico hacendado pero no de tan grande envergadura como otros, tal vez por eso tenia una mayor necesidad de adquirir puestos gubernamentales para mejorar su situacin. Por otro lado la clase dominante de Tlaxcala no le hacia mucha gracia que un extranjero gobernara, por eso inmediatamente al tomar la gubernatura de Cahuatzi a tan solo 2 das le ser quita y le ser dada a Agustn Snchez esto har que ayude en la fundacin de la Liga de Agricultores para intentar pelear por la gubernatura una vez ms.

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(Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Tlaxcala., 2008) http://www.bibliotecas.tv/zapata/1911/z25may11a.html 15 (Katz, 2005, pg. 138)

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Mientras tanto otro joven Caudillo esta saliendo del anonimato su nombre es Domingo Arenas y lo har en un primer momento no por su personalidad sino porque perder un brazo en un accidente, y a partir de ah ser conocido como el manco Arenas16. Este joven de 22 aos como muchos de sus compaeros de armas avanzara en sus ideales y se convertir al agrarismo. En ese momento cuando Madero toma el poder, Zapata unos das despus lanza su manifiesto (el 25 de Noviembre) conocido como el Plan de Ayala que tiene por objetivo principal la recuperacin de las tierras, montes y aguas para los pueblos. A este plan se aadir Domingo Arenas y Benigno Zenteno, Domingo lo har a distancia desde los volcanes pero Benigno ira a Morelos a ponerse a la disposicin de Zapata e incluso antes de su proclama Benigno ya estar a las ordenes y no firmara el plan de Ayala porque estar recluido en Puebla, escapando la noche del 28 de marzo de 1912 para ponerse de nuevo a sus ordenes17. Para Tepetitla la revolucin maderista a significado un cambio pues durante el Prosperato abran sufrido muchos atropellos por parte de los Kennedy, los haban hecho trabajar en obras que no les correspondan18 e incluso fueron agredidos por llevar agua sin autorizacin, lo que provoco que los vecinos del pueblo atacaran la propiedad amenazando de muerte a sus empleados mismo que motivo a que intervinieran 15 rurales y que las cabecillas del motn entre los que se encontraban miembros del ayuntamiento fueran aprehendidos19 as tambin tuvieron que pelear contra la hacienda por el rio Atoyac, el pueblo de San Matero Ayectac contra la hacienda de San Juan Atoyac y Villa Alta contra la hacienda de la Compaa en el mismo municipio de Lardizbal20. Histricamente el municipio de Lardizbal haba luchado por sus derechos y haba tenido conflictos con la hacienda de los Kennedy mismo que motivo a su activa

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(Rancao, 1995, pg. 26) (Zenteno, 1995) 18 (Rendon Garcini, 1993, pg. 143) 19 Ibdem (pg. 141) 20 Ibdem (pg. 140)

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participacin en los movimientos Antirreleccionista de Juan Cuamatzi21 y que a su muerte este municipio se levantara en armas luchando en los cerros de Ixtacuixtla del 9 al 11 de Marzo contra las tropas de el Teniente Coronel Cruz Guerrero22. En el Municipio Severino Pulido ser el representante del movimiento

Antirreleccionista que tendr como lder moral en la entidad a Cuamatzi y a Aquiles Serdn en la regin de los volcanes23 por lo que el pueblo estar ligado como muchos otros pueblos a los movimientos revolucionarios, no sern solo espectadores sino actores en la historia nacional y estatal. El maderismo abri la puerta a que los vecinos de Tepetitla se replantearan lo que buscaban y significo que el cambio era posible, pues si se haba logrado expulsar a Porfirio Daz y Prspero Cahuantzi del poder, tambin se podran hacer realidad sus aspiraciones. Y no solo este pueblo lo haba visualizado sino amplias zonas de todo el centro del pas, es por eso que muchos se aliaron a los nuevos caudillos y figuras polticas, en donde vean que se podra hacer frente a los hacendados. En el valle poblano-tlaxcalteca al momento de la creacin del Plan de Ayala la gente ya tenia en mente el reparto agrario aunque no con ese nombre sino como devolucin de las tierras a los pueblos e incluso a nivel estatal en Tlaxcala haba un fuerte optimismo por realizarlo en el mandato de Antonio Hidalgo pues esto haba sido parte de su incluir puntos como: y y y y Abolicin de contribuciones para los pequeos propietarios Fundacin de colonias agrcolas para los campesinos sin tierras Mejores condiciones de trabajo La transferencia de la polica rural a otro estado campaa en el partido Antirreleccionista24 adems de

(Snchez S., 2010, pg. 155) (Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Tlaxcala., 2008) 23 (Snchez S., 2010, pg. 155) 24 (Buve, 2008, pg. 310)
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Castigo a los funcionarios porfiristas culpables de represin y asesinato25

Pero la realidad es diferente a lo que en el discurso se maneja pues al ganar el PAR las elecciones con Antonio Hidalgo no logro concretar un proyecto agrarista definido e inmediato, es as que pierde adeptos a su rgimen aadiendo que los hacendados sean unido formando la Liga de Agricultores que pondr todo el aparato gubernamental en su contra, aunado que a Madero no le conviene que el reparto agrario se lleve acabo, pues esto limitara su poder y la confianza de los hacendados para con su gobierno, no optante en Tlaxcala se topara con un PAR que se ha radicalizado26. Para este momento la situacin se empieza a polarizar los bandos tambin se empiezan a agrupar para luchar por sus ideales o sus conveniencias, en Tepetitla los vecinos no solo esperan a que las cosas se resuelvan sino tambin se organizan. El problema agrario es un punto por el cual muchos estn dispuestos a dejarlo todo y es que en este contexto tan desalentador vale la pena intentarlo. En Tlaxcala Domingo Arenas y otros empiezan a revelarse contra el gobierno especialmente porque el congreso esta ntimamente ligado al antiguo rgimen, por su parte Benigno Zenteno se convertir en uno de los ms importantes Zapatistas en la regin. La situacin sigue siendo difcil para todos incluso para los que estn en el poder, Madero se tambalea y cae y lo mismo para con los gobiernos maderistas, en ese momento Victoriano Huerta toma el poder y Carranza se lanza en su contra para quitrselo, es una lucha a gran escala que apenas va ha comenzar, por su parte los Zapatistas van tomando terreno por todo Morelos, y gran parte de Puebla, Tlaxcala y Guerrero. No obstante el problema agrario no se resuelve y la lucha en las comunidades se hace entorno a pandillas que merodean las haciendas y roban lo que pueden de ellas, este es el caso de Tepetitla27. Por su parte la hacienda de

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Loc. Cit. Loc. Cit. 27 (Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Tlaxcala., 2008)

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San Juan Atoyac se convierte en un fuerte28 asegurar su produccin.

con guardias privados29 para

Domingo Arenas por su parte se va convirtiendo en un lder local muy fuerte que poco a poco va ganando terreno militarmente pero sobre todo polticamente y es que la gente ve en el la posibilidad de llevarse acabo la reforma agraria. En Tepetitla se le apoyo y en una amplia regin del Valle de Texmelucan. Se le apoya por agrarista ms que por ser zapatista, Domingo por su parte negocia con los Carrancistas y con los zapatistas de este ultimo se considera su aliado, pero los Zapatistas poco a poco lo van a considerar como un traidor por acercarse a los carrancistas. Las cosas iban empeorando pero el problema continuaba y ni los zapatistas ni los constitucionalistas lograban la tan esperanzada reforma agraria, en ese momento Domingo Arenas empieza a dotar de tierras a los pueblos que tiene bajo su control bajo la bandera del convencionismo que para ese momento se considera el gobierno legtimo. Victoriano a cado, Carranza huye, Zapata y Villa son las fuerzas mas poderosas del pas y el reparto esta siendo llevado acabo por Arenas. Ya han pasado varios aos desde el levantamiento maderista. Arenas va adquiriendo poder en todo el valle poblano-tlaxcalteca al hacer realidad el reparto de tierras, esto le traer muchos enemigos incluidos los zapatistas que no logran hacerlo realidad perdiendo influencia bajo el poder del convencionismo que ahora Domingo Arenas representa. Las medidas dispuestas Arenas de ampliar su influencia a los pueblos colindantes, sin importar su filiacin poltica le traer mas adeptos, cosa que Zapata y otros caudillos tomaran como una agresin. Pero la soberana convencin poco a poco se va desmoronando y los repartos hechos por Domingo Arenas se ven amenazados ya que ahora Carranza a tomado la ciudad de Mxico y ya se ha hecho noticia la derrota de Villa en

Guanajuato cosa que debilita aun mas al gobierno de la convencin que se va

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(Raymund, 1994, pg. 242) (Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Tlaxcala., 2008)

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transformando en una sombra. Por su parte Domingo se encuentra orillado a pactar con Carranza pues sus repartos estn en juego, pero slo ser despus de la derrota del convencionismo en 1915 cuando algunos dirigentes campesinos como Domingo Arenas se unan a la fuerza de Carranza30. Es aqu cuando llegamos al punto de comienzo de esta historia, cuando se unen las fuerzas de Carranza y Domingo Arenas, el punto donde la revolucin armada se transforma en una revolucin poltica, en donde todos luchan por sus intereses y la ideologa se desquebraja para dar lugar a la oportunidad y al oportunismo, es en este momento donde lo que se ha hecho en la revolucin armada pida garantas en lo poltico, aqu es donde el pueblo de Tepetitla toma una posicin claramente agrarista arenista pro-carrancista ideolgicamente ligada al Zapatismo es decir cualquier partido que le permita retener las tierras ganadas a los

hacendados. Carranza por su parte solo en contados casos en que la reforma agraria poda debilitar seriamente a sus enemigos estuvo dispuesto a hacer concesiones importantes al campesinado. Esto fue lo que sucedi en Tlaxcala, donde el zapatista mas prominente de la regin Domingo Arenas, declaro que estaba dispuesto a unirse a Carranza si este reconoca la reforma agraria que el haba llevado a cabo. El primer jefe accedi y en esta zona llevo a la prctica una importante reforma agraria31. Los zapatistas se haban vuelto los enemigos principales de los Arenistas y le haban declarado la guerra a los pueblos que se haban sumado a su causa, el mismo Benigno Zenteno peleo contra Arenas pero Arenas haba logrado un nivel de autonoma muy superior al de otros grupos lo que le posibilitaba el mantenimiento de tropas ms grandes y con una mayor posibilidad de pertrechos, aunado a que se haba hecho de gran fama al volver realidad la tan ansiada reparticin de tierras.

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(Katz, 2005, pg. 157) (Katz, 2005, pg. 363)

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Sin embargo no todo fue bueno pues con el poder llegaron las envidias y los que hubieron de resguardar los logros del pueblo, fueron los mismos que lo atacaron por no ser obra de ellos, es el caso de Eufemio y otros zapatistas que masacraron a la poblacin que estaba a favor de arenas y que haban fundado colonias agrcolas32. La situacin se volvi tensa, pero se tena la certeza de que las tierras permaneceran con ellos mientras Carranza estuviera en el poder, el problema fue cuando Arenas fue asesinado por los zapatistas el 11 de junio de 1917. A la muerte de Arenas, Carranza no se dispuso a proteger el acuerdo que se haba llevado acabo, si no por el contrario se apresuro a poner gente de confianza para hacer retroceder los repartos que se haban hecho, y fue en Tepetitla donde se inicio una de las primeras reincorporaciones de tierras a los hacendados, el problema era que aunque Carranza haba regresado la tierra, los pueblerinos aun seguan ocupndola. En 1917 Carlos Kennedy hermano de Diego Kennedy recibe un telegrama de la H. Cmara en donde se expone que por orden de Venustiano Carranza, se

devolvern las fincas que le fueron quitadas y que estaban ocupadas por el General Cesareo Castro33 el mismo que ayudo a derrotar a la Divisin del norte en la batalla de Celaya. En este telegrama se ratificaban sus derechos sobre el rio Atoyac pero no de los impuestos, as que Petricioli viuda de Diego Kennedy pidi que se le eximiera de impuestos por la cantidad de 408.50 pesos34. Petricioli argumento a las autoridades que no poda pagar estos impuestos porque Domingo Arenas haba repartido parte de su propiedad a los pueblos vecinos35 as mismo tambin se quejo porque no haba podido hacer un uso debido del agua como fuerza motriz, porque desde la revolucin maderista haban destruido parte del canal. Esto la llevo a luchar contra el gobierno para no pagar los impuestos, ya que tambin ella argumenta que no haba podido cultivar su tierra e incluso la
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(Rancao, 1995) checar sita (Roco, Antonio, & Jorge A., 2005, pg. 63) 34 (Roco, Antonio, & Jorge A., 2005) 35 San Mateo Tepetitla, San Matero Ayecac, Santa Ines Tecuexcomac, Santa Justina Ecatepec

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haba tenido que dar a medias con los pueblos pero estos no le haban dado el rendimiento que ella sola tener36. A pesar de que Carranza haba regresado las tierras a los hacendados y haba acabado con la tan esperanzada reforma agraria, los hacendados en muchos de los casos estaban arruinados, la produccin haba cado, las deudas con el gobierno eran muy altas y muchas haciendas haban sido saqueadas y si esto era poco los pueblos ahora ya no se encontraban sujetos a las haciendas, ocasionando que en muchos de los casos los pueblos se mantuvieran hostiles a los hacendados, lo que resulto que fuera mas factible vender las haciendas, cosa que sucedi no en esos aos pero si despus. Tepetitla fue uno de estos pueblos en donde la hacienda no pudo sostenerse y vendi poco a poco el Casco de la hacienda37 para los aos 40 haba desaparecido, la iglesia que se encontraba haba sido saqueada y la troge haba pasado a manos del gobierno municipal. Por su parte la regulacin de los terrenos se har en la poca del gobierno de los sonorenses cuando se establezca un mayor contacto con los gobiernos

regionales y los tlaxcaltecas apoyen a los sonorenses en su revuelta contra Carranza. Sin embargo en ese ao 1917 cuando se regresen las tierras a los hacendados los agraristas no estarn completamente solos ya que contaran con la Comisin Local Agrarista y con las autoridades municipales en algunos de los casos38 La lucha por las tierras de San Juan Atoyac se haba iniciado desde 1915 cuando el pueblo de San Jos Atoyatenco solicito dotacin de tierras y termino hasta 192339. La familia Kennedy luchaba por el momento de ver sus propiedades regresar a sus manos, incluso recurri a la embajada de Estados Unidos para que los ayudaran cosa que volvi al asunto de alta prioridad para el gobierno de Carranza para obtener su apoyo. Por su parte la Comisin Nacional Agraria
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Ibdem. (pg. 64) (Zagoya Castillo, 2010) 38 (Raymund, 1994, pg. 308) 39 (Ctd. En Jcome, 2008, pg. 158)

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propuso a la seora Kennedy vender las tierras de su hacienda, lo que hiso en septiembre 1919, sin embargo las negociaciones eran lentas y ella peda conservar las tierras de riego, el casco y los locales de servicio40 Los poblados no aceptaban sus condiciones y pese a que se les devolvieron las propiedades a los hacendados, los pueblos tenan derecho a solicitar tierras, cosas que ya lo haban hecho, e incluso ya las haban ocupado pero el proceso de solicitud era con el objetico de legitimar esas ocupaciones. El pueblo de Atoyatenco que era el ms decisivo a obtener esas tierras, envi cartas a todas las autoridades incluyendo a Carranza. Por su parte Tepetitla tambin haba tomado parte de esas tierras y no intento presionar a sus autoridades porque estas lo apoyaban. No obstante el problema de las tierras creca porque Carranza se iba alejando de las clases sociales, orillando ha que las autoridades inclusive puestas por l se tornaran en su contra y se aliaran con Obregn, cosas que causara que las tierras sean finalmente repartidas, aunque claro no en todos los casos pero si en los ms conflictivos para pacificar el pas. Para los aos 20 cuando Zapata ya ha muerto y Villa a sido derrotado la dimensiones del conflicto ha cambiado, no obstante los pueblos siguen luchando por sus tierras de manera poltica, lanzando candidatos, apoyando a formulas para conseguir sus favores, estableciendo relaciones con otros pueblos, creando organizaciones o sumndose a la poltica nacional. La revolucin armada solo fue la pauta para hacer posible esto ya que siempre se haba peleado por sus derechos. La historia nos demuestra que pese a lo que comnmente se narra, los pueblos no estuvieron pasivos ante la violacin de sus derechos en el rgimen porfiriano ni antes ni despus, sino por el contrario se sumaron a distintas corrientes polticas, desde el maderismo, pasando por el zapatismo, el convencionismo, arenismo, carrancismo, obregonismo en fin un gran numero de propuestas a las que se

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Ctd. En Jcome, 2008, pg. 159 )

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acoplaron para que sus demandas se cumplieran, para lograr que sus derechos se respetaran o simplemente para garantizar posibles favores.

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