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El problema del indio y el desarrollo de la economa peruana.

Apuntes para contextualizar la obra de Jos Carlos Maritegui Nicols Torre


Rrtorre@infovia.com.ar Smontaruli@lab.cricyt.edu.ar Sec y Tunc. UNCuyo Informe de Avance Resumen: Para Maritegui el problema indgena es a la vez una cuestin social, econmica y poltica vinculada al rgimen de propiedad de la tierra. Ello requiere, como paso previo al anlisis de la obra del amauta, realizar una contextualizacin de su pensamiento mediante un recorrido histrico, desde el perodo incaico, pasando por la conquista, la independencia, las consecuencias de la Guerra del Pacfico, hasta la poca en que fueron escritos los Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana. El anlisis de este texto permitir completar la comprensin mariateguiana de las categoras de conflictividad, diversidad, participacin e integracin. Palabras Clave: conflictividad - diversidad - participacin - integracin - Maritegui*** El problema indgena del Per es y ha sido, segn Maritegui, un problema social, econmico y poltico y, como tal, aferrado al rgimen de propiedad de la tierra. Todo planteo tnico o moral da vueltas al asunto sin entrar de raz en la cuestin. La Conquista fue un hecho poltico ( Maritegui, Jos; 1955: 28 ), tanto como la Independencia del Per, y ambas abrieron un nuevo perodo en la regin de los Andes Centrales. 1- Perodo incaico Maritegui utiliza el trmino "comunismo" para denominar el rgimen de produccin inca correspondiente al perodo anterior a la Conquista, es decir, desde el nacimiento del Imperio Inca o Tahuantinsuyu, un siglo antes de la llegada de Pizarro a Cajamarca en 1532. La clula de dicho comunismo es el ayllu o comunidad inca. El ayllu era la unidad bsica de organizacin, formado por distintas familias. Sus miembros se consideraban descendientes de un antepasado comn que, localizados en un territorio delimitado de propiedad comunitaria, trabajaban juntos para el beneficio de todo el ayllu y estaban comprometidos a ayudarse mutuamente. Este cooperativismo econmico estaba sustentado, ideolgicamente, por un estado de reciprocidad y redistribucin generalizada ( Wachtel, Nathan; 1990: 181) que databa de pocas anteriores al Tahuantinsuyu. El Imperio Inca supo aprovechar este estado de cosas, dndole un nuevo carcter: sobre la base de un sistema equitativo y de una jerarquizacin incipiente de tiempos preincaicos, se constituy un sistema complejo de jerarquas sociales, ligadas mediante un sistema de beneficios y retribuciones: El Inca, el soberano del imperio, peda como tributo mano de obra bajo la forma de la mita, un sistema de trabajo por turnos. A cambio, organizaba los rituales, mantena los caminos y reparta bienes en caso de necesidad o fiestas. Estudios actuale ( Conrad y Demarest ), que Maritegui no lleg a conocer, nos permiten establecer la existencia de la propiedad privada entre los emperadores incas y los panacas o miembros de la nobleza; como as tambin el carcter ideolgico de la historia y la religin imperial. 1

Por lo que podemos ver, el trmino comunismo que utiliza Maritegui, adquiere caractersticas particulares al ser aplicado al rgimen socio-econmico de los incas. Se trata de un rgimen de produccin colectivo controlado por un estado jerarquizado, imperialista, teocrtico y desptico. Maritegui reconoce que: Teocrtico y desptico fue ciertamente, el rgimen incaico ( Maritegui, Jos; 1955: 57 ), pero lo justifica afirmando que la libertad individual es una prerrogativa del rgimen liberal y que el inca no senta ninguna necesidad de ella ( Maritegui, Jos; 1955: 57) . Tal apreciacin nos parece un juicio apresurado del Amauta. El estudio de Conrad y Demarest demuestra que el Tahuantinsuyu era un rgimen de opresin para el indgena miembro de un ayll.

2- La Conquista Siguiendo a Maritegui, la Conquista introdujo el feudalismo y el rgimen esclavista al Per de manera artificial. Los espaoles descuidaron, en gran parte, el cultivo de la tierra, y se volcaron de lleno a la explotacin de las minas de oro y plata. La encomienda fue una forma de establecer el feudalismo y la esclavitud en Amrica, y la religin, la excusa para ello. El rgimen espaol aprovech aquellas instituciones prehispnicas que podan serle tiles, como la mita y el yanaconazgo, readaptndolas y vacindolas de las relaciones sociales que las atravesaban y le daban sentido, de igual manera que lo hizo el Tahuantinsuyu con las prcticas preincaicas. El sistema de trabajos forzados y gratuitos, principalmente en las minas, diezm la poblacin aborigen y destruy la economa incaica, al descuidar la agricultura, fuente principal de riqueza de los incas.

3- Perodo independentista La independencia del Per fue la realizacin de los intereses de clase de la incipiente burguesa peruana. Los criollos y espaoles que la promovieron aprovecharon el apoyo de la masa indgena ( Maritegui, Jos; 1955: 24). Los postulados igualitarios del programa liberal de la Revolucin comprendan lgicamente la redencin del indio. Se dictaron, por ejemplo, leyes que ordenaron el reparto de la tierra y la abolicin de los trabajos gratuitos, pero, en la prctica la aristocracia latifundista conserv sus derechos feudales sobre la tierra y sobre el indio ( Maritegui, Jos: 1955: 24), de hecho la poltica de confiscacin de tierras indgenas se vio intensificada en el nuevo rgimen liberal. Despojar al indio de la tierra significaba tanto como condenarlo a la miseria, pues su fuerza econmica se encuentra en la tierra, all se encuentra toda su actividad ( Maritegui, Jos,1955 ; 30 ). Un primitivo rgimen burgus de produccin empezaba a establecerse sobre las bases de una economa feudal reticente a ser superada. El indio se vea obligado a trabajar en las minas en condiciones insalubres, o lo que es an peor, a aceptar el trabajo forzado que segua subsistiendo en los latifundios( Maritegui, Jos; 1955: 28). La injerencia del latifundista en el gobierno era tan fuerte, que todo intento de revertir esta poltica econmica quedaba trunco. La divisin internacional del trabajo, con Inglaterra dirigiendo la batuta, sentenci la dedicacin exclusiva del Per como pas productor de guano y salitre. La Conquista haba fortalecido el poder econmico de la sierra; el guano y el salitre dieron el impulso a la zona costera. El endeudamiento con la banca inglesa y la posterior baja en la demanda de estos productos coloc la naciente industria peruana bajo el control del capital britnico ( Maritegui, Jos; 1955: 11 ). Los seores feudales se convirtieron de la noche a la maana en liberales burgueses, por lo que el Per, segn Maritegui, careci de una pujante clase 2

burguesa en el inicio de su revolucin burguesa ( Maritegui, Jos; 1955: 12 ). Mientras el capitalismo se fortaleca, el poder caa en manos de los caudillos militares.

4- La Posguerra El perodo de posguerra1 marca una nueva etapa en el desarrollo econmico del Per. La guerra signific, para el Per, la depresin general de la produccin y del comercio, tanto como la vuelta al poder de los jefes militares ( Maritegui, Jos; 1955:13 ). Luego la burguesa se recuper, ajena a los intereses del proletariado y de la pequea y mediana burguesa. Este nuevo perodo est signado por la aparicin de la industria moderna, el paso de la economa peruana de manos inglesas a manos estadounidenses, la aparicin de nuevos miembros de la clase capitalista ajenos a la aristocracia, la ilusin del caucho como nico producto movilizador de la economa peruana, el reforzamiento del poder econmico de la costa en detrimento de la sierra peruana y el nuevo endeudamiento del estado, esta vez con Estados Unidos. La concentracin de la industria peruana en manos extranjeras llev a los latifundistas a convertirse en lacayos del capital extranjero y a producir exclusivamente algodn y azcar para exportar, bajo el amparo de un estado que facilita la apropiacin de tierras y garantiza la mano de obra barata. Por esto, las aldeas viven en la miseria, sin tierras y vctimas del alza permanente de los productos bsicos de consumo. Por otro lado, las hipotecas han engrosado el porcentaje de tierras en manos extranjeras. Esta nueva etapa, no presenta un gran cambio en lo concerniente a la situacin econmica del indio, las prcticas feudales continan desarrollndose imbricadas en nuevas formas protoburguesas. Un autntico rgimen burgus de produccin habra llevado al fraccionamiento del latifundio para crear la pequea propiedad ( Maritegui, Jos; 1955: 36 ), punto de partida de la libre concurrencia. Pero esto nunca sucedi, la gran propiedad feudal sigui subsistiendo, reproduciendo el rgimen de servidumbre que le sirve de base. Junto a este sistema feudal que an persiste en este perodo, se observa la supervivencia de la comunidad y de elementos de socialismo prctico en la agricultura y la vida indgenas( Maritegui, Jos, 1955: 37 ). Observamos, por tanto, que en esta ltima etapa de desarrollo de la economa peruana que analiza Maritegui, conviven tres regmenes econmicos, cuya posibilidad de convivencia hubiera perturbado al mismo Marx: un protocomunismo agrario, un feudalismo aburguesado y un capitalismo incipiente con caractersticas semifeudales.

5- Bibliografa: - Maritegui, Jos Carlos. (1955). "Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana".. Universitaria. Santiago de Chile - Conrad y Demarest. "Religin e Imperio. Dinmica del expansionismo".( Se desconoce otro dato) - Wachtel, Nathan. ( 1990). Los indios y la Conquista espaola. En: "Historia de Amrica Latin". Crtica. Tomo I. Leslie Bethell. Barcelona
Nos referimos a la guerra entre Per y Bolivia, de un lado, y Chile, del otro, que dur desde 1879 hasta 1883 y en la que Chile ocup tierras peruanas y bolivianas, dejando a Bolivia sin salida al mar.
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