Carlos Fuentes

La conquista de los pueblos no-europeos admiti a stos en la historia universal, pero a condicin de dejarse colonizar -es decir, *civilizar*, es decir -sin comillas- explotar.20

Eduardo Galeano:

Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, est yerma mucha tierra que fue frtil y ms de la mitad de la poblacin come salteado. Los indios, vctimas del ms gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpacin de los ltimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negacin de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso. Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todava algunas claves de otra Amrica posible. Amrica, ciega de racismo, no las ve.21

Miguel Len-Portilla Pablo Neruda:

III. Los conquistadores Ccollanan Pachacutec! Ricuy anceacunac yahuarniy richacaucuta!22 TUPAC AMARU! I. Vienen por las islas (1493) Los carniceros desolaron las islas. Guanahan fue la primera en esta historia de martirios. Los hijos de la arcilla vieron rota su sonrisa, golpeada su frgil estatura de venados, y an en la muerte no entendan. Fueron amarrados y heridos, fueron quemados y abrasados, fueron mordidos y enterrados.
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Octavio Paz

No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los espaoles y los portugueses levantaron una construccin histrica grandiosa que, en sus grandes trazos, todava esta en pie. Unieron a muchos pueblos que hablaban lenguas diferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban entre ellos o se desconocan. Los unieron a travs de leyes e instituciones jurdicas y polticas pero, sobre todo, por la lengua, la cultura y la religin. S las prdidas fueron enormes, las ganancias han sido inmensas. Para juzgar con equidad la obra de los espaoles en Mxico hay que subrayar que sin ellos quiero decir: sin la religin catlica y la cultura que implantaron en nuestro pas- no seramos lo que somos. Seriamos, probablemente, un conjunto de pueblos divididos por creencias, lenguas y culturas distintas. 24

Mario Vargas Llosa:

El quinto centenario va a dar origen a muchos discursos. Va a haber efusiones retoricas en todo el mundo hispanico, interminables, pero me temo mucho que buena parte de la celebracion se quede en las efusiones retoricas. Me temo que en America Latina resuciten viejas controversias totalmente apolilladas como las del indigenismo y el hispanismo. Que comiencen a cobrarse cuentas a los conquistadores por las destrucciones y asesinatos y que se pierda la oportunidad para algo que debiera ser una celebracion creativa, por ejemplo, la lucha contra los nacionalismos en America Latina que es una de las batallas que todavia hay que librar.26

Debate sobre el eventual genocidio y destruccin de las culturas originarias [editar]

Existe un fuerte y apasionado debate sobre la calificacin de genocidio de la accin de los conquistadores espaoles en Amrica en el que se han expresado diversos puntos de vista:

Genocidio continuado realizado por las potencias coloniales europeas y los estados americanos : la Cumbre de los Pueblos Indgenas de Amrica considera que la Conquista realizada por todas las potencias europeas fue un genocidio fsico y cultural y que ese genocidio ha sido continuado por los estados americanos. Genocidio realizado slo por los espaoles: esta posicin suele ser sostenida por algunos anglosajones y est relacionada con la llamada leyenda negra espaola que algunos sostienen fue impulsada principalmente por Gran Bretaa cuando pugnaba por el poder mundial con el Imperio Espaol. Genocidio de los estados nacionales: esta posicin niega que las potencias europeas hayan causado un genocidio indgena, pero sostiene que varios de los estados nacionales americanos independizados, cometieron genocidios al conquistar territorios indgenas. Acto civilizador: esta posicin niega que la Conquista de territorios indgenas por parte de potencias europeas u estados americanos haya causado un descenso sensible de la poblacin indgena y sostiene por el contrario que tuvo un resultado civilizador que permiti tambin cristianizar a los indgenas, lo que habra mejorado su calidad de vida. Acto civilizador de una determinada potencia: como variacin de la postura anterior, ciertos sectores sostienen que algunos pases han actuado de manera humanitaria al conquistar a los indgenas, pero otros no, llegando a causar genocidios en ciertos casos. Muerte masiva por enfermedades: esta posicin reconoce que hubo una muerte masiva de indgenas, pero la atribuye a las transmisin involuntaria de enfermedades y por lo tanto considera que no debe ser denominada genocidio. Genocidio como figura anacrnica: algunos sectores sostienen que el genocidio es una figura anacrnica correspondiente al siglo XX y que no debe ser utilizada para analizar la mortandad de indgenas entre el siglo XVI y el siglo XIX. Posiciones intermedias: existen numerosas posiciones intermedias que consideran que existieron excesos y abusos, pero que no alcanzaron la magnitud de un genocidio