Y Nabot respondi a Acab: Gurdeme Jehov de que yo te de a ti la heredad de mis padres.

Y vino Acab a su casa triste y enojado, por las palabras que Nabot de Jezreel le haba respondido, diciendo: no te dar la heredad de mis padres. Y se acost en su cama, y volvi su rostro, y no comi. Vino a l su mujer Jezabel, y le dijo: por qu est tan decado tu espritu, y no comes? l respondi: porque habl con Nabot de Jezreel, y le dije que me diera su via por dinero, o que si ms quera, le dara otra via por ella; y l respondi: yo no te dar mi via. Y su mujer Jezabel le dijo: Eres tu ahora rey sobre Israel? Levntate, y come y algrate; yo te dar la via de Nabot de Jezreel. Herederos con integridad Este pasaje que lemos nos trae un cuadro bastante interesante, all tenemos un rey malvado Acab y su aun ms malvada esposa Jezabel en una confrontacin con un hombre humilde y sencillo de hecho un campesino, un viador, eso era Nabot de Jezreel, un hombre del campo, dedicado a la siembra, vemos esta situacin que nos trae grandes enseanzas para nosotros, la iglesia de Jesucristo en esta preciosa noche; Es la realeza contra la sencillez y la humildad, vemos en Acab un rey malvado como ya hemos mencionado y la sagrada escritura nos da detalles de esta persona. En primera de Reyes 16: 29-34 All se nos habla de la condicin espiritual de este hombre y de cuan malvado era. Reinado de Acab 29. Comenz a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el ao treinta y ocho de Asa rey de Jud. 30. Y reino Acab hijo de Omri sobre Israel en Samaria veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms que todos los que reinaron antes de l. Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a Jezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal. Y lo ador. E hizo altar a baal, en el templo de baal que le edifico en Samaria. Hizo tambin Acab una imagen de Asera, haciendo as Acab ms que todos los reyes de Israel que reinaron antes de l, para provocar la ira de Jehov Dios de Israel. Es que vemos en este hombre que se dejo influenciar y se volvi idolatra, aunque era Israelita, Acab era parte de la congregacin de Israel, pero su corazn se desvi hacia los dolos, hacia aquello que no agrada a Dios; pero si Acab era malo peor era su mujer, porque la Biblia dice que su mujer era una mujer ambiciosa, e idolatra que por su influencia fue introducido en Israel el culto a baal y el culto a astoret, y es que por la influencia de esta mujer esos cultos fueron introducidos en Israel y aparte de ello era una mujer gentil, adoradora de dolos, as es que un rey Israelita perteneciente ala congregacin de Israel se uni a una mujer pagana, idolatra lo cual Dios no aprobaba, es que las mezclas nunca terminan en nada bueno, las mezclas siempre son nocivas dentro del pueblo del Seor y ala larga siempre traern fracaso, ruina espiritual al que se envuelve en tales practicas; a Dios no le agradan las mezclas de los cristianos con los paganos, con los mundanos, con los carnales, tenemos que ser un pueblo santo, limpio, integro delante del Dios que vive y reina para siempre. As es que de esta unin nada bueno se produjo en Israel, esta mezcla trajo situaciones terribles a la nacin y no los dice la escritura; porque esta mujer aparte de ser ambiciosa e idolatra, era una mujer que tambin era asesina. En primera de Reyes 19: 10, all nos lo demuestra la palabra de Dios; cuando Elas

luego de haber acabado con todos los profetas en el monte Carmelo, escucha la noticia de que Jezabel y Acab estaban buscndole para matarle, l decidi huir al desierto y all en el desierto mientras hua, tiene un encuentro con Dios, y all metido en una cueva luego que Dios le hablase y le deca: que haces aqu Elas, dice que l respondi: e sentido un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos, porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas y solo yo e quedado y me buscan para quitarme la vida. As es que all la escritura nos demuestra que en los das de Acab y Jezabel, era cosa comn darle muerte a los autnticos y verdaderos profetas de Dios, as es que esa era una mujer sanguinaria; cuando ella vio que Elas interrumpi su propsito de establecer el culto a baal, pidi su cabeza, as es que era una mujer no solo asesina. Dice la escritura en primera de Reyes 21:25 que incitaba a Acab a hacer lo malo (A la verdad ninguno fue como Acab, que se vendi para hacer lo malo ante los ojos de Jehov; porque Jezabel su mujer lo incitaba.), as es que su mujer tenia una grande influencia en aquello que Acab hacia, y hay mujeres dentro de la obra y del cristianismo que incitan a sus esposos a hacer lo malo delante de la presencia del Dios todopoderoso. Hay obreras que incitan a sus esposos pastores para que se aflojen en la doctrina, para que permitan muchas cosas dentro de la iglesia y dentro del pueblo del seor; pero un verdadero hombre de Dios jams se dejara incitar ni aun por su propia mujer, sino que siempre estar dispuesto a guardar la sana doctrina de la bendita palabra del Seor. Hay iglesias que se han destruido por mujeres que son incitadoras, concilios denominaciones, misiones, hasta ministerios, ministros que se han destruido por mujeres incitadoras, pero el hombre de Dios tiene que mantener su rectitud delante de la presencia del Seor, su integridad delante de la presencia de Dios, el hombre de Dios no se gua por la esposa, ni por los miembros de la iglesia, ni por la junta oficial de la iglesia si es que la hay. Y en esta obra tales cosas no existen dentro de la obra del seor. El hombre de Dios no se deja guiar por nadie sobre la fas de esta tierra, porque tiene una clara direccin, que es la persona del espritu Santo de Dios, quien es el ejecutivo de la deidad en este tiempo. Y esta mujer era terrible incitaba a su esposo, cuando ella llega a Israel comienza a imponer un nuevo culto, es cierto que Israel ya estaba en la idolatra cuando Acab asume el reino, pero cuando llega Jezabel comienza a implementar un nuevo culto a baal y astoret, una nueva forma de adoracin, algo nuevo, algo distinto, algo diferente, algo moderno, porque el culto astoret no se conoca, ni el culto a baal pero esta mujer cuando llego dijo: esto es lo ultimo, lo nuevo, esto es que lo nosotros tenemos que practicar y all comienza a traer algo en lo cual Israel nunca haba participado ni se haba envuelto; hoy en da el diablo quiere meter cosas nuevas en la iglesia de Jesucristo, cosas innovadoras, y se dice que es lo ltimo en adoracin y en la alabanza que ha salido, y es lo que tenemos que practicar, seguir, guardar: Pero Acab y Jezabel eran intrusos en la obra de Dios quien les dijo a ellos que tenan la autoridad de ensearan al pueblo de Dios a adorar a Dios, que tenan las credenciales divinas para instruir a un pueblo en como adorar y servir a Dios? eran intrusos, usurpadores en la obra de Dios, queran autoproclamarsen como lideres espirituales dentro de la obra y ellos sencillamente haciendo uso de cosas que tenan a favor de ellos y queran someter al pueblo en aquella nueva adoracin, en aquel nuevo sistema a lo cual ellos no tenan ningn derecho, como ellos tenan el poder poltico, el era el rey, no solo el poltico tambin el econmico, el poder de las mayoras, porque la gran mayora en Israel estaba envuelta en la idolatra, era una pequea minora que no se haba dejado arrastrar por los dolos, por los dioses ajenos y se mantenan en integridad, se mantenan en su lugar como adoradores del Dios verdadero. No es acaso lo que vemos hoy a nuestro alrededor, cuantos hay usurpadores, gente que no son otra cosa que intrusos en la obra de Dios, gente que no tiene las credenciales divinas, gente que tienen malos testimonios, herejes, adlteros, fornicarios,

gente que no tiene vergenza y queriendo ensear al pueblo de Dios a adorar al Dios vivo. As era Jezabel y Acaba: usurpadores, sin credenciales, inmorales, sin testimonio, sin vergenza, y queriendo ensear a Israel a adorar dicindole: Israel te hemos trado la verdadera adoracin, la verdadera forma de adorar, el verdadero culto, porque tenan el poder poltico , el poder econmico y el poder de las multitudes, as es la gran multitud que sirve al pueblo de Dios hoy en da, usted ve iglesias que estn muy a la par con los polticos, envueltas en la poltica, que econmicamente son muy poderosas porque son montos sociales y all se permite a todo el mundo y tienen un poder econmico grandsimo, son iglesias llenas de gente que no caben en ellas; pero de que vale que no caben en ella si tampoco caben en el reino de los cielos, tienen el poder poltico, el econmico, el de las mayoras, porque en el movimiento de hoy en da hay "iglesias cristianas" que usted ve que son la mayora, los que estn envueltos en el pecado, en la mundanalidad, en aquello que no agrada a Dios y esos que son la mayora nos quieren imponer las cosas nuevas que estn saliendo, nos quieren presionar, nos quieren atosigar toda esa basura que viene del infierno para hacernos cambiar delante de la presencia del Dios que vive para siempre, pero nosotros no tendremos el poder poltico (esta obra no tiene el poder poltico, ni el econmico, ni el de las mayoras; porque dentro del gran numero del pueblo de Dios esta obra es una minora) y aunque no tengamos el poder poltico, econmico y el de las multitudes, hay un poder que si tenemos y es el poder del Espritu Santo en medio de su iglesia, cuantos tenemos ese poder en esta noche? Hoy en da la corriente es de presionar, de traernos cosas nuevas, de querernos ensear lo que ya nosotros sabemos hace rato; nosotros hemos sido bien enseados, bien educados en la palabra, en la sana doctrina, de all afuera no hay quien tenga que venir a ensearnos a como adorar a Dios, a como alabar a Dios, este pueblo sabe adorar a Dios, este pueblo sabe glorificar a Dios, este pueblo sabe adorar a Dios en Espritu y en verdad cuantos podemos decir, yo e aprendido a adorar a Dios? Ningn hijo del diablo puede venir a decir que esta obra va a implantar cosas nuevas, cosas nuevas porque es lo ultimo, as eran Acaba y Jezabel queran imponer lo ultimo, estos usurpadores de la obra, estos intrusos de la obra, queran establecer pautas, formas diferentes de adorar, estilos diferentes de adoracin; pero que tenan ellos que ensearles a aquel pueblo que Dios ya le haba dado la ley, que les haba dado estatutos, ordenanzas, mandamientos par que ellos supieran como se adora a Dios en Espritu y en verdad. Nosotros no vamos a permitir que ninguna cosa entre en muestras iglesias del movimiento misionero mundial, seguiremos adorando a Dios como lo hemos hecho hasta ahora y si al diablo no le gusta no importa, despus que al Seor le guste yo lo voy a adorar, que si no le gusta pues fuera, los que estamos aqu estamos porque amamos al Seor, porque queremos adorarle en espritu y en verdad; Que se vaya el diablo para otro lado con su msica, que se vayan los mundanos con su msica, los maestros de la alabanza, los maestros de la danza, los maestros rea lingstico que quieren ensear a la gente hablar lenguas para otra parte, porque nosotros tenemos aqu al bautizador. Gente que no han nacido de nuevo, impos, pecadores, materialistas, oportunista, queriendo ensear al pueblo de Dios y muchos dejndose engaar, se meten a las iglesias y no traen bendicin sino maldicin, no traen la gloria de Dios, pero si traen un montn de demonios que se meten en la iglesia y despus comienzan a aparecer los adulterios, las fornicaciones, las envidias, los celos, las contiendas y el pastor se pregunta que ser lo que esta pasando porque la iglesia no era as antes; lo que paso es que te dejaste meter a uno de esos diablos en la iglesia y se la dao, pero en la nuestra no caben. Note dejes engaar hermano, hay que cambiar, ya no podemos seguir adelante, hay que buscar la novedad para seguir adelante, lo nuevo que sea atractivo para la gente en especial para la juventud que se esta perdiendo; que filosofa barata, para traer la gente usted no tiene que recurrir a lo moderno, a lo que esta saliendo por ah para traer la gente, si usted quiere atraer la gente doble rodilla, ayune y ore, clame a Dios y usted vera que la gente viene por el poder de Dios; los que estamos aqu es por el poder de Dios cuntos son testigos del

poder de Dios?. Queran imponer un culto, algo nuevo, diferente y el que no se someta lo trataban de hereje, rebelde, insubordinado, como fue el caso de Elas que hasta quisieron matarle y como nosotros no vamos a ceder porque es un ao de integridad; que nos llamen herejes, rebeldes, insubordinados, santurrones, legalistas, fanticos, extremistas, anticuados, engredos, sper espirituales, que nos llamen como quieran yo lo que s es que yo tengo mi nombre escrito en el libro de la vida, y donde esta lo moderno es a costa de mi salvacin, yo sigo la senda antigua, el camino de la santidad, el camino que me lleva derechito al cielo. Queran doblegar estos sinvergenzas a los Elas, Miqueas, Nabot, a los profetas de Dios de aquel tiempo, que eran una minora; y uno de estos hombres integro que era Nabot y estaba envuelto en todo ese ambiente. En el primer versculo encontramos: que una via es un lugar donde se siembran vides, plantas de uva y Nabot tenia una via al lado del palacio real, en un lugar privilegiado, muy escogido, pero Acab todos los das al levantarse miraba aquella via por la ventana y el no quera aquella via all. Porque la via nos habla de Jesucristo, (Jesucristo dijo: yo soy la vid verdadera y mi padre es el labrador, todo pmpano que en mi no lleva fruto lo cortara y todo aquel que lleva fruto lo limpiara para que lleve ms frutos; la via es tipo de Jesucristo y de la iglesia y si l es la via nosotros somos los pmpanos, quiere decir que somos parte de la via. Cristo es la cabeza de la iglesia y nosotros su cuerpo, la via representa la iglesia, el pueblo de Dios como Isaas 5 que habla del cantar de mi amado a su via que era el pueblo de Israel, una via escogida puesta en una ladera frtil que Dios le puso cerca, o vallado, le puso una torre, le puso un lagar y la planto de uvas o de vides escogidas, la via habla del pueblo de Dios, la iglesia, de Jesucristo y de su sangre, su fruto que es la uva de ah se extrae el jugo de la vid que representa la sangre de Cristo, el mismo lo dijo y el apstol Pablo lo menciona en primera de corintios 11cuando habla de la santa sena y dice este es mi nuevo pacto en mi sangre, refirindose al fruto de la vid, haced esto todas las veces que lo bebiere en memoria de m, as es que la vid tambin habla de la sangre de Cristo, del espritu santo de Dios, porque el vino es tipo del espritu santo de Dios. A Satans, a los enemigos de la obra de Dios, a los intrusos y a los mundanos no les gusta las cosas de Dios, las cosas espirituales; y como Acab era un impo, pecador, sinvergenza, cada vez que miraba la via por dentro se le carcoman los huesos y deca yo tengo que apropiarme de ella. Y un da decidi y a hablar con Nabot y decirle: dame tu via y yo te dar otra mejor (que diablo tan mentiroso), el diablo nunca da nada mejor, todo lo que el da es peor, quien da lo mejor por lo inferior, si usted va ha hacer un cambio siempre aspira a conseguir algo mejor de lo que usted tiene, por eso cuando usted se convirti a Cristo usted le dio una vida llena de inmundicia y ahora usted tiene vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro "Cristo siempre da lo mejor". Pero Acab le dijo dmela que yo te dar otra mejor, esa es la insinuacin de Satans que nos quiere hacer ver que sus ofertas son las mejores, sede a tus principios y te voy a dar una iglesia mejor, mas entradas en la iglesia, mas gente, mas ofrendas, vas a comer mejor, porque es mejor comer huevos fritos bajo la voluntad de Dios y no churrasco bajo la influencia de Satans. Pero Nabot le dice: no te pudo vender mi via, porque es la herencia de mis padres; el se la pide para un huerto de legumbres, la adquira pero no para seguir plantando vides, l quera trasformar el huerto, que se viera diferente, que all no hubiesen mas vides si no que fueran legumbres, eso es lo que el diablo quiere hacer con esta obra, la quiere cambiar, darle un nueva apariencia, pero a nosotros nos interesa es que esto sea una vid y no un huerto de legumbres. El diablo lo que quiere es hacer un huerto de legumbres, nos quiere cambiar, los

principios, fijencen que el dice dmela para un huerto de legumbres, pero para el hacer un huerto de legumbres si Nabot se la venda, Acab tendra que arrancar una por una las vides. Eso es lo que el diablo quiere hacer en esta obra, arrancar los principios, la sana doctrina, la santidad, la espiritualidad, la oracin, la vigilia, el ayuno, la consagracin, porque para hacer un hurto de legumbres el primero tiene que empezar a arrancar y de raz para que no quede nada de lo anterior, de lo que viene prevaleciendo por dcadas; la labor de Satans es arrancarlo todo, hurtar, robar y destruir, el quiere robar la visin, el deseo, la pasin por la obra misionera, la motivacin de ganar el mundo para Jesucristo, de ganar almas para Jesucristo. Porque Satans quisiera arrancar a diestra y a siniestra por todo el mundo pero aqu estn los Nabot en esta noche que dicen esta via no se vende, esa es la labor de Satans arrancar y tal parece que por ah ya a empezado a arrancar "y quien sabe si aqu tambin" pero en muchas misiones a empezado a arrancarles el pelo, las cejas, los vestidos a las hermanas, que ahora lo que usan es minifalda, les a arrancado el rostro de santidad y ahora se pintan, el diablo esta arrancando en muchos lugares cosas que van a llevar a muchos al infierno, pero mientras el arranca nosotros seguimos plantando, que el siga arrancando por all si quiere pero en esta obra nosotros no arrancamos nosotros plantamos. Y le dijo dame esa via para un huerto de legumbres pero Nabot le dijo no porque esta es la herencia de nuestros padres (Nabot le estaba diciendo esto me lo dieron a mi, esto yo no lo compre, esto no fui yo el que lo plante, no he sido yo el que me puesto, a mi me pusieron aqu). Esta obra del movimiento misionero mundial en el mundo entero es una via que el Seor a plantado y esta es la herencia de nuestros padres, pero esta via no la planto quien inicio esta labor histricamente sobre esta tierra, ese gran hombre de Dios , apstol de Jesucristo (LUIS M ORTIZ) el no fue el que inicio este trabajo, porque el mismo lo deca y muchos son testigos que esta obra no fue el quien la inicio, este trabajo no fue l quien se lo invento, este trabajo lo inicio Dios, y el deca que el solamente haba sido un instrumento para Dios iniciar este trabajo que se diseminase por todos los pases en los cuales estamos actualmente trabajando, es que este trabajo no lo inicio el Hno. Ortiz, o el Hno. Ciro, hombre de Dios que ya est en la presencia del seor, este trabajo no lo iniciaron los oficiales de la obra nacional, e internacional, ni siquiera los apstoles lo iniciaron, sobre el fundamento de su doctrina que est apoyada la iglesia, aun as ellos no iniciaron este trabajo, ellos no plantaron esta via, no hay nadie en este mundo que se pueda acreditar como el autor de esta via, hay uno que fue el que la planto, que muri en la cruz del calvario para derramar su sangre y plantar esta via, as es que igual que Nabot el no tuvo que poner ni un centavo por aquella via, el no fue quien la planto, a el se la pusieron en las manos como herencia, el sabia que tenia que valorar lo que haba sido puesto en sus manos, apreciarlo, cuidarlo, defenderlo, porque era algo que no era de el, si no que le haba sido legado y que en el futuro tendra que quedar en manos de otro, ( yo no me adjudico el crdito por esta via, yo no me doy los mritos por esta via, yo no quiero recibir el reconocimiento por esta via, a mi me han dado un privilegio de tener esta via y si se me ha dado este privilegio yo tengo que conservar esta via). Por eso cuando Acab le dice vndeme esta via, le dice: no , no se vende porque esta es la herencia de nuestros padres, esta via no se vende, no se cambia, no se puede negociar, esta via no es ma. Quien puede decir que esta obra es de l, nadie, pero si podemos decir esta obra es de Dios. La via no se vende, no se cambia, no se puede negociar por que es herencia de nuestros padres, es un privilegio pertenecer a esta obra, esta obra es distinta, diferente y lo decimos para la gloria de Dios; A muchos concilios, misiones y organizaciones Dios le ha dado una fisonoma espiritual a esta obra diferente a lo que hoy se conoce como pueblo de Dios y por halla afuera hay un huerto de

legumbres, usted los ve y ya son huerto de legumbres, y es lo que el diablo ha querido hacer con esta obra, huerto de legumbres y hay muchos que se estn dejando arrastrar por las presiones de Satans y por las insinuaciones del enemigo, pero nosotros tenemos que seguir firmes en esta doctrina, palabra, en los principios que hemos aprendido, que se nos ensearon con amor, con sacrificio, con fidelidad, por hombres ntegros, santos, consagrados, sin tacha delante de Dios y del mundo. Es mejor que nos muramos, antes que cambiar esta palabra, antes que vender el mensaje y entregar los principios, queremos vides, queremos la vid verdadera, no queremos un huerto de legumbres en esta obra. Hay que seguir adelante sembrando con integridad, con firmeza, con fe, con sacrificio, con abnegacin, con visin, con carga, con amor, para que esta vid siga siendo lo que es delante de la presencia de Seor y si Satans quiere meter cosas en tu iglesia, si te quiere desviar, te quiere decir: ya muchacho no le hagas caso a esa gente, ellos se han pasado de fanticos, de extremistas, tu olvdate de ellos y has como a ti te plazca. Pastores tenemos que velar por nuestras iglesias, presbteros hay que velar por la obra, oficiales tenemos que velar por esta via, supervisor tenemos que velar por esta via, y si alguien nos quiere comprar la via dgale: "no se vende, no se cambia, no se negocia, vete para otro lado porque aqu tu no caves; Aqu caven los fieles, los que aman a Dios, los que estn dispuestos a pagar el precio de ser censurados, criticados, de que se burlen de ellos". Hay que cerrarle las puertas al diablo, no se las podemos abrir, hay que comenzar a cerrar puertas y si algo hay que arrancar, vamos a arrancarle los pelos al diablo en el nombre de Jess, tenemos que ir plantando, paro tambin arrancando lo que no sirve, lo que esta podrido, lo desviado, lo que no es conforme a la palabra, a la sana doctrina, a los principios de esta obra, no tenga miedo en empezar a arrancar en este ao, porque este es ao de integridad y si hay que arrancar a los que se cortan el pelo disciplina con ellos, hay que arrancar a los que usan joyas, pantallitas, cadenitas, pulseritas en las manos y en los pies, eso hay que arrancarlo de nuestras iglesias, los que se pintan el pelo, los que se sacan las cejas, hay que poner disciplina en la obra, si no ponemos disciplina lo que tendremos es un huerto de legumbres, queremos una vid dentro de esta obra y no importa como se llame hay que actuar con firmeza, con decisin, sea miembro de la iglesia o un obrero, obrera, hay que actuar con la misma firmeza, Dios no hace acepcin de personas, la palabra es la misma para el miembro como para el Pastor. Los primeros llamados a guardar la palabra son los obreros, los pastores, los siervos de Dios que estn aqu; cuantos Nabot hay aqu que van a defender la via y nadie me la va a quitar, yo voy a pelear por ella, Dios me la ha entregado y yo la tengo que defender, hay que comenzar a podar las vides para que haya mas fruto, para que la obra siga creciendo, extendiendo, avanzando para la gloria de Dios. Un poco de levadura leuda toda la masa, no podemos permitir que se contamine esta via. Cuando Acab la vio grande, bonita, bien cuidada, bien atendida la quiso destruir y as es Satans y el esta mirando el crecimiento de esta obra, el desarrollo y el ve que la obra est bonita que se sigue extendiendo, que se siguen fundando iglesias, que Colombia esta enviando misioneros a los pases, aproximadamente unos 9 pases y el diablo sabe que de aqu estn saliendo buenas uvas para la obra en otros pases, uvas deliciosas, dulces, que sacian, aqu hay una cantera de uvas que Dios ha plantado en Colombia para darle sazn a Colombia, no podemos perder lo que Dios nos ha dado. No te equivoques, que porque soy un campesino, no tengo principios, porque eso es lo que dicen de esta obra, esos obreros son un montn de gente inculta, que no tienen estudio, preparacin acadmica; y de que valen los ttulos si usted no tiene la gracia de Dios en su vida, o es que con el ttulo se echan fuera demonios, usted le puede decir a un demonio con este doctorado en teologa te

echo fuera en el nombre de Jess y el diablo se te re en la cara, pero viene un obrero que es un campesino y a lo mejor no sabe ni leer, ni escribir, pero que est lleno del poder del Espritu Santo y le dice diablo fuera y el diablo se va, no te dejes subestimar por Satans, porque es un mentiroso; nosotros tenemos la gloria de Dios aqu, el poder de Dios, el espritu santo, la gracia de Dios con nosotros en esta hora. Un simple campesino, un hombre del campo se par delante de un monarca y dijo no te vendo la via porque esta es herencia de mis padres, Nabot sabia que al decirle esas palabras a Acab ya tenia el cuello cortado hacia rato, el sabia que ellos haban mandado a matar los profetas de Dios, el sabia que ellos estaban buscando a Elas para darle muerte, porque las noticias se riegan, el sabia que todo el que le hacia frente a Acab o a Jezabel lo que le esperaba era la muerte, pero el no se dejo intimidar, amenazar y aunque estaba delante del rey el monarca, la primera figura poltica del pas, le respondi con la negativa: sencillamente no te la puedo vender porque esta es la herencia de nuestros padres. Hay una nota un poco triste en este relato y es cuando Acab recibi la negativa de Nabot fue a su casa y como un nio chiquito demostrando inmadurez dice que se fue triste y enojado a su casa y que no comi y volvi su rostro en aquella hora y cuando llego su mujer le dijo que te pasa: es que Nabot, ese campesino no me quiere vender la heredad, pues muchacho eso no es ningn problema, no te preocupes que yo Jezabel te dar la via de Nabot, y ella hizo all un "chanchullo como dicen en puerto rico", y dijo: busquen hombres que testifiquen en contra de ese hombre, testigos falsos, ayunen y oren para darle una apariencia de piedad y de espiritualidad, porque hay gente que ayunan y oran por cosas que no agradan a Dios, hay gente que ora para que Dios le mate la esposa porque ya tienen vista otra, y hay gente en la iglesia que ayunan y oran para que Dios mate al pastor, porque es demasiado duro y no es porque el pastor sea duro, es porque ellos son mundanos; esta gente oro ayuno para dar una apariencia de piedad y all cogieron a Nabot dice la escritura y le dieron muerte, al pobre hombre que nada haba hecho lo apedrearon y muri Nabot, mire lo que dice la palabra porque esta es la parte que nos toca a nosotros, usted se goza con Nabot pero gcese ahora de lo que vamos a decir: Nabot muri y dice la escritura en el capitulo 21: 16; Nabot estuvo dispuesto a dar su vida y muri pero no vendi la via, pero dice la palabra por otro lado que Acab se enseoreo de ella y la tomo, por que razn, la respuesta es bien sencilla: segn la ley de la herencia constituida en la ley de Moiss, cuando un hombre mora, sus hijos venan a tomar posesin de aquello que antes le perteneca a el y si no tenia hijos, hermanos deca que el pariente mas cercano tenia el derecho de venir y tomar posesin de aquello que le perteneca a aquella persona fuera una via o lo que fuera, en otras palabras el pariente mas cercano se posesionaba de la herencia y deca: esta herencia me pertenece a mi por derecho. Pero en el caso de Nabot cuando muri Acab descendi a la via de Nabot y que tremenda situacin que cuando Acab llega la via estaba sola, no haba nadie en medio de la via para reclamar su derecho por aquella via (no haba nadie que dijera un momento, si fuera hijo, esta via le perteneci a mi pap y ahora esta via es de nosotros y si hubiesen sido los hermanos, no un momento usted no puede tomar posesin de esta via porque esta via perteneci a mi hermano y ahora es de nosotros y si era el pariente mas cercano lo mismo pasara). Y es ah donde esta el tema de esta noche herederos con integridad, porque Nabot fue un heredero con integridad, recibi aquella herencia y la defendi hasta la muerte, no cedi en nada por aquella via, pero que paso con sus hijos, hermanos, parientes si los tena, es que no haba integridad en ellos, no estaban dispuestos a defender la via porque saban que les poda costar la vida. Y esta obra el Seor la ha ido pasando de aquellos que fueron sus iniciadores, a manos de aquel cuerpo de directivos que hoy est delante de esta obra, pero

nosotros sabemos y reconocemos que no somos eternos, que un da pasaremos a la presencia del Seor, que un da ya no estaremos y vendrn otros y quien sabe si entre ustedes que estn ah sentados, estn aquellos que ser los herederos de esta via y que van hacer ustedes el da que no estn aquellos que hoy estn, se presentaran, harn acto de presencia y dirn: aqu estamos nosotros, los herederos con integridad, los que estamos dispuestos a seguir defendiendo esta via, los que vamos a decirle a Satans no, los que vamos a guardar la sana doctrina, los principios de esta obra, su postulado Bblico y eternos, imperecederos, inmutables, incorruptible que Dios a entregado a esta labor, dnde estn esos herederos con integridad que Dios esta buscando esta noche?. Cuando Nabot muri, era para que aquellos herederos brincaran, comenzaran a correr hacia el campo de Nabot, hacia la via de Nabot, que cuando Acab llegara ellos estuvieran all para cerrarle el paso y decirle: no te vamos a permitir que tu hagas posesin de esta via y esos herederos Dios los est buscando esta noche, que estn dispuestos a defender la via! Herederos con Integridad sembrando una via con integridad, con firmeza, con fe, porque Nabot fue un heredero con integridad, recibi aquella herencia y la defendi hasta la muerte, no cedi en nada Pastor: Rvdo. Samuel Roln cab y la Via de Nabot 1 de Reyes 21: 1-7 Pasadas estas cosas, aconteci que Nabot de Jezreel tenia all una via junto al palacio de Acab rey de Samaria.Y Acab habl a Nabot, diciendo: dame tu via para un huerto de legumbres, porque est cercana a mi casa, y yo te dar por ella otra via mejor que esta; o si mejor te parece, te pagar su valor en dinero.A