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TRATADO

DE

AZOJUANO

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

TRATADO DE AZOJUANO
USO EXCLUSIIVO DE BABALAWOS USO EXCLUS VO DE BABALAWOS

SODO ORISHA AZOJUANO SODO ORISHA AZOJUANO


Cuando llega el Azio a la Casa, se cubre con una Sabana Blanca, entonces se rellena el Awan. Despus el Bojomemosi (Chivo Capn) se viste con una Tela Blanca, Mariw y los Tarros se forran con Gajos de Ciruela. Se monta el Azio sobre el Bojomemosi (Chivo) y se le coloca la Carga encima, la cual va en una Canasta que contiene:  1 Sabana Blanca (18 Metros)  2 Akuko  2 Adi Dun Dun  2 Et (Ozono)

Luego los Ahananasis le colocan sobre el Hombro Derecho el Ja de la Persona, el de la Madrina, el Padrino y el de la Oyubona, entonces a partir de este momento comienza la Procesin para llegar a la Puerta del Cuarto (Bodun). En el trayecto, 9 Boduncis y Ajuncis tocan cada uno con un Cuje de Ciruela al Azio. Durante la procesin se canta el siguiente suyere: Eiju Eiju Anashe Anashe Cuando llega a la Puerta, la toca. Desde el interior de la Casa le hacen las siguientes preguntas: Quise Kitie Bodun Atio Anace Ki Azojuano Tianose Responde Responde Responde Responde Azio Bodun Ajaa Ajaa (Elewa) Azojuano

Se coge una Eyel y se le da los pies del Azio, y este entra al Cuarto del Ibodun. Ya adentro, se le quita la Canasta de la Ler, se le despoja de la Ropa y se procede a Leyonesinume, sea el Bautizo Sagrado, que es lavar al Azio con el Omiero. Se viste y se procede al Calete Ibodun, este no se hace en el Suelo, los Arar ya lo tienen pintado en el Tablero Redondo con los mismos Agujeros que el Yarar, que representa la Consagracin de los Secretos del Mundo en Dahome. Sobre este Tablero se pone el Derecho envuelto en una Tela del Color del Azojuano que se va a Consagrar. Esta va envuelta en una
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Hoja de Malanga, que se le quitan las 3 Puntas y el Nervio Central, se coloca la Estera y el Piln Arriba. El Oriate lo Peina y le hace un Moito con Rollitos de Tela del Color de Azojuano que se Consagre, lo corta el Oriate y se lo entrega a Madrina. Lama al Oluo, para que este presente la Tijera , Navaja y Peine y corte un Mechoncito en el lado derecho de la Ler. As continuarn cortando los dems Oluos presentes, despus todos los Caballos de Azojuano, y finalmente el resto y el Oriate. Esto se har solo Pelando el lado Derecho. La Rogacin en el Ibodun se hace con una Et (Guinea), despus se pinta el Osun en toda la Ler con 18 Crculos de 6 Colores. Al terminar el Osun, se le p Se le Pintan 9 Rayas Verdes en la Nuca, el Tatuaje del Rostro y Bigote de Color Negro. A continuacin vienen los Fi Fi, que son los siguientes: A la Oyubona, le corresponde la Segunda Hilera de Colores y se pinta as: En la Negra, los 9 Colores Verdes, en la Verde, 9 de Color Negro, en el Azul, 5 de Color Amarillo, en el Amarillo, 7 Azules, en el Rojo, 8 Blancos, en el Blanco, 6 Rojos. Despus a la Madrina le pertenece la Primera Hilera de Colores, utilizando el mismo Diagrama de la Oyubona, se cierra la firma con el Color Negro. Se le pone el Ash, se amarra con el Lazo del Color del mismo Azojuano que se consagra y le coloca los 9 Paos, despus se ponen los Santos en la Ler, igual en Lokum, hacindole Oro, que debe ser totalmente de Arar. Terminado el Oro, se levanta al Azio del Piln y apoyado en Muletas se lleva al Trono, se quita el Piln, la Estera, el Tablero, etc. Se extiende una Estera Grande en el piso, en la cual se pintan numerosos Fi Fi de los 6 Colores de Osun del Azojuano, se lleva al Azio, se acuesta Boca Abajo en la Estera, se Tapa con la Sabana Blanca y se le echa Tierra, pedazos de Ishus, Pescado y Jutia Ahumada, Maz Tostado, Ewes de Azojuano, se Roca con Vino Seco, se ponen los 3 JJa , sobre el Azio. Se Apagan las Luces y los Caballos de Azojuano llaman a este a con el JJa , barren la tierra y la hierba de arriba, lo levanta y van cantndole y tensando los 18 a metros alrededor de su cuerpo hacindole 17 Nudos. Despus con el JJa , se le va quitando y echndole a los pies cuando este sale, esta tela se le pone a sobre el Piln, se lleva para all al Azio, y se sienta sobre esa Tela en el Piln, entonces es cuando el Azio puede saludar a todos los Boduncis y Ajuncis. Despus se comienza la Ceremonia de la Comida a los Bodun desde Ajaa hasta llegar a Azojuano. El da del medio el Azio de Azojuano se viste para el Almuerzo de Blanco, el
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Traje de Gala es de Color Fino Adornado con Ribetes del Color propio de Azojuano, Cuentas y Caracoles. Adems se le pone Kasha adornado de Caracoles, que en Arar se le llama Aboga, tambin lleva Tobilleras en igual forma, que se llaman Shauros y lleva Caracoles. Se le pone un Frontil que debe llevar Piel de Tigre, Caracoles, Cuantas de Azojuano que se Consagran, Juju de Loro y de diferentes Pjaros. Se le pone un Collar de Cuentas Negras, llamado Atecun y atrs Cuentas de Matipo que se llama Runguele, se le pone el Sajodeno que es un Collar de Orumila en un Circulo Rgido. El Azio, lleva en la Mano el JJa y en la otra el Cuchillo. a El Trono se adorna con Mariw, muchas Ewes, se cuelga el otro de Azojuano que se Consagra y se le pone Cencerro y Bogoli, que es una Campana Piramidal de Madera. Adems los 7 Bozo, que son Bastones de 50 Centmetros de alto pintados de Blanco y Rojo, y protegen al Azio de Quereyas y de Sordenes. El da del It, antes de iniciarlo se pone en el Piso los siguientes Signos de If: Oshe Tura, Ogbe Yono, Okana She, Okana Yekun, Okana Sa, Otura She. A la izquierda se colocan los 16 Mejs.
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Luego se cubre con una Estera, encima se pone el Piln y ah el azio. Una vez sentado, el Aw procede a Pelarle la Ler, Mitad Rojo y Mitad Blanco. Los Awoses firman sus Signos con los Dedos en ambas Pinturas. Se levanta entonces Azojuano, por el Padrino Madrina, y la Oyubona con la Frente, y se le pone en la Cabeza a el azio, El Aw oficiante hace el siguiente rezo: Omolu Agronika Adifafun Oniko Oke Eaga Odidi Aba Ope Bor Idedu Oluo Popo Julu Julu Ounshoshin Okuteran Ebei Balolo Suye Enikeni Awacue Lawa Awacofo Eniki Omo Kua Eniye Shaka Shikiba Oyubona Adifafun Oluo Popo Awo Nifa

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Despus se le quita a Azojuano la Ler y se pone sobre el Tablero y se procede a realizar el It, despus y antes de la Ceremonia de la Comida que se llama Esirie, los Awoses que participaron en el It acompaan al Azio a la Orilla de un Ro, donde enterrarn el Ebbo y el Pelo que el Aw le Corto, se entierra all y se le da cuenta a Ibulosa. Regresan despus para la Casa a continuar los Ritos propios de It. La Estera donde se envuelve al hijo de Azojuano, se llama Kuala Kuala, y se le pintan Fifi de todos los colores de Osun.

SUYERES PARA ECHARLE EPO A LA AYALALA SUYERES PARA ECHARLE EPO A LA AYALALA
Azojuano Significa: Azojuano Baaba con Ep y su Hijo lo (a) Baa con Ep Eruko Wina Eru Wene Unto Eruko Wina Eru Wene Unto.

SUYERE PARA ECHARLE VINO SECO SUYERE PARA ECHARLE VINO SECO
Azojuano Azojuano Jujan Eri Se Eri Se Azojuano Eri Se Eruko Wina Eru Wene Unto Eruko Wina Eru Wene Unto

LLAMADA A AZOJUANO PARA PONERLE ADIMU LLAMADA A AZOJUANO PARA PONERLE ADIMU
Yelenu Yelenu Azojuano ..

Azojuano Come:
    Chivo Akuko Et Akuaro     Eku Cerdo Toro Faisn

SUYERE PARA ECHARLE JUJU SUYERE PARA ECHARLE JUJU


Asokere Malosa Eru Fufu Nakawe Eru Fufu Nakawe Azojuano Fufu Nakawe
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

CUANDO SE TERMIINA DE DAR VUELTAS CON EL CHIIVO DE CUANDO SE TERM NA DE DAR VUELTAS CON EL CH VO DE AZOJJUANO,, SE CANTA EL SIIGUIIENTE SUYERE:: AZO UANO SE CANTA EL S GU ENTE SUYERE Yao Yao Mesho Yao Yao Takuara Nayakua Yao Yao Yao CUANDO SE PRESENTA EL CHIICO AL YARARA,, SE CANTA EL CUANDO SE PRESENTA EL CH CO AL YARARA SE CANTA EL SIIGUIIENTE SUYERE:: S GU ENTE SUYERE Sedeno Madokao Kunedeno Madokao Sewere Sewere Oruwa Kae Sedeno Madokao PARA ECHARLE IIYEFA AL YARARA,, SE CANTA EL SIIGUIIENTE PARA ECHARLE YEFA AL YARARA SE CANTA EL S GU ENTE SUYERE:: SUYERE Fatonu Sikomito Mitoshe Mitoshe Fatonu Sikomito PARA SACAR AZOJJUANO DEL TABLERO SE CANTA EL SIIGUIIENTE PARA SACAR AZO UANO DEL TABLERO SE CANTA EL S GU ENTE SUYERE:: SUYERE Shenshe Mano Sansaleremano SUYERE PARA LIIMPIIAR CON EL OSADIIE ((POLLO)):: SUYERE PARA L MP AR CON EL OSAD E POLLO Pesese Awo Nana Bosoibe SUYERE PARA LIIMPIIAR CON EL JJA:: SUYERE PARA L MP AR CON EL A Somalaja Gua Awo Bosuko Nawehara Nota: Cuando muere un Iworo que lo tiene, se entierra su cazuela para, a los 7 das sacarla y hacerle Itutu, se le canta al enterrarlo el siguiente suyere: Rinde tu Cuerpo en el Trmino de tus Das.

Shakuana Agbe Oddi Oluopopo Nigbe

Para sacar del Enterramiento el Yarar, se prepara un Omiero de los siguientes Ewes:  Cundiamor  Albahaca Morada  Atikana
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 Ot Se le canta el siguiente Suyere: Epo Awe Agaya Agaya Ero Awe Ni Donko Shapata Idenkua Ero Awe Donko

 Ob

 Om

TRATADO DE AZOJUANO TRATADO DE AZOJUANO


El Nefito tiene que ir al Monte enredado en Cundiamor, va con 7 hijos de Azojuano, cada uno de ellos lleva una Bolsita con distintos Tipos de Granos. Estas Bolsitas se cuelgan en los Arboles que estn alrededor del lugar donde se hace la Ceremonia. Se hace en la tierra un trazo en forma de Elipse, alrededor del Nefito, el cual se Acuesta con la Espalda colocada en un Pequeo Hueco de la Elipse. Acto seguido se lleva el Yarar al monte con el Nefito, este se pone el Ja encima del Pecho e inmediatamente se comienza a realizar la Ceremonia de Invocacin de Eggun y de Azojuano. Despus se le da Ob Omi Tuto, primero en la Ler y despus en los pies. Hay que tener Chuchos Finitos de Caa Brava, a los cuales se le ponen 3 Lazos Rojos, en la punta, el medio y el extremo. Se limpia a la persona con Ozono, y se le canta al limpiarlo el siguiente suyere: Weseleja Luaa Mosoniwe Se Mata el Ozono (Et), y se le echa primero Eyebale en la Ler, segundo en los Pies, y despus al Yarar, acto seguido se abre el Ozono cantndole el siguiente suyere: Zonawenege Mawae Ysukarakato Sonawae Se pone el Ozono abierto sobre el Yarar, todo se cubre con las Juju. Se hace la llamada a Azojuano, y despus se procede por los Caballos de Azojuano, al levantarlos, se le da con 7 Chuchos Suavemente por las Rodillas y se le canta este suyere cuando se le da el ltimo Chuchaso: Acmadonu Semice Sowa Bodun Mise Bowa Fiwa Fiwa Ewa Wese Kon Bosuke
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Al decir cantar estas ltimas frases, tiene que incorporarse abrazado al Yarar, los dems presentes ayudan. Al Joro Joro, va todo lo que tenia encima: Ek, Ej, Ep, Granos, y el Ozono (Et). Al cerrar el Joro Joro se le canta. Antes se limpian todos con un Jio Jio que se le mata en el Joro Joro, y se echa en el mismo y se tapa cantndole el siguiente suyere: Azon Miya Maginu Savalu, Be Ae Loye Maginu Se Maloye Se lleva al Nefito para el Cementerio, con l una Estera para acostarlo dentro de una Fosa Vaca, se le encienden 2 Itanas y se llama a Eggun con 3 Suyeres: Kuto Niawado Kuto Niawado Edo Nijawo Kuto Niawado Shojo Mocho Mencha Agbasue Sue Agbasue Kukuto Wanulo Mavo Mavo Monoku Guade Despus se hace la llamada acostumbrada a Azojuano, entonces se le echa Agua Bendita con Perfume y Awado a la Cara Cantndole el siguiente suyere: Minadowe Azojuano Enashe Vodu Ebajo A continuacin se saca de la Fosa, y cuando esta Afuera se dice: Edajo Enanche Enanche Vodu Ebajo En Toda Ceremonia de Azojuano, lo primero que se realiza es el Awn. Se pone en una Canasta con un Papel Grande Adentro, rodeada de Pltanos con Miniestras (Granos), Viandas, Carnes, Pescado, Pan, Hierbas, y dems ingredientes y menesteres. Cada Persona por orden Jerrquico van dando Vueltas alrededor de la Canasta, y a su vez cogern de los Pltanos para limpiarse y echarlo en la Canasta. Mientras esto se realiza, un Bodusi, con una Campana Cencerro toca y va cantando el siguiente suyere: Awn Awn Awn Nowaya Awn Ero Gasese

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Despus que todos se han limpiado, se le mata el Pollon al Awn, aunque a veces en casos precisos se le da un Chivo Mamn (Aunko Keke). Esta Matanza tiene un Canto, que lo realiza el que mata al Animal: Awn Kodoko Masofo Awn Asodoko Masupo Awn Yantan Masopo Significa: Awn que la Muerte no me Sorprenda, Awn que la Enfermedad no me Sorprenda, Awn que todas las Desgracias no me Sorprendan.

Despus se procede a Cocinar el Awn, a esto se le echa Ep, Ek, Ej, Awado, y entonces se le hace Jujan, esto es la accin de echarle Ot (Aguardiente) y el Ot Pupua (Vino Seco). Despus se le da el Awn y encima se pone a Azojuano. Se levanta la Canasta y se le canta el siguiente Suyere: Efinawere Efinawere Awn Dosofito Dosofito Awn Dosopia Awere Esta Canasta se va pasando por cada uno de los Shakuanasis que la Bailan en la Cabeza y se le canta el siguiente Suyere: Masokana Nuwe Asukana Asukana Nuwe Sunawere Neke Sunawere Asukana Na Sua Were Eniwe Eniwe Nuwe Erenire Eniwe Eniwe Nuwe Erenire Azojuano Adasokero Ayanwe Enuwe Ereniwe Se le pone la Canasta en el Suelo, despus de bailar el ltimo de los Suananasis, se le canta palmeando el siguiente Suyere: Awando Kiti Maisewa Segn se fueron limpiando cada uno de los que participaron en el Awn, van saliendo y un Shakuanasis los va limpiando con el Ja cantando el siguiente suyere: Aw Bosuko Nawere Azojuano Nawere Awa Bosuko Nukuereyi

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Despus del Awn se le da a un mandadero para que lo lleve al Monte, este recibe el nombre de Aker. Despus viene el sacrificio de Azojuano, primero se le da a Ajaa Ajaa (Elewa), Oggun y Oshosi, los animales escogidos. Despus se le da Akuko a Shango y por ltimo viene el sacrificio de Azojuano. Terminados de matar el chivo, se le da Akuko y se le canta el siguiente suyere: Yayawe Ewe Wewemiso Oyina Oyina Yayawe Se Contesta: Ewe Eremiso Oyina Oyina Yayawe Entonces se la a Nanu con los mismos cantos y se le dan dos (2) Guaraquiyas (Codornices) a Azojuano. En la comida de Azojuano se apaga la Luz, en recuerdo de la Prohibicin que se viera comiendo la Comida Tab Secreta a los Reyes de Dahomey, y como Azojuano es Rey de Dahomey, y su Tab son las Guaraquiyas (Codornices). Se apagan las luces cuando se dan estos. Despus de las Guaraquillas, se le dan las Et. Verdaderamente a Azojuano, cuando se le dan los Animales con Plumas, hay que Bailarcelos, tambin los Clo Clo Azu (Akuko) y los Ozono (Et), y deben ponerse sobre las Espaldas de quin los da, y se le canta el siguiente suyere: Esoju Esoju (NOMBRE) Esoju Clo Clo Azu Esoju Asono Esoju Cuando se termina el sacrificio de Dojomenosi, y dems animales, se le encienden las Itanas. Entonces los Shakuanasis paran al que est recibiendo Ayalala, con el Ja en la mano, y comienza a Bailar Brincando sobre el Chivo Sacrificado y Coronado con las Plumas de Ozono, el va cantando el siguiente suyere: Azojuano Wenkueso Azojuano Wenkueso (NOMBRE) Wenkueso Se contesta: Azojuano Wenkueso Azojuano Wenkueso. Las Vsceras del Akuko sacrificado a Azojuano, se le ponen Crudas en un Plato, con Harina de Maz Cruda, Ep, y Rueda de Cebolla, los Menudos de las Et se Sancochan con un poco de Sal. En esa Agua se hace la Harina y se le agrega un poquito de Almidn. Cuando esta lista, se saca y se le echa Polvo de Jengibre, y se le hacen 9 Pelotas Bien Grandes. En un Plato se ponen los Menudos Sancochados y alrededor las 9 Pelotas de Harina, estos se Omiwo.
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DIA DE ITA DIA DE ITA


Despus de darle Coco a Orumila, se procede a llevar el Ayalala para el Tablero de Orumila. Tiene que Arrastrarlo el Padrino y la Oyubona con la Frente, y se canta el siguiente suyere: Yarara Naito Ee Vodun Yarara Oseno Ba Osenoba Vodun Yarara Despus que esta en el Tablero, se le canta el siguiente suyere: Afafa Orunla Nitoe Afafa Orunla Nitoe Otun Boye Afafa Orunla Ee Afafa Lorifa Otumbo Ye Shebere Bokono Iso Shebere Bokono Iso Shebere Azojuano Iboru Iboya Iboshishe

Despus se le da Coco a Azojuano en el Tablero y se retira para proceder al Ebb a la persona que va a hacer It a travs de Orumila. Cuando en It el Babalawo va a sentarse en la Estera, para hacerlo el Ebb a la persona se le canta el siguiente suyere: Azojuano Bokono Do Savo Dewe

Significa: El Babalawo va a Decirnos el Ebb

BOTABIBA BOTABIBA
Cuando se Termina de hacer el It de Azojuano, ya al caer la tarde todos los Shakuanasis se renen en la Estera para comer de los Asheses de Azojuano y de la Cabeza del Chivo, esto es lo recibe en nombre de Botahiba, se Brinda con Vino, y al Brindar se dice: Fa Sirie Responden A Siko

Los Restos de esa Comida, es de una Dificultad Extrema Los Restos de esa Comida, se llevan para la Puerta Aguantada por Todos, y al llegar a la Puerta el Mayor dice lo siguiente: Azojuano Kayema De Bava Naka Sgudo Pokanume Significa: Azojuano esta comida es de una Dificultad Extrema Eshu me Dejo los Restos.

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Entonces todos responden: Sagugu Bokani (A Eshu los Restos). Acto seguido se Retiran para la Calle y todos Corren para Adentro. Las Personas que no pueden Correr, no deben participar en esta Ceremonia.

SUYERE DEL NANGAREO ARARA SUYERE DEL NANGAREO ARARA


Awari Kofee Kolumio Eweleu Odanumio Bueleu Kofo Kolumio Nombres de Azojuano, Oshas, Etc. Eweleu Odanumio Eweleu (Respuesta Coco)

CAMINOS DE AZOJUANO CAMINOS DE AZOJUANO


1. DA SOUYI GANWA
Moso. En Cuba se le dice Soyyii Gajjua , es el Padre de los Azojuano. Vive recostado de la So Ga ua Ceiba. Su Collar es de Cuentas Matipo y de Azabaches. Se le pone Bastn Cayado. Se identifica copn Santo Tomas de Aquino. Lleva un Hacha de Hierro de dos (2) Filos. La Verdadera forma de tener a Soyi, que en el Orculo es Injencate, es sobre un Tablero de Orunla, que a su vez descansa sobre 4 Crneos Humanos que simbolizan cuando Soyi, se sent en su Trono sobre los Crneos de los 4 Jefes de Igoroto.

2.. NIYONE NANU 2 NIYONE NANU


Femenino. En Cuba se le conoce como Nanu , como la Madre de Azojuano. Su Collar es Nanu de Cuentas Matipo, Cuentas Negras y Azabaches. Se identifica con Siittiiadeenii, la Diosa S ad n Mala de la Viruela. Su cazuela se pinta a la Mitad. Su Ja, es doblado en la Punta. Vive en las Copas de las Ceibas. Representa el Espritu de la Ceiba, pues en Dahomey se consideran a las Flores el Espritu de los Arboles. Conoci a Soyi en el Ro Agbo Gboji, es la hija de Juero y de Nanu Buruku. Es la Madre de Agileyu. Se Identifica con Nuestra Seora del Pilar. Tiene 3 Hermanos que se llaman: Jorobo, Bayajana, y Junegu. Su Plato preferido es el Oshinshin y Malva, Platanillo Malvate. Se llama Nanu. No se monta con Mekukuto, sino con Ifanga Baeta, cada 2 Meses, pues es un Santo muy Fuerte.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

3.. BAYANANA 3 BAYANANA


Femenina. Es Seorita, Adivina y Hechicera. Se dice que es la Patrona de los Kenesi, que en Cuba se adoran 7 Espritus que se llaman: Na, Gologu, Afefo, Afosonare, Mayimu. Esta es la que conoce todos los Secretos y todos los Anuncia. Se dice que es: .

4.. KANEPO 4 KANEPO


Masculino. Este es un Enviado de la Candela. Se identifica con San Hilarin.

5.. AJIDENUDO 5 AJIDENUDO


Masculino. Es un Enano maldito. Es un Duende. Vive con Osan. Defiende la Brujera. Lleva un Osan con las Alas y Manos de Waraniya Kola. Tierra de la Laguna, Roja, Agua de la Laguna.

6.. JOTO SOJURA 6 JOTO SOJURA


Masculino. Es el que Produce las Enfermedades de las Piernas. Es el Antepasado de las Giras. Vive metido en dos (2) Jcaras Cercadas.

7.. DADA PUNPOLA 7 DADA PUNPOLA


Masculino. Este es el Dalanga. Es Pastor. Guarda los Animales.

8.. AFROSAN 8 AFROSAN


Masculino. Este trabaja en el Aire. Se le identifica con San Lorenzo. Se le pone Anilla.

9.. JOTO ROU 9 JOTO ROU


Masculino. Este tiene dos (2) Bocas.

10.. ZUKO 10 ZUKO


Masculino. Se le llama Yema Suko. Vive en la Basura. Fue el que Fabrico el Ja. Vive en los Accesos Orgnicos.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

11.. ALIPRET 11 ALIPRET


Masculino. Es Hermano de Alido. Es el que Mide y Gua los Caminos del Reino de Azojuano. Es Agrimensor.

12.. DASANO ATIN 12 DASANO ATIN


Masculino. Vive en las Copas del Iroko. Es compaero de Oduduwa.

13.. ABOKUN 13 ABOKUN


Masculino. Fertiliza la Tierra. Es Agricultor. Se le Identifica con San Santiago. Tiene tres (3) Acompaantes, que son: El Maja, El Len, y el Cocodrilo. Su Secreto va enterrado. Encima se le pone una Piedra y un Espinoso (Cardn).

14.. DEMASHE 14 DEMASHE


Masculino. Vive en las Matas de Palma.

15.. XXXXXXXX 15 XXXXXXXX


Masculino. Tiene dos (2) Cabezas.

16.. JOLOBATO 16 JOLOBATO


Masculino. Este es el de la Venganza. Es muy Sanguinario.

17.. AGROZUMENTO 17 AGROZUMENTO


Masculino. Vive en los Lugares Ruinosos. Es muy Viejo y Achacoso.

18.. ALINO 18 ALINO


Masculino. Se le identifica con San Rosendo. Vive en todas las Pudriciones.

19.. ALOA 19 ALOA


Masculino. Su Collar es todo de Azabaches. Este es Doble. Se manifiesta los Viernes Santo. Se identifica con San Blas. No tiene Manos. Es Manco. Es un Ser que Deambula de Noche.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

20.. AVIDMAYE 20 AVIDMAYE


Masculino. En Cuba se le conoce con el nombre de Aemaye, Se dice que vive en las Matas de Calabaza. Su Collar es de Cuentas Rayaditas. Se le identifica con San Luis Beltrn. Se le dice el Abogado. Se le pone una Pluma. Es el Encargado de venir a Buscar los Voduncis de Azojuano a la hora de la Muerte.

21.. GBO ZUHON 21 GBO ZUHON


Masculino. En Cuba se le conoce con el nombre de Buzujon. Su Collar se confecciona de Cuentas Matipo, Cuentas Rojas, Rayadas y Azabaches. Se identifica con San Bernardo. Es Guardiero, lleva un Osan de Tarros de Buey. Mato a sus hijos y cuando muri fue enterrado entre ellos dos.

22.. KPADA DAYIGBO 22 KPADA DAYIGBO


Masculino. Es Borracho. Vive en las Tres (3) Esquinas. En Cuba se le conoce con el nombre de Alibo.

23.. RUJUERE 23 RUJUERE


Masculino. Este es el Dueo de los Granos, Casa, Caracoles. Es Arador y Sepulturero. Vive en las Fosas.

24.. HOULA 24 HOULA


Macsulino. Es Tragn. Guarda todo en la Boca. Es el del Vino Seco.

25.. ZONINU 25 ZONINU


Masculino. Es el que Contagia con la Sfilis. Es Libertino y Adultero.

26.. LEKA 26 LEKA


Masculino. Vive en los Caaverales. Se le pone Caa de Azcar y Adim de Azcar Prieta. Se dice que Despierta con el Cacareo a las Gallinas.

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

27.. HOUNTESE 27 HOUNTESE


Masculino. Siempre esta Trabajando Brujeras. Se le ponen las Cosas Pequeas en Pedazos.

28.. SOMEMO MAYA 28 SOMEMO MAYA


Masculino. Vive en los Huecos de los Arboles. Es el Comejen.

29.. SOYAYA 29 SOYAYA


Masculino. Vive el Asoloke Kola. Vive entre las Olas. Es Jovencito y se Dedica a la Pesca.

30.. SUVINEGUE 30 SUVINEGUE


Masculino. Es una Tiosa con Cabeza de Hombre. Se le pone un Boniato Adornado con 5 Plumas de Tiosa. Se identifica con San Ignacio. Su Collar es de Cuantas Azul Rayadita y Azabaches.

31.. KUTAMASE 31 KUTAMASE


Masculino. Es un Espritu que Vive en el Ro. Es hijo de Mase y de Zuhon.

32.. SHONO 32 SHONO


Femenino. Deja a los Hombres Impotentes. Se identifica con Santa Coralia.

33.. AFISIMO SAMAJUI 33 AFISIMO SAMAJUI


Masculino. Vive en los Mercados. Se Dice que es el Ratn. Es Pendenciero y Amigo de Pocas Palabras. Se le identifica con San Modesto

34.. ANO YIWE 34 ANO YIWE


Masculino. Este es el Azojuano que es Espiritista de Todos los Ritos. Vive en el Cielo. Es Elemere (Irete Mej). Se identifica con San Jorge.

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

35.. APADO 35 APADO


Masculino. Vive en los Bibijagueros. Es Guerrero.

36.. ADAN WAN 36 ADAN WAN


Masculino. Mata a las Personas Cuando lo Ofenden.

37.. AZON TUNO 37 AZON TUNO


Masculino. Es el que Siempre Anda con Todas las Enfermedades.

38.. MIYANYA O MIYANYE 38 MIYANYA O MIYANYE


Masculino. Vive entre la Mierda.

39.. ADU KAKE 39 ADU KAKE


Masculino. En Cuba se le llama Kake. Se dice que es un Perro. Vive en Cueros en Medio del Monte. Tiene cabeza de Perro y Cuerpo de Hombre. Se le pone Hueso Delante, pues cuando Baja al Retirarce Muerde los Pies de los Presentes. Se le identifica con San Ramn. Le dicen el de la Boca de los Dientes Afiliados. Se le pone un Tolete de Jocuma Colorada.

40.. LUMPUE 40 LUMPUE


Masculino. Tiene 5 Manos. En cada una lleva: En la Primera, lleva Lampara que Ilumina el Camino En la Segunda, lleva Riquezas para sus Hijos En la Tercera, En La Cuarta, lleva Una Llave para Abrir y que las Enfermedades dejen la Casa En la Quinta, Detiene al Hombre que es Necesario Detener. Manda a Todos los Espritus del Mundo y a Todos los Peces. Vive en los Bosques Secos.

41.. OJUKAME 41 OJUKAME


Femenino. Vive Dentro de las Ostras Madre Perla. Vive en el Mar. Se le identifica con Santa Edelmira.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

42.. AGDI 42 AGDI


Femenina. Esta es la Mensajera Encargada de Parte de Dasoyi. De Reunir a Toda la Familia de Azojuano. Se identifica con Santa Primitiva. 43.. EFUNDO 43 EFUNDO Masculino. Este fue el que Creo los Collares de Azojuano. Su Collar es una Bandera de Azojuano.

44.. SUSANA 44 SUSANA


Masculino. Vive en la Copa de la Caa Brava. Es Compaera de Oggun. 45.. OGUMO 45 OGUMO Masculino. Es Guerrero y Vive en el Ro. Monta a Caballo y Maneja Cuchillo y Machete. 46.. KALIINOTOYII 46 KAL NOTOY Masculino. Vive lo mismo en el Mar que en la Tierra. Se le compara con el Manat.

47.. SHAKUANA 47 SHAKUANA


Masculino. Se le identifica con San Roque. Es el Verdadero.

48.. JUMEWE 48 JUMEWE


Femenino. Es Jovencita. Vive en las Lagunas con Toko. Es muy Rico. Su Ajarara lleva una Cadena de Oro y su Collar es de Azabache y Perlas.

49.. TOSENO 49 TOSENO


Femenino. Es Vieja. Se dice que tan Vieja como Nanu. Es la Cocinera de toda la Familia Azojuano.

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

50.. KUSUE 50 KUSUE


Masculino. Es el Portero del Cementerio. Es Viejo. Es Horrible y Espectral. Se identifica con San Carlos.

51.. TOKUON 51 TOKUON


Masculino. Se dice que es el que Aparta el Espritu de su Hermano Agokun.

52.. AVINUDEN 52 AVINUDEN


Masculino. Este Vodun representa el Viento. Vive en la Oscuridad. Se le identifica con San Agustn.

53.. YONKO 53 YONKO


Masculino. Es Cojo, anda con un Solo Pie. Usa Mensu. Es muy Feroz. Se le identifica con San Cipriano.

54.. GAUZE 54 GAUZE


Masculino. Es el Centinela. Nunca Duerme Ni de Da Ni de Noche. Lleva Cadena y Campana. Se le identifica con San Florencio.

55.. YANU 55 YANU


Masculino. Este es el Conversador. Se representa por el Periquito. Se identifica con San Ricardo.

56.. AMABO 56 AMABO


Masculino. Este es el que Produce la Elefantiasis y la Varicela. Es el Boticario. Se dice que es San Amarasto.

57.. OTOBUE 57 OTOBUE


Masculino. Este es el que Teje. Vive Tapando. Cubre de Vestido a todos los Hermanos. Se identifica con Juan Nefumuceo.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

58.. HOUNTEBE 58 HOUNTEBE


Masculino. Este es el Huntero.

59.. LAUNDO 59 LAUNDO


Masculino. Es un Monstruo que Naci sin Pies. Es de la Familia de los Tohozu. Se identifica con San Bartolome.

60.. FELU 60 FELU


Masculino. Este es el farolero. Se encarga de Iluminar la Casa de sus Hermanos Hijos. Se identifica con San Felipe.

61.. ABERU SHABAN 61 ABERU SHABAN


Masculino. Este 4es el que come los Intestinos. Es el Repartidor de la Comida de Azojuano. Se identifica con San Juan.

62.. DAP RODO 62 DAP RODO


Masculino. Este es el Verdugo. Es Guerrero. Se identifica con San Pablo. Este es el que Despide a los Voducin.

63.. SHAMAFO 63 SHAMAFO


Masculino. A este se le pone un Cetro con Cabeza de Caballo. Se identifica con San Moiss. En su Secreto se le Pone un Pjaro que se Haya Cazado.

64.. DASAMO MOLU 64 DASAMO MOLU


Masculino. Vive en Guira de Cuello Largo. Se identifica con San Benigno. Se dice que es el Escorpin. Vive en los Caminos. Usa Sombrero. Es de la Tierra Dasa.

65.. IBAKO 65 IBAKO


Este es el Brujo de Oluwo Popo. Vive en el Monte al Pie de Arara Enterrado. Se Monta en Cazuela en un Guirito. Su carga es lleva lo siguiente.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

CARGA : CARGA
Gunugun, Ler de Eggun, 3 Ey, 3 Adanes, 7 Ots; las cuales se preguntan si es este Santo y si comen con la Ler de la Persona, 7 Lers de Ayakua, 1 Ologbo Dun Dun Entero, Matas de Oluwo Popo (7 Races, que no Falte el Jobo), 1 Sapo, Ewe Iwereyeye, Cardn y Ceiba, 101 Atares, Azogue, 2 Tarros de Novillo, 3 Tarros de Aunko Keke, 3 Garabatos, de Jaguey, 21 Igui (Palos Malos Duros), 1 Araa Peluda, Ler de Owiwi, Ler de Gunugun, Vainas de Pica Pica, Bastante Ep en el Fondo de la Cazuela. Lo primero que se pone es una Anguila, Ler de Aya, 21 Bibijaguas, Colmillos de Ologbo, Colmillo de Caimn, Colmillo de Jabal, Ek, Ej, Ep, Awado, Ero, Ob, Kol, Ara, Osun y Ob Motiwao. Despus de terminada la Pieza, se le matan 3 Akuko Grifos, 3 Akuaros, 3 Ayakua, 3 Ets. Esta pieza come Todos los Pjaros Fuertes del Monte. Hay que Cantarle Mucho a Osan, y a Oluo Popo. Este Santo lleva Guirito, que lleva la misma Carga. Vive en la Puerta de Afuera del le. En vez de 7 Ots, lleva 3. Este Giro se Viste con Cuentas de Oluo Popo y Caracoles. En la Boca del Giro lleva toda Clase de Palo y Juju de los Animales que se le Dieron. Todos los ingredientes se hacen Polvo. Hay que Baarse con Ewe y hacerse Ebb todos los Das, mientras dure esta Ceremonia sea el Montaje de este Santo. La Masa del Guirito se envuelve en un Huevo de Caimn, de Gunugun, y de Owiwi. Nunca de Adi. Se pone el Huevo con Cascara y todo tiene que estar 21 das en el Montaje de este Santo. Debe de Terminarse un Viernes. Hay que limpiarse con la Rogacin quiera Eggun. De vez en cuando hay que darle Huevo de Caimn, Owiwi, Tiosa. El Fundamento lleva 3 Flores de Agua, y el Guirito una. Las 7 Ots de Fundamento y las 3 del Guirito, antes de Usarlo hay que lavarlas con omiero. Se le cantan muchos Suyeres de Osan. Los Animales que se le dan, no se comen, se les lleva al Monte y ah se dejan Amarrados en una Mata Grande. Essttee Santto eess parra Trrabajjarr lla Brrujjeerriia deell Yarrarra,, pueess eell Yarrarra eess parra lla Sallud dee lla E San o pa a T aba a a B u a d Ya a a pu Ya a a pa a a Sa ud d a Peerrssona.. P o na

EKU A AZOJUANO EKU A AZOJUANO


Secreto del Odun Oshe Mej (Materiales). 1 Juta (Esta debe ser Grande), 3 Akukos, 2 Ets, 1 Osadi, Ep, Vino Seco, 9 Itanas, Eku, Ej, Ep, Miniestras, Ot, Viandas, Frutas, Carnes, Pescados, Pan Viejo, Ewes, 1 Huevo. Se hace el Awn y se le da un Osadi, un Osadi a Elewa, 2 Akukos a Shango. Se
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

pintan en el Suelo 4 Rectangulos Concentricos. Una Jcara con Oshe Tura, Obara Tura, Otura She, con 9 Obis, cada uno con Atare y Ep.

EL AJALALA DE AZOJUANO EL AJALALA DE AZOJUANO


En una Estera se pinta el Odun Oshe Mej y Fifi Rojo y Blanco. La Et se lava con Vino Seco, y se le dan 3 Golpes en la Cabeza con 2 Cocos. Se Mata y se da Eyebale primero en la Jcara, luego al Ajalala y a la Estera. Despus se le da el Akuko y las 2 Et. La Piel se coge para el Ajalala, los iales de las Et se asan, se ponen con Ep. El cuerpo se Ahuma, se le presenta un Rato y despus se pone en la Estera. Todo se lleva al Pie de un Jaguey.

SECRETO DE KEKEREWE KUTO SECRETO DE KEKEREWE KUTO


Este es el Espritu de Azojuano, antes de ser Azojuano. Para prepararlo se busca un pedazo de Cardn. Antes de cortarlo a esa Mata se le dan 2 Eyels Dun Dun a Azojuano al pie de esa Mata. Las Eyels se entierran ah mismo. Con un Cuchillo nuevo se corta un pedazo de cardn. Se lleva todo para la casa. El pedazo de cardn se pone 3 das sobre Azojuano, y a los 3 das se lleva el cardn para el Cementerio y se entierra en una Tumba de Hombre de Mujer, segn sea el Azojuano. Ah se deja 3 das para Mayor Fuerza. Esta Tumba debiera ser de una Persona que haya Muerto de Viruela. Durante esos 3 das hay que procurar tener 16 Abejas. Todo se envuelve en Asho Fun Fun Y Dun Dun, se le da un Osadi Grifo y se le cuelga a Rewewe Tuteo de una Mata de Alamo por 1 da. Al da siguiente se descuelga y se lleva a un Hombre que este caduco, para que lo ponga sobre su Cama una Noche. Se busca a un Ciego y se le dan 3,15 $, para que este sea el que coloque el Secreto dentro de la Cazuela. Esta se tapa y se sella como si fuera Yarara. Esta pieza vive siempre oculta cubierta de un Pao Dun Dun y Fun Fun. El Espritu de Keleyewe Tuto protege la casa contra los Enemigos. El Simbolismo de estos Enterramientos es:  El que Robe en esta Casa, puede Contraer la Viruela Enfermedades Epidemicas, si no Confiesa Muere en 7 Das.  Si una de la Mujeres la Mujer del Dueo de la Pieza le es Infiel, Pierde toda su Potencia Sensibilidad Femenina.  Todo aquel que Venga con Malas Intenciones a la Casa, Keleyewe Tuto lo deja Ciego.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

En la Habitacin donde esta Pieza, no pueden entrar nios menores de 7 aos, pues pueden Sufrir Imperfeccin y/o Accidentes. Cuando la Persona muere, el Dueo se pregunta en Ituto si se Va se Queda. De quedarse se le Adjudica a otro de la Familia que el Escoja para Esto. Se le pone a la Cazuela por encima Harina de Maz de Millo y Ep. La Persona que lo Hereda coge 3 Atare en la Mano, Le Reza a Keleyewe Kuto. Las Mastica, toma un Buche de Vino Seco, y sopla para la Cazuela, despus se le da una Et. Con la Ceremonia antes descrita, pasa el Poder de este Santo a sus Manos. Si el Santo quiere irse en el Ituto, hay que Despedirlo de la siguiente manera: En un Joro Joro que se hace en el Monte, se coge un Aya Dun Dun (Perro Negro) y se Mata, dndole Eyebale a la Cazuela de Keleyewe Kuto, y se Rompe a Martillazo la Cazuela. Todo se echa en el Joro Joro de la Hoguera y encima el Aya Keke que debe ser Dun Dun (Negro). Cuando se Acabe la Hoguera se cierra el Joro Joro, y ya con esto se ha Devuelto Keleyewe Kuto a las Entraas de la Tierra.

SIGNIFICADO DE LOS CEREALES SIGNIFICADO DE LOS CEREALES


Para Azojuano los Granos, Cereales representan: Espaol Maz Man Ajonjol Frijoles Millo Pn Huevo Pollo Yoruba Awado Epa Amati Ere Olelba Akar Ei Osadi Arara Bli Aze Aipiri Ajinu Ama Azi Asesi Representa Erisipela Lepra Guerra Viruela Sarampin Comida Enfermo Curacin

FRUTAS PARA PONERLE A AZOJUANO FRUTAS PARA PONERLE A AZOJUANO


Se le pueden poner de Todas las Frutas, pero sus Preferidas son: Higos Ciruelas Mangos Manzanas Jelekokue Foti

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Datiles Tamarindo Maraon KUYOMASA: AKUTU:

Fruta Bomba Yipe Gabalise

Es el nombre que le dan en Cuba los Arar a la Mata de Cobalonga, la cual es un Secreto muy Fuerte de Azojuano. Es un Plato favorito de Elewa, que los Arar le ponen Harina de Maz con una Mezcla de Ep, cargado de Osun. Es para la Enfermedad y la Suerte. No tiene Odun Fijo. As llaman los Arar al Casabe. Se le pone como Ofrenda Preperida con Miel de Abejas a Nanu. Cuando se le pone se le dice: Nanu Pdu Gali (Nanu Come Casabe)

GOLI:

EWES DE AZOJUANO EWES DE AZOJUANO


Espaol Escoba Amarga Salvia Platanillo de Cuba Guacamaya Adracana Seso Vegetal Prodigiosa Mirra Algodn Cundiamor Rompe Saraguey Acacia Calabaza Tamarindo Caa Brava Mangle Jobo Ceiba Iroko Arar

Tevigami Agoblazo Adarona Yowele Afama Aryi Xexema Rion Alumfo Welwti Ahahuwe Awati Do Wewe Akuko Wede Henso Logo Asagu
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Paraiso Vencedor Malva Blanca Granada Framboyn Fruta Bomba Guayaba Artemisa Albahaca Alacrancillo Hierba Hedionda Zarzaparrilla Rompe amisa

Zizifu Xentima Afidemi Gobeno Adadase Sanase Agumo Mamare Kloklotosu Decisi Ahounademe Seseru Akabon.

La Vicaria es Tab para Azojuano, pues representa la Lepra, segn el Odun Ogunda Mej. El Palo de Ail, ms bien su raz es un Secreto de Azojuano pues se llama Palo Viruela, es sobre todo un Gran Secreto de Shakuana.

CARGA DE AZOJUANO : CARGA DE AZOJUANO


Lleva 18 Corojos, Piedra de la Caridad del Cobre, Palo Jobo, Hojas de Jobo, 2 Ler de Akuko, Ler de Cao, Ler de Akuko con Ara Entera, 18 Caracoles, 1 Ot Porosa, 2 Ojos de Buey, Ler, Elese y Lowo de Eggun. Palos: Yaya, Yamao, Guacamaya Francesa, de Cloaca, Ilekan, Tierra del Cementerio. Azojuano lleva en la Confeccin de Yarara 34 Secretos Fundamentales y an despus se Refuerza con los Asheses de su Angel de la Guarda, si Signo y Horoscopo de Nacimiento. Tiene un acompaante que se llama Joto, y se pone el Secreto de este en la Cazuela. Esto no es Nada Extraordinario, sino uno de los Azojuano que adems de darse Solo, va junto con el que Finja el Principal, su Joto. La Cazuela Agujereada de Azojuano representa el Reino de Homey. Cada Agujero representa un Camino. La Cazuela se llama Ajarara Ajalala, que tiene muchos Huecos Caminos.

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

CARGA IYEFA CARGA IYEFA


      Un Huequito Ajuncho Jcara con 18 Caracoles y Cuentas Ero Obi Kola       Osun Obi Motiwao Tierra de Sepultura de Mokekere Cardosanto Ler de kuko Ler de Et

Lleva un Boquete que se le echa detrs  Ek  Ej  Ep Nota:  Awado  18 Corojos Envueltos (Granos)  Celulosa

La Ceremonia del Cementerio de Azojuano se llama Adofifo.

Azojuano vive en una Cazuela Celador para representar la Unin firme de los Secretos de la Vida. Van firme y estrecha como para no dejar escapar ni una Gota. El Ajalala representa el Misterio Religioso del Reino de Dahomey. La Cabeza del Rey con sus Atributos Propios eran Puestos en un Cazuela Cerrada y enterrada en un Palacio para Adornarlo. Eso es lo que Rememora el Ajalala. Se le pone Ewes interiormente para cuando recuerden Simblicamente el Rito que en Dahomey explica que cuando muere un Variceloso, su Cuerpo era enterrado entre los Atributos del Bosque por los Sakpatas. El Secreto fundamental del Ajalala se llama Azojuano y es la Ceremonia del Eggun en el Ajalala. A Azojuano se le pone un Raco hecho de 3 Pescados, pues el se manifiesta en los Remolinos con el nombre de Viento, que cambia parecido al Hombre. Cuando se consagra el Gongoli, que es una Campana de Madera de Forma Piramidal, se le da de comer un Akuko y una Et. Se lava con Awasi de Azojuano. Antiguamente en Cuba (1859, a principios del Siglo) en los Cabildos Arar, en los Tiempos de Epidemias, se le hacan Grandes Ceremonias a Azojuano con Mucha Comida, It, Tambores para Homenajearlo. Venia Azojuano en la Cabeza de sus Omo y a los Presentes le hacia Abone en las Muecas, es decir los Vacunaba usando una Pequea Guansa. A todos los Azojuano se le pone un Adorno llamado Afafa.

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Kaxueelleenu . Es un Collar de Orumila Rgido, en forma de Crculo que lleva Ensartadas las Kaxu nu Cuentas en un Aro Metlico. Este vive sobre l, y se le pone el Vodunci, para Bailar a Azojuano en una Ceremonia importante que se trabaje con If. Entre los Arar hay una Historia que dice: Que el primer Hijo de Dasoyi y Nanu, fue de un Aspecto Horrible y Muri al Nacer. Ellos los enterraron al pie de un Arbol Yamao, al borde de una Laguna y le pusieron por nombre Azon. Cuando naci el segundo hijo en el lugar donde enterraron a Azon, se poso un Pjaro de Vivos Colores Rojos. El Coco Morado, el cual Cantaba Bobo Jioso. Este Pjaro anuncia el Nacimiento de Todos los Dems Azojuano. Representa al Espritu de Azn, pero eso es materia Fundamental en la Construccin de todos los Azojuano. El Ro se considera Soyi y Nanu, fue Agbogbodej en Dassa Dahomey. Los Arar cuando hablan de Azojuanos dicen que hablaba en Voz Baja Omitiendo y Balbuciente, dice: Juju, llevndose las Manos a la Boca y Emitiendo el Sonido se Golpea Repetidamente los Labios con las Manos. Azojuano por las noches camina con sus Perros y Acompaado por los Espritus de sus Hijos. Por el da, ellos descansan debajo de los Arboles recostados a los Troncos. Cuando hay Seca Epidemia, no se le deben dar Toques, sino darle Comida, Adimuses y Ofrendas. Vive en lo Profundo del Monte en las Epocas de Agua, pero en la Epoca de Verano (Seco) entra en las Ciudades trayendo Epidemias. Reposa al Pie de los Arboles Jagueyes. En los Tiempos en que el Framboyan esta Florecido, se le Invoca al Pie de este Arbol para Malo. Eyyeelleemeerree, es el que posee la Facultad de Renacer y se Consorcio con los Espritus. En el E m Odun Irete Mej a Azojuano se le llama Eyelemere. Shakuana , es el Vocablo que significa Enfermedad a lo Alargo Plazo y Plaga, y como Shakuana Resultante es que Mata a una Persona. En Arar los que tengan su Nombre con el Vocablo Azon no deben Baarse en el Mar, ni Tener Olokun. Siendo ms Riguroso, No deben ni Mirar el Mar. Este es el Recuerdo a la Prohibicin, que hizo Azojuano de Mirar el Mar, cuando fue Rey de Dahomey. Los Mensajeros de Azojuano son las Moscas, los Mosquitos, las Abejas, los Moscardones, y los Escarabajos, Masa Lasi.
Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

Mosca Verde, Mensajeras. Azojuano Obeto Masegbo, que significa: Azojuano Hombre Inflexible.

El azio de Azojuano tiene una Comida que se llama Gobo Vodu, que es comer Obi Motiwao, y la Sangre de una Et. Esto se hace para preservarlo de Morir Envenenado de una Hechiceria Tomada. Los Arar hacen el Osan en un Piln para Machacar las Ewes. Cuando se consagra este Piln se le da un Osadi (Pollon), una Eyel (Paloma), un Ekuekueye (Pato). Antes era Costumbre Drselo Cada Vez que se iba a Realizar una Iniciacin. Los Arar llaman al Kasha de los Yoruba, a los Collares de Azabaches le llaman Ateku, a los Collares Matipo Runuebe. Al Collar de Coral de los Arar se le llama Sueye.

Ceerreemoniia Arrarr dee Lavarr eell Aziio ccon eell Omiieerro.. C mon a A a d Lava Az o on Om o
Leyojuesi Dume Bautizo Sagrado

Revisado y Transcrito por Aw Oche Omolu

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