LEAN LOS TEXTOS QUE SE PRESENTAN A CONTINUACIN: Hitler y la teora nacional del mundo El principio esencial que debemos

observar est en que el Estado no es un fin, sino un medio. El Estado es el fundamento en el que ha de apoyarse la ms alta cultura humana, pero es incapaz de engendrar esta ltima. Para ello se requiere la presencia de una raza dotada de capacidad para la civilizacin. Podr haber en el mundo cientos de Estados modelos y, sin embargo, si el conservador de la cultura, el ario, se extinguiese, no podra subsistir cultura alguna cuyo nivel intelectual fuese comparable con el de las grandes naciones de hoy en da [...] El Estado como tal no crea un nivel cultural definido, puede sencillamente, limitarse a contener la raza que lo decide. De aqu que la condicin indispensable para engendrar una humanidad superior no sea el Estado, sino la raza que posee las cualidades para ello... En su capacidad como Estado, la nacin alemana habr de reunir en torno suyo a todos los alemanes, y no se limitar a escoger lo mejor entre sus elementos raciales originales y conservarlos, sino que adems los elevar lenta y seguramente a una posicin de preeminencia [...]. La obra demoledora del judasmo en las diversas esferas de la nacin no puede atribuirse, en el fondo, sino al perpetuo esfuerzo que esta raza realiza en todas las naciones que la hospedan, con el objeto de socavar la importancia de la personalidad, reemplazndola por la voluntad de la muchedumbre. Vemos ahora que el marxismo es la forma anunciada de la tentativa juda para abolir la importancia de la personalidad en todos los dominios de la vida humana, aplastndola bajo el peso abrumador del nmero. En materia poltica, esta idea halla expresin en la forma parlamentaria de gobierno, fuente y origen de todos los males [...]. La teora nacional del mundo debe, por lo tanto, diferenciarse completamente del marxismo; su fe necesita arraigar en la raza y en la importancia de la personalidad, haciendo de estas cosas los pilares que sostengan todo el edificio [...]. El Estado Nacional debe trabajar sin reposo para librar a la administracin, especialmente a la ms alta o, en otras palabras, a la direccin poltica, del principio de gobierno de la mayora es decir, la multitud asegurando as en su lugar la indiscutible autoridad del individuo... (Adolf Hitler, Mi lucha, 1927. Fragmento.)

Mussolini y el Estado como absoluto El fundamento del fascismo es la concepcin del Estado, su carcter, su obligacin y su propsito. El fascismo concibe al Estado como absoluto, en relacin con el cual, todos los individuos o grupos son relativos, y solo se conciben en su relacin con el Estado [...]. El Estado fascista organiza a la nacin pero deja un margen suficiente de libertad al individuo; este ltimo es despojado de toda libertad intil y que posiblemente sea peligrosa, pero conserva lo que es esencial; el poder decisivo en la cuestin no puede ser el individuo, sino nicamente el Estado [...]. (Benito Mussolini, La doctrina poltica y social del fascismo, 1932. Fragmento.) 3. Respondan a las siguientes preguntas: Cmo concibe Hitler el Estado? Qu relacin establece entre los conceptos de Estado, nacin y raza? Qu diferencias encuentran entre la concepcin de Estado de Hitler y la de Mussolini? 4. Lean la informacin proporcionada en el libro de texto sobre el exterminio fsico de millones de seres humanos, denominado Holocausto, que se registr durante la Segunda Guerra Mundial. 5. Luego, resuelvan las siguientes cuestiones: Redacten un texto que sintetice las razones del Estado nazi para poner en marcha la llamada solucin final.