El lenguaje es turbio, la mirada no es inocente1

Jos Antonio Gabelas Barroso ... No existe nada tan turbio ni necesario como el lenguaje. El cine es lenguaje. El lenguaje es ideologa y la mirada del espectador no es inocente. Considerando estas premisas intentamos penetrar la opacidad de cine desnudando su aparente transparencia. Con frecuencia se dice que el cine, la televisin, son ventanas abiertas al mundo. La confusin entre cmara y mirada es muy tentadora, de hecho ya hubo una corriente cinematogrfica llamada cine-ojo con Vertov
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a la cabeza. El hombre con la cmara, de 1929 3.es un retrato de

San Petersburgo compuesto por cientos de pinceladas flmicas sobre la vida cotidiana en dicha ciudad. Podra decirse que se trata de un retrato puntillista en el que slo la totalidad de los breves retazos permiten percibir San Petersburgo en su integridad. Con la complicidad de su hermano, el operador Mijail Kaufman, Dziga Vertov, fiel a sus teoras, no permite ni por un momento que se pueda suponer que alguno de esos retazos pueda imaginarse inventado. Por ello, en el vertiginoso montaje que plasma la fascinacin de Vertov por el constructivismo y el futurismo introduce constantemente imgenes del operador que con su cmara est filmando la realidad que le rodea. Se busca y se exhibe como santo Grial de la informacin la objetividad. Existe mucho inters en hacer creer al ciudadano que lo que ve es lo que existe. El vivir para ver se ha convertido en ver para vivir. El que se asoma a una ventana ve lo que al otro lado existe u ocurre. Slo el propio marco de la ventana, la posicin del observador y su propia mirada condicionan lo que ven. Los medios son grandes pantallas de proyeccin y ocultacin. Con el encuadre seleccionan una realidad, subrayan o enfatizan un aspecto de la misma. Y al mismo tiempo
Extrado y adaptado de Gabelas, JA: (1998) Cine, prensa y conocimiento. Hacia la recepcin crtica, en La prensa en el cine. Coleccin Comunicacin y Medios. Edita Prensa Aragonesa. Zaragoza. 2 Vertov D. Naci en Bailistock en 1896 y muri en Mosc en 1954. Funda en 1921 el grupo de los kinoks. Un ao despus lanza el manifiesto del kino-glaz (cine-ojo). Citado en Sadoul, G. (1991) duodcima edicin en espaol Historia del cine mundial Siglo XXI. Madrid.
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http://www.dvdenlared.com/noticias/_b_el_hombre_con_la_camara_b_de_b_dziga_vertov_b_20070314010104.html (Consulta 31 marzo 2007)

prescinden de otras muchas realidades, de otros muchos aspectos. Se oculta o silencia lo que mediante la imposicin de la agenda setting. El encuadre se sirve de un entramado retrico y tcnico con la imagen, msica, texto y el montaje. Se construye una representacin que se presenta como la realidad. As es como ha ocurrido, as se lo hemos contado4, era uno de los eslganes de una conocida cadena generalista. Indica Masterman (1993)5 que la prensa estructura el mundo en relatos de negocios, ocio, arte, deporte y poltica. No con la finalidad de facilitar la informacin o hacerla ms comprensible, sino para segmentar las audiencias y hacer ms vendible el producto meditico.

Las audiencias son un pblico-objetivo, objeto y sujeto de ventas. Los medios no son ventanas abiertas a la realidad, ni tampoco reflejo de lo que ocurre. Las imgenes son representaciones de la realidad elaboradas desde una ideologa, la de los propietarios de los medios. Qu informacin disponemos de la realidad informativa cuando los medios se concentran cada vez en menos manos? Los grandes medios de comunicacin producen las noticias que transmiten, no son slo transmisores, tambin son emisores. La concentracin de medios de comunicacin y su incidencia en la sociedad en general y en el pluralismo informativo en particular es un tema central de debate. Llorens(2003)6 establece diferentes tipos de concentraciones segn los fenmenos que la condicionan: 1. Concentracin empresarial: La concentracin como integracin

empresarial, correspondera al proceso o resultado de una estrategia de crecimiento externo por parte de una empresa, es decir, lo que se hace a travs de fusiones, compras o la creacin de una empresa conjunta.

2. La concentracin de propiedad.:Mientras que la primera acepcin de concentracin se refiere a un proceso dinmico (la unin entre empresas), la concentracin de propiedad se mantiene esttica en el transcurso del tiempo y en diferentes espacios. Las empresas pueden cambiar de

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Era el modo en que Senz de Buruaga se despeda en los telediarios Masterman, L (1993) La enseanza de los medios de comunicacin. De la Torre. Madrid 6 Llorens, C,(2003) La concentracin de medios. Quaderns del CAC. Nmero 16. Pgs 3-5

nombre, naturaleza, diversificarse ms o menos, pero los propietarios pueden seguir siendo los mismos.

3.La concentracin de mercado: La concentracin de mercado, la tercera acepcin de concentracin, centra el anlisis en el mercado y no en la propiedad. Se trata de estudiar la posicin ms o menos dominante que ocupan determinadas empresas en un mercado. En este caso, no es necesaria una integracin empresarial previa. La concentracin de mercado puede darse directamente como consecuencia del crecimiento interno de la empresa o por la desaparicin de un competidor

4. La concentracin de audiencia: Es un concepto relativamente nuevo que ha ganado importancia y aceptacin en las legislaciones anticoncentracin. La concentracin de audiencia es evaluar el grado de alcance de un medio en un mercado geogrfico determinado. La eleccin entre las distintas definiciones de audiencia es muy importante. No es lo mismo definir audiencia a partir del share que sobre el pblico total potencial . En Estados Unidos y Reino Unido ya existe un intenso debate sobre este tipo de concentracin y la necesidad de regular la situacin.

5. La concentracin econmico-poltica: La concentracin entendida como aumento de poder poltico y econmico es una acepcin ms global que deriva de las anteriores. Todo poder econmico tiene repercusiones sociopolticas de poder, unas influencias que son especialmente importantes en el sector de los medios de comunicacin por la capacidad que tienen de reforzar o reducir determinados valores colectivos.

Para un investigador en los medios y un educador en la alfabetizacin audiovisual y multimedia es necesario centrar el anlisis en el estudio de las audiencias, para conocer quines son los propietarios de los medios, cules sus intenciones, y que recursos expresivos utilizan para conformar las diferentes representaciones de la realidad que recibimos en las mltiples pantallas.

Volviendo al cine encontramos un variado referente de gneros, estilos, formas, corrientes artsticas y culturales con varios siglos de existencia. La pintura le aporta el encuadre, la composicin, los claroscuros, las sombras y un largo etctera de valores plsticos. Bazin (1990), afirmar que para utlizar la pintura, el cine la traiciona y lo hace en todos los niveles. La unidad dramtica y lgica del film establece cronologas y lazos ficticios entre obra a veces muy separadas en el tiempo y en el espritu 7. El autor va ms all de la fidelidad al espritu de la obra, apuntando que aunque el cineasta respetara escrupulosamente los datos de la historia del arte, fundamentara an su trabajo en una operacin esttica contra natura. Analiza una obra que es sinttica por esencia; destruye la unidad o realiza una sntesis nueva que no es la querida por el pintor. Es evidente que este comentario en aras de la creatividad cinematogrfica se puede aplicar a la novela, la fotografa, el teatro, etc. Bazn continua su discurso aludiendo a los diferentes registros expresivos que definen el cine como tal: como el montaje reconstruye una unidad temporal, la pantalla y su encuadre reconstruye el espacio pictrico. Llegando al marco, punto de encuentro entre la naturaleza artstica y la propia experiencia activa del espectador que es quien establece sus lmites exteriores y le concede la mirada en profundidad que penetra y se pierde por el interior del cuadro en un nuevo espacio sugerido. El teatro le aporta la puesta en escena, el movimiento dentro de cuadro, la fuerza de la palabra y de la luz, la expresividad del cuerpo. La radio, el vodevil, el comic son manifestaciones
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artsticas y culturales que el cine adapta en su nueva formulacin narrativa audiovisual. La imagen cinematogrfica, indica Gubern(1987) que es la imagen

cinematogrfica narra mostrando y fundiendo las artes plsticas y la narrativa. Un lenguaje que ha madurado en algo ms de un siglo de existencia y que ahora seguimos con este autor- naufraga en un mar de nadie, entre la modernidad catica y el vaco de los efectos especiales...

Bazin, A: (1990): Qu es el cine? Rialp. Madrid. Pg 211 Gubern, R: (1987) La mirada opulenta. Exploracin de la iconosfera contemporneaGustavo Gili. Barcelona.
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