MARCHA PARA O PRESENTE breves anotaes sobre o espetculo Marcha para Zenturo dos grupos Cia. Espanca!

e Grupo XIX de Teatro

UFMG Faculdade de Letras Programa de Ps-Graduao em Letras Estudos Literrios (Ps-Lit) Seminrio de teoria da literatura e outras disciplinas: leituras da crtica teatral contempornea a partir de anlises de textos dramticos/espetaculares Prof. Marcos Antnio Alexandre Davi Pantuzza Marques

Como explicar? Parece-me que, pouco a pouco, todas as coisas na terra estaro transformadas, que j esto se transformando a nossos olhos. Quanto felicidade, pertence nossa longnqua progenitura. Anton Tcheckov, As trs irms

Enredo e apresentao das personagens Uma festa de rveillon. Uma mesa, uma cadeira preenchem o ambiente de um apartamento. Noema (Janana Leite), a anfitri, aguarda os amigos de longa data chegarem. Uma luz neon branca rodeia o espao. Aos poucos, um a um vo chegando para a festa. H um clima estranho, distante. L fora, desordem: manifestaes, engarrafamentos, fogo, multido, pessoas no cho. difcil a chegada dos amigos por causa da confuso do lado de fora. Patal (Marcelo Castro), fotgrafo, o primeiro a chegar. H mais tempo, teve alguma relao mais prxima com a anfitri. Eles se estranham. Tentam trocar olhares, se distanciam, tecem comentrios um sobre o outro. Patal ingnuo, simples e parece ser o menos maduro, menos vivido do grupo. Ela tambm carrega qualquer coisa de muito pura, leve. Recebe os convidados com entrega e simplicidade. Apresenta-se como historiadora. Depois a vez de Lri (Juliana Sanches) chegar. Ela extrovertida, engraada. Faz um tipo meio descolada. Trabalha com estilismo e jardinagem. Ento a vez de Gordo (Gustavo Bones). Mdico e advogado, apresenta um ar bastante incomodado e inquieto com toda a situao que ocorre l fora na confuso entre as pessoas e os carros. o nico que parece estar prestes a tomar decises mais srias e decisivas. Por ltimo, chega o personagem sui generis, Marco (Rodolfo Amorim) o pescador. De uma alegria transbordante, chega para enfeitar a casa com um monte de gelo e se mostra completamente entregue e vontade no ambiente. Ele o amigo doente que todos querem homenagear. Aos poucos, os amigos, que no se veem h tempos, vo tecendo comentrios uns sobre os outros, reconhecendo o que j passou, estranhando o que veem diante de si. muito interessante como h qualquer coisa de muito natural e previsvel mas ao mesmo tempo diferente e incompreensvel no clima que ronda essas personagens.

Gordo prepara um presente para a noite: contrata uma trupe de teatro para se apresentar durante a festa. Os atores da trupe Konstantin (Ronaldo Serruya), Bris (Paulo Celestino) e Nina (Grace Pass) chegam um pouco atrasados por causa da confuso. Apresentam um trecho (adaptado) de As trs irms, de Tcheckov. Todos se divertem e agradecem. A trupe, contudo, no conseguem ir embora pois a confuso cada vez mais intensa l fora. A partir de ento, eles os amigos e a trupe passam a conviver durante algum tempo naquele apartamento. Pouco a pouco as impresses sobre as coisas, o ambiente, as expectativas vo se tornando mais tensas e difceis. A partir de certo momento, todas as coisas parecem estar por um fio.

Significantes, significaes Durante todo espetculo o estranhamento colocado quando percebemos que as personagens e suas aes esto em duraes diferentes tudo se comunica por um efeito de atraso nas respostas a tudo o que ocorre em cena (efeito delay). Isso afeta de modo surpreendente nossa percepo do espetculo: nos faz prestar mais ateno ao que efetivamente ocorre e o que est em relao com o que, ao mesmo tempo que traz uma frieza e uma distncia estranha entre as personagens j que elas de fato no se encontram, no se olham. Os fatos no se agregam. Esse procedimento o pano de fundo de uma profunda reflexo sobre o tempo e o sentido de nossas relaes hoje com o mundo. O gelo, trazido pelo personagem Marco, espalhado por todo o espao da cena logo no incio do espetculo. Um estado da matria extremamente fugaz, o gelo realiza a possibilidade de reflexo profunda sobre a durao das coisas o tempo presente, o tempo passado, o tempo futuro. No mnimo movimento, passa-se rapidamente do slido para o lquido. Algo que agora, deixa de ser num piscar de olhos. A potncia desse elemento nos permite, em ltima anlise, penetrar profundamente sobre o tempo presente. Outro elemento passvel de uma leitura extremamente rica e potente a relao com a confuso l fora que atrapalha a chegada e a sada de todos. Atravs de uma janela virada para a platia, sempre que as personagens se voltam para ver o que est ocorrendo l fora na rua, vemo-nos, como espectadores, sendo vistos. Na realidade, a confuso toda est deste lado de c, da platia. Ns somos o fogo, o engarrafamento, a mulher cada no cho, a baderna. Ao mesmo tempo, ns estamos fazendo a passeata por zenturo (futuro)... Somos toda a profuso de acontecimentos, contraditrios ou no, que impede a passagem dos outros, que vibra pelo futuro, que violenta. Somos ns que,

surpreendentemente, estamos todos virados e olhando para o mesmo lugar, em silncio. Incrvel essa metfora do teatro como essa possibilidade de encontro, de confluncia. A trupe chamada para se apresentar realiza outro elemento surpreendente e curioso. Parece que o teatro se tornou-se coisa rara, em extino, presente apenas em apartamentos para festas particulares. A primeira qualidade apresentada pela cena inspirada em Tcheckov o tempo real. At ento, todas as relaes estavam estabelecidas em delay. O teatro, metaforicamente, realiza a possibilidade do tempo real, do encontro. Na cena adaptada de As trs irms h todo um clima agradvel e nostlgico de lembranas e despedidas. Trs irmos, conectados e presentes uns com os outros, preparam uma receita de calda de chocolate para o bolo que servir de homenagem a um deles que est fazendo aniversrio. O momento da encenao da trupe traz um calor e um frescor agradvel que choca diretamente com o clima gelado do rveillon futurista. Num determinado momento da encenao, quando Bris permanece sozinho em cena, algo inesperado ocorre. Marco invade o espao da encenao e neste momento se estabelece a relao entre ambos personagens. Percebemos na sequncia que eles sofrem da mesma doena eles conversam em tempo real. Ambos cumprem a necessidade de retomada de uma conscincia perdida ou longe demais para ser considerada normal. Eles refletem a possibilidade de ruptura com a naturalidade da realidade estabelecida. Aos poucos, a partir da permanncia da trupe de teatro na festa de rveillon, o clima torna-se mais conturbado e estranho. Uma inquietao latente vai tomando conta dos corpos e da movimentao em cena. Como nos outros trabalhos anteriores de Grace Pass, um clima desconfortvel e beira de um colapso vai tomando o espetculo. De fato, algo se arrebenta, e todos se veem estranhamente no tempo real. A partir da, j quase sem flego mais para continuar pelas sobras que o espetculo possui, passamos para um outro momento, de volta ao delay, ao estado normal, quando as personagens brincam de triturar gelo num liquidificador. Imperceptivelmente, Marco se mata ao fundo com um tiro no peito.

Alm desses aspectos que acabamos de destacar para uma compreenso mais ampla do espetculo, uma profuso de elementos vo contribuindo para criar efeitos de estranhamento e distanciamento

temporal e relacional durante toda pea. O crucifixo (presente dado de Lri para Noema) perdeu completamente seu sentido, o qual ressiginificado de modo belo na cena de Nina quando explora com o prprio corpo a posio de Jesus na cruz e fala da mistura curiosa entre a sensualidade e o terrvel . Patal permanece tentando tirar fotos que nunca se realizam por causa do delay, a possibilidade de apreenso da imagem dos corpos torna-se v. Andar a p torna-se uma faanha perigosa. Os peixes foram extintos... Esses e mais outros elementos vo construindo esse imaginrio distante e ao mesmo tempo assustadoramente prximo e evidente para todos ns hoje. O real e o ficcional se entrelaam de modo potico, sutil e arrebatador.

Tessitura cnica entre texto, espetculo e espectador Acompanhando algumas anlises feitas por Patrice Pavis em O teatro no cruzamento de culturas, podemos realizar recortes interpretativos para expandir ainda mais as leituras e as bases da construo dos sentidos do espetculo Marcha para Zenturo. Trataremos basicamente de duas relaes: 1) as ressonncias e cruzamentos entre o texto As trs irms de Anton Tcheckov e o texto espetacular; e 2) as dimenses exploradas entre a enunciao cnica e o lugar do espectador. No que diz respeito primeira relao, poderamos dizer que h uma apropriao extremamente interessante do texto As trs irms. O espetculo produzido pelos grupos Espanca! e Grupo XIX, atualiza criativamente o texto dramtico. De acordo com os termos de Pavis, a encenao coloca o texto sob tenso, transformando-o completamente em bases atualssimas. Em outras palavras, criase um crculo hermenutico1 prprio, distante e ao mesmo tempo colado no texto de Tcheckov. Todo um clima de descontentamento e de decadncia do presente e as projees e a nsia pelo futuro a expectativa de ir para Moscou por parte de algumas personagens exploradas no texto do dramaturgo russo preservado e valorizado contundentemente. A experincia de uma reflexo filosfica sobre o presente, sobre as possibilidades do futuro so preservadas na encenao. Podemos at perceber falas ipsis literis do texto original em vrios momentos do espetculo. A encenao coloca o texto em um novo Contexto Social.2 Sobre a segunda relao cruzamentos e dimenses exploradas entre enunciao e espectador , numeramos e estabelecemos dois tpicos de anlises: 1) dilogo encenador-espectador e 2) meta teatro
1 Patrice Pavis, O teatro no cruzamento das culturas, p.27. 2 Idem, ibidem.

Sobre o primeiro aspecto, dilogo encenador-espectador relao estabelecida diretamente sem passar pelo personagem ou pelas palavras. Podemos identificar dois momentos intensos e importantes do espetculo que, para alm das frices entre o dito e o mostrado 3, revelam propostas performticas de jogo e dilogo com o olhar do espectador. Primeiro, quando a platia se v. Identificamos aqui o momento mais performtico do espetculo, ou seja, nos vemos diante de uma realidade dada tal como , sem metforas, fbulas ou significaes presas a outras anteriores. O que se estabelece o que , mediado, obviamente, pelo o que j ocorreu at ento em cena. O segundo momento quando Marco sai do campo da encenao e se dirige platia pronunciando um discurso sobre o tempo ao mesmo tempo que entrega pedras de gelo aos espectadores. O lugar da enunciao transborda a relao entre as personagens e o drama construdo. Percebemos um momento de ambiguidade e indeterminao sobre as fices do texto e da cena. Produz-se um discurso paralelo. O segundo aspecto, meta teatro (o teatro se tematiza dentro de si mesmo), identificamos uma relao teatro dentro do teatro infinitamente. O espetculo joga com espelhamentos ao colocar uma pea dentro de uma pea e ao mesmo tempo evidencia e explicita todo o acontecimento como teatro no momento que as personagens estranham a platia como um aglomerado de pessoas olhando para o mesmo lugar em silncio. Como a boneca russa, percebemos um efeito curioso de reflexo e desdobramento: teatro dentro do teatro dentro do teatro at o infinito. Podemos dizer que esse procedimento emblematiza a vida como criao, ou seja, rompe-se as barreiras entre a arte e a vida. Tudo o que vivemos agora e ontem e o que viveremos amanh criado por ns, infinitamente...

Concluso: Tempo e teatro reflexes filosficas e existenciais Que durao essa de estar? Se no falha a memria, essa a fala de Bris, um dos atores da trupe contratada para se apresentar na festa de rveillon. O precioso procedimento do efeito delay traz tona com muito vigor a problemtica principal trazida pelo espetculo. A relativizao absoluta e literal do tempo nos remete a um mundo estranhssimo, mas ao mesmo tempo totalmente coerente com o que estamos comeando a enfrentar hoje mesmo que de forma embrionria. A realizao do desencontro temporal entre os acontecimentos do mundo nos faz
3 Pavis, p. 30.

meditar sobre que tipo de vida temos levado, que temos feito de nossas vidas. beira da universalizao cada vez maior do uso da internet em velocidade rpida, passamos a construir outros modos de relacionamento cada vez mais imediatos e, paradoxalmente, cada vez mais distantes. Podemos estar qualquer lugar do mundo em poucos segundos. O tempo parece superar ou substituir a noo de distncia ou de espao real. O espetculo Marcha para Zenturo toca profundamente nessas questes. Naturalmente, h vrias chaves de interpretao para o espetculo. O que fizemos at agora foi escolher e destacar alguns aspectos que consideramos fundamentais para uma compreenso mais aprofundada e refletida da obra. Contudo, h um tema especialmente instigante que me parece ser um dos eixos centrais do espetculo, a saber, uma certa homenagem, reflexo e crtica sobre a arte teatral. O teatro uma arte do futuro, pois ser uma das poucas que no prescinde do encontro real entre pessoas (no me lembro mais exatamente de onde tirei isso, talvez tenha sido num prospecto de uma pea teatral). No h mais teatro se se abre mo disso. O teatro pressupe um ritual de preparao para espectadores e atores/performers. Desde o momento que samos de casa para ir a uma pea, at o frio na barriga que sentimos quando estamos cara a cara com um ator que, inexplicavelmente, pode levar-nos para dentro de uma cena. Ou, no caso do ator/performer que, preparando para entrar em cena, entra em sintonia com seu corpo, restabelece sua psique e seu corao para o momento exato de se colocar em evidncia. Parece-me que essa uma boa definio para teatro colocar-se em evidncia. Na sua origem, no teatro grego, o teatro servia basicamente para colocar em evidncia os temas latentes da plis. A exposio, a contemplao, a performance, a pertinncia dos discursos e dos cantos se arranjavam trazendo tona o que se considerava essencial e elementar para decidir os caminhos da cidade. O fato que o teatro a arte do tempo real, da crueza dos corpos e da materialidade do mundo. Independentemente do teatro refletir sobre a cidade ou que est na cidade, impossvel pens-lo fora do risco do encontro, da imprevisibilidade dos acontecimentos ou das energias correntes que arrebatam performers e espectadores. Nesse sentido, Marcha para Zenturo uma grande reflexo sobre os desafios que enfrentamos hoje atravs do teatro. O tom da pea nos leva para uma reflexo aguda e penetrante sobre o sentido

de estar aqui, no mundo, e estar ali, no teatro. No momento que se projeta a prpria platia na frente dela mesma, todo o presente e toda a vida so colocados em xeque. Trinta segundos insuportveis. O espetculo lida com uma violncia que se evidencia o tempo todo. A violncia de estarmos ss, de tudo estar to frio e distante. Alguma ideologia vingou, alguma forma de poder e manipulao vingou para deixar as pessoas no estado em que ela se encontram 4. Algo se legitimou e tornou as coisas normais. Mas o qu? O desencontro, a desconexo. Na funo narrativa do delay, o desencontro legitimado, vivido com naturalidade. aqui que reside o lado perverso e desafiador da ideologia e da alienao: tornar as coisas que existem como dadas e naturais. Criamos padres de comportamento, de modos de pensar, viver, comer, falar, nos relacionar. Internalizamo-os, nos tornamos seus prisioneiros e nem nos damos conta disso. Somos simplesmente engolidos pela pressa de tudo. O tempo usa nossos corpos. Neste estado inerte, somos como peixes cegos e surdos despencando num buraco gelado. ***

Referncias bibliogrficas: PAVIS, Patrice. O teatro no cruzamento de culturas. Trad. Nancy Fernandes. So Paulo: Ed. Perspectiva, 2008. RICOUER, Paul. A memria, a histria, o esquecimento. Trad. Alain Franois. Campinas: Ed. Unicamp, 2007. TCHECKOV, Anton. As trs irms. Trad.: Maria Jacintha e Boris Chnaiderman. So Paulo: Ed. Abril Cultural, 1979.

4 Paul Ricouer, A memria, a histria, o esquecimento.