BRUJAS Y BRUJOS FAMOSOS

Brujos y Brujas Famosos

Muchos son los brujos y las brujas que se han hecho famosos con el paso de la historia. Desde aqui rendiremos un pequeo homenaje a estas personas. Algunas de ellas son anonimas mientras que otras han pasado a la historia envueltas en leyendas brumosas.

Sacerdotes y sacerdotisas de Avaln:

Segn la Leyenda, la Isla de Avaln se encontraba en un plano diferente superpuesta a la Isla de los Sacerdotes. Para poder llegar hasta Avaln era imprescindible que un sacerdote o sacerdotisa invocara a la barca que los transportara con una palabra mgica. Una vez en la barca, se alzaba un ensalmo para levantar las brumas y asi, se llegaba a Avaln. La sacerdotisa de mayor rango era conocida como la Dama del Lago, mientras que el sacerdote de mayor rango se llamaba Merlin. De este grupo de sacerdotes y sacerdotisas de la Antigua Avaln destacaron: Morgana y el famoso Talesn que pas a la historia como el Merln de la poca de Arturo.

Brujas de Salem:

Muchas son las historias de brujas que recorren el mundo, pero quien no ha odio hablar de las brujas de Salem? Ocurri en el siglo XVII, la comunidad de Salem era cristiana, una colonia inglesa, y las acusaciones de brujera empezaron por parte de la hija y la sobrina del reverendo, Elizabeth Parris y Abigail Williams, de 9 y 11 aos, quienes acusaron a otras chicas de la comunidad. En Salem hubo entonces una autentica masacre. Las chicas fueron llevadas a juicio con varias mujeres, se retorcan de dolor y las pellizcaban espritus, que decan, pertenecan a las acusadas. Las acusaciones recayeron sobre una esclava de Barbados, Tituba, que confeso ser bruja y sobre Sara Good y Sara Osborne. En marzo de 1663, Tituba confeso ser bruja y que su espritu haba atacado a la nia Ann Putman con un cuchillo afilado. En tan solo 7 meses fueron ejecutados 7 hombres, 13 mujeres, se haba arrestado a 200 personas y otras 200 mas haban sido acusadas de brujera por las nias. Cuatro aos despus, se rectific y se declaro que los juicios haban sido manipulados y las familias de las victimas compensadas.

Gerald Brousseau Gadner:

Le consideran el padre de la Wicca moderna. Gerald Brosseau Gardner naci en 1884, en Blundellands, Inglaterra. Fue hijo de un justiciero local de la paz, y tena tres hermanos. Su familia ya conoca un poco la brujera. Uno de sus antepasados fue quemado por ser brujo en 1610, y su abuelo se cas con una mujer que se rumoreaba que era bruja. Debido a su asma, Gardner pas la mayora de su niez viajando por Europa con su enfermera. Cuando

viajaba despert en l un inters en otras culturas, otras religiones y otras maneras de la vida. Cuando su enfermera se cas con un hombre de Ceiln, ella llevo a Gardner con ella. l comenz una carrera all en una plantacin de t. l tambin trabaj a travs de Malasia y de Borneo. Durante su estancia en Asia, Gardner continu estudiando folklore y creencias locales as como la arqueologa. l escribi su primer libro, Las Dagas Rituales de los Kris de Malay". Durante esta parte de su vida, l trabaj en una plantacin de goma como inspector, y funcionario de costumbres. Incluso despus se cas y volvi a Inglaterra, l continu su recorrido por ciudades para hacer bsquedas arqueolgicas. Escribi su primera novela ficticia, "Una Diosa llega. Gardner, se introdujo en un coven de brujas hereditarias que practicaban ritos dados en la Edad Media. Gerald Gardner fue iniciado en el coven bosque nuevo por Dorothy Clutterbuck, en 1939. La brujera segua siendo ilegal en Inglaterra, as que Gardner no poda escribir libros sobre lo que l aprenda. En 1949, public otra novela ficticia llamada La ayuda de la alta magia", bajo el nombre de Scire. Mucho material de este libro fue basado en los rituales del coven en el que trabajaba. Cuando Inglaterra abrog sus leyes de la brujera en 1951, Gardner comenz su propio coven. Algunos aos ms tarde, Gardner inici a una persona conocida en ese coven: Doreen V te. Gerald y Doreen trabajaron juntos para refinar las escrituras de Gardner, y muchos de sus trabajos se utilizan en covens hoy en da, que trabajan en la tradicin Gardneriana. Su trabajo comenz su manera hacia una audiencia ms corriente cuando Gardner escribi su primer libro de no-ficcin "Brujera Hoy". l gan notoriedad como "Principal Brujo"

de Gran Bretaa. Aunque l no goz de proyector, public su segundo sobre Wicca, "el significado de la brujera". En 1964, Gerald Gardner muri en el mar en un barco que volva de Lbano. Desafortunadamente, nunca consigui ver cmo su trabajo restableci las viejas prcticas de la brujera.

BRUJAS Y BRUJOS FAMOSOS Quien era Eliphas Lvi ?

Alphonse Louis Constant naci en Pars el 8 de febrero de 1810. Hijo de un pobre zapatero, recibi una enseanza religiosa, primero en el pequeo seminario de Saint-Nicolas-du-Chardonnet y posteriormente en el de Saint-Sulpice. En el primero su educacin fue muy positiva bajo la direccin del abate Frere, autor de un estudio sobre el magnetismo animal, que supo orientar al joven Constant hacia un catolicismo renovador y mstico, por no decir liberal, y en cierto punto orientado hacia la magia, lo que marcara para siempre a su discpulo; en cambio, Saint-Sulpice, con sus rgidos reglamentos, moral hipcrita y ruda disciplina, hizo vacilar sus convicciones catlicas, llevndolo a refugiarse en la poesa. No obstante, dotado de un notable talento natura! no tard en tomar las

rdenes menores y alcanzar el diaconado; pero en 1836 fue expulsado del seminario por motivos que nunca han sido claramente dilucidados, pues si bien se dice que fue a causa de su inters por el ocultismo o de sus relaciones con Adele Allenbach, lo ms probable es que fuera por sus ideas liberales, pues apenas abandonado el seminario empez a exponerlas pblicamente. A consecuencia de ello, la posicin social de Constant resultaba sumamente particular, pues a pesar de no haberse ordenado sacerdote segua siendo el abate Constant y deba seguir vistiendo la sotana, con lo cual el escndalo estall apenas public su Biblia de la Libertad, un panfleto incendiario dirigido contra la Iglesia, el Estado y el orden social. El panfleto fue secuestrado de inmediato, y Constant procesado y encarcelado. Tras un parntesis de unos aos turbulentos en los que se relaciona con todo el mundo artstico, bohemio y liberal, a los treinta y seis aos se casa con la adolescente Nomie Cadiot (de la que se separar en 1847) Y pasa definitivamente a la vida laica, lo que el mismo define diciendo: El abate Constant ha muerto, tenis ante vosotros a un laico: Alphonse Constant, dibujante, pintor, hombre de letras, pobre y amigo de los pobres. Toma parte activa en la revolucin de 1848 y luego colabora en la gigantesca empresa de redactar el Diccionario de la Literatura Cristiana, en el que trabaja hasta 1851.

Es en esta poca cuando se familiariza con las teoras de Wronski, el matemtico investigador de lo absoluto, lo que le lleva a iniciarse en los arcanos de la dialctica esotrica. Es ahora cuando decide adoptar el nombre de Eliphas Levi (traduccin al hebreo de su verdadero nombre), con el que en adelante firmar todos sus escritos ocultistas.

En 1854 inicia la publicacin de su Dogma y Ritual de Alta Magia, que prosigue hasta 1856, primero editado en fascculos y posteriormente, en 1861, en un solo libro. En esta obra, Levi nos aclara su pensamiento sobre el Tarot -que como ya hemos dicho se aparta totalmente del de Etteilla- retomando la corriente cabalstica de la mstica de los nmeros e introduciendo sus claves en el Tarot, con las que intenta hacernos comprender que los arcanos mayores poseen un significado mucho ms profundo de lo que se crea; as por ejemplo, al Ahorcado le devuelve su verdadera posicin cabeza abajo y lo define: Ejemplo, enseanza, leccin pblica. Un hombre colgado por un pie y cuyas manos estn atadas a la espalda de modo que su cuerpo forme un tringulo con la punta hacia abajo, y sus piernas una cruz por encima del tringulo. La potencia tiene la forma de una tu hebrea; cada uno de los dos rboles que la sostienen tienen seis ramas cortadas. En otra parte ya hemos explicado este smbolo del sacrificio y la obra realizada; por lo tanto, no volveremos a repetirlo aqu. Sus ilustraciones se centran en El Diablo, al que convierte en el macho cabro del Sabbat o Bafomet del Templo, con todos sus atributos pantestas, y en El Carro, convertido en el carro de Hermes. Pero su clave principal consiste en la atribucin de cada una de las letras del alfabeto hebreo a cada uno de los arcanos mayores del Tarot, yen la distribucin de las letras de la palabra TARO, que dice tomada de La Llave de las Cosas Ocultas, de Guillermo Pastel, y que resume as:

En esta forma tanto puede leerse ROTA, que es el nombre de la Rueda de Ezequiel, como TARO, sinnimo del Azoe de los filsofos hermticos; es una palabra que manifiesta cabalsticamente lo absoluto dogmtico natural y est formada con caracteres del monograma de Cristo, segn los griegos y los hebreos. La R latina (P griega) se encuentra en medio, entre la A (alfa) y la O

(omega) del Apocalipsis; luego, la T (tu sagrada), imagen de la cruz, encierra la palabra. Levi tambin se dio cuenta de que en el rbol de la Vida cabalstico existen veintids senderos que unen entre s a los diez sefirot. De este modo, al existir veintids arcanos mayores, veintids letras hebreas y veintids senderos en el rbol, todos estos elementos pueden acoplarse entre s, y a cada arcano mayor del Tarot le corresponder una letra hebrea y un sendero sefirtico. De aqu que, al escribir su Dogma y Ritual de Alta Magia, tambin lo divida en veintids captulos, a cada uno de los cuales otorga una letra hebrea como complemento a su numeracin. En la obra mencionada, Levi concluye su pensamiento con estas palabras a modo de resumen: "El Tarot, este libro milagroso, inspirador de todos los libros sagrados de los pueblos antiguos, es el instrumento ms perfecto de adivinacin a causa de la precisin analgica de sus nmeros y figuras. Efectivamente, los orculos de este libro siempre son rigurosamente verdaderos, por lo menos en un sentido, e incluso cuando no predice nada, siempre revela cosas ocultas y ofrece a los consultantes los ms sabios consejos" Puede decirse que con sus teoras Levi fija definitivamente las bases sobre las que los dems -especialmente Papus- desarrollarn la interpretacin del Tarot, tanto esotrica como adivinatoria. La ltima parte de la vida de Eliphas Levi, que es la que propiamente puede considerarse como la de un mago, carece de inters desde el punto de vista del Tarot, por l que nos limitaremos a recordar que falleci el 31 de mayo de 1875, olvidado del gran pblico, la prensa y los medios

intelectuales de Pars.