El anuncio del Kerygma: vacuna anti sectas Es un error presuponer la fe en los catlicos Por Miguel Pastorino MADRID, jueves

9 de junio de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos esta nueva aportacin de la columna sobre jvenes y nuevas religiosidades, dirigida por Luis Santamara del Ro, sacerdote experto en nuevas religiosidades y miembro fundador de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). El autor de este artculo, Miguel Pastorino, es sacerdote uruguayo, y actualmente es el director del Departamento de Comunicacin Social de la arquidicesis de Montevideo (Uruguay). Experto en sectas y participante en algunos congresos internacionales y de la Santa Sede, es miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). ***** Desde el documento de la IV Conferencia del CELAM en Santo Domingo (1992), hasta Aparecida (2007), somos conscientes de que muchos son los catlicos que se sienten atrados por experiencias espirituales fuera de la Iglesia, en la cual no encuentran siempre una atencin propiamente espiritual, sino un discurso moral que presupone la fe. Y la Iglesia en Amrica Latina ha tomado real conciencia de la prioridad de la nueva evangelizacin, especialmente del primer anuncio o kerygma. Tenemos mucha gente sacramentalizada, mas no necesariamente convertida a Jesucristo. Antes de todo compromiso cristiano, antes de recibir los sacramentos, antes de entrar en la comunidad cristiana, antes de toda accin de pastoreo, est el kerygma o primer anuncio del Evangelio que busca la conversin del que no cree, o del que se ha alejado, o ha debilitado su fe. La falta de una primera evangelizacin ardiente, llena de pasin por el Seor y el Evangelio, llenos de la fuerza del Espritu, felices de haberse encontrado con Jesucristo, junto a una dbil conversin, nos dejan sin cimientos para una verdadera iniciacin cristiana. El kerygma no es una moda, o un nuevo descubrimiento de la Iglesia: son los fundamentos de todo verdadero proceso evangelizador desde Pentecosts hasta nuestros das. El kergyma no es catequesis, no es un discurso doctrinal, tampoco es un signo atractivo, ni solo el testimonio de vida, ni proselitismo, ni tampoco una estrategia pedaggica previa a la catequesis, ni una conversacin sobre cualquier tema. Todas estas iniciativas pueden ser el mbito para el anuncio del kergyma, pero no son en s mismas primer anuncio. El objetivo del primer anuncio no es despertar la simpata por Jesucristo, sino la conversin del corazn. Es algo que sin la experiencia de fe del evangelizador es imposible de realizar. Anunciar el kerygma sin fe, es como hablar en lenguaje de enamorado, pero sin estar enamorado. Quedara como una cursilera o una palabra vaca, sin efecto. Slo una palabra llena de la gracia, cargada de la experiencia del amor de Dios puede ser un

verdadero "kerygma", de lo contrario siempre sern palabras vacas. No se puede testimoniar una fe, una pasin por el Evangelio que no se vive. Muchos son los catlicos alejados que confunden la fe con valores y principios, pero no como una relacin real con Dios. Por eso la solucin para aprender a realizar el primer anuncio en nuestras comunidades no se conseguir a partir de un manual misionero aunque sea til, sino por una autntica renovacin espiritual, mental y estructural de nuestra vida eclesial. Slo una vida transformada por la presencia de Jesucristo, se vuelve una proclamacin constante del Evangelio. Quien se ha encontrado con l realmente, quiere que todo el mundo le abra su corazn y se deje abrazar por su amor, por su palabra y que forme parte de la comunidad de la Iglesia. Esto no se alcanza slo con una nueva metodologa, sino por conversin. Dedicar ms tiempo a la escucha de la Palabra de Dios y a la oracin, es lo que renueva el corazn de los creyentes. Un testimonio evidente de ello es cmo la Lectio Divina est transformando la pastoral juvenil en muchos pases de Amrica Latina. La imagen que muchas veces tienen los pentecostales de la fe catlica es que seguimos a un modelo del pasado, que no leemos la Biblia y que no rezamos con el corazn. Esto lo notamos cuando los catlicos alejados que se pasan a otros grupos religiosos llegan a decir sinceramente: "ahora s leo la Biblia, me hablaron de Jesucristo y no como un personaje histrico, sino que est vivo y ha cambiado mi vida... aprend que puedo hablar a Dios con mis propias palabras, desde mi corazn". Lo que encuentran en muchas iglesias y sectas, no lo encuentran en nuestras comunidades, y esto ha de obligarnos a replantearnos nuestras prioridades parroquiales, que no siempre brotan de las reales necesidades de quienes buscan al Seor, sino de nuestras abstractas planificaciones. Muchos han regresado a la Iglesia gracias a las iniciativas de sacerdotes, religiosos y laicos que se han lanzado apasionadamente en el anuncio de Jesucristo, desde el trabajo local en las comunidades, hasta en el uso de los medios de comunicacin. Y eso se percibe como una verdadera vacuna contra el proselitismo sectario y contra el abandono de la vida eclesial. Al respecto, quiero concluir esta breve reflexin con las palabras de S.S. Benedicto XVI en su visita a Portugal el ao pasado: "A menudo nos preocupamos afanosamente por las consecuencias sociales, culturales y polticas de la fe, dando por descontado que esta fe exista, lo que por desgracia es cada vez menos realista. Se ha puesto una confianza excesiva en las estructuras y en los programas eclesiales, en la distribucin de poderes y funciones; pero qu suceder si la sal se vuelve sosa? Para que esto no suceda, es necesario anunciar de nuevo con vigor y alegra el acontecimiento de la muerte y resurreccin de Cristo, corazn del cristianismo, fundamento y apoyo de nuestra fe, palanca poderosa de nuestras certezas, viento impetuoso que barre todo miedo e indecisin, toda duda y clculo humano.

La resurreccin de Cristo nos asegura que ningn poder adverso podr nunca destruir a la Iglesia. Por tanto nuestra fe tiene fundamento, pero es necesario que esta fe se convierta en vida en cada uno de nosotros. Hay por tanto un vasto esfuerzo capilar que llevar a cabo para que cada cristiano se transforme en un testigo en grado de dar cuentas a todos y siempre de la esperanza que le anima (cfr 1 Pe 3,15): slo Cristo puede satisfacer plenamente los profundos anhelos de todo corazn humano y dar respuestas a sus interrogantes ms inquietantes sobre el sufrimiento, la injusticia y el mal, sobre la muerte y la vida del Ms All". Enva esta noticia a un amigo