O filme baseado em factos reais, numa experincia chamada "The Third Wave" onde o professor Ron Jones questionou

u os seus alunos da gnese de um movimento como o nazismo. No filme a discusso a mesma sendo que a questo que se coloca : Ser possvel viver uma nova ditadura na Alemanha? Inserida num projecto de uma semana, o professor incute-lhes alguns princpios adoptados pelo regime como a importncia de unicidade num grupo, a utilizao de uniformes, uma postura correcta e ordenada. O certo que os alunos comeam a adoptar essa postura e comeam a aceitar e interiorizar esses mesmos conceitos e como uma mancha o projecto comea a ganhar novos adeptos chegando a propores que levam a um clmax dramtico. Tecnicamente o filme no n enhuma obra prima, as actuaes do elenco jovem esto seguras e no desiludem. Podamos estar perante um objecto menor do calibre de "Morangos com Acar" mas no o caso, se bem que inevitavelmente existem alguns clichs prprios de este gnero de filmes (o caso mais recente Twilight), "A Onda" preocupa-se mais em transmitir a sua mensagem e f-lo de forma natural sem nunca o tornar forado. A nica crtica de maior que reitero relativamente ao final. Sem querer dar qualquer tipo de "spoilers" e sem co nhecer a veracidade dos factos inegvel que se obtm a resposta questo principal do filme, porm a mensagem que esse final transmite pode levar a outras interpretaes algo falaciosas e errticas, isto porque a percepo com que se fica que o filme atinge o seu clmax dramtico final por fora de argumento, sendo que a verdade ficcional impera sobre a realidade num opus de dramatismo e de tragdia algo exagerado, mas eficaz em termos de impacto em pblicos mais susceptveis. Numa sociedade cada vez mais ambivalente em termos de valores culturais, isentos de qualquer tipo de ordenao e cada vez mais descaracterizadas, basta uma pessoa com carisma suficiente a oferecer um sentido de ordem, unidade e identidade a um grupo, que facilmente mover massas. Crtico sem nunca cair no burlesco " A Onda" um pequeno grande filme a ser descoberto antes que se desvanea no oceano de oferta cinematogrfica que a vem!

O filme A onda [The wave]1[1] tem incio com o professor de histria Burt Ross explicando aos seus alunos a atmosfera da Alemanha, em 1930, a ascenso e o genocdio nazista. Os questionamentos dos alunos levam o professor a realizar uma arriscada experincia pedaggica que consiste em reproduzir na sala de aula alguns clichs do nazismo: usariam o slogan Poder, Disciplina e Superioridade, um smbolo grfico para representar A onda, etc. O professor Ross se declara o lder do movimento da onda, exorta a disciplina e faz valer o poder superior do grupo sobre os indivduos. Os estudantes o obedecem cegamente. A tmida recusa de um aluno o obriga a conviver com ameaas e excluso do grupo. A escola inteira envolvida no fanatismo dA onda, at que um casal de alunos mais consciente alerta ao professor ter perdido o controle da experincia pedaggica que passou ao domnio da realidade cotidiana da comunidade escolar. O desfecho do filme dado pelo professor ao desmascarar a ideologia totalitria que sustenta o movimento dA onda , denuncia aos estudantes o sumio dos sujeitos crticos diante de poder carismtico de um lder e do fanatismo por uma causa. Embora o filme seja uma metfora de como surgiu o nazi-fascismo e o poder de seus rituais, pode conscientizar os estudantes sobre o poder doutrinrio dos movimentos ideolgicos polticos ou religiosos. O uso de slogans, palavras de ordem e a adorao a um suposto grande lder se repetem na histria da humanidade: aconteceu na Alemanha nazista, na Itlia fascista, e tambm no chamado socialismo real da Unio Sovitica, principalmente no perodo stalinista, na China com a revoluo cultural promovida por Mao Ts Tung, na Argentina com Pern, etc. Ainda, recentemente, lderes neo-populistas da Amrica Latina, valendo-se de um discurso tosco antiamericano, conseguem enganar uma parte da esquerda resistente a aprender com a histria. Experincia pedaggica e poltica Feito para a televiso, A onda [The wave], foi baseado em um incidente real ocorrido em uma escola secundria norte-americana em 1967, em Palo Alto, Califrnia. Antes de virar filme, foi romanceado em livro. A idia do filme, com 45 minutos, era para fazer parte do currculo da escola, para estudar, refletir e se prevenir contra a onda nazifascista que comeou no final da dcada de 30. Com a derrota do nazi-fascismo na 2. Guerra Mundial e o surgimento da guerra fria, filmes assim, podem funcionar como alerta contra pregaes doutrinrias que fazem apologia aos totalitarismos de direita ou de esquerda2[2]. Muitas vezes, o doutrinamento pr-totalitarismo ocorre no mbito universitrio, como se fosse ensino cientfico, onde a democracia considerada uma m inveno burguesa e a poltica uma prtica a ser superada por um novo sistema desenhado pelo abstracionismo terico. A Onda uma metfora que se aplica, mais ou menos, a qualquer movimento de massa respondente aos apelos de um lder carismtico ou de uma causa mtica irracional. Foi assim com os atos criminosos da Ku Klux Klan, o macartismo que desencadeou a caa s bruxas3[3] perseguindo todos os supostos comunistas nos EUA, os governos de direita da Amrica Latina com traos totalitrios como foi o de

Pinochet (Chile), o regime de apartheid da frica do Sul (antes de Nelson Mandela), o processo de limpeza tnica conduzida pelos srvios nos Blcs, os grupos neonazistas skinheads espalhados pelo mundo, os carecas do ABC paulista, e o movimento separatista do Iguau, no Paran, entre outros menos conhecidos. Tambm, os partidos polticos neonazistas abrigados no regime democrtico, na ustria, chefiado por J.Haidern, e na Frana, por Jean Marie Le Pen. Devem ser, ainda, includos os lderes com traos protofascistas (Eco, 1995): Berlusconi, que passou pelo governo da Itlia, e lderes totalitrios com trao imperial, como King Jon Il (Coria do Norte), Assad (Sria), ou de milcias que ocupam o vazio do Estado (Hizbol, Hamas, FARC, PCC) cujos atos truculentos faz semelhana com tantos movimentos fascistas italiano, espanhol, e mesmo o integralismo, no Brasil. No perodo da ditadura militar, depois 1964, no Brasil, surgem grupos de extrema-direita, como a TFP (Sociedade da Tradio, Famlia e Propriedade) e o CCC (Comando de Caa aos Comunistas), ambos com intenes de causar uma onda de cooptao dos jovens para a sua luta ideolgica e at terrorista4[4]. Tambm lderes eleitos democraticamente, mas cujas manobras deixam transparecer traos totalitrios (George W. Bush, Hugo Chvez, Mahmoud Ahmadinejad). Notamos que o trao comum entre estes lderes a capacidade de fanatizar as massas por uma causa racional ou irracional, se valendo de mtodos antidemocrticos como a censura, perseguies, prises arbitrrias, elogios aos feitos do suposto grande lder, etc. Tambm podem ser includos, hoje, como parte da onda protofascista (sic) os movimentos fundamentalistas (cristo, judaico, islmico). O fundamentalismo5[5] a interpretao restrita do livro sagrado de forma a repudiar tudo e todos que no concordem com tal interpretao; trata-se de um terrvel simplificador que pretende explicar e fornecer uma moral para o passado, o presente e o futuro da humanidade. Lembrando alguns traos do fascismo ou protofascimo elaborado por Umberto Eco (1995), tm conquistado visibilidade na mdia as paradas dos homens-bomba, (que incluem crianas e mulheres), e as escolas de doutrinao islmica ou madrassas, usadas como perverso do islamismo e impondo populao a cultura obscurantista Talib, no Afeganisto6[6]. O auge de visibilidade dos efeitos da doutrinao islamofascista parece ser representado pela organizao global da Al Qaeda, cujo lder Bin Laden, que nada tem de socialista ou marxista, diz lutar por uma causa supostamente santa contra os infiis do mundo ocidental7[7]. A atitude fascista no morreu O nazi-fascismo foi derrotado na 2. Grande Guerra, em 1945, mas ele no morreu. O que hoje acontece no cenrio mundial nos leva a suspeitar que ele no morrer entre ns, alerta o psicanalista francs C. Melman (2000). A fundao do Partido Nazista, nos EUA, de 1970. Recente levantamento realizado nos EUA contou 474 grupos de extrema direita, organizados naquele pas, alguns agindo abertamente em diversos setores governamentais, inclusive com atos contra a

democracia e ao governo legitimamente constitudo. A Nao Ariana e a Identidade Crist, so considerados pelo FBI como os dois grupos mais perigosos e ameaadores dos EUA. O ataque terrorista que destruiu todo o edifcio do governo federal, em Oklahoma City, em 1995, foi ato de um membro da extrema direita com ligaes com o grupo Identidade Crist. O uso da religio para propsitos fascistas e a perverso da religio em um instrumento de propaganda de dio, como um cruzada antidemocrtica em nome da salvao da democracia, uma ttica disseminada entre os grupos de extrema direita (Carone, 2003).

Vocs trocaram sua liberdade pelo luxo de se sentirem superiores. Todos vocs teriam sido bons nazi-fascistas. Certamente iriam vestir uma farda, virar a cabea e permitir que seus amigos e vizinhos fos sem perseguidos e destrudos. O fascismo no uma coisa que outras pessoas fizeram. Ele est aqui mesmo em todos ns. Vocs perguntam: como que o povo alemo pode ficar impassvel enquanto milhares de inocentes seres humanos eram assassinados? Como alegar que no estavam envolvidos. O que faz um povo renegar sua prpria histria? Pois assim que a histria se repete. Vocs todos vo querer negar o que se passou em A onda. Nossa experincia foi um sucesso. Tero ao menos aprendido que somos responsveis pelos nossos atos. Vocs devem se interrogar: o que fazer em vez de seguir cegamente um lder? E que pelo resto de suas vidas nunca permitiro que a vontade de um grupo usurpe seus direitos individuais. Como difcil ter que suportar que tudo isso no passou de uma grande vontade e de um sonho.