Abramelin serie de artculos .

Copyright ( c ) Bill Heidrick , 1994 y 1995

Marzo 1994 hasta enero 1995 e.V. Thelema Lodge Calendario / Noticias

Un Ramble Abramelin ,
Con visitas a Roadside Attractions A lo largo de la Va Y Asesoramiento personal artculos diversos .
Derivado de una conferencia sobre 7/22/87 e.V. por Heidrick Bill Copyright ( c ) Bill Heidrick
Convertido a HTML por Daffyd ( daffyd@crl.com, http://www.crl.com/ ~ daffyd/SongbladeNew4.htm)

Contenido
Historia de la Obra Parte II - Libros Vivos continu . Parte III - En el camino otra vez . Parte IV - Picnic en Montaa Calva Parte V - Cmo encontrar y cuidar de su Adonai . Parte VI - Pedigrees y chupones de huevos . Adelante . Parte VII - Flatland , La venganza de los cuadrados . Parte VIII - Hijo de Plazas , el Sequel. Parte IX - Me Ltigo pap , 4 a la barra . Parte X - Mapas y juegos de viaje . Parte XI - basura detrs del asiento trasero. Un desecho de la meditacin aprisionado bajo el asiento

HISTORIA DE LA OBRA
Una clase sobre " El Libro de la Magia Sagrada de Abra - Melin el Mago " fue solicitada por Thelema los miembros de Lodge y amigos. la presentacin , hubo dos o tres ediciones del libro en la impresin, incluyendo un libro de bolsillo Dover . El libro en s es aparentemente derivado de una fuente del siglo 14. Existen varios manuscritos de algunos aos . Uno o ms de los SMS inferior es en el Bibliotecque d' arsonal en Pars . Hay otros manuscritos en Londres que no fueron

mencionados por el traductor llamada , el seor Mathers McGregor . Afirm que l lo tradujo de la edicin francesa de edad en Pars , pero era un asiduo del lugar en que los manuscritos permanecieron en Londres. Uno de los SMS en Londres, est en Ingls . Gershom Scholem menciona una traduccin al hebreo . Nuestra plagiario favoritos del siglo pasado , el Sr. McGregor Mathers , poner un poco de brillo a su trabajo . Ha publicado muchos libros mgicos en el siglo pasado y co -fundador de la Orden de la Golden Dawn . La mayora de sus libros se vendieron como traducciones de cuota, y prcticamente todos ellos fueron copiados de las fuentes de Ingls . Leemos historias pomposas sobre la dificultad de la traduccin en muchos de los libros de Mathers . Tal vez debera haber quejado en lugar de " lo mal que la letra era ". notas Mathers a los nombres de los espritus en el Libro de Abramelin se copiaron probable o adaptados a cabo del manuscrito hebreo en Londres. l slo tiene la mitad del camino a travs de las notas sobre los espritus y, a continuacin , probablemente ya un anticipo de su editor . Los antecedentes del libro estn nublados por esa razn. Hay declaraciones falsas sobre el origen de la EM.

ESTRUCTURA Y MITO
Parece que "El Libro de la Magia Sagrada de Abra - Melin el Mago "es una obra del siglo 14. El libro est dividido en tres partes . Hay una parte narrativa , probablemente ficticio: una historia acerca de dnde esta magia se origin , por qu es importante , y por qu fue escrito. Hay una parte del libro con cuadros extraos y notas acerca de su significado por escrito debajo de ellos . La parte central del libro tiene una descripcin muy interesante de cmo hacer para aprender a trabajar en la Magia . El enfoque Abramelin es casi nico en que ha sido escrito para que los estudiantes puedan escoger su propio mtodo . El contexto siglo 14 crea problemas para los lectores modernos . No tenemos mucho material por aqu como lo haba entonces. Para llevar este libro hasta la fecha, estas preguntas deben ser abordados : Cmo se puede aplicar estas cosas ? Cules son las limitaciones ? Dnde puedes encontrar cosas equivalentes ? Siglo 14 Europa era muy baja densidad de poblacin segn los estndares modernos . Haba muchas ciudades y aldeas , pero la vida entonces era muy diferente de la vida moderna . Usted podra vivir fuera de la ciudad . Costara casi nada para buscar un pedazo de tierra que no era bueno para la agricultura. Tal vez alguien le ofrecen un lugar para quedarse. Nadie te molesta . Usted podra crear una pequea casa y estar solo por un perodo indefinido . Usted no tiene que preocuparse por la contratacin de funcionarios , sino que eran baratos . Darles de comer , y que eso es todo . Todas las cosas esenciales podran ser atendidos sin ningn tipo de complicaciones : no hay formularios de impuestos , sin televisin , sin radio , sin tentaciones . Se tarda demasiado tiempo en viajar a cualquier parte , por lo que sera pocas interrupciones por los visitantes . la parte mgica del libro , hay muchos diagramas extrao y un montn de comentarios morales en el sentido de: " Esto es malo . " "Este es ambivalente . " " Esto es peligroso . " " Esto es seguro . " Una lectura de que tienden a pensar las notas son advertencias simples y comprensibles. No es as. Culturas establecer definiciones en cuanto a lo que es propio e impropio en el sentido general del bien y del mal . Hace apenas unos siglos , las cosas ordinarias que ahora no se consideraran delitos capitales . Es incluso cuestionable de poseer un espejo. Un espejo puede ser un instrumento de Negro Mgico . Se muestra algo que realmente no est all . El reflejo en el espejo no es correcto. No hay nadie all. , y la ilusin se consider magia maligna . As , la televisin moderna es la magia negro. Las pelculas son la magia negro. El maquillaje es magia negro. Muchos de los calificativos morales en el libro Abramelin se basan en ese tipo de pensamiento. Por otro lado , tratar con el diablo , por la definicin cristiana de tal cosa, no siempre se piensa que la magia negro. Es perfectamente natural . Si una criatura es malo , debe obedecer a Dios . la gente Santo puede controlarlo, y en caso de que . Ese es el pensamiento del siglo 14. Se consider normal que algunos practicantes religiosos , sacerdotes y el Papa , debe tener el poder de mandar al diablo y hacer que l hace las obras . Hay leyendas de ese momento puesto como ejemplos morales que sugieren que estas prcticas ( ver " La leyenda dorada " ) . Date cuenta , al leer estos libros antiguos , lo que se necesita un poco de explicacin de los trminos y su uso. Algunas cosas que se ven terriblemente

arcanos e imposible no son en absoluto. Cul es el pergamino virgen? Es slo papel sin usar . Papel en aquellos das era el pergamino sobre todo de los animales, de cuero tratado . Ms tarde siglos utilizaron una variedad de fibras vegetales , y ahora usamos comnmente la pasta de madera . " pergamino virgen "simplemente significa que nadie lo haba utilizado para otra cosa y despus se borran o raspan se . Con pergamino virgen no hay medio restos visibles de la escritura divertida . La historia del libro hace un poco interesante de la mitologa , muy parecida a la de los Rosacruces en el que el autor dice haber aprendido el arte mgico en Saudita desde un sabio errante llamado Abra Melin . El libro Abramelin se supone que han sido escritos por una persona llamada " Abraham el Judio " . Hoy en da no nos gusta hablar de la gente de una manera tan tnico, o tal vez no se da cuenta cuando lo hacemos. La intencin de este libro fue decir que el autor fue muy especial , quizs porque Abraham fue el precursor legendario y patriarca de todo tipo de religiones modernas , entre ellas el judasmo , el islam y el cristianismo . Digo " legendario " porque hay historias extraas acerca de Abraham en el Antiguo Testamento . Consideremos la historia del sacrificio de un carnero en lugar de su hijo, Isaac - as fue como el dios Marduk era adorado , no Jehov. Marduk requiere sus fieles para pasar un hijo varn por el fuego, por lo general el primer nacido, o, en este caso , el primer nacido de una mujer , en contraste a un nio antes de una concubina . Tar , padre de Abraham , se dice que vienen con Abram (Abraham ) de la ciudad de Ur de los caldeos , una ciudad-estado de Babilonia . Tar fue simplemente un babilonio que no podan llevarse bien en Ur . l se alej en el desierto con su familia y continu haciendo lo que sola hacer . Tal vez haba una pelea con los vecinos y sus dioses . El padre de Abraham sali de Ur y, finalmente, se establecieron en la tierra de Harn. Es posible que haya llegado hasta un solo dios, porque es poco prctico para viajar con un montn de ellos . Dios en aquellos das pesaba hasta 40 o 50 libras, para una buena. Los pequeos se puede quebrar si agrupados todos juntos en una bolsa. Eran reconfortante hablar y que le haga compaa , pero es bueno tener algo de espacio para los alimentos en su mochila. Abraham ( Abram se llamaba al principio) tena su propio tiempo de vagar , y ningn dios perdon a su padre pudo haber logrado mantener evidentemente demasiado para llevar. Tal vez Abraham acaba de heredar un dolo de Tar con los dems dividido entre la familia . De todos modos , " Abraham " haba un solo dios y su nombre era bastante buena a la baja, siendo el gran patriarca y todo. caso de que se perdi el punto, que era " Abraham el Judio " - Eso mismo! De alta resistencia Abraham . Ms tarde en el libro revel que esto no era viejo Abraham, pero uno moderno , uno tpico del siglo 14o vagando persona juda . Eso no debe ser confundido con " El Judio Errante " , una historia cristiana totalmente diferente .

LEGADOS
El autor comienza por dedicar el libro a su segundo hijo , Lamec , otro nombre bblico . l va a decir que su primer hijo recibi su mejor herencia , siguiendo una tradicin simplificado basado en la historia ms compleja del patriarca Abraham en la Biblia . Que antes que Abraham haba varios nios . Los hijos de sus concubinas iban a conseguir el segundo mejor e Isaac , hijo de Sara, la herencia principal . Lo mejor se supone por lo general para ir al hijo mayor de la esposa principal . hijo mayor Nuestro de Abraham tuvo la Cbala Sagrada por el cual el mundo puede ser hecho y deshecho . Todas las cosas pueden cambiar , crear, destruir, dado el dominio de los poderes sobre la tierra y debajo de la tierra. Eso no es slo una referencia vaga , sino una parte de la Cbala llama M'asseh Merkabah , ms antiguo que el perodo cristiano y, posiblemente, mayor que los antepasados judos .

LIBROS VIVO ! TOMAR SALIR MERKABAH

Aqu est nuestro primer "atraccin borde de la carretera " . Volveremos al tema principal en cuotas posteriores de este " Ramble ". Ser til para aprender algo sobre los libros mgicos y la Cbala Sagrada antes de regresar a este libro mgico en particular. Merkabah no es el tipo familiar de lo general, discutido en libros sobre Cbala con nmeros y todo. M'asseh Merkabah es bastante algo

en s mismo. Hay evidencias de que en el egipcio " Libro de los Muertos " . El mismo tipo de cosas est ah , el mismo tipo de rituales , el mismo tipo de descripciones. Si hubo un Moiss histrico o Mosha , M'asseh Merkabah puede ser lo que fue trado desde Egipto a travs de la peregrinacin en el desierto . cabalstica , no fue el primero en la Tor antes de la creacin del mundo , la Tor del Vaco. No era un libro escrito . Fue el Espritu de vida . El cristianismo pudo haber utilizado esta idea y la llam " La Palabra "o " Logos " , pero parece haber sido una concepcin comn entre los pueblos antiguos . En las historias de Cbala , la Tor contiene todo lo que podra ser, sera, ser, fue . Todas estas cosas existan pensamiento como existe en la mente . Esto se dice que es el contenido de la mente del creador, el patrn primordial, similar en algunas formas de los arquetipos de Platn . " La Tor Invisible " es el trmino utilizado en la moderna y la Cbala . Esta Tor Invisible contiene el enunciado que brotaron de crear todas las cosas en el Universo . Fue llamado un libro , porque tiene conocimiento. Si usted puede ganar un poco de ese conocimiento , usted tiene tanto poder . Moverse , agitndose , gritando al viento o control del movimiento de los planetas y todos los que no es necesario. Slo hace falta conocimiento, "no tocar necesario " . Tome esa idea , generalizar un poco y modernizarla . Siempre hay una tendencia a poner estas historias como: " . Oh, s " " Antes, cuando ". " Me pregunto lo que sera. " No es maravilloso ", y otras racionalizaciones para evitar una seria consideracin. El concepto es perfectamente vlida y moderna perfectamente. Qu crees que la ciencia es ? este modo de hablar , se puede decir que es simplemente el intento de recuperar el lenguaje de la Tor Invisible , las maneras de pensar y saber que puede crear y no creado el mundo . Una bomba de hidrgeno es lo mismo que sucede en el Sol , no es algo vagamente parecido. Es la misma cosa. La nica diferencia es el tamao. Las personas que desarrollaron la bomba de hidrgeno aprendido la palabra " sol " en la Tor Invisible . Aprendieron la palabra para el poder de eso. Uno de los cientficos observar la primera explosin de un arma nuclear estaba dispuesta a citar el " Bhagavad Gita " , y dijo : "Ahora yo he venido , el destructor de mundos " . Estas cosas son el libro mgico verdad. El idioma en que est escrito ese libro no es ninguna lengua un ser humano , pero el lenguaje puro de pensamiento . Uno de los propsitos principales de la formacin mgica es la adquisicin de instalaciones en ese idioma , el idioma que se habla en la apariencia de las cosas, en ideas y en lo que es verdaderamente visto , en lugar de en los sonidos y los escritos .

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PARTE II - Libros Vivos continu .

Para continuar la tradicin hacia adelante, se deca que la Tor , la Tor Invisible , el arquetipo de todas las cosas que son, se qued con la Deidad Creacin . Abajo en el mundo en el que los primeros seres humanos fueron hechos no era otra cosa , como si fuera un resumen, una versin abreviada . La tradicin cabalstica llama a esto " Sefer Ha- Adam " , el Libro del Hombre o el Libro de Adn , el conocimiento que cualquier ser humano puede aprender a utilizar todas las fuerzas en la tierra y tan lejos como las estrellas en movimiento, los planetas . Una de las cosas que el hombre no podra hacer con este libro , sera la de mando de las fuerzas ms all de los planetas , de las estrellas fijas . Que no pertenecen a la Reserva del Hombre , pero en el libro de la " Tor " , el Libro de la Palabra de la verdad ms all de este mundo. Algunas leyendas de " La Cada "sugieren que el dominio incorrecto era tratado por el hombre, y el Libro de Adn fue llevado en consecuencia . Leyendas en el "Talmud " y elementos que se adjunta a contar Cbala que en el transcurso de tiempo que un hombre llamado Enoc o Hanoh caminaron por la Tierra . Tambin es mencionado en el Antiguo Testamento . Se dice de Enoc que: " . Camin con Dios y era no ms " Tambin se dice de Ezechial que: " . Camin con Dios y era no ms " Nunca ha dicho que uno muri . Mucho se ha hablado de esto. , cuando el hombre primordial y mujer perdieron sus grandes poderes y fueron enviados al mundo , se les dio otro libro . Este libro confiere poder sobre muchas de las cosas de

este mundo , las cosas debajo de la capa de nubes , y su influencia en las cosas que en el cielo . No era el poder , pero slo influencia. Este libro se llam " Sepher Raziel " , que literalmente traducido significa : " El Libro de los secretos de Dios . " Eso nos trae a la real libros escritos en la magia . Hay muchos libros , algunos que se remontan casi hasta la poca romana , pero la mayora de los ltimos 1500 aos, que se llaman " Sefer Ha- Raziel " . Cuando los libros como apareci por primera vez , la Cbala se llam " Raz "o " csped " , ambas palabras significa un secreto mstico o santo. Este libro se dice que la parte poderosa de la Cbala . La parte de la Cbala se llama Ma'asseh Merkabah o " El Camino de la Carroza ", debido a Ezechial y el carro de fuego . Los libros de particular , no mtica de Ma'asseh Merkabah se llaman " Hekhaloth " la literatura , y con frecuencia fecha de antes de la la era cristiana . Hay tambin una historia de Enoc , que tena un libro llamado " Sefer Ha- Enoc " . Hay antiguos sobrevivientes "Libros de Enoc " . Este hombre Enoc realmente tena un amigo en un lugar alto . Se puso a hablar con Dios . Considere el pueblo judo yemenita , hay lugares en Israel donde el Yeminites reiterada . Un hombre de edad que saldr delante de su tienda, y slo tiene una conversacin con Dios en la maana. Esa es su oracin de la maana , no las oraciones judas estndar. l dice: " Hola Dios , cmo ests ? " , y l consigue respuestas! Hay una conversacin pasando. Se parece un montn, como las descripciones de la Biblia , la Tor . Tal vez Enoc fue as , pero la historia va a decir que se le dio un libro. Recuerde que la palabra " libro " en este contexto significa "conocimiento" . Este " libro " , razonablemente, que se llam " Sefer Ha- Enoc " , el Libro de Enoc o el " Enochian Libro de " . Fue escrito en la lengua de los ngeles y restaurado la mayor parte de los poderes que haba sido eliminado del libro de Raziel , al nivel del Libro de Adn. Enoc fue tan poderoso que era como leyenda del decir de la primer hombre y mujer . l no era del tamao de un ser humano normal , pero de altura algo as como 12 pies . Cuando caminaba, la tierra tembl . A veces se le vea , y, a veces no poda . Cuando l se enoj , su ira nivelado una montaa , no por el tacto , sino por la ira solo. Este es el trasfondo de los libros mgicos . Ms tarde se convirti en lo que vemos ahora. Hay libros llamado " El Mayor " y " Menores Claves de Salomn ". Es el mismo tipo de tradicin. Salomn se dice que tienen poder sobre el rey de los demonios . Obviamente l tena conocimiento de este tipo . libros de hechizos que le dan poder sobre los demonios se les llama " Claves de Salomn " , las claves por Salomn desbloqueado o controlado los poderes de estas grandes fuerzas . En el " mil y una noches " , no son genios , genios y Marids . Estos son espritus extraos que, o bien hacer o no creer en Dios . Todos ellos tienen terribles poderes . Estas son slo las palabras utilizadas en rabe para referirse a este tipo de bebidas espirituosas. Darse cuenta de que el hebreo y el rabe son lenguas similares , cuando se dice Salomn, hijo de David , fuentes hebreas dicen fuentes Solmon ben David y el rabe dice Suliman bin Daoud . En el " mil y una noches " , donde quiera que vayas hay genios apareciendo y se preguntaba si Suliman bin Daoud todava est alrededor . La ltima vez , les ha atascado en una botella ! El Libro de los Cantares , la "Llave de Salomn " , la tradicin de la magia de los " mil y una noches " , son todos de las mismas historias . mgicos derivan de la influencia de la cultura islmica en Europa . Ocupacin islmica de la tierra de Europa Occidental no termin hasta 1492 ev , el mismo ao Coln hizo famoso. Ese fue el ao de la cada de Grenoble , el ltimo centro rabe de aprendizaje y puesto de avanzada en Europa Occidental , 100 aos despus el libro Abramelin fue escrito supuestamente . Hay dos obras principio en circulacin comn que se llama la "Llave de Salomn " . Uno se llama " La Clave Mayor de Salomn " , y el otro se llama " La Llave Menor de Salomn "o " Lemegeton " . El "Gran clave de Salomn " da instrucciones detalladas sobre cmo hacer las cosas : los crculos mgicos , instrumentos , prendas de vestir , los tiempos de hacer las cosas durante la semana , todo ese tipo de cosas . Tiene algunos rituales interesante en ella . Tambin tiene una gran cantidad de Talismanes bastante agradable , la mayora de ellos derivados de las tradiciones comunes en la Edad Media . Algunos son ms antiguos , como el Sator Arepo cuadrado PRINCIPIO OPERA ROTAS que est en la portada de algunas ediciones . Esa plaza fue encontrado en realidad grabada en la pared de un bao pblico en Pompeya . Es slo pura suerte que los arquelogos paso para

desenterrar un john pblica en Pompeya donde alguien haca tiempo que haba decidido a ofender a todo el mundo dibujando una cosa sagrada en la pared - el equivalente de un nmero de telfono en un comentario difamatorios . La primera representacin se cree que representa a Jesucristo es tambin en una pared del bao en Pompeya , un asno crucificado . Probablemente no es Jesucristo , pero Mitra e incluso podra estar relacionado con Venus, que se asoci con la fabricacin de los asnos de las personas . Hay un libro maravilloso por Lucio : " El asno de oro " , llamado as porque tiene un culo en ella y los buenos libros deben ser considerados como de oro . Este libro describe los misterios de la diosa Venus. Volviendo a los Cayos de la salomnica , o Clavicals como a veces se llama , se han convertido en lugares muy extrao . Ben Johnson fue un dramaturgo isabelino. l escribi el primer musical , el " Beggars Opera " , y fue un contemporneo de Shakespeare . Existe en el Museo Britnico una copia de la " Clave Mayor de Salomn " con la firma Johnson en l . Jacques Casanova fue otro alumno de los libros mgicos . Hay una pelcula sobre Casanova , pero empaado de . Echan a un hombre blanco en el papel , mientras que Casanova era negro . Fue encarcelado por el Consejo de los Diez de Venecia , bajo el techo del palacio de los Dogos , y sobrevive el registro de su encarcelamiento . El cargo en la que Casanova fue encarcelado era la posesin de estos libros mgicos . funcionamiento Casanova de las memorias de detalle con evocaciones salomnica , la alquimia , la numerologa , la transferencia de las almas de una persona viva a otra y trabajar con su propio Santo ngel Guardin . Hace algunos aos alguien finalmente sali con una versin facsmil de la " Lemegeton "o " Menor Clave de Salomn " , pero por lo general slo se encuentra una pequea parte de ella , un captulo llamada de la " Goetia " . Se supone que todo lo que el "Gran clave de Salomn " no lo era. " La Clave Mayor de Salomn " es un manual bonito, ms clsico , con menos influencia cristiana . La " Pequea clave "o " Lemegeton " es una coleccin de maldita cerca de todo , incluyendo una gran cantidad de corrupcin y mala materiales finales calidad de . El " Goetia "slo se ocupa de las 5 divisiones de grado del zodaco en 72 partes , y slo el aspecto maligno o destructivo de eso. Considere la posibilidad de Astaroth en el " Goetia " , un terrible demonio , uno de los encarcelados en la botella de bronce por Salomn . No es un diseo de un anillo para ser usado para protegerse de su aliento el mal. En realidad , " Astaroth " es una de las Cerca palabras del Este de " diosas ", en particular , las diosas de la belleza. Otro nombre afines es " Astart " . " Ishtar " y " Isis " son variaciones dialctica en la del mismo nombre, " Asha " . Estas cosas degeneran despus de copiar analfabeta y adems ignorante de la opinin sectaria . En esos libros no ayudan mucho . Ellos dan instrucciones generales a lo largo de las lneas de, " Bueno, ahora hacer esto " , pero no explican en detalle. Es raro para obtener instrucciones como: " Si usted no puede encontrar el pergamino , piel de oveja, conseguir una olla grande , llena lleno de cal , tirado en un poco de agua , tirar la piel de oveja , pescado que salir de all despus de un tiempo cuando se detiene apestoso y burbujeante , que se seque , la libra de ella un tiempo, poner de nuevo en ... " El libro Abramelin comienza con la suposicin de que usted no sabe nada . En l se explica cmo utilizar cualquier mtodo popular para alcanzar el objetivo de aprender magia . Ese es el valor principal del libro Abramelin , sino tambin cuando tiene problemas. Todas las sugerencias tiles son para el siglo 14. Han dejado de hacer muchas de esas cosas .

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PARTE III - En el camino otra vez .

HISTRICO PLACA MARCADOR
En el siglo 19 , Mathers publicado " El Libro de la Magia Sagrada de Abra - Melin el Mago " . Una ilustracin por Mathers Mona decora la portada de la primera edicin . El Mathers haba lo que se llam un "matrimonio casto. " Evitar las relaciones sexuales al parecer, mantena ocupado con

pequeos proyectos en las ltimas horas de la noche . En una noche, Mona hizo un boceto para el libro hubbie de . Se levantaron por la maana y ech un vistazo a la ilustracin. La cifra de Abra Melin se demostr , con barba y con sus iniciales en hebreo en el pecho . Un espritu celebr una a cabo pequea caja con l. Esa cajita no estaba en el dibujo cuando se fueron a la cama , pero fue all cuando se levant. En ese momento , el Mathers se dio cuenta de que haba algo, aunque podra haberlo hecho mejor en cuenta que fueron extendiendo el uno al otro demasiado.

CONSEJOS PARA LA Abramelin CAMPER

El libro Abramelin fue considerado por Aleister Crowley para representar el enfoque adecuado para aprender magia . Segn el libro , el trabajo es "buscar el Conocimiento y Conversacin del Santo ngel Guardin " . La instruccin se hace ms o menos as ... Quieres aprender estas cosas ? En primer lugar una palabra de desaliento, no es fcil . 1.000 personas trate , tal vez un xito . Esta es la regla. Consgase un lugar para ser privado de tal vez seis meses o ms . Seis meses es el mnimo , no necesariamente el mejor momento , no necesariamente el momento adecuado . Comienza en el momento de la aceleracin en el ao , la Pascua o Semana Santa . Recuerda, tienes que ir seis meses, y es bueno tener buen tiempo . La primavera es tradicionalmente la poca de los inicios en muchas religiones , la temporada en que la vida de la Tierra renueva . Es el verdadero ao nuevo , si se llama de marzo , abril, el comienzo de Aries , o la primera aparicin de crecimiento en el campo. Pascua representa el ms de paso de ngel de la muerte durante las diez plagas de Egipto , pero la mayora de las culturas celebran un tiempo de escapar del tiempo muerto del ao. El ngel de la muerte pasa en una noche. Noche podra ser de invierno . Cuando el ngel de la muerte pas a ltima hora de la noche , que podra ser simplemente una referencia a la poca ms oscura del ao, cuando no hay comida , slo mucho fro y las privaciones . La gente muere a continuacin, sin una buena razn , como si la mano del ngel de la muerte los toc . Justo despus de que es el momento de iniciar un trabajo mgico . Hay otros momentos fijados por las teoras particulares , pero , para un buen comienzo , considere la posibilidad de Semana Santa , la Pascua , en algn momento en marzo, abril o por ah.

CIUDAD DEL DIRECTORIO DE LA IGLESIA

Es mejor no cambiar , si el trabajador puede hacer frente a su original religin . Para aquellos que no pueden quedarse con su fe la infancia , algo ms tendr que utilizar que se adapte mejor. Las ideas modernas de la religin son diferentes de los del siglo 14 . Hace mucho tiempo, los actos , intelectual fueron la religin. Todo lo que no implicar trabajar con las manos era la oracin , o algo muy parecido . Para leer un libro , para estudiar una disciplina mental , la intencin de orar. Esta clasificacin es todava comn en el oriente. La disciplina es siempre parte de la prctica religiosa , mental y de otra manera . En los tiempos modernos , el estudio de las matemticas podra ser considerado una especie de religin. Algunos matemticos lo refieren a su religin como un esfuerzo para ver la perfeccin del universo mayor . La msica puede ser la forma de expresin religiosa . Arte y muchas expresiones creativas otras son esencialmente religiosos . Cuando un libro se trata por lo general hay una expresin ms estrecho de la religin , tal vez ms mstico , en el formulario, o terico : un " lo le en el libro y decir estas oraciones " clase de religin . Sea lo que sea , la que tiene es el que uso. Eso es todo , no importa lo que es. El tipo real de la religin no tiene importancia. Tampoco los antecedentes o experiencia. Esta es una manera de hacer las cosas, para continuar con el aprendizaje de la Magia Sagrada . Esta flexibilidad se debe en parte por qu Crowley se convirti as en el libro . He aqu un autor que no fue capturado en una trampa cultural, escribir un esquema bsico . Si usted toma los seis meses , es probable que no . Dice que en la delantera. No dice por qu. Una de las razones para el fracaso de seis a nueve meses es la simple falta de tiempo suficiente para hacerlo . La cultura occidental suele ser superficial, confuso y perdido en los pequeos detalles . No hay tendencia mucho para llegar muy profundamente en las cosas. esta cultura , el cumplimiento de la labor de la Magia Sagrada de seis a nueve meses no es

muy probable. En la medida en que uno se distrae , es ms difcil y debe tomar ms tiempo. Seis meses, un ao , tal vez incluso diez aos , podra no ser suficiente tiempo . Una jubilacin mgico no es slo un momento y sin distraccin. Despus de este tipo de retiro, una persona tiene que ser cambiado para siempre , no slo relajado. Para continuar con este curso , es necesario tener algo que ver . cmo usar cualquier cosa, pero no proporciona esa cosa. El estudio de la materia debe tener una estructura compleja , pero es importante elegir un estudio que no est vinculado con tambin muchos nudos de preocupacin mundana . En la la religin Edad Media era una buena cosa para elegir , porque la religin habl de un mundo tan alejado de la fsica que nadie haba ningn problema real con el lugar . Hoy en da , tenemos muchos intereses inmediatos mucho ms all de la imaginacin de las personas ms intensamente religiosa en la Edad Media . No tenemos tan clara la divisin entre lo sagrado y lo profano como la gente hizo en tiempos antiguos . Tenemos que encontrar algo que no ha sido envenenado por ser demasiado involucrado en la existencia mundana , algo que parece alejado del mundo de los asuntos cotidianos . Las matemticas son muy buenos para eso, siempre y cuando no es la contabilidad , la topografa o la ingeniera. Las matemticas puras , sin aplicacin , puede ser muy adecuado. Algunas zonas especiales de matemticas puede ser mejor , incluyendo la teora de grupos , la teora de conjuntos , cualquier cosa para manipular y combinar ideas . Lo que se necesita es algo de estructura , y tiene que ser una estructura que no se deprimente. Esta disciplina puede ser un reto , aunque difcil , pero no debe ser algo que le hace a uno decir: " Oh Dios, me gusta esto! " Muchas personas sienten lo mismo por la aritmtica. Aritmtica no es la matemtica graves . La aritmtica es la materia fecal de las matemticas . Si odias aritmtica, usted no necesita preocuparse . Usted todava puede ir a los conceptos matemticos ms alta sin trabas por el trauma de gramtica de la escuela .

LOCAL CHISME
Preprate para un tiempo prolongado sin complicaciones innecesarias . Evite distracciones . tiendas de comestibles y otras tareas similares deben reducirse al mnimo o se hace de forma rpida y eficiente. El peor distracciones son conversaciones que involucran la vida de otras personas. El objetivo es cambiar t mismo . conversaciones personales tienden a mantenernos sin cambiar, que es lo que son , entre otras cosas . Cuando hablan los amigos o conocidos y compartir aspectos de su vida uno con el otro , la mayor parte de la conversacin no se trata de un problema y los intereses . La mayor parte de esa clase de comunin es para mantener unos a otros en el mismo plano mental y emocional , smoozing una amistad , de mantenimiento de mutua la influencia y la interdependencia va . Son las cosas que los monos hacer para seguir siendo un equipo de monos , el comportamiento instintivo de primates . Los lobos y los perros muerden unos a otros en la nariz o el olor del otro extremo . Monos Giber mucho y cero uno al otro . Las personas se dan la mano y Giber mucho. Es el mismo principio. Este comportamiento interfiere con el cambio . Se mantiene a la gente de la misma , seguro, predecible y confiable a los dems en el grupo social - asegurar la seguridad de la comunidad . algunas culturas , en vez de " te entiendo " la gente dice " te veo " . Hablar con una persona hace una imagen mental de esa persona. Toda la gente que te rodea de forma automtica tratar de o bien cambiar a su forma o mantenerse igual. Eso es parte del ser humano . Es una de las razones por las que se renen y forman las ciudades. As es como nuestras familias existen . Si no fuera por eso, no estara aqu , ni siquiera en la forma ms sencilla . Sin esta capacidad de mantener unos a los otros encerrados en un patrn , la gente no sera capaz de criar a los hijos . Nuestros nios tardan aos en conseguir la autosuficiencia . La mayora de los animales pueden tolerar la fluencia poco durante seis meses a un ao y luego se ha ido , vete de aqu, mal olor ! Con nosotros , la rata alfombra tiene que convertirse en algo independiente durante un par de dcadas . Es necesario separarse de la mayora de contacto humano para efectuar cambios. Hay familias en las que " se le pega para arriba " o "ella lo golpea " , y nadie puede entender por qu la familia no se rompe . Slo mantienen los patrones se en el mismo molde .

Atajo para RENO

Antes de tomar el siguiente punto , aqu hay un problema en particular. A veces ocurre que una pareja, hombre y mujer o menos formalmente acumulados , se compacta para hacer el trabajo Abramelin . Tal vez uno ofrecer para cuidar de los asuntos mundanos , mientras que el otro toma el retiro mgico. Despus de eso se logra , se cambian de lugar y el otro lo har. Esto casi nunca funciona. Si las probabilidades son de 1.000 a uno en contra de una persona lograr esto, las probabilidades de que dos personas en particular estn teniendo xito 1.000.000 a uno en contra ! Recuerde que muchos aspectos de la personalidad va a cambiar si el retiro se realiza correctamente. Otros factores pueden surgir circunstancias que podra ser muy perjudicial para un matrimonio o pareja . Una jubilacin mgico de esta magnitud , sobre todo si la fuerza en un corto tiempo como seis meses, es muy arriesgado para los matrimonios . Es mejor considerar este esfuerzo , ya sea antes o despus de establecerse criar una familia, como la regla hind para convertirse en un Sadhu . No es imposible llevar a cabo la labor Abramelin mientras estaba casada , pero se requiere ya sea un matrimonio arreglado por conveniencia como el tipo comn en la Edad Media o la madurez considerable, tanto en las partes en el matrimonio.

50 MILLAS AL SIGUIENTE PARADA DE REPOSO

El medio ambiente es otro. Un lugar diferente que se necesita para el trabajo. Si se hace en casa, una parte de la casa se deben dedicar a este fin. Un cuarto debe ser diferenciada . En algunas tradiciones tnicas, algunas religiones , la gente que puede permitrselo tiene habitaciones slo para la meditacin, slo para la oracin como una pequea capilla. Si eso no es prctico, un escritorio, una esquina, incluso un armario se puede utilizar. Para hacerlo barato , correr una cortina alrededor de un cuarto para cerrar todo. Dibuja las cortinas frente a los casos de libros, puertas, ventanas y muebles de lado. Eso cambiar la habitacin en un pequeo mundo. La idea es crear algo diferente. No importa lo mucho . Si hay un montn de cosas en el lugar de meditacin, que no debe distraer o interferir . No deben ser cosas que no tienen recuerdos unidos a ellos. Nada de lo que debera evocar recuerdos de familiares, amigos , la infancia, lo que era como el abuelo , los impuestos , y las prestaciones cada vez cada vez menor de papel higinico. Incluso las formas accidentales que evocan esos pensamientos deben ser eliminados. Todo lo que realmente se necesita es un campo sin lmites de vista . Una pieza de tela que cuelgan puede hacerlo, si es posible acercarse lo suficiente para que nada ms puede ser visto. El libro Abramelin supone que el estudiante encontrar un lugar en el desierto y que alguien se ocupar de las necesidades ordinarias sin hablar o distraer de lo contrario . Las variaciones , como Crowley 's Walk "China ", tambin puede funcionar si las circunstancias son culturalmente aislar y hay un montn de tiempo para la reflexin . El libro hace mucho acerca de reducir al mnimo todo contacto humano, pero hace una excepcin para los funcionarios . En el siglo 14 , las tareas comunes eran bastante exigentes. Estas tareas comunes no son la distraccin en s mismos , pero slo porque nos acordamos de ellos haciendo con nuestros padres. Las tareas diarias son cosas familiares . Todas esas cosas tienen memoria y los reflejos emocionales asociados con ellos. Es difcil hacer las tareas ordinarias sin la distraccin de la meta de la jubilacin mgico. El mismo lenguaje que mantiene el mismo tipo de persona que se extiende a las cosas que aprend mientras estaban creciendo. Si usted est en un lugar como ese en el que creci, usted pensar como lo hizo entonces. Es tan insidiosa que si te emborrachas en algo que no se ha emborrachado en en diez aos, usted pensar la manera en que hace diez aos. Esto es parte del ser humano. Es til en el trabajo para evitar este tipo de cosas .

Baches CAMINO A SEGUIR

El siguiente paso es la autodisciplina. El libro dice que para comenzar fcil y se van haciendo progresivamente ms graves. Reduzca las cosas ordinarias . No hablar con la gente , o que sea sencillo , si no se puede evitar . El primer tercio de este momento de la jubilacin puede implicar esfuerzos menores . No se preocupe por hacer las cosas bien . El libro Abramelin da algunas

instrucciones que puede o no puede tener sentido en la actualidad, incluida la forma de purificar el lugar de retiro . Esas instrucciones son en su mayora muy bien. No son demasiado difciles de seguir . Grisones u oraciones son obligatorios. Letana es el habla a la divinidad . Una oracin es a menudo una oracin de memoria. Los rituales son otra forma de oracin. Haga esto por un tiempo para trabajar hasta una prctica constante. Luego viene la parte media. Haga ms , aumentar , aadir ms cosas de ese tipo. En la parte tercera y ltima , ir en l tanto como sea posible . Obtener tan loco como un monje con seis tiempos de la vida novinas para pasar en una semana. Ir a todo volumen . En ese momento los detalles del procedimiento funcionen por s solas . Con el tiempo vas a lograr la experiencia llamada " El conocimiento y la conversacin del Santo ngel Guardin ". Otras formas de decir son : " el contacto con el Ser Superior ", "la consecucin de un maestro ". Scrates habra dicho : "descubrir el demonio " . Se dice que Pitgoras tena un espritu personal . Un da fue a una vidente cuyo trabajo consista en decirle a la gente cul es su alma o espritu era. El vidente mir a Pitgoras, se cort plido y asustado . No vio un espritu. Vio a un dios. Esta es la tradicin : Hay algo que es parte de ti y sin embargo no forma parte de ti. Algunos de ustedes muere , algunos de ustedes no lo hace. Tenemos buena manera simple de pasar todo ese dinero en este da y edad. La mayora de estos de plstico, listos para ir a salir con las religiones : "Oh, esa es tu alma inmortal ! " " Se puede quemar en el infierno o vivir felices en el cielo. " " No te olvides de donar " ( No me dejes mal de ojo pasar el sombrero . Su donacin es bienvenida en todos los eventos OTO . ).

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PARTE IV - Picnic en la montaa calva

Stle ALIMENTARIA EN LA CESTA PICNIC
Un demonio es una inteligencia que no requiere de un cuerpo, pero encuentra una conveniente a veces. Hay mucha ignorancia acerca de estas amigables criaturas . Ms cosas religiosas populares ha enlatados durante aos y ha ido mal en el estante. Ha perdido todo su sabor y la nutricin. Las personas que estn fsicamente hambriento har nada, y se les puede sobornar a olvidar su religin por un tiempo, porque no les est haciendo ningn bien . Qu es ms como " culto al demonio " : la venta a su dios para un sndwich o ser diferente porque tiene una cosa real va a ir? La mayora de las otras religiones no han pasado por el mar mercantil- cambio que ocurri con el cristianismo. Sola ser un buen poco de religin juda . Era una especie de hereja , pero nadie estaba interesado en l que no sean herejes judos , por lo que se preocupaba fuera de Palestina ? Despus de la dispora lo tengo comercializado en una marca -X - al igual que los alimentos congelados o pescado relleno embotellada. Algunos alimentos en conserva se anuncian con orgullo en el hecho de que son suaves . Esto va directamente a la etiqueta. Lamentablemente, la mayora cristianismo es tambin de esa manera . La gente no puede prosperar en tal materia a menos que poner algo ms en l .

Pastel de ngel y ambrosa

Norma cristianismo utiliza el ngel de la guarda para explicar cmo vive un nio durante la infancia . Dios sabe que los nios pequeos es probable que destruyan por completo en cualquier momento , por lo que cada uno de nosotros nace con un ngel de la guarda muy bonita. A veces es representado en chucheras , ejemplo un pequeo interruptor tapa con una imagen grabada en ella para la habitacin la cama del nio . Haga clic en el interruptor de las luces y es ombligo en marcha . Eso es de mal gusto, pero lindo. Cute puede realmente salir de las manos si prolifera . Tal guas ngel de la guarda y protege en la infancia. Sale a la edad de la razn.

A veces el ngel de la guarda se identifica con la idea de una conciencia. Freud llama el "super -ego " . Esta es la parte que dice: " Mmm ... , est usted seguro de que quieres hacer eso? Usted puede quedar atrapado . " o " Eso es estpido ! " Hay una pequea cosa que te mantiene dentro de contar las cosas que contenerse. Eso es lo ms lejos que la mayora de la gente consigue con la idea de "conciencia" . Los cristianos ms educados darse cuenta de que tales ideas no son adecuados . Una conciencia no tiene que " simplemente decir no " El ngel de la guarda no tiene que limitarse a observar durante la poca de peligro crnico de la autodestruccin. Puede ser una parte de ti. Puede ser alguien que est de alguna manera relacionados con tu vida una vez, pero no de este mundo nunca ms. Casi todas las religiones se basan en las personas fallecidas , por lo que esa posibilidad no debera sorprender . Puede ser un espritu que es una parte de ti en otro mundo. Tal vez realmente hay ngeles , y los griegos cosas que se llaman demonios existen. Los griegos y los romanos crean que un demonio concede a cada uno de nosotros que entramos en el mundo. Es como un matrimonio o gemelas como , un doble con dos fsicos y un gemelo espiritual. Todo tipo de teoras abundan. Buscar algo en su interior que se puede escuchar sin preocuparse sobre tener papel higinico suficiente, si la linterna est a punto de quedarse sin pilas, o si usted pag ese proyecto de ley . Quizs no sea nada ms que una parte de ti que es slo un poco fuera de l cuando llega al plano terrenal , pero es muy juntos de otra manera. Lo que usted desea llamar a esta cosa, no es un concepto que se cumple con mucha frecuencia en el cristianismo popular . Ha sido muy bien enterrado. Usted puede pensar en ella como un alma, pero es posible que necesite algo de ayuda con esa idea .

FILETE DE SOUL
La Cristiandad moderna en los ltimos cientos de aos, ciertamente no ms que los ltimos mil aos , ha llegado con las ideas muy malas ". El Diablo es slo uno de ellos . Otra de estas ideas es la doctrina de que slo tienes un alma. Qu tontera! Qu locura absoluta ! Tener slo un brazo? Algunas personas s , pero la mayora tienen dos. Tiene usted un par de ojos ? S. Tiene un solo ojo ? No, si tienes suerte . Por qu usted tiene slo un alma? En algunas de las culturas antiguas , la prctica mdica se supone que hay varias almas inteligentes poco o chakras que viven en diferentes partes del cuerpo. Una gran cantidad de curacin consiste simplemente en la comunicacin con estas partes diferentes . Medita masaje o utilizar para despertar y decir : " Realmente , quiere dejarnos as? Esta parte es su trabajo . Usted vive all . Fix it ". Ese tipo de obras cosa, y no es en absoluto difcil una vez que llegue por el problema de la simplificacin. En Qabalah hay una serie de almas . Incluso hay un alma para el cuerpo fsico que es el cuerpo fsico . Maravilla de maravillas , se llama el " Goofy " - de donde obtenemos nuestra palabra " tonto " . Luego est la Nephesh , que es lo que mantiene el funcionamiento Goof . Eso es en los animales tambin. A veces se demora Nephesh despus de la muerte . Cuando las gotas del cuerpo , el alma trata de buscar otro . Ese es el fantasma. No es especialmente inteligente . Es slo capaz de mantener el patrn lo tena. Un Nephesh vagando en general se ver as puede que estaba dentro elctrica , quin sabe? Puede tener una explicacin, y puede que no. Est ah . No parece exigir una explicacin de existir. Ms all de la Nephesh es la identidad humana, algo que se llama el Ruach , el alma inteligente o humano. Este es el alguien " all. " Mira a la gente . Tal vez simplemente no estn en mirar hacia atrs, sino todo un montn de gente parecen ser como lo que Castaeda y don Juan llamara elementales . Puede haber algo ah , pero seguro que no es nada mirando hacia afuera. Otras personas parecen estar en casa, por as decirlo. Ese es el Ruach . Se ha visto en los ojos de la gente. El Santo ngel de la Guarda es ms profunda. En Cbala , se llama el Neshamah . Es la primera parte inmortal del alma o el alma inmortal primero . Llamar a estas entidades las piezas o las almas

no importa. Si usted insiste en tener una sola alma, los llaman partes. Si usted no tiene un problema con eso, los llaman almas. Los egipcios tenan un grupo de trminos para ellos. El Neshamah es la primera parte inmortal de usted. Su cuerpo se pudre , huele mal y vuelve la confusin algunos das a menos que est bastante raro que disponga su peluche. Neshamah no es as . Nephesh , el director de los animales, es corruptible . La Nephesh es el pueblo de memoria han de ti como si estuvieras en la habitacin. Es lo que se hace amigo piensa que su fantasma est presente cuando se sienten algo inmaterial y de repente veo que t. Cuando se muere un amigo , una semana o un ao ms tarde , puede ver que el caminar amigo por la calle. Usted prisa por ponerse al da, porque no entienden lo que est pasando. De pronto , es alguien que no parece en nada a esa persona. Por un momento lo hizo. Ese es el fantasma. La sombra es una palabra tan bueno . La Nephesh finalmente mueren . Cuando la ltima persona que te ve en las cosas o recuerda usted en mente pasa, cuando la ltima persona que ha escuchado historias acerca de usted se va, muere su Nephesh . Hay maneras de mantenerla viva de manera independiente por un tiempo. Algunas teoras de la Magia se describe cmo hacer una casa para el alma o ayudar a vivir en un rbol. Esto puede hacerse, pero mucha gente duda de si estas funcionan las cosas en s mismos o slo porque la persona que realiz el ritual apropiado hecho un esfuerzo consciente para mantener este espritu en todo . Si usted escribe un libro o salir de un diario , es posible llamar a su espalda Nephesh de los muertos. Una persona simptica puede leer los efectos literarios . No es suficiente para imaginar ver a una persona o imaginar cmo son . Eso no va a traer de vuelta el Nephesh . La persona debe ser visto como si la presencia fsica . Es algo bastante espeluznante para empezar a pensar los pensamientos de alguien y luego ver a esa persona . Otra forma de acercarse a esta idea : para comprender cmo era la vida hace 300 aos en alguna otra parte del mundo , leer un libro o visitar un lugar que no es suficiente. Es necesario a alucinar lo que habra ola . Las impresiones deben ser ms real de lo imaginado. Una cosa es leer un libro e imaginar la vida de alguna persona famosa . Es un asunto muy distinto a leer el mismo libro y empezar a pensar como esa persona. El Ruach sobrevive bien en los libros , edificios y obras de arte. Eso es el alma despus de la prxima Nephesh . Si no huele el alma animal , puede seguir las ideas del alma intelectiva . Las cosas que una persona fallecida dej atrs siguen funcionando en el mundo como productos de la personalidad. La Nephesh y Ruach la puede mantener con vida, pero que pasar si no se mantiene deliberadamente vivo. Dependen de las cosas fsicas o personas que todava viven . El Neshamah no lo hace. El Neshamah es inmortal por s mismo. Siempre existi . Siempre va a existir. En cierto sentido, es divino. Ah es donde la idea de un Santo ngel Guardin entra en juego Tenga en cuenta el concepto de la reencarnacin : lo que se nace y nace y nacer de nuevo , hasta que finalmente lo consigues junto con su Neshamah , y por ltimo la parte del que es inmortal se une con la parte de ti que es mortal. Despus de eso ocurre, usted no tiene que nacer de nuevo. En ltima instancia la libertad de la rueda de la encarnacin se ha alcanzado . En los tipos de slo una casualidad, de la religin , hay menos para hablar de la encarnacin y solo se cree que pase ms rpidamente. La misma idea est ah. Ustedes deben unirse con la parte inmortal de usted mismo o usted ir al infierno y dejar de tener la calidad de la inmortalidad , al menos en una forma conveniente .

AFRONTAR LAS HORMIGAS

Cbala es un gran tema , mucha tradicin que se remonta ms de un par de miles de aos. Algunas de las teoras no estn de acuerdo con otras teoras , as que no creo que haya uno solo. Cuando una teora tiene mucho sentido , algo ms sobre el asunto har sin sentido perfecto. En Qabalah hay una tradicin machista en particular que dice que todas las almas comienzan como las almas de los hombres ( yo no vendera a nadie que este , pero es un punto de vista histrico ) . Si usted no tiene un hijo mientras usted est vivo como un hombre , que nacer como una mujer al lado . Si usted no tiene un hijo de mujer, que va a nacer como un animal al lado . Despus de eso, la muerte de

verdad! No se deje atrapar y pensar algo as es la nica teora que existe. Otra teora de la Cbala , muy diferente , es que las almas vienen de las races. No hay un alma de raz , por lo general identificados con una persona famosa en el Antiguo Testamento , o una de las doce tribus de Israel , descendiente de una persona. As como los organismos descienden de antepasados , por lo que las almas descienden de otros antepasados. Tu alma es de esa otra persona . Usted no se que otra persona nacer de nuevo. Es que el Neshamah es el mismo. Neshamah , en un sentido ms elevado , se dice que tiene tres partes. En sus partes ms altas , especialmente en la parte ms alta llamada Yehidah , es el mismo para todos. El Chiah , o segunda parte , puede ser compartida por muchos. La forma inferior de la Neshamah es slo su propia parte , y simplemente se llama su " Neshamah " . Esa es tu parte de la raz del alma llena Neshamah . Esa baja se une a la Neshamah Chiah de muchos y todas esas " races " se unen en el rbol divino de la Yehidah . Chiah significa "vida " . Si slo haba tantas almas como los seres vivos , que presentan una situacin bastante confusa. Pero , el individuo Neshamah , la parte inferior de las tres veces Neshamah , se divide de la Chiah . Es inmortal en el sentido de que sus caractersticas no se perdern, pero no es tan inmortal como el Chiah . El nmero de las manifestaciones de la Chiah no cambia, no importa cmo muchos seres vivos existen. Hay cultivos de estas cosas por temporadas. Cuando repelente de insectos es muy comn de los que realmente barato " go home " . Hay algo que va en la participacin de las almas o partes del alma . Eso es lo que toda esta operacin se trata.

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PARTE V - Cmo encontrar y cuidar de su Adonai.

Consejos de Formacin
La clave para trabajar el sistema de Abramelin es aislarse de manera que usted puede cambiar, por lo que no se mantengan sin cambios por la presin de la interaccin social. Una vez aislado , proceda con la disciplina y aumentarla gradualmente. En funcin del xito que tiene con estas cosas , se tardar ms o menos tiempo . No hay lmite superior a la cantidad de tiempo. El inicio de este proceso debe ser muy rigurosa . Comienza con la disciplina de luz , ni complejos ni onerosa , pero lo poco que hay debe mantenerse de forma rgida . Eso es muy importante y no bien se destaca en el libro. El libro Abramelin establece una simple instruccin . Dado que la mayora de nosotros tendra que ir a la tarea en una ronda ms - sobre la manera , hay un problema . Una vez que han alcanzado el conocimiento y la conversacin , una vez que la "voz" que siempre ha estado ah por que de repente se convierte en algo realizado y reconocido , entonces usted ha comenzado en serio. Esto no es algo que usted consigue. Esto es algo a lo que usted se despierte . En muchas culturas una gran cosa que se haga de atraer a un espritu de este tipo. En el rito de la Confirmacin utilizado por algunas formas de cristianismo , el espritu de un santo es atrada hacia la persona que deba ser confirmada. Los recin confirmados cristiana se da el nombre de ese santo . Otras culturas decir que un dios se siente atrada. Un santo cristiano es un dios. Es increble lo que hace la gente con palabras, no? Las palabras y los tabes culturales acerca de las palabras puede distraer . Es todo el mismo tipo de enfoque. El ngel de la Guarda , o Neshamah como se le llama en Cbala , es parte de ti . Todo este proceso es un despertar al hecho de que siempre he tenido una cosa as. Siempre ha sido la voz que aconseja , la voz a la que ha sido demasiado asustada o demasiado ocupados para escuchar. Siempre est ah . Siempre estar ah. Este ajuste de las necesidades de comunicacin . La voz no sabe cmo hablar con usted. Usted no sabe cmo escuchar a l. Hay que arreglar eso. Usted tendr que aislarse y regularizar su pensamiento. Usted puede hacer que sea ms fcil para el espritu para adaptarse a ti. Usted necesita ajustar de modo que usted no se distraiga . Entonces

usted puede escuchar el espritu que es parte de usted o unido a ti, lo que quieras llamarlo.

PAPEL DE FORMACIN 1A
Ten cuidado. El espritu parece poco sofisticado cuando se trata de cosas mundanas . El Santo ngel Guardin no viene de aqu. No habla un lenguaje muy claro mundanos . Usted puede encontrar que este espritu acta precipitadamente. Descubre una manera que puede llamar su atencin , como tener su coche chocado por detrs o causar un brazo para extraerla . Usted necesidad de informar al espritu que tales mtodos no son deseables. En muchos sentidos, esta relacin empieza como una nueva amistad entre los nios. Los nios son pura , bella y mortal. Ellos no saben cuando parar o lo que no debe hacer. No han estado aqu el tiempo suficiente para averiguarlo. Usted tiene que decir de vez en cuando a los nios, " Deja eso! " Trate de no dislocar un brazo o una fractura de emocin al ayudar a su comprensin. Es lo mismo con el ngel de la Guarda . Esta es una parte de ti que han interrumpido el funcionamiento del mundo del da a da. No s cmo van las cosas aqu. Si lo digo, va a coger el rpido verdadero . Si usted dice : " No, no es necesario aprender por la captura de la gripe de Hong Kong cada dos semanas. Me doy cuenta de que esto me hace tranquila real, de modo que yo te puedo escuchar , pero esto realmente no sirven para que buscan. Vamos a tratar de llegar a algo mejor. " Una persona puede tener la impresin de que esto es algo terriblemente peligroso. Es posible, por perjudicar a ti mismo , para conseguir ese efecto . Si usted cree que est tratando de conjurar al diablo , cueste lo que el infierno es decir, el Santo ngel de la Guarda se va a pensar : " Bueno, supongo que eso es lo que quiere que haga . " Mantener una actitud positiva en el presente procedimiento . Te ests formacin, as como su espritu. Este espritu nunca har nada que te haga dao, si lo dicen lo que no funciona. Si lo pides que te protegen , lo har. En el proceso de pedir , se abre la puerta y las partes de ustedes que han sido separados son capaces de trabajar juntos . Hay una pasividad en esa forma de peticin. Si se hace sin reservas, se comunica la mente lo que se necesita . Si la demanda y para obligar, o decir : " Dame esto ! " . Usted recibir lo que pides , no lo que necesitas . La letra pequea no ser correcta si no se abren lo suficiente como para dar detalles . Al trabajar con mtodos tradicionales con los demonios ( horribles cosas imaginarias con terribles dientes y mal aliento ) que necesita todo tipo de proteccin. Si se relaja la proteccin que por un momento , usted tiene grandes problemas. Los problemas vienen de trabajar con una parte de ti que no conectar muy bien. Eso es lo que la mayora de estos demonios son negativos . Son partes de ti , parte de la cultura , y las cosas en el mundo que no se llevan muy bien. Los demonios ( los demonios no clsica), terribles monstruos o lo que usted encontrar en estos libros antiguos, son de esa naturaleza. Representan enfermedad. Ellos representan los trastornos mentales . Representan el dolor , el sufrimiento , el miedo, todas esas emociones negativas. Es por eso que se llaman demonios. Trabaje con ellos muy, muy cuidadosamente . A veces es conveniente pasar por un cambio elaborada de las cosas, un crculo mgico , rituales realizados slo para este tipo de efectos , herramientas especiales y as sucesivamente. Cuando dejas de hacer como una evocacin , no quiero tener nada alrededor que pueden traer los pensamientos que acompaan de nuevo . No ir al Santo ngel Guardin , como si se tratara de ese tipo de cosas . Usted tendr bastantes problemas con este torpe . Los dioses tienen los pies grandes y no saben donde paso. No se dan cuenta hasta despus de que las cosas han dado un paso de ellos y decir : " Ulp , hice un- crear algo ? Oh , lo siento. Qu estaba usted? " No se meta en ese tipo de cosas . Housebrake Santo ngel de la Guarda , de modo que ya no meta la pata de su vida mundana para llamar su atencin . Si usted se pone demasiado ansioso, puede perder la conexin un poco. Usted no puede conseguir todo : "Quiero mucho dinero! " . Dinero? No s dinero. Nosotros no tenemos eso aqu. " Usted tiene que usar algo que es dentro de usted, y usted tiene que abrirse a comunicarlo.

Pasar un momento agradable con Adonai .

Una vez que tenemos esto resuelto, usted tiene el conocimiento . Tienes la conversacin, que ha

trabajado la manera de llevarse bien. Ahora es el momento para tener una mejor visin de los problemas. Qu son? Son las necesidades que le hizo hacer esta cosa cockamamy en el primer lugar . Tal vez hay alguien que te est golpeando a todo el tiempo. Tal vez su familia est en problemas con la espalda - impuestos. Tal vez le gustara aprender algo o mejorar tu vida amorosa. Sea lo que sea , esas no son cosas que son propias del Santo ngel Guardian . Todo esto es propio de la H.G.A. Los detalles se encuentran el trabajo de las bebidas espirituosas secundaria. Se puede decir que ellos son parte de ustedes tambin, o se puede tratar con ellos como cosas separadas . Eso no importa . Una vez que haya algo que hacer que pueda confiar , el Santo ngel de la Guarda , l puede ordenarle cualquier espritu necesaria . La tradicin es ir tras los peores primero : los reyes de los Cuatro Cuartos , las cosas terribles que llevan la muerte y destruccin en el mundo en forma de tormentas y todos los males que pueden venir de los cuatro ngulos de la tierra . Si usted lee los libros antiguos de cerca, usted encontrar que los cuatro reyes demonio de los elementos se refieren generalmente a las cuatro direcciones . Algunos de sus nombres son trminos antiguos a partir de mapas , refirindose al norte, sur , este u oeste . Estas cosas son las prximas a dominar . Utiliza la conexin que usted ha desarrollado con su Santo ngel Guardin para obligar a los terrores ms grandes del mundo hasta los talones. Despus de que usted no quiere tratar con ellos mucho ms. Una vez que han conquistado los terrores del mundo, le pedir que enven espritus ms suave. Algo as como el damagers del mundo , no el terror , por favor. Estos son espritus menores . Usted dominarlos y continuar en la lnea. El libro dice que en ltima instancia Abramelin puede obtener cuatro sirvientes . Estos no son especialmente fuertes, pero estn en la cadena de mando . Usted ha establecido que la cadena de mando. Pueden ir a buscar cosas ms grandes como sea necesario. Se trata de cuatro agentes elementales que le asisten .

Genealogas
Estas cosas son abstracciones . Cuanto mayor sea la lnea que aparece, la ms abstracta que son. Cuanto ms abajo de la lnea que recibe , ms son como un pie roto, una de las cosas que son menos abstractos que es probable que encuentre por debajo de un dolor de estmago. Un arcngel es lo ms parecido a un dios. Un arcngel comandos grandes cosas. Detroit podra haber un ngel. Una familia puede tener un espritu. Una nacin puede tener un arcngel. De este modo, un arcngel es un espritu comn a todas las personas en una nacin . Un ngel se corresponde con una clase ms pequea , al igual que unas pocas personas, una gran familia , pueblo o ciudad. Para una familia cercana, sobre todo en el sentido de la forma de hacer las cosas y crea en una familia , hay un espritu de esa familia. Cul es el espritu de la familia? " Gens "se utiliza en antropologa para referirse a un grupo de personas relacionadas . Tambin es una palabra que significa un demonio . " Genius "es una palabra para una persona que influye en la inteligencia de un gran nmero de personas. " Genius "es tambin una palabra que significa una particular y personal "Spirit "o" demonio " , en el sentido de la inteligencia de gua dentro de una persona . Cuanto ms alto vayamos, de espritu a ngel arcngel , ms poderosos que sean . Es como la idea del alma como raz y rbol. Un rbol se divide cerca del tronco , que es slido , el arcngel . Cuando se divide de nuevo en partes ms pequeas que corresponden a los ngeles. Las races y el follaje de un rbol son grupos de bebidas espirituosas. Ms all de eso , hay pequeas cosas en el suelo que no se parecen mucho de nada , los lugares donde las races de morir, los demonios. hojas cadas son las mismas. La enfermedad es parte de la vida . Es la parte ms tangible porque es la ms difcil de pasar por alto. En ltima instancia, que desea salir de su centro , el Santo ngel de la Guarda . Encuentra las grandes divisiones de dolor en su vida, y dominarlos . Esto se describe en una forma que parece una alegora o un mito , pero en realidad no lo es. La gente est condicionada para ver este enfoque de esa manera. No hay razn en la tierra por qu no puede personificar las cosas. Tal vez ellos tienen " Persona " . Los animales no tienen alma , o no? Si usted tiene una mascota , puede encontrar otra cosa.

KITTY acaba de comer al perro del vecino

que cometa un error y recoger el espritu malo , en lugar del Santo ngel Guardin . El H.G.A. es algo que usted puede liberar por completo y an as llegar a ser la misma persona que estaba al principio. La gente tiende a ser un poco raro hacer un retiro mgico, por lo que es una buena idea llevar un diario . Con un diario , puede leer las entradas antiguas y averiguar cmo lleg a donde est ahora . es necesario, puede volver de nuevo . Mi prueba favorita es la de tomar un descanso de vez en cuando e ir a un Safeway o algo as . Si puede soportarlo, usted todava est sano. de la cordura en esta cultura , capaz de cuidar de la mnima . Ser capaz de soportar un supermercado el tiempo suficiente para obtener sin causar dao los alimentos es bastante mnima. Hay una cosa llamada lemure o larva . Puede atraer a un espritu hambriento, por lo general un Nefesh errante, algo que depende de otra persona para permanecer alrededor. Usted es "eso" , que ha ofrecido como soporte de vida . Este espritu est dispuesto a fingir ser cualquier cosa, con el fin de seguir chupando . Ese no es el H.G.A. Eso es una trampa que la gente cae en , porque han dicho que es todo . La mayora de los casos son lo que los romanos llamaran lemures o larvas , los fantasmas tibetanos hambrientos , y el Dibukim Hassids . Tales espritus necesitan atencin para vivir. Es como una relacin fallida con un compaero . Si esa otra persona es dependiente de usted en busca de refugio y alimentos o por alguna cosa importante, pero menos tangibles , que van a hacer nada hasta los lmites de su naturaleza para mantener la forma de ser. usted quiere que sea algo , que se convertir en l. Si usted est enojado, que tienden a provocar mayor enojo de ellos , dando lugar a la reaccin pasiva de su parte. El socio en una relacin disfuncional se dan cuenta de : "si este chico se sale de control , todo lo que tengo que hacer es gritar a lo nico que tengo que hacer es golpeo de una vez 'es tan tranquila como cualquier cosa . ". La gente suele hacer las cosas que ellos consiguen lo que quieren . No todo el mundo , a veces la gente est muy atascado en una pista. Estos son espritus menores , lo que quieras llamarlos, fantasmas hambrientos , los vampiros ... eso es lo que la palabra "vampiro "realmente quera decir. Fue miembro de la familia que colgaban alrededor de despus de su muerte , el tiempo que le dieron las cosas tiles que hacer que no eran demasiado difciles. Los vampiros no son siempre considerados como monstruos que hacen la vida Ay de vosotros , sino que puede ser bueno para tener alrededor. Que ahuyentar a los vendedores ambulantes , ladrones , lo que sea. Cuando un extrao llega a la casa , el vampiro se siente muy protectora de la familia . Un "vampiro " se recoge en l , si una persona no le gustan : " O'H , ' no me gusta ' significa que llamar la atencin ! " Luego se proceder a hacer ms cosas irritantes a esa persona. Mantenimiento de la paz con los espritus de los antepasados es muy importante en las culturas de todo el mundo . Los romanos la llamaron el amistoso Lares espritus ancestrales y los molestos las larvas . Quieres fantasma Gran Gran Madre a ladrar a los extraos , no menos razonablemente comportado miembros de la familia . Este tipo de cosas no es el Santo ngel de la Guarda . Este tipo de cosas es lo que pasa cuando algo se come de ti . Una cierta cantidad de este es inofensivo , pero desea asegurarse de que usted est a cargo . En algunos estados de la gente presente fugas como un colador . Una gran cantidad de vida se est generando , al no ser utilizado por la persona que la genera , y que est ah para tomar. Algo viene y dice : . ? . "Este es el almuerzo Cmo hacer de esto una 24 cena horas Muy sencillo Cada vez que esta persona piensa , ' O'H Dios si no he ...!', se vuelve floja todo esto . energa lo tanto, vamos a ver : " Hay Dios que no! ' o " Por qu hice eso! ' - . . que es uno nuevo que tiene mejor sabor "Tu como un fastidio " - . ! trabaja demasiado caliente maldita " Odias a a ti mismo odiar , no ! ' Ms comida! " . Si alguna vez tienes muy deprimido , entre sollozos , llaves y temblores , retomar lo que ests diciendo a ti mismo. A lo mejor no es hablar. Tal vez sea algn payaso astral diciendo : " Mira que se vaya ! " Este tipo de cosas suele estar marcado por las ideas dolorosas que enviar de vuelta hacia el interior para crear ideas ms doloroso . Con el fin de deshacerse de un circuito de retroalimentacin depresin, hay que darse cuenta de que esto no es usted. La voz destructiva no es realmente racional. Chistes y humor observaciones de s mismo, ms inspido y sacudir la mejor, va a romper este tipo de ciclo. Si usted recibe ese tipo de cosas va , se dan cuenta que no es el Santo ngel de la Guarda . Ese es el camino equivocado . Vuelve y vuelve a intentarlo. Que es un demonio , y que es una de las cosas que el Santo ngel de la Guarda se supone que ayuda. Es probable que un demonio muy estpido ,

que slo es bueno en coger las cosas que decir.

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PARTE VI - Pedigrees y chupones de huevos . Adelante .

LO QUE HA HECHO POR / A usted ltimamente ?
Si sigue recibiendo la misma cosa una y otra vez , usted no tiene el Santo ngel de la Guarda . Es posible que tenga algo til , o puede que no . Una marca del Santo ngel Guardin es que conduce a la vida . Mejora y aade variedad, que drogarse. te sientes mal , incluyendo resaca despus de demasiada diversin , no es lo correcto . Usted ha odo hablar de la guerra? Todas las miserias del mundo son algo como esto. En cuanto a la bsqueda de dinero se refiere, si usted puede tomar uno que realmente puede estar convencido de que es la nica forma en que lo pienso, entonces voy a salir a buscar dinero. La mayora de ellos , mudos como son, no son tan tontos . La mayora de ellos se dan cuenta que si usted piensa que usted tiene dinero o usted piensa que usted puede conseguir el dinero , entonces usted va a darles de comer. No es necesario hacer ms, y no lo harn. de pensar en estas cosas otros parsitos . Mientras que prestar atencin , que se alimentan . Hay ciertos tipos que tienen piezas de ti cuando comen , pero eso no es porque cualquier cosa que devorar a su atencin se pierde . Usted realmente no dan nada cuando usted alimenta a estos espritus . Lo que se pierde es lo que hacen para que entres en un pesebre , lo que tienen que hacer para que para que se les preste atencin . El Santo ngel de la Guarda es algo as como esto de una manera superficial, pero va a escuchar sus quejas y tratar de otra cosa. Estos espritus destructivos no tienen esa capacidad. La forma en que se llev a m por mi propio padre , si usted encuentra un perro que chupa los huevos , es mejor que disparar. No hay manera de que usted va a dejar que el perro de irrumpir en su casa de la gallina y los huevos de succin. Es lo mismo con un perro pastor matar . Una vez empiezan que , que nunca se cerrar. Si tienes un perro que malditos te mata , deshacerse de l . Si tienes un perro que hace que los vecinos lo molesto que te quieren disparar despus de disparar a los perros , lo mejor es hacer algo sobre el perro . usted depende de los huevos en esa casa de pollo para el desayuno , que es ms importante , el desayuno o el perro ?

NADA NOCIVAS perdido, CHAKRA UP

En realidad , hay dos cosas tiles sobre la depresin , un lugar menos til que el otro. Usted puede obtener el SSI, si usted es lo suficientemente deprimida . El otro uso para la depresin es parte del proceso de Kundalini . Es una forma que puede desarrollar la energa en el Chakra Muladhara . En lugar de simplemente dejar que giran alrededor de all para siempre , una vez que se acumula una enorme cantidad de poder , se dan cuenta de que no est muy deprimido . Usted simplemente han entregado en ti mismo una y otra vez . Es por eso que este estado de nimo est asociado con Saturno y la melancola . Crowley comprenden procedimientos tales bajo la frmula de NOX . Puede ser un negocio muy peligroso. No te metas con ese hasta que tenga un buen agarre general sobre sus emociones .

Abramelin ESCNICAS VISTA

En cuanto al resto del procedimiento Abramelin o proceso , comience por encontrar un tema , religiosa o algo similar , dndose cuenta de que la religin no tiene por qu ser lo estrecho que se define en nuestra cultura. A continuacin, alcanzar la soledad. Eso es lo mejor si es la soledad con el apoyo , de modo que usted no tiene que preocuparse de nada . En su defecto, usted puede tener una habitacin en una casa. En su defecto, usted puede tener una colgada de una pared o algo similar.

Usted puede incluso tener un trapo de piso o alfombra pequea que correr y sentarse. Cualquier cosa de ese tipo va a hacer. Si viene peor en peor , puede inventar un smbolo por s mismo , algo simple que se puede dibujar en una hoja de papel. Este smbolo puede ser un lugar , pero no todos pueden realizar el trabajo con tan slo un smbolo como un templo astral. Hacerlo con un smbolo por s sola es un poco como tratar de vivir de un man al da.

UNA MIRADA EN EL CAMINO POR RECORRER

Llevar a cabo un proceso de tres etapas . La primera etapa es : " No s lo que estoy haciendo , y poco a poco me entero de la voluntad. " Ah es donde la disciplina rgida , pero simple es lo ms importante . En ese momento te recomiendo dos conciertos , uno al amanecer y una al atardecer o a las 6 AM y las 18:00 . A menos que salga mucho o vivir en un lugar expuesto a la evolucin natural del da , no vas a pensar en trminos de la salida y puesta del sol tanto como el tiempo en un reloj . Separe sus meditaciones por un buen pedazo del da , no slo unas pocas horas. Doce horas va a hacer muy bien . Ser muy estricto. No se pierda una meditacin. Si se trata de estar a las 6 AM y las 18:00 , no importa lo que pasa, hacer la meditacin en esos momentos. Esto requiere planificacin , ya que la prctica debera mantenerse sin fallas significativas durante unos tres meses sin duda no menos de tres semanas . Hazlo durante tres meses, y lo ms probable es que tomar. Una vez que haya pasado por eso, usted encontrar que su meditacin se ha vuelto ms elaborados. Usted recibir las ideas a medida que se sienta y mira fijamente a una carta del Tarot , imaginando una flor o mirar en un espejo , sea cual sea su meditacin. Usted espontneamente encontrar formas para mejorar su meditacin. A mediados de este perodo , comenzar a usar algunas de estas cosas . Despus de probar estas innovaciones , hacer una seleccin y uso de los mejores de ellos siempre . Desarrollar un sistema. La parte central utiliza este sistema . La parte final viene cuando se llega al punto de escuchar la voz interior .

OBTENGA SU MAPA RECTA

Si intenta todo esto sin preparacin, obtendr lemures o depresin inducir las cosas. Que viene de ser un grupo mental de piezas sin un patrn regular. No se puede atraer a la pieza grande que se adapte a todo hasta que est ms unificado en s mismo. Tal actos prctica regular como biofeedback . Con bio -feedback , la mquina " pitidos " mal si usted est perdiendo el tiempo mental. Una vez que haya conseguido la prctica regular bien establecido , que continuar sin esfuerzo especial. Es posible que despus de las primeras tres semanas , usted est consiguiendo ms y ms cosas a la vez. No hay que esperar esos resultados despus de slo tres semanas. Tres meses de meditacin dos veces al da es ms probable que producen estas cosas. Escriba sus experiencias inmediatamente despus de cada meditacin , para que sean capaces de entender lo que te ha pasado . Revise su diario o un diario de orientacin . Lo que esta experiencia puede ser , usted va a tener que averiguar por ti mismo. Si alguien te lo da , no va a ser tan bueno . Usted estara pensando constantemente : " . no estoy recibiendo este derecho " Desarrollar el mtodo mismo , y hacerlo bien . Es tuyo . Se trata de usted . No hay normas externas son necesarias . Usted es el estndar. Usted lo est haciendo mejor a medida que avanza . No confes en la medicin externa , no emprenda ninguna preocupacin con alguien de otra idea de lo que se quiere lograr . Eso es muy importante .

PLAN PARA ESTANCIAS DE REPOSO

Finalmente se llega a el punto en que no tiene que meditar , a intervalos regulares . Tal vez puede pasar un da y recibe de nuevo en ella. Despus de un tiempo puede ser capaz de saltar a la semana. Usted puede saltarse el tiempo un poco ms . En vez de hacer tres meditaciones continuar donde lo dej , slo podr tomar una segunda meditacin . Tal vez en lugar de seis , se necesitan tres . Estas cosas pueden variar. Los nmeros no importan. Cambio y la materia proporcin. Despus de un tiempo puede ser capaz de poner aos entre estas meditaciones y tomar nada ms que volver a ellos

que en el primer ao que ests haciendo. Una semana de descanso puede ser un ao de descanso . Lo que pasa es esto: En primer lugar est la cuestin superficial de acondicionamiento. Uno aprende a hacerlo como andar en bicicleta. Se necesita prctica . Lleva su tiempo. Con el tiempo puede volver a aprender muy fcilmente. No es como los idiomas. Algunas maneras de aprender idiomas puede ser transitoria , fcilmente olvidado . Se llega a un nivel que trasciende las habituacin meras . Sea cual sea su meditacin, si se tiene un patrn de ella, algo extrao comienza a ocurrir . Alguna vez has notado que cuando alguien no ha visto en los aos que cumple o te llama por telfono , muchas veces es como si el tiempo no hubiera pasado nada? Usted puede continuar una conversacin que tuvo con esa persona hace cinco aos y se rompi de repente . Vivimos en muchos tipos diferentes de tiempo. Vivimos conceptualmente , no por el tic-tac de un reloj. Algunas cosas parecen haberse detenido. Algunas cosas parecen estar pasando. A continuacin, un evento ocurra y una de esas cosas que parecan dejar de hace mucho tiempo continuar donde lo dej . Nunca se detuvo. Hay cosas que pasan en su propio tiempo . Lo que pudo haber sido , literalmente, tres aos por el calendario ascendi a poco tiempo en otra parte de ti. Ah es donde usted tiene que conseguir con estas meditaciones antes de que pueda ser cortado libre del problema de tiempo .

PALO A LA RUTA QUE RECOGER

Usted debe ser muy disciplinado para llegar a ese lugar . La disciplina exige regularidad , dos veces al da , 06 a.m. y 18:00 . La disciplina tambin requiere de cosas sin ninguna duda a hacer, sin atajos permitido. Debe haber un patrn, un sistema para sus meditaciones , por lo que son, en manera de hablar , vivir la siguiente despus de haber hecho la ltima. la meditacin es recoger piedras individuales de un contenedor y ponerlos en otro , la siguiente etapa de que la meditacin es para recoger la piedra de al lado . No importa cuando lo haces . Como usted lo hace , tendr un evento inmediatamente vinculado a la siguiente, anunciaba , conocido de antemano y las preguntas no.

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PARTE VII - Flatland , La venganza de los cuadrados .

En la parte posterior del " Libro de la Magia Sagrada de Abra - Melin " son cuadrados extrao compuesto de Amrica o cartas Ingls . Para acercarse a estos , slo ocupan un buen lxico hebreo. Un diccionario no ayuda. Un lxico le da las races de las palabras. Un diccionario puede decir: " . En hebreo , para decir 'Hola' , dicen " Shalom Aleijem " Para decir ' Hola ' de nuevo , decir " Aleijem Shalom ". Toro! " Shalom Aleijem "es" La paz sea con vosotros " . Es slo utiliza como " hola "en Ingls . Un diccionario no es necesario ir ms all. Un lxico siempre lo hace. H O R O S O R Un H O M T O Un R O H

Un M H

O S

Un R O

El libro Abramelin dice : " para descubrir toda la magia "y muestra esta tabla de letras. Eso est bien , pero la supersticin rango. Hay una pequea cosa llena de letras en el libro. Qu demonios haces con l? Supongo que lo dibuja en un papel y saltar alrededor chillando un rato , quemar incienso en

l y pegarlo en tu bolsillo o algo as. Eso no es particularmente til. Puesto que el libro pretende ser cabalstica , tratar de entender estas plazas a las palabras hebreas o races . ortografa en hebreo es ms flexible que la ortografa Ingls moderno, y es probable que el autor original estaba jugando con races de las palabras en lugar de palabras verdaderas muchas de las veces. La lnea superior es horah , en Ingls . Hay muchas maneras de transliteracin del Ingls al Hebreo . Adems , el hebreo se escribe de derecha a izquierda , frente al Ingls . Cuando se transliteracin entre el Ingls y alfabetos hebreo, esas cartas dos primeros , "HO "puede ser transcrito en eh H- Vau , el artculo definido , " El " . " RAH " es una de las muchas palabras que significan una " Madre " , "Mujer " . Esta primera lnea puede significar: " La Madre " . La segunda lnea " OSOMA "puede ser traducido como , Vau Shin - -Vau - Mem - Aleph . Hacer conjeturas en las cartas y mirar en el diccionario las palabras que tienen sentido. " Vashem " --- " Sem " significa " nombre " , especialmente "divino "o " santo nombre " . A continuacin, tomar la lnea media : " ROTOR " . Hay un par de palabras vagamente a que en hebreo . Uno de ellos significa " forma " y otros medios " para incluir " o " cerca de " . Pruebe una conjetura : " cercados temblor " . Ahora , tenga en cuenta la segunda lnea desde la parte inferior " AMOSO " - Aleph - Mem - Vau- Shin- Aleph , transliteracin Ingls al hebreo . Esa lnea probablemente se refiere a " la noche " , hay una palabra hebrea similar a este ortografa. El hebreo es flexible porque tiene palabras cortas tantas . Va a encontrar casi cualquier combinacin de tres letras si se puede pescar un poco . Por ltimo, la lnea de fondo " HAROH " est muy cerca de una palabra hebrea que significa " aumentar " o " cera " como la luna lo hace, "crecer ms " . Qu tenemos aqu? Si usted trata a esta plaza como si estuviera mal escrita en hebreo o hebrea que es alterado para hacer las paces patrones simtricos , usted puede conseguir : " Los nombres de la Madre de los recintos temblor de incremento de la noche " . Eso no sali en el primer proyecto , pero empezaron a serlo con un poco de esfuerzo . Qu significa , " la Madre " ? El libro Abramelin tiene la tradicional de cuatro grandes "demonio " prncipes , pero tambin incluye una ms seccin de slo por Kore . Kore es Diana . Esa es una diosa. Interesante . As que " la Madre " podra referirse a Kore . " ... los nombres de los recintos temblor de incremento de la noche " . Esta diosa le informa acerca de los misterios de la noche que se convierten en fuertes . Suena como una referencia potica a la idea de la Magia . Es por eso que es "descubrir la magia. " Es una pequea oracin o afirmacin hecho dentro de un patrn . Son todos as. I Un L D Un H Un E E O N

Un Q L D O R

O R I Q I I I R D

Un I H

R D R E O

Un F

sta es " para obtener la amistad de una persona en particular. " Algunas letras son fciles. " L "es siempre la letra Lamed . " A "puede ser Aleph , lo ms probable es que sea, pero no puede decir nada. " Yo "es ms probable Yod , de modo que es " Y " . Con un poco de experiencia , no es demasiado difcil de averiguar . Tomando algunas libertades con palabras secundario, los rendimientos de plaza: " Divina Dama , hermosa de la respiracin , nos conceda la seorial perla Protgenos de dao que exclamar en tu Santo Aliento . . . " Parece que rezarle a una diosa y pidindole que no le dan el mal aliento . Tienes que pensar , esto se hizo en el siglo 14 . La gente no se baa demasiado. Seguro que no tena pasta de dientes . La mayora ni siquiera poda darse el lujo de sal para lavar la boca . Cuando alguien de esa edad abri la boca , que saba lo que coma hace diez aos. Era muy importante ser relativamente atractiva para la gente, incluso si slo era para

hacer negocios con ellos . Si la gente no poda soportar estar cerca de usted a favor del viento cuando se hablaba, que tena un problema econmico grave. Hay un cierto grado de sentido comn para esa plaza . Otra persona puede recoger otro lxico hebreo o algn otro mtodo y obtener un resultado completamente diferente para esta plaza . Los resultados de estos trabajos son producto de la meditacin , no la traduccin real de las plazas . Con la meditacin , alguien ms podra conseguir algo diferente y las dos versiones sera absolutamente correcta . Con la traduccin , no sera un obstculo objetivo ms estrecha en la precisin . El proceso de hacer esto es intoxicante . Si se mantiene en ella , siempre se consigue algo interesante. Los que se dedican a la simbologa de las letras hebreas puede ver las letras y sus combinaciones como cosas sagradas , como las cosas mgicas . Para un estudiante de la Cbala , el estudio de este tipo en realidad consagra el talismn de forma automtica. Compruebe cuadrados simtricos y los que son asimtricas . Experimento completando las que estn incompletas en el libro. Por ltimo , trate de hacer algo de su propia , utilizando los estados mentales adquiridas a travs de la meditacin. Sintese con una cuadrcula en blanco y pensar : " esto es una 'A ', que es una ' '..." G Si usted trabaja en l , puede obtener hasta all . Comience escribiendo lo que quieres la plaza hacer . Aunque no es descrito como parte del sistema de Abramelin , a continuacin, puede decidir sobre el tamao de la plaza por el sistema de los sellos olmpicos , donde 3 es para Saturno, 4 de Jpiter , 5 de Marte, 6 para el Sol , 7 para Venus , 8 de Mercurio, y 9 de la Luna . Hacer un cuadrado de que muchos en un lado , dependiendo de si la cuestin es ms apropiado a Venus o el Sol o el planeta lo que sea. Para la Luna , se necesita una gran cantidad de idiomas , ya que plazas lunar son nueve en un lado .

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PARTE VIII - Hijo de Plazas , el Sequel.

Uno de mis alumnos conocan a alguien que se haba metido en la magia y se lastim . Ello requiere una nueva plaza " Para curar un afligido en la bsqueda de la Magia " . Me fui a casa , decidi el tamao adecuado para la plaza , hice mis meditaciones y sac una cuadrcula. Me qued mirando los espacios vacos hasta que pude ver lo que las letras tenan que estar donde . Entonces les escrib . La prueba se requiere a continuacin . plazas Tratar nuevas con las letras Ingls escritas en al azar como si fueran cuadros de la libreta de Abramelin . Volver al lxico hebreo y decodificar como antes. Esta es la nueva plaza " Para curar un afligido en la bsqueda de la Magia " . T H O B B L I H

H L I B B

O H T

La primera lnea es un nivel aceptable de ortografa hebrea de una palabra que significa " bueno "o "hermoso " ( HB : Tet -Heh -Vau -Bet ) . Hay una carta vocal extra en ella, pero eso est bien en la forma de la ortografa en hebreo . La siguiente lnea es una ms de vueltas entre dos palabras : " Hol " ( Je - Lamed ) , que significa " brillante " y las letras prximos tres , con uno de ellos dos veces, significa "una reunin " . Esa lnea puede significar " brillante Pacto " . Para la siguiente fila : ( Yod -Bet - Lamed - jeh ) un duro . Pruebe todas las combinaciones secuenciales para ver si el hebreo se puede encontrar que tiene sentido. Yod - apuesta puede significar " la riqueza " . Bet - Lamed puede ser " Bal " , que significa " Seor " . " Lah " es el negativo , " sin " . As que : " la riqueza , el

Seor , sin " . Eso podra significar que ests muerto se rompi o no se va a perder su dinero , uno o el otro. Trate de lo positivo, pero eso no es necesariamente el mejor sentido. Para la lnea de fondo : Bet -Vau -Heh -tau . Por los mismos mtodos , combinando las letras en orden y con algunos de ellos ms de una vez , usted puede conseguir " Entre la luz que brilla " . En total : "La belleza en el pacto brillante , la riqueza del Seor no falla, entrar en la luz brillante. " Eso es un poco eufemstico . Debajo de la superficie tiene un segundo significado . En vez de interpretar " la riqueza del Seor no falla " , consideran que la riqueza es un error. Esta es, pues, una receta . " Para curar un afligido en la bsqueda de la magia, " decirle a la persona que todo lo que se meti en es fundamentalmente una cosa de la belleza . l no tiene que temer la prdida de las cosas. Se debe buscar de nuevo en la belleza para que todos se la riqueza. Hay otra manera de leer la plaza en el sentido de que la persona era un borracho y por eso estaba en tan mal estado (si la apuesta se toma como Resh , esto significa que emergen ) . Al llegar a estas cosas por tu cuenta , es raro que significa nada. Es doblemente extrao que el significado se relaciona de una manera que lo que pretende. familiaridad Anterior con el hebreo puede crear una especie de diccionario virtual en la parte posterior de la mente que elegir patrones significativos de las letras de estas plazas sin la intervencin consciente. Eso puede ser cmo estas cosas se desarrollaron en el primer lugar. es de una sola manera de abordar el material en la parte posterior del libro Abramelin . Si sucede que en el misticismo de las letras hebreas , se puede usar . Si no , no . Estas plazas se supone que es una prueba, pero se presume que estn estudiando algo as como Cbala . Si usted est estudiando otra cosa , tendr que probarse a s mismo de otra manera . Muchos de los cuadros en la parte posterior del " Libro de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago " son incompletos . Es como un trabajo escolar de libros . Los cuadros incompletos estn all para meditar y completa. Le dicen lo que tienen que hacer. Usted probablemente encontrar que los resultados de completar y el estudio de las plazas no ser exactamente lo mismo que las descripciones, pero no es la persona que originalmente vino para arriba con ellos. Los nuevos que te tendr una calidad diferente , relacionada con su experiencia en el mundo .

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PARTE IX - Me Ltigo pap , 4 a la barra .

El primer paso en el trabajo Abramelin es encontrar un lugar para hacer el trabajo . Despus, usted necesita un mtodo de adivinacin . Usted puede utilizar las cartas del Tarot , la astrologa , ni nada de eso . El libro Abramelin menciona arena de ro blanco. Eso es un chivatazo . La forma de adivinacin que este autor en particular se utiliz la geomancia . Ms que eso , probablemente era un poco como foxmancy . Foxmancy es una prctica de adivinacin utilizado en frica. Usted pone pedacitos de comida en los crculos trazados en la arena o la suciedad . Cada crculo tiene uno de los 16 smbolos geomntica en l ( cifras vertical compuesto por cuatro lneas de puntos , uno o dos puntos por lnea) . Se supone que buscar las huellas dejadas por un zorro al da siguiente, despus de que el zorro ha tenido la oportunidad de venir y echa un vistazo a la comida durante la noche . Cuando el zorro dio un paso , eso es lo que tienes. Para los habitantes de apartamentos modernos , roachmancy sera viable , pero probablemente un poco demasiado hablador. Mayores habitantes de apartamentos tambin podra considerar ratmancy . Hay otros mtodos de obtencin y utilizacin de los smbolos geomntica . Usted los encontrar por escrito en varios libros : " Una rectificacin del Orculo de los yoruba " por Judith Gleason , de Crowley " Liber Gaia " ( Liber XCVI ) o " Manual de Geomancia "en el" Equinoccio " . Los signos geomntica estn relacionados con la astrologa y tienen nombres como " Vir " de "El hombre " , " Puela "por" Girl "y as sucesivamente . Hay muchas maneras elaborar de de trabajo el orculo . obtencin de los smbolos geomntica es tomar un palo , se supone que un interruptor de camello cerca de cinco a ocho pies de largo , delgado y en forma de ltigo . La gente a menudo no entienden el principio y slo debes elegir un palo corto o

incluso un < lpiz < Nota : A veces se usa una pluma , como la utilizada por un abogado , al parecer para comprobar el veredicto pendiente en el William Kennedy Smith agresin sexual juicio en la Florida algunos aos despus de esta presentacin . Cualquiera que haya visto la CNN como el final de la prueba fue televisada poda ver a uno de los abogados de la defensa tocar un lpiz en un pedazo de papel con rapidez en las lneas . Cont los grifos y las notas tomadas - de que el clsico de geomancia occidental ! Es probable que lo recogi en una fraternidad de Yale . Hay mesas de interpretacin para este tipo de geomancia que se concentran en los juicios y penas de prisin. > > . Debe ser un interruptor de camello porque tal palo es lo suficientemente largo para que vibre . Usted puede ponerlo en marcha a un ritmo que contina despus de haber dejado de temblar la mano . No va a dejar de fumar cuando lo hagas. Obtener un interruptor de largo, delgado vibrar arriba y hacia abajo , la acercan al suelo y se mueven a lo largo . Cuente el nmero de veces que toque el suelo antes de levantarlo. Este truco se destina a prevenir la manipulacin inconsciente del nmero de huelgas y " trampas " adivinacin de la . Si el interruptor de la huelga un nmero impar de veces , eso es un punto . Si hace un nmero par de huelgas, que los dos puntos . Haga esto cuatro veces para cada signo geomntica que necesita para hacer una adivinacin completa . Crowley aparentemente pens que acaba de chocar con el suelo hasta que sent como parar. Si lo haces con el movimiento de la mano directa , no tiene el elemento de independencia que un interruptor de vibracin que tiene. Eso est bien . Lo aprendi en Inglaterra . No hay camellos muchos en Inglaterra . Hay otra clase de Geomancia , donde puedes tomar una mesa de arena y se vuelven locos all con las manos. Es como de dedo pinturas , slo con arena. Smash ella, bash, falta hacerlo realidad. Cuando haya terminado, se mire . "Parece como una rana " , lo que sea. Cloudmancy trabaja demasiado : "Parece que un hombre comiendo un pez " . Plastermancy - utilizar el tipo de paredes de yeso que tiene una textura compleja , no el tipo moderno, con los granos poco de todo pero el tipo que se parece a alguien salt la paleta de vez en cuando . Si usted puede encontrar linleo pasada de moda , hacer linleo - Mancy , ( no se venden linleo apropiado para pisos de ms, tratar de encontrar linleo buscando realmente ingenioso con un patrn aleatorio . No importa qu mtodo se utiliza , siempre y cuando usted tiene alguna manera de hacer adivinacin . es lo que vas a necesitar. Lintmancy , snowmancy de televisin , no hay nada ms degradante que no se puede utilizar para la adivinacin . Recuerde que la forma oficial de hacer la adivinacin en el Estado romano, requiere de ciertos funcionarios electos, se augurio , la lectura de entraas frescas de aves. El famoso Cicern, que escribi a todos los ensayos y era demasiado noble para el Csar a ejecutar, fue la barrena oficial de la ciudad de Roma . trabajo principal de Cicern fue a meter la mano culo de un pjaro , sacarlo y decir " que va a llover maana. " Me voy a tomar Tarot ! La adivinacin es la intencin de dar informacin que no es slo de ti hablar a ti mismo. Hay niveles que no son verbales . sas son las maneras en que puede llegar a este conocimiento y la conversacin lo ms rpidamente posible . conciencia verbal es atado en presunciones y creencias sociales fomentado en la infancia . Se necesita un mtodo de adivinacin , como una de las formas descritas , para llegar a lo siguiente. Es bueno tener ropa inusual . Algo cmodo , no demasiado distraccin - tnicas son tradicionales. Siempre y cuando usted no est en tela de caras y cosas que se forman en forma, con una tnica es barato y fcil de hacer . Si usted est en buena atuendos , es probable que no los necesitan para ello. es tener algn tipo de ropa , no tiene que ser vestidos . Puede decorar y bordar un par de pantalones y una chaqueta a juego. Los va a hacer igual de bien. Tambin puede utilizar las cosas ya hechas . Tal vez un vestido japons .

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PARTE X - Mapas y juegos de viaje .

En esta cultura es til para ocupar su mente. Tenemos tantas cosas que nos distraen de que tenemos

que seguir lo ocupado. Siempre puede intentar las cosas como meditaciones zen. Es posible que se sienta mejor. Puede ser que tengas una experiencia. Si usted va a desarmar a ti mismo y ponerse de nuevo juntos , usted tendr que tener una batera importante de estas cosas. meditaciones zen puede hacer eso, pero son mucho ms de lo que parecen . Por ejemplo , el sonido de una mano que aplaude no logra romperse los dedos estirados hacia fuera- de la mano derecha a la palma de su mano derecha. Eso es slo una broma para frustrar un maestro zen. El sonido de una mano que aplaude es simbolizada por la celebracin de la mano derecha en posicin vertical antes del cuerpo, paralela a la lnea central y la palma a la izquierda . Combine eso con la repentina sensacin de sonido donde no hay sonido . Cada separados Koan producir otra cosa que en realidad no se puede describir con palabras. Usted debe descubrir estos significados dentro de ti mismo . Hay sistemas de koans . Los koans son breves versculos de la paradoja aparente, ya sea por contradiccin interna o irrelevancia de contexto. Los koans son destinados a producir el estrs conceptual para la resolucin por la visin repentina. Si usted tiene un libro que dice : " Prueba esto " uno , que se entretienen . Un maestro puede decirle qu hacer a continuacin una y decir : " Ok , tienes que uno . Adelante . " Puede intentar libros Alan Watts : "El Espritu del Zen y Camino del zen. Es necesario un sistema porque usted est haciendo algo ms que una pequea cosa . La mayora de estas meditaciones poco se venden por un dlar como entretenimiento . Algunos de ellos son mejores que eso. En esta cultura que necesita de esas cosas. En algunas culturas , es suficiente con disponer de cantos y meditaciones estilo koan . El problema con ellos es la necesidad de un profesor. Con el enfoque Abramelin , usted es el maestro de partida; y que usted est buscando el profesor ltimo , llamado el Santo ngel de la Guarda o el Yo Superior, etc Usted puede hacer este tipo de cosas aqu con un maestro de moral o un libro, pero las posibilidades de que funcione son menores que en otros lugares . Esta cultura est llena de yammerings y " creencia de que usted sabe las cosas " . En muchas otras culturas , la familia puede ser un problema importante. En esta cultura , la familia tiende a no ser bastante lo que est en otra parte . Aqu , la familia es a menudo de que no se la gente a elegir de forma deliberada y tiene un tiempo difcil encontrar . En la familia de otras culturas es lo que han nacido. Usted no tiene otra opcin , y no est dejando . Eso va para los que te casas tambin, y , oh s, usted va a casarse. Los nombres de sus hijos fueron descubierto 30 generaciones antes de que apareciera. En ese entorno , tiene que alejarse antes de que pueda hacer mucho, pero usted todava necesita cosas que son familiares para usted. En el Oeste, las cosas intelectuales pueden ser mucho ms familiar que las cosas humanas . Considerar el mapa antiguo tallado en una roca en el valle Camonica en los Alpes, uno de los primeros mapas conocidos . Ahora usted puede dejar caer una pelota en una estacin de gas y obtener un mapa , todo el rato quejndose de que era gratis . En aquellos das , la idea de dar forma a un dibujo de algo que nunca se puede ver, pero slo a pie era bastante un salto excepcional en las ideas. Este principio se ha utilizado en muchas culturas . Algunos de ellos van cerdo salvaje y hacer formas gigantes , como Von Daniken trat de vender a la gente como campos de aterrizaje para naves espaciales. Por qu alguien hacer eso? El Gigante de Cerne Abbas es una cosa as en Inglaterra. Es una enorme figura de un hombre con un garrote y una prodigiosa ereccin tallado en la caliza en las colinas de Dorset. En Amrica del Sur a encontrar algn gigante cifras establecidas en lugares desolados , pero esto definitivamente se mantuvo durante 1500 aos o ms. Cada vez que alguien unos cuantos aos tena que ir sobre ella y volver a cortar el csped para mantener la tiza expuestos contorno visible . La gente pensaba que era una reliquia celta. Entonces, alguien tom una foto de infrarrojos desde un avin y me di cuenta de que el brazo de un club originalmente tambin haba una cortina alfombra -como . Es evidente que esa parte haba sido abandonada durante siglos mientras que la figura principal fue re- corte y renovado. La cada identifica positivamente la figura como Hrcules, con el club y la piel del len. Un grupo de romanos en casa enferma, tallada all, y ha sido mantenido desde entonces. Debe haber gente impresionado. El gigante se puede ver mal desde el suelo, pero algunas de estas grandes figuras slo son visibles desde el aire. Estas cifras son ejemplos de orden. Puede ser un valioso ejercicio de iniciacin para rastrear antiguos misterios "sobre el terreno ", mientras que la formulacin de una imagen en la mente , comprender en su totalidad lo que los "ojos" se puede ver slo en parte.

El mtodo que eligi para organizar mi trabajo era el 231 puertas. Comprenden todas las combinaciones de pares de letras hebreas . Usted puede organizar de manera sistemtica . Medit sobre cada uno de ellos dos veces en un patrn estndar. Eso se hizo a las 6 AM y las 18:00 durante un mes o dos. Despus tuve un descanso un da , se reanuda . Por ltimo, llegu al punto de que no importa cunto tiempo tom la ruptura . Un ejemplo : el par decimotercera de las letras hebreas es HB: Aleph - Nun. Anot su trabajo numrica de espera. Agrega cincuenta por Nun, uno de Aleph , que normalmente no utilizan los valores finales de las letras , para terminar con 51 . Usted puede reducir a 6. Esos son 6 en el rbol de la Vida de Tipheret . Adems, la letra hebrea Vau es el 6 . Aleph en el sistema de la Golden Dawn se corresponde con el Loco en el Tarot y la monja a la muerte. Eso son dos triunfos Tarot de las dos letras hebreas . Si usted mira para arriba en el Sepher Yetzirah , 777 o pequeo libro Paul Foster Case, destacados del Tarot , se pueden encontrar otras cosas. Aleph y Nun tienen sus ortografas de los nombres , los cuales permiten obtener otros nmeros y las correspondencias . Los nombres significan " Buey "y" Fish " . Tipheret significa " belleza " . Eso te da dos o tres palabras para la meditacin. Usted puede tomar las correspondencias astrolgicas : Aire de Aleph , Escorpio de Nun y el Sol de Tipheret . Hay direcciones en el espacio asociados con las letras : Aleph es una lnea vertical central de arriba para abajo. Nun es la direccin hacia el suroeste. Eso puede parecer extrao , as que trate de sentarse e imaginar una lnea recta a lo largo de la mitad de su cuerpo. Luego imagina otra lnea paralela a la primera en el Sudoeste. Slo pensar en ello. Es muy abstracto , sin condiciones , sin complicaciones, pero no una gran cantidad de asociaciones callejeros. Es una meditacin simple y puro. Hay cosas tradicionales asociados con las letras. Aleph es a veces considerado como el aliento de la vida , el Espritu, Ruach . Nun a veces tiene los atributos del cambio y el movimiento asociado a l. Estas son las interpretaciones que se dan a las cartas. Usted puede decir " La vida se mueve "," La vida cambia " que es Aleph y la monja . Lo principal es tener un sistema que da lugar a una gran cantidad de temas compuestos para la meditacin. Cada ventiladores individuales sujetas a cabo en muchos otros temas , algunos muy abstractos y algunas muy simple. Hay otras cosas que se asocian con estas letras , por ejemplo, " Inteligencias " , algo ms tarde que el antiguo Sepher Yetzirah , pero asociado a las letras y Sefirot . En una variacin de esa tradicin, Aleph se llama el Fiery "o" chispeante de inteligencia " , la monja " imaginativas de Inteligencia " . Medita sobre esto: pensar que es ardiente o brillante , pensando que es imaginativo y saca cosas nuevas . Paul le gust el asunto de asociar la escala de 12 tonos del teclado del piano con letras hebreas . Si usted est en la msica se puede jugar E- natural contra el G- naturales de Aleph y la monja a meditar en esa combinacin de sonido. La Golden Dawn tena cuatro colores para cada uno. Si usted es artstico , puede meditar en esos colores. Si no est en la actualidad musical o artstica , he aqu una razn para explorar esos intereses. Todas las letras hebreas se clasifican en varios grupos. Aleph se llama una carta de la Madre . Nun es el sexto de una sola letra . Hay propiedades y tradiciones que les son aplicables. Las cartas de la madre son los sonidos primarios . Las cartas individuales se componen de los sonidos. Las letras dobles son variaciones de los sonidos. Aqu es una cosa primordial dar un problema, un Aleph Madre Letra y Nun una sola letra. Mire para arriba los pares de letras hebreas en un diccionario o lxico. Resulta que hay un montn de palabras de dos letras en hebreo. Aleph y la monja puede ir bien de frente o hacia atrs. Una vez que haya palabras para jugar, usted puede averiguar lo que significan. Sintese. Tome cada una de estas combinaciones de las correspondencias y anote el resultado de pensar o meditar sobre ellos. Hazlo aunque no tiene sentido. Ejemplos de Aleph -Nun : " El buey cae ms all de la dom El Buey es bien pegado en las rondas de giro de los peces que persigue su cola. " Bueno, obviamente, que haya que hacer algo ms que decir " buey " , "Sol" y "Fish " . Tomando lo elemental y lo astrolgico: " golpes de aire ms all de la dom El toro enloquecido se precipita en el nido de escorpiones ( Escorpio) " . Jugar con estas cosas. Este es el primer paso. Una cosa buena de las 231 puertas, hay dos formas de organizacin de ellos. Usted puede golpear cada puerta dos veces sin tener que hacerlo todo en la misma sucesin . El primer paso se ejecuta a travs de Aleph -Bet , Aleph - Gemel , Alef- Dalet , Aleph -Heh , Vau - Aleph , y as sucesivamente. La

prxima vez que es Bet- Alef, Bet - Gemel , y as sucesivamente. Cada vez que se inicia con otra letra , repetir, muchas de las puertas anteriores ya que ha habido cartas antes de que actual. La segunda vez, en lugar de simplemente alineando y comprobar hacia fuera con la simple meditacin , sentarse y tratar de hacer la escritura automtica. Despus de meditar una vez en un par particular de las letras , las comparaciones mecnicas de las correspondencias no ser necesario . Slo entrar en ella. En el caso de Alef- Bet, hay 21 meditaciones antes de que lo golpe de nuevo como Bet Aleph. Anote los sentimientos y pensamientos : Nun - Aleph - "El hijo del sol entra en el mundo sino para morir y volver a levantarse. Oh Seor , "& c. , & c. Eventualmente esto va a evolucionar hacia algo ms, un modo de trabajar con el sistema de Abramelin .

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PARTE XI - basura detrs del asiento trasero.

Algunos fragmentos de notas de viaje y ya est
Con el fin de hacer uso de cualquier sistema, usted tiene que aprender el sistema y hacerlo funcionar. Las Puertas 231 del Yetzirah es el sistema que he usado. Ampli que trabajar mucho , slo por tomar ms tiempo cuando se hizo posible. La actualidad estoy meditando es Shin -Bet o Shin Bet . Crowley llev a su sistema de meditacin Abramelin de la obra de John Dee. Hay una serie de llamadas , organizada y difcil progresivamente . Crowley fue capaz , despus de un par de fracasos, a hacer un intento de ello. Lo intent en Escocia con la Golden Dawn " Shin Shin del ritual " , y se agot . Lo intent en Mxico y solo recibi un poco ms . Entr en el desierto de Arabia , desfilaron alrededor de Victor Neuburg en traje de fantasa , pero he brevemente desviado , pero se las arregl para llevar a cabo la cosa, como cualquier puede ver en "Visin y la Voz " . La cosa principal que usted necesita en este mundo es aprender a usar lo que ya tenemos. Funciona de esta manera en la meditacin tambin. Si usted toma un sistema de antigedad y no prestar demasiada atencin a un viejo maestro , entonces usted podra desarrollar una luz de la verdad en este viejo sistema que nadie conoca antes. Eso es nuevo . O tal vez , algo de l qued en el olvido , y el redescubrimiento de la parte olvidada es lo que tiene que hacer . En este trabajo , es necesario que todo sea nuevo . Sin embargo , el patrn siempre ser de edad. Eso no es una contradiccin. Todo lo que usted hace de la pauta es nuevo para usted . Mediante el uso de un patrn preexistente, algo viejo en ese sentido, no tienes que empezar de cero . Si usted desea hacer un dibujo , se obtiene una hoja de papel. Puede hacer que el mismo papel, una cosa entretenida que uno puede intentar , pero esa no es la mejor manera de hacer un dibujo. Es lo mismo aqu. Se necesita un papel, un pedazo de papel para escribir sobre ti mismo . Ese documento "debe ser un sistema ya existente . Si se originan de que sistema usted mismo , puede o no puede funcionar , pero usted ser sin duda perder un tiempo precioso . Tambin es probable terminar para arriba con una experiencia que no puedes explicar a nadie. El mayor problema para la gente que consigue profundizar en estas cosas, como lo he encontrado y visto, es que se ponen tan lejos que no pueden comunicar sus experiencias a los dems. Tales gentes se ponen muy muy solo y parece muy, muy extrao. Por qu pararse en la orilla del mar y llegar a lo ms alto que puede ? Por qu no estn en la cima de montaa y alcanzar mayores ? La cima de la montaa est all . Usted no tiene que hacer su propia montaa de arena. Ese es el principio. Hay varios rituales y cosas para entrar. Considere la versin original de John Dee de las Plazas de Enoc . Eso es un procedimiento mgico elaborado en la poca isabelina . Incluso lo llam " Enochian "del legendario libro de Enoc. Si usted puede conseguir situado en una pequea choza en la selva , usted lo ha hecho . Pero si

usted no puede encontrar un hermoso entorno selvtico de un sueo chino o japons, son slo va a tener que aguantarse con un rincn de su apartamento. Crowley tena un poco de sentido del humor . Considere la plaza Abramelin impresa en el " Equinoccio " justo en frente de su artculo sobre Geomancia . Que uno se titula " Para deshacer Magic " . Adems, hay una plaza similar colocado justo detrs de la portada de "The Goetia " , una parte de la "Llave Menor de Salomn " . Es otra de las plazas Abramelin para deshacer la magia. Inspido truco, yo lo llamo. Si usted entra en un mtodo de arte, por todos los medios que se incorpore este . Bordados de cuadrados mgicos es perfectamente viable. Obtendr imgenes bastante si puedes meditar lo suficiente . No significan nada? Tal vez lo hacen. En el mtodo de 231 puertas , es comn para dibujar diagramas elaborados o mandalas , como una combinacin de todas las dems letras colocado entre las dos letras hebreas , por ejemplo, Tzaddi y Hay . Cada otra carta est ah , as que en cierto sentido, esto muestra todas las cosas que pasan entre las puertas de Tzaddi y Hay , entre la estrella y el emperador Trump . Estos talismanes y dibujos de alimentacin proliferan con este mtodo.

BASURA EN EL SUELO
S Un T E O P R O T Sembrar y cosechar mantenga presionado para

Un R T E

N E

O R

P O

E T

Un el trabajo del ciclo

Un S

Para conocer todas las cosas pasadas y futuras en general. M Yo L O N una noche de alojamiento y de descanso de alarma, aterrorizar a temblar "A Dios ", un nombre de Salomn

Yo R L O N

Un G

Un M G O

Un L

Un R L Yo

Yo a llorar , charla M las sucias

En un lugar de descanso, tiemblan ante el Dios de Salomn y extraamente absoluta acerca de las cosas mortales . Para conocer las cosas del pasado en relacin con sus enemigos .

K O S E

O B O D

S O F O S

E D O B O

M Qof -Shin -Mem E S O K Ayin -Bet - Dalet - jeh Samekh - Vau - Pehfinal Dalet - Vau -Bet Ayin Bet Vau Esta- Samekh Ayin - Qof Chet

orculo, adivinacin servicio que se cumple decaern , la oracin suspirando , opresin

M E

Tome un orculo acerca de los funcionarios que fueron despedidos , sobre el propsito de traer la muerte oraciones que hacen los miserables ms miserables . o Descubre el que sirve de daos y robos ; debilitar lejos ocultacin. Para hacer que cualquier espritu a aparecer, y tomar ... la forma de un pjaro . ( En hebreo , la direccin de Ingls ) Espinilla Aleph Aleph Tet Aleph Monja Dalet Aleph Mem. Aleph Tet Aleph Aleph Mem. Monja Aleph Tet Aleph El adversario del hombre se convierte en agradable en una prenda

Apuesta Aleph Aleph Tet Dalet Aleph

Espinilla extendida.

El diario de la plaza : Si bien acabado esto, una llamada de MA . Estaba sentada en un centro turstico , por una piscina. Una repentina rfaga de viento y el gran paraguas que abriga una mesa junto a su silla fue arrebatado . Se levant de su asiento y tom un par de pasos. El eje de aluminio de la sombrilla derribado en la silla que ella acababa de abandonar , atravesando la espalda a la altura de su corazn habra sido, si ella no hubiera abandonado el lugar. Para ser amado por una mujer : ( En hebreo , la direccin de Ingls ) Ayin Jeh Dalet Yod Dalet Aleph Jeh Jeh Zain Yod Resh Vau Chet Aleph Dalet Yod Lamed Aleph Qof Vau Dalet Yod Resh Aleph Chet Aleph Resh Yod Dalet Vau Qof Aleph Lamed Yod Dalet Aleph Chet Vau Resh Yod Zain Jeh Jeh Aleph Dalet Yod Dalet Jeh Yod

El amado brilla el aliento de vida como el olor de la quema de la corteza de canela . Ella es tmida y blanca como la luna. He aqu el rbol de la lucha penetrar profundamente la blancura . Canta en fuerza en el cumplimiento . Desde Yod - Dalet - Yod -Heh - Dalet , Zain - Resh - Chet , Resh - Vau - Chet , Dalet , Lamed Qof , Qof - Dalet -Heh , Yod -Heh - Resh , Dalet - Vau - Qof , Dalet - Qof - Lamed , Chet - Vau Resh , Chet - Resh - Zain, Dalet - Heh - Dalet , Yod Dalet . Plaza Nueva : Para alejar males que provienen de animales domsticos. ( En hebreo , la direccin de Ingls ) Chet Aleph Qof Monja Vau Jeh Taw Mem. Yod Chet Aleph Aleph Aleph Dalet Aleph Yod Yod Aleph Koph Tzaddi Taw Ayin Qof Monja Mem. Mem. Dalet Jeh Yod Aleph Lamed Jeh Jeh Vau Apuesta Mem. Aleph Tet Aleph Mem. Apuesta Espinilla Mem. Jeh Jeh Lamed Aleph Taw Jeh Dalet Mem. Monja Peh Aiyin Dalet Tzaddi Koph Aleph Yod Yod Yod Aleph Dalet Aleph Aleph Aleph Chet Yod Espinilla Mem. Taw Jeh Vau Monja Qof Aleph Chet

Espinilla Yod

Espinilla Monja

Vivir cada da en el sol. Participa en el parentesco con el mar . Abandona la tristeza y el ruido habla el signo. Un brote en flor , el adorno divino. Una niebla oculta la enfermedad. Aclamad , en el deleite del Mundo en abundancia. Lleve este signo con el ruido en medio de los sonidos de la belleza. Todo tipo de huir de la mentira amigo. Un regalo con ofertas de olor por el signo del Altsimo . ( En hebreo , la direccin de Ingls ) Chet Vau Resh Aleph Jeh Ayin Resh Aleph Mem. Vau Jeh Aleph Resh La Madre los nombres de los temblor de la envolvente de la noche aumento.

Espinilla Vau Vau Mem. Aleph Tet Vau Resh

Espinilla Vau Vau Jeh

Para descubrir cualquier Magic , [Se realiza en raso rojo con rejilla verde, letras en negro; adjunta en amarillo. ]

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Un trozo de MEDITACIN cua debajo del asiento

HB: - Vau Zain 7/22/71 e.V. Una vez que el avin un millar de profesores . Cada uno es verdadero. Cada dice que todos los dems mienten. Cada uno ensea historia de hilo se debilit. Cada uno habla de la trama y la urdimbre . Cada lanza una red para atrapar las almas. Cada dice la verdad con mentiras. Buscar una fe. Permaneced firmes en ella. Ser bautizado con agua y con fuego. Afirmar lo contrario de la fe. A continuacin, se bautiz con la piedad y la apostasa. Buscar siempre lo contrario en cada pensamiento . Slo a travs de la negacin puede verdad flujo. Establecer dos patas en el suelo. Levante los dos brazos al cielo. As usted madriguera y volar. Un nio se sienta en el templo. Los sabios pedir condescendiente preguntas. Cuntos aos tienes ? Qu tan joven es usted? Quin es tu padre? Mi hijo . Quin es usted ? Quin no soy yo? De dnde vienes? A donde yo voy . Qu sabe usted de la Ley? Slo lo que he Voluntad de Saber . Los mdicos del lugar se confunden . Ellos lloran en voz alta: "Quin ha enseado diablica tales mentiras a un nio ? Quin ha enseado tanta insolencia ? " El nio , pensando que el cuestionamiento sigue procedimiento, apunta a una habitacin vaca detrs de un velo y ha dicho: " l me ense ! " Desde el derramamiento de sangre en el santuario est prohibida, los ancianos le dicen al nio que l es santo y que deba partir. Esto parece el nico camino . El nio sale del templo y los viajes de regreso a su pueblo. Su hogar es pobre. l entra en una habitacin vaca despus de levantar un trozo de tela que sirve de puerta. Los sacerdotes del templo salgan a la adoracin fuera de su Santo de los Hollies . El nio vive en la suya. Finis

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Convertido a HTML agosto de 1997, por William Jennings bill.jennings @ fibre.com