La interpretacin y la Autoridad de Dios.

En los campos de la ciencia por necesidad se acepta que se manifiesten teoras o interpretaciones sobre algn fenmeno o descubrimiento, y cuando por medio de las pruebas, experimentos y la aplicacin de todos los recursos disponibles se llega a una conclusin definitiva, (no dos o mas) declaran una Ley acerca del objeto de la investigacin establecindose de este modo la verdad sobre el determinado fenmeno o descubrimiento, y sobre esta Ley o verdad se determina su autenticidad (autoridad) en el mundo. Por esta analoga con la ciencia existe la necesidad en el campo espiritual, (el cristianismo) que se determine una sola interpretacin de La Biblia; la del Espiritu Santo como la verdad y autoridad de Dios, tal como fue en el N.T. La historia del Cristianismo nos informa sobre diferentes concilios contra los herejes por sus falsas doctrinas (interpretaciones) en los primeros siglos, despus se desarrolla la apostasa del catolicismo y su dominio temporal, llamado el oscurantismo hasta el movimiento de la Reforma en el siglo xv1. Lutero y los reformadores (todos catlicos) primero pretendieron reformar al catolicismo denunciando las atrocidades que cometan contra la Biblia, mas la trascendencia de la Reforma tuvo el impacto de un juicio de Dios contra el sistema Catlico, permitiendo la emancipacin de pueblos y reinos de su dominio, propiciando un nuevo orden de cosas en lo poltico, social y cultural en el mundo. El Protestantismo vino a ser el resultado de la Reforma en cuanto a las conciencias acerca de Dios tomando como base a La Biblia, pero no todas las cosas resultaron como debi haber sido, citamos a G.H.S. Price en su obra Historia de la Iglesia pag 26 Rpidamente se
iniciaron una gran variedad de iglesias o sociedades religiosas en muchas partes de la cristiandad, efectuando cada pas su propia idea en cuanto a cmo deba constituirse y ejercerse el poder eclesistico. Esta diferencia de opinin result en los cuerpos nacionales e innumerables cuerpos disidentes, todos independientes entre s, que siguen vindose por todas partes. La mente de Cristo en cuanto al carcter y la constitucin de Su iglesia parecen haber sido totalmente pasada por alto por los lderes de la Reforma en su insistencia en el gran principio de la fe individual.

esta ultima parte que subrayamos es de llamar la atencin, porque dice que no valoraron la debida interpretacin los lderes de la Reforma, seamos ms inquisitivos preguntndonos, Dnde est el perseguido remanente cristiano contemporneo de los primeros reformadores? O el cristianismo arranco de cero a partir de la Reforma? Ms bien debemos entender que los movimientos de Dios conforme al Plan de la redencin son entendidos transitoriamente, los cambios de esta nueva situacin no fueron aprovechados adecuadamente por todos. Apoc. 3:1-2-- Escribe al ngel de la iglesia en
Sardis: El que tiene los siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto. S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. -- este pasaje corresponde al tiempo de la

Reforma, la justificacin es por fe, y no por obras esta bandera usada por los reformistas (junto a las otras solas ) les daba la impresin de que vivan pero estaban muertos, es decir; no por seguir a los reformadores ya eran redimidos. Un comentario acerca de las 5 solas de " The Alliance of Confessing Evangelicals. Dice: Hoy en da la luz de la Reforma ha sido
significativamente opacada. La consecuencia es que la palabra "evanglico" se he convertido tan inclusiva que ha perdido su significado. Enfrentamos el peligro de perder la unidad que nos ha tomado siglos para obtener.--el peligro de

perder la unidad que nos ha tomado siglos obtener Cul unidad? Cuando en realidad en todos estos siglos lo que se ha obtenido es el divisionismo en miles y miles de grupos denominacionales, aun dentro de las denominaciones ms tradicionales a pesar de las 5 solas Cul es el elemento que falto al emitir las 5 solas? UNA SOLA INTERPRETACION, y al no incluirla dio lugar a la anarqua que vemos hoy. esto es lo que es necesario hacer primero, sin descuidar las otras solas la raz del problema consiste en el origen del Evangelio que se predica, si es interpretado por el hombre o del Espiritu Santo, en el evangelio del hombre se vale interpretar como le venga a sus intereses, no solo las 5 solas sino toda la Biblia, por eso no hay autoridad y lo demuestran las innumerables divisiones.

Pero El Evangelio predicado por El Espiritu es guiado por una sola interpretacin conforme al Plan eterno de la redencin, Juan 16:13-- Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar
a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. -- note que ni

El Espiritu hablara por su propia cuenta, porque todo tiene cumplimiento en esto consiste la autoridad y califica a el que verdaderamente trabaja para el Reino de Dios; EN QUE SE GUARDE SU PALABRA una sola interpretacin, no existe mayor seguridad, verdad, poder y bendicin que en esto. Juan 12:49-Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envi, l me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.

que sea usted capaz de entender el ejemplo que nos da Jess!

Esta es la gran verdad que une, bendice y consuela a los redimidos, reconociendo la vigencia del Ministerio del Espiritu Santo y Su autoridad a travs de la Plataforma espiritual. 1Co 2:9-10-- Antes
bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Una sola interpretacin.

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