Organizao do Estado e formao da literatura Ao longo do sculo XIX, desde o rompimento do estatuto colonial e o incio da construo do Estado nacional

no Brasil, colocou-se a necessidade da elaborao de uma historiografia literria, capaz no s de justificar a existncia de uma literatura brasileira, como de pensar e apontar seus caracteres e especificidades. De Ferdinand Denis a Ferdinand Wolf, de Gonalves Magalhes a Joaquim Norberto, passando por Santiago Nunes Ribeiro e Francisco Adolfo de Varnhagen com a colaborao de muitos outros, concebeu-se uma tradio histrico-literria com importante papel ideolgico na construo nacional. Construto coletivo, essa operao envolveu muitos intelectuais e a ao decisiva do Estado, durante algumas dcadas. Esse acervo crtico foi reelaborado, nas ltimas dcadas do sculo XIX e incio do sculo XX, por vrios outros intelectuais em seus estudos sobre a histria da literatura brasileira, entre eles, Slvio Romero, Araripe Jnior e Jos Verssimo. Absorvendo concepes do positivismo, do naturalismo e do evolucionismo sobretudo de Auguste Comte, Herbert Spencer e Hippolyte Taine , suas formulaes so impregnadas de noes de raa, meio, lngua e cultura. No obstante o determinismo das anlises e elaboraes, esses autores brasileiros passam a ser referncia bsica ou mesmo paradigmtica para as histrias literrias, at pelo menos, meados do sculo XX. Somente nos anos cinquenta daquele sculo que esses referenciais seriam reelaborados e superados por Antonio Candido, no livro Formao da literatura brasileira, de 1959. Nesse estudo, o autor partindo da herana histrico-crtica precedente e incorporando muitos de seus elementos repensa os marcos cronolgicos e culturais do surgimento da literatura no Brasil, ou seja, seus momentos decisivos sculo XVIII (Arcadismo) e XIX (Romantismo) conjuntamente com o estabelecimento de um sistema literrio. Cinquenta anos aps a publicao do importante estudo de Antonio Candido, oportuno e necessrio, cremos, rediscutir e redefinir os marcos histricos da criao ou formao da literatura nacional ou brasileira, por meio de uma leitura diversa do processo de organizao do Estado e da nao no Brasil. O sentido da formao Antonio Candido, ao analisar a formao da literatura brasileira, procura demarcar seus momentos decisivos (Arcadismo e Romantismo), [...] como sntese de tendncias universalistas e particularistas [...] (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 23). Entre o primeiro momento (mais cosmopolita) e o segundo (que busca peculiaridades locais), haveria um movimento dialtico de continuidade e ruptura, mas com o mesmo solidrio objetivo: a misso de criar uma literatura brasileira e de construir uma nao. Ao delimitar e qualificar os momentos decisivos, o crtico procura distinguir [...]manifestaes literrias, de literatura propriamente dita, considerada aqui um sistema de obras ligadas por denominadores comuns... (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 23, grifo do autor). O que seriam esses denominadores?

[...] so, alm das caractersticas internas (lngua, temas, imagens), certos elementos de natureza social e psquica, embora literariamente organizados, que se manifestam historicamente e fazem da literatura aspecto orgnico da civilizao. Entre eles se distinguem: a existncia de um conjunto de produtores literrios, mais ou menos conscientes do seu papel; um conjunto de receptores, fornecendo os diferentes tipos de pblico, sem os quais a obra no vive; um mecanismo transmissor (de modo geral, uma linguagem, traduzida em estilos) que liga uns a outros. O conjunto dos trs elementos d lugar a um tipo de comunicao inter-humana, a literatura, que aparece, sob este ngulo como sistema simblico [...] (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 23). Essa caracterizao da literatura como sistema levaria, por sua vez, fixao de uma tradio, como processo acumulativo, de seguimento de autores e obras, possibilitando a formao da continuidade literria (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 24). Nesse sentido, a noo de sistema permitiria repensar a periodizao histrica da literatura brasileira. Do sculo XVI a meados do XVIII, teria havido manifestaes literrias esparsas, rarefeitas, isoladas e sem continuidade e organicidade, de repercusso local, sem conseguir formar tradio. somente na segunda metade do sculo XVIII, com as academias, que comea a se configurar uma literatura brasileira, [...] encorpando o processo formativo, que vinha de antes e continuou depois [...] (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 16). O Arcadismo teria tido mesmo papel importante, [...] porque plantou de vez a literatura do Ocidente no Brasil [...] (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 17). Sem desconhecer grupos ou linhas temticas anteriores, nem influncias como as de Rocha Pita e Itaparica, com os chamados rcades mineiros, as ltimas academias e certos intelectuais ilustrados, que surgem homens de letras formando conjuntos orgnicos e manifestando em graus variveis a vontade de fazer literatura brasileira. Tais homens foram considerados fundadores pelos que os sucederam, estabelecendo-se deste modo uma tradio contnua de estilos, temas, formas e preocupaes (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 25). O processo formativo ganhou novo impulso nas primeiras dcadas do sculo XIX, quando so criadas algumas premissas bsicas para a construo da nao propiciadas pelo deslocamento do Estado portugus para a colnia e, posteriormente, a quebra do estatuto colonial. Imprensa, peridicos, escolas superiores, debate intelectual, grandes obras pblicas, contato livre com o mundo [...] Foi a poca das Luzes, acarretando algumas consequncias importantes para o desenvolvimento da cultura intelectual e artstica, da literatura em particular. Posta a cavaleiro entre um passado tateante e o sculo novo, que se abriria triunfal com a Independncia, viu o aparecimento dos primeiros pblicos consumidores regulares de arte e literatura; a definio social do intelectual; a aquisio, por parte dele, de hbitos e caractersticas mentais que o marcariam at quase os nossos dias (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 227). , no entanto, entre os anos trinta e setenta daquele sculo que o sistema literrio se consolida. E se consubstancia atravs do movimento romntico, desencadeado em Paris por um grupo liderado por Gonalves de Magalhes por meio da revista Niteri em 1836.

Seu referencial so as teses elaboradas por Ferdinand Denis em Resumo da histria literria do Brasil, de 1826, [...] fundando a teoria de nossa literatura segundo os moldes romnticos, num sentido que a orientaria por meio sculo e iria repercutir quase at nossos dias (CANDIDO, 1971, v. 2, p. 323). Inspirado em Schlegel, Madame de Stal e Chateaubriand, Denis define o carter que a literatura deveria assumir na Amrica: teria que se diferenciar pela temtica local e pela natureza. Os sentimentos dominantes na literatura sero portanto o nacionalismo, o indianismo e o cristianismo, pois este foi o ideal que dirigiu nossa colonizao (CANDIDO, 1971, v. 2, p. 322). Seus princpios fundamentais poderiam, para Antonio Candido, ser sistematizados como segue: 1) O Brasil precisa ter uma literatura independente; 2) esta literatura recebe suas caractersticas do meio, das raas e dos costumes prprios do pas; 3) os ndios so os brasileiros mais ldimos, devendo-se investigar as suas caractersticas poticas e tom-las como tema; 4) alm do ndio, so critrios de identificao nacional a descrio da natureza e dos costumes; 5) a religio no caracterstica nacional, mas elemento indispensvel da nossa literatura; 6) preciso reconhecer a existncia de uma literatura brasileira no passado e determinar quais os escritores que anunciaram as correntes atuais (CANDIDO, 1971, v. 2, p. 329-30). Tributrios do nacionalismo, os intelectuais romnticos criaram as bases do que seria uma literatura brasileira. Empenhados na construo da nao, assumiram mesmo um sentimento de misso que os levava a [...] considerar a atividade literria como parte do esforo de construo do pas livre (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 26). Alis, o prprio autor, Antonio Candido, esclarece que se colocou de maneira deliberada do ponto de vista [...] dos nossos primeiros romnticos e dos crticos estrangeiros, que antes deles, localizaram na fase arcdica o incio de nossa verdadeira literatura, graas manifestao de temas, notadamente o Indianismo, que dominaro a produo oitocentista. Esses crticos conceberam a literatura do Brasil como expresso da realidade local e, ao mesmo tempo, elemento positivo na construo nacional (CANDIDO, 1971, v. 1, p. 25). Nos anos setenta do sculo XIX, o sistema literrio estaria plenamente configurado, a formao da literatura brasileira concluda e seu ponto de chegada seria Machado de Assis, que [...] se embebeu meticulosamente da obra dos predecessores. A sua linha evolutiva mostra o escritor altamente consciente, que compreendeu o que havia de certo, de definitivo, na orientao de Macedo para a descrio dos costumes, no realismo sadio e colorido de Manuel Antnio, na vocao analtica de Jos de Alencar. Ele pressupe a existncia de predecessores, e esta uma das razes de sua grandeza [...] aplicou o seu gnio em assimilar, aprofundar, fecundar o legado positivo das experincias anteriores [...] Assim, se Swift, Pascal, Schopenhauer, Sterne, a Bblia ou outras fontes que sejam, podem esclarecer sua viso do homem e a sua tcnica, s a conscincia de sua integrao na continuidade da fico romntica esclarece a natureza do seu romance (CANDIDO, 1971, v. 2, p. 117-8).

Literatura, histria e nao Dado o carter inovador e renovador da explicao da histria da literatura brasileira, as teses propugnadas por Antonio Candido em 1959 causaram muitas polmicas e objees crticas. Entre elas, duas devem ser destacadas, as crticas de Afrnio Coutinho, ainda em 1960, e a de Haroldo de Campos nos anos oitenta. O primeiro alega que Antonio Candido parte de uma concepo no esttica, mas histricosociolgica, qual contrape o mtodo estilstico, valorizando o Barroco, destacando as figuras de Anchieta, Gregrio de Matos e Vieira nas origens da literatura brasileira. Incorporando as formulaes de Araripe Jnior do estilo tropical e da obnubilao, afirma: A literatura brasileira no comeou no movimento arcdico romntico. Vem de antes, partiu do instante em que o primeiro homem europeu aqui ps os ps, aqui se instalou, iniciando uma nova realidade histrica, criando novas vivncias, que traduziu em cantos e contos populares, germinando uma nova literatura. Naquele instante, criou-se um homem novo, obnubilando, como queria Araripe Jnior, o homem antigo, o europeu. Foi o homem brasileiro [...]. E com ele se formou a literatura brasileira (COUTINHO, 1980, p. 37-8). J a crtica de Haroldo de Campos mordaz e categrica, propondo-se a rever e desconstruir o modelo de Antonio Candido, segundo ele, linear e evolutivo e calcado numa perspectiva histrica que [...] responde a um ideal metafsico de entificao nacional (CAMPOS, 1989, p. 12). Incorporando sugestes de Afrnio Coutinho, lastreando-as com teorias de Roman Jakobson, Walter Benjamim, Hans Robert Jauss e Jacques Derrida, acusa Antonio Candido de ter sequestrado o barroco, por ignorar Gregrio de Mattos, um dos maiores poetas da nossa literatura, e Vieira (p. 35). Defende, ainda, a idia de que a literatura brasileira [...] no teve infncia, j nasceu adulta, formada (p. 64). Entendemos que a problemtica histrica posta quando se discute e se procura compreender a constituio da literatura brasileira, no pode ser dissociada do processo de organizao do Estado nacional. Questes decisivas, como a das origens ou do ponto de partida, a dos marcos e momentos decisivos, a da continuidade ou ruptura, a do processo formativo, a da particularidade e da universalidade dessa literatura tm que ser analisadas num movimento dialtico e em sua historicidade. Quando se procurou estabelecer uma tradio literria brasileira (de Ferdinand Denis a Slvio Romero), partiu-se do pressuposto, dado como inquestionvel e transformado em moeda corrente na historiografia literria (presente ainda em Antonio Candido, Afranio Coutinho, Haroldo de Campos e outros) de que o Brasil preexistia constituio do Estado nacional. Isso quer dizer que teramos j uma literatura brasileira antes mesmo da existncia do Brasil ou da nao brasileira. Mas, possvel conceber, historicamente, uma literatura brasileira antes do Estado nacional, num territrio em condies de colnia? Poder-se-ia responder afirmativamente essa questo, recorrendo aos casos alemo e italiano, reas em que havia uma tradio literria nacional anterior unificao do Estado nacional.

Nesses lugares, j existia uma histria da literatura que precedeu a organizao nacional porque se contava com elementos e requisitos (lngua, cultura, identidades, imaginrios, smbolos, instituies) do moderno Estado nacional, o que no havia na(s) colnia(s) portuguesa(s) na Amrica. A montagem do Estado nacional, aps o rompimento do pacto colonial (1808-1822), realizada de cima para baixo, por grupos dominantes restritos, tendo frente o prncipe herdeiro portugus, acordada com a metrpole e com o aval da Inglaterra, defrontar-se-ia com diversos problemas: Como manter a integridade da colnia? Que tipo de Estado montar? Como construir a unidade poltica? Como criar uma identidade nacional? E a estrutura socioeconmica? Resolveu-se operar uma mudana dentro da ordem: criou-se um pas, com uma monarquia constitucional, conservando-se intacta a estrutura socioeconmica colonial: grande propriedade latifundiria, trabalho escravo e produo de gneros tropicais para o mercado europeu. Ao mesmo tempo, procurou-se manter a unidade territorial e poltica das colnias portuguesas na Amrica era disso que se tratava o que era extremamente difcil, pois no havia elementos que as unissem, a no ser a lngua e a religio. Segundo observou o viajante francs Saint-Hilaire (apud CARVALHO, 1999, p. 234), [...] as capitanias ignoravam a existncia uma das outras [...]. As relaes entre as diversas regies eram muito tnues, alm de no haver percepo ou conscincia de identidade nacional. A coeso das vrias regies, capitanias ou circunscries coloniais era muito precria e elas formavam um conjunto altamente diversificado e heterogneo. Assim sendo, a presumvel identidade ou imaginrio coletivo , denominado muitas vezes de nativismo, em determinadas reas (Pernambuco, Bahia, Minas), que teria sido esboada ainda nas condies histricas da colnia portuguesa da Amrica questionvel em vrios sentidos. A unidade acabou sendo imposta de cima e pela fora. O nico elemento de consenso entre os grupos dominantes das diferentes regies foi a manuteno da escravido e do trfico de escravos. Contra essa unidade imposta do centro (Rio de Janeiro), entre 1822 e 1848, irrompeu o inconformismo em quase todos os pontos do territrio (Bahia, Pernambuco, Par, Rio Grande do Sul, atingindo mesmo So Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro), por meio de motins, levantes e revoltas alguns com ntido carter separatista , pondo em risco a precria unidade do estado imperial. Derrotados a ferro e fogo os movimentos rebeldes, os donos do poder montaram (a partir dos anos quarenta) um arcabouo poltico-estatal extremamente centralizado, controlado por grupos dominantes reduzidos. Somente em 1850 pode-se dizer que estava consolidado o processo de criao do estado nacional, centralizado e monrquico. Das unidades frouxamente ligadas construra-se o pas [...], mas no se construra ainda uma nao (CARVALHO, 1999, p. 236). Era necessrio no s completar a organizao do Estado, como criar os elementos constituintes bsicos de uma nao como smbolos, instituies e, sobretudo, um povo. Isso implica engendrarem-se e institurem-se alguns pressupostos de identidade nacional: mercado interno, sociedade civil, exrcito e poltica, moeda, sistema fiscal e tributrio, justia, hino, bandeira, heris, mitos, etc. e, juntamente com tudo isso, uma cultura, uma histria e uma literatura.

Entendemos que a literatura comea a ser criada nas dcadas de 1830/40-1870 com o surgimento de obras de tendncia romntica, em voga na Europa, que iam ao encontro da necessidade de gerao de smbolos e imaginrio que contribussem para a elaborao de uma identidade ou conscincia nacional. Nessas circunstncias, o indianismo romntico, ao procurar estabelecer o mito de origem, exerceu papel importante na misso de construir a identidade nacional. Entrelaada e/ou simultnea ao Romantismo de carter indianista ou urbano aparece uma vertente que passou a ser denominada regionalista. Afrnio Coutinho (1955, p. 149), afirma que o regionalismo [...] um conjunto que arma o todo nacional [...], isto , um conjunto de obras que, justapostas, formariam uma espcie de mosaico literrio, representando as especificidades locais a unidade na diversidade. Antonio Candido (1987, p. 202) caracteriza esse fenmeno como literaturas nacionais atrofiadas. Aceitando-se a tese dos vrios autores que afirmam que a literatura brasileira nasceu no sculo XVI ou mesmo no sculo XVIII, temos um paradoxo histrico. Se no havia pas, Estado nacional, como poderia haver literatura brasileira? Talvez fosse mais plausvel afirmar que at o sculo XVIII o que h uma literatura colonial portuguesa e que, desde meados desse sculo at as primeiras dcadas do XIX, temos uma espcie de pr-histria da literatura brasileira. A partir de ento desencadeia-se o movimento de criao de uma literatura nacional e de uma historiografia para legitim-la. Assim, [...] comearia a surgir no Brasil, concomitantemente implantao do Romantismo, a sua Historiografia literria, qual se deve, em estreita conexo com o aparecimento de uma Historiografia nacional, aquele reconhecimento legitimador (NUNES, 1988, p. 205). Teramos, dessa forma, um movimento objetivando a criao de uma literatura e de uma historiografia literria, intimamente ligado com a construo nacional , entre os anos 1830/401870. Esse movimento entendia a literatura como instrumento fundamental no processo de organizao do Estado-nao no Brasil. possvel afirmar, cremos, que esse movimento no se concluiu nesses anos. O processo de formao da literatura continuava inconcluso, assim como o da organizao do Estado nacional. Essa , inclusive, a percepo de Machado de Assis em 1873, quando, ao refletir sobre o estgio em que se encontrava a nossa literatura, atenta para o fato de que as [...] mesmas obras de Baslio da Gama e Duro quiserem antes ostentar certa cor local do que tornar independente a literatura brasileira, literatura que no existe ainda, que mal poder ir alvorecendo agora (ASSIS, 1959, p. 131). ---------Maria Clia Leonel professora do Departamento de Literatura da FCL/Unesp; Jos Antonio Segatto professor do Departamento de Literatura da FCL/Unesp, campus de Araraquara. ----------

Referncias ASSIS, M. de. Literatura brasileira: instinto de nacionalidade. In: -----. Crtica literria. So Paulo: Mrito, 1959. p. 129-49. CAMPOS, H. de. O sequestro do barroco na formao da literatura brasileira: o caso Gregrio de Mattos. Salvador: Fundao Casa de Jorge Amado, 1989. CANDIDO, A. A formao da literatura brasileira: momentos decisivos. 4. ed. So Paulo: Martins, 1971. 2 v. CANDIDO, A. nova narrativa. In: -----. A educao pela noite e outros ensaios. So Paulo: tica, 1987. p. 199-215. CARVALHO, J. M. Brasil: naes imaginadas. In: -----. Pontos e bordados: escritos de histria e poltica. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1999. p. 233-68. COUTINHO, A. O regionalismo na prosa de fico. In: -----. (Org.). A literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Sul Americana, 1955. v. 2, p. 145-51. COUTINHO, A. Conceito de literatura brasileira. Petrpolis: Vozes, 1981. NUNES, B. Historiografia literria do Brasil. In: -----. Crivo de papel. So Paulo: tica, 1988. p. 205-46