Argumento: La historia se desarrolla en Verona, en donde viven dos familias que son rivales, los Montesco y los Capuleto.

Romeo, nico heredero de los Montesco, entra sin ser invitado al baile de mascara de los Capuleto, en el que conoce a Julieta, hija nica de los Capuleto; ambos se enamoran a primera vista. Sabiendo que sus padres jams permitirn su unin, se casan en secreto, con ayuda de Fray Lorenzo. El mismo da de la ceremonia, Teobaldo insulta a Romeo, a pesar de ello este ltimo rehusa batirse. Pero Mercutio, el mejor amigo del joven Montesco, entabla duelo a muerte con Teobaldo. Romeo trata de separarlos y Teobaldo aprovecha para herir mortalmente a Mercutio. Romeo, entonces reta a Teobaldo y venga a su amigo matando a su adversario. El Prncipe de Verona, indignado por los sucesos, condena a Romeo al destierro o a la muerte. Romeo se encuentra desesperado, porque estar separado de Julieta, pero Fray Lorenzo le aconseja escape a Mantua, hasta que pueda ser publicado su matrimonio con Julieta y se reuna con ella. Romeo huye a Mantua despus de una ltima entrevista con Julieta. El Conde Paris, pariente del prncipe, pide la mano de Julieta y le es concedida. Julieta se niega y pide auxilio a Fray Lorenzo, quien le aconseja que acepte la boda y le entrega un pequeo franco con un elixir que la sumir en estado catalptico, parecido a la muerte. Le indica tomarlo la noche anterior a la boda y se compromete a estar con ella cuando despierte en la cripta de su familia, acompaado de Romeo, despus ambos jvenes escaparan. Fray Lorenzo enva un mensajero a Romeo (Fray Juan) para que venga por Julieta en el momento de despertar. Sin embargo, el mensajero no encuentra a Romeo, ya que este avisado por su criado (Baltasar) de que Julieta ha muerto, sale inmediatamente hacia Verona. Romeo llega a la cripta de los Capuleto encontrndose con Paris, que iba a depositar flores a su futura esposa. El Conde se indigna al ver a Romeo, ambos se baten, resultado vencedor el joven. Romeo se acerca a Julieta, la besa por ltima vez y toma veneno, falleciendo a los pies de su amada. En ese momento llega Fray Lorenzo, quien se atemoriza al ver los cuerpos de Paris y Romeo. Julieta despierta y el fraile trata de convencerla para que huya con l, pero la joven se niega al ver a su esposo muerto. Fray Lorenzo se va y Julieta se acerca a Romeo, lo besa y se hiere con el pual de su esposo, muriendo abrazando a su amado. Los guardias aprenden a Fray Lorenzo y a Baltasar. Fray Lorenzo revela la verdad ante el Prncipe de Verona, los Montesco y los Capuleto. Con la muerte de Romeo y Julieta, se sella la paz entre las dos familias rivales. Resumen de la obra por actos: Prlogo A manera de prlogo de la pera el coro comenta la rivalidad entre Capuletos y Montescos y el odio ancestral que los separa. Tambin se evoca el amor de Romeo y Julieta y la tragedia que unir finalmente en la muerte a los desdichados amantes de Verona. Primer Acto Galera en el Palacio de Capuleto Capuleto, un noble de Verona, celebra con un baile de mscaras la presentacin de su hija Julieta, que cumple quince aos de edad. Romeo y varios amigos enmascarados llegan al palacio de sus tradicionales enemigos y desde un ngulo del saln se disponen a observar la magnfica fiesta. De pronto Romeo ve a Julieta sintiendo en su corazn la llama inextinguible del amor. El joven se acerca, ignorando que la nia es una Capuleto, de quien un mar de sangre los separa. Julieta escucha emocionada las clidas palabras de Romeo, expresndole su naciente presin. Jams sus odos han escuchado una frase de amor y su corazn virginal despierta sbitamente. No son dos seres que acaban de encontrarse accidentalmente, son dos prometidos que vuelven a reunirse. Teobaldo se acerca. Rpidamente Romeo se coloca el antifaz, pero ha sido reconocido por el joven Capuleto, quien le recuerda el abismo que separa a ambas familias: el odio se hereda en ellas como si fuese patrimonio. La revelacin desconcierta a los enamorados que ignoran sus identidades respectivas que los torna enemigos. Segundo Acto

Jardn en casa de Julieta Romeo no teme el odio de sus enemigos y con la esperanza de ver a su amada canta al pie de su balcn. Aparece Julieta y ambos jvenes se abrazan apasionadamente con la complicidad de la luna que alumbra apenas ese cuadro de dos eres que olvidan el odio de sus familias que se cierne sobre sus cabezas. Julieta alerta a Romeo de que alguien se acerca. El joven rpidamente se oculta entre los rboles del jardn. Aparecen varios invitados que vigilan la casa. Vuelve Romeo y el tierno idilio se reanuda, desafiando el peligro de esas entrevistas furtivas. Tercer Acto Cuadro Primero: Claustro en un monasterio Romeo visita a Fray Lorenzo en el convento. Tambin Julieta, acompaada por su nodriza, llega hasta el religioso, quien cree ver en el encuentro de los dos enamorados una seal del cielo, la esperanza de poner fin a la lucha entre las dos casas enemigas y bendice secretamente el matrimonio de la pareja. Terminada la ceremonia, Julieta regresa nuevamente a su casa. Cuadro Segundo: Frente posterior del palacio de Capuleto Esteban, el paje de Romeo, canta una cancin ofensiva frente a la casa de Capuleto. Sale Gregorio para reprender al insolente, pero al reconocerlo como a uno de los compaeros de Romeo, se dispone a castigarlo severamente. La ria se desarrolla de inmediato sumndose a ella Mercucio y Teobaldo. Llega Romeo quien trata de evitar la lucha, pues no desea combatir contra los parientes de su esposa. Sus propsitos son intiles ya que el odio de ambos bandos es mayor por toda reflexin. La contienda se reanuda. Teobaldo hiere con su espada a Mercucio. Romeo al verlo caer, no puede dominar la fatal herencia de venganza y empuando sus armas combate con Teobaldo, dndole finalmente muerte. Teobaldo pide al padre de Julieta que no tarden en vengarlo. Inesperadamente llega el duque de Verona, quien condena a Romeo a ser desterrado por la muerte que acaba de cometer. Cuarto Acto Habitacin de Julieta Romeo, que debe abandonar Verona, ha logrado introducirse en casa de Capuleto para despedirse de Julieta y obtener su perdn por la muerte de Teobaldo. Tras esa fugaz noche de amor la despedida reviste tristes contornos por la cruel separacin que se les impone. Aparecen Capuleto y Fray Lorenzo. Capuleto comunica a la joven que ha resuelto su matrimonio con el conde Paris, el que ha de realizarse sin prdida de tiempo. Julieta manifiesta su desesperacin ya que teme contrariar a su padre, pero por otra parte es la esposa de Romeo. Cuando se retira Capuleto, Fray Lorenzo conforta a la joven y le entrega un narctico, el que deber tomar momentos antes de la ceremonia. La bebida le dar la apariencia de muerte por cuarenta y ocho horas; luego podr huir con Romeo. Julieta sigue el consejo de su confesor e ingiere el narctico, el que no tarda en producir sus efectos. Julieta cae aparentemente muerta ante la consternacin y asombro de sus familiares. Quinto Acto La cripta de los Capuleto Julieta yace en sopor sobre un lujoso catafalco. Romeo no ha recibido el mensaje de Fray Lorenzo, por lo que cree a su amada efectivamente muerta. Llega al recinto funerario y la abraza con inmenso dolor. Provisto del veneno que ha de permitirle reunirse con ella, lo toma sin vacilar. Cuando empieza a sentir sus efectos, Julieta despierta de su letargo. Pero es demasiado tarde; los amantes slo tienen tiempo de darse el ltimo adis. Para morir con Romeo, Julieta busca el frasco del veneno pero lo encuentra vaco. Entonces toma el pual que su amado lleva en el cinto y lo hunde en su pecho. Ambos confundidos en apasionado abrazo, entran unidos en el sueo eterno.

FRANCISCO BACON
EN QUE CONSISTE LA TABLA DE AUSENCIAS"Tabla

de ausencia") se tomar nota de lo ausente en la naturaleza sometida a examen (ejemplo: los rayos del sol se anotarn en la tabla anterior, mientras que l Tabla de ausencia: rene los casos semejantes, anlogos a

los precedentes, pero en los cuales la naturaleza, es decir, la misma propiedad, se encuentra ausente.os de la luna, que no producen calor, en la segn QUE ENTIENDE BACON POR IDOLO ? son las tendencias del intelecto humano que dan lugar a los errores y a los prejuicios, y que ocultan, por
tanto, el verdadero saber, de igual manera a como los dolos entorpecen la visin del verdadero Dios. Bacon distingue cuatro tipos de dolos. Los idola tribus (Idolos de las Tribus) Los idola specus (dolos de la caverna) Los idola fori (dolos de foro) Los idola theatri (dolos del teatro) De que siglo es bacon ? (22 de enero de 1561 9 de abril de 1626),
Mencione una de las obras de bacon ? En sus cuadros trabaj la representacin de la figura masculina o femenina Los retratos y autorretratos son una gran parte de las pinturas; destaca entre ellos George Dyer en un espejo (Portrait of George Dyer In a Mirror, 1968), del Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid, en donde refleja la fragilidad del ser. Refleja la poca que vivi, la Segunda Guerra Mundial. En otros cuadros como Cabeza rodeada de carne de vaca (Head Surrounded by Sides of Beef, 1954), del Instituto de Arte de Chicago, y en la serie Perros que gruen (Dogs), Bacon refleja el belicismo, la capacidad del ser humano por ser violento y la inclinacin de la naturaleza humana por la violencia.

En que reside el metodo experimental de bacon ?

El mtodo inductivo Sera errneo sostener que Bacon cre el mtodo inductivo, en efecto, este mtodo fue utilizado por los primeros filsofos griegos, pero Bacon ve en la induccin de los antiguos solo una suerte de "anticipacin" de la Naturaleza. Adems, era una inducin que proceda por "simple enumeracin", deficiencia que Bacon llega a puntualizar e intenta corregir. Sin embargo, Bacon, sin llegar a captar el valor de las matemticas que se desarrollaban entre los grandes cientficos de su poca, no consigui perfeccionar su mtodo harto complejo. El mrito de Bacon es, sin lugar a dudas, el haber luchado por la aplicacin prctica del conocimiento cientfico, dando lugar al desarrollo de la tecnologa en funcin de una mejor calidad de vida para la humanidad.

De algunos ejemplos de idolos de la tribu

dolos de la tribu: analizados en primer lugar, son los ms importantes, por su carcter generalizable a todos los hombres. Se expresan, por ejemplo, en la tendencia intelectual a considerar que las cosas existen en un grado de orden y de igualdad mayor del que en realidad se encuentran, un ejemplo de esto es el error de asignar a todos los astros rbitas perfectas. De esta tendencia se deriva la bsqueda de una falsa analoga entre fenmenos que por su carcter irregular escapan a la formulacin de leyes. Los dolos de

la tribu estn presentes tambin en la tendencia conservadora de la mente humana, por la cual el hombre se resiste ante cualquier novedad, y la asimila, distorsionndola, a algo que ya conoce; actitud que tiene por consecuencia el otorgar un carcter preeminente a la afirmacin antes que a la negacin (importantsima para Bacon a la hora de formular un axioma). Estos dolos conducen, finalmente, a la falsedad porque se apoyan en los datos engaosos que proporcionan los sentidos. Estos impiden, a menudo, la captacin de los delicados y sutiles cambios que se producen en la naturaleza. De algunos ejemplos de los idolos de la caverna dolos de la caverna: Son propios de cada individuo, el cual es como una caverna en la que se quiebra la luz de la Naturaleza. Proceden del temperamento, educacin, lecturas y experiencias particulares de cada uno. Unos se entusiasman con todo lo nuevo, y otros prefieren lo antiguo; unos prefieren la especulacin y le someten las experiencias (Aristteles), pero otros dan preferencia a los experimentos y derivan de ellos absurdas especulaciones (la alquimia), etc. De algunos ejemplos de idolos del foro ? dolos del foro: Proceden de la relacin entre los hombres, y radican en la fuerza de las palabras, que transmiten nociones fantsticas y perturban La mente. Segn Bacon, son los dolos ms peligrosos. Las palabras substituyen a la realidad, y aunque se intenta dominarlas por medio de definiciones, las definiciones mismas estn hechas de palabras, y las palabras engendran palabras (1, 54).

De algunos ejemplos de idolos del teatro

dolos del teatro: Proceden de los sistemas filosficos anteriores, y de sus mtodos y lgica (todos los cuales son como mundos ficticios y teatrales). Son, por un lado, los principios y axiomas de las ciencias que siguen prevaleciendo gracias a la tradicin, la credulidad y la negligencia; pero tambin las malas reglas de la demostracin (1, 49). Por eso, el mtodo propuesto por Bacon deber luchar contra un poderoso enemigo que est en la misma mente: el dolo de la lgica vulgar y de la lgica aristotlica.