Nelson Barros da Costa

CANO POPULAR E ENSINO DA LNGUA MATERNA: O GNERO CANO NOS PARMETROS CURRICULARES DE LNGUA PORTUGUESA
Nelson Barros da Costa*

Resumo: Utilizando a linha de Anlise do Discurso desenvolvida por Dominique Maingueneau, este trabalho pretende investigar o lugar da cano no discurso pedaggico oficial. Tomamos como seu representante aqui os Parmetros Curriculares Nacionais (ensino fundamental de lngua portuguesa no Brasil). Analisando tal texto, procuraremos responder as seguintes questes: a) Qual o lugar da cano no contexto de categorias construdas no mbito do discurso cientfico, mas retomadas pelo discurso pedaggico oficial, como oral e escrita e literrio e no-literrio? b) Partindo da hiptese de que o discurso pedaggico relativo ao ensino do portugus ainda mantm fortes relaes com o discurso e a teoria literrios, como esto consideradas a as diferenas, as semelhanas e as relaes entre a poesia e a cano? c) Um tomado como variante do outro, ou so tidos como gneros diferentes? d) Como aparece a cano nesse contexto? Palavras-chave: discurso; cano; literatura; discurso pedaggico; discurso cientfico.

1 INTRODUO Sambista no tem valor nessa terra de doutor (Paulinho da Viola)

So muitos os que hoje em dia propem a utilizao ou j utilizam textos da Msica Popular Brasileira (MPB) em sala de aula de diversas disciplinas. Acreditamos que o interesse por esse tipo de produo simblica no provm apenas de sua praticidade ou de seu ar prazenteiro. Ele representa uma conscincia cada vez mais crescente da grande importncia de nossa produo literomusical na construo da identidade brasileira. A MPB angariou grande prestgio por ter, durante a ltima ditadura militar, servido de porta-voz dos interesses mais gerais
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Docente da Universidade Federal do Cear. Doutor em Lingstica Aplicada. E-mail: nelson@ufc.br. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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de expresso e por ter resistido e sobrevivido a dezenas de anos de cerceamento oficial, extorso de direitos de autoria e de venda por parte das gravadoras multinacionais; ao bombardeio em massa de msica estrangeira nos meios de comunicao; negligncia dos poderes institudos com a formao de pblico e incentivo ao msico para levar quele o seu trabalho; e mesmo ao descaso da prpria sociedade, que no costuma ver na cultura um bem a que todos tm direito.1 Baseados em uma breve observao de uma instncia discursiva de carter pedaggico e oficial voltada para o ensino das disciplinas de linguagem, tentaremos responder duas questes em ntima articulao:
a) qual o lugar do discurso literomusical no contexto de categorias construdas no mbito do discurso cientfico, mas retomadas pelo discurso pedaggico oficial, como texto oral e texto escrito e outras? Ser tomado como representante da ordem do discurso pedaggico oficial os Parmetros Curriculares Nacionais - terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental Lngua Portuguesa (BRASIL, 1998), onde analisaremos como tais categorias so expostas e trabalhadas; b) partindo da hiptese de que o discurso pedaggico relativo ao ensino do portugus ainda mantm fortes relaes com o discurso literrio (e sua articulao interdiscursiva com o discurso cientfico: a teoria literria), quais so as diferenas, semelhanas e relaes entre o discurso potico e o discurso literomusical (e sua articulao interdiscursiva com o discurso cientfico: a teoria musical ou a musicologia)? Um variante do outro ou trata-se de dois gneros diferentes? Como essas questes so figuradas no discurso pedaggico representado pelo documento acima referido? Como aparece a cano nesse contexto?

2 REFERENCIAIS TERICOS 2.1 Prticas discursivas e condies enunciativas

Utilizaremos aqui os desenvolvimentos tericos propostos por Dominique Maingueneau (MAINGUENEAU, 1984, 1988 e 1995) para a Anlise do Discurso francesa. Para nosso autor, falar de discurso falar de prtica discursiva,
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Em Ricardo (1991), um depoimento de quem viveu na poca e na carne essas questes. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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expresso que integra o conceito de formao discursiva, um conjunto de regras annimas que regula o qu e como se deve e/ou no se deve dizer numa dada conjuntura, que seria uma espcie de dimenso linguageira da discursividade, e a noo de comunidade discursiva, a vertente social da atividade discursiva, que remeteria no apenas ao grupo ou organizao de grupos no interior dos quais so produzidos, gerados os textos que dependem da formao discursiva [...], mas tambm a tudo que este(s) grupo(s) implicam no plano da organizao material e modos de vida (MAINGUENEAU, 1988, p. 56). Desse modo, o discurso no visto como um texto, mas como uma atividade inscrita em uma dinmica social onde h uma imbricao entre este e seu processo de produo/circulao. Os textos produzidos em uma prtica discursiva pressupem uma organizao social que s existe em funo dessa prtica. Eles implicam uma inscrio: no qualquer falante que pode enunciar nesse lugar, ele precisa ser dotado de uma competncia e de uma autoridade enunciativa. Eles implicam igualmente um posicionamento: uma insero em um percurso anterior ou a fundao de um percurso novo no interior de um espao conflitual. Tanto a inscrio como o posicionamento esto estreitamente ligados ao modo como o texto posto em circulao na sociedade. Do ponto de vista da circulao do discurso, este pode ser encarado como um dispositivo enunciativo, isto , como um produto simblico que integra numa unidade, em condicionamento mtuo, todos os fatores envolvidos em seu funcionamento: o gnero, o suporte, o cdigo de linguagem, o etos. Comentemos apenas os dois primeiros, que so os que nos interessam mais de perto neste trabalho. No iremos repetir aqui a clebre conceituao bakhtiniana de gnero do discurso, tantas vezes j evocada que praticamente de domnio do pblico leitor de Anlise do discurso e Lingstica de texto. Chamaremos a ateno apenas para duas observaes de Maingueneau acerca do gnero:
1. Todo enunciador se defronta, no processo enunciativo, com a inscrio de seu enunciado em um ou mais gneros, uma vez que qualquer enunciao constitui um certo tipo de ao sobre o mundo cujo xito implica um comportamento adequado dos destinatrios, que devem poder identificar o gnero ao qual ela pertence (MAINGUENEAU, 1995, p. 65); 2. Do mesmo modo que os domnios de produo, a escolha de um gnero por parte de qualquer falante ou escritor no aleatria. No se trata de,
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querendo passar determinada mensagem, escolher o gnero que melhor funcionalidade teria para isso. Em prticas discursivas institucionais especialmente, utilizar um determinado gnero implica um posicionamento,2 um engajamento a escolas, doutrinas, movimentos, por parte do enunciador em relao a um determinado percurso no interior da prtica discursiva, a partir da memria das produes discursivas de uma sociedade. Assim, no campo da prtica literria, por exemplo, escrever em um determinado gnero implica assumir uma determinada posio dentro dessa prtica discursiva, filiar-se a uma tendncia ou escola no mbito desse universo. Escrevendo baladas, um autor como Vitor Hugo volta, para alm do classicismo, a um gnero medieval, traa como que um percurso na esfera literria afirmando-se como romntico (p. 68-69).

Os gneros, portanto, conforme Maingueneau, esto relacionados intimamente com todos os domnios enunciativos que uma prtica discursiva implica. No se tem, por um lado, um texto (inscrito sob determinado gnero) e, por outro, o lugar e o momento de sua enunciao, mas o modo de emprego uma dimenso completa do discurso. [...] A tragdia clssica francesa inseparvel da instalao de teatros e da constituio de um pblico dotado de uma certa cultura e levando um certo tipo de vida (p. 66-67). Maingueneau (idem, ibidem) observa que o suporte material que veicula a obra, por sua vez, tambm contexto da obra e, por conseguinte, constitutivo do sentido desta. Assim, o modo de veiculao oral acarreta implicaes para o estilo, o contedo e a forma do texto, diferentes daquelas de um texto de veiculao escrita. A literatura oral, por exemplo, constitui frmulas, esteretipos, padres, necessrios para tornar o texto memorizvel ou improvisvel. Est estreitamente ligada presena dos corpos do enunciador e do co-enunciador. Necessita do ritmo, da entoao e de recursos dramtico-gestuais para liberar sentido. Seu carter linear dificulta tanto ao emissor quanto ao receptor ter uma viso do conjunto arquitetnico do enunciado. Por isso mesmo, o texto oral no uma obra com um autor na mesma medida em que se pode falar desses elementos para um texto escrito.

Reciprocamente, posicionar-se exige um investimento genrico. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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A emergncia da escrita, reforada pela criao da tipografia e dos sistemas de pontuao e regulao da forma e da disposio da grafia na pgina em branco, vai revolucionar os sistemas lingsticos de interao humana, redimensionando a um s tempo os processos cognitivos de recepo e produo, os modos de circulao, o pblico, a forma e o contedo dos textos.

2.1.1 O primado do interdiscurso

Seguindo autores como Bakhtin e Authier-Revuz, MAINGUENEAU (1984) reafirma que uma prtica discursiva deve ser apreendida considerando sua relao inextrincvel com a alteridade. Dito em outras palavras, o primado do interdiscurso postula a impossibilidade de dissociar intradiscurso do interdiscurso. No entanto, considerando demasiado vago o termo interdiscurso, Maingueneau (1984) prope uma tripartio do conceito em universo discursivo, campo discursivo e espao discursivo. de todos os tipos interagindo em uma dada conjuntura. Segundo o autor, trata-se de um conceito de pouca utilidade para o analista, dada sua grande extenso, constituindo apenas um horizonte a partir do qual sero construdos domnios suscetveis de ser estudados, os campos discursivos (p. 27). concorrncia, delimitando-se reciprocamente em uma regio determinada do universo discursivo (p. 28). O autor chama a ateno para que concorrncia seja entendida em sentido amplo, abrangendo no apenas o enfrentamento aberto, mas tambm a aliana, a indiferena aparente etc. entre discursos que possuem a mesma funo social e divergem quanto maneira de exerc-la. Seriam campos discursivos o poltico, o pedaggico, o filosfico, etc. ou subconjuntos desses, que comporiam dentro desses campos maiores uma configurao relativamente autnoma. Por fim, os espaos discursivos seriam subconjuntos de formaes discursivas cuja interrelao o analista julga pertinente analisar. Trata-se ento de um recorte resultante de hipteses fundadas no conhecimento dos textos e da histria destes, que sero confirmadas ou rejeitadas no decorrer da pesquisa. Concluindo, v-se que a perspectiva de Maingueneau pretende analisar o discurso como realidade inseparvel de seu contexto de produo, fazendo parte desse contexto o prprio interdiscurso. Enquanto prxis, o discurso envolve
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Universo discursivo compreenderia o conjunto de formaes discursivas

Campos discursivos seriam o conjunto de formaes discursivas em

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necessariamente a organizao social de comunidades discursivas, sendo parte integrante (ou mesmo razo e condio de ser) dessa organizao. Assim, os sujeitos, ao operar a produo simblica de uma sociedade, interagem em espaos onde suas produes legitimam-se mutuamente, mesclam-se ou entram em conflito.

2.1.2 Sobrevoando nosso espao discursivo

No nosso caso, teremos o espao da interdiscursividade entre o discurso literomusical brasileiro e os discursos pedaggico e cientfico, em nosso momento histrico. Mesmo se encontrando aqui na condio de objeto falado pelo documento pedaggico, refletiremos um pouco sobre o campo discursivo da produo literomusical brasileira,3 de natureza intersemitica e de definio ainda inconsistente, dilacerado que por hierarquias instveis (MPB, brega, folclore...), posicionamentos (mineiros, vanguardas, Rock Brasileiro...), movimentos estticos (Bossa Nova, Jovem Guarda, Tropicalismo...), etc. No campo do pedaggico, tomaremos um texto de carter oficial do topo da hierarquia da prtica discursiva, que tem por finalidade, segundo ele prprio, constituir-se em referncia para as discusses curriculares da rea (de Lngua Portuguesa) [...] e contribuir com tcnicos e professores no processo de reviso e elaborao de propostas didticas a nvel nacional: os Parmetros Curriculares Nacionais de Lngua Portuguesa (BRASIL, 1998). O discurso pedaggico se caracteriza, do ponto de vista das relaes interdiscursivas que contrai, por se apoiar em outros discursos para fundamentarse e tornar consistente seu trabalho discursivo, cujos objetivos principais tm sido, em nossa formao social, transmitir saberes, dotar de competncias,4 inculcar informaes e fixar contedos.5 Em nosso momento histrico, do discurso cientfico que o discurso pedaggico se investe para dar conta dessas tarefas. Ele caracteriza os objetos que pretende tematizar sob a rubrica da cientificidade, adotando a metalinguagem peculiar ao discurso cientfico (ORLANDI, op. cit.) e incorporando o etos do cientista. Tambm recursos como
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Sobre a MPB como discurso, cf. COSTA (2001). Conforme CHARLOT (2001). 5 Conforme ORLANDI, Eni. O discurso pedaggico: a circularidade, in A linguagem e seu funcionamento: as formas do discurso. Pontes: Campinas, 1987, 2a. ed., p. 15 23. H evidentemente outros, como a formao de hbitos e crenas.
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a citao, a referncia e a conteno da polissemia so usados como forma de apropriao (ou talvez, mais adequadamente, emprstimo) da autoridade que tem o discurso cientfico na sociedade. Portanto, como realidade do interdiscursivo no intradiscursivo, tomaremos o espao do discurso cientfico das cincias da linguagem (incluindo a a literatura) nas palavras do discurso pedaggico quando ele tem como objeto a produo literomusical. Verificaremos mais precisamente como se d a questo da categorizao que tem como referente esta ltima. Justificamos a escolha dessa questo, a da categorizao, pelo fato no s de ser questo pedaggica candente no que tange ao ensino da linguagem,6 mas tambm de ser a categorizao um problema concernente prpria identidade da prtica literomusical (trata-se de poesia ou no? Seus autores so poetas, msicos ou pertencem a outra categoria? Toda cano produzida no Brasil MPB ou s algumas? etc.).7 Embora seja um procedimento que faz parte da prpria construo discursiva da realidade (MONDADA e DUBOIS, 2003), trata-se de um das operaes mais importantes do mtodo analtico das cincias, qual seja o de elaborar taxonomias e estabelecer critrios para classificaes a fim de melhor manipular e conhecer o seu objeto, procedimento este que se traduz na construo de uma metalinguagem. O objeto a aparece refletido nos recortes desta, o que produz divises estanques, perdendo-se a noo do todo do objeto de conhecimento. Essa unidade recuperada por outro conceito que toma seu lugar: a homogeneidade (ORLANDI, op. cit.). Ao se operar uma diviso no seio de uma realidade especificada, pressupe-se que ela homognea e que as categorias resultantes dessa diviso sero cada uma homogneas. Ser, portanto, no interior de categorizaes pesquisadas no texto dos Parmetros que se refletir sobre o lugar da cano no discurso pedaggico.

Cf. os prprios Parmetros: Os textos organizam-se sempre dentro de certas restries de natureza temtica, composicional e estilstica, que os caracterizam como pertencentes a este ou aquele gnero. Desse modo, a noo de gnero, constitutiva do texto, precisa ser tomada como objeto de ensino (p. 10). Cf. o nmero 7 da Revista Livro Aberto (1997), especialmente dedicado questo. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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2.2 O lugar da cano brasileira no discurso pedaggico oficial 2.2.1 O que a cano brasileira
Entendemos por cano brasileira o que normalmente se chama MPB. Mas o que a MPB no universo da produo discursiva de nossa sociedade? A adjetivao popular da sigla enganadora. Dentre os diversos tipos de msicas escutados e produzidos no Brasil, o tipo que tem a designao de Msica Popular Brasileira talvez o menos popular, no sentido mais convencional da palavra: Do ou prprio do povo, ou feito para ele [...]; agradvel ao povo; ou que tem as simpatias dele..., conforme verbete do Dicionrio Aurlio (FERREIRA, 1994). No dispomos de dados estatsticos, mas acreditamos que tal tipo de msica consumido por menos da metade da populao brasileira, a julgar pelo que se escuta em nossas emissoras de rdio. Mesmo assim a expresso Msica Popular Brasileira se difundiu, talvez por influncia da expresso inglesa pop music. Mas se a expresso popularizou-se, o mesmo no aconteceu com o seu referente. Acreditamos no ser possvel estabelecer um conjunto preciso de caractersticas que uma msica deva ter para ser considerada MPB. Impossvel definir objetivamente as caractersticas estruturais da diversidade meldica das msicas rotuladas de MPB. Quais seqncias de notas musicais ou quais seqncias de acordes comporiam o leque de seqncias preferenciais? Seria o estilo potico que definiria as fronteiras entre o que e o que no MPB? A resposta a essas perguntas demandaria longa discusso literofilosfica sobre o belo, a esttica, o estilo. Mas o caminho do emprico nos leva a um atalho: intuitivamente a comunidade de ouvintes sabe distinguir o que e o que no MPB. H, claro, os casos limtrofes, mas ningum negaria, por exemplo, que Chico Buarque faz MPB, independentemente de como defina esta. Diz-se, por exemplo, que a emissora de rdio X toca MPB e que a rdio Y no. Em tese de doutorado (COSTA, 2001), inspirados em conceito de MAINGUENEAU (2001), defendemos que o discurso literomusical brasileiro um discurso constituinte e, se isto faz realmente sentido, podemos dizer que, como todo discurso constituinte, a MPB uma instituio que se autoconstitui. Entendendo as prticas discursivas como uma rede enunciativa, que formula seu discurso heterogeneamente, isto , no apenas atravs de um nico gnero de discurso (no caso, a cano), mas sob a forma de uma variedade de gneros (crnicas, artigos, livros) que comentam, divulgam, citam, reverberam os textos
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primeiros, podemos afirmar que o rtulo MPB foi e cotidianamente gerado pela prpria prtica discursiva. Assim, quando um compositor se diz filiado MPB, ou quando se editam colees ou catlogos de MPB ou ainda quando, numa loja de discos, se reserva uma prateleira para MPB, cada um desses gestos representa um tijolo na construo da instituio discursiva. Como se v, o que pode ser um problema classificatrio do ponto de vista cientfico, no o na realidade prtica.

evidente. Ele contempla uma realidade extensa demais se tomado isoladamente, designando, em seu sentido principal, qualquer composio musical (FERREIRA, 1994). Entretanto, no necessria nenhuma pesquisa emprica para se verificar que a grande maioria das produes musicais de autores de alguma forma rotulados de MPB possui letra.8 Assim, o gnero primeiro da MPB a cano.9 No interessa aprofundar aqui a definio de cano, uma vez que no est nos objetivos desse trabalho um estudo detalhado desse gnero em sua materialidade especfica. Se defendemos o estudo da cano na escola, no para formar cancionistas, e sim ouvintes crticos, e para isto no necessrio um conhecimento profundo de sua estrutura.
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2.2.2 O que a cano O substantivo msica do ttulo Msica Popular Brasileira tambm no

Por outro lado, se o que se chama MPB algo predominantemente cantado, no se pode excluir dela a msica instrumental. Afinal, agindo assim estaramos deixando de lado do campo da MPB, por exemplo, o chorinho, gnero musical essencialmente instrumental ao qual nenhum ouvinte, artista ou especialista negaria um importante lugar em nossa msica. Alm disso, importantes compositores reconhecidamente de MPB (como Wagner Tiso, Csar Camargo Mariano, Gilson Peranzetta, etc) compem predominantemente instrumentais. E quando autores como Beto Guedes, Milton Nascimento, Flvio Venturini, Tom Jobim e outros, compem instrumentais? Seria um contra-senso no incluir tais composies como fazendo parte da MPB apenas pelo fato de no possurem letra. Podemos, no entanto, dizer que, dentro da MPB, a msica instrumental um gnero secundrio, entendendo este adjetivo no no sentido valorativo, mas quantitativo. 9 Essa realidade no , naturalmente, privilgio de nossa msica popular. Trata-se certamente de realidade mundial. Talvez a diferena entre a nossa cano e outras seja o igual valor que se d aos dois componentes da cano, a melodia e a letra, sendo que a tendncia nos demais pases a valorizao da primeira em detrimento da segunda (BEAUMONT-JAMES, 1999). A existncia de autores que fazem exclusivamente letras de cano (como Aldir Blanc, Paulo Csar Pinheiro, Vitor Martins, etc.) pode ser ilustrativo disso. Mas isso somente uma hiptese, que precisaria ser demonstrada atravs de uma ampla pesquisa transcultural. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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Por hora, basta saber que se trata de um gnero hbrido, de carter intersemitico, pois resultado da conjugao entre a materialidade verbal e a materialidade musical (rtmica e meldica); e que essas dimenses so inseparveis, sob pena transform-lo em outro gnero, questo que examinaremos posteriormente. Vale lembrar tambm que normalmente a cano popular se diferencia da cano erudita (e a msica popular, em geral, da msica erudita), por sua natureza sinttica e compacta, bem como por seu pouco apego aos rigores estruturais das leis composicionais e dos sistemas de notao. Se uma composio erudita tem existncia quase que inteiramente vinculada a seu registro notacional, sendo que a competncia do msico estabelecida na medida de sua capacidade de ser fiel a esse registro, a composio popular moderna tem uma corporalidade fluida, dinmica, mais vinculada a um percurso meldico de base, uma espcie de denominador comum das vrias interpretaes que a cano sofreu ao longo de sua existncia. Assim, ao contrrio da composio erudita, que, conforme Ferdinand de Saussure (1991), possui natureza cristalizada que se mantm inclume aos erros de execuo dos usurios (o que leva o pensador suo a tom-la como um dos objetos de suas clebres comparaes com o sistema da langue), o perfil de qualquer cano popular se nutre justamente das marcas que cada utente, especialmente aqueles que as registram fonograficamente, incorpora ao esquema de base sugerido pelo compositor (COSTA, 2002).

3 O LUGAR DA CANO NAS CATEGORIAS DOS PARMETROS 3.1 Referncias cano

Uma leitura exploratria dos Parmetros Curriculares em questo, na busca da referncia cano ou MPB, nos conduzir a duas surpresas. A primeira delas a presena na bibliografia de um livro especializado no tema: A cano, de autoria do msico e lingista Lus Tatit (TATIT, 1987). A segunda constatar que essa referncia vazia, pois alm de no se encontrar uma s citao da obra, o tema em nenhum instante tratado no texto de 104 pginas. No podemos, no entanto, dizer que a cano est inteiramente ausente do texto. Ela, assim denominada, est presente duas vezes em quadros que elencam
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gneros a serem trabalhados em sala de aula: na pgina 54, ela indicada como gnero literrio oral privilegiado para a prtica de escuta e leitura e, na pgina 57, ela um dos gneros sugeridos para a prtica de produo e leitura de textos orais. Problematizaremos mais adiante essa ocorrncia do gnero nesses quadros. Importa-nos agora analisar as ocorrncias que se do propriamente no texto do documento. Duas se do de modo indireto no item o aluno adolescente e o trabalho com a linguagem, quando o tema da identidade do adolescente abordado. Porm, alm dessas ocorrncias se darem atravs da aluso msica, um dos componentes e cognomes da cano,10 elas se encontram em frases argumentativamente desvalorizadas. A primeira dessas referncias msica muito sutil: trata-se da ocorrncia da expresso funkeiros. Ela considerada como ligada a uma atividade, do mesmo modo que os surfistas e os skatistas, praticada por grupo de jovens que teriam:
[...] um tipo de comportamento e um conjunto de valores que atuam como forma de identidade, tanto no que diz respeito ao lugar que ocupam na sociedade e nas relaes que estabelecem com o mundo adulto quanto no que se refere a sua incluso no interior de grupos especficos de convivncia. (BRASIL, 1998, p. 46)

O que teria...
[...] repercusso no tipo de linguagem por eles usada, com a incorporao e criao de modismos, vocabulrio especfico, formas de expresso etc. (id. ibid.)

A segunda aparece no bojo da argumentao que ressalta o fato de haver

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O uso do termo msica apresenta franca ambigidade em nossa sociedade. Ora pode designar univocamente msica erudita, especialmente quando vem sem adjetivao intitulando discos ou livros; ora certamente significa cano quando adjetivado popular (embora nem toda cano seja popular). Cf., de um lado, os livros O livro de ouro da histria da msica, de Otto Maria Carpeaux (CARPEAUX, 2001), Introduo esttica musical, de Mario de Andrade (ANDRADE, 1995), e A msica na Revoluo Francesa, de Enio Squeff (SQUEFF, 1989); e, de outro, as obras Msica popular e comunicao, de C.A. Medina (MEDINA, 1973), Msica popular e moderna poesia brasileira, de Affonso R. de Sant`Anna (SANT`ANNA, 1986), e Histria social da msica popular brasileira, de Jos R. Tinhoro (TINHORO, 1998). Sem a adjetivao popular e enunciada mais coloquialmente, msica pode remeter a um ou a outro conceito. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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uma linguagem adolescente (no sentido de jargo, modismo lingstico, formas de expresso, etc.), que deveria ser considerada na prtica pedaggica voltada para a lngua portuguesa:
Assim como seria um equvoco desconsiderar a condio de adolescente, suas expectativas e interesses, sua forma de expresso, enfim, seu universo imediato, seria igualmente um grave equvoco enfocar exclusiva ou privilegiadamente essa condio. fato que h toda uma produo cultural, que vai de msicas a roupas, voltada para o pblico jovem. O papel da escola, no entanto, diferentemente de outros agentes sociais, o de permitir que o sujeito supere sua condio imediata. (p. 49, grifo nosso)

O tema msica a colocado como parte da produo cultural voltada para o pblico jovem, que no permite que o sujeito supere sua condio imediata, papel atribudo escola. Portanto, nos dois casos, a msica associada a uma condio, a ser superada pela escola, que tem dois vetores, um endgeno, isto , que vem das tribos, do interior de grupos especficos de convivncia, que tem a msica como um das formas de expresso; e outro exgeno, ou seja, que vem do exterior, da mdia, da produo cultural que, supe-se, gera um gosto musical, dentre outros modismos. Em outro e ltimo momento, a msica aparece mais explicitamente em um dos tpicos do subitem Variao lingstica do item Orientaes didticas especficas para alguns contedos. O tema ocorre no contexto de propostas de atividades que permitem explorar mais intensamente questes de variao lingstica. Surpreende a qualquer lingista que a msica popular seja um exemplo de variao lingstica. Lendo-se mais detidamente porm verifica-se que a msica popular colocada como lugar de linguagem popular, exemplo de variao lingstica a ser explorado na escola:
A seguir relacionam-se algumas propostas de atividades que permitem explorar mais intensamente questes de variao lingstica: [...] anlise da fora expressiva da linguagem popular na comunicao cotidiana, na mdia e nas artes, analisando depoimentos, filmes, peas de teatro, novelas televisivas, msica popular, romances e poemas; [...] (p. 84, grifos nossos)
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Ela se apresenta a no como espao que naturalmente se utiliza da linguagem verbal, tendo, como qualquer outro, legitimidade para ser utilizado na escola, mas como lugar da variao, beirando o extico. O uso da expresso qualificativa fora expressiva marca a destinao ao tipo de linguagem dos meios (comunicao cotidiana, mdia, artes) e dos gneros elencados (depoimentos, filmes, peas de teatro...) um lugar apartado de um uso supostamente normal, o que caracteriza uma discriminao lingstica, ainda que positiva. Conclui-se que o lugar que a cano ganha nos Parmetros , alm de exguo, desvalorizado: ligado seja expresso de grupos fechados, a hbitos gerados pela mdia, ou ao universo de uma linguagem fora do normal.

pode-se investigar lugares inferveis pelas categorias usadas no texto do documento. Como salientamos na parte terica deste trabalho, um dos principais traos do discurso cientficos no mbito do texto que estamos a analisar a categorizao,11 uma das importantes funes da metalinguagem. Vejamos que grades classificatrias so propostas para a tematizao da linguagem nos Parmetros. Por ordem de exposio, as principais aes classificatrias do texto so as seguintes: 1) (domnio da) linguagem x lngua; 2) discurso x texto x gnero; 3) coeso e coerncia; 4) (atividade discursiva / situao de interlocuo / modalidade / linguagem / texto (literrio)) oral x escrito(a);
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3.2 A categorizao: grades que excluem a cano parte essa explorao lexicogrfica do tema cano nos Parmetros,

Sobre a importncia da categorizao na prtica pedaggica, os prprios Parmetros insistem: Ao tomar a lngua materna como objeto de ensino, a dimenso de como os sujeitos aprendem e de como os sujeitos desenvolvem sua competncia discursiva no pode ser perdida. O ensino de Lngua Portuguesa deve se dar num espao em que as prticas de uso da linguagem sejam compreendidas em sua dimenso histrica e em que a necessidade de anlise e sistematizao terica dos conhecimentos lingsticos decorra dessas mesmas prticas. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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5) contedo temtico x construo composicional x estilo; 6) competncia discursiva x competncia lingstica x competncia estilstica; 7) compreenso x produo; 8) (atividade trabalho) metalingstica(o); /

epilingstica (o)

9) (texto) literrio x no literrio (discurso cientfico x outros modos de apreenso e interpretao do real x (textos de) outro plano semitico); gneros literrios orais x falar cotidiano; ou ainda: (gneros) literrios x de imprensa x de divulgao cientfica x publicidade; 10) Uso x reflexo. Trs dessas categorizaes se destacam no texto: 1) (domnio da) linguagem x lngua; 4) (atividade discursiva / situao de interlocuo / modalidade / linguagem / texto (literrio)) oral x escrito (a); 9) (texto) literrio x no literrio (discurso cientfico x outros modos de apreenso e interpretao do real x (textos de) outro plano semitico); gneros literrios orais x falar cotidiano; ou ainda: (gneros) literrios x de imprensa x de divulgao cientfica x publicidade; A importncia das duas primeiras comentada explicitamente no texto no subitem Princpios Organizadores do item Contedos do ensino de Lngua Portuguesa:
[...] os contedos de Lngua Portuguesa articulam-se em torno de dois eixos bsicos: o uso da lngua oral e escrita, e a reflexo sobre a lngua e a linguagem [...] (p. 36, grifos nossos)
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ltima categorizao dedicada a um item especial: A especificidade do texto literrio. Sem desprezar a importncia da primeira, tomaremos as duas ltimas categorias para tentar situar a problemtica insero da cano como objeto desse discurso.

3.2.1 Oral x Escrito

No h nos Parmetros uma definio clara do que seja texto (discurso, modalidade, etc.) oral. Infere-se, no entanto, que o conceito est ligado comunicao cotidiana:
Ao ingressarem na escola, os alunos j dispem de competncia discursiva e lingstica para comunicar-se em interaes que envolvem relaes sociais de seu dia-a-dia, inclusive as que se estabelecem em sua vida escolar. Acreditando que a aprendizagem da lngua oral, por se dar no espao domstico, no tarefa da escola, as situaes de ensino vm utilizando a modalidade oral da linguagem unicamente como instrumento para permitir o tratamento dos diversos contedos. (p. 26, grifos nossos)

Supe-se tambm que esteja ligada fala e ao dilogo:

Uma rica interao dialogal na sala de aula, dos alunos entre si e entre o professor e os alunos, uma excelente estratgia de construo do conhecimento, pois permite a troca de informaes, o confronto de opinies, a negociao dos sentidos, a avaliao dos processos pedaggicos em que esto envolvidos.

[...] [...] nas inmeras situaes sociais do exerccio da cidadania que se colocam fora dos muros da escola a busca de servios, as tarefas profissionais, os encontros institucionalizados, a defesa de seus direitos e opinies os alunos sero avaliados (em outros termos, aceitos ou discriminados) medida que forem capazes de responder a diferentes exigncias de fala e de adequao s caractersticas prprias de diferentes gneros do oral. Reduzir o tratamento da modalidade oral da linguagem a uma abordagem instrumental insuficiente, pois, para capacitar os alunos a dominarem a fala pblica demandada por tais situaes. (p. 26/27, grifos nossos)

Tampouco se define claramente o que texto escrito. a partir de listas de alguns gneros que ele caracterizado:
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cartas argumentativas, artigos de divulgao cientfica, verbetes enciclopdicos, contos, romances, entre outros. (p. 28, grifo nosso)

A partir dos critrios propostos na parte introdutria deste item, a seleo de textos deve privilegiar textos de gneros que aparecem com maior freqncia na realidade social e no universo escolar, tais como notcias, editoriais,

E tambm com referncia a algumas prticas correlativas:

O tratamento didtico, portanto, precisa orientar-se de maneira heterognea: a leitura de um artigo de divulgao cientfica, pressupe, para muitos leitores, em funo de sua finalidade, a realizao de anotaes margem, a elaborao de esquemas e de snteses, prticas ausentes, de modo geral, na leitura de uma notcia ou de um conto. (id. ibid.)

J podemos antever que a cano, enquanto gnero misto, no cabe nas categorias oral x escrito nele apresentadas. Maingueneau (1995) adverte quanto pobreza de tal categorizao, que ele qualifica como simples demais. Para o autor francs, ela fonte de equvocos, pois mistura distines situadas em planos diferentes. Assim, conforme o modo de veiculao, os enunciados podem ser classificados segundo diversos critrios outros. Maingueneau cita alguns deles:
Enunciados orais e enunciados grficos: conforme os veculos de
transmisso, se por ondas sonoras ou por sinais em suporte slido (papel, tbuas, etc.), podendo haver a conjugao dos dois (exs.: a literatura medieval e a de cordel); Enunciados dependentes e enunciados independentes do contexto no-verbal: conforme a presena ou no do co-enunciador na circunstncia de enunciao. Os primeiros constrem um sistema de referncia extra-textual (gestos, embreagem exofrica, etc.), enquanto que os segundos um sistema de referncia intra-textual (anforas, dixis endofricas, etc.); Enunciados de estilo escrito e os de estilo falado: conforme organizao textual usada como modelo. Um texto escrito pode imitar um texto oral e vice-versa; Enunciados midiatizados e enunciados no-midiatizados: conforme intermediao institucional ou no entre o emissor e o receptor; Enunciados estveis e enunciados instveis: conforme a permanncia ou no no tempo. Enunciados orais no so necessariamente instveis, sua estabilizao pode ser garantida de diversas maneiras por corporaes de autores. (p. 86-88)
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Por essa perspectiva, portanto, uma notcia, colocada nos Parmetros como um texto escrito, embora possa ter sido produzida graficamente, pode ser lida em radiojornais, ou seja, assumir veiculao oral, e passar por um texto oral caso este seja associado simplesmente fala. Noutras palavras, a realidade material da linguagem dinmica, no podendo se enquadrar em categorias estanques. Vejamos rapidamente como se comporta a cano, considerando-se essa realidade. Distinguiremos trs nveis de anlise da materialidade da cano: materialidade formal, materialidade lingstica e materialidade enunciativa ou pragmtica. A formal dir respeito materialidade mais superficial, correlativa dimenso significante, tal como Saussure (op. cit.) define. A lingstica concernir ao cdigo de linguagem; e a enunciativa ou pragmtica, realidade da interao entre os usurios. Propomos ento a seguinte caracterizao: I - Quanto materialidade formal.

a) momento da produo:
1. podem ser produzidos apenas oralmente texto e melodia; 2. pode passar pela realizao escrita prvia ou simultnea produo oral da melodia; 3. pode ter realizao grfica12 simultnea tanto da letra quanto da melodia; 4. pode ter realizao escrita da letra posterior produo (oral ou grfica) da melodia; 5. sua interface meldica pode demandar recursos tecnolgicos adicionais para ser produzida: o instrumento musical e, dependendo do gnero, o amplificador de som.

b) momento da veiculao:
1. oral;
12

Distinguimos escrito, que a codificao da linguagem verbal em suporte material, de grfico, que a codificao, em suporte material, de qualquer modalidade semitica. Nesse sentido, o grfico inclui o escrito. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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2. pode demandar recursos tecnolgicos diversos para ser produzida e executada: o instrumento musical, o disco, o toca-discos, o amplificador, o microfone.

c) momento da recepo:
1. audio, que pode ser acompanhada de leitura; 2. multidimensionalidade dos sinais percebidos (densidade, amplitude, intensidade, plurivocidade, movimentos de descendncia e ascendncia, timbres, etc. do lado da melodia e do acompanhamento musical, alm dos sentidos verbais veiculados pela letra).

d) momento do registro:
1. dupla modalidade de registro: disco e encarte do disco; modalidades secundrias: partituras, songbooks, catlogos, revistinhas ou folhetos; 2. no registro escrito est freqentemente associada a imagens coloridas (fotos, desenhos, pinturas etc.), em papel de diferentes qualidades; 3. o registro escrito (de qualquer natureza) no reflete satisfatoriamente sua realidade. e) momento de reproduo: - A declamao; o canto. II Quanto materialidade lingstica: 1. predominam palavras mais usadas quotidianamente; 2. maior liberdade quanto s regras normativas da sintaxe; 3. permite repeties e quebras de frases, palavras, slabas, e sons, sem intencionalidade outra que no a obedincia s exigncias do curso meldico e rtmico; 4. permite-se veicular diferentes socioletos.13 5. pode dar pouca ateno coerncia do texto: os sentidos que faltarem podem ser preenchidos pela melodia;
13

Pensamos aqui em Adoniran Barbosa e na msica caipira. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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6. joga com os movimentos de prolongamento das vogais, oscilaes da tessitura da melodia,14 repetio de seqncias meldicas (temas), segmentao consonantal, etc., como forma de representar as disposies internas do compositor (TATIT, 1996, p. 22); III - Quanto materialidade enunciativa ou pragmtica: 1. constri predominantemente cena enunciativa dialgica: centrada na interao entre um eu e um tu constitudos no interior da letra; 2. produto de uma comunidade discursiva pouco definida, que tem identidade dividida entre a poesia e a msica; 3. exige a habilidade do canto (artstica ou no) e o conhecimento da melodia, a leitura opcionalmente; 4. extremamente permissiva a relaes com outras linguagens: dramatrgica, cnica, cinematogrfica, plsticas (especialmente a fotografia, a pintura e o desenho), coreogrfica etc. Diante dessa exposio um pouco mais detalhada de sua materialidade, fica claro que as grades simplistas dos Parmetros so insuficientes para contemplar a complexidade da cano, sendo insatisfatrio seu enquadramento como gnero literrio oral. A cano um gnero que tem significativa feio oral. Entretanto, no nada desprezvel a participao da componente escrita em seu processo de produo e circulao (veiculao, registro, etc.). A prpria denominao letra ilustra isto. Este fato pode ser interpretado mais profundamente como uma dificuldade interdiscursiva de duas ordens. A primeira se d entre o discurso cientfico e o discurso literomusical, este ainda no suficientemente convertido em objeto do primeiro. A segunda acontece entre o discurso literomusical e o discurso pedaggico: dado o preconceito acumulado historicamente contra a msica popular, mesmo o prestgio angariado nos ltimos decnios no foi capaz de dot-la de poder de influncia sobre o segundo, pelo menos sobre os seus textos de escalo superior.
14

Extenso e variao do campo de freqncia da melodia. Em termos mais simples, tamanho das ondulaes do grave para o agudo e vice-versa. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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3.2.2 TEXTOS LITERRIOS X TEXTOS NO-LITERRIOS 3.2.2.1 CANO E POESIA

Antes de prosseguir nossa anlise, convm refletir um pouco sobre o gnero cano retomando uma discusso iniciada no item O que a cano deste trabalho. Levando em conta o primado do interdiscurso, procuraremos tentar definir cano (na verdade, prosseguir a definio j iniciada quando discutimos as categorias oral / escrita) comparando-a com o gnero poesia, com o qual freqentemente confundido. Vimos que os Parmetros tendem a fazer crer que a cano seria um tipo de literatura oral. Por outro lado, est no senso comum a idia de que a msica, ou seja, a cano, um gnero no literrio. Por trs dessa divergncia est uma disputa interdiscursiva. Como j insistimos antes, a cano popular um gnero intrinsecamente complexo. Seu carter intersemitico, resultado da conjugao entre a materialidade verbal e a materialidade musical (rtmica e meldica), dota-a de uma ambigidade que a faz ocupar os espaos perifricos das disciplinas encarregadas de estudar a arte verbal (literatura) e a arte musical (a musicologia e a semitica). Frisamos tambm que a cano tem uma dimenso escrita evidente, ainda que no-necessria. Ela se situa no momento da produo (no registro que o compositor faz de sua criao e/ou seu processo) e da distribuio (no encarte do disco ou nas partituras, folhetos e antologias). Por isso, ela se dispe a ser objeto de anlise das disciplinas que privilegiam a matria escrita, especialmente a literatura. Alm disso, a cano lana mo de recursos semelhantes ao processo de criao potica, quais sejam, a mtrica, as rimas, e mais recentemente, com o advento do Tropicalismo, de procedimentos concretistas: a projeo na cano de dimenses espaciais prprias da materialidade grfica.15
15

Como no caso da cano Miserere Nobis, de Gilberto Gil e Capinam, em que se tenta evocar uma soletrao e provocar uma leitura vertical: b, r, a Bra, Z, i, l zil F, u fu Z , i, l zil C, a ca N, ag, a, o, til o. Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003

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Essa dimenso escrita da cano a coloca em uma situao contraditria em relao literatura. A cano , por um lado, atrada para seu campo gravitacional, por conta dessa interface escrita; por outro, repelida em virtude de sua dimenso no-escrita. Assim, dado o prestgio da prtica discursiva literria no mundo ocidental, forjado por sculos de grande influncia na educao e na cultura, o discurso literrio tende a tentar anexar o discurso literomusical, situandoo porm nas extremidades de sua esfera, e, atravs dessa prpria anexao excludente, proteger a identidade do gnero potico, ao qual atribui valor em si. Advm da a eterna controvrsia nos meios literrios sobre se a chamada letra de msica ou no poesia, o que equivale questo de se ela tem ou no status equivalente ao da poesia (COSTA, 2002). O fato que h uma forte tendncia em se considerar a poesia e a letra de cano dois gneros especficos que se interseccionam por aspectos de sua materialidade e por alguns momentos comuns de sua produo. Partindo da premissa de que texto e melodia no so realidades separveis (no sendo a melodia um mero meio de transmisso da letra e vice-versa), mas duas materialidades imbricadas; e, mais ainda, partindo do princpio de que a cano uma prtica intersemitica intrinsecamente vinculada a uma comunidade discursiva que s existe em funo dessa prtica e que habita lugares especficos da formao social, o mero fato de ambas, cano e poesia, se utilizarem da materialidade grfica em um determinado momento de sua produo e circulao no justifica que as consideremos meras variantes do mesmo gnero. Sobre a questo da comunidade discursiva, Luiz Tatit salienta que:
[...] interessante identificar o que letra de cano [...] e o que poesia. [...]. Os letristas tm uma outra origem, embora da bossa-nova para c j haja [...] certa migrao da poesia para a cano popular; assim, no deixa de haver correspondncia. Mas, a princpio, ser letrista difcil para o poeta. Nem todo poeta consegue ser letrista, assim como nem todo letrista poeta. Embora haja uma boa relao, uma boa transio entre essas duas reas, [...] a competncia do letrista e a competncia do poeta so muito diferentes. [...] o cancionista tem outro estatuto. uma outra modalidade de expresso, pois ele no precisa se preocupar com a autonomia do texto: o texto no precisa valer por si prprio; pelo contrrio, ele pode at ser banal se a melodia fisgar o contedo. (Depoimento Revista Livro Aberto, 1997, p. 10-11)

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Essa posio no ignora a reversibilidade dos textos: uma poesia pode vir a ser letra e uma letra pode ser lida como poesia (se ainda no conhecemos a melodia, ou se a declamamos, ignorando esta), porm esses fenmenos devem ser vistos como intervenes de uma prtica discursiva sobre a outra: melodizar uma poesia l-la com olhos de cancionista, declamar uma letra olh-la com olhos de poeta (COSTA, 2000). Mas a cano tambm mantm estreitas relaes com a fala. A cano popular atravessada por uma vocalidade atvica, porque foi forjada na cotidianidade das relaes humanas. Segundo Tatit (1996), a cano popular tem origem na fala. Em primeiro lugar, porque ela expressa em escala mais ordenada e peridica as inflexes e a rtmica instveis e efmeras da entoao coloquial a fim de atingir seus efeitos de sentido. Essa expresso pode camuflar ou simular a coloquialidade, mas sempre uma transformao da voz da fala. O canto , portanto, a refinao da fala; a sua extenso esttica. Em segundo lugar, a cano apresenta a chamada letra. Apesar do nome, ela que torna a voz imprescindvel, a voz que diz um texto. A letra amide acentua a tendncia entoativa da melodia remetendo ao discurso coloquial atravs do uso de indicadores dos elementos de uma situao dialgica. A cano costuma compor uma cena enunciativa, indicando tempo, espao e actantes, simulando uma situao comunicativa atravs da dixis. H, assim, uma forte relao entre o discurso literomusical e o discurso do cotidiano. Isto se evidencia quando observamos a recorrente cenografia das canes mais conhecidas. Normalmente institui-se um eu e um tu, um aqui e um agora, o que reproduz, de certo modo, o modelo de uma rplica de dilogo oral. Desse modo, h uma voz dentro do texto da cano que o impregna de outra substncia que no a substncia potica. Qualquer leitura de uma letra de cano que ignore essa vocalidade confundir os dois gneros, pois captar apenas uma dimenso parcial, momentnea e no essencial da cano. Essas consideraes levam-nos ento a concluir que o gnero cano hbrido no apenas porque objeto semitico de dupla materialidade (verbal e meldica), mas porque mescla aspectos de oralidade e escritura, o que faz com que dificilmente se enquadre em categorias bipolares como as que so usadas nos Parmetros. Vejamos mais uma.
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3.2.2.2 Textos literrios e no-literrios nos PCNs

Os Parmetros dedicam um captulo especial aos textos literrios. preciso dizer que raramente o texto ope explicitamente texto literrio a texto no-literrio. Porm, esta ltima categoria pode ser pressuposta a partir do uso de expresses como outros modos de apreenso e interpretao do real, ou do modo como caracterizado o prprio discurso literrio: texto de outro plano semitico, um modo particular de dar forma s experincias humanas, etc. A questo : tirantes os quadros situados nas pginas 54 e 57, podemos, a partir do texto expositivo dos Parmetros, enquadrar a cano ao que os mesmos identificam como sendo texto literrio? Sim, mas no inequivocamente, o que quer dizer talvez. verdade que tudo o que se diz, no nvel conceitual, sobre tal tipo de texto pode ser dito sobre a cano. Sem dvida alguma, a cano:
z z

z z

z z

constitui uma forma peculiar de representao e estilo em que predominam a fora criativa da imaginao e a inteno esttica; (BRASIL, 1998, p. 28) no mera fantasia que nada tem a ver com o que se entende por realidade, nem puro exerccio ldico sobre as formas e sentidos da linguagem e da lngua; (id. ibid.) [] um modo particular de dar forma s experincias humanas; (id. ibid.) no est limitado a critrios de observao factual (ao que ocorre e ao que se testemunha), nem s categorias e relaes que constituem os padres dos modos de ver a realidade e, menos ainda, s famlias de noes/conceitos com que se pretende descrever e explicar diferentes planos da realidade; (id. ibid.) [constitui] outra mediao de sentidos entre o sujeito e o mundo, entre a imagem e o objeto, mediao que autoriza a fico e a reinterpretao do mundo atual e dos mundos possveis; (id. ibid.) [tem] relativa autonomia ante outros modos de apreenso e interpretao do real; (id. Ibid.) [trata-se de] um inusitado tipo de dilogo, regido por jogos de aproximao e afastamento, em que as invenes da linguagem, a instaurao de pontos de vista particulares, a expresso da subjetividade podem estar misturadas a citaes do cotidiano, a referncias indiciais e, mesmo, a procedimentos racionalizantes; (p. 28-29) enraizando-se na imaginao e construindo novas hipteses e metforas explicativas [...] outra forma/fonte de produo/apreenso de conhecimento; (p. 29)
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Quando se trata, porm, de caracterizar lingisticamente, verifica-se que o texto literrio tomado como referncia o da literatura escrita. Assim, o texto literrio aquele que, embora conformado aos padres formais da escrita, tem estrutura e vocabulrio voltados para a sensibilidade e para a esttica. A escrita a pedra de toque a partir da qual o texto literrio ala vo e alcana outras materialidades semiticas:
Nesse processo construtivo original, o texto literrio est livre para romper os limites fonolgicos, lexicais, sintticos e semnticos traados pela lngua: esta se torna matria-prima (mais que instrumento de comunicao e expresso) de outro plano semitico na explorao da sonoridade e do ritmo, na criao e recomposio das palavras, na reinveno e descoberta de estruturas sintticas singulares, na abertura intencional a mltiplas leituras pela ambigidade, pela indeterminao e pelo jogo de imagens e figuras. Tudo pode tornar-se fonte virtual de sentidos, mesmo o espao grfico e signos no-verbais, como em algumas manifestaes da poesia contempornea. (BRASIL, p. 29)

O exterior ao escrito (sonoridade, ritmo, espao grfico, signos no-verbais) colocado como um alhures a ser explorado, a ser convertido em fonte de sentido pelo texto literrio. Embora se esteja a caracterizar este ltimo de modo geral, assinala-se o carter virtual dessa extenso e sua restrio a algumas manifestaes da poesia contempornea. No ltimo pargrafo do item, v-se assim que a categoria texto literrio acaba por se subordinar ao par de categorias texto escrito x texto oral: O tratamento do texto literrio oral ou escrito envolve o exerccio de reconhecimento de singularidades e propriedades que matizam um tipo particular de uso da linguagem (id. ibid.). Embora coerente com a categorizao oral x escrita, no deixa de surpreender sua aplicao ao texto literrio, uma vez que todo o restante do item faz supor que o texto literrio um texto escrito, mas que dispe da virtuosidade de superar seus limites materiais e absorver outras materialidades no mbito de seu processo de significao, inclusive a oralidade. Essa Aparentemente esse equvoco abriria espao para o estudo da cano, considerada, assim, como texto escrito oralizado. Trata-se, no entanto, de um espao secundrio, pois, como vimos, a categoria oral nos Parmetros est associada ao familiar, ao j32
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sabido, quilo a partir de que se deve partir para ensinar o escrito, esse sim o objeto privilegiado do ensino de lngua portuguesa:
Tomar a lngua escrita e o que se tem chamado de lngua padro como objetos privilegiados de ensino-aprendizagem na escola se justifica, na medida em que no faz sentido propor aos alunos que aprendam o que j sabem. Afinal, a aula deve ser o espao privilegiado de desenvolvimento de capacidade intelectual e lingstica dos alunos, oferecendo-lhes condies de desenvolvimento de sua competncia discursiva. Isso significa aprender a manipular textos escritos variados e adequar o registro oral s situaes interlocutivas, o que, em certas circunstncias, implica usar padres mais prximos da escrita. (p. 32)

Esse espao minimizado ainda mais pela quase inexistente referncia no texto ao gnero cano ou s produes lteromusicais brasileiras considerados em sua realidade complexa e ainda pela associao desse gnero e dessas produes a variedades lingsticas pitorescas ou vulgares, tal como vimos anteriormente.

4 CONCLUSO NOSSA POLIFONIA

Invocamos, neste trabalho, um espao discursivo onde fizemos ouvir uma voz impertinente reivindicando pertinncia em outra. Documento oficial pronto, acabado, diretrizes j em fase de adoo, a primeira surge para dizer que foi esquecida pela segunda, ou melhor, que foi excluda porque as categorias, instrumentos emprestados da cincia para melhor apreender a realidade, esto obsoletas e j no ajudam mais a ver a realidade plural e dinmica dos gneros do discurso, um dos quais a cano que, mais do que constituir uma trilha sonora, nos ajuda a melhor sentir e pensar o mundo.

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Title: Popular song and the teaching of native language: the genre song in the PCNs (Portuguese Curricular Parameters) Author: Nelson Barros da Costa Abstract: Following Dominique Maingueneaus Discourse Analysis, the present work investigates the place of the song within the official pedagogical discourse. As its representative, the Parmetros Curriculares Nacionais (fundamental teaching of the Portuguese language in Brazil) are here considered. Along the analysis of such a text, I will try to answer the following questions: a) what is the place of the song in the context of the categories constructed within the range of scientific discourse, but retaken by the official pedagogical discourse as oral and writing and literary and non-literary? b) based on the hypothesis that the pedagogical discourse related to the teaching of the Portuguese language keeps strong relations to the literary discourse and theory, how are there considered the similarities, the differences, and the relations between poetry and the song? c) Is one taken as the variation of the other, or are both considered as distinct genres? d) How does the song appear in such a context? Key words: discourse; song; literature; pedagogical discourse; scientific discourse.
Paramtres Curriculaires de la Langue Portugaise Auteur: Nelson Barros da Costa Resume: Sous le point de vue thorique de lanalyse du discours dvelope par Dominique Maingueneau, ce travail a le but de chercher la place de la chanson dans le discours pdagogique officiel. Son representant ici seront les Parmetros Curriculares Nacionais (ensino fundamental de lngua portuguesa no Brasil). En analysant ce texte, on va essayer de rpondre les questions
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Ttre: Chanson populaire et enseignement de la langue maternelle: le genre chanson selon les

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Cano popular e ensino da lingua materna...

suivantes : a) Quel est la place de la chanson dans le contexte des catgories tels oral x crit et litraire et non litraire , construites dans le discours scientifique mais rprises par le discours pdagogique officiel? b) Si on part de lhypothse o le discours pdagogique de lenseignement du portugais entretient une importante rlation avec le discours et la thorie litraires, comment les diffrences, les ressemblances et les rapports entre la posie et la chanson sont-ils considrs dans le texte analys ? Celle-ci est-elle prise comme une variante de celle-l? Est-ce quelles sont penses comme deux genres differentes? Comment la chanson est-elle rpresente? Mots-cls: discours; chanson; litrature; discours pdagogique; discours scientifique.

Ttulo: Cancin popular y la enseanza de la lengua materna: el gnero cancin en los parmetros

curriculares de lengua portuguesa. Autor: Nelson Barros da Costa Resumen: Utilizando la lnea del Anlisis del Discurso desarrollada por Dominique Maingueneau, este estudio pretiende investigar el lugar de la cancin en el discurso pedaggico oficial. Tenemos como su representante aqu los Parmetros Curriculares Nacionales (enseanza bsica de lengua portuguesa en Brasil). Analizando el texto, procuraremos responder a las siguientes cuestiones: a) Cul el lugar de la cancin en el contexto de categoras construdas en el mbito del discurso cientfico, pero recuperadas por el discurso pedaggico oficial, como oral y escrita y literario y no-literario? b) Partiendo de la hiptesis de que el discurso pedaggico relativo a la enseanza del portugus todava mantiene fuertes relaciones con la teora y el discurso literarios. Cmo estn consideradas ah las diferencias, semejanzas y relaciones entre la poesa y la cancin? Uno es tomado como variante de otro o son vistos como gneros distintos? Cmo surge la cancin en este contexto? Palabras-clave: discurso; cancin; literatura; discurso pedaggico; discurso cientfico.

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Linguagem em (Dis)curso, Tubaro, v. 4, n. 1, p. 9-36, jul./dez. 2003