EJERCICIOS ESPIRITUALES

IGNACIANOS CON ELEMENTOS

DE LA

ESPIRITUALIDAD MAYA

IC E- CEF AS

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 INDICE

Pag.
Indice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Entrada. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
-Ceremonia Maya
-Posibles actividades
Primer día. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5, 6 y 7
-Principio y Fundamento (objetivo, petición, puntos para la oración, posibles
actividades).
Segundo día . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 y 9
-El Pecado (petición, puntos parpa la oración, posibles actividades y textos).
Tercer día. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10, 11 y 12
-La reconciliación (puntos que pueden ayudar para orar, posibles actividades).
Cuarto día. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12, 13 y 14
-Llamados a colaborar (puntos de reflexión, posibles actividades, textos).
Quinto día. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15, 16 y 18
-Vida oculta de Jesús (puntos para contemplar y reflexionar, posibles
actividades).
Sexto día . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 y 20
-Dos fuerzas espirituales, tres maneras de seguimiento, dos
banderas y tres binarios (petición, puntos para la oración, dos banderas,
tres tipos de gente, tres maneras de amistad “humildad” “posibles
actividades).
Séptimo día . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21, 22 y 23
-La conflictividad del reino de Dios (objetivo, petición, puntos para la
oración, textos a meditar, posibles actividades).
Octavo día. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23, 24 y 25
-Los muertos viven (objetivo, puntos para la oración, Jesús profeta del
Reino de Dios, textos a meditar, posibles actividades).
Noveno día. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26,27 y 28
-La esperanza del pueblo (petición, preguntas para reflexionar, posibles
actividades, lecturas que pueden ayudar).
Décimo día. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 y 29
-Síntesis (aspectos a tomar en cuenta posibles actividades).

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 ICE CEFAS EJERCICIOS ESPIRITUALES IGNACIANOS
CON ELEMENTOS DE LA ESPIRITUALIDAD MAYA

“ENTRADA”:

Se abre un espacio de encuentro consigo mismo, con Dios y con el cosmos;

se entra a este espacio pidiendo permiso, con reverencia, descalzándose
como un signo de reconocer que se entra a un lugar, tierra sagrada: el
espacio físico, el mundo interior, encuentro con Dios Creador y Formador, y
el cosmos que lo incluye todo.

CEREMONIA MAYA:
Altar: Expresión de la cosmovisión Maya, el universo lugar de encuentro con
Dios.

Velas de seis colores: Representan los cuatro puntos cardinales del universo.

Oriente = Rojo: Signo de la vida nueva, el amanecer, la aurora, la sangre. En

cada uno de los puntos se pide por todo lo que ahí existe, las luces y sombras,
por lo que da vida y por lo que la destruye, la oración debe ser como la lluvia y
el sol que cae y alumbra a todo y todos.

Poniente = Negro: Símbolo de la noche, el descanso, la muerte con esperanza

como el sol que cae pero que da paso a un nuevo amanecer.

Norte = Blanco: Signo del viento, las heladas, el frío.

Sur = Amarillo: Símbolo de la madurez, la semilla, la sabiduría, las cosechas.

Centro = Azul y verde: Simbolizan la presencia de DIOS Corazón del Cielo y

Corazón de la tierra, Padre y Madre, Creador y formador.

Flores, frutos, tierra, agua, etc.: Representan toda la riqueza que hay en el
universo, el trabajo, los esfuerzos, y la vida que hay que seguir construyendo.

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Texto a meditar:

Ex 3,1-6
PRIMER DIA:

PRINCIPIO Y FUNDAMENTO

OBJETIVO:
Colocarnos en la presencia de Dios Creador y formador para reconocerle como
el absoluto de nuestra vida y existencia y que como parte de la gran creación
cada persona tiene un fin por el que ha sido creado.

PETICIÓN:
Que me descubra en su presencia para reconocer mis motivaciones más
profundas para vivir y existir.

La Espiritualidad Maya tiene en este valor la manifestación de uno de sus

fundamentos y principios: la interrelación que existe entre la naturaleza,
los seres humanos y el Corazón del Cielo (Uk’u’x Kaj) Corazón de la tierra
(Uk’u’x Ulew), Dios, Padre Madre.
Todo cuanto existe tiene una razón de ser, todo es sagrado, en la
creación entera está la huella de Dios Creador y Formador, todo merece
respeto, no somos dueños de la naturaleza, somos parte de ella. Todo fue
creado para la vida, para dar vida y para que Dios viva.
“...como fue dicho por el Creador, el Formador, la Madre y el Padre de la
vida, de todo lo creado, el que da la respiración y el pensamiento, la que
da a luz a los hijos, el que vela por la felicidad de los pueblos, la felicidad
del linaje humano, el Sabio, el que medita en la bondad de todo lo que
existe en el cielo, en la tierra, en los lagos y en el mar...” (Pop Wuh
Libro sagrado Maya K’iche’)

PUNTOS PARA LA ORACION:

1. Revisar lo positivo y lo negativo de mi historia personal, cuál ha sido lo
mas fuerte, cómo he podido sobrevivir, de donde me han venido las

5
 fuerzas; así como lo puedo ver en mí, también puedo verlo en la historia
de la humanidad; Existen tantos signos de muerte pero la vida sigue, por

siglos, los pobres y los pueblos sobreviven, muchos desastres pero la

creación entera, la Madre tierra continúa dando vida. ¿Qué o quién la
sostiene?

2. Cuál es mi experiencia de Dios: ¿quién es para mí?, ¿Qué espacio ocupa

en mi vida?, ¿Qué significa para mí Dios corazón del cielo, corazón de la
tierra, Creador y formador?, ¿Sé de Dios por lo que dicen y he leído o le
he descubierto por experiencia?.

3. Cómo es mi relación con todo lo que me rodea: las personas, las cosas, la
naturaleza. Qué lugar ocupo con relación a todo, qué o quien es más
importante para mí, qué lugar ocupo en el espacio, en medio de todo lo
que existe.

4. Viendo hacia el futuro, cuál es la meta que quiero alcanzar en la vida,

hacia qué punto quiero llegar al final de mis días, si volviera a nacer que
me gustaría realizar en la vida. Desde el calendario Maya cada persona
tiene su Ch’umilal, es la fuerza y protección que trae todo ser humano
desde su concepción y se va manifestando durante toda su vida. Su
observancia tiene relación directa con el desarrollo de la persona, al
reconocerla en el ámbito personal y comunitario favorece la convivencia
y se asume la responsabilidad en la co- creación. El Ch’umilal se asume
como un regalo de Dios para cada persona, es importante conocerlo.
¿Cuál es mi misión?

5. A mi criterio: ¿Cuál es el sueño de Dios para mí, para la humanidad y

para este mundo que ha creado?, ¿Cuál es su deseo mas profundo?,
¿Cómo está mi deseo con el deseo de Dios?, ¿ Cómo me siento al
descubrirlo?

POSIBLES ACTIVIDADES:
1. Ceremonia desde la cosmovisión Maya por la mañana.

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 2. Dedicar tiempo para experimentar el silencio: escuchar, ver y sentir.

3. Contemplar y palpar cada detalle de la naturaleza, reconociendo en ella

las manos de su Creador y Formador.

4. Peregrinación en grupo para recordar en silencio mi historia personal y la

historia de la humanidad, reconociendo sus luces y sombras.

5. Colocar dentro del altar Maya: Fotos, recortes sobre la realidad del
mundo.

6. Momentos de oración personal en silencio en forma de meditación.

7. Momentos de oración dirigidos con signos, símbolos, posturas corporales

etc.

8. Entrevista con acompañantes.

9. Compartir al final del día en eucaristía o una celebración comunitaria.

TEXTOS:

1. Is 55, 6-11
2. Is 58,1-12
3. Salmo 86,11
4. Salmo 26,9
5. Salmo 138

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 SEGUNDO DIA

EL PECADO

PETICIÓN: Conocer internamente mi pecado. Ver el mal que provoco en mi

entorno; que pueda sentir dolor por el mal que hago para rechazarlo y
aborrecerlo.

PUNTOS PARA LA ORACIÓN:

“ Mi abuelo me dijo: Si tus pensamientos y tus actos son malos,
seguramente terminaras mal; pero si tus ideas, tus acciones, tus
propuestas y tus expresiones son útiles para construir una vida digna,
entonces tu vida estará llena de ricas bendiciones. Que quede claro pues,
que todo lo que hagamos, las consecuencias estarán presentes y
repercutirán sobre uno mismo”. (Sobrevivencia No. 6)

La energía con que cada uno de nosotros vive tiene repercusiones y

consecuencias de vida o muerte con nuestro entorno, somos responsables de lo
que pasa a nuestro alrededor.

“Cuando de niña me enseñaron a trabajar, mi mamá decía: Si estás

enojada no realices tu trabajo de tejido, porque como esté tu corazón así
sale tu tejido, o si estás peleando, no toques las plantas o animales porque
ellas lo van a sentir y se pueden enfermar hasta morir” (testimonio).

1. Pecado es el acto de ir en contra del sueño de Dios Creador y Formador.

El pecado destruye la vida, mata. El pecado contra Dios pasa por el
hermano, lo que hago o dejo de hacer al prójimo se lo hago a El mismo
que está en cualquier hombre o mujer.
El pecado individual o colectivo rompe la armonía y equilibrio del cosmos.
Pido la gracia de reconocer mi pecado mayor: injusticia, insolidaridad,
individualismo, soberbia, cobardía, desesperanza, autosuficiencia etc.
que me provoque dolor, asco, repugnancia. Pueden ayudarme estas
preguntas: ¿de qué se quejan los demás de mí?, ¿Qué es lo que yo acuso
de los demás?.

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 2. Veo mi pecado en grande: si yo fuera jefe, director, coordinador,
presidente de un grupo, pueblo o nación, ¿cuáles serían o son las
consecuencias de mi pecado?. Ver el gran mal que provoca. ¿Cómo se ve
mi pecado en otros?

3. Veo los resultados de mi pecado: con mi pecado sigo matando a Jesús,

soy fabricante de crucificados hoy; freno, estorbo, detengo la
construcción del Reino de Dios, con mi pecado construyo infiernos. Mi
pecado tiene grandes consecuencias en el ámbito comunitario, familiar,
social y en el cosmos se rompe la armonía y el equilibrio.

4. La gracia de este día estará en reconocer mi pecado no para

culpabilizarme (culpa malsana) sino para aborrecerlo y abrirme a la
Misericordia de Dios que me espera y me abraza, para rehabilitarme;
éste será el regalo del siguiente día.

POSIBLES ACTIVIDADES:

1. Ceremonia desde la cosmovisión Maya: entre todos quitamos todo lo que

sea signo de vida en el altar, que sólo quede la base del mismo, con eso
realizamos nuestra oración.

2. En el altar, colocar fotos, recortes que muestren el pecado en el mundo

de hoy.

3. Hacer una caminata o vía crucis en silencio donde cada uno pueda ir
reconociendo sus pecados y a lo largo del camino se dejará escoger por
un símbolo que represente su pecado, recogerlo, cargarlo, mostrarlo y al
final colocarlo en el altar que está despojado de símbolos.

4. Celebración penitencial comunitario: elegir en el grupo a los abuelos,

frente a ellos cada uno, de rodillas, confiesa su pecado mayor, los
abuelos realizan la limpia con las hojas que corresponde ( ruda o romero),
después se entregan las velas encendidas, símbolo de nueva vida.

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 TEXTOS:

1. Mt 25, 31-46
2. Am 2,6-8
3. Salmo 50

TERCER DIA
LA RECONCILIACION

PUNTOS QUE PUEDEN AYUDAR PARA ORAR:

1. Para ser perdonados debemos tomar en cuenta que hace falta una
reconciliación con DIOS CREADOR Y FORMADOR, con las personas,
con la naturaleza, incluso con nuestros antepasados ya difuntos. El
pecado ofende a Dios, a los vivos y también a los abuelitos muertos;
ellos se avergüenzan por nuestras faltas, así también ofendemos al
ambiente material. Por eso la reconciliación debe ser total. Cuando
en nuestra vida personal, hay equilibrio, relaciones fraternas,
armonía con la creación, nos demuestra que nuestra relación con
Dios anda muy bien.

2. Lc 15, 11-31: Esta es la máxima muestra de la fuerza del perdón,

alegrarme de su fuerza infinita. El abrazo de Dios es como el de un
padre que no pregunta sino que se alegra por el hijo, que “estaba muerto,
y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado”. Eso es
motivo de fiesta.

3. Jn 8, 1-11 Jesús no sólo perdona a la mujer sino la defiende, la

rehabilita. Jesús demuestra tanto respeto por ella, se niega a
condenarla y castigarla al modo humano; Él usa otros medios para llegar
al corazón de la persona. Ama al pecador mas no al pecado.

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 4. Cuando en nuestras comunidades, una persona se enferma, lo
primero que los abuelos preguntan es si la persona tiene algún
problema que resolver en su vida, con frecuencia son temas de
reconciliación, a veces basta con que la persona se ponga de rodillas
ante sus padres, abuelos, vivos o difuntos o ante la persona
ofendida, que reconozca su falta y pida perdón. La reconciliación es
fuente de equilibrio, armonía y salud personal y comunitaria.

5. Lc 19, 2-10 Ver cómo en Saqueo el perdón supone cambio claro de

actitud. Jesús en vez de castigarlo viene a su casa y come con él. La
presencia de Jesús hace que Saqueo manifieste su humanidad y bondad
que él es en lo mas profundo de su ser.

POSIBLES ACTIVIDADES:
1. Ceremonia desde la cosmovisión Maya con símbolos que muestren el mal
que produce el pecado en el mundo.

2. Favorecer tiempos fuertes de oración personal, en silencio, para

encontrarse consigo mismo y con Dios Creador y Formador que abraza y
que quiere la vida para sus hijos e hijas.

3. Celebración de la confesión y el perdón. Cada persona elige en el grupo a

una persona que pueda representar a Papá, Mamá, Abuelos o a quien se
sienta haber ofendido, una persona puede representar a los difuntos o a
un grupo. De rodillas frente a la persona, tocando los pies, expresa su
culpa y pide perdón, al finalizar la otra persona le hace una limpia con
ramas de plantas que se preparan antes, coloca sus manos sobre su
cabeza y los hombros para infundirle fuerza y energía, la pone de pié, lo
abraza y le entrega flores y una vela encendida. Cuando todos hayan
terminado cada uno retira del altar el símbolo de su pecado del día
anterior y deposita sus flores y velas. Todos comparten un té de plantas
medicinales, danza y comida.

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 CUARTO DIA
LLAMADOS A COLABORAR

PUNTOS DE REFLEXION:

“Somos un Pueblo en comunión, solidarios en momentos de dolor y

sufrimientos, pero también en las celebraciones, en las fiestas, en las
alegrías, en los gozos, en las esperanzas y acontecimientos comunitarios de
nuestros pueblos. “Queremos configurar a la gran familia Maya, la Iglesia
de Jesús, la comunidad de Discípulos, que anime a trabajar juntos en
nuestro pueblo, para promover la Paz entre vecinos y familias, para
instaurar en Reino de Dios, reino de justicia, de vida, de libertad y de
amor”. (Teología y Espiritualidad Indígena)

1. Escuchar, ver y sentir el dolor y sufrimiento del mundo en que vivimos:

los pobres, enfermos, niños, jóvenes, mujeres, ancianos, minusválidos,
trabajadores, hambrientos, explotados, excluidos, deprimidos etc. Ver
en ellos a Jesús crucificado hoy, ver Mt 25. ¿Qué siento ante tantos
gritos de dolor?, Yo también puedo ser uno de ellos pero hay peores,
¿qué se mueve en lo más profundo de mi ser?

2. Ver a las personas que provocan tanto dolor y sufrimiento, pido por ellos,
Dios también les ama como me ama a mí. Veo también a mucha gente que
posiblemente no se profesan cristianos, sin muchos recursos, no siempre
reconocidos, con frecuencia también pobres: parteras, enfermeras,
bomberos, directivos, mujeres, hombres que sin ser nombrados o
elegidos SE COMPROMETEN y desclavan a Jesús hoy, lo curan, le dan de
comer y beber, lo visten, lo acogen en su casa, lo visitan Mt 25. Con mi
imaginación observo a una de esas personas y veo ¿cómo lo hace?, ¿Con
qué?, ¿Con quién?, ¿Por qué?, ¿Qué dificultades atraviesa?, ¿Qué le
alegra?.

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 3. Veo también a personas cristianas: catequistas, delegados de la palabra,
hombres y mujeres, niños, jóvenes, adultos, ancianos, religiosas,
religiosos, sacerdotes, obispos que se han comprometido desde una
vocación particular, personas que asumieron su compromiso en serio.
Estas son personas que también desclavan a Jesús hoy Mt 25. frente a
estas personas hago el mismo ejercicio, con las mismas preguntas.

4. Frente a los tres cuadros anteriores me hago las siguientes preguntas:

¿Qué he hecho por Cristo?, ¿Qué estoy haciendo por Cristo?, ¿Qué debo
hacer por Cristo?, Que salgan mis deseos más profundos, ¿a qué me
invita Dios?, ¿Desde el calendario Maya cuál es mi misión, mi tarea en
medio del cosmos y en medio de la sociedad?, ¿Que está en lo más
profundo de mi ser?, Dejar que Él Creador y Formador me hable y me dé
a entender su deseo y sueño para mí.

POSIBLES ACTIVIDADES:

1. Ceremonia desde la cosmovisión Maya al principio del día para tener en

cuenta todo lo que pasa en el mundo, por lo que provoca caos,
desequilibrio en el cosmos y para agradecer todo lo que da vida y así
poder entender lo que a mí me toca hacer.

2. Presentación de láminas, fotos, recortes de periódico que muestren la

realidad social actual de pobreza; entre ellas presentar también
personas que se comprometen y optan por la vida. Si es posible hacer
momentos de oración en contemplación con ellos.

3. Al final de la tarde, en una celebración especial, compartir testimonios

de personas concretas y dejar que ellos nos hablen hoy.

4. Si existe la posibilidad, entregar a cada uno el Nawal que le corresponde

para saber y asumir su misión.

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 5. Favorecer un tiempo de oración para asimilar el Nawal – Ch’umilal =
Energía, fuerza, misión particular en medio del cosmos.

TEXTOS:

1. Ex 3,7-12
2. Jr 1,4-10
3. Lc 8,1-3
4. Lc 19,2-10
5. Lc 4,16-20
6. Lc 1,38

QUINTO DIA

VIDA OCULTA DE JESÚS

PUNTOS PARA CONTEMPLAR Y REFLEXIONAR:

1. “ Y llegando a un cerro, ahí se juntaron todos los quichés con los

pueblos y ahí se juntaron a consejo todos... Ahí se juntaron a guardar
que amaneciese... Y por eso estaban con gran pena, y padecían gran
dolor, porque no tenían comida ni sustento,... Eran ayudadores en la
oscuridad y la noche y tenían gran tristeza cuando estaban sobre el
monte... Y estaban en vela sin dormir y era grande su llanto porque
amaneciese y aclarase... Y decían: ¡Ay de nosotros amargamente hemos
venido! ¡Ay que habiendo venido a ver el amanecer, no amanece!...
Hemos sido desamparados... y (entonces) fue el esclarecer y
manifestarse el sol. Y entonces desataron los tres dones que habían
pensado en su corazón... Y de dulzura lloraban, y cuando bailaron
quemaron su copal, el amado y precioso incienso... Y allí les amaneció a
los pueblos... Y cuando salió el Sol se alegraron (también) todos los
animales chicos y grandes... Y luego todos cantaron y gritaron... Y

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estaban de rodillas los Señores y sus vasallos... Y cuantos pueblos había y
hay ahora que no son contables. Y juntamente a todos les amaneció.” (Pop
Wuh)

1. LA ENCARNACIÓN: Ex 3 y Lc 1 Contemplar cómo Dios mira al

mundo, no está ajeno a lo que pasa. Conocerlo en su capacidad de tomar
partido, encarnándose, haciéndose uno de tantos, dignifica a los
excluidos de la sociedad: mujeres y pobres para hacerlos herederos y
sujetos de la construcción del Reino de Dios. Fil 2, 6-11.

2. NACIMIENTO: Contemplar a Jesús en su nacimiento, encarnado en un

cuerpo, lugar y cultura concreta; asumiendo la condición de los pobres:
niño, entre animales, pesebre, pañales, pobreza, ignorado, pastores, etc.
¿dónde puedo encontrar al niño Jesús Hoy?, Me atrevo a mencionar
nombres y lugares concretos.

Cuando en el pasado sobrevino varias veces la oscuridad y la noche,

como resultado de la crisis globales o parciales de la Civilización Maya,
los pueblos buscaban la seguridad en los cerros y ahí, en ayuno y
oración, esperaban apesadumbrados el advenimiento del Sol que
calentara la vida del mundo nuevo, que debía nacer. Y la señal que les
llenaba de gozo era la estrella de la mañana, que precede al amanecer.
Hoy en circunstancias similares nos reunimos en oración al amparo de un
cerrito y vemos cómo a pesar de plagas y sequías incontables en la
milpa de los tiempos modernos está germinando la semilla indígena de la
vida que sembraron nuestros abuelos. Los rostros de Dios que
celosamente guarda nuestro pueblo en la tradición Maya, y que antes
eran ignorados y hasta condenados, aparecen de pronto, ante la mirada
de fieles y pastores de la Iglesia. En este hecho vemos cómo la moneda
perdida del evangelio vuelve a encontrarse, al barrer cuidadosamente la
casa, y puede ser acogida como tesoro muy valioso. No cabe la menor
duda de que el evangelio siempre es actual en cualquier cultura y
tiempo, Jesús el gran tesoro está escondido en cada ser humano, en la
vida oculta de los niños, las mujeres, las familias y comunidades, sigue

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 surgiendo, sigue forjándose en medio de los llamados basura de la
sociedad, causa de retrazo y pobreza de los países. Por el contrario
surge la vida, la esperanza de un nuevo amanecer.

3. CARÁCTER DE JESÚS: ¿quiénes intervinieron directamente en el

crecimiento y formación de Jesús en su etapa de niño, adolescente y
joven para que fuera el adulto fuerte, valiente y comprometido? ¿En qué
ambiente se formó? ¿A qué se dedicó en esta etapa oculta?. Para poder
entenderle en el grito de las Bienaventuranzas, opción por los pobres,
excluidos, mujeres y defensa del Reino de Dios; basta saber quién es su
Madre (Magníficat), José, Nazareth, Galilea, etc. Ambiente de trabajo,
pobreza, lucha, comunidad, exclusión; ahí se formó su carácter.

4. RUPTURA DE SU VIDA OCULTA: Jn 2, 1- 11. Toda la actividad de Jesús

se inicia alrededor de una fiesta: matrimonio, invitados, comida, baile,
alegrías, penas y abundancia. A lo que más se puede comparar el Reino de
Dios es a una comida donde se comparte, hay alegría y todos son
invitados. Veamos el papel importante de María, la que da a luz y saca a
la luz de manera discreta a Jesús.

POSIBLES ACTIVIDADES:

1. Preparar en el centro del salón un espacio donde pueda colocarse la

imagen del niño Jesús u otra imagen de Jesús, cubierto con hojas secas,
palos, basura, de manera que no se vea lo que hay abajo.

2. Retomar los acontecimientos agradables y desagradables más

importantes de mi niñez, adolescencia y juventud que más han marcado
mi vida y mi manera de ser hoy.

3. Trasladarme con la mente y el corazón al seno de familias y pueblos en

donde se vive con mas intensidad la mordedura de la pobreza: basureros,
niños de la calle, familias pobres numerosas, trabajadores explotados y
mal pagados, guerras, inundaciones, terremotos etc. Imaginariamente me
coloco en algún lugar para observar y sentir lo que ahí se vive.

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4. Al final del día realizar una celebración comunitaria alrededor de la
escenografía preparada al inicio del día. Pausadamente, entre todos
descubren lo que hay debajo de la basura, se deja un momento de
silencio con las siguientes preguntas: ¿qué basuras no me dejan
reconocer el rostro de Jesús hoy?, ¿Dónde está Jesús hoy?, ¿Cómo se
explica el carácter de Jesús en esos ambientes?. Compartir lo que
hemos conocido de Jesús hoy, su carácter y la imagen que nos queda de
su persona. De ser posible finalizar con comida, música y danza.

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 SEXTO DIA

DOS FUERZAS ESPIRITUALES – TRES MANERAS DE

SEGUIMIENTO
DOS BANDERAS – TRES BINARIOS

PETICIÓN:

Reconocer que existen tres actores en la vida: Dios = Buen Espíritu, Yo en

libertad, y el mal espíritu que acosa y aleja de Dios.

Pido ser puesto bajo la bandera, de Jesús, del Reino, del Creador y
Formador.

PUNTOS PARA LA ORACIÓN:

1. En el principio todo fue bien hecho, El Creador y Formador estaban

complacidos de su obra, de su creación (Génesis y Pop Vuh), pero
también surgió el engaño del Mal Espíritu en el deseo de poder,
tener y placer y apareció la soberbia, ese es el mal como la plaga
que destruye las cosechas del agricultor. Actualmente este mal
continúa acosando nuestra libertad de optar por la vida, la justicia,
el sentido de comunidad, fraternidad, solidaridad, unidad, armonía
con Dios, con la comunidad y equilibrio con la naturaleza.

2. DOS BANDERAS: En sentido figurado, tenemos dos banderas, la del

Reino de Dios y la del anti – Reino. La bandera del Reino es la que se
manifiesta en Mociones = invitaciones de Dios a construir su reino que es
Justicia, amor, unidad, vida, armonía, equilibrio. Lo contrario es la
bandera del anti- Reino que se manifiesta en Tretas = invitaciones del
mal espíritu, que trata de destruir y no dejar que surja el Reino de Dios;
por lo tanto crea desequilibrio, desarmoniza, destruye, mata. Tendemos
a vincularnos más con una u otra bandera tanto cuanto estemos en el
ámbito personal desarmonizados, viviendo de nuestra parte vulnerada,
herida no trabajada o por el contrario viviendo de nuestro pozo, del

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 manantíal, de nuestra parte positiva. Hago una historia de mis mociones
y tretas, ¿cómo he respondido a ellas?, ¿A cuál me he inclinado mas?,
¿Qué siento ahora que me doy cuenta?. Pedir la Gracia de ser puesta
bajo la Bandera del Reino.

3. TRES TIPOS DE GENTE: Tres binarios o tres tipos de relación, tres

maneras de comportarse:

Primer binario: es la persona que vive como quiere, lo que es y tiene lo

derrocha, mal gasta es la persona que vive sin un sentido profundo, vive
porque hay que vivir, lo único importante es hoy, no importa cómo y cree
que a la hora de la muerte pedirá perdón o alguien le perdonará.
Segundo binario: Es la persona que dice ser cristiano y entregado al
servicio de los demás pero a medias, es incoherente, dice una cosa y
hace otra, no se esfuerza, ante la menor dificultad desiste, cae,
sucumbe, está al frente mientras todo camina bien.
Tercer binario: Pone los medios que Dios le pide por duros e
incomprensibles que sean, es el caso de Jesús, María, Abraham,
Monseñor Romero, Monseñor Gerardi, Catequistas, Servidores,
religiosas-os, Sacerdotes y muchos mártires, profetas y tantas personas
que conocemos en nuestros tiempos.

¿En qué tipo de relación me ubico?, La mayoría de las personas nos

movemos en el segundo, estar en el tercero es regalo, es gracia de Dios,
nadie se coloca en ese lugar porque lo quiere, no es cuestión de
voluntarismo. Lo que hoy podemos hacer es ver ¿dónde está mi
voluntad?, ¿Dónde me gustaría estar? Y luego pedir la gracia de ser
puesta en la tercera manera, al menos pedir la gracia de que se
despierte en mí el deseo de ser puesta en esta tercera manera de
relación con Dios.

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4. TRES MANERAS DE AMISTAD “ HUMILDAD”

PRIMERO: es la persona que trata de cumplir con los mandamientos, las

leyes, los sacramentos, evita cometer “pecado mortal” ( Mc 10, 20 El
joven Rico)
SEGUNDO: Es la persona que se presenta indiferente ante las cosas: le
da lo mismo salud que enfermedad, vida larga o corta; hay resignación
ante lo que Dios quiere. Evita fallar en las cosas pequeñas. “ te seguiré
vayas a donde vayas” ( Lc 9, 57)
TERCERO: Es la persona que elige vivir en pobreza y humillación por la
causa del Reino. Muestra pasión y locura. Trabaja por la justicia, con los
marginados con un compromiso cada vez más radical, su compromiso
genera incomprensión persecución a veces hasta dar la vida. ( Gál, 2, 20,
Jn 11, 5), No hay voluntarismo todo es gracia.

5. LA ELECCIÓN: Este es un buen momento para plantearse una elección

en la vida, no es cuestión de elegir entre lo bueno y lo malo, sino entre
dos cosas buenas la mejor, la que más me acerque al Reino de Dios, lo que
más me da vida y da vida a los demás. Aquí se retoma mi sueño, mi deseo
más profundo y el sueño de Dios para mí, la elección que se hace en este
momento de los ejercicios pretende que el ejercitante pueda decir “ yo
siento que lo que Dios quiere para mí es esto”, ese es un buen inicio de la
elección, luego dejar que Dios lo confirme, esa confirmación se da por
medio de paz, serenidad, armonía interior.
Pasos para la elección: En una hoja de papel colocar las dos situaciones
que se contraponen, imaginariamente, yo me coloco en medio, indiferente
al resultado. A cada situación se le colocan razones reales en pro y en
contra. Luego dejar que surjan las sensaciones y sentimientos con los que
se pueda decir ¿cuál suena a deseo de Dios para mí?, Si se la comparto a
otra persona ¿qué me diría?, Si esto fuera de otra persona ¿qué le diría
yo?, Si estuviera en el momento de la muerte ¿qué me hubiera gustado
haber hecho?, Si volviera a nacer ¿qué me gustaría hacer?. Por último
pedir a Dios la gracia de saber entender su deseo para mí, eso lo dará
por mociones y consolaciones a su debido tiempo.

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POSIBLES ACTIVIDADES A REALIZAR:

1. Ceremonia desde la cosmovisión Maya, aquí se puede orar desde

un sueño.

2. En las primeras dos meditaciones puede ayudar la escenificación

de las dos Banderas: la bandera de Dios y la bandera del Mal
Espíritu. Situaciones de la vida ordinaria para ver cómo actúan en
la persona; de igual manera se puede hacer con los tres binarios.

3. En una celebración comunitaria al final del día, escuchar

testimonios de mártires o personas que por gracia de Dios han
sido colocadas en la tercera manera de amistad con Jesús.

SEPTIMO DIA
LA CONFLICTIVIDAD DEL REINO DE DIOS

OBJETIVO:
Sentir profundo dolor e invitación a morir ante el rostro doliente de
Jesús que padece en la humanidad, sigue siendo crucificado y
condenado a muerte.

PETICIÓN:
Conocimiento interno de Jesús para más amarlo y seguirlo.
Reconocerlo en los padecimientos de los que más sufren: los enfermos, los
presos... y los empobrecidos de nuestra sociedad.

PUNTOS PARA LA ORACIÓN:

EL REINO DE DIOS PROVOCA CONFLICTO:

Jesús provoca conflicto porque su proyecto es diferente: ES SOLIDARIDAD,
JUSTICIA, OPCIÓN POR LA VIDA, MISERICORDIA, AMOR.

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CONFLICTO FRENTE AL PODER RELIGIOSO: Contradice la concepción que
se tiene del sábado, del templo, lo sagrado, maestros de la ley; hace un acto de
violencia en el templo y con eso se ganó la condena de muerte.
CONFLICTIVIDAD FRENTE AL PODER ECONOMICO: Expulsa a los
banqueros del templo, “no se puede servir a Dios y al dinero”, “es más fácil que
un camello..., que un rico entre al reino de los cielos”.
CONFLICTIVIDAD FRENTE AL PODER SOCIAL: se opone al machismo, la
discriminación de la mujer, de los que padece, de los pobres, niños.
CONFLICTIVIDAD FRENTE AL PODER POLÍTICO: Contra los políticos
judíos, la ocupación romana. ( moneda del César Mc 12, 13- 17 ), ( “yo soy Rey”
Jn 18, 37), (“... denuncio que su modo de obrar es perverso” Jn 7,7)
CONFLICTIVO FRENTE A LAS MASAS: El Reino de Dios implica sacrificio,
trabajo, responsabilidad, justicia, solidaridad, igualdad, misericordia y eso
desencanta; al pueblo le gustan los milagros. Quieren hacerlo Rey pero Jesús
se aparta de ellos. Escandaliza su relación con mujeres, pecadores, extranjeros
y la misericordia.
CONFLICTIVO FRENTE A SÍ MISMO: Toda su predicación y lo que le ha
pasado a Jesús le provoca crisis personal: “¿quién soy yo?” (Mc 8, 27.),
Visualiza la muerte como horizonte y eso les provocan zozobra a Él y a sus
discípulos ( Mc 9, 30- 32, Mc 10, 33 y Mc 14, 1-2, Jn 9, 45- 54)

LA PASIÓN: Jesús muere porque en la vida se desvivió, el Reino de Dios exige

desvivirse por los demás. Se ganó esa muerte, se le acusa de blasfemo pero es
ajusticiado como subversivo. Toma en serio la encarnación, Jesús es el hombre
que sufre, suda sangre, teme, llora, es abofeteado, muere crucificado en medio
de ladrones.

JESÚS SIGUE MURIENDO HOY: La pasión se sigue dando hoy, siempre es

Viernes Santo en mujeres, hombres, pueblos y países que seguimos siendo
condenados a la miseria, a la muerte prolongada, a la permanente crucifixión, al
llanto y dolor sin consuelo.
¿Cómo colaboro yo en la creación de más crucificados?, Recuerdo mi pecado,
mis pactos con las tretas, mis reacciones para los demás desde mi parte
vulnerada.

22
TEXTOS A MEDITAR:

Jn 7,
Jn 10, 22- 39
Lc 22, 39- 53
Lc 23
Jn 19

POSIBLES ACTIVIDADES:

• Ceremonia desde la cosmovisión Maya: colocar símbolos que indiquen

muerte, que cada participante los traiga.
• Colocar en el altar, nombres de personas muertas: Familiares, miembros
de nuestras comunidades, pueblos o países que han sufrido la guerra.
• Colocar en el centro del altar la imagen de Jesús crucificado.
• Hacer un vía crucis con todo el grupo.
• Momentos de oración en particular y en silencio.
• Celebración penitencial en la que se dé la oportunidad de confesarse, si
no hay sacerdote se puede hacer parejas en la que cada uno se confiesa
con otra persona y la otra persona también, todos en plan de oración y
recogimiento.
• Desde el principio del día se sugieren pequeños sacrificios (ayunos,
abstinencias, etc.)
• Escuchar audiciones de “UN TAL JESÚS”.

OCTAVO DIA

LOS MUERTOS VIVEN

OBJETIVO:
Reconocer que la vida se impone sobre la muerte, el bien triunfa, el mal no
tiene la última palabra y de ella cada uno es responsables.

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PUNTOS PARA LA ORACIÓN:

1. LA MADRE TIERRA:
“Deben enseñarle a sus hijos e hijas que el suelo que pisan son las
cenizas de nuestros abuelos, digan a sus hijos que la tierra contiene
las vidas de nuestros antepasados para que sepan respetar”.
La multitud de aberrantes crímenes en contra de personas, pueblos,
comunidades ponen en evidencia esta gran verdad, la Madre Tierra está
bañada de mucha sangre, ella guarda las cenizas de nuestros antepasados,
de abuelos y abuelas, de hombres y mujeres que se nos han adelantado,
ellos descansan en el corazón de la Madre Tierra que también cobija,
alimenta y nutre a quienes hoy somos flores, frutos y retoños del árbol de
la Vida que es Dios. La tierra merece todo nuestro respeto, nos postramos e
inclinamos para reconocerla como LA MADRE TIERRA.

2. LOS DIFUNTOS: Son parte de nuestra vida, ellos de otra manera

comparten con nosotros, nos acompañan, aconsejan, guían, fortalecen. En
nuestras fiestas, celebraciones y convivencia diaria ellos ocupan su lugar.
Olvidar a los difuntos en una familia es símbolo de muerte, desequilibrio,
desarmonía. Cuando una familia mantiene vivos a sus difuntos lo manifiesta
de muchas maneras, entre ellas están: los nombres que heredan los hijos,
nietos, etc. , en las celebraciones colocando comida en el altar para los
difuntos, invitarles a casa en momentos especiales como día de los difuntos
o compartiendo con ellos en el cementerio, el calendario Maya están
siempre presentes.

3. LOS MARTIRES: Personas que soñaron un Mundo Nuevo, Tierra nueva,

apostaron por un nuevo amanecer para su pueblo, para los pobres; hombres
y mujeres que siguiendo la voz de su conciencia o habiendo escuchado el
llamado de Jesús le siguieron hasta dar su vida, esas voces que siguen
clamando justicia están grabadas en la Madre tierra y hoy nos invitan a ser
coherentes con nuestra esencia, con la conciencia que es la voz de Dios en lo
más hondo de nosotros mismos.

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4. JESÚS, PROFETA Y MARTIR DEL REINO DE DIOS:

“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me consagró. Me envió a
traer buenas noticias a los pobres. A anunciar a los cautivos su
liberación y a los ciegos que pronto van a ver. A despedir libres a los
oprimidos y a proclamar el año de la gracia del Señor” Lc 4, 18- 19.

TEXTOS A MEDITAR:
• Apocalipsis 7,14- 15

• “Somos relación de vida con la historia, con el caminar humano: Nosotros somos la
vida de los que murieron ayer y anteayer, y somos la muerte de los que vivirán
mañana. Somos ayer, hoy y mañana. Somos fecundidad viviente en la muerte.
Somos vida en la muerte.

La muerte es parte de nuestra vida, es comunión entre los vivos y los antepasados.
Ellos, los que se adelantaron, los que se fueron a prepararnos nuestro lugar para
vivir juntos la comunión definitiva, la vida en plenitud. (Cfr. Jn. 14, 24). La muerte
es continuación de la vida, en los hijos, en los nietos, y en los bisnietos. Nuestro
muertos se fueron, pero nosotros somos su continuidad; nosotros en ellos ya
estamos compartiendo lo trascendente, y ellos continúan en nosotros, viven con
nosotros. (Cfr. Jn. 14, 19-20).

También experimentamos la fuerza de convocación y el compartir el dolor y la

fiesta, el llanto y la solidaridad. Experimentamos la común unidad. El dolor en la
muerte, se convierte en alegría, en fiesta. Lloramos la vida porque la amamos. (Cfr.
Jn. 16, 20-22). En la muerte experimentamos la comunión entre los vivos y los
muertos.” (P. Eleazar López)

POSIBLES ACTIVIDADES:
• Ceremonia desde la Cosmovisión Maya, tomando en cuenta especialmente
a los difuntos.
• Orar sueños, especialmente si estos han sido con difuntos.
• Hacer un ejercicio de Duelo por seres queridos con expresiones de
reclamos, agradecimiento, petición de perdón, esto puede realizarse por
escrito o verbal.
• Oración personal.
• Celebración al final del día, festiva.

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 NOVENO DIA

LA ESPERANZA DEL PUEBLO

PETICIÓN:
Que pueda reconocer la presencia de Dios en mi vida, en mi
comunidad y en la naturaleza.

DIOS CREADOR Y FORMADOR: Corazón del Cielo Corazón y de la Tierra,

Tata, Qajaw, Son muchos los nombres con que se le invoca y cada uno indica
vida, experiencia, cercanía, pertenencia, unidad, amor. En la cosmovisión Maya
Dios lo abarca todo, está en todo, en cada partícula de la creación, por eso
todo merece respeto; reconocemos a Dios en cada elemento de la naturaleza,
en las personas, las aves, las plantas, los cerros, los astros, el viento... todo nos
habla de Dios. Para los hombres y mujeres la Esperanza de vida se fundamenta
en la presencia de un Dios cercano, amoroso, misericordioso, encarnado, que
camina, sufre, llora, se alegra y sueña con su pueblo un NUEVO AMANECER.

DIOS PADRE MADRE Y EL SER HUMANO: La vida del hombre y la mujer es

un don, que hay que cuidar, somos, flores, fruto, retoño del gran árbol de la
creación de Dios, Somos presencia viva de su amor, somos (k’ojol) hijos
mascara = imagen y semejanza suya. Hemos venido reconociendo a lo largo de
éstos días que Dios sé manifestada en nuestra positividad y que esa presencia
en lo más hondo habla a través de la conciencia, esencia o bastón que rige
nuestra vida. Tenemos la capacidad de reconocer cuándo nuestras actitudes le
son o no agradable, si construimos o destruimos la vida, ese indicador es Dios lo
mas intimo de nuestra intimidad.

DIOS CORAZON DE CIELO Y DE LA TIERRA Y LA COMUNIDAD: La

comunidad es el lugar de encuentro con los hermanos, encuentro con Dios. En la
comunidad cada persona ocupa un lugar importante y cada una está llamada a
realizar la misión que le corresponde, de acuerdo a la energía y fuerza que se le
ha regalado según el Calendario Maya, pero también de acuerdo a la edad, los
ancianos son los consejeros, Sabios; las mujeres son dadoras de vida en el
hogar y en la comunidad: Comadronas, curanderas, etc., los jóvenes son la

26
alegría, la fuerza, energía, los niños son la vida, el nuevo amanecer, el sueño
de

La ilusión de cada hogar. Cuando cada persona desempeña la misión que le toca,
en la comunidad hay armonía y equilibrio. El sentido comunitario es una de las
características mas fuerte, se vive la solidaridad en el trabajo, en momentos
de dolor y en las fiestas que siempre son comunitarias. Somos responsables de
la vida de unos con otros.

DIOS CREADOR Y FORMADOR, CORAZÓN DEL CIELO, CORAZON DE LA

TIERRA: La persona, comunidad y la naturaleza son los lugares privilegiados de
la presencia de Dios, son su templo, su nido y su casa. La naturaleza obra de sus
manos, fue creada para que el ser humano viva de ella, con ella y en ella, en eso
Dios es glorificado y en ella se recrea. Todo fue creado para vivir en armonía:
Dios, la persona, la comunidad y la naturaleza.

Para que la persona viva y viva en abundancia, que es el sueño de DIOS,

únicamente será cuando se rija por su esencia que es bondad, creatividad,
respeto, solidaridad, misericordia, responsabilidad, amor; Éstas actitudes no
sólo hacen que la persona viva en armonía sino que trasmite armonía y equilibrio
y vida a su entorno, porque como dijo la abuela “Como esté tu corazón, así
serán tus acciones; Como esté tu corazón, así sale tu trabajo”. El
comportamiento de cada persona tiene repercusiones en uno mismo, en la
comunidad, en la naturaleza porque dependemos unos de otros, nos afectamos
positiva o negativamente.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR:

¿Qué lugar ocupa Dios en mi vida?, ¿Quién soy para Dios?, ¿Cuál es su sueño
para mí? ¿A qué me siento invitada-o?
¿Quién soy yo?, ¿Cuál es mi esencia?, ¿Qué de mí oscurece mi esencia?.
¿Qué es para mí la comunidad?, ¿Qué me aporta?, ¿Cuál es mi lugar y misión
en medio de la comunidad?
¿Cómo ha sido mi relación con mi entorno, con la naturaleza, con el cosmos?, ¿A
qué me siento invitada-o?.

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POSIBLES ACTIVIDADES:

Celebración comunitaria desde la cosmovisión Maya para dar Gracias a Dios por
ella.
Momentos largos de oración y reflexión personal.
Celebración- Eucaristía al final del día con todos sus elementos: Fiesta, oración
a los cuatro puntos cardinales, ofrenda, música, danza, comida, compartir,
alegría.

LECTURAS QUE PUEDEN AYUDAR:

Génesis del Pop Wuh; Génesis en la Biblia; Mt 14, 24- 36; Jn 11, 1- 44
DECIMO DIA
SÍNTESIS

ASPECTOS A TOMAR EN CUENTA:

• Mi principio y fundamento: el sueño de Dios para mí.
• Mi experiencia de ser pecador, cuál es mi pecado mayor. ¿Cómo hago
daño a los demás?.
• ¿Cuál ha sido mi experiencia de ser perdonado?, ¿Qué tareas me
quedan?
• Los pecados más graves en la sociedad. ¿En qué colaboro yo?
• ¿Qué tarea me deja?, ¿En qué debo comprometerme para desclavar a
Jesús hoy?.
• ¿Cuáles fueron las novedades en el conocimiento interno de Jesús en su
vida oculta? ¿Qué retos me deja? ¿Cómo reconocerle en la vida del
pueblo pobre, humilde y sencillo de hoy?
• ¿Cómo ha venido actuando en mí la bandera del anti- Reino?, La treta
más importante en mi historia y en éste tiempo de ejercicios
espirituales.
• ¿Cómo he respondido a las invitaciones (Mociones) de Dios, bandera del
Reino?, ¿Cuál es la moción más importante de mi historia y en estos
ejercicios?
• ¿A qué me siento llamado y cuál es mi elección?, ¿Qué intensidad tiene
mi compromiso con Jesús en la construcción del Reino de Dios?, ¿Cuál es
mi mayor dificultad?.

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 • ¿Cuál es mi consigna?

• ¿Tengo claridad de las consecuencias de ser coherente con el

seguimiento de Jesús?, La fidelidad al Reino de Dios crea conflicto,
¿Cuál es mi disposición para asumirlos?, ¿Cuáles son mis conflictos mas
frecuentes?.
• ¿Qué significa para mí: “morir para vivir”, “dar la vida por los demás”, “El
que quiera seguirme tome su cruz... ?”
• ¿En qué se fundamenta mi Esperanza?, ¿Cuál es la esperanza de los
pobres, de los que sufren, de los que lloran y mueren hoy?.

POSIBLES ACTIVIDADES:
• Ceremonia desde la cosmovisión Maya al principio del día, colocar
símbolos de cosecha, maduración.
• Momentos de oración personal.
• Ceremonia festiva al final del día, cada persona coloca símbolos de su
cosecha.

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