Los Totalitarismos del siglo XX

IV medio, Ficha de Trabajo

LOS TOTALITARISMOS DEL SIGLO XX, ESTN MUERTOS?

Totalitarismo es el sistema poltico en el cual todas las actividades, todos los aspectos de la vida, sean de orden social, poltico, econmico, intelectual, cultural o espiritual, se hallan subordinados a los intereses e ideologa de los gobernantes. En este rgimen, derechos y libertades no merecen ninguna consideracin: perturban los propsitos del lder. Cualquier tipo de oposicin o crtica al Estado y a la ideologa de los gobernantes es reprimida y tildada de traicin. En los totalitarismos, nada se puede poner en tela de juicio; la voz de la argumentacin y de la crtica queda Es frecuente que - sobre todo desde fuentes marxistas - se utilice el trmino fascismo anulada frente como equivalente al totalitarismo; especialmente para tratar de identificar todos los al poder regmenes totalitarios con las concepciones polticas e ideolgicas opuestas al meditico de la comunismo y sus sistemas polticos derivados organizacin totalitaria. El arte se pona a disposicin de objetivos propagandsticos: el arte poda -y deba- ensear, informar y inculcar el sistema de valores del Estado. El totalitarismo del siglo XX se diferencia de otras formas autocrticas como el despotismo, el absolutismo, la tirana o la dictadura. En stas, pagando el precio de abstenerse de poltica, es generalmente factible vivir y trabajar con cierta autonoma. Pero en el totalitarismo moderno esta parcela de autonoma o independencia no es posible; la organizacin hace que todo el mundo dependa por completo de los deseos y obsesiones del partido poltico y de su lder. Los totalitarismos menosprecian y se oponen a las concepciones liberales y democrticas de la vida poltica. Es el lder y el partido quin organiza directamente tanto la vida privada como la vida pblica. Toda la sociedad est sujeta a una organizacin jerrquica en la cual, incluso los miembros del partido que ocupan lugar con un determinado poder, se hallan sometidos a la imprevisible voluntad del lder. Los dos totalitarismos que ms profundamente han marcado el siglo XX han sido el nazismo y el comunismo. Tras la Gran Guerra o Primera Guerra Mundial, las democracias liberales mostraban una fuerte prdida de credibilidad. Movimientos extremistas de extrema derecha y de extrema izquierda menospreciaban y debilitaban las democracias liberales, parlamentarias y pluralistas. En este contexto, el movimiento nazi, arraigando en la crisis social y econmica del momento, creci hasta obtener mayora de votos; as, el 1933, Adolfo Hitler y su partido, el Partido Obrero Nacionalsocialista Alemn (NSDAP), consiguieron, por va democrtica, el gobierno de Alemania: las disposiciones totalitarias previstas en el libro de Hitler Mein Kampf no se hicieron esperar. Pero no fue hasta el 1939, con el estallido de la Guerra, cuando el totalitarismo se mostr en toda su dominacin. En Rusia, la Revolucin de Octubre de 1917, liderada porLenin, abricamino a la instauracin del comunismo; el 1922, se transformaba en URSS. Con la muerte de Lenin, en el 1924, Joseph Stalin inici el proceso de liquidacin de toda oposicin convirtindose en dictador absoluto. Su comunismo estaba alejado del ideal comunista soado por Marx y Engels. Desde 1936 hasta el 1953, ao de la muerte del lder, la URSS sufri el mayor totalitarismo comunista. Los dos sistemas totalitarios se desafiaron mutuamente luchando por la hegemona en Europa.

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Actitudes que fomentan el totalitarismo soy nazi????
Hoy el totalitarismo no es la forma de gobierno de nuestro entorno, pero actitudes totalitarias a menudo rebrotan como si las semillas de ste perdurasen arraigadas en nuestra sociedad. Qu actitudes totalitarias? Podemos preguntarnos en qu medida tienden al totalitarismo las siguientes: 1. Miedo a la diferencia. Los movimientos totalitarios no aceptan las diferencias; los que manifiestan alguna son considerados intrusos que es preciso marginar o eliminar. La diferencia no es entendida como signo positivo y enriquecedor de diversidad. Por qu, en determinadas circunstancias, rebrota el racismo?

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2. Rechazo de los desacuerdos. Los desacuerdos son tildados de traiciones: desviaciones que se han de evitar. Pero los desacuerdos, en una sociedad democrtica, son nuevas perspectivas que pueden conducir a nuevas soluciones. Forzar acuerdos no tolerando desacuerdos, es una actitud que fomenta el totalitarismo? 3. Sospecha ante la cultura. Se atribuye a Goebbels, el grande propagandista nazi, la declaracin: Cuando siento la palabra cultura, saco mi revlver. La cultura, cuando comporta una actitud crtica, siempre ser sospechosa para los totalitarismos. 4. Lxico pobre y gramtica elemental. Los textos escolares nazis se construan con un lxico muy pobre y una gramtica elemental con el objeto de limitar los instrumentos del razonamiento complejo y de la crtica aguda. Cuando empobrecemos nuestro lenguaje, debilitamos los recursos que nos pueden proteger. 5. Duda con respecto a la legitimidad de los parlamentos. Buscando la aclamacin popular, no el debate, los totalitarismos pronto hacen desaparecer toda tipo de instituciones parlamentarias.

Con la informacin presentada en el texto, responde lo siguiente, relativo a los totalitarismos: I.- CONCEPTOS CLAVES. Define: a) Del Fascismo: Camisas negras, Marcha sobre Roma, Estado Corporativo, Pacto o Concordato de Letrn. b) Del Nazismo: Tercer Reich, Reichstag, SA/SS, Gestapo, Leyes de Nremberg, Lebensraum. II.- CUADRO COMPARATIVO DE LOS TOTALITARISMOS: Fascismo Italiano Antecedentes econmicos de Italia/Alemania que favorecieron los totalitarismos Antecedentes sociopolticos de Italia/Alemania que favorecieron los totalitarismos Ao de llegada al poder Forma en que llega al gobierno Grupos o partidos polticos que apoyan al rgimen Ttulo y/o poderes que asume el lder Logros econmicos del rgimen Medidas represivas del rgimen Principio fundamental del rgimen Factor de xito del sistema (opinin) Nazismo Alemn Comunismo Sovitico

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Por qu el fascismo fue un fenmeno que gener tanta adhesin en su tiempo?

Para entender esta pregunta, debemos considerar que desde fines del siglo XIX las sociedades liberales haban desarrollado corrientes crticas que cuestionaban el materialismo, el igualitarismo democrtico y el internacionalismo socialista. Postulaban, en cambio, un radical voluntarismo de corte nacionalista, que exaltaba la voluntad del poder, el vigor de la juventud y, lo que se podra llamar el principio masculino, entendiendo por ello la decisin de imponer los propios trminos. As como los movimientos fascistas eran anti-liberales, desafiaban a los conservadores, a quienes acusaban de debilidad, mediocridad y conformismo. Apelaron a las masas, utilizando lenguajes retricos propagandsticos que exaltaban tanto a las masas como al lder, su conductor. Con la propagando y los actos de masas, mostraban detentar un poder imbatible, y de este modo imprimieron un sello de seguridad a aquellos sectores medios vulnerables frente a las desestabilizadoras condiciones socioeconmicas de la crisis del 29. Tambin resultaron atractivos para amplios sectores sociales que aoraban orden y seguridad, valores que sentan amenazados por los brotes revolucionarios de izquierda. Adems, siguiendo al lder carismtico, decidi, voluntarista, irracional, las masas lograron sentirse protagonistas de la historia. En conjunto, todos estos elementos hicieron posible que, en un mundo inestable, el fascismo se ofreciera moderno y con la voluntad necesaria para imponer un orden nuevo. De: Materiales para la clase de Historia III, Grupo Germania, 1979. Documento: UNA TRAGICA AMISTAD La relacin que mantuvieron durante varios aos Benito Mussolini y Adolf Hitler quizs no encuadre en el concepto tradicional de amistad. La elevada posicin que ambos ocuparon en sus respectivos pases, con una imagen de mito a nivel popular, impide hablar de una relacin normal de amistad entre dos hombres. Sin embargo, existi una estrecha conexin sentimental que supera largamente el tpico trato diplomtico entre dos jefes de estado. Analizando los hechos, parece que se trat de una vinculacin en sentido nico: Hitler con su devocin casi enfermiza hacia Mussolini, qued envuelto en una espiral de desastres militares que, a la larga, le costaron la guerra. Mussolini, por su parte, nunca se cans de denigrar y despreciar a Hitler a pesar de todo lo que ste hizo por l. Si existiera un monumento a la amistad nadie lo merecera ms que Hitler en su relacin hacia Mussolini. La admiracin de Hitler hacia Mussolini ya era de ndole fantica en los aos 20 cuando por todos los medios intent acercarse al Duce. Pero ste se mostr inflexible durante muchos aos e incluso lleg a negarle un autgrafo. Recin en 1934 Mussolini se dign en recibir a Hitler, quien por entonces ya era jefe de estado. El primer encuentro entre ambos tuvo lugar en Venecia y los contrastes se hicieron evidentes desde el momento en que Hitler baj del avin. Un Hitler con impermeable y de aspecto burgus fue recibido por un Mussolini que vesta su mejor uniforme. La personalidad arrolladora del Duce conmovi a Hitler mucho ms de cuanto ste pudiera suponer. En su viaje de regreso a Alemania Hitler repeta en estado de trance que Mussolini era para l el hombre ms importante que haba nacido en los ltimos mil aos. Mussolini, por su parte, no qued muy conforme con su husped alemn y lleg a decir que Hitler era un histrico homosexual que no paraba de hablar.

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Esta primera impresin se mantuvo en ambos hasta el final. Hitler nunca dej de admirar a Mussolini, an despus de los desastres militares en cadena de su colega italiano. Mussolini, en vez de estarle agradecido, siempre se refera Hitler de un modo despectivo con eptetos como loco, histrico, afeminado, etc. Lo curioso es que muchos de stos comentarios le llegaban a Hitler por medio de sus servicios de inteligencia y sin embargo nunca se ofenda. () Su afecto por Mussolini lo ceg por completo y alcanz niveles enfermizos durante la guerra. An sabiendo que Mussolini haca un doble juego tratando de establecer alianzas con los aliados, lo sigui apoyando; en 1943 los alemanes ocuparon Italia y descubrieron un arsenal de armas que jams fueron usadas y depsitos llenos de combustible escondidos a nivel subterrneo. Durante tres aos Mussolini no se haba cansado de pedirle a Hitler todo tipo de recursos (carbn, nafta, gasoil y otros productos primordiales) cuando en realidad dispona de ellos. La idea de Mussolini era juntar la mayor cantidad recursos para luego desprenderse de la alianza con Alemania. Cuando los alemanes descubrieron este plan traicionero, tras la cada del Duce, en vez de fusilarlo, lo rescataron en un operativo espectacular. Goering, Goebbels y otros altos exponentes de la Alemania nazi quedaron indignados con la actitud del Duce y todos en fila le pidieron a Hitler que fusilara a semejante traidor. Goering que siempre haba admirado a Mussolini no poda creer la ingenuidad de Hitler. Mientras sus aviones caan en el Canal de la Mancha por falta de combustible, cientos de trenes cargados de nafta y gasoil haban salido de Alemania para satisfacer las pretensiones de Mussolini. Y ahora resultaba ser que a los italianos les sobraba el combustible al punto de esconderlo en grandes depsitos subterrneos. Pero a pesar de las abrumadoras evidencias Hitler hizo caso omiso al consejo de sus hombres y sigui protegiendo a su "amigo" italiano hasta el final. Cuando en 1937 Mussolini pronunci un clebre discurso ante un milln de personas en Berln, dijo que cuando se tiene un amigo haba que marchar con l hasta el final. Sin embargo, fue Hitler quin se mantuvo leal a su amigo hasta el final. El Duce, en cambio, hizo lo imposible para perjudicar a Hitler y logr su objetivo con creces. Durante los dos ltimos aos de guerra el Duce sigui buscando la forma de traicionar a su aliado, firmando una rendicin por separado con los ingleses. Sus devaluadas acciones no le permitieron ganarse el inters de los ingleses quienes finalmente decidieron negociar con los alemanes. En un ltimo acto de ingratitud hacia Hitler, poco antes de morir, Mussolini repeta ante quien quisiera orlo, que el Eje haba perdido la guerra por culpa de ese loco homosexual de Hitler que no lo haba escuchado(!!!) y con gran cinismo acus a los alemanes de haberlo traicionado.