UNIVERSIDAD PARTICULAR SAN GREGORIO DE PORTOVIEJO

FACULTAD DE COMUNICACON SOCIAL

CARRERA DE PERIODISMO

TESIS DE GRADO
Previo a la obtencin del ttulo de

LICENCIADO (A) EN COMUNICACIN SOCIAL

TEMA:

RADIO COMUNITARIA

PARA EL DESARROLLO CULTURAL Y EDUCATIVO DE LA PARROQUIA PICOAZA DEL CANTON PORTOVIEJO

AUTORES:

Yasmin Elizabeth Delgado Moreira Martha Mara Zambrano Zipa

DIRECTOR DE TESIS:

Lcdo. Julio Cesar Gereda C.

Portoviejo Manab Ecuador 2011 - 2012

AUTORA

Este es un trabajo hecho a conciencia y esfuerzo propio de sus autores, donde se aplic la metodologa de la investigacin cientfica y el anlisis pertinente.

Sus autores:

Yasmin Elizabeth Delgado Moreira Martha Mara Zambrano Zipa

CERTIFICACIN
El suscrito, Lcdo. Julio Csar Gereda Carrillo., Director de tesis de los egresados de la carrera de Comunicacin Social: Yasmin Elizabeth Delgado Moreira y Martha Mara Zambrano Zipa, autores de la tesis titulada: RADIO sta ha sido concluida bajo mi supervisin y por lo tanto se encuentra apta para su presentacin y sustentacin final. Es lo que puedo certificar en honor a la verdad. Para constancia firmo:

COMUNITARIA PARA EL DESARROLLO CULTURAL Y EDUCATIVO DE LA PARROQUIA PICOAZA DEL CANTON PORTOVIEJO, tiene a bien certificar que

Lcdo. Julio Csar Gereda Carrillo

DIRECTOR DE TESIS

DEDICATORIA
Siento que he cumplido una de mis grandes objetivos el de culminar una nueva fase de mi vida. Es por eso que quiero dedicar este trabajo investigativo a cada una de los personajes que me acompaaron incondicionalmente. A dios por brindarme sabidura y acompaarme en cada paso que doy. A mi mama Martha Zipa Intriago por su apoyo constante y no dejarme decaer cuando enfrentaba un obstculo en mi diario vivir. A mi amado esposo Andrs Cabal por ser parte fundamental en este nuevo triunfo. A mi pequeo angelito mi Matas Andrs por llenarme de nuevas experiencias hacerme la mujer ms feliz del mundo, A mis hermanos Roberto, Mario y Mara Jos, mis tos Ivan y Mirian y a todas y cada una de las personas maravillosas que me ayudaron en esta etapa triunfante.

Martha Mara Zambrano Zipa

DEDICATORIA
A mis padres porque siempre me inculcaron lo importante de la preparacin y superacin en la vida, siendo siempre el apoyo moral y material en los buenos y malos momentos. A mis hijos la razn de mi existencia y la alegra de mi vida. A mi esposo Audy, mi compaero fiel quien me ha brindado su apoyo en todo

momento especialmente en los instantes en que el desaliento me quera vencer. A todos quienes me brindaron las facilidades en la ejecucin de esta tesis.

Martha Mara Zambrano Zipa

AGRADECIMIENTO
La gratitud es una ddiva de la naturaleza humana es un don del espritu humano es la memoria del corazn. Ahora que he culminado una etapa de formacin como profesional y como persona quiero agradecer a todos quienes han hecho posible este logro. A Dios por guiarme en cada momento y darme fortaleza para emprender metas en mi vida. A mis hijos: Alfredo y Uziel, quienes son la nueva fuerza que me empuja para seguir adelante. A mi esposo Audy, quien ha sido mi apoyo y motivador para la realizacin de este trabajo. A mi madre, por sus sabios consejos y gracias a su fuerza anmica pude realizarme como profesional. A mi padre que desde el cielo me gua y me protege de todas las adversidades que se me presentan en la vida. A mi director de tesis, Lcdo. Gereda quien rigurosamente este trabajo. A mi compaera Martha Zambrano con quien elaboramos el proyecto, a todos mis profesores de la facultad y a quienes creyeron en m, en que culminara esta etapa de mi vida. con sus ganas de servir observ

Yasmn Elizabeth Delgado Moreira

NDICE
CONTENIDO PGINAS INTRODUCCIN 1

CAPTULO I MARCO REFERENCIAL 3 1. TEMA 3 1.1. FORMULACIN DEL PROBLEMA 3 1.2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 3 1.2.1. PREGUNTA DE LA INVESTIGACIN 4 1.3. DELIMITACIN DE LA INVESTIGACIN 4 1.3.1 DELIMITACIN ESPACIAL 5 1.3.2. DELIMITACIN TEMPORAL 5 1.4. JUSTIFICACIN 5 1.5. OBJETIVOS 7 1.5.1. OBJETIVO GENERAL 7 1.5.2. OBJETIVOS ESPECFICOS 7

CAPTULO II MARCO TERICO CONCEPTUAL 9 2.1. CATEGORAS FUNDAMENTALES 9 2.1.1. LA PRIMERA EDUCACIN 9 2.1.2. LA TELEVISIN COMO MEDIO DE MASAS EN LA CIUDAD DE PORTOVIEJO 9 2.1.3. RIESGOS QUE CORREN LOS NIOS, NIAS Y ADOLESCENTES AL VER TELEVISIN NO EDUCATIVA 10 2.1.4. LOS CANALES DE TELEVISIN DE PORTOVIEJO 11 2.1.5. LOS ECUATORIANOS VEN MS TELEVISIN Y DEDICAN POCO TIEMPO 22 AL CUIDADO DE SUS NIOS Y FAMILIA 13 2.1.6. DESLENGUAMIENTO UNISEX DEL IDIOMA ESPAOL 14 2.1.7. TRES MANERAS DE MEMORIZAR PROGRAMAS DE TELEVISIN 15 2.1.8. EFECTOS NEGATIVOS DE LA TELEVISIN EN LOS NIOS, NIAS Y ADOLESC. 16 2.1.9. LA TELEVISIN CINEMATOGRFICA Y SU EFECTO EN LOS PEQUEOS ADOLESCENTES 16 2.1.10. CANALES DEBEN MEJORAR PROGRAMACIN PARA QUE EL TELEVISOR NO SE APAGUE 19 2.1.11. HAY QUE SER CUIDADOSO CON EL TELEVISOR 21 2.1.12. LA TELEVISIN FOMENTADORA DEL ESPECTCULO DE BAJA CALIDAD EN NIOS (AS) 25 2.1.13. EFECTO DE LA TELEVISIN EN EL ECUADOR PARA LOS PEQUEOS 26 2.1.14. CULES SON LOS ESPECTCULOS O PELCULAS QUE DEBEN VER LOS NIOS EN LA TELEVISIN? 28 2.1.15. ATRACCIN DE LA TELEVISIN EN LOS NIOS 30 2.1.16. EL NIO Y EL JOVEN ES UN GRAN RECEPTOR DE PUBLICIDAD 31 2.1.17. LA PERSUACIN TELEVISIVA 31 2.1.18. INCIDENCIA DE LA PUBLICIDAD 32

2.1.19. MALTRATO A NIOS ACTORES EN PUBLICIDAD DE TELEVISIN 32 2.1.20. LOS EFECTOS DE LA VIOLENCIA DE LA TELEVISIN 33 2.1.21. CUNTO DE TELEVISIN DEBERAN VER LOS NIOS 34 2.1.22. LOS MEDIOS Y LAS MEDIACIONES 38 2.1.23. LA TELEVISIN ES UNA ESCUELA 38 2.1.24. ECUADOR DEBE ENTRAR A EDUCAR CON PROGRAMAS EN LA TELEVISIN DIGITAL EN HOGARES Y ESCUELAS 39 2.1.25. LA TELEVISIN SE IMPONE A LA HOSTILIDAD 40 2.1.26. SE DEBE BUSCAR ALIANZAS ENTRE LA TELEVISIN Y LA EDUCACIN 41 2.1.27. LA TELEVISIN EDUCATIVA YA DEBE IMPLANTARSE 42 23 2.1.28. LA TELEVISIN EDUCATIVA COMO PROYECTO NACIONAL 42 2.1.29. LA TELEVISIN DEBE SER PARA EL DESARROLLO HUMANO 44 2.2. HIPTESIS 45 2.2.1. HIPTESIS GENERAL 45 2.2.2. HIPTESIS ESPECFICAS 45 2.2.3. VARIABLES 46 2.2.4. MATRIZ DE OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES 46 CAPTULO III 3. MARCO METODOLGICO 48 3.1. MODALIDAD DE LA INVESTIGACIN 48 3.1.1. INVESTIGACIN DE CAMPO 48 3.1.2. INVESTIGACIN DOCUMENTAL BIBLIOGRFICA 48 3.2. TIPOS DE INVESTIGACIN 48 3.3. MTODOS 49 3.4. TCNICAS 49 3.5. INSTRUMENTOS 50 3.6. POBLACIN Y MUESTRA 50 3.6.1. MATRIZ DE POBLACIN Y MUESTRA 52 3.7. RECOLECCIN DE LA INFORMACIN 52 3.8. PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN 52 3.8.1. MATRIZ DE COMPROBACIN DE OBJETIVOS 53 3.8.2. PRESUPUESTO 53 3.8.3. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 54 CAPTULO IV 4. ANLISIS E INTERPRETACIN DE RESULTADOS 55 4.1. RESULTADOS DE LA ENCUESTA APLICADA A PRODUCTORES DE TELEVISIN 55 24

4.2. RESULTADOS DE LA ENCUESTA APLICADA A DIRECTORA 70 4.3. RESULTADOS DE LA ENCUESTA APLICADA A PROFESORES 91 4.4. RESULTADOS DE LA ENCUESTA APLICADA A PADRES DE FAMILIA 112 4.5. RESULTADOS DE LA ENCUESTA APLICADA A ESTUDIANTES 134 5. COMPROBACIN DE OBJETIVOS 149 5.1. COMPROBACIN DE OBJETIVO GENERAL 149 5.1.1. COMPROBACIN DEL PRIMER OBJETIVO ESPECFICO 149 5.1.2. COMPROBACIN DEL SEGUNDO OBJETIVO ESPECFICO 150 5.1.3. COMPROBACIN DEL TERCER OBJETIVO ESPECFICO 150 5.2. COMPROBACIN DE HIPTESIS 150 5.2.1. COMPROBACIN DE HIPTESIS GENERAL 150 5.2.2. COMPROBACIN DE HIPTESIS ESPECFICAS 152 5.2.3. COMPROBACIN DE LA PRIMERA HIPTESIS ESPECFICA 152 5.2.4. COMPROBACIN DE LA SEGUNDA HIPTESIS ESPECFICA 152 5.2.5. COMPROBACIN DE LA TERCERA HIPTESIS ESPECFICA 152 CAPTULO V 6. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 154 6.1. CONCLUSIONES 154 6.2. RECOMENDACIONES 156 CAPTULO VI 7. PROPUESTA 158 7.1. DATOS INFORMATIVOS 158 7.1.1. TTULO DE LA PROPUESTA 158 7.1.2. PERIODO DE EJECUCIN 158 7.1.3. DESCRIPCIN DE LOS BENEFICIARIOS 158 7.2. INTRODUCCIN 159 25 7.3. JUSTIFICACIN 159 7.4. OBJETIVOS 160 7.4.1. OBJETIVO GENERAL 160 7.4.2. OBJETIVOS ESPECFICOS 160 7.5. FUNDAMENTACIN TERICA 161 7.6. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 162 7.7. DE LOS PREPARATIVOS DE LA PROGRAMACIN 163 7.7.1. FORMA DE LA PROGRAMACIN 163 7.7.2. FRASES DE VALOR QUE SERAN UTILIZADAS EN LA PROGRAMACIN EDUCATIVA TELEVISIVA EN LOS CANALES DE TELEVISIN DE PORTOVIEJO 164 7.7.3. RECURSOS 165 7.7.4. RECURSOS HUMANOS 165 7.7.5. RECURSOS TCNICOS 165 7.7.6. RECURSOS MATERIALES 166 7.7.7. PRESUPUESTO 166 7.7.8. IMPACTO 166 7.7.9. EVALUACIN 166 14

INTRODUCCIN

Para nadie es un secreto que desde que el hombre existe ha necesitado comunicarse. Es justo mediante la comunicacin que ha logrado, primero, darse a entender, y segundo, desarrollarse plenamente durante su vida. La comunicacin le es innata al hombre y por lo tanto, desde que nace comienza a utilizarla. Cmo?, con gestos, llanto, gritos, o cualquier elemento que sirva para expresarse. Sin la comunicacin, la sociedad no existira como tal, ya que en su definicin ms comn, segn el diccionario enciclopdico Ocano (1996), la sociedad se define como: Agrupacin de individuos con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperacin, todos o algunos de los fines de la vida. Si la comunicacin no existiera, este fin basado en la cooperacin mutua sera prcticamente imposible. Segn Ferrer, sin comunicacin el hombre carecera de historia, no habra comunidad. Tampoco universalidad, en el ms amplio sentido del entendimiento y el comportamiento humanos. Desde sus races ms profundas, la comunicacin nos acerca y entreteje, nos vincula y mediatiza, nos transporta y socializa. (1997, p. 17). La comunicacin es el proceso bsico para la construccin de la vida en sociedad, es el mecanismo activador del dilogo y la convivencia entre sujetos sociales. Para Luhmann (1993), la comunicacin se instaura como un sistema emergente en el proceso de civilizacin. Los seres humanos se hacen dependientes de este sistema emergente de orden superior con cuyas condiciones pueden elegir los contactos con otros seres humanos. Este sistema de orden superior es el sistema de comunicacin llamado sociedad. (p. 86). Ahora bien, cmo es en esencia el acto de comunicarse?. Desde las primeras consideraciones, en la cultura occidental, Aristteles asent en su Retrica que se tienen que considerar tres componentes en la comunicacin: el orador, el discurso y el auditorio. Para 1947, Shannon y Weaver propusieron su propio modelo que, a decir verdad, es ciertamente compatible con la teora de Aristteles. Segn ellos, los componentes de la comunicacin incluyen: una fuente, un transmisor, una seal, un receptor y un destino. (Berlo, 1969, p. 25).

Si por fuente se entiende al orador, por seal al discurso, y por destino al que escucha, se tiene el modelo aristotlico, ms dos elementos agregados: el transmisor que enva el mensaje original y el receptor que lo capta para hacerlo llegar al destinatario. Hasta el momento se entiende por comunicacin al proceso que se lleva a cabo mientras existan un emisor, un mensaje y un receptor. Lo que falta mencionar es que este proceso no sirve de nada si no existe un propsito en dicha comunicacin. El propsito no slo es ser entendido, sino encontrar una respuesta, es decir, provocar una reaccin en quien recibe el mensaje. El comunicador siempre busca que su comunicacin cuente con alta fidelidad, lo que es lo mismo, que el comunicador logre lo que desea. Para Ferrer la comunicacin es algo ms que el medio que transporta el mensaje: es el proceso que lo vuelve respuesta, cerrando el circuito significante que va del que habla al que escucha a sus formas equivalentes. (1997, p. 35). Definindose as la comunicacin como la base de toda interaccin social, y como tal, es el principio bsico, la esencia de la sociedad. A lo que se pretende llegar es al entendimiento de que, aunque pareciera algo fcil, comunicarse no es slo hablar, escribir o gesticular para alguien ms. Comunicarse es lograr que el otro entienda el mensaje y reaccione ante l. Es justamente esto lo que no siempre se logra, pues suele ser comn que las personas slo se informen entre s, pero no se comuniquen (en el verdadero significado de la palabra). Aquello que no es explicable o comprensible no es comunicacin. (Ferrer, 1997, p. 12). Es precisamente por la existencia de este fallo en la comunicacin que nace un inters por entender cmo es que debe ser utilizada sta para lograr que sea efectiva, sobre todo, tomando en cuenta que no todos los hombres son iguales y que es precisamente gracias a las diferentes necesidades de ellos que la comunicacin necesita buscar la manera de llegar a todos y cada uno de los habitantes de este planeta. Tarea nada sencilla. Esta investigacin tiene como fin analizar las caractersticas estructurales de la radio comunitaria, a travs del caso de Radio Picoaza, para verificar si logra una

comunicacin efectiva con sus radioescuchas. Como su nombre lo dice, la radio comunitaria se interesa por servir a la comunidad, dando voz a quienes carezcan de ella, no slo transmitiendo programacin acorde a las necesidades de su pblico sino tambin haciendo a ste partcipe, escuchndolo e invitndolo a ser parte de la radio comunitaria. A lo largo de esta investigacin se da en un inicio el planteamiento del problema, es decir, las causas o motivos que dieron pie a esta tesis; los objetivos que se pretenden lograr y por supuesto el apartado que avala que no se trata de una tesis sin fundamento, o sea, el marco terico. As tambin se profundiza en la historia de este tipo de emisoras haciendo nfasis en los sucesos que hayan marcado su devenir a travs del tiempo, mismos que muestran la importancia de su desarrollo desde su nacimiento y hasta el presente. Esto es en el captulo del marco histrico referencial. El anlisis se fundamenta en conocer la estructura de una radio comunitaria, su organizacin y la manera tan peculiar de llegar a sus radioescuchas a travs de su interaccin con los mismos, mejor conocida como estrategia de comunicacin y obviamente el impacto que provocan estas emisoras en el lugar en el que actan, por lo tanto ser de vital importancia conocer y dominar cada uno de estos conceptos (estructura, interaccin, comunicacin, funcionalidad, estrategias de comunicacin, etc.), mismos que se desarrollan a fondo en el tercer captulo llamado marco terico conceptual. En el siguiente captulo o apartado metodolgico se desarrolla paso a paso la metodologa utilizada para comprobar la hiptesis sugerida en esta investigacin, as como la tcnica y la herramienta puestas en prctica. Para finalizar, en los ltimos captulos se asienta el anlisis de los datos y las conclusiones a las que se lleg al finalizar la presente tesis. Ahora que se conoce a grandes rasgos el contenido de esta investigacin es preciso sealar la importancia de la misma. El tema de las radios comunitarias en Ecuador no es precisamente muy abordado o tomado en cuenta, sin embargo, esto no significa que estas radiodifusoras no causen un impacto importante en sus pblicos meta. Las radios comunitarias pueden convertirse es una de las emisoras ms importantes de este pas por su larga trayectoria, pero a pesar de haber llegado tan

lejos, consiguiendo concesiones que no fcilmente son otorgadas tambin ponen a la emisoras comunitarias en el ojo del huracn.Quin o quines estrn detrs de la emisora?, Cmo se dar la interaccin con el pblico radioescucha?. Estas y otras tantas preguntas se responden a lo largo de esta investigacin, lo cual permite que se abra el panorama en cuanto a radios comunitarias en Manab se refiere.

CAPTULO I MARCO REFERENCIAL 1.- TEMA

RADIO COMUNITARIA PARA EL DESARROLLO CULTURAL Y EDUCATIVO DE

LA PARROQUIA PICOAZ DEL CANTN PORTOVIEJO

1.1. FORMULACIN DEL PROBLEMA

Es la radio comunitaria base fundamental para el Desarrollo educativo y cultural de la Parroquia Picoaz del cantn Portoviejo?
1.2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La radio comunitaria tradicionalmente se ha asociado con los sectores ms vulnerables, en donde generalmente existen mayores problemas, est orientada a poner en conocimiento publicaciones que cumple la comunidad ya que esta es netamente cultural, libre e informal, es un medio alternativo que apareci con la finalidad de enfrentar los problemas de carecimiento de audiencia y competir con los grandes monopolios entre ellos la radio comercial y la radio estatal. La radio comunitaria trata a sus oyentes como sujetos participantes, la misma que permite el poder de controlar su propia identidad y cultura. La comunidad en el participa en la toma de decisiones sobre la programacin, la produccin de oyentes. Siendo la parroquia Picoaz una localidad identificada por su desarrollo cultural, socioeconmico, es importante implementar un medio alternativo, desde la perspectiva de profesionales capacitados, de la dirigencia barrial y la formacin de lderes barriales en el manejo de la comunicacin, apunta a ser una ventaja con la que se creen espacios de promocin de sus actividades culturales ciudadana de procesos culturales y educativos que les afectan. y que los habitantes se comuniquen e involucren en la comunidad promoviendo la participacin

funcionamiento y gestin del medio. Los actores principales son radio y comunidad

La radio comunitaria ha llegado a ser vista como el medio mejor adaptado a la necesidad de desarrollo social cultural y educativo de los pueblos, debido a su bajo costo y a la participacin cvica de voluntarios que apoyan su autogestin. La radio comunitaria es una estacin que ha sido creada con intenciones de favorecer a una comunidad o ncleo poblacional, cuyos intereses son el desarrollo de su comunidad. Dichas estaciones no tienen fines comerciales, aunque algunas se valen del apoyo comercial para su mantenimiento. Algunas estaciones de radio comunitarias, adems de hacer transmisin radial va antena, tambin lo hacen va internet. A travs de una radio comunitaria los habitantes de Picoaza dejaran de ser simples oyentes o receptores pasivos, se convertirn en usuarios participativos con la finalidad de capacitarse y hacer posible la conexin entre lo global y lo local. Las culturas locales no tienden a desaparecer en la globalizacin, sino al contrario la cultura local ser conocida en otras latitudes del mundo. Picoaz se caracteriza por ser una poblacin en donde sus habitantes recorren el mundo, la intencin es que con este medio alternativo se desarrolle la cultura y educacin de una localidad que tiene mucho que ofrecer a la provincia de Manab, y ahora con la promocin del cerro jaboncillo que tiene gran aceptacin por el gobierno, sean sus propios habitantes los guas tursticos para esta y otras oportunidades que se les presentan a este importante sector de Portoviejo.
1.2.1. PREGUNTA DE LA INVESTIGACIN

1: Aporta una radio comunitaria a la organizacin de una parroquia? 2: La radio comunitaria fortalece el desarrollo cultural y educativo de una comunidad?

3: Se identifican con su cultura los habitantes de la parroquia Picoaza?

4:Mediante una educacin radial podrn tursticos de su localidad? 1.3. DELIMITACIN DE LA INVESTIGACIN Campo: Comunicacin Social rea: Radio Comunitaria

ser los habitantes promotores

Aspecto: Radio comunitaria como estrategia comunicacional cultural y educativa de la Parroquia Picoaza.
1.3.1. DELIMITACIN ESPACIAL

La investigacin se realizar en la parroquia Picoaza, ubicada en el cantn Portoviejo, con las siguientes personas:  Dirigentes barriales  Habitantes del sector  Periodistas del medio  Autoridades del cantn 1.3.2. DELIMITACIN TEMPORAL La investigacin se realizar desde el mes de junio a octubre del ao 2010.
1.4. JUSTIFICACIN

Este trabajo investigativo se justifica porque carecimiento de

en la actualidad existe el notas comunitarias, lo que conlleva al

publicacin de programas educativos o

relacionadas especialmente al desarrollo de una comunidad existentes en determinado sector.

desconocimiento y adems imposibilita conocer el desarrollo o quizs los problemas

Ante esto la presente investigacin busc establecer que la radio comunitaria se convierta en una estrategia de informacin, tanto para los habirantes de Picoaz

como para los dirigentes barriales y adems una oportunidad para los profesionales de dicha localidad. Con el avance de Picoaza se puede evidenciar que se han conseguido grandes logros, lo cuales han tenidos limitada cobertura en los medios de comunicacin social. El sector de Picoaz fue tomada como referencia para esta investigacin teniendo en cuenta el desarrollo que ha alcanzado durante los ltimos tiempos y que es un ejemplo para determinados sectores de la capital manabita. Los beneficiados sern los mismos habitantes que viven en esta parroquia, que tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre su prctica para rectificar procedimientos y mejorar sus condiciones de vidas. La presente investigacin fue factible en recursos humanos, materiales, econmicos y tcnicos, puesto que cont involucradas. Es bien sabido que el desarrollo y crecimiento mental y cultural de cualquier persona es directamente proporcional a su grado de informacin, pues bien, es gracias a sta ltima que las personas pueden discernir entre lo conveniente y lo que no lo es, as mismo, estar informados es fundamental a la hora de tomar decisiones. Lpez dice: La comunicacin resulta un fenmeno constitutivo de la sociedad, es decir, una prctica estructurante del mundo de lo social. (1983, p. 15). Si se toma como referencia la cita anterior, entonces se puede entender que toda sociedad necesita comunicarse, de tal forma, que se evite lo ms posible la ambigedad, pero, cules son los medios de comunicacin que verdaderamente cumplen con este mbito de informar y que a la par sirvan de consejeros para la toma de decisiones?; definitivamente de una u otra forma todos los medios lo hacen, algunos con mayor fuerza que otros, pero sin lugar a dudas cada uno cumple la funcin para la que ha sido creado: comunicar, informar, entretener y educar. con el apoyo de todas las personas

An as, el inters principal de esta investigacin es estudiar un medio que ha sido capaz de resaltar las tradiciones, de enaltecer las races de quienes lo utilizan, pero sobre todo, de llevar progreso a las comunidades ms necesitadas de este pas. Uno de los medios ms eficaces al hablar de educacin es la radio comunitaria, emisoras que ante todo se han preocupado por integrar a las comunidades a las que sirven con las sociedades que las engendran. Actualmente la radio ciudadana puede ser el foco de atencin para muchos, como es el caso de XEQK "La Radio de los Ciudadanos", que tiene entre sus objetivos: contar con un sistema de comunicacin e informacin libre, plural, crtico y responsable; tambin es posible suponer que este medio no siempre ha contado con el apoyo o las propuestas de muchos sectores de la sociedad, ms bien, este tipo de radios han sido relegadas por tratarse de proyectos sin fines comerciales, y por lo tanto, con escasas entradas de dinero. An ms difcil parece concentrar el inters de estudio si se habla de radios comunitarias. La presente investigacin profundiza de manera peculiar en este medio importantsimo de comunicacin, a sabiendas de que estas emisoras han sido fundamentales en el desarrollo de algunas comunidades, tal es el caso de Radio Sutatenza que ser abordado ms adelante. Radio Picoaza parece un buen ejemplo para comprobar los alcances que tiene la radio comunitaria, y por lo tanto, de que sern nulas o pocas las barreras para que contine al aire. No se puede decir que la importancia de la utilizacin de estrategias de comunicacin en las radios comunitarias es algo nuevo, porque sera mentir. Los interesados en el tema pueden suponer de antemano que son justamente estas estrategias y la creacin de mensajes especficos para su pblico meta lo que hace una diferencia entre este tipo de radios y las de giro comercial.

1.5. OBJETIVOS 1.5.1. OBJETIVO GENERAL:

Promover una radio comunitaria en la parroquia Picoaz para el desarrollo

cultural y educativo de sus habitantes.

1.5.2. OBJETIVOS ESPECFICOS:

Determinar la importancia de una radio comunitaria para el desarrollo cultural de la parroquia Establecer la realidad cultural y educativa de los parroquia habitantes de la

Disear un modelo de radio comunitaria para el desarrollo cultural y educativo de los habitantes de Picoaz.

UNIVERSIDAD PARTICULAR SAN GREGORIO DE PORTOVIEJO CARRERA DE COMUNICACION

PROYECTO DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIN DEL TTULO DE LICENCIADAS EN PERIODISMO

TEMA RADIO COMUNITARIA PARA EL DESARROLLO CULTURAL Y EDUCATIVO DE LA PARROQUIA PICOAZA DEL CANTON PORTOVIEJO

AUTORAS: YASMIN ELIZABETH DELGADO MOREIRA MARTHA MARIA ZAMBRANO ZIPA

DIRECTOR: LCDO. JULIO CESAR GEREDA

PORTOVIEJO-MANABI-ECUADOR

DEDICATORIA

Yasmin

DEDICATORIA

Martha

AGRADECIMIENTOS

Yasmin

AGRADECIMIENTOS

Martha

INDICE 1. 1.1. 1.1.1. 1.1.2. 1.1.3. 1.1.4. 1.2. 1.2.1. 1.2.2. 1.3. 1.4. 1.4.1. 1.4.2. INTRODUCCION 3 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. 4 DETERMINACION DEL PROBLEMA 4 PREGUNTAS DE INVESTIGACION 5 JUSTIFICACIN DEL PROBLEMA 5 VIABILIDAD. OBJETIVOS OBJETIVO GENERAL . OBEJTIVOS ESPECFICOS. HIPTESIS. VARIABLES. VARIABLE INDEPENDIENTE VARIABLE DEPENDIENTE 6 6 6 6 7 7 7 7 8

2. MARCO TERICO. 3. MATERIALES Y METODO 3.1. MATERIALES. 3.1.1. LOCALIZACIN GEOGRFICA 3.1.2. LOCALIZACIN POLTICA 3.1.3. RECURSOS A EMPLEARSE 3.1.3.1. Recursos humanos. 3.1.3.2. Recursos materiales y financieros.

3.1.3.3. Recurso institucional 3.1.4. UNIVERSO Y MUESTRA.

3.1.4.1. Universo. 3.1.4.2. Muestra. 3.2. MTODO 3.2.1. DISEO DE INVESTIGACIN. 3.2.2. TIPO DE INVESTIGACIN. 3.2.3. TCNICA DE ANLISIS DE DATOS. 3.2.4. OPERACIONALIZACIN DE LAS VARIABLES (SON LAS VARIABLES QUE SE PRESENTAN EN LOS RESULTADOS, Y ESTAS VAN DE ACUERDO A LOS OBJETIVOS PLANTEADOS). 3.2.5. MANEJO DE LA INVESTIGACIN: LOS PREVIOS, LLENADO DE DATOS, MANEJO DE MUESTRAS, TIPO DE MTODO DE LABORATORIO, INTERVALO MUESTRAL, ETC. 3.2.6. CRITERIOS DE INCLUSIN Y EXCLUSIN. 3.2.8. CRONOGRAMA 3.2.9. PRESUPUESTO DE TRABAJO EN EL ANTEPROYECTO.

4. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 5. ANEXOS.

INDICE 1. INTRODUCCION

Hay Radios comunitarias patrocinadas por dismiles

religiones y

sectores populares y organizaciones sindicales. Diversos movimientos sociales en la lucha por sus reivindicaciones asumen la radio como lo que es, un arma para enfrentar los retos de la globalizacin neoliberal. Estas emisoras abundan mayoritariamente en la regin centro americana y vienen siendo un elemento de cambio y resistencia social ciudadana y democrtica muy relevantes desde su aparicin hasta el presente. La Asociacin Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) tiene la misin de promover la democratizacin de las comunicaciones, especialmente de la radio, para favorecer la libertad de expresin y contribuir al desarrollo equitativo y sostenible de nuestros pueblos: democratizar la palabra para democratizar la sociedad. Este movimiento se articula formalmente a nivel mundial en 1983, cuando 600 radialistas de diversos pases crean la Asociacin Mundial de Radios Comunitarias . En la actualidad, tal organismo tiene presencia en 102 naciones de los cinco continentes. Cuba es uno de sus miembros donde mas impacto este fenmeno comunicacional. En el mundo, y en especial en Amrica Latina, existen centenares de radios comunitarias a pesar de las restricciones para acceder a las frecuencias, de los constantes ataques a sus miembros, y muchas veces de la incautacin de equipos por parte de algunas autoridades. Estas

emisoras tienen cada vez mayor presencia debido al descontento social por el papel que juegan los medios tradicionales, donde la rentabilidad comercial y poltica aplastan y casi in- visibilizan su verdadera funcin social. Definitivamente no hay pocas, solo en Brasil existen cerca de 15 mil emisoras comunitarias. La Radio Comunitaria es la mas cercana al oyente, es el medio mas influyente en la gente , el perceptor logra una identificacin inigualable a otros medios de alcance nacional. La Emisora de la comunidad, usa el lenguaje de sus pobladores, la palabra va moldeando la mente del escucha usando sus propias frases, estas van y vienen, el comunicador que tambin vive en el corazn de la familia del barrio se alimenta de los sucesos cotidianos y luego los traslada al escenario radial en forma de crnica, de noticia, de reportaje y de otros gneros. Con virtudes y defectos cuentan una historia singular. La vida de una comunidad. La Radio hay que defenderla como arte porque tiene la facultad de expresar lo objetivado y la subjetividad del hombre, valindose del sonido de la palabra para reflejar y perfeccionar su entorno. Al periodista, el locutor a los hombres y mujeres de la palabra, La Radio los convierte en autnticos lideres y dirigentes, personas capaces de movilizar la conciencia social hacia proyectos de vida que faciliten el bienestar. Esta virtud se da con mucha facilidad en Cuba en las emisoras municipales, porque en ellas se forja un profesional mas integral a partir del desafo de implicacin sociocultural que desempea, de los pocos recursos tcnicos y materiales que posee. Obliga a la versatilidad, doblar

y triplicar funciones, la radio municipal comunitaria forma parte de la vida cotidiana y refleja las fortalezas y debilidades de determinada constitucin social, es una suerte de espejo hecho con el espectro electromagntico del radio. La palabra, como un lente, retrata, describe los rostros, los estimula, les advierte y les critica. El propio oyente va a la emisora a denunciar lo que no funciona en la sociedad, se convierte en la voz capaz de poner los puntos a discusin y conocimiento de sus semejantes. La Radio comunitaria en Cuba, Brasil y Costa Rica fundamentalmente es una muestra irrefutable de la democracia participativa, para ella no hay temas prohibidos, se habla de todo con el lenguaje de todos, muestra de como los medios se ponen en manos del pueblo para el beneficio comn. Los que laboran en este tipo de emisora se convierten sin percatarse en voceros de la comunidad, diariamente llegan ancdotas, relatos y noticias. El movimiento de corresponsales que se crea alrededor de la Emisora de la Comunidad, completan un verdadero sistema de informacin, que cuando se logra organizar bien se convierte en la vida de los contenidos siempre diversos y constantes que necesita una emisora de radio.

La carencia y por consiguiente la dificultad de acceso (por parte de mas del 80% de la poblacin de influencia del CIC) a informaciones y

contenidos de medios de comunicacin especficamente radial, televisivo e informtico; determino que el COMO abordar dicha problemtica ser a travs de la creacin de una RADIO COMUNITARIA en un principio de

frecuencia AM o en su defecto FM (ambas con salida por la Web) puesto que con la utilizacin de este medio en su concepcin COMUNITARIA PARTICIPATIVA permitir la superacin de la carencia de informacin, contenidos de carcter formativos educativos como as tambin poder acceder al uso de tecnologa informatizada haciendo de la Radio un instrumento donde los ciudadanos que no poseen otro medio de comunicacin ni Internet podran recibir informacin y mensajes en casillas de correo e-mail comunitaria, colectivas y particulares adems de comunicados constantes y cotidianos de su entorno habitacional; facilitando as y proveyendo los recursos para la apropiacin de un instrumento de transformacin social y generador de identificaciones colectivas por parte de la comunidad como realmente es un medio radial. Es entonces la radiodifusin el COMO llegar y cubrir los intersticios sociales donde no llegan otros programas, planes ni agentes sanitarios. En trminos de Michel Foucault seria la ocupacin discursiva de los espacios donde la hegemona de la ideologa dominante funda su microfsica del poder para distribuirse masivamente en los aparatos ideolgicos del estado. -CUANDO: De acuerdo a la celeridad con que la gestin de la mesa y todos los ciudadanos interesados en participar del proyecto de creacin de la radio, logren instalar los recursos tanto materiales como humanos. Como objetivo temporal a largo plazo del proyecto concluido seria el mes de noviembre del ao 2010, y como objetivo temporal de corto plazo seria el mes de marzo cuando debera estar ya constituido el personal humano y la adquisicin de la licencia de radiodifusin acorde con las normativas

vigentes de la nueva ley de medios de comunicacin modificada en el senado de la Nacin. -DONDE:

recientemente

El proyecto Radio Comunitaria se erigir en el CIC de la Parroquia Picoaza; puesto que existen espacios fsicos como oficinas y consultorios suficientemente equipados con instalaciones de bao privado, luz, aire acondicionado, calefaccin, heladera, cocina a gas, amoblamiento de oficina, etc. que actualmente algunos estn desocupados y otros estn siendo ocupados por personal e instituciones pertenecientes al ministerio de educacin mas una asistente social que no es del programa mdicos comunitarios pero se desempea en cic y es miembro de la esa de gestin del mismo. Es decir que considero atinado que el proyecto de radio comunitaria posea tambin su espacio fsico en el mismo debido a la pertinencia de su funcin comunitaria acorde al programa. El proyecto que se presenta aqu corresponde, se complementa y sostiene con prcticas estudios y experiencias que he obtenido en un lapso de tiempo mayor a los 12 aos dedicndome en forma aleatoria a mi profesin de base a hacer radio como se dice en el lxico de la misma (se adjunta material en soporte electromagntico de algunos de los mas recientes programas realizados con apoyo de locutor robotizado para su constatacin y evaluacin) para planificar la parte tcnica del montaje de una emisora de radio comunitaria frecuencia AM (o fm en su defecto), en el C.I.C. de Picoaza, cuyo horizonte de sucesos culmina en el diseo de una estacin de radio, para la emisin de programes culturales,

formativos, entretenimiento, musicales e informativos en el centro de atencin primaria. La radio comunitaria est pensada para ofrecer un servicio por y para las personas de esta comunidad en primera instancia y para localidades vecinales o resto del pas y el mundo en general aunque parezca ambicioso es prcticamente posible. Dando todo tipo de informacin a los estudiantes, profesores y otras personas vinculado a este centro, adems de msica, entrevistas, debates sobre los problemas de la comunidad, posee un formato comunicacional conceptualmente diferente a las emisoras privadas y otros medios empresariales donde la rentabilidad de su esfuerzo es vital para la continuidad y en la radio comunitaria su vitalidad se da en la riqueza y calidad intelectual de contenidos a transferir y producir sin miramientos en la variable econmica la cual solo es un elemento competente al mantenimiento del equipamiento utilizado o salarial para miembros que requieran un sustento como tal debido a que no cuentan con otra fuente de ingresos y son convenientes al proyecto. Adems del servicio tpico descrito en las lneas superiores, al haber la necesidad de la comunicacin, podr servir para ensear a un grupo de personas cmo funciona la emisin de un programa de radio y trabajar sobre esta, por lo tanto tendr tambin una faceta educativa y laboral muy relevante y original para esta regin. Para los habitantes que carecen de canales de comunicacin efectivos es un gran aliciente que la radio en funcionamiento puede ayudar a solucionar. Con objetivo final compartir con los dems y dar soluciones

en problemas como el acceso a la informacin, el aislamiento rural, el analfabetismo, la letrgica social, la invasin de contenidos de mercado de baja calidad artstica principalmente en el aspecto musical donde pululan composiciones tonales que (por ejemplo) bajo el camuflaje de popular degradan el arte musical instigando principalmente a los jvenes a soportar y asumir esos productos iatrognicos como modismos de sana diversin. Porque si antes en los gobiernos de facto o en cualquier rgimen autoritario se admite que la forma represiva es insana para el desarrollo de los pueblos y las psiques de sus habitantes, me surge una pregunta significativa: entre represin y ahora habla inducida por los medios, que diferencia hay como obstculo al avance de una sociedad y su aumento del nivel de calidad de vida?

1.

Tema:

Radio Comunitaria para el Desarrollo cultural y educativo de la parroquia Picoaz del cantn Portoviejo.

1.1

Formulacin del problema:

Es la radio comunitaria base fundamental para el Desarrollo educativo y cultural de la Parroquia Picoaz del cantn Portoviejo?

1.2 Planteamiento del Problema

La radio comunitaria tradicionalmente se ha asociado con los sectores ms vulnerables, en donde generalmente existen mayores problemas, est orientada a poner en conocimiento publicaciones que cumple la comunidad ya que esta es netamente cultural, libre e informal, es un medio alternativo que apareci con la finalidad de enfrentar los problemas de carecimiento de audiencia y competir con los grandes monopolios entre ellos la radio comercial y la radio estatal. La radio comunitaria trata a sus oyentes como sujetos participantes, la misma que permite el poder de controlar su propia identidad y cultura. La comunidad participa en la toma de decisiones sobre la programacin, la produccin en el funcionamiento y gestin del medio. Los actores principales son radio y comunidad de oyentes. Siendo la parroquia Picoaz una localidad identificada por su desarrollo cultural, socioeconmico, es importante implementar un medio alternativo, desde la perspectiva de profesionales capacitados, de la dirigencia barrial y la formacin de lderes barriales en el manejo de la comunicacin, apunta a ser una ventaja con la que se creen espacios de promocin de sus actividades culturales y que los habitantes se comuniquen e involucren en la comunidad promoviendo la participacin ciudadana de procesos culturales y educativos que les afectan.

La radio comunitaria ha llegado a ser vista como el medio mejor adaptado a la necesidad de desarrollo social cultural y educativo de los pueblos, debido a su bajo costo y a la participacin cvica de voluntarios que apoyan su autogestin. La radio comunitaria es una estacin que ha sido creada con intenciones de favorecer a una comunidad o ncleo poblacional, cuyos intereses son el desarrollo de su comunidad. Dichas estaciones no tienen fines comerciales, aunque algunas se valen del apoyo comercial para su mantenimiento. Algunas estaciones de radio comunitarias, adems de hacer transmisin radial va antena, tambin lo hacen va internet. A travs de una radio comunitaria los habitantes de Picoaza dejaran de ser simples oyentes o receptores pasivos, se convertirn en usuarios participativos con la finalidad de capacitarse y hacer posible la conexin entre lo global y lo local. Las culturas locales no tienden a desaparecer en la globalizacin, sino al contrario la cultura local ser conocida en otras latitudes del mundo. Picoaz se caracteriza por ser una poblacin en donde sus habitantes recorren el mundo, la intencin es que con este medio alternativo se desarrolle la cultura y educacin de una localidad que tiene mucho que ofrecer a la provincia de Manab, y ahora con la promocin del cerro jaboncillo que tiene gran aceptacin por el gobierno, sean sus propios habitantes los guas tursticos para esta y otras oportunidades que se les presentan a este importante sector de Portoviejo.

1.2.1 Preguntas de la investigacin:

1: Aporta una radio comunitaria a la organizacin de una parroquia? 2: La radio comunitaria fortalece el desarrollo cultural y educativo de una comunidad?

3: Se identifican con su cultura los habitantes de la parroquia Picoaza? 4:Mediante una educacin radial podrn ser los habitantes promotores tursticos de su localidad?

Delimitacin del tema: Campo: Comunicacin Social rea: Radio Comunitaria Aspecto: Radio comunitaria como estrategia comunicacional cultural y educativa de la Parroquia Picoaza. Delimitacin espacial: La investigacin se realizar en la parroquia Picoaza, ubicada en el cantn Portoviejo, con las siguientes personas: Dirigentes barriales Habitantes del sector Periodistas del medio Autoridades del cantn

   

Delimitacin temporal: La investigacin se realizar desde el mes de junio a octubre del ao 2010.

1.4 Justificacin

Gestionar una radio comunitaria es un desafo que requiere de experiencias, habilidades, conocimientos y herramientas. En este proyecto me propongo construir una mirada global y ordenada sobre las dimensiones involucradas en la gestin integral de una radio comunitaria y trasladarme con ello al campo de lo publico donde el yo se metamorfosee en el NOSOTROS, el otro se acople en lo nuestro; nuestros objetivos, nuestras dificultades, nuestras experiencias y desafos pendientes. Principalmente su accin se justifica por la inexistencia de un medio de caractersticas de PARTICIPACION COMUNITARIA, incluso en el mismo programa de mdicos comunitarios no existe emprendimiento similar ni tampoco un sitio virtual donde converjan y se redistribuyan las diversas acciones y realidades que cada CIC realiza y puedan servir de enriquecimiento e intercambio en modalidad de redes intercomunitarias, de proveer del enriquecimiento del lazo social pluridiscursivo caracterstica y concepcin muy amigable con los conceptos de salud, calidad de vida y modos de participacin comunitaria que estudiamos. Ir de lo general a lo particular. Por eso, en la Introduccin, establec las caractersticas generales de las radios comunitarias. Dar mayor

justipreciacin respecto del alcance de un medio radial comunitario en su funcin de instrumento de transformacin social y en su concepto de comunicacin. Este se ubica en sus contextos y en su relacin con otros medios de comunicacin para comprender la importancia que adquieren en los procesos de construccin de ciudadana. Otro elemento significativo que justifica su emprendimiento es la inclusin de planificacin estratgica y nuevos modelos de gestin horizontales, concepto de gestin como una manera de entender los proyectos radiofnicos desde cuatro perspectivas: la poltico cultural, la comunicacional, la organizacional y la econmica, en esta instancia gestionar una radio comunitaria no es una tarea de tcnicos ni de especialistas. Gestionar es una tarea de (sujetos) mujeres y los hombres que han optado por las radios comunitarias al considerarlas un espacio para la construccin de una comunicacin que contribuya al fortalecimiento de una verdadera sociedad democrtica.

Este trabajo investigativo se justifica porque en la actualidad existe el carecimiento de comunitarias, publicacin de programas educativos o especialmente al desarrollo de notas una relacionadas

comunidad lo que conlleva al desconocimiento y adems imposibilita conocer el desarrollo o quizs los problemas existentes en determinado sector.

Ante esto la presente investigacin busc establecer que

la radio

comunitaria se convierta en una estrategia de informacin, tanto para los habirantes de Picoaz como para los dirigentes barriales y adems una oportunidad para los profesionales de dicha localidad.

Con el avance de Picoaza se puede evidenciar que se han conseguido grandes logros, lo cuales han tenidos limitada cobertura en los medios de comunicacin social.

El sector de

Picoaz fue tomada como referencia para esta

investigacin teniendo en cuenta el desarrollo que ha alcanzado durante los ltimos tiempos y que es un ejemplo para determinados sectores de la capital manabita.

Los beneficiados sern

los mismos habitantes que viven en esta

parroquia, que tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre su prctica para rectificar procedimientos y mejorar sus condiciones de vidas.

La presente investigacin fue factible en recursos humanos, materiales, econmicos y tcnicos, puesto que cont con el apoyo de todas las personas involucradas.

1.5 Objetivos: 1.5.1 Objetivo general: y Promover una radio comunitaria en la parroquia Picoaz para el

desarrollo cultural y educativo de sus habitantes.

1.5.2 Objetivos especficos: y Determinar la importancia de una radio comunitaria para el Establecer la realidad cultural y educativa de los habitantes de la

desarrollo cultural de la parroquia y parroquia Disear un modelo de radio comunitaria para el desarrollo cultural y educativo de los habitantes de Picoaz.

2.2. Hiptesis

2.2.1. Hiptesis General

La falta de comunicacin impide el desarrollo cultural y educativo de los habitantes de la parroquia Picoaza.

2.2.2. Hiptesis especifica.

El buen desarrollo cultural y educativo permitir mejorar el autoestima de los habitantes de Picoaza.

2.2.3. Variables

Variable Independiente

La Radio Comunitaria

Variable Dependiente

Desarrollo cultural y educativo de la parroquia Picoaza.

CAPTULO II MARCO TERICO

Historia de la radio en Ecuador

En el Ecuador la radio apareci a mediados de siglo XX. Hasta 1925 la comunicacin a distancia funcionaba con el telgrafo el cual se expandi con la implementacin de la va frrea que una a las ciudades de Quito y Guayaquil , la radiodifusin ecuatoriana naci no como un medio dirigido al publico sino como una comunicacin de radio-aficionados, esto es, de iniciados en el dominio de las ondas hertzianas. Los pionero habran pertenecido a la familia Cordovez duea de la fabrica textil el Prado de Riobamba, y precisamente con este nombre fue bautizada la primera radioemisora del Ecuador. Radio El Padro comenz a emitir el 13 de junio de 1929. SAN FELIPE (1991-35) . La primera radio publica fue la radio estatal, la radio experimental fundada aproximadamente en 1929 pero en 1932 esta emisora se convirti en HCK y empez a difundir en AM con un equipo Collins de 250w y en OC en los 49 metros. Pocos aos despus esta radio se autoclausuro. Radio HCJB, la voz de los andes sali al aire el 25 de diciembre de 1931 con un transmisor OC desegunda mano de 200 vatios de potencia. La radio, Voz de Imbabura de municipio de Ibarra fue fundada en 1935 por Aurelio Gomez Jurado. Radio Bolivar se inaguro en marzo de 1936 en Quito, su propietario Manuel Mantilla Mata, luego fundo radio Colon en 1938 mientras que la familia Mantilla Ortega creaba radio Quito en 1940.

Por su parte radio catlica nacional fue establecida en 1944 en Quito, con el nombre de Ecuador Amaznico en 1951 adopto su nombre definivo y se con en valuarte de la comunicacion de la iglesia catlica (BORJA, 1978. 74). Radios ondas Azuayas nacin en 1948 en Cuenca una regin del mayoy auge de emigrantes y tenia como misin reflejar la realidad. Segn Borja la radio ecuatoriana ha experimentado un crecimiento profundo en la dcada de los 90% sobretodo la FM, el nmero de radio aumento en ese tiempo en un 70% el fenmeno fue mas notorio con las FM que crecieron un 224% mientras que las AM crecieron 12.6 y las OC en 11% (BORJA, 1978: 74). Las emisora Am siguen teniendo una presencia importante en trminos relativos en la radifusion ecuatoriana puesto que representa el 41% del total nacional si embargo adolecen de un ritmo de crecimiento menos importante que las RADIOSFM. Las emisoras OC que histricamente haban llegado con su seal educativas y musical a a los confines de los peblos mas alejados de pas desde las ciudades en la dcadas pasadas han perdido si potencialidad difusora de manera casi total. En el periodo 1989-1995 apenas han pasado de 46 a 51 emisoras OC pero su participacin en el total nacional de radio emisora ha bajado de 10.3% al 6.8% (BRORJA1998: 74).

El rpido crecimiento de la radifusin en el ecuador durante la ultima dcada respondi a varias condicionantes conjugadas con el desarrollo de la radio La gran batalla de la competencia mercantil de la radio fusin se libro entre las emisoras FM la nitidez del sonido jugo a favor de la tendencia La publicidad fue el pulmn de la economa de la radioemisora y estaba controlada por la agencia publicitaria que preferan pautar en FM. Una audiencia que demandaba mas que nunca buen sin ido en especial en los programas musicales que han sido los favoritos El sonido mas refinado se logro en FM el costo de instalacin en FM ha sido relativamente bajo $30.000 como base, los costo mayores han sido los de los consumos de electricidad y los de produccin periodstica, el primero asumido obligatoriamente y el otro casi eludido en la generalidad de las emisoras FM que se dedican a moler discos las mayor parte del tiempo y ponen a personal poco calificado
2. MARCO HISTORICO REFERENCIAL

Para entender el funcionamiento de Radio Picoaza hay que analizar el proceso histrico que la caracteriza. Dentro de este proceso que permite la existencia de la radio comunitaria, se hace necesario conocer el nacimiento y progreso de la radio comunitaria en Amrica Latina, por lo que en este captulo se construye y aborda el aspecto histrico general para entender, posteriormente, la dinmica actual de Radio Picoaza.

Para que la radio se constituyera como un medio de comunicacin se necesit de un largo proceso, que al final logr un amplio alcance gracias a la perseverancia de hombres que no se conformaron con un simple sistema telegrfico, sino que lucharon por ver cumplir sus expectativas en el sueo de la radio. Sartori (1998. p. 26) menciona que la radio eliminaba distancias a travs de una voz fcil de difundir en todas las casas. La radio es el primer gran difusor de comunicaciones. Fueron cerca de 100 aos los que pasaron desde el inicio del sistema telegrfico (1830) hasta que la radio como tal llega a Ecuador (1920). De ah en adelante ya no faltara mucho para que este medio tuviera otras alternativas de emisin y no solo la comercial.

2.1 El comienzo de la radio comunitaria en Amrica Latina Desde los aos 40, en el siglo XX, en el mundo y especialmente en Amrica Latina, surgieron una gran cantidad de propuestas alternativas a los medios de comunicacin, tanto comerciales como aquellos manejados por el Estado, especialmente en la radio. Las primeras noticias formales sobre este tipo de medios se tienen con la aparicin de Radio Sutatenza en Colombia en 1947, que empieza a utilizar a la radio como un espacio educativo para la poblacin rural. Pocos aos despus en 1952 los mineros bolivianos consiguieron un nmero de frecuencias para conectar sus sindicatos y as defender y reivindicar sus derechos.
Desde entonces el desarrollo de propuestas "alternativas", han estado en la bsqueda de espacios que permitan construir una comunicacin que reivindique las luchas e identidades de diferentes sectores de la sociedad. Ha sido el sector de la radio el que ms ha logrado consolidar un movimiento con base en estos principios. Este tipo de medios han nacido con cualquier cantidad de apellidos: radios educativas, indgenas, alternativas, populares, participativas, alfabetizadoras, comunitarias, libres o ciudadanas, y han ido ganando espacios, reflejando en su heterogeneidad las riquezas y complejidades de un entramado de sectores sociales, desde lo que llamamos Sociedad Civil o Tercer Sector. (AMARC, 2004).

Ahora bien, es necesario mencionar la existencia de la una de las principales instituciones responsables y vigilantes de la radio comunitaria, la Asociacin Mundial de Radios Comunitarias, AMARC, cuya funcin es apoyar a estas emisoras para su buen funcionamiento y permanencia al aire.

2.2 Asociacin Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) La Asociacin Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) fue fundada en agosto de 1983, cuando 600 radialistas de 36 pases se reunieron en Montreal, Canad, con ocasin del Ao Internacional de las Comunicaciones, promovido por la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). Desde entonces, AMARC se ha consolidado como una asociacin de coordinacin y promocin de las radios comunitarias en todo el mundo y es reconocida como Organismo No Gubernamental Internacional (ONGI) de carcter laico y sin fines de lucro. Los y las integrantes de AMARC, distribuidos en todo el mundo, promueven la existencia de radios comunitarias como una va para ejercer plenamente la libertad de expresin, el derecho a comunicar y el pluralismo de la sociedad civil, en el entendido de que es una herramienta eficaz para el desarrollo, la paz, la justicia y la solidaridad. La Misin de AMARC consiste en promover la democratizacin de las comunicaciones, especialmente de la radio, para favorecer la libertad de expresin y contribuir al desarrollo equitativo y sostenible de los pueblos. Es precisamente una de las funciones de AMARC que las radios comunitarias se multipliquen al paso de los aos, por ello mismo Ecuador siempre fue un pas en el que se pens la necesidad de contar con este tipo de emisoras.

2.3 La radio comunitaria en Ecuador

La radio comunitaria en este pas ha luchado por cumplir con su razn de ser: ayudar a la comunidad, el dar voz a aquellas personas que no la tienen en otros medios.

Superando muchos obstculos, esta lucha sigue en pie y aumenta cada vez ms. La falta de recursos econmicos y de limitaciones de transmisin, entre otros problemas, ha ocasionado que el desarrollo de las radios comunitarias de Ecuador sea lento y que no puedan llegar a ms receptores, incluso algunas de ellas no han sobrevivido. La gente que vive en las comunidades a las que les llega la seal de la radio comunitaria, han acogido a sta como parte de sus vidas, ya que los ha ayudado a mantener y a difundir su cultura, resolver problemas sociales, y ms que nada saben que es una radio que se preocupa por ellos y que existe para ellos. Un claro ejemplo de este tipo de emisoras es Radio Picoaza, ubicada en el Portoviejo, y en la que se profundizar ms adelante. La radio comunitaria en Ecuador es vista no ms que como un simple intento por lograr que todas aquellas personas consideradas como marginadas logren unirse para ser escuchadas y de esta forma hacer verdaderos cambios en su diario vivir. La comunicacin es una necesidad humana al igual que la informacin, pero de ninguna manera agota las posibilidades de organizacin del pueblo cuyas necesidades tambin son econmicas, de salud, de educacin, de vivienda. Gracias a las radios comunitarias se puede afirmar que la cohesin de las sociedades en las que se presentan se ve afectada de forma benfica, pues ayuda a la permanencia de la cultura, as como a su desarrollo. La radio comunitaria en Ecuador tiene una existencia de ms de 40 aos. Las experiencias han sido mltiples; sin embargo, su devenir socio histrico no ha sido debidamente documentado, se sabe de ellas por la historia oral o a travs de testimonios de personas que han estado involucradas en estos procesos. En 1924 nace la primera emisora de corte no comercial, con las siglas CZE, esta perteneca a la Secretara de Educacin Pblica. Para el ao de 1967 se consolid Radio Educacin y en 1937 Radio UNAM sali al aire. Desde entonces se ha venido afianzando como el modelo ms depurado de la difusin universitaria nacional, tanto por su tipo de programacin, como por los recursos de que disponen. A pesar de eso, por ley, la radio cultural y comunitaria no puede vender su tiempo comercialmente. Desde sus orgenes ha intentado utilizar el medio radiofnico como difusor de la cultura con toda la ambigedad con que se presenta dicho

trmino. Sin embargo, el Estado tuvo inters en aprovechar el poder difusor de la radio estableciendo varias estaciones oficiales en la primera dcada de la radio y, aunque hubo intentos de aprovechar el potencial educativo de la radiodifusin, incluso en trminos de politizacin del pueblo, de esa forma opta por defender y apoyar el modelo de radio comercial como ms afn al proyecto econmico que se desarrollaba en Ecuador. As desde sus inicios, se dio todo el apoyo al desarrollo de la radiodifusin comercial y se dej en segundo lugar la utilizacin educativa y cultural del medio. Como esta investigacin toma el caso ejemplar de Radio Picoaza es necesario entender su funcionamiento desde sus inicios y para ello se profundiza en esta emisora.

CAPITULO III

3. MARCO TERICO CONCEPTUAL

En la realizacin de cualquier investigacin se encuentra el sustento de la misma, es decir, la o las teoras que sirven de base para sostener que el planteamiento del problema tiene razn de ser. Por el tema que se trata en esta tesis se utiliza el Funcionalismo Estructural como una teora viable para alcanzar los objetivos de la misma; dentro de este apartado se explica el porque.

Para la realizacin del marco terico es necesario volver a los objetivos principales de la investigacin que son, definir las caractersticas estructurales de la radio comunitaria, tomando como ejemplo a Radio Picoaza; analizar las estrategias de comunicacin utilizadas en la misma emisora y determinar la importancia de la interaccin emisor receptor en la estructura y estrategias de comunicacin en Radio Picoaza. El captulo inicia con la definicin de radio comunitaria, siguiendo con la teora del Funcionalismo Estructural desde la cual se analiza el concepto de comunicacin, su funcin, as como tambin las de todos las nociones que, derivados del mismo, se consideran la plataforma de esta investigacin, es decir el emisor, receptor, cdigo, mensaje y retroalimentacin, adems de fundamentos clave como son: interaccin entre emisor y receptor; estrategias de comunicacin en general y en la radio como parte del cdigo cifrado en el mensaje, la retroalimentacin y la interaccin como fundamental para el desarrollo de una comunicacin eficaz.

3.1 Radio comunitaria Para la investigacin, que a esta tesis compete, una radio comunitaria ser entendida como aquella emisora de propiedad cooperativa, o perteneciente a alguna asociacin civil sin fines de lucro y que garantice su finalidad sociocultural por medio de su programacin. 3.2 Estructura
El trmino estructura se refiere a la manera en que son organizadas las actividades repetitivas de una sociedad: conducta familiar, actividad econmica, poltica, religin, magia, etc. (De Fleur, 1983, p. 55).

Para que Radio Picoaza haya podido superar el obstculo del tiempo, es decir, permanecer ms de 40 aos al aire fue necesario contar con una estructura slida que la mantuviera, por ejemplo, fundamentar sus objetivos, sus metas a corto

y largo plazo, para de ah trabajar da con da por llevar su programacin a un pblico predeterminado y con caractersticas particulares. Radio Picoaza cuenta primeramente con una estructura fsica, es decir, una infraestructura y un equipo tcnico que le permite cumplir con su trabajo. Cuenta tambin con un equipo de seis personas que en conjunto logran sacar adelante a la emisora. Es a partir de organizar al factor humano, al equipo tcnico y a la infraestructura que Radio Picoaza cuenta con esa plataforma slida que le ha permitido consolidarse a travs del tiempo. Plataforma mejor conocida como estructura, misma que se define por los factores de estrategias de comunicacin e interaccin con el pblico radioescucha, indicadores que sern definidos en este mismo apartado para lograr una perfecta identificacin de los mismos.

3.3 Estructuralismo Viet (1979) menciona que cuando un conjunto de fenmenos interdependientes deja que aparezca un orden suficientemente definido y una estabilidad en el tiempo se puede decir que posee una estructura. (p. 156). Es a partir del estructuralismo que se entiende cmo se integra una estructura, en este caso la de Radio Picoaza, lo cual ser indispensable para llegar a las estrategias de comunicacin que utiliza y el funcionamiento que estas ltimas le brindan a la emisora en relacin al pblico radioescucha. Para el caso particular que le compete a esta tesis, con base en el estructuralismo se conoce la organizacin de Radio Picoaza en cuanto a programacin, horarios, pblicos a los que se dirige, interaccin que maneja, etc., y

cmo es que dicha programacin se repite de acuerdo a las necesidades de sus oyentes. Como se puede leer, el tiempo es un factor importante a la hora de hablar de estructuras como tales, en este caso el Estructuralismo es bsico por la misma estabilidad que ha manifestado Radio Picoaza a lo largo del tiempo, mantenindose por ms de 40 aos.

3.4 Funcionalismo Para Paoli (1983, p. 19), toda sociedad humana tiene un conjunto de necesidades y un conjunto de instituciones para satisfacerlas. As, la funcin de una institucin social cualquiera, es satisfacer alguna o algunas de estas necesidades. De ah la importancia de analizar a Radio Picoaza como una institucin vital en el cumplimiento de algunas necesidades. La funcin para De Fleur (1983, p. 55-56) alude a la contribucin que realiza una forma particular de una actividad repetitiva, a fin de mantener la estabilidad o el equilibrio de la sociedad. Ahora bien, una parte fundamental de la estructura de Radio Picoaza son, por un lado, las estrategias de comunicacin que utiliza y, por el otro, la interaccin emisor-receptor que existe en esta radiodifusora. Tanto la funcin de las estrategias de comunicacin como el interaccionismo emisor-receptor en Radio Picoaza son interdependientes, en otras palabras, ninguno podra existir sin la existencia del otro. Paoli (1983, p. 21) tambin dice que los medios de comunicacin se convierten en instituciones que cubren ciertas actividades. Hay que estudiar a los medios de comunicacin desde el punto de vista de su capacidad para cubrir diversas necesidades o colaborar a que realicen adecuadamente su o sus funciones. Ver qu necesidades satisfacen o ayudan a satisfacer, es bueno para

refuncionalizarlos y prever las reacciones sociales, si los medios se acabarn o si se transformarn. El funcionalismo estructural permitir entonces determinar la funcionalidad de las estrategias de comunicacin y por lo tanto entender la permanencia al aire de Radio Picoaza durante 40 aos. Para Viet (1979, p. 155) la funcin expresa la relacin de un sistema con su ambiente. As mismo el funcionalismo ayudar a entender la relacin que ha existido desde hace mucho tiempo de Radio Picoaza con el ambiente que le ha rodeado, es decir, a pesar del tiempo y de los cambios de gobierno, por ejemplo, esta emisora se ha mantenido sin importar los intereses gubernamentales o polticos. Toussaint (1990, p. 13) menciona que a partir del funcionalismo, surge por primera vez en la historia de la sociologa el estudio de los medios de masas y sus efectos sobre el pblico. Efectos que sin duda alguna Radio Picoaza ha manifestado en las comunidades a las que atiende. 3.5 Funcionalismo Estructural El Funcionalismo Estructural tiene su base en el filsofo griego Platn cuando este ltimo plantea una analoga entre la sociedad y una organizacin como un sistema de partes relacionadas dentro de un equilibrio dinmico, donde cada categora de participantes de la estructura social cumple con aquellas actividades que contribuyen a la obtencin general de una armona social. (De Fleur. 1983. p. 55) En Sociologa el Funcionalismo Estructural es considerado como uno de los postulados de mayor importancia para el estudio de las relaciones entre los medios, la sociedad y el proceso de la comunicacin de masas. ( p. 54). Merton resume al Funcionalismo Estructural en los siguientes postulados:

1.- Una sociedad puede ser concebida como un sistema de partes interrelacionadas en una organizacin de actividades interconectadas, repetitivas y acordes a un esquema. 2.- Tal sociedad tiende a alcanzar un estado de equilibrio dinmico, si se produce una falta de armona aparecern fuerzas tendentes a restaurar la estabilidad. 3.- Todas las formas persistentes de una accin, desempean un papel en mantener la estabilidad del sistema. 4.- Cuando menos algunas de las acciones repetitivas y acordes a una pauta, dentro de una sociedad, son indispensables para su existencia continuada. Es aqu donde cabe mencionar cul es la relacin que existe entre estos supuestos con el estudio de la comunicacin de masas, de acuerdo con De Fleur (1983):
Los medios y el proceso de comunicacin de masas son acciones repetitivas y acordes a una pauta, dentro del sistema social existente en la sociedad en que operan. Las dependencias estructurales que existen entre los medios no solo afectan el funcionamiento cotidiano de nuestra sociedad, sino que tambin influyen en la forma en que los individuos utilizan los medios dentro de su vida diaria. Tales dependencias realizan cierta contribucin al equilibrio social de esa sociedad, es decir, tienen consecuencias para la sociedad como conjunto. (pp. 56-57).

La cita menciona la importancia de los medios en algunas sociedades, el impacto que tienen dentro de las mismas pero sobre todo hace hincapi en la influencia de estos medios en las personas, influencia que tarde que temprano forma parte en la vida diaria de la gente al grado de volverse necesarios y en algunas ocasiones hasta indispensables para el buen funcionamiento de la sociedad misma.
De acuerdo con el anlisis funcional estructural se supone que la sociedad tiene una estructura orgnica, es decir, partiendo de la interdependencia de sus partes; existe adems una necesidad de cooperacin entre las partes, basada sta en la

cooperacin general de que la supervivencia y el bienestar de una parte depende de la supervivencia y el bienestar de las otras. (De Fleur. p. 407).

Esto significa que el Funcionalismo Estructural muestra la importancia de cada una de las partes que conforman, en este caso, la estructura de una emisora, y de igual forma, ayuda a comprender cmo es que la existencia en conjunto, de dichas partes, se ha convertido en un ente que caracteriza al lugar en el que se desarrolle, adems de facilitar el entendimiento del concepto, que es indispensable en lo que se refiere precisamente a la cooperacin mutua de cada uno de los elementos que conjuntamente forman a una emisora de radio. En este caso, el Funcionalismo Estructural es bsico para relacionar a Radio Picoaza con la sociedad en la que se desarrolla, as como el proceso de comunicacin que le caracteriza gracias a las estrategias de comunicacin que maneja esta emisora, anlisis primordial de esta tesis. El Funcionalismo Estructural permite entender la estructura organizada de Radio Picoaza mostrando la funcionalidad de cada una de sus partes y la armona que esta emisora ha logrado mantener a lo largo de los aos, siendo esta caracterstica uno de los conceptos bsicos que da pie a la existencia de esta investigacin. Para Paoli (1983, p. 24),en el momento en que instituciones que prestan servicios o cubren funciones vitales para la sociedad dejan de funcionar, la sociedad total entra en crisis. Separando la estructura de Radio Picoaza, como ya se ha mencionado, ser ms sencillo entender su funcionamiento, lo primordial de cada pieza que conforma esta radio y por supuesto, cmo reacciona cuando se presenta un desequilibrio dentro de la sociedad en la que se desarrolla, es decir, cul es el papel que asume Radio Picoaza en poca de crisis.

El enfoque funcionalista estructural explica las actividades recurrentes e institucionalizadas en trminos de las necesidades de la sociedad y, del mismo modo presenta a los medios de comunicacin como integradores del orden y capaces de responder a emergencias. (McQuail, 1983, p. 98-99).

3.6 Comunicacin El fin principal de analizar a Radio Picoaza es, como ya se haba explicado en la justificacin de esta investigacin, entender a la comunicacin como un ejemplo de herramienta funcional y eficaz cuando es bien utilizada. Para esta tesis la comunicacin es fundamental, ya que el enfoque principal de este trabajo es en su mayora comunicacional, tanto para entender las estrategias de Radio Picoaza como su interaccin. Para ello hay que empezar por entender estos conceptos que son explicados a continuacin. La comunicacin cuenta con innumerables definiciones, de acuerdo a los anlisis e investigaciones de cada autor. En primera instancia Fernndez y Dahnke (1988) dicen: la palabra comunicacin proviene del latn communis, comn. Al comunicarnos pretendemos establecer algo en comn con alguien o, lo que es lo mismo, tratamos de compartir alguna informacin, alguna idea o actitud. (p. 3). Para Shannon y Weaver, que ms bien se refieren al proceso de la comunicacin, mencionan: la comunicacin es el proceso lineal en el cual se enva un mensaje directa e intencionadamente por medio de un emisor a un receptor, y que es recogido y entendido por el receptor del mensaje (Ellis y McClintock, 1993, p. 100). As pues, la comunicacin es entendida como un proceso cuyo fin es que el emisor logre entenderse con el receptor.

Por su parte Ferrer dice: la comunicacin es algo que hace la gente y que hace a la gente, que la relaciona y la expresa. Es cambio e intercambio. La comunicacin nace de la necesidad y el deseo de hacer comprensible todo lo que nos es comn en funcin de lo que somos. (1997, p. 45). La importancia de deducir esto radica en que, como puede leerse, el fin principal de todo acto de comunicacin es que emisor y receptor logren llegar a un entendimiento, entendimiento que ser demostrado cuando cada uno emita una respuesta a su interlocutor. Por lo tanto, para esta investigacin, comunicacin significa el acto de enviar un mensaje a otra persona y que sta no solo lo entienda sino que reaccione ante l. Es importante aclarar este punto ya que, las radios comunitarias, ponen un especial nfasis en lograr que sus mensajes emitidos sean entendidos por sus radioescuchas, por tanto la comunicacin completa se da cuando este pblico oyente participa en la elaboracin de dichos mensajes, ya sea con sus opiniones, de acuerdo a sus necesidades o simplemente por sentirse identificados con la emisora y por lo tanto escuchar sus transmisiones. Del concepto de proceso de comunicacin hace falta recalcar los aspectos de emisor, receptor, mensaje, cdigo y retroalimentacin.

3.6.1 Emisor Cuando se habla de emisor o fuente, se est hablando de aquel o aquellos que emiten el mensaje, es decir, cuyo propsito es causar un impacto en quien los escucha. De acuerdo a Berlo (1969), el emisor es quien enva un mensaje destinado a producir una respuesta. (p. 24). Es decir, el objetivo del emisor no slo es informar sino establecer una conversacin, obviamente con la participacin de ambas partes

(emisor receptor). El emisor es segn McEntee (1996), el elemento en que se origina el mensaje. (p. 41), es decir, en donde surge la idea a transmitir.

3.6.2 Receptor Berlo dice que la nica justificacin para que exista una fuente y para que la comunicacin se produzca, es el receptor, el blanco hacia el cual se dirige todo. (1969, p. 30). Lo que quiere decir que si el primer mensaje emitido no recibe una respuesta entonces no se puede hablar de comunicacin. Slo si esta se logra el emisor se convierte en receptor y viceversa. Es el receptor el encargado de contestar al mensaje del emisor envindole otro mensaje. Verderber (2000), menciona que las palabras del orador son irrelevantes si no hay personas a quienes dirigirlas. (p. 3). Es decir, la existencia del receptor es vital para que se d la comunicacin efectiva.

3.6.3 Mensaje Para McEntee (1996), el mensaje se refiere al estmulo que se transmite, y es creado por la fuente. (p. 41). Para esta investigacin el mensaje ser entendido como el producto verdadero del emisor. (p. 31). Es decir, todo aquello que el emisor quiera enviar a travs del lenguaje.

3.6.4 Cdigo Un cdigo es todo grupo de smbolos que puede ser estructurado de manera que tenga algn significado para alguien. Es decir, un idioma es un ejemplo de cdigo.

En lo que se refiere a esta tesis, el cdigo ser entendido como todos los smbolos que utiliza Radio Picoaza logrando significados para sus radioescuchas.

3.6.5 Retroalimentacin Ahora bien, del concepto sobre Comunicacin es importante mencionar la trascendencia de la retroalimentacin (o feedback) necesaria para que este proceso se lleve a cabo. De acuerdo a Berlo (1969):
El feedback proporciona a la fuente la informacin con respecto al xito que obtuvo al cumplir su objetivo. Al hacer esto ejerce un control sobre los futuros mensajes que la fuente encodifica. Cuando una fuente recibe un feedback que recompensa, contina produciendo el mismo tipo de mensaje. Cuando recibe un feedback que no recompensa, cambiar eventualmente su mensaje. Al responder a un mensaje, el receptor ejerce control sobre la fuente. El tipo de feedback que proporciona determina en parte el prximo conjunto de conductas de la fuente. (p. 65).

Lo anterior explica cmo es que, de acuerdo a las respuestas que reciba el emisor de su receptor, ser el contenido de los mensajes que le enve, todo con el objetivo de lograr una empata en la comunicacin. Ahora bien, qu es la empata?. Berlo (1969) la define como el proceso a travs del cual se llega a las expectativas, a las anticipaciones de los estados psicolgicos del hombre (p. 69). Se entiende que ser slo gracias a "ponerse en los zapatos del otro", que se podrn entender sus necesidades ms prximas y por lo tanto, tratarlas con mensajes especficos. Berlo tambin seala que todo comunicador lleva consigo una imagen de su receptor. Tiene en cuenta a ste (tal como imagina que debe ser) al emitir un mensaje. Prev las respuestas posibles de su receptor y trata de predecirlas antes de tiempo. Estas imgenes afectan las conductas de su propio mensaje. (p. 68).

De acuerdo a Ferrer (1997, p. 160) retroalimentacin es la informacin continua que va del receptor al emisor. Es decir, que siempre que el emisor enve su mensaje tendr respuesta logrando de esta manera una conversacin emptica. Para esta tesis la retroalimentacin es entendida como la necesaria respuesta emitida por el receptor para saber que su mensaje tuvo xito; la empata significar en esta investigacin el acto de conocer y entender las necesidades del receptor para que con ello sea ms fcil ofrecerles solucin. Es necesario entender entonces que las radios comunitarias siempre se han preocupado por tener mensajes especficos para con su pblico, gracias a que lo conocen, tanto en sus gustos como en sus necesidades mismas, por ello la importancia de comprender la retroalimentacin y la empata, conceptos fundamentales dentro de esta investigacin.

3.6.6 Interaccin: objetivo de la comunicacin humana Cuando se habl de la importancia de la estructura que conforma a Radio Picoaza, se dijo que la interaccin es parte fundamental de la emisora, ya que le permite llegar a sus destinatarios y que stos entiendan y respondan al mensaje que la emisora les mande. Rivadeneira (1976, p. 64) menciona que solo hay verdadera comunicacin en el caso de autntica accin recproca entre agente y paciente en que cada interlocutor habla y es escuchado, recibe y emite en condiciones de igualdad. De esta manera se puede entender cmo la interaccin se convierte en algo indispensable, ya que ha sido considerada como el ideal de la comunicacin humana, el fin ltimo hacia donde tiende dicha comunicacin. Es solamente logrando interaccin entre emisor y receptor que se conseguir un perfecto entendimiento del

mensaje y por lo tanto, la respuesta que se emita determinar en gran medida el curso que tome el proceso.
Una de las condiciones indispensables para la comunicacin humana es que exista una comunicacin interdependiente entre la fuente y el receptor. Cada uno de estos afecta al otro. A cierto nivel de anlisis, la comunicacin implica tan solo una interdependencia fsica; esto es, la fuente y el receptor son conceptos didicos; cada uno necesita del otro incluso para su definicin y existencia. (Berlo, 1969, p. 75).

Si bien es cierto que la existencia de la comunicacin implica tres trminos necesarios que son emisor, mensaje y receptor, tambin es cierto que dicha comunicacin de ninguna manera existira si alguno de estos trminos faltara, en otras palabras, sin cualquiera de estos tres componentes sera imposible llegar a un entendimiento y por lo tanto, cumplir con el proceso completo de la comunicacin. La importancia de la interaccin radica en que es gracias a ella que se puede determinar si se est logrando el efecto deseado, es decir, sin interaccin nunca se sabra si el mensaje est cumpliendo sus objetivos porque no se conoceran las necesidades del pblico ni el impacto causado al enviar los mensajes, y por lo tanto se llegara a una comunicacin aptica o sin sentido. Como ya se ha mencionado, la interaccin cumple un papel de vital importancia en Radio Picoaza al existir interdependencia entre los directivos y equipo tcnico de la emisora y los radioescuchas. El mismo desarrollo de los medios de comunicacin crea nuevas formas de accin e interaccin y nuevos tipos de relaciones sociales, formas que son completamente diferentes del tipo de interaccin cara a cara que ha prevalecido a lo largo de la historia de la humanidad. Es decir, como con los medios de comunicacin no se puede interactuar de manera directa, y esto no quiere decir que esta interaccin deje de ser necesaria, se da la necesidad de buscar nuevas formas de interactuar con quienes estn del otro lado. El campo de interaccin constituido por los media es un campo en el que los participantes utilizan los medios tcnicos a su libre albedro para comunicarse con los distantes otros que pueden o no verles u orles, y en el que los individuos

planifican sus acciones parcialmente sobre la base de las imgenes e informacin que reciben a travs de los media.

3.7 Estrategias de comunicacin En su definicin ms simple, una estrategia es: el arte de trazar, proyectar o dirigir una operacin hacia un mismo fin, es decir, lograr que esa operacin consolide sus objetivos de la mejor manera posible. (Moreno, 2005, p. 1). Ahora bien, una estrategia de comunicacin, es aquella en donde el xito de la comunicacin no radica tanto en la eficacia con que el mensaje emitido se ajusta a un medio y a cdigos ya preestablecidos o previamente compartidos sino en la capacidad de generar instancias de intercambio y puesta en comn entre los sujetos para, a partir de ese encuentro, avanzar hacia la revisin y a la transformacin de lo estatuido previamente. Prez (2001, p. 146) dice que las estrategias son mtodos por medio de los cuales se pueden alcanzar los objetivos establecidos. En otras palabras, mtodos a travs de los cuales se puede resolver problemas. Ahora bien, una estrategia de comunicacin tiene que ver con la decisin y preelaboracin consciente del emisor de cara al logro de algunos objetivos asignados, teniendo en cuenta las posibles decisiones y reacciones de los pblicos receptores.
La estrategia de comunicacin debe ser coherente y funcional a los ejes conceptuales y metodolgicos de la poltica y de la intervencin diseada y referirse al conjunto de prcticas e instrumentos de intercambio comunicacional dirigidos a mostrar una realidad nueva (informar), cuestionar y revisar lo previo (generar opinin), modificar prcticas y actitudes (tomar decisiones). Es el componente responsable de divulgar y especialmente de incidir la promocin de la igualdad de oportunidades, en la revisin de discriminaciones y estereotipos. Para cumplir con este rol, se requiere conocer los perfiles, expectativas y necesidades de los destinatarios, sean ellos personas o entidades, habilitar y valorar las instancias de intercambio y desarrollar estrategias y productos comunicacionales funcionales. (OIT, 2005. p. 1).

Es decir, lograr la creacin de mensajes especficos para el pblico meta, mensajes que sean no slo bien entendidos, sino contestados de manera favorable, cambiando actitudes o instaurando nuevas creencias positivas en las personas que escuchan, en este caso, la programacin de Radio Picoaza. Prez (2001, p. 462) menciona que la comunicacin estratgica sirve para encauzar el poder de la comunicacin y as, incidir en los resultados que se obtengan. Para esta investigacin la comunicacin estratgica tendr que ver con identificar que comunicacin es la ms adecuada para coadyuvar a la produccin de los efectos deseados.

3.7.1 Estrategias de comunicacin en radio Aunque pareciera que todas las estaciones radiofnicas difunden ms o menos el mismo tipo de mensajes como son: msica, informacin, entretenimiento, publicidad, entre otros, no siempre ocurre as, ya que lo que las distingue es el contenido y modo en que estn organizados esos mensajes similares. Mata y Scarafa (1993) sealan que la programacin es una estructura. Porque adems de ser una secuencia de espacios, es un sistema en el cual los diferentes elementos que lo componen guardan entre s relaciones de interdependencia y se articula alrededor de algn eje que les da coherencia. (p. 132). Es decir, que la programacin cuenta con los objetivos e intenciones de quien emite los mensajes, pero tambin de algunas condiciones como son la cultura o la poca. Por otro lado, tambin se toman en cuenta caractersticas de los receptores como sus gustos, necesidades, hbitos, entre otros.
La programacin para los receptores es una gua orientadora que les permite diferenciar a una emisora de otra. Cuando escogen una programacin lo hacen porque saben lo que pueden encontrar en ella. Para los emisores por su parte, es una pauta a seguir, un condicionamiento de su labor. Ellos producen sus espacios, sus mensajes particulares, sabiendo que tienen un lugar y una funcin dentro de esa matriz y que

deben respetarla para que, justamente, los oyentes puedan reconocer sus rasgos distintivos asegurando de tal manera la comunicacin. (pp. 133-134).

Existen tres aspectos que permiten reconocer de qu modo estn organizadas las estructuras de comunicacin radiofnicas: 1) La oferta comunicativa de una emisora, en donde se incluyen los gneros, los formatos y los temas. a) Gneros: Informativos, musicales, educativos, de entretenimiento, dramticos, servicios, espectculos, publicidad, entre otros. b) Formatos: Noticieros, programas de opinin, especiales, por gnero musical, humorsticos, etc. c) Temas: Lo que predomina en cada programa. 2) 3) El pblico prefigurado. Aquellas personas hacia quienes van dirigidos los mensajes. El perfil radiofnico. De acuerdo a los gneros y formatos predominantes que maneja. Cualquier anlisis de las estrategias de comunicacin de un programa de radio que se realice deber tomar en cuenta los tres aspectos arriba mencionados para que pueda contar con una alta fidelidad. Las estrategias de comunicacin en una radio comunitaria dedican gran parte de su tiempo a los avisos y comunicaciones que pertenecen ms al mbito de la comunicacin interpersonal que al de la comunicacin masiva, ya que sus actos de habla son elementales: avisar, pedir y ofrecer. Hasta aqu con la explicacin de cada uno de los elementos que como se mencion al principio, son el sustento de esta investigacin, misma que por tratarse de una radio comunitaria comienza por definir qu es y qu se dedican este tipo de emisoras, la estructura que conllevan, y por ende el Funcionalismo Estructural teora en la que se basa esta tesis, este concepto se traduce tanto en conjunto como por separado. Obviamente la investigacin est siendo manejada por el lado de la

comunicacin y claro est, el concepto es definido con todos y cada uno de sus componentes: emisor, receptor, mensaje, cdigo y retroalimentacin. Del mismo modo, tambin son abordados los conceptos de interaccin y estrategias de comunicacin, ambos fundamentales para el estudio que ocupa a esta investigacin. Solo conociendo las definiciones generales y las que para esta investigacin significan cada uno de los conceptos se logra continuar con el anlisis de este trabajo.

CAPITULO IV

4. APARTADO METODOLGICO

Dentro de este apartado se plantea el tipo de estudio al que se refiere esta investigacin, la tcnica para alcanzar los objetivos y las herramientas a utilizar, as como tambin la Operacionalizacin de variables. Es decir, se manifiesta la metodologa que habr de utilizarse paso por paso para darle valor a las variables de la hiptesis y, de este modo, poder medir la importancia de cada variable para su interpretacin posterior.

4.1 Por el tipo de Investigacin: Correlacional De acuerdo a Hernndez, Fernndez y Baptista (1991) existen diferentes tipos de estudios, los cuales se dividen en: Exploratorios, que se efectan normalmente, cuando el objetivo es examinar un tema o problema de investigacin poco estudiado o que no haba sido estudiado antes. Descriptivos, que buscan especificar las propiedades importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenmeno que sea sometido a anlisis. Correlacionales, es decir, que tienen como propsito medir el grado de relacin que exista entre dos o ms conceptos o variables, en otras palabras, saber como se puede comportar un concepto o variable conociendo el comportamiento de otras variables relacionadas.

Y por ltimo, los estudios Explicativos, que son los que van ms all de la descripcin de conceptos o fenmenos o del establecimiento de relaciones entre conceptos; estn dirigidos a responder a las causas de los eventos fsicos o sociales. El presente estudio, por lo tanto, es Correlacional, ya que busca medir el nivel de relacin entre tres variables que son: estrategias de comunicacin, interaccin emisor-receptor y permanencia al aire, as como el comportamiento interdependiente que se da entre las mismas.

4.1.1 Por el tiempo de recoleccin de datos: Transversal En cuanto al tiempo en el que se recolectan los datos existen dos tipos diferentes de diseos, estos son Transversal y Longitudinal. El primero se refiere a la recoleccin de datos en un solo momento, en un tiempo nico. Su propsito es describir variables y, analizar su incidencia e interrelacin en un momento dado (Hernndez et al, 1991). En cuanto al diseo Longitudinal, es aquel en el que se analizan cambios a travs del tiempo en determinadas variables o en las relaciones entre stas, es decir, recolectan datos a travs del tiempo en puntos o periodos especficos, para hacer inferencias respecto al cambio, sus determinantes y consecuencias. Por el tiempo de recoleccin de datos en Radio Picoaza este es un estudio Trasversal, ya que se recolectan datos en un solo momento en un tiempo nico (ao 2005).

4.1.2 Por el tipo de caso: No Experimental De acuerdo al caso de que se trate la investigacin, existen dos tipos de experimentos, el primero es Experimental, y es aquel estudio de investigacin en el que se manipulan deliberadamente una o ms variables independientes para

analizar las consecuencias que la manipulacin tiene sobre una o ms variables dependientes, dentro de una situacin de control para el investigador. (Hernndez, et al, 1991, p. 107). El segundo es No Experimental y es la investigacin que se realiza sin manipular deliberadamente variables, en otras palabras, no se hacen variar intencionalmente las variables independientes, solo se observa el fenmeno y como se da en su contexto natural, para despus analizarlo. (Hernndez et al, p. 107). En esta investigacin no se intervino en Radio Picoaza ni en las estrategias de comunicacin que maneja, ms bien solo se analiza el caso sin ningn tipo de manipulacin y por lo tanto es una investigacin No Experimental.

4.1.3 Por el procedimiento para analizar la Informacin: Deductivo y Analtico En cuanto al procedimiento utilizado para analizar la informacin existen cuatro: Inductivo, Deductivo, Analtico y Sinttico, y estos se explican a continuacin. Tecla (1993), dice que el mtodo Deductivo considera que el conocimiento se obtiene exclusivamente de lo general a lo particular (p. 206), es decir, que se procede lgicamente de lo universal a lo particular. En cuanto al mtodo Inductivo, se afirma lo contrario, ya que el conocimiento va de lo particular a lo general (p. 206), consiste en sacar de hechos particulares una conclusin general. El procedimiento Analtico es aquel que separa un todo en sus partes o en sus elementos constitutivos. Se apoya en que para conocer un fenmeno es necesario descomponerlo en sus partes; se distinguen los elementos de un fenmeno y se procede a revisar ordenadamente cada uno de ellos por separado.

Por ltimo, el mtodo Sinttico implica la unin de elementos para formar un todo. Esto es, relacionar hechos aparentemente aislados, para unificarlos. (2005, p. 1). En cuanto a esta investigacin el proceso de anlisis ser, en primer trmino, Deductivo, ya que para llegar al estudio particular de Radio Picoaza hubo que conocer todo el proceso que ha vivido la radio en general, desde sus inicios y hasta su presente. Y, en segundo trmino tambin, es un estudio Analtico ya que como se ha venido mencionando ser necesario separar las variables consideradas que incumben el proceso de investigacin sobre Radio Picoaza en partes, esto con el fin de analizar y entender el funcionamiento de cada una de ellas de manera ms sencilla.

4.1.4 Por el periodo de construccin de la Informacin: Prospectivo y Retrospectivo En este caso existen dos periodos, y estos son primero, el Prospectivo que se refiere a prever el futuro a travs de un estudio de las causas que intervienen en la evolucin de los hechos y que favorecen la aceleracin de los mismos; y segundo, el Retrospectivo que es aquel que voltea la mirada hacia atrs para entender los fenmenos actuales. Ahora bien, para poder conocer el presente de Radio Picoaza y las estrategias de comunicacin que maneja ser necesario ir a los inicios de la emisora y entender el largo proceso por el que tuvo que atravesar, por lo tanto, hasta aqu, es un estudio Retrospectivo. Por otro lado, realizando el anlisis de dichas estrategias y la permanencia al aire de 40 aos que lleva esta emisora tambin podra definirse su futuro a corto y largo plazo, de esta manera tambin se est hablando de un estudio de tipo Prospectivo.

4.1.5 Por el mtodo y tcnicas utilizadas: Cualitativo A la metodologa Cuantitativa, le concierne la recoleccin y el anlisis de datos en forma numrica. Tiende a poner nfasis en los conjuntos de datos relativamente representativos; se basa en los planes originales y sus datos se analizan e interpretan con mayor prontitud. De acuerdo con Hernndez (1991) el trmino Cualitativo sugiere una bsqueda del entendimiento de una realidad mediante un proceso interpretativo. En esta tesis se analizan las estrategias de comunicacin de una radio comunitaria al igual que la importancia de la interaccin existente entre emisor y receptor y por lo tanto se hace necesaria la metodologa Cualitativa.

4.2 Tcnica de recoleccin de datos Garza (1996, p. 4) define que una tcnica es el conjunto de procedimientos de que se vale una ciencia o un arte, o bien un sistema de supuestos y reglas que permite hacer bien una cosa. La tcnica se justifica exclusivamente en funcin de su utilidad prctica.

4.2.1 Entrevista a profundidad semi-estructurada Como en este caso se trata de una investigacin cualitativa, se aplica la tcnica de entrevista a profundidad semi-estructurada tanto a quienes hacen Radio Picoaza como a quienes la escuchan. Dicha tcnica se explica a continuacin. La entrevista est definida como la relacin personal entre uno o ms sujetos, en la cual uno de ellos, el entrevistado posee determinada informacin que proporcionar a otro sujeto, el entrevistador. Un aspecto fundamental de la entrevista

es el hecho de que siempre existe una relacin personal entre el entrevistado y el entrevistador. (Pick y Lpez, 1994, p. 66). Martnez (2004) seala que el propsito de la entrevista de investigacin cualitativa es obtener descripciones del mundo vivido por las personas entrevistadas, con el fin de lograr interpretaciones fidedignas del significado que tienen los fenmenos descritos. (p. 95). La entrevista abierta semi-estructurada, no necesariamente ha de seguir una secuencia previamente fijada, la secuencia se encuentra condicionada por las respuestas de la persona entrevistada. Las preguntas se formulan siguiendo los enunciados de los objetivos especficos del estudio (cmo, dnde, quin, por qu, para qu, cuntos, cul) para que, al contrario de lo que acontece con las preguntas formuladas mediante cuestionario cerrado y precodificado pueda proporcionarse el flujo discursivo de la persona entrevistada (2005, p. 1). El entrevistador la efecta tomando como base un guin, pero las preguntas son abiertas y no tienen una estandarizacin. (Mnch y ngeles, 1990, p. 63). Segn Mnch y ngeles las caractersticas que debe establecer una buena entrevista son: a) Romper el hielo antes de iniciar el interrogatorio, esto para establecer un clima de confianza haciendo sentir al entrevistado la importancia de su colaboracin. b) c) d) e) f) g) Las preguntas deben reunir requisitos de confiabilidad y validez. Iniciar la entrevista con las preguntas ms simples. El entrevistador no debe desviar su atencin de los objetivos de la entrevista. El entrevistador no debe ser entrevistado. La entrevista debe realizarse sin interrupciones y en un clima de tranquilidad, amabilidad y confianza. Al concluir la entrevista se debe agradecer al informante su colaboracin.

h) i)

El entrevistador debe poseer la suficiente agudeza para observar, escuchar, transcribir y sintetizar la informacin recopilada. El entrevistador debe contar con una gua de entrevista en donde se establezcan los objetivos y los aspectos ms relevantes de los datos que se han de recopilar.

j)

Durante la entrevista o al final de la misma, el entrevistador deber anotar la cdula, diario de campo o ficha de trabajo de los resultados.

k)

Las anotaciones deben hacerse con la mayor imparcialidad y objetividad posibles, y los comentarios y opiniones del entrevistador deben anotarse por separado. (1990, p. 62-63).

4.2.2 Perfil del entrevistado Para el caso especfico que a esta tesis le compete, es decir, Radio Picoaza, se realizarn entrevistas a las personas que cumplan con alguno de los perfiles ya sea de antigedad o de jerarqua, es decir, que dentro de la emisora se entrevistar primero a quien lleve ms tiempo laborando en la misma, para lo cual la entrevista le corresponde al Sr. Ricardo Gonzles Rocha, locutor de la emisora desde hace 13 aos. En cuanto al perfil de jerarqua la entrevista ser para el Sr. Pedro Ruperto Albino, Coordinador de la emisora desde hace 3 aos y medio, (ver anexo 2). Ambas entrevistas darn un enfoque amplio de cmo ha ido evolucionando Radio Picoaza, ya que se entendern tanto sus cambios a travs del tiempo como su actual forma de laborar. Ahora bien, tambin ser necesario aplicar entrevistas a los radioescuchas y para los cuales se buscarn a dos personas, una que haya nacido y vivido siempre en Picoaza, y otra que haya llegado despus al pueblo, es decir, que no sea oriunda de la comunidad, (ver anexo 2), esto brindar a la emisora dos puntos de

vista diferentes ya que por un lado, una de ellas conocer a la emisora desde sus inicios y tendr un amplio panorama de la historia de la radio y de su contexto ambiental; y por el otro, la otra persona entrevistada, quizs no conozca el nacimiento de radio Picoaza, pero muy probablemente s sus funciones actuales.

4.2.3 Instrumento En este caso el instrumento primordial es el cuestionario. Mismo que debe contar con las siguientes caractersticas: (1976, pp. 222-224). 1) Su construccin presupone seguir una metodologa

sustentada en el cuerpo de teora, el marco conceptual en que se apoya el estudio, las hiptesis que se pretenden probar y los objetivos de la investigacin. 2) Cada una de las preguntas que se incluyan deben estar dirigidas a conocer aspectos especficos de las variables objeto de anlisis. 3) Es necesario asegurarse que todas las variables, a travs de sus indicadores, estn siendo efectivamente exploradas por las preguntas (ver Operacionalizacin de variables. p. 52). 4) Si una pregunta es incomprensible por falta de palabras, es conveniente entender el texto de la misma hasta lograr su claridad. 5) Evitar que las preguntas induzcan las respuestas. Es decir, que su forma de presentacin o los trminos en que est planteada sugieran la contestacin. 6) 7) No emplear tesis de personas e instituciones conocidas para apoyar las preguntas. Evitar que las preguntas se lleven a cabo de tal forma que molesten o incomoden a los informantes.

Habr que emplear estas tcnicas para que despus se pueda realizar la codificacin de los datos y el anlisis de los mismos. Tema que le compete al siguiente apartado. Ahora bien, en este apartado tambin es necesario explicar cmo es que se utilizar el instrumento, es decir, especificar como se irn consiguiendo cada una de las caractersticas que establece una buena entrevista y que ya fueron mencionadas en el apartado 4.2.1 a) Para iniciar, primero ser necesario buscar a las personas clave, es decir, a aquellas que puedan aportar informacin verdadera y confiable. En este caso y tomando en cuenta la permanencia de Radio Picoaza al aire (ms de 40 aos), se da la necesidad de buscar a personas que por su antigedad, tanto en la emisora, como en la comunidad, sean representativas (ver perfil del entrevistado. p. 49). Ya que estn dispuestas primero habr que conversar un poco sobre algn tema de inters antes de enfocarse en Radio Picoaza. b) Esto ser posible ya que cada cuestionamiento estar enfocado en la Operacionalizacin de variables y por lo tanto ser justamente esto lo que permita realizar la medicin pertinente. c) Es muy importante que los entrevistados no se sientan nerviosos en ningn momento, y esto ser ms sencillo si no se les cuestiona con preguntas que al ser escuchadas por primera vez suenen complicadas, para evitar esto las primeras preguntas no sern difciles de responder. d) Es bsico que en todo momento el entrevistado se encuentre concentrado en las respuestas de su entrevistador, buscando siempre que el tema no se desvi bajo ninguna circunstancia que al final podra afectar los objetivos principales de la investigacin. e) Ser cordial con quien se entrevista no debe ser sinnimo de permitirle atribuciones que no le correspondan, como que intentaran hacer preguntas que ms bien necesitan responder. Aqu ser importante que

dentro de la entrevista no haya preguntas que permitan contestarse con otra pregunta. f) Para ello ser necesario buscar un sitio acogedor, en donde no fluya el trfico de gente y en donde no haya ruido. En cuanto a quienes laboran en Radio Picoaza, lo ms cmodo ser entrevistarlos en su mismo lugar de trabajo, primero para no alejarlos mucho de sus labores y segundo para aprovechar lo mejor posible el tiempo, ya que no lo perdern trasladndose a otro lugar. g) Ante todo es importante siempre ser amable con el entrevistado ya que en ocasiones posteriores se podra volver a hacer necesaria su participacin. h) Para poder observar, escuchar, transcribir y sintetizar la informacin obtenida durante la entrevista ser necesario valerse de una grabadora que apoye al entrevistador en todo momento no permitiendo que se le escape un solo detalle. i) Obviamente a la hora de la entrevista (entre 9:00 y 14:00 horas) quien la realice contar con una gua que le especifique el rumbo que debe llevar con su entrevistado siempre tomando en cuenta los objetivos que han de alcanzarse. Para lo cual ya est diseado el cuestionario que servir de gua en la entrevista. j) El entrevistador siempre contar con un diario de campo que le permita llevar un control del levantamiento de datos. As que despus de terminar cada entrevista se tomar nota de los aspectos ms relevantes de la misma. k) En todo momento el entrevistador se mostrar objetivo, sin introducir en el levantamiento de datos ningn juicio de valor propio, y si este juicio existe no ser mezclado con las respuestas de los entrevistados.

4.2.5 Guiones de entrevista a profundidad

Guin de Entrevista a profundidad. Personal interno a Radio Picoaza. Nombre: Edad: Cargo en Radio Picoaza: Aos laborando en Radio Picoaza: Preguntas que ayudarn a medir Interaccin 1.- Cmo se involucr en Radio Picoaza? Cul fue la razn? Quin lo invit? Cundo fue? 4.- Cul es la importancia del pblico para la emisora? Cmo ve la relacin pblico Radio Picoaza? Cmo participa la gente en Radio Picoaza? 5.- Cmo saben que son escuchados? Preguntas que ayudarn a medir Estrategias 2.- En qu programas ha participado? Producciones a su cargo Contenidos Temas 3.- Cmo planean su programacin? Preguntas que ayudarn a medir Permanencia al aire 6.- Cmo ve la relacin Radio Picoaza Gobierno Municipal? Radio Picoaza Gobierno Estatal Radio Picoaza Gobierno Federal 7.- Cmo ha sido la relacin radio Picoaza Universidades? Han tenido apoyo para servicio social?

8.- Qu tipo de necesidades cumplen o apoyan en la gente que les escucha? Duracin de los programas Horarios Cules prevalecen? Formatos Gneros 9.- Cmo est la infraestructura de Radio Picoaza? Antes y ahora 10.- Qu ha significado Radio Picoaza en su vida personal? Se siente satisfecho?

Guin de Entrevista a profundidad. Personas externas a Radio Picoaza. Nombre: Edad: Aos en Picoaza: Preguntas para reconocer el ritmo y forma de vida del entrevistado 1.- Qu actividades desempea diariamente? 2.-Cuntos integrantes hay en su familia? 3.- Naci en Picoaza o lleg despus al pueblo? Cmo fue? Preguntas que ayudarn a medir Interaccin 4.- Ha participado alguna vez en Radio Picoaza? De qu manera? 6.- En alguna ocasin Radio Picoaza le ha servido de apoyo? De qu manera? En qu necesidades?

Preguntas que ayudarn a medir Estrategias 8.- Qu programas recuerda? Por qu esos? Preguntas que ayudarn a medir Permanencia al aire 5.- Qu opinin tiene de Radio Picoaza? 7.- Cre que Radio Picoaza le sea necesaria a las comunidades o estaran igual sin la emisora?

4.3 Anlisis de la Informacin

A este apartado le compete la explicacin referente al tipo de medicin utilizada para esta tesis, as como tambin la manera en que ser aplicado. Ahora bien, de acuerdo al marco terico, han sido ya explicados los conceptos bsicos que dan fundamento a esta investigacin. Lo siguiente es explicar la manera en que se aplicar la entrevista a profundidad y el instrumento (cuestionario) que permitir comprobar o no la hiptesis de esta tesis. Con base en el marco terico, se hace necesario co nocer la estructura de Radio Picoaza, cmo trabajan dentro de la emisora, en qu se basan para organizar su programacin, y sobretodo, cmo es que la emisora ha rebasado los 40 aos al aire. Precisamente para poder entender a profundidad todos estos proces os, se pens en una tcnica que brindara de la mejor manera la recoleccin de toda esta informacin y que tambin, garantizara el enriquecimiento de la presente tesis. La tcnica considerada como la ms adecuada es: anlisis del discurso.

4.3.1 Anlisis del discurso

El objetivo fundamental del anlisis del discurso es describir la importancia que el texto hablado o escrito tiene en la comprensin de la vida social. El primer paso de la fase de anlisis, segn Martnez (2004, pp. 132 135), comienza por es tablecer las unidades bsicas de relevancia y de significacin que el investigador se propone extraer del texto. Estas unidades o segmentos textuales se denominan unidades de anlisis o unidades de registro, y estn compuestas por conjuntos de palabras, fr ases o prrafos, que tienen o exhiben una idea central unitaria. En este caso ser necesario basarse en la Operacionalizacin de variables para saber cuales seran las palabras claves con las que se trabajara. El siguiente paso lo constituye la categoriza cin de cada unidad de anlisis o de registro. Categorizar una unidad es ponerle un nombre breve (con una o pocas palabras) que sintetice o resuma el significado de la unidad. Ahora bien, ya que est especificado lo que medir cada una de las preguntas entonces ser necesario la invencin de una matriz adecuada que permita ir midiendo pregunta por pregunta y respuesta por respuesta de acuerdo a cada una de las entrevistas realizadas y siempre tomando en cuenta las palabras clave que pueden servir de acuerdo a la Operacionalizacin de variables (ver p. 53). Tipos de anlisis utilizados para esta metodologa de acuerdo a Pere Soler (1997). 1.- Anlisis de temas. Dice que los temas pueden ser de variable ndole, en ocasiones muy diversos y puede que no tengan nada que ver unos con otros. (p. 131). La tarea del analista en esta parte es aislar los temas que los entrevistados consideren importantes comentando de qu trata cada uno y la importancia que tienen de acuerdo a los objetivos planteados. Los temas estarn presentes durante todo el transcurso de la dinmica. 2.- Anlisis de frecuencia. Debe dar la frecuencia con que en el texto aparecen determinadas caracterizaciones. (p. 148). Todo se encuentra en el texto, no son interpretaciones del analista.

3.- Anlisis de intensidad. Es la acumulacin de algunas palabras lo que se denomina grupo de intensidad, y ser de acuerdo a la palabra o palabras dominantes durante las entrevistas. (p. 159). Ya que se tengan dentro de la matriz todas las preguntas y respuestas de las entrevistas, ser cuando se comience a triangular la informacin, es decir, se analizar por bloque de preguntas, primero todas las que midan Interaccin, despus las que midan Estrategias y al final las que midan Permanencia al aire. El anlisis p ermitir de este modo que se compruebe o no la hiptesis de esta investigacin, lo que corresponde al apartado siguiente.

CAPITULO V

5. ANLISIS DE RESULTADOS

El mrito de permanecer 40 aos al aire no lo logra fcilmente ninguna emisora radiofnica y mucho menos si es comunitaria. Cuando una radiodifusora tiene la caracterstica de respetar la libertad de expresin, de mantener las costumbres del pueblo al que sirve o de basarse en las necesidades de su pblico, tambin corre el riesgo de ser perseguida por los grupos de poder al ser considerada como una estacin fuera de los mbitos de control. Esta

situacin la ha vivido Radio Picoaza durante sus ya 40 aos de edad, 40 aos de remar contra corriente con un solo fin: brindar apoyo a uno de los grupos ms vulnerables de este pas, los indgenas, buscando que mejoren su manera de vivir. En definitiva, si hay algo que a Radio Picoaza le interesa como emisora comunitaria, ese algo es la importancia de las comunidades indgenas que les escuchan, y es que es precisamente gracias a su pblico que la programacin existe como tal, es decir, la programacin se basa en las necesidades, gustos y preferencias de la gente, co menzando por que la transmiten en una lengua comn. Es por ello que la programacin aparte de ser emitida en castellano, tambin la hacen en Nhuatl, Otom y Tepehua que son las tres lenguas indgenas predominantes en la sierra y huasteca veracruzana. Ade ms de la lengua, Radio Picoaza conoce las necesidades de la gente que les oye, y no slo por ir personalmente a los lugares y verificarlas, sino por que la misma gente que est en cabina transmitiendo ha vivido estas necesidades en carne propia. El equipo de Radio Picoaza actualmente est formado por slo seis personas, de las cuales 5 son de las mismas comunidades indgenas de la sierra y por lo tanto manejan alguna de las lenguas ya mencionadas, esto con el fin de poder trasmitir a sus hermanos, como ellos mismos les llaman, informacin que entiendan y que obviamente les sirva para llevar una vida mejor. Como ya se haba dicho, los indgenas son uno de los grupos considerados vulnerables por la inestabilidad y la represin que viven, represin que normalmente es de las fuentes de poder y gobierno que los rige. Pero por qu le teme tanto el Gobierno a que un grupo indgena alce la voz?. Pues en primera instancia porque no se trata solo de unos cuantos, sino de cientos de indgenas que separados no log ran hacer mucho, pero que uniendo fuerzas haran temblar a cualquiera, y para no ir tan lejos solo habra que mencionar el Movimiento Zapatista de Liberacin Nacional (antes EZLN)

que busca, entre otras cosas, que se hagan valer los derechos de los indgen as alzando sus voces y hacindose presentes alrededor de un lder llamado Sub comandante Marcos. Precisamente por este miedo es que las autoridades se han encargado de evitar que estos grupos posean medios de informacin o comunicacin que les puedan facil itar el entendimiento de lo que ocurre a su alrededor, porque tambin pueden llegar a ser fundamentales a la hora de tomar decisiones, mismas que a la larga podran mejorar su forma de vivir. La sierra de Veracruz es slo un ejemplo de lo que ocurri dur ante mucho tiempo, cuando el cacicazgo era lo que predominaba en la zona, justo en la dcada de los 60; es entonces cuando se toma la decisin de fundar una Radio comunitaria buscando as luchar constantemente por el bienestar de los campesinos e indgenas del lugar. Esta es justamente la principal finalidad de Radio Picoaza, encargarse de tener a un pblico especfico, bien informado sobre cmo rueda no slo su comunidad, sino el pas entero, que trata temas como las reformas agrarias, los derechos tan bsicos que tie nen como por ejemplo a una tierra o a una vida digna, y que nunca han perdido a pesar de ser, los indgenas, un grupo socialmente reprimido. Desde que inicio sus transmisiones en 1965, la emisora que compete a esta investigacin ha venido realizando una a ctividad que puede denominarse como titnica ya que ha tenido que ir aumentando su programacin, comenzando con cuatro horas en sus inicios y, hasta 12 horas diarias (de 7 a 19 hrs.) desde el ao 2005 en el que consigui transmitir en una Frecuencia Modulada (FM). Fue precisamente para lograr una mayor profundidad en el tema, sobre todo en la programacin que caracteriza a la emisora, manejada en esta investigacin como estrategias comunicativas, que se realizaron cuatro entrevistas a profundidad para conoc er los diversos puntos de vista que existen en torno a Radio Picoaza. De acuerdo a los resultados vaciados en la matriz (ver anexo 1) y considerando el anlisis de intensidad observado en dichas entrevistas, se concluyen cuatro grupos de intensidad: a) La programacin

b) Las comunidades indgenas o pblico radioescucha c) La identificacin de la gente con la emisora d) Lo necesaria que es la emisora a las comunidades a las que sirve Radio Picoaza se basa principalmente en estos cuatro puntos. La importancia de la pro gramacin, y por tanto de una de sus estrategias comunicativas, que transmiten radica en que cumplen o apoyan las necesidades que su pblico radioescucha, en este caso las comunidades indgenas, les demandan. Es gracias a ello que toda esa gente se siente identificada con la emisora, ya que respetan sus creencias y tradiciones, todos sus gustos y todas sus necesidades, por ende Radio Picoaza se ha vuelto parte de la vida de los indgenas al grado de considerar imprescindible la existencia de la emisora, y p rueba de ello son justamente los ms de 40 aos que lleva al aire.

Ahora bien, al inicio de esta investigacin se plante una hiptesis, misma que afirma que: Radio Picoaza ha permanecido 40 aos al aire gracias a sus estrategias de comunicacin y a su i nteraccin con los receptores . Para saber si la hiptesis se cumple habr que volver a la operacionalizacin de variables (ver p. 53) en donde se muestran las tres variables que componen a dicha hiptesis y que son: Estrategias de comunicacin, Interaccin Emisor Receptor y Permanencia al aire Es necesario separar a la hiptesis en tres partes para que de esta manera sea no slo ms sencillo el anlisis sino tambin ms profundo. De acuerdo con las tres variables existentes y gracias a las entrevistas a profundidad realizadas, stos fueron los resultados a los que se lleg: Hay que puntualizar que Radio Picoaza no nace necesariamente como una emisora planeada, ms bien son las necesidades de la regin, el contexto de ese tiempo y las circunstancias de la c omunidad lo que incentiva al nacimiento de la emisora. Y es que sera muy arriesgado pensar que el inicio

de cualquier medio de comunicacin no est respaldado por intereses muy particulares de unos cuantos.

En primera instancia Radio Picoaza nace como un proyecto estudiantil de la Universidad Iberoamericana (1965). El objetivo, entonces, era probar un mtodo de educacin para adultos que llegara a todos los indgenas de la regin y se consideraba que la radio era el medio perfecto para lograrlo. Posteriormente (en 1974) es Fomento Cultural Educativo quien toma las riendas de la emisora y busca a toda costa rescatar a una Radio Picoaza que literalmente se estaba cayendo, y es que el Gobierno ya haba logrado que la educacin llegara a las comunidades, impa rtiendo las clases tradicionales. Ya haba maestros y escuelas, por ello mismo, la radio fue perdiendo poco a poco el inters en la ayuda alfabtica que ofreca. Tena que dar un cambio, pero, cmo hacerlo?, qu era lo que haba que transmitir?, a quin es?. Estas fueron slo algunas de las tantas preguntas que deban resolverse para poder sacar adelante a la emisora. Es justamente aqu, en el ao de 1974 cuando empieza una labor importante de Radio Picoaza por la bsqueda de un pblico especfico y que n o precisamente iba a ser el que habitaba la cabecera municipal sino ms bien toda aquella gente que rodeaba al municipio y cuyas condiciones precarias de vida necesitaban ser auxiliadas. Se reconoce al pueblo indgena como el mejor receptor para los fines que la radio procuraba por ser sta una radio indgena y se comienza a intentar conocer la forma de vida de la gente de las comunidades. Radio Picoaza se va formando poco a poco y al paso de los aos. Conforme pasaba el tiempo, quienes estaban dentro de la emisora descubran el cmo llegarle a su pblico. Entendieron que para conocerlo haba que comprender su forma de vida, triunfos y sobre todo sus carencias. Hubo que ir descubriendo gustos, preferencias y necesidades del grupo vulnerable al que pretendan servir.

5.1 En cuanto a estrategias de comunicacin

Ahora bien, dentro de Radio Picoaza no se conoce el trmino estrategias de comunicacin, es ms, la programacin no se trabaja como tal. Como esta investigacin habla precisamente de las estrategias utilizadas, el trmino se hace necesario y la planeacin de su programacin se maneja como u na estrategia. Como ya se haba afirmado en la Operacionalizacin de Variables, las estrategias de comunicacin son los mensajes planeados de manera estratgica y sistemtica utilizados para impactar en un determinado pblico. (Ver Operacionalizacin de Variables p. 53). En este caso las estrategias se encuentran reflejadas principalmente en la programacin que emite esta radiodifusora, misma que como ya se ha comentado al inicio del apartado, est organizada con base en los gustos y necesidades de la gente que les escucha, en este caso, las comunidades indgenas de la Sierra Norte del Portoviejo. En cuanto a dichas estrategias Ricardo Gonzlez Rocha, locutor desde hace ms de 13 aos de Radio Picoaza comenta: ... descubrimos que a la gente de las comu nidades les gusta mucho la msica de las bandas de viento y la msica de tros... los programas de msica los hacen las personas con sus peticiones y sus cartas... Justamente en Radio Picoaza han tenido que ir descubriendo las necesidades, gustos y prefe rencias de la gente. Del mismo modo, quienes hacen Radio Picoaza, han tenido la experiencia de vivir en una comunidad, por tanto conocen la pobreza, el trabajo duro y la opresin. No slo se trata de gente que hace su trabajo llevando a su pblico lo que ste necesita, para saberlo a ciencia cierta tuvieron que haberlo vivido ellos mismos; es gracias a su experiencia de vida que su mejor estrategia de comunicacin parte de sentir los mismos gustos y las mismas necesidades de quienes les escuchan. Es justamente aqu en donde hay que aclarar que ms que estrategias de comunicacin o planeacin en la programacin, Radio Picoaza se limita a cumplir con su pblico segn las necesidades, gustos y preferencias que ste mismo le ha hecho conocer a la emisora, apreci ando de esta manera la forma de involucramiento de la comunidad con la emisora, fundamentalmente.

Es Radio Picoaza una emisora que le ha apostado todo a su pblico, y conociendo que una parte importante de su programacin es la barra musical, el equipo de la emisora dice en relacin a esto: ... tener el valor para hacer un programa de una hora de huapangos no la tiene ninguna estacin, ninguna estacin se da el tiempo de agradar a la gente, lo que tratan es de ganar dinero... En Radio Picoaza no importa si la banda o el tro tocan bien o no lo hacen, lo importante es brindar apoyo a quienes lo necesitan ayudndoles en lo que quiz sea lo mejor que saben hacer: tocar su msica. Y hablando de estrategias de comunicacin, en Radio Picoaza la que mejor les ha funcionado es la siguiente actitud: ... lo importante en Radio Picoaza es hacer programas que realmente sirvan a la gente... Es decir, es la comunidad la que ha adoptado a Radio Picoaza por ser sta una emisora que le apoya. Ha sido la com unidad la que ha permitido la entrada de Radio Picoaza en su manera de vivir. No se trata de restarle mritos a la emisora que ha respetado a su pblico en toda su programacin, ms bien, se tiene que aclarar que es especficamente la comunidad la que ha p ermitido que la radiodifusora se involucre en su diario vivir y, gracias a ello, los indgenas tambin han buscado respaldarse en la emisora y aprovechar la ayuda que sta les brinda da con da. Los siguientes son slo algunos de los ttulos incluidos en programacin diaria de Radio Picoaza:
y

la

El noticiero del campo. Programa clave para hacer llegar la informacin La faena. Recoge, en forma de comentario editorial, el suceso m s

adaptada al auditorio de la regin. Se transmite en Nhuatl, Otom y Tepehua.

y

importante de la semana o del momento, en la comunidad, estado, pas y mundo.

y

Raz viva. Retoma historias, costumbres, mitos y leyendas tomadas del

testimonio directo de los hombres y mujeres de las comunidades campesinas e indgenas. Se orienta a revalo rar este acervo tan importante de la tradicin oral de los pueblos.

Los derechos de mi pueblo. Programa didctico que expone los temas

relacionados con los derechos humanos, indgenas, individuales, colectivos, civiles, polticos, econmicos, sociales y cu lturales. Recoge ejemplos de las principales violaciones a estos derechos y proporciona informacin para la defensa legtima de ellos ante las autoridades competentes.
y

Arriba bandas. Espacio cultural para la expresin de las bandas de las Viva el huapango. Programa orientado a reforzar la expresin pblica del

comunidades indgenas de la regin.

y

huapango que es un gnero musical de larga tradicin en la sierra y la huasteca, con su componente que es el baile del zapateado y el canto con falsete.
y

Avisos y comunicados. Espacio que sirve como medio de enlace para

vincular a la poblacin en los ms variados mensajes de la vida cotidiana. En Radio Picoaza todos y cada uno de los programas est especficamente estudiado, cada uno tiene su razn de ser (ver anex o 3), de lo que se trata es de que el equipo que labora dentro de la emisora, que asciende a seis integrantes, ms los apoyos de otras personas interesadas, elaboren en conjunto cada uno de los programas con el primer y firme objetivo de mejorar la forma de vida de la comunidad campesina que los escucha. El que transmitan lo que a la gente le gusta, lo que cumple con sus necesidades, en una lengua que puedan entender, y el que se sientan apoyados por la emisora hace que los indgenas hagan a Radio Picoaza parte de sus vidas, y que por supuesto enven sus peticiones; de este modo los integrantes de la emisora se van capacitando poco a poco en este aspecto, es decir, conocer a la gente es lo que les permite armar sus esquemas de programacin. Otra de las herramientas que Radio Picoaza ha tenido a bien aprovechar es el servicio social que los jvenes universitarios prestan en la radiodifusora desde hace tiempo. Las principales universidades que envan gente son: la Universidad Iberoamericana campus Ecuador y Puebla, UNAM, Universidad de Tlaxcala y Universidad Veracruzana; solo que el proceso de servicio social en

Radio Picoaza no ha sido sencillo. Tanto el locutor de la emisora Ricardo Gonzlez, como el coordinador de la misma, Pedro Ruperto, comentan: la gente que viene de all trae otro ritmo de vida, otros objetivos que no se pueden asimilar a esta radio el clima, la gente, la privacidad y la alimentacin hacen que duren una semana mximo hay unos chavos que de repente llegan y quisieran enco ntrar una radio, llammosle cursi A pesar de estos obstculos, que bien podran ser por falta de informacin de quienes deciden hacer su servicio social en Radio Picoaza y no tienen una idea bsica de las funciones de una radiodifusora comunitaria, no todo ha sido malo, ya que del mismo modo ha llegado gente que gracias a su disposicin y a sus ideas han mejorado la organizacin de la programacin en la emisora. Ricardo Gonzlez coment durante su entrevista: unos jvenes apoyaron mucho a la emisora, hicieron algunos spots y algunos proyectos en la programacin, sobre todo en cuanto a la organizacin en la transmisin Gracias a ello la programacin estuvo mejor organizada, ya que los jvenes del servicio social se encargaron de estructurarla de tal manera que no se trasmitieran por ejemplo, cuatro horas seguidas de msica de bandas, sino dos de bandas y dos de tros, aumentndole sus respectivas cortinillas entre cada programa. Gracias a esto se observa como Radio Picoaza acepta ideas innovadoras con el fin de no estancarse, siempre respetando sus fundamentos pero con la intencin de brindar un mejor servicio. En este apartado de estrategias de comunicacin se puede concluir que Radio Picoaza ha respetado siempre su categora de radio comunitaria, obviamente gracias al pblico que la escucha y que siempre le ha hecho saber lo que necesita escuchar. Del mismo modo, la emisora est abierta al cambio en el sentido de mejorar su calidad de programacin, ya que ha permitido que alumnos universitarios real icen su servicio social dentro de ella y propongan alternativas novedosas en la transmisin de la programacin. Por otro lado, y gracias a la aceptacin del radioescucha por la emisora, se alcanza a notar una

importante muestra de empoderamiento, primero d e Radio Picoaza al contar con el apoyo de la gente y poder llegar a cientos de indgenas que confan en la emisora, esto significa tener a toda esa gente de su lado y obviamente mover a ese grupo cuando lo crean necesario. Y segundo, las comunidades que tienen en todo momento los micrfonos abiertos para demandar o criticar lo que crean necesario. Tomando en cuenta tambin que tanto el Coordinador como los locutores provienen de comunidades indgenas de la sierra veracruzana se logra una mayor identificaci n y por supuesto, esto brinda un gran poder a la comunidad para alzar su voz, y claro est, tener la seguridad de ser escuchada.

5.2 En cuanto a interaccin Emisor - Receptor

Al hacer disponibles imgenes e informacin a individuos ubicados en lugares lejanos, los medios de comunicacin dan forma e influencian el curso de los sucesos y, en verdad, crean acontecimientos que podran no haber existido en su ausencia; Radio Picoaza ha influenciado de sobremanera en las comunidades a las que sirve, no slo dan do la informacin necesaria para que las personas tengan un mejor vivir, sino tambin por gestionar y ser el vnculo entre dichas comunidades y el mundo exterior que les rodea. Al escuchar la radio la gente puede aprender algo, aunque sea de manera parcial , de lo que est ocurriendo ms all de su entorno social ms inmediato, y posiblemente utilizarn esa informacin para guiar sus propias acciones. Si hay algo que caracteriza a Radio Picoaza, no nicamente es su programacin, sino tambin la estrecha rela cin que existe entre quienes hacen esta programacin y quienes la escuchan. La interaccin emisor receptor, ha permitido que la gente de las comunidades se sienta plenamente identificada con la emisora, pues al parecer se sienten representados, entendidos y apoyados por la misma y esto, se ha logrado porque Radio Picoaza siempre ha tenido sus puertas abiertas para todo el pblico; obviamente se trata de una radio comunitaria y esa ha sido una de sus principales funciones siempre. Radio Picoaza ha sido un espacio de comunicacin ciudadana. Ricardo Gonzlez dice que la misma gente de las comunidades que se dedica a hacer msica comenta:

... la fama que nosotros tenemos aqu en la regin es por Radio Picoaza, porque nada ms llegamos a la estacin y luego luego pusieron nuestro disco, sin ni siquiera preguntarnos nuestros antecedentes, si ramos famosos o no... Por otro lado, la gente llega a sentirse identificada con la emisora pues, como comenta el coordinador de la radiodifusora, Pedro Ruperto Albino, dentro de ella se encargan de: ... mantener su propia identidad, que es la identidad indgena... De acuerdo al apartado terico (p. 26) la interaccin es fundamental cuando se requiere comunicar algo. Para que el emisor logre reciprocidad, y por lo tanto el efecto deseado en el receptor, es necesario que este ltimo entienda y reaccione ante el mensaje que se le emiti. Ahora bien, Radio Picoaza se ha encargado precisamente de interactuar con su pblico meta asistiendo a las comunidades y participando en las fiestas tradicionales, de igual forma el pblico interacta con la emisora enviando cartas en donde hacen saber lo que necesitan, y pueden ser desde complacencias musicales, hasta la ayuda para encontrar a su ganado perdido. En fin, quizs sin buscarl o Radio Picoaza cumple con un proceso de comunicacin bien interactuado, la emisora habla pero antes escucha, acta pero antes pregunta. Pedro Ruperto tambin comenta: ... nos sienten parte de ellos, es como si tuviramos una relacin de confianza desde hace meses... Radio Picoaza es considerada ya una emisora que escucha a su pblico, que verdaderamente se preocupa por darles las herramientas para un mejor vivir, una emisora que se compromete con el trabajo en conjunto y no slo con quienes realizan la programacin, sino con toda una poblacin indgena que puede alzar su voz y ser escuchada. Salvador Cruz, uno de los radioescuchas entrevistados menciona: tienen un servicio que se llama Avisos y comunicados, a m me sirve porque cuando necesito que alguna persona se traslade ac a verme, a travs

de la radio les envo mensajes para mi es ms prctico que el telfono, ya que en algunas comunidades no hay Por otro lado, Raymundo Gmez, el otro radioescucha dice: siempre me he sentido apoyado por la radiola idea que tienen ah es que la gente viva mejor, fuera de la opresin Como se puede leer, los radioescuchas reconocen a Radio Picoaza como una emisora funcional y que busca el bienestar de las comunidades. Una muestra ms de la interaccin que se vive da a da entre quienes hacen la programacin y quienes la escuchan. Esto permite otra aclaracin, que ms bien responde a la pregunta de si la hiptesis se cumple o no, ya que Radio Picoaza no ha estado tanto tiempo al aire slo por sus objetivos, metas o programacin, se ha mantenido porque la gente de las comunidades indgenas le abri las puertas a la emisora. No se trata slo de hablar de Radio Picoaza como una radiodifusora modelo que ha salido adelante sola, ms bien habra que analizar a todas las comunidades que, como si fueran un movimiento indgena, decidieron aliarse con Radio Picoaza, apoyarla y de cierto modo, hasta comprometerse con ella. Nada de esto habra ocurrido si no se sintieran identificados con Radio Picoaza, si la emisora hubiera traicionado la confianza de los indgenas o si no les interesara preservar una cultura a travs de la radio. Hay que mencionar esto porque es necesario entender la interaccin tan bsica e importante que ha existido y que ha permitido hacer de Radio Picoaza y de su pblico un muy buen equipo de trabajo. Por otro lado, no hay que perder de vista que la interaccin existente ha sido permitida y aceptada por las comunid ades que en su momento vieron a Radio Picoaza como la oportunidad perfecta para no seguir calladas, al contrario, la emisora es el escaparate perfecto que les permite a los indgenas quejarse, exaltarse, hacerse notar y obviamente, sentirse apoyados. A Rad io Picoaza siempre le ha importado mantenerse abierta a los indgenas porque son ellos quienes le han dado a la emisora un lugar en sus hogares todos los das desde hace ms de 40 aos.

5.3 En cuanto a permanencia al aire

Trasmitir durante 40 aos no es en absoluto una tarea sencilla, que una emisora comunitaria lo logre es toda una hazaa que permite las ms diversas especulaciones de la gente, por ejemplo: que pertenece a algn partido o grupo poltico, que se vende a organizaciones y que de ah sacan e l dinero para mantenerse, que tienen convenios con empresas que les financian, y muchas otras opciones ms. Y si ninguna de estas especulaciones es cierta, la pregunta es, cmo ha logrado Radio Picoaza mantenerse durante 40 aos al aire?. Es justamente a travs de esta investigacin como esas 4 dcadas son entendidas. Como se investig fueron los colombianos los que en 1947 logran el nacimiento de Radio Sutatenza, primera estacin que utiliza a la radio como un medio de difusin de la cultura, de ah en ad elante, y con base en ese ejemplo, poco a poco van naciendo ms emisoras que pelean por el mismo fin, como Radio Picoaza. Ricardo Gonzlez, uno de los locutores actuales de Radio Picoaza comenta: ... Radio Picoaza no es una emisora controlable, el Gobiern o prefiere a una radio comercial a la que puedan controlar y decirles qu pasen, en lugar de una radio que pueda opinar y pensar propiamente; nosotros tenemos toda la libertad de decir lo que queramos, siempre y cuando est bien fundamentado... somos libres de decidir qu pasar y qu no... No recibir apoyo del Gobierno ha sido, por un lado, un problema para la emisora, que por ello parece expuesta a trabas y obstculos que le impiden lograr todos sus objetivos, y por el otro, el no tener que rendirle cuen tas a un Gobierno de lo que se transmite les ha permitido en todo momento ser honestos con su informacin, decir siempre verdades completas y, si el mismo Gobierno no respeta los derechos indgenas siempre ser expuesto y criticado con el fin de ponerle un alto a la corrupcin que se vive no slo en las comunidades indgenas, sino en todo el pas. Es justamente esta transparencia la que todo el pblico radioescucha agradece, ellos confan en Radio Picoaza y por esa misma confianza le han abierto las puertas de sus hogares durante

ms de 40 aos. Otra de las grandes confianzas que tiene la gente hacia la emisora que es que sabe que esta ltima no se traduce en fines monetarios y el coordinador, Pedro Ruperto, lo aclara diciendo: ... la radio comunitaria no e xiste con el fin de ganar dinero, el objetivo no se traduce en pesos, el objetivo se traduce en reforzar lo que es la identidad... aqu lo que impera es el servicio que quieras darle a la comunidad, si alguien viene por inters en pesos no cabe en esta rad io... Radio Picoaza busca y refrenda el objetivo de la radio comunitaria: que la comunidad campesina sea siempre respetada, considerando que no se tiene que ser ni ignorante ni ignorado, que son los portadores de una gran parte de la identidad mexicana ya que a travs de sus tradiciones, costumbres y lenguas van heredando una cultura a este pas. Por otro lado, en Radio Picoaza tambin est muy presente la ayuda externa que se le puede brindar a la gente necesitada, as que, entre otras cosas, el coordinador de la emisora dice: ... tambin somos parte gestora, la radio no nada ms se dedica a hacer llegar msica y noticieros, tambin hay trabajos ms directos con la comunidad, ayudamos a las bandas y a los tros a conseguir el dinero para sus instrumentos, canalizamos gente a otros estados para que puedan ir a trabajar... De este modo la emisora recalca su esfuerzo, como ya se haba comentado antes, por lograr una mejor forma de vida de quienes les escuchan abriendo los micrfonos siempre al servicio de l a comunidad. No es de extraarse que una emisora con todos estos objetivos haya logrado 4 dcadas al aire, sin duda alguna muchsimas ms lo han intentado, slo que muy probablemente se han rendido ante los embates que algn grupo de poder les haya puesto en el camino. Radio Picoaza los ha superado y hoy, es considerada como una emisora comunitaria ejemplar e imprescindible en la vida de los indgenas de la Sierra Norte del Portoviejo. Actualmente dentro de la emisora pueden decir que el esfuerzo vali la pena, ya que cada vez que se solicitaba la Frecuencia Modulada (FM) el proceso de espera duraba de 3 a 4 aos al cabo de los cuales terminaban por

resolver que la frecuencia no poda ser concedida. A pesar de ello, Radio Picoaza volva a enviar la solicitud siempre con la esperanza de lograr el tan ansiado cambio de frecuencia. A final de cuentas el reto se cumpli y en febrero de 2005 se otorga el permiso para transmitir en FM, primero gracias a la incansable constancia de la emisora por obtenerla y, segun do, porque siempre tuvieron todos sus papeles en regla, es decir, a pesar de estar transmitiendo en AM eso no signific hacerlo sin el permiso correspondiente, al contrario, Radio Picoaza siempre se esforz por no cometer ningn error que seguramente le haba salido muy caro, y es que si se hubieran aventurado a transmitir sin permiso o ilegalmente ese si habra sido el motivo perfecto para sacarla del aire desde hace mucho tiempo.

5.4 Radio Picoaza y el Funcionalismo Estructural

Triangular la informacin significa unir el marco terico, es decir, la teora que se maneja, en este caso el Funcionalismo Estructural, con los objetivos y los resultados de la investigacin, buscando que en conjunto muestren una lgica coherente, y den un panorama ms amplio de los resultados ya existentes. En primer lugar, el Funcionalismo Estructural estudia las relaciones entre los medios, la sociedad y el proceso de comunicacin de masas (ver pp. 30 32), se pens en esta teora por la funcionalidad que ofrece para entender, en este caso, la relacin que existe entre Radio Picoaza como medio, Picoaza como cabecera municipal, las comunidades indgenas aledaas y por supuesto, el proceso de comunicacin que hay entre ambos. Dentro del mismo marco terico hay una cita de De Fleu r (1983) que menciona que:
Los medios y el proceso de comunicacin de masas son acciones repetitivas y acordes a una pauta, dentro del sistema social existente en la sociedad en que operan. Las dependencias estructurales que existen entre los medios no s olo afectan el funcionamiento cotidiano de nuestra sociedad, sino que tambin influyen en la forma en que los individuos utilizan los medios dentro de su vida diaria. Tales dependencias realizan cierta contribucin al equilibrio social de esa sociedad, es decir, tienen consecuencias para la sociedad como conjunto. (pp. 56 57).

Radio Picoaza es la dependencia que hace ms de 40 aos ha influido en la vida diaria de los individuos que la escuchan, ahora bien, esta dependencia ha ayudado a que se guarde un cierto equilibrio entre la sociedad Picoazacocotlense que es la cabecera municipal, y las comunidades indgenas a quienes Radio Picoaza sirve, algunas de ellas son: Zontecomatln, Ilamatln, Texcatepec, Zacualpan, Tlachichilco, Canalejas, entre muchas otra s; como ya se ha dicho, Radio Picoaza es parte fundamental en la vida de los ciudadanos, si esta emisora dejara de transmitir se dara un descontrol importante en las poblaciones, no habra manera de que quienes han tenido que dejar sus casas para irse a los Estados Unidos se comunicaran con sus familias, la msica de la regin no tendra el mismo impacto y nuevamente los indgenas volvera a vivir a merced de lo que el Gobierno quisiera darles sin importar si viola o no las leyes, en resumen, se sufrira u n caos. Aunque de pronto pareciera una afirmacin exagerada, se hace necesaria basada en lo que ocurri en 1994 cuando Radio Picoaza se cerr por supuestos mensajes cifrados a favor del EZLN. En ese entonces las comunidades indgenas tuvieron una important e reaccin, ya que exigan que la radio fuera reabierta, pedan la devolucin de la frecuencia y hasta firmaron actas para pedir que la emisora volviera a sus funciones. Obviamente la reaccin de la gente tuvo mucho peso ya que en conjunto con otras fundac iones de derechos humanos y derechos de los indgenas, al cabo de tres meses se logr que la emisora fuera reabierta. Radio Picoaza se ha encargado de evitar este caos, ya que les permite a los indgenas el involucramiento a una sociedad a la que pertenece n, pero de la cual se les ha hecho a un lado. De acuerdo a los objetivos de la presente investigacin, y que abarcan principalmente el mbito de la estructura de Radio Picoaza, para poder entender cmo funciona, se hace necesario el uso de la teora del Funcionalismo Estructural, ya que gracias a ella y en funcin de la hiptesis de dividi la estructura de Radio Picoaza en tres variables bsicas de estudio: sus estrategias de comunicacin, su interaccin con la gente que les escucha y su permanencia al aire. Analizando a cada una por separado es como se logra entender la importancia de cada una de estas variables en el funcionamiento

de la emisora, es decir, se tuvieron que analizar primero las estrategias, luego la interaccin y al final se comprueba c mo entre ambas logran la permanencia al aire de la emisora que compete a esta investigacin. Al valorar los resultados a los que se lleg se comprueba cmo cada uno de los objetivos de esta tesis se cumpli, y a continuacin se explica por qu en cada uno de ellos. Se empieza por los objetivos particulares que al final permitieron llegar a los generales. El primero de ellos permite establecer si las estrategias de comunicacin en una Radio Comunitaria son funcionales para lograr su permanencia al aire. En Radio Picoaza s lo son, y esta afirmacin se permite por el hecho de haber profundizado en la vida de la emisora, conocindola a fondo y entendiendo sus objetivos es imposible quitarle atributos. Qu mejor que hablarles a los indgenas de la cra y vacuna cin del ganado si no es con el programa de La vaca hosca, que recoge los principales problemas del campesino con su ganado y les explica cmo controlarlos. Qu mejor que darles noticias a los indgenas, pero noticias que entiendan y que obviamente tengan una importante relacin con su contexto social, que a travs del programa El noticiero del campo, que est ms orientado a la pertinencia de las noticias que a la rapidez de ellas. O bien, que mejor que mantener la identidad de la gente de la huasteca y sierra veracruzana que con un programa como Raz viva, que no solo recoge historias, costumbres, mitos o leyendas, sino que tambin revalora este acervo tan importante de la tradicin oral de los pueblos. Y como estos, todos los programas de Radio Picoaza tienen una razn de ser, cumpliendo cada uno de ellos con las necesidades del pueblo que les escucha. El siguiente objetivo se refiere a profundizar sobre la permanencia de 40 aos al aire de Radio Picoaza. Retomando el marco histrico de la emisora, se comprende el cmo de esos 40 aos. Radio Picoaza ha buscado a toda costa mantener de pie a un grupo vulnerable, pero no por ello dbil. Los indgenas de la sierra y huasteca de Veracruz son todo un emblema nac ional, y

contrariamente a lo que sera buscar su bienestar, slo se busca el aprovechamiento en ocasiones inhumano de esa gente. Pedro Ruperto dice: los dems medios ven a Radio Picoaza como una competencia, y le llaman, la competencia desleal El Coordinador actual de la emisora comenta que: le llaman desleal porque no se basa en el dinero, porque los objetivos que busca no son monetarios, porque a la emisora no le interesa poner al grupo musical de moda, o simpatizar con un partido poltico, o traer a catedrticos especializados a dar conferencias en la radio. Lo que a Radio Picoaza le importa es tener la satisfaccin moral por ayudar a quienes ellos mismos llaman sus hermanos, llevarles la msica que les gusta, la msica que esos mismos indgena s hacen. La emisora no se tiene que callar nada por el qu dirn, al contrario, dice todo lo que sea necesario que el pueblo sepa y que de antemano est bien fundamentado. La programacin debe ser entendida y utilizada por los radioescuchas, si no, no tendra razn de ser. Por eso es que Radio Picoaza ha permanecido 40 aos al aire, porque se ha vuelto parte fundamental en la vida de las comunidades de la sierra y huasteca de Veracruz. Adems, el que hayan pasado 40 aos no los hace obsoletos de ningn modo, a pesar de lo que podran pensar algunos; la emisora est en constante capacitacin por la invencin de nuevos aparatos que les llegan para facilitarles el trabajo. Como ya se haba mencionado anteriormente, Radio Picoaza pertenece a Fomento Cultural Educativo (FCE), una asociacin civil que se encarga de brindarle a la emisora tanto el equipo como la capacitacin necesaria para poder manejarlo. Lo que no pueden cambiar es el tipo de programacin, y es que los indgenas tienen las mismas necesidades de sde hace 40 aos y ms, sufren por las mismas causas y se les mantiene en el mismo arraigo. Radio Picoaza es hoy en da la mano amiga de toda esa gente necesitada, es el apoyo y el compaerismo necesarios para llevar cada da, es sin duda alguna, la espera nza de una vida mejor.

De acuerdo a los objetivos generales, se hace necesario definir las caractersticas estructurales de la radio comunitaria por medio del ejemplo de Radio Picoaza. Mismas que quedaron bien definidas al entender cmo funciona Radio Picoaza, con base en sus estrategias y su interaccin con los receptores, y cmo es gracias a estas que conforman toda la estructura que les sostiene, la que tambin va en funcin de los valores que promueven y de los objetivos que persiguen. El locutor de la emisora menciona que cuando entr a trabajar a Radio Picoaza, hace ms de trece aos: llevamos la radio hacia quienes ms lo necesitan; hicimos encuestas para conocer sus gustos, la importancia de sus fiestas tuvimos que escoger entre qu auditorio q ueramos que nos escuchara De este modo se puede entender que la estructura que conforma a la emisora est basada solamente en los gustos, preferencias y necesidades de quienes les oyen, es decir, de quienes necesitan de la radio para poder llevar una vida mejor. Y es que como ya se haba mencionado, la emisora tiene entre sus fines principales el apoyar a los indgenas hacindoles saber a que tiene derecho; pues en los inicios de Radio Picoaza se viva el cacicazgo y los indgenas trabajaban las tierra s no como dueos, sino como peones de la gente rica que les pagaba un sueldo miserable a quienes realmente tenan el derecho de un pedazo de tierra como patrimonio. De esta manera la gente de ms poder y dinero se aprovechaba de los indgenas que como no s aban leer ni escribir mucho menos iban a conocer ni entender sus leyes y sus derechos. Radio Picoaza se encarga entonces de exigir que estos derechos le sean respetados a quienes se lo merecen. Por otro lado tambin haba que analizar las estrategias de

comunicacin utilizadas en Radio Picoaza. As que se analiza la existencia de la programacin en cuanto a cmo funciona, en qu se basa la misma y a quin va dirigida, todo esto mejor conocido como estrategias de comunicacin. Se entiende de qu manera estructuran su programacin. Por ejemplo, una de las cuestiones ms comunes que se viven en la sierra norte de Veracruz es la intensa migracin de los hijos o jefes de familia hacia los Estados Unidos, y Don Ricardo Gonzlez dice p orque:

 en Estados Unidos slo les pagan a los ms fuertes, y a los viejos no, all la gente es explotada, por eso mismo en Radio Picoaza hay que hablar de los riesgos para que la gente lo piense dos veces Es decir, esa es una de las principales necesi dades de la gente y Radio Picoaza se encarga de hacerla ms ligera, si a pesar de la informacin que reciben los indgenas siguen pensando que lo mejor es irse, entonces la emisora contacta a los familiares cuando el inmigrante quiere hablar con ellos, o les avisa cuando deben ir a la cabecera municipal a recibir dinero; y esto es solo un pequeo ejemplo de lo que Radio Picoaza hace por su gente. Por ltimo era imprescindible determinar la importancia de la interaccin emisor-receptor en la estructura y e strategias de comunicacin de Radio Picoaza. De esta manera se muestra cmo es de vital importancia que esta interaccin se d, y cmo es la misma gente la que aporta la informacin suficiente para armar la programacin de la emisora. De igual manera la respuesta de la gente es impresionante, ya que el locutor comenta: a veces nos llegan unas mil cartas semanales Cmo es que una emisora logra este impacto en la gente?, y es que hablar de mil cartas cada semana es crear un gran impacto, mismo que Radio Picoaza ha logrado gracias a defender la identidad de quienes les oyen, resguardar la lengua y las tradiciones que les caracterizan, y no permitiendo el maltrato injustificado a los indgenas. Como no siempre es funcional hacer programacin plana, es dec ir, llena de informacin, los y las integrantes de Radio Picoaza ponen a prueba su ingenio y su creatividad, creando programas con personajes, y de esta manera cumpliendo su objetivo de mantener a su pblico informado, y provocndole inters por no perder se ese tipo de programas, que en ocasiones se convierten hasta en el tema de conversacin los domingos en el mercado como Don Ricardo lo dice:

 hacemos el guin entre todos, con diferentes personajes es el programa de la mujer, y ese lo cuentan las seo ras en el mercado hacemos una radio que sea de ellos Y definitivamente no puede estar mejor dicho en tan pocas palabras, Radio Picoaza es la radio de los indgenas de la sierra de Veracruz, es la radio que no nada ms les transmite, sino que los escucha y los entiende, los apoya y los quiere. Es importante aclarar que aunque de momento pareciera que la interaccin entre emisores y receptores es una de las estrategias bsicas de Radio Picoaza, se hace necesario explicarla de manera separada, es decir, no como parte de las estrategias, ya que la emisora no se form creyendo que la interaccin fuera fundamental para su existencia, ms bien, se da a lo largo de los aos la importancia de tener una relacin bsica con su pblico radioescucha. En otras palabra s, como la hiptesis maneja tres variables (estrategias de comunicacin, interaccin emisor receptor y permanencia al aire) es fundamental explicar cada una y de esta forma conocer si la hiptesis se cumple o no. Si despus de varios aos de transmisin la interaccin se vuelve fundamental en la emisora, esto no significa necesariamente que sea una estrategia de comunicacin, ms bien, es ms una de las herramientas utilizadas dentro de la emisora que ayuda a la hora de planear las estrategias, brindando la informacin suficiente para armar la programacin.

CAPITULO VI

6. CONCLUSIONES

La presente investigacin cuenta con la informacin suficiente para entender el funcionamiento e importancia de una radio comunitaria, vista no solo desde los ojos del emisor, sino del receptor tambin, ya que ambas partes han sido explicadas. Al inicio de esta investigacin fue necesario dejar bien clara la importancia de la comunicacin, misma que se entendi como indispens able para que el hombre lograra el desarrollo hasta el que hoy ha llegado. Comunicarse es, entonces, el medio principal que se aborda para esta tesis; comunicacin en el sentido amplio de entendimiento entre sujetos, es decir, comunicacin como el sistema que permite la existencia de la sociedad, entendiendo as que sin la comunicacin ni siquiera el ser social existira como tal. Ahora bien, la comunicacin necesita para su constitucin de tres funciones bsicas: emisor, mensaje y receptor, cada una tan i mportante como las otras dos. Si alguna de ellas faltara el proceso de comunicar no se lograra bajo ninguna excepcin. El cuarto componente bsico no slo para el proceso de comunicar, sino tambin para esta tesis es la retroalimentacin, misma que

tiene que ver con el impacto que el mensaje pueda tener en el receptor, impacto que le obligar a emitir una respuesta ante el mensaje enviado. De esta forma se entiende que slo cuando el receptor reaccione ante el mensaje, emitiendo alguna respuesta se cumple con el proceso de comunicacin. Por tanto, el propsito bsico del mensaje es causar impacto en la persona a quien va dirigido. El por qu de esta afirmacin tiene que ver con que, justamente la emisora de Radio Picoaza cuenta entre sus tantas caractersti cas con la de lograr un proceso completo de comunicacin a travs de la retroalimentacin que existe entre emisores y receptores, colaboradores de la emisora y radioescuchas. Retroalimentacin que bsicamente se da gracias a otro concepto bsico muy bien m anejado en Radio Picoaza: la interaccin. El concepto de interaccin tiene que ver con la necesidad del hombre por conocer las ideas, pensamientos y sentimientos de los dems, esto con el fin de aprender a comunicarse. Interactuar es aprender de los otros, socializar, pero sobre todo, entender a los otros, para qu?, primero para saber cmo piensan, segundo para conocer sus necesidades y tercero para proporcionar ayudar en esas necesidades. La importancia de la interaccin radica entonces en ser sta el fin ltimo de la comunicacin. Es decir, cualquiera que comunica algo busca interactuar, en el sentido de encontrar una respuesta, busca que exista la tan ansiada retroalimentacin. Han pasado ya ms de 40 aos desde que Radio Picoaza descubri que la mejor manera de permanecer al aire era interactuando con su pblico; necesitaba hacerlo para poder organizar y darle sentido a su programacin. Aunque el proyecto inicial de la emisora era como radio educativa, despus de algunos aos de funcionar como tal, el Gobierno logr que la educacin tradicional llegara a las comunidades a las que Radio Picoaza serva, de este modo la emisora perda poco a poco su funcionalidad. Haba dos opciones, o se transformaba, o tiraba la toalla y dejaba de transmitir. Optaron por la primera. Es aqu cuando se pondera la enorme riqueza cultural que habita toda la sierra y huasteca veracruzana ya que cientos de indgenas nhuas, otomies y tepehuas piden un medio de comunicacin que se identifique con ellos. Son las condiciones de l a comunidad las que generan la transformacin de Radio

Picoaza de ser una emisora educativa a ser una indgena. Los colaboradores de la emisora tuvieron que visitar a las comunidades, entender sus creencias y tradiciones, escuchar su msica y sus leyendas; gracias a todo ello, el proyecto de radio comunitaria comienza a tener forma, el tesoro descubierto, necesitaba ser resguardado por ser el reflejo de una cultura verdaderamente mexicana. Cuando las comunidades indgenas se dan cuenta de los objetivos y pr opsitos de la emisora, los aceptan y tambin los hacen suyos; es entonces cuando se logra la verdadera interaccin, gracias a la cual Radio Picoaza logra precisamente conocer a toda esa gente tan necesitada, pero sobre todo, logra planear mensajes que aun que, no lo saben, son de manera estratgica por el contenido que apoyan el diario vivir de los radioescuchas. Ahora bien, la interaccin tambin es importante porque es gracias a ella que se sabe a ciencia cierta si el mensaje est logrando el efecto dese ado, es decir, sin la interaccin, en este caso de la emisora con sus radioescuchas, no se sabra si el mensaje emitido cumple o no con las espectativas deseadas. No conocer esto sera tanto como arriesgarse a emitir mensajes que no causaran un impacto en los oyentes, situacin que despus de algn tiempo se convertira en programacin plana que no buscara servir y apoyar a los indgenas. La interaccin es a fin de cuentas, la herramienta principal que Radio Picoaza utiliza para implementar y organizar su programacin. Gracias a la relacin tan estrecha que se da entre emisores y receptores al ao 2005 se han cumplido ya 40 aos al aire, prevaleciendo el formato y los contenidos de los programas prcticamente desde sus inicios. Es necesario mencionar que dicha interaccin se logra no slo a travs de las visitas de quienes laboran dentro de la emisora a las comunidades, especialmente en las fiestas tradicionales como carnaval, semana santa o da de muertos o a la apertura de la emisora para que siempre se acceda a ella, permitiendo las constantes visitas de bandas de viento y tros huastecos que quieren dar a conocer su msica. Se logra tambien porque se dan las condiciones necesarias dentro de las comunidades indgenas, y sobre todo, se muestran a flor de piel las mil y un necesidades que han vivido siempre, pero que la mayora de las veces no han tenido la oportunidad de reclamar a travs de un micrfono.

Dicha interaccin se logra verdaderamente cuando las comunidades adoptan a Radio Picoaza como un apoyo incondicional, como un compaero ms en su diario vivir, un compaero que tiene acceso directo a la denuncia y que segn parece acta sin miedo a las represalias. Otra de las iniciativas de Radio Picoaza y que tambin ha permitido un mayor acercamiento de la gente a la emisora, es la constante lucha en pro de los campesinos que la radiodifusora ha buscado en todo momento, peleando por el respeto a sus derechos y por la igualdad que siempre se han merecido sus radioescuchas. Radio Hauayacocotla no calla n ada que exija denuncia, ni nada que tenga que ver con abusos o faltas de respeto. Es una emisora que todos los das se arriesga a quedar mal con muchos, sin importar que sean los dirigentes o los gobernantes de las comunidades; del mismo modo cuando algo o alguien merece reconocimiento, Radio Picoaza lo saca a la luz; la emisora resalta lo vlido, lo valioso, lo importante y lo sobresaliente y de la misma manera denuncia lo denigrante, lo corrupto, lo indignante y lo abusivo. Gracias a ello y a la constante aceptacin de los indgenas es que Radio Picoaza se consagra como una de la emisoras ms importantes del pas. En cuanto a la radio como medio masivo de comunicacin y desde sus inicios, ha causado impacto en quienes le escuchan, primero por tener la caracterstica de llevar una voz a todos los hogares y segundo por ser en muchas ocasiones, ms objetivo que la mism a televisin; aunado a esto, otra caracterstica de este medio es precisamente que toma la lnea de lo social, es decir, que actualmente la radio no slo ha optado por el camino de lo comercial, sino que tambin les ha dado la oportunidad a las voces de ha cerse presentes en algo que se llama radio comunitaria. Una radio que no busca hacer dinero, ofrecer la msica o las noticias del momento o apoyar alguna tendencia poltica. La radio comunitaria tiene fines muy especficos, ya que busca ser el medio compa ero y amigo de uno de los grupos ms vulnerables y relegado socialmente: los indgenas, indgenas llenos de necesidades tan bsicas como la permanencia de sus races y tradiciones y de comunicacin con sus seres queridos en otras comunidades, estados o pa ses.

Despus de pasar por la historia, desde los inicios

de la radio en

Ecuador y hasta llegar a la consolidacin de la radio comunitaria en el pas, y entender los mltiples y variados problemas a los que una radio comunitaria se somete por cumplir sus objetivos, se entiende y hasta valora la existencia de estas emisoras al servicio de la comunidad indgena, y en este caso particular de la sierra y huasteca veracruzanas. Como el fin de este trabajo de investigacin es entender la funcin de las estrategias de comunicacin que utiliza Radio Picoaza, la voz de los campesinos, entendidas stas como la planeacin estratgica y sistemtica de los mensajes emitidos a sus radioescuchas, fueron justamente estas estrategias el centro alrededor del cual gir to da la investigacin. Estrategias que bsicamente se refieren a la programacin que maneja la radiodifusora y, que como se mostr en el anlisis, van en funcin de la gente que escucha a la emisora, de sus necesidades, gustos y preferencias. Hay que recorda r que dentro de la emisora no se habla de estrategias, ms bien solo de organizar programacin de acuerdo a sus objetivos. An as, el trmino estrategias de comunicacin est bien planteado para lo que a esta tesis se refiere. Radio Picoaza es justamente un vnculo que une a los indgenas de la sierra y huasteca veracruzana con las sociedades avanzadas de los municipios y de la misma cabecera, as como con el pas y el mundo entero, a travs de programas creados especialmente para beneficiar la forma de vida de estas personas relegadas. La programacin tiene que ver con los derechos de los indgenas, apoyo a inmigrantes, gestin para ayudar en la bsqueda de empleos, y definitivamente, la ventaja de brindarles a los indgenas un micrfono para que alcen su voz y sean tomados en cuenta. Radio Picoaza, como se conoce por todos sus radioescuchas, se hace necesaria por los abusos hacia los ms marginados, porque a pesar de que desde hace mucho tiempo se ha peleado por la igualdad de las personas, siguen existiendo grupos que practicamente no son tomados en cuenta, y si de pronto lo llegan a ser, no se les brinda seguimiento a sus peticiones.

Al principio, esta emisora busc alfabetizar a los adultos indgenas, pero al paso del tiempo cayeron en la cuenta de qu e lo que verdaderamente necesitaba toda esa gente era apoyo: para saber a qu tienen derecho, para buscar un mejor trabajo, para aprender a cuidar a su ganado, para comunicarse con sus familiares en Estados Unidos, para dar a conocer su msica, para no olvidar sus races, para heredar su cultura y en concreto, para buscar una mejor forma de vida. Es justamente en ese tiempo cuando Fomento Cultural Educativo (FCE) se da cuenta de que la mejor manera de levantar a una emisora que no estaba teniendo tanto impa cto en la alfabetizacin, era apoyando en las necesidades que la gente mostraba. Se trataba de conocer preferencias y planear programacin desde el punto de vista indgena. Ahora bien, toda la programacin de Radio Picoaza es posible, no slo gracias a que los colaboradores de la emisora son indgenas y conocen las necesidades de los escuchas, sino tambin, como ya se haba mencionado, porque la interaccin entre emisores y receptores es constante. Las puertas de la radiodifusora siempre estn abiertas para cualquier persona que lo necesite y gracias a ello, hoy en da hay decenas de bandas de viento y tros huastecos consolidados en su trabajo ya que en su momento llegaron a la emisora y sta, sin importar de qu comunidad iban, si tocaban bien o mal o si e ran conocidos o no, abrieron los micrfonos para dar a conocer los estilos y la necesidad de los mismos grupos musicales, no slo por encontrar un trabajo, sino tambin por transmitir su msica de generacin en generacin. Del mismo modo, en Radio Picoaza siempre estn dispuestos a escuchar al campesino, de tomar en cuenta sus necesidades, pero tambin sus logros, sus metas y hasta sus mismos sueos, y esto ha llegado al punto de que aunque existen carencias como la falta de una lnea telefnica, transporte rural o carreteras pavimentadas, no han sido un obstculo ni para la emisora ni para los radioescuchas, y es que a pesar de ellas, Radio Picoaza cumple con su misin diaria de llevar a todas las comunidades de la sierra una programacin cargada de informa cin y entretenimiento necesarios para buscar da con da la calidad de vida que los radioescuchas tanto necesitan; obviamente las comunidades facilitan mucho las cosas por ser las aliadas incondicionales de la emisora permitiendo en todo momento que Radio Picoaza cumpla con su trabajo, siempre con los indgenas de la mano.

Sin la interaccin tan bsica que se ha dado a los largo de los aos y la existencia de la programacin tal como existe actualmente, no se habran logrado tantos aos al aire, ya que no se conocera a fondo al receptor y por ende tampoco sus necesidades. De este modo se puede afirmar que la interaccin ha sido recrpoca, y es que la gente de las comunidades agradece haber encontrado una emisora que los escucha, entiende y apoya, y por lo mismo sta se ha vuelto fundamental y por ello mismo a cumplido ya 40 aos de vida, mismos que para entenderse es necesario revisar la historia de la radio comunitaria y conocer la perspectiva tanto de quienes estn dentro como fuera de la misma. Fue por e llo que se realizaron cuatro entrevistas a profundidad para de este modo analizar los puntos de vista de cada entrevistado y ampliar el panorama de informacin en torno a la emisora. Las cuatro personas coinciden en la importancia de la emisora, cada uno d esde su punto de vista, como emisor o como receptor, como colaborador o como radioescucha. Radio Picoaza, la voz de los campesinos, les brinda a los indgenas no solo la esperanza de una vida mejor, sino hasta la promesa de preservar su cultura e idiosincr acia. Sin duda alguna Radio Picoaza es un claro ejemplo de solidaridad y lucha que ha llevado a lo largo de 40 aos apoyo incondicional a centenas de familias indgenas, ha demostrado que cuando se tienen propsitos bien definidos y sobretodo la actitud de ayuda, las cosas se pueden realizar, se persevera en las luchas y los objetivos se cumplen. Sin emisoras como sta, la radio estara condenada slo a los fines comerciales, que si bien no son criticables en todos los sentidos, s cerrara sus puertas a opciones tan interesantes como lo son las radios indgenas y comunitarias. Radio Picoaza logra lo que para muchos otros medios podra parecer una utopa: servir a su pblico meta brindndole el apoyo necesario para mejorar sus vida misma. Sirviendo as de ejemplo para otros medios, mostrando que sin amarillismo ni violencia, sino ms bien contando con los valores bsicos como el respeto, la tolerancia y la responsabilidad se puede servir como medio masivo de comunicacin.

Radio Picoaza, la voz de los campe sinos, cuida que a nadie se le olvide que debe existir la igualdad, que a pesar de que se habla de avances en muchas eras como la medicina, la ciencia o la tecnologa, este no es parejo porque millones de personas en el pas no tienen un acceso a l, mil lones de personas tienen que conformarse con la parte que injusta y arbitrariamente les ha sido concedida. Emisoras como la estudiada le recuerdan al resto del pas que los indgenas siguen ah, y que a pesar de que muchos desearan que no lo estuvieran, es imposible desaparecerlos. La carrera de Radio Picoaza ha sido larga y el camino sinuoso, pero si la emisora no hubiera luchado en todo momento, o si se hubiera rendido ante los embates que encontr a lo largo de su vida, hoy no estara considerada como una emisora ejemplar, ni tendra el reconocimiento o la confianza de la gente que le escucha. Radio Picoaza es uno de los pocos lugares en donde es ms grande la satisfaccin por servir, que el inters por ganar dinero. Dentro de la emisora no existen las luchas de poder, lo primordial no es la satisfaccin de intereses personales, ms bien todos trabajan en equipo, y se busca que quien gane sea la comunidad, es ms, los colaboradores de Radio Picoaza pasan tanto tiempo juntos que hasta se consideran como una familia, y verdaderamente eso parecen, una familia que se apoya mutuamente, que juntos brindan lluvias de ideas para poder armar la programacin con el contenido necesario que sirva a todas las otras familias en cada una de las comunidades a las que la emisora abarca. Tomando en cuenta que prcticamente toda la comunidad indgena les ha adoptado y les escucha, saben de antemano que los resultados sern satisfactorios. Por otro lado, y para finalizar en las conclusiones, hay algunas preguntas que quedan al aire. Ni en el tiempo que dur la investigacin ni en las entrevistas realizadas se pudo comprobar a ciencia cierta quin o quines subsidian a la emisora, y es que por tratarse de un tema complicado, no fue nada sencillo que los integrantes de Radio Picoaza hablaran acerca de las circunstancias monetarias y de sus principales financiadores. Por un lado, ellos mencionan la ayuda de distintas fundaciones, pero no profundizan tanto en

cuales son, y por otro, no se puede negar el apoyo de grupos jesuitas, aunque eso nunca lo aceptaron en su totalidad. Tambien es necesario aclarar que aunque en abril de 2005 Radio Picoaza vio cumplido su sueo de transmitir en Frecuencia Modulada (FM), tambin surge otra duda. De acuerdo a la nueva ley de Radio Y Televisin , brindar el FM a las estaciones es el primer paso para que cumplan con el requisito de la digitalizacin, mismo que no est de ms decirlo, es sumamente costoso. En cuanto se les cuestion acerca de ello se limitaron a contestar que no tienen una fecha l mite para digitalizarse y que de hecho no saben a ciencia cierta cmo lograrn reunir el dinero para llevar a cabo dicho proceso. Aunque Radio Picoaza cuenta con muchas cosas a su favor, tambin hay algunas que no aparecen tan claras a esta investigacin. As que al final de cuentas no se sabe a ciencia cierta quien financia a la emisora y mucho menos de donde sacarn el dinero para lograr digitalizarce .

6.1 OBSERVACIONES

Radio Picoaza es una emisora muy querida por la poblacin indgena de la sierra de Veracruz y esto se lo ganado a pulso, ya que el trato que recibe cualquier persona externa a la radiodifusora est lleno de atenciones y es con verdadero gusto por los colaboradores de la misma, obviamente es algo con lo que tienen que cumplir por ser cien por ciento una radio comunitaria. La informacin que se solicit para la elaboracin de esta investigacin , en su mayora siempre fue obtenida y brindada a la brevedad posible. No as con lo referente a temas monetarios, es decir, se negaron a responder de donde es exactamente que reciben su financiamiento. Quizs el obstculo ms grande que el investigador se pudo encontrar fue la distancia, y es que de la ciudad de Puebla, lugar en el que se realiz la tesis y hasta Picoaza, lugar en el que se encuentra ubicada la emisora que le compete a esta investigacin, son alrededor de 7 horas de camino, mismas que

tenan que ser recorridas constantement e para poder lograr las entrevistas a profundidad, la informacin y cada uno de los detalles extras necesarios para el enriquecimiento de este trabajo. Ahora que a pesar de llamarlo obstculo, ste no lo fue en realidad, ya que la distancia no impidi que esta tesis fuera realizada. Por otro lado, y lo que si fue complicado, fue encontrar a las personas adecuadas para entrevistarse, no se trataba de que contaran con el perfil deseado, porque prcticamente todas lo hacan, el problema radic en encontrar a solo cuatro que aportaran la informacin necesaria a la investigacin. Hay que acentuar que con los entrevistados esto si se logra, pero hay muchsima gente ms que es muy importante para la comunidad y con informacin que hubiera sido muy enriquecedora. Para finalizar en las observaciones hay que mencionar dos puntos ms, el primero es la exagerada discrecin que Radio Picoaza tiene en cuanto se habla de dinero; esto hace pensar que quienes estn detras de la emisora son grupos de mucho poder que nada tien en que ver con los indgenas, y que a pesar de ello han peleado durante mucho tiempo para que la emisora se mantenga y claro est, para no perder la frecuencia. No est de ms comentar que todo apunta a que Radio Picoaza lograr la digitalizacin como hast a ahora ha logrado lo que se ha propuesto, siempre respaldada por gente que por una u otra razn no en todo momento dan la cara. El segundo punto, y que nada tiene que ver con el primero, es el referente a que la investigadora que realiz este trabajo lo h izo con la intencin de poder entender el funcionamiento de una de las radios comunitarias ms importantes en Ecuador, Radio Picoaza. Ambas, tanto emisora como investigadora nacieron en el mismo lugar, la sierra de Veracruz, especficamente en Picoaza. Aunque en todo momento el trabajo se estudia y se analiza desde un punto totalmente objetivo e imparcial, quiz para el lector existan afirmaciones o sugerencias que le hagan pensar que quien investig se encuentra del lado de la emisora. Es deber de quien re aliz este trabajo, aclarar que no se trata de una investigacin a favor de un medio de comunicacin, de una poblacin o Estado.

Es una investigacin enfocada nica y exclusivamente al estudio de un medio de comunicacin que ha logrado convertirse en un ej emplo y que no est de ms decir que merece la pena ser estudiado desde un punto comunicacional y con plena objetividad. A final de cuentas se explica que no todo dentro de Radio Picoaza esta totalmente claro, como es el caso del subsidio y de quin o qui nes lo proporcionan. El investigador trata en todo momento de separar el analisis del orgullo que le da haber nacido en Picoaza, Veracruz sede de Radio Picoaza, la voz de los campesinos.

6.2 RECOMENDACIONES

Hace apenas muy poco tiempo que el tema de las radios comunitarias empez a ser explotado y por ello mismo, la bsqueda de la informacin se complic en variadas ocasiones, sobre todo en lo que tiene que ver con estrategias de comunicacin utilizadas en una radio comunitaria, acerca de las cuales no hay mucha tela de donde cortar. Esta investigacin trat de valerse del mayor nmero de herramientas posibles para ampliar y enriquecer el anlisis realizado, pero justamente por la falta de informacin existente la tarea se complic en algunas ocasione s. Hay que acentuar que hay cuestiones en las que falta profundizar, bsicamente en el aumento de entrevistas a profundidad, ya que en esta ocasin se realizaron cuatro, y aunque las cuatro personas cumplan con el perfil deseado para la entrevista, se co nsidera que lo ideal es entrevistar a por lo menos seis personas, esto con el fin de apliar mucho ms el panorama y los diversos puntos de vista que giran al rededor de Radio Picoaza. De igual manera tambin se hace necesario profundizar ms en lo que tiene que ver con estrategias de comunicacin especficamente en una radio comunitaria para, de este modo, lograr un concepto bsico en lo que a stas se refiere.

Referencias Bibliogrficas

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TIPOS DE RADIO EN EL ECUADOR

RADIO COMERCIAL

Radio financiada por cuas comerciales con objetivo de tener lucro. Tambin puede ser una emisora pagada por una institucin estatal religioso o particular que vende sus programas o espacios busca la masificacin de la audiencia

RADIO CULTURAL

En un sentido original es la radio no comercial pero con la apariencia de las categoras abajo mencionadas ha vuelto a caracteriza una radio para las elites o para pequeos grupos es decir distinto de la cultura popular.

RADIO PBLICA

Amrica latina es una regin atpica y quizs extica por la forma en se realizaron los servicios de radio fusin los canales no comerciales menos del 10% de las emisiones y de las audiencia s pero todos los pases de la regin cuentan con al menos una radio

emisora pblica. Ej. Radio nacional en Ecuador es la nica cadena pblica en el pas.

RADIO EDUCATIVA

Educacin y capacitacin no formal atreves de la radio empez con campaas de alfabetizacin en los aos 60. Continua con programas pedaggico sobre temas como salud tcnica cultivas historia, etc. Ahora incursiona en la educacin no formal abierta.

RADIO POPULAR

Una fase de desarrollo de la radio educativa pero en la radio popular el pueblo mismo es el protagonista pone mas nfasis en una opcin por un cambio social y la participacin de los oyentes. Acta con criterio de masividad, es decir ganar sintona con la masa pero con su activa participacin.

RADIO CAMPESINA

Cabe dentro de las dos categoras de arriba, pero transmitido por y para un grupo mas definido, trabaja en reas rurales y toca inters y problema especficos de pueblo campesino

RADIO INDIGENA

Transmite para un grupo protagonista aun mas especifico el aspecto fortalece la identificacin entre la radio y sus oyentes, la radio indgena puede hablar en un idioma nativo respaldado por un marco de referencia y una historia en comn.
RADIO ESCUELA

Institucin de educacin radiofnica que difunden programas dedicados, a la educacin de adultos, alfabetizacin, desarrollo de la comunidad y educacin permanente de los sectores marginados de la educacin normal. La mayora pertenece a la iglesia catlica, IRFEYAL, ERPE son ejemplo de este tipo de radio.

RADIO COMUNITARIA

Radio Comunitaria, Radio Rural, Radio Cooperativa, Radio Participativa, Radio Libre, Radio Alternativa, Radio Populares, Radio Educativa, etc., son algunos de los nombres que le podramos dar a las Radio Comunitarias, recientemente tuvimos conocimiento a travs de la Asociacin Mundial de Radiodifusores

Comunitarios en su conferencia Anual que su real Funcin y objetivos Se refiere a si misma por medio de una variedad de nombres, sus practicas y perfiles son an mas variados, algunos son musicales, otras son militantes, culturales, educativas, informativas etc.. la Radio Comunitaria se localizan tanto en reas Rurales aisladas como en el corazn de las grandes ciudades, por ejemplo, en el Distrito Capital tenemos La Radio Alternativa de Caracas (RAC) y ms al oeste, Radio Perola, en Altagracia tenemos a Guaraa y en Valle Guanape, Radio Comunitaria de Valle Guanape, que nacieron por la iniciativa de personas preocupadas por sus comunidades, sus seales pueden ser Las Radios alcanzadas ya sea en un radio de un kilmetro, o en algunas ocasiones mas lejos de su radio de accin. Comunitarias en Venezuela son una modalidad relativamente nueva, las mas viejas que sin ningn tipo de permiso de operacin, tenan que estar cambindose de un sitio a otro por su clandestinidad, dieron paso a las hoy existentes. El concepto de Radio Comunitaria hoy en da esta presente en nuestra Constitucin, ya existe el reglamento que las regula y las faculta para operar libremente una vez obtenida la concepcin de la frecuencia.
Que es la Radiodifusin Sonora y Televisin Abierta

Comunitarias?

1.

Son medios de comunicacin que democratizan el uso del

espectro radioelctrico; a travs de ellos tu voz e imagen se escuchan y te permiten ser sujeto de tu propio desarrollo.

2.

Son medios de comunicacin colectivos, donde puedes ser

parte del mensaje, puedes generarlo y comunicar tu realidad social poniendo en prctica la real divisin entre el medio y el mensaje. 3. Son medios para que todas y todos hablen, se expresen, se

escuchen y conversen entre si. 4. Son una herramienta para buscar soluciones y alternativas a

los problemas y necesidades de tu comunidad. 5. Son medios de comunicacin alternativos.

Cmo Participar en estos Medios de Comunicacin?

A travs de la Asamblea de Miembros de la Fundacin Comunitaria, en nuestro caso, Fundacin Comunitaria FM Guaribe que opera la Radio y/o televisin Comunitaria, la cual constituyen la primera instancia de decisin. 1. Como productor comunitario despus de haber sido

capacitado y acreditado por el operador comunitario. 2. Como productor independiente, generando contenidos

sonoros y audiovisuales, cnsonos con el objeto de los medios comunitarios. 3. Como personal voluntario para la coordinacin y/o ejecucin

de actividades de salud, deportivas, culturales, etc, que se promuevan desde y para el beneficio de la comunidad.

Quines

pueden

participar

en

nuestra

Radio

Cultural

Comunitaria?

Toda la comunidad, la cual esta conformada por un conjunto de personas que residen en nuestra poblacin y que estn vinculadas estrechamente por una problemtica comn y caractersticas geogrficas, histricas y culturales, sin discriminacin de profesin, educacin, raza, credo, sexo, etc.

Zona de Cobertura

El articulo 6 del Reglamento de Radiodifusin Sonora y Tv Abierta Comunitarias de servicio publico sin fines de lucro, reza lo Siguiente: Los atributos de las habilitaciones de radiodifusin sonora y televisin abierta de servicio publico, sin fines de lucro tendrn como zona de cobertura la localidad en que se prestar el servicio, La Comisin Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL) determinar las localidades en las cuales se prestaran los servicios de radiodifusin sonora y televisin abierta comunitaria, tales localidades no podrn ser menores que el rea geogrfica de la parroquia en se preste el servicio y no podrn abarcar fracciones del rea de una parroquia, tampoco podrn las localidades tener un rea mayor a la del municipio en el que preste el servicio, excepcionalmente, CONATEL, podr determinar localidades que abarquen dos o mas parroquias de municipios o estados distintos, cuando las condiciones de asentamiento humano en stas permitan razonablemente identificarlas como una comunidad..

Es decir, que nuestra radio cultural comunitaria no podr escucharse mas all de donde esta demarcado su geografa o territorio y que por su caracterstica geogrfica se hace necesario la coexistencia de un equipo repetidor para obtener cobertura hasta todos nuestros caseros, pero esto lo determina y autoriza CONATEL.

Qu persiguen estos medios de comunicacin comunitarios?

1.

Promover la participacin local en todas las formas que

consagra nuestra carta magna: 2. Autogestin, planificacin y contralora en lo social y

econmico 3. 4. Profundizar la democracia en todos los mbitos Promover el desarrollo local, propiciando la integracin local,

regional y nacional, que facilite la creacin de un entramado de redes sociales, para la consolidacin efectiva del concepto de Nacin 5. La Radio Cultural Comunitaria Guaribea 93.9 FM, te invita a las producciones

que participes en ella Y como podrs hacerlo?, teniendo un espacio en la emisora que permita realizar radiofnicas que tu puedas ofrecer a la comunidad, en los temas de tu preferencia, bien sea porque dominas un tema en particular o por tus experiencias propias, Cmo podrs participar?, solicita ante la Junta Directiva de la Fundacin Comunitaria FM Guaribe y la Comisin Especial de Programaciones, mediante un oficio tu

solicitud donde debers incluir cual y que tipo de programas deseas tener, quienes estudiaran tu solicitud y seguro que te asignaran un horario y da para que puedas participar en la Radio Cultural Comunitaria, como productor independiente. Las Radios Comunitarias y en especial La Nuestra, Guaribea 93.9 FM, no es un instrumento para atacar o descalificar a nadie en particular, el propsito de ellas es la de promover la educacin, cultura, desarrollo, unidad y solidaridad entre todos los habitantes de una comunidad, ese debe ser el horizonte a seguir por todos.

RADIO COMUNITARIA

La radio comunitaria no es lucrativa e intenta diversificar su financiamiento para evitar su dependencia, la presencia de personal voluntario asegura la representacin de la comunidad en el funcionamiento, produccin y gestin de la radio.
Que es una radio comunitaria?

Cuando una radio promueve la participacin de los ciudadanos y defiende sus intereses; cuando responde a los gustos de la mayora y hace del buen humor y la esperanza su primera propuesta; cuando informa verazmente; cuando ayuda a resolver los mil y un problemas de la vida cotidiana; cuando en sus programas se debaten todas las ideas y se respetan todas las opiniones; cuando se estimula la diversidad cultural y no la homogenizacin mercantil; cuando la mujer protagoniza la comunicacin y no es una simple

voz decorativa o un reclamo publicitario; cuando no se tolera ninguna dictadura, ni siquiera la musical impuesta por las disqueras; cuando la palabra de todos vuela sin discriminaciones ni censuras, sa es una radio comunitaria. No se someten a la lgica del dinero ni de la propaganda las emisoras que as se denominan. Su finalidad es distinta, sus mejores energas estn puestas al servicio de la sociedad civil. Un servicio, por supuesto, altamente poltico: se trata de influir en la opinin pblica, de inconformar, de crear consensos, de ampliar la democracia. En definitiva -y por ello, el nombre- de construir comunidad. '' Radialistas Apasionados". Jos Ignacio Lpez Vigil . 1997

La historia de la radio comunitaria en el mundo est en permanente construccin. Amrica latina fue pionera a fines de los aos cuarenta, cuando se estableci en Bolivia la primera radio de los trabajadores mineros en el distrito de Siglo XX-Catavi, y en Colombia, la primera emisora campesina, instalada por un cura joven en el valle de Sutatenza. Mucha experiencia se ha acumulado desde entonces. Con altos y bajos, con apariciones y desapariciones, como Ave Fnix las radios populares renacen constantemente y, aunque nadie puede esgrimir cifras exactas, se calcula que por lo menos diez a quince mil radios locales y comunitarias operan actualmente en nuestra regin, sumando las legales y las ilegales, es decir, las amparadas por la ley cuando esta existe, y las que luchan por su legitimidad con el apoyo de las propias comunidades.

Tan solo en Brasil ms de ocho mil estn en espera de que se les otorgue una licencia para transmitir y muchas lo hacen an sin licencia, aunque corren el riesgo de ser clausuradas por rdenes de Anatel, la empresa estatal de telecomunicaciones. En Per, se estima que, de las ms de cuatro mil radios locales que funcionan actualmente, aproximadamente la mitad lo hace sin licencia. En Guatemala, donde no existe ningn tipo de legislacin sobre el tema, las radios comunitarias, que en su mayora son propiedad de comunidades indgenas mayas, son perseguidas por un Estado que sirve a los intereses de los grandes empresarios de medios. En Bolivia, las radios comunitarias continan multiplicndose, pero no existe una ley que las proteja y las promueva. Ningn gobierno se ha ocupado de ese tema, salvo el de Carlos Mesa, que por decreto supremo las reconoci e hizo un intento de definirlas.

En algunos pases de Amrica latina se las persigue como si fueran delincuentes (Brasil, Guatemala, Mxico); en otros se las autoriza con restricciones draconianas que limitan su radio de influencia y les impiden sobrevivir (Chile, Brasil); en otros pases se las tolera (Bolivia, Paraguay, Argentina) y en algunos incluso se las protege porque se entiende que cumplen un papel importante en el desarrollo y el cambio social (Per, Venezuela, Ecuador, Colombia, Uruguay). Esta diversidad de escenarios en nuestra regin cambiante de acuerdo con los vaivenes de la poltica revela la disparidad de los marcos legales y de las disposiciones del Estado.

Legislar a partir del derecho

Es una paradoja que mientras Amrica latina vive la eclosin de regmenes polticos que se dicen progresistas, el derecho a la comunicacin de los pueblos, representado esencialmente por iniciativas como las radios comunitarias, no merezcan una mayor atencin por parte del Estado, que en lugar de promover la independencia de los medios de informacin y el fortalecimiento de las voces de los marginados, se preocupa ms bien por establecer rigurosos controles y de instrumentalizar en su favor los canales de informacin independientes. Las excepciones son honrosas y Uruguay es una de ellas, con disposiciones tan elocuentes como la de asignar por ley un tercio de las frecuencias de radio y televisin, tanto analgica como digital, a las emisoras comunitarias.

Este es el momento de que la regin establezca desde los poderes del Estado polticas y legislaciones que promuevan y protejan el derecho a la comunicacin y de manera muy especfica alienten el desarrollo de las radios comunitarias. No solamente es el momento poltico adecuado, sino tambin un momento econmico propicio, porque la crisis mundial todava no ha afectado dramticamente la disponibilidad de recursos.

En materia de polticas y legislacin sobre radios locales, es necesario ampliar el debate y la reflexin para llegar a una mejor comprensin del fenmeno, pues las confusiones abundan y el desconocimiento conspira en contra de la bsqueda de legitimidad y de legalidad.

Es imprescindible, por ejemplo, que en el diseo de las nuevas polticas y disposiciones legales se defina con claridad lo que se entiende por radios comunitarias, ya que con frecuencia el rtulo se aplica irresponsablemente a experiencias que no corresponden a la voluntad de las comunidades en cuyo nombre se obtienen licencias de transmisin. En el amplio abanico de las radios locales las hay comunitarias, pero tambin privadas, institucionales, confesionales e incluso gubernamentales. Es importante que cualquier poltica de Estado y legislacin sobre medios de informacin y de comunicacin, distinga especficamente los tres sectores: medios privados (comerciales y empresariales), medios pblicos (del Estado en sus diferentes niveles: nacional, subnacional y municipal) y comunitarios.

Qu son radios comunitarias?

No es difcil establecer distinciones entre los medios locales de ndole diferente. Las radios comunitarias, aquellas que pueden

genuinamente reclamar ese rtulo, son aquellas en las que el proceso de comunicacin est en manos de la colectividad y las decisiones las toma la comunidad a travs de sus delegados democrticamente designados. Para que una emisora pueda ser considerada comunitaria, es imprescindible que la toma de decisiones sobre su estructura y programacin sea producto de la participacin y de la apropiacin de una plataforma polticocomunicacional.

Las radios locales del Estado, como las que promueven actualmente Venezuela y Bolivia, deben enmarcarse en la categora de emisoras pblicas en la medida en que las decisiones no se toman localmente. Esta misma discusin debe darse en torno de las radios indigenistas de Mxico, establecidas por el Estado, y aquellas redes de emisoras locales para la paz que son promovidas por el gobierno colombiano.

Hubo un tiempo en que las radios locales promovidas por la Iglesia Catlica progresista en Amrica latina se identificaban plenamente con las necesidades sociales, culturales y polticas de las comunidades, y por lo tanto se asimilaban como radios comunitarias. Esto, sin embargo, ha cambiado en las ltimas dos dcadas debido a la emergencia de centenares de emisoras de radio y televisin locales en manos de sectas evanglicas que no son parte de las denominaciones cristianas tradicionales. La nueva ola de radios religiosas se caracteriza, como nunca antes, por e l nfasis en la evangelizacin e impacta negativamente en la cultura

y la organizacin de las comunidades, llegando al extremo de dividirlas y segmentarlas. Por ello, es imprescindible que las polticas y leyes contemplen una categora aparte para las radi os confesionales, con condiciones de operacin que no deben ser las mismas que para las radios comunitarias. En otra categora se encuentran las radios institucionales, establecidas por organizaciones no gubernamentales, por universidades o por agencias de cooperacin para el desarrollo. Estas emisoras cumplen un servicio pblico en sectores de educacin, cultura y desarrollo, y pueden llegar a convertirse en radios comunitarias en la medida en que la participacin local en la toma de decisiones se ample. Finalmente, en el tercer sector de la informacin y de la comunicacin estn las radios privadas locales, cuya definicin e identificacin especfica en la ley es tanto ms imprescindible cuanto que estas emisoras pueden cumplir a veces roles en beneficio de la comunidad o por el contrario concentrarse exclusivamente en la especulacin y el negocio. Las leyes y disposiciones administrativas para las radios locales, adems de distinguir las categoras enunciadas ms arriba, deben establecer parmetros de responsabilidad social al tiempo de otorgar las licencias de operacin. Por ejemplo, es necesario determinar entre los requisitos para la atribucin de licencias un porcentaje mnimo de produccin generada localmente, con contenidos educativos, culturales y sociales que sean de beneficio para la comunidad, y que sean pertinentes a la lengua y a la cultura local. Ninguna emisora debera acceder a los beneficios de la

categora de radio comunitaria si no cumple con requisitos mnimos que incluyen la participacin comunitaria en la toma de decisiones, la generacin local de contenidos y su pertinencia cultural y lingstica.

PARROQUIA PICOAZA

Sin duda alguna que la historia de los pueblos primitivos de la Costa ecuatoriana difcilmente podr conocerse con exactitud. La no utilizacin de la escritura como un mtodo de comunicacin es una de las principales causas que fundamenta este concepto. Sin embargo los trabajos realizados por una serie de investigadores han permitido conocer parte de la historia de los pueblos ecuatorianos, desde sus inicios, entre ellos la parroquia Picoaz. Segn Alfredo Pareja Diezcanseco, en su libro Ecuador de la Prehistoria a la Conquista, Picoaz consta como uno de los pueblos aborgenes parte de la cultura Mantea, cuya ciudad principal era Jocay, lo que hoy es Manta, y tena aproximadamente 20 mil habitantes El reino de los Manta estaba conformado por los Apichiquies, Charapotoes, Pichotas, Picoasaes (Picoaz), Manabies, Jaraguas y Xipixapa. El mismo Diezcanseco seala que La cultura Mantea parece haber permanecido durante los mil aos del periodo de integracin (500 aos de nuestra era hasta 1526), ocupando un espacio geogrfico en la costa, desde sitios un poco al norte de Baha de Carquez, hasta el sur de Manab, porcin norte de la actual provincia del Guayas. Hasta antes del arribo de los espaoles a tierras manabitas, los aborgenes de Picoaz permanecan, segn el historiador manabita

Fernando Zevallos Marzumillaga, en un sector cercano al Puerto de Cayo y por versiones de los cronistas de esa poca se los llamaba Giguibi, primitivamente, y despus Picoaz, tomando el nombre del cacique a quien obedecan los naturales. Ese mismo criterio lo sostiene el cronista portovejense, Alberto Molina Garca en su libro Crnicas del Ayer Manabita. Fernando Zevallos seala que existen algunas versiones por las que el pueblo de Picoaz dej el sector de Puerto Cayo: unos aseguran que se debi a la invasin de hormigas bravas a los hogares, que atormentaban a los pobladores; otros que se debi a la peste de bubas que caus gran mortandad; y por ltimo que se debi a las invasiones pirticas, versin ltima que parece ms verdico.

Picoaz en la conquista espaola Despus del 12 de Marzo de 1535, cuando Francisco Pacheco fund Portoviejo, el pueblo de Picoaz, que tambin se lo denomin La Asuncin de Nuestra Seora de Picoaz, fue reducida en ella otros pueblos o parcialidades, seala Molina Garca. Agrega que la reduccin la realiz un tal Alonso de Almao, vecino de Puerto Viejo, por comisin del visitador Bernardo de Loayza. Dicen que habr unos 43 o 48 aos que se fund, y que los indios que entonces haban en aquellas parcialidades o pueblos antes de

la reduccin eran ms de 500 tributarios, sin las mujeres y chusma, regoce Molina en su libro Crnicas del Ayer Manabita. Las investigaciones dejan entrever que 43 o 48 aos antes de la fundacin de Portoviejo, el 12 de Marzo del 1535, Picoaz ya era conocido como un conglomerado humano. Tras la fundacin de la ciudad de Portoviejo, sta fue nombrada como capital de la tenencia y comprendi cuatro pueblos con sus parroquias, a que se hallan agregadas diversas rancheras: Charapot, Monte Cristo, Picoaz, y Xipixapa. Picoaz en esa poca constaba de tres parcialidades: Tohalla con 18 tributarios, 13 reservados, 78 casados, 16 viudas, 63 nios y 42 nias. Misbay con 15 tributarios, 4 reservados, 12 casados, 3 nios y 2 nias. Solongo cuya parcialidad no tiene ms que un cacique casado y sin hijos y 1 tributario viudo sin hijos. En el libro Memorias Antiguas Historiales y Polticas del Per, del historiador Fernando Montesino, se seala que El pueblo de Picoaz est fundado en tringulo y tiene al medio una plaza cuadrada. Las casas de vivienda son 80, hechas de palos y caa y cubiertas de paja. Tiene al oriente a Puerto Viejo, del que dista 8 leguas; al occidente el mar, que est a dos leguas. De Guayaquil dista de 40 leguas. El lugar est fuera del camino Real y as no es pasajero. Para ir a Guayaquil salen de Jipijapa. La tierra es llana y frtil, sino que est cubierta de monte.

Picoaz como parroquia

Fernando Zevallos Marzumillaga seala que la vida administrativa, religiosa y civil de Picoaz empieza el 4 de febrero de 1838, cuando se estableci el Obispado de Guayaquil, separado de Cuenca. All consta Picoaz en la bula de ereccin del Obispado como parroquia eclesistica de Manab. Al ao siguiente -1839-, seala Zevallos, en el cuadro de divisin territorial de la provincia de Manab, Picoaz figura como ViceParroquia de Portoviejo, y en la primera Ley de Divisin Territorial del Ecuador, que apareci el 29 de mayo de 1861, dictada durante la administracin del presidente Gabriel Garca Moreno, Picoaz figura definitivamente como Parroquia Civil del Cantn Portoviejo.

El Curato Separado El 7 de septiembre de 1880, un grupo de habitantes de la parroquia elev una representacin al Obispo en la que solicitaban, por una serie de razones, entre ellas la considerable cantidad de habitantes (2.000 personas) que colapsaban la asistencia religiosa ofrecida en Portoviejo, que se erija a la parroquia Picoaz un Curato Separado de la capital provincial. El 4 de noviembre de ese mismo ao el delgado Apostlico decidi proveer la solicitud de los habitantes de la parroquia y el 2 de octubre de 1880 firm la ereccin de Picoaz como parroquia que implicaba la intervencin de un prroco interino: Mariano Maldonado. Las luchas con Alfaro

En el libro Crnicas del Ayer Manabita, el escritor Alberto Molina Garca, destaca una parte de la vida de los habitantes de este sector de la provincia, involucrados en las luchas del general Eloy Alfaro Delgado. Dice que La historia seala que antes del combate naval del 6 de diciembre de 1884, en Picoaz, los elementos del pueblo libraron dos combates y vencieron a las tropas del Gobierno, el uno el 20 de noviembre y el otro a los pocos das, o sea el 26 de ese mismo mes y ao. Por ello, asegura Molina Garca, la gente de Picoaz tuvo vida activa en las acciones de armas del general Eloy Alfaro Delgado en Manab.

Parroquia urbana En la administracin municipal del ingeniero Eduardo Izaguirre Vlez, alcalde, Picoaz alcanz una nueva meta ms. Junto a Coln, ambas cabeceras parroquiales rurales, fueron declaradas como parroquias urbanas. La aprobacin de la ordenanza cuyo anlisis y discusin dur dos das se dio el 2 de marzo de 1977 y en ella intervino como secretaria Priscela Santana Ponce. Seis das despus (8 de marzo de 1977), el Ministro de Gobierno y Municipalidades, cruel. Bolvar N. Jarrn, acord aprobar la Ordenanza Municipal de creacin de las parroquias urbanas de Coln y Picoaz.

El auge comercial de Picoaz

El boom comercial de Picoaz no es una casualidad. La historia de sus inicios as lo seala y el recorrido que ha tenido este sector de la sociedad ecuatoriana lo reafirma. Sin embargo la fuerza comercial que corre por la sangre de cada uno de sus habitantes se haba mantenido tras bastidores desde hace muchos aos. Ahora la situacin cambi. La parroquia se ha subido en el tren del progreso que la llevar, sin duda alguna, a ser el principal centro del comercio informal de Manab. Y los calificativos no responden a una mera exageracin. Ya el ao anterior, en las festividades de fin de ao, se vivi una verdadera convulsin en el lugar. Cientos de comerciantes, todos ellos de Picoaz, se agruparon y decidieron montar sus propios negocios en los alrededores del parque central. La medida le fue mucho mejor de lo que pudieron haberse imaginado. Se vivi una verdadera fiesta. Decenas de miles de personas, de todos los rincones de la provincia y hasta fuera de ella, llegaron. Compraron de todo y se fueron asombrados. Los costos no tenan competencia. Esa es la clave de los vendedores de este sector de la provincia a la que se le suma el ingenio para las ventas, que a decir de muchos expertos, lo llevan en la sangre.

Los emprendedores

Pero no slo el ao anterior se vivi la fiesta. El boom comercial de Picoaz naci hace unos cinco aos. Algunos emprendedores, nacidos en esta tierra, decidieron montar sus negocios y lo hicieron con la finalidad de vender sus productos a los propios comerciantes de la zona que se dedican al trabajo ambulante, con precios ms bajos que los obtenidos en los mercados tradicionales. El negocio no les fue mal. En poco tiempo estos emprendedores obtuvieron resultados favorables. Una ayuda se sum: el cambio de moneda que sufri el pas. Ah se consolidaron.

Despert el len La tesonera labor de los emprendedores como Ramn Vera (Eno), Pricela Vera Palma, Vicente Tejana Palma, Marzo Rivas Chvez, Ftima Pin, Italo Rivas, y otros, irradiaron una energa positiva a habitantes de la parroquia que tenan ese len comercial dormido. Muchos decidieron, tambin, montar sus negocios y ahora ellos se suman a los cerca de 40 propietarios de almacenes con asiento en esta parroquia. Toda esa cantidad de locales comerciales ha hecho que en Picoaz se venda de todo. Cuando una persona de otro lado viene a la parroquia siempre lo va a encontrar, seala uno de los comerciantes ubicados en este lugar.

No todo es color de rosa

Llegar hasta lo que hoy es Picoaz, el principal centro del comercio informal de Manab, no se lo puede conseguir de la noche a la maana. Se necesita, dijo uno de los comerciantes, mantener un ritmo de trabajo muy intenso. Ritmo que podra descender si no se toman las medidas de precauciones adecuadas. Por ah alguien dijo que muy fcil era llegar a la meta, pero muy difcil era mantenerse en la cima. Como seala Nilton Daz, empresario de Picoaz, de re conocida trayectoria en la provincia, una de las medidas que se podran adoptar, es la iniciacin de una serie de charlas y seminarios dirigidos a los comerciantes. La finalidad es que conozcan cmo administrar, desde la cima, los negocios, y evitar as un descalabro de la economa alcanzada hasta ahora. Entonces, el crecimiento alcanzado por la fuerza laboral de Picoaz deber ser encaminado por las vas correctas. Hacer de esto un verdadero pulmn del crecimiento econmico y social de esta centenaria parroquia. Las fiestas de la Virgen de la Asuncin Las tradicionales fiestas de la Virgen Mara de la Asuncin, patrona de Picoaz, tiene una historia cuyos inicios van desde la vida misma de esta parroquia.

Cientos de aos han transcurrido desde que se comenz a festejar y en mucho ha cambiado. Ahora, como lo sealan, es la principal celebracin que se realiza en Picoaz y conglomera a miles de

personas, no solo de este sector de la geografa manabita, sino a quienes viven ms all de las fronteras ecuatorianas. Fernando Zevallos Marzumillaga, historiador manabita, expresa que cuando los habitantes de Picoaz decidieron asentarse en las riberas del ro Portoviejo, donde hoy se ubica la parroquia, trajeron todas sus costumbres raciales, sus cultivos, sus m todos de trabajo, sus festividades religiosas, entre ellas la consagrada a la patrona Virgen de la Asuncin. Aquello se produjo all por el siglo XV. Desde esa poca los habitantes de esta poblacin, todos los aos, se organizan para participar en los actos religiosos efectuados en el mes de agosto.

Cmo se celebra? Cada ao el valor de las festividades toma mucho ms vigor y el termmetro para determinar el porqu de tal aseveracin es la cantidad de personas que decide participar en ellas. Las fiestas de la Virgen de la Asuncin se inician con la visita que los feligreses, acompaados por la imagen que permanece en la Iglesia San Jos, realizan a los distintos barrios de la parroquia desde el 1 de agosto, fecha en la que tambin las bandas del pueblo entonan sus melodas en las afueras del principal templo religioso.

Lo llamativo de estas visitas, que previamente son establecidas, es que las mismas se las realiza en horas de la madrugada. Entre sus habitantes le denominan a estos recorridos, auroras. Esos recorridos se convierten en un verdadero espectculo porque se conjugan los cantos, las luces de las velas y la oscuridad de la noche que al terminar la jornada se transforma en la tenue luz de la madrugada. El acercamiento de los das de la celebracin implica una agitacin en la poblacin. En los barrios se elige a las chiquillas ms hermosas que deben participar en una procesin. Todas ellas son denominadas Estrellas de la Virgen que representa para cada una de las participantes un entero orgullo. El 14 de agosto, da donde confluye una mayor cantidad de personas, se lleva a efecto una procesin de la ciudadana y el recorrido de las Estrellas de la Virgen. Luego de una jornada de celebraciones religiosas, de bailes populares donde impera siempre la hermandad, de reencuentros familiares termina la jornada, la noche del 15 de agosto. El cierre de la misma todos los aos marca una gran diferencia. El torrencial de feligreses que recorre las calles de la parroquia deja ver, a simple vista, la relevancia que tienen las celebraciones de la Santsima Virgen de la Asuncin. Ya son muchos los aos que las fiestas de San Pedro y San Pablo se vienen celebrando en la parroquia urbana Picoaz.

La historia seala que en Manab, en el siglo XIX, el primero en ado ptar este tipo de festividades fue el cantn Montecristi y que por su cercana con Picoaz, a travs de la Loma de los Vientos, lleg a realizrsela en este sector de la provincia. Sin embargo en Picoaz estas fiestas han desarrollado una importancia tal que en todos los rincones de la patria recibe un comentario favorable. Su excelente organizacin y las ganas de sus habitantes para que todo concluya de forma feliz ha hecho que el lugar sea visitado, todos los aos, por miles de feligreses que le guardan mucho respeto y simpata a San Pedro y San Pablo.

El inicio de las fiestas En Picoaz el mes de junio fue el escogido para el desarrollo de estas festividades. Esto tiene una explicacin. Es en esta fecha en que el sol aparece con mayor intensidad. El 24 de junio, da de San Juan, se inician las celebraciones con la llegada del Gobierno de Negros. En la parroquia se monta un espectculo, traducido en una ceremonia religiosa y musical, para hacer el recibimiento que est a cargo del Gobierno de Blancos. Tra dicionalmente se utiliza la plazoleta central del parque ubicado frente a la iglesia San Jos. El Gobierno de Negros, es integrado por habitantes de la parroquia y de otros sectores del pas, asi mismo como el Gobierno de Blancos. Son miles de personas los que participan en los gobiernos cuyos representantes, Los Presidentes, son designados tras un sorteo realizado un ao antes.

Los Presidentes son los encargados de liderar las organizaciones y responsables de brindar la diversin a todos quienes visitan la parroquia durante estos das. Ellos alistan un espacio destinado para los bailes, conocido como palacios. El espectculo dura tres das y durante ese lapso de tiempo los visitantes y los mismos parroquianos tienen la oportunidad de divertirse como nunca. La imaginacin para la diversin no es necesaria porque todo est listo con anticipacin.

CAPITULO III

MARCO METODOLOGICO

3.1 Modalidad de la investigacin

La investigacin ser

de campo, porque

tendr como objetivo

recabar toda la informacin que resulte conveniente y pertinente, directamente del lugar en donde est ocurriendo el fenmeno de estudio, analizando e identificndolo para sugerir posibles soluciones.

Ser bibliogrfica porque se recopilar informacin terica a travs del Internet, libros, revistas, manuales de procedimiento y folletos que guarden directa relacin con el tema objeto de estudio, comparando dicha informacin con la realidad y desarrollando anlisis ms profundos.

3.2 Tipos de investigacin

Esta investigacin es de tipo exploratoria porque est orientada a la realizacin de entrevistas y encuestas Picoaz. a los habitantes de

Descriptivas.- Puesto que detallar los aspectos ms relevantes

dentro del proceso investigativo, presentando los hechos tal y como se producen en la realidad.

Es de tipo analtica porque se realizar un anlisis detallado de los factores que envuelven a este hecho a fin de determinar los eventos favorables como los desfavorables que el problema planteado presenta y como se manifiesta en los involucrados.

Es propositiva pues tendr como intencin la elaboracin de una

propuesta, la que permitir seguramente la solucin del problema

3.3 Mtodos

Inductivo.- Estudia los fenmenos o problemas desde las partes

hacia el todo, es decir analiza los elementos del todo para llegar a un concepto o ley.

Tambin se puede decir que sigue un proceso analtico-sinttico.

Deductivo.- Es lo contrario del anterior. Estudia un fenmeno o

problema desde

el todo hacia las partes, es decir, analiza el

concepto para llegar a los elementos o partes. Entonces diramos que su proceso sinttico-analtico.

Es no experimental.- ya que el problema

planteado no tiene

ninguna caracterstica de experimento para realizar.

Es analtico porque en una forma ordenada se analizarn las dos variables que componen el tema de investigacin.

3.4 Tcnicas

Se aplic en la investigacin: Encuesta, que se aplic a los habitantes de Picoaza Entrevista a los dirigentes barriales y autoridades
3.5 Instrumentos

Formularios de encuestas Gua de entrevista

3.6. Poblacin y muestra

Cuando la poblacin es pequea se puede trabajar con su totalidad, pero si las poblaciones son mayores, ms de 60 o 70 casos es necesario trabajar con una muestra de esa poblacin que es un subconjunto representativo de la poblacin o del conjunto universo que se calcula aplicando la siguiente frmula:

N= ______m_______ E2 (m-1)+1

Simbologa:

N= Tamao de la muestra

M= Tamao de la poblacin E= Error admisible: 0.05

.36.1 Matriz de poblacin y muestra

CATEGORAS

POBLACIN

MUESTRA

Habitantes Picoaza

de 1500

316

Dirigentes barriales Periodistas Autoridades

TOTAL

2 3 20 1525

2 2 3

3.7. Recoleccin de la Informacin

La informacin se la recolectar a travs de la aplicacin de las entrevistas y encuestas.

3.8. Procesamiento de la informacin

La informacin

ser procesada a travs de tablas y grficos

estadsticos que luego sern descritos, analizados e interpretados.

CAPITULO IV MARCO ADMINISTRATIVO

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Propuesta radio comunitaria para la Parroquia Picoaza

Introduccin Luego de transitado un ao dentro del programa nacional de mdicos comunitarios y desempear mi funcin de psiclogo en asistencia primaria y trabajos en terreno de extensin comunitaria en el C.I.C. de la ciudad de La Parroquia Picoaza ; con la particularidad de ser el nico miembro del equipo interdisciplinario que all ejerce su praxis, realidad un tanto paradjica pero que logra dilucidarse en las acciones concretas de intervencin en el campo de lo social con un encuadre y concepto de salud acord e a los lineamientos ltimos de la OMS a saber, que la salud de una persona, grupo u organizacin no se reduce a la ausencia de enfermedad o de sintomatologa orgnica de alguna afeccin determinada, sino que comprendemos a la salud-enfermedad como un proceso dialctico y dinmico que se desarrolla en las esferas BIO-PSICO-SOCIAL del sujeto humano; y que una instancia saludable se alcanza al obtener una alto ndice de calidad de vida, donde las problemticas del orden de las necesidades bsicas han sido satisfechas y se dirige entonces hacia la subjetivizacin y satisfaccin deseante de contenidos culturales, sociales, educativos e intercomunicativos como accionar de un sujeto que esta destinado a la colectivizacin y a la sublimacin de sus pulsiones tant icas en representaciones discursivas que constituirn lo que se denomina CULTURA, sujetado desde su lazo social asignndose un lugar, rol y funcin que c/u guarda con el resto de los semejantes y las instituciones que lo estructuran. Partiendo de esta acepcin en cuyo nivel de propsito es superadora de otras anteriores y menos eficaces, amparndome en los conceptos de salud comunitaria trabajados en los mdulos

anteriores, pero sin descuido de tomar en consideracin que por ser el nico miembro profesional asignado al programa mi abordaje no deja de ser parcial e implicado desde una lectura psicoanaltica respecto de la atencin primaria clnica, y socioanalitica estructuralista en relacin al campo de lo social comunitario por lo que la delimitacin del problema planteado, el diagnostico situacional del mismo, los miramientos para generar acciones que permitan arribar a una solucin del problema con el consiguiente efecto de alivio y cese del malestar en la cultura; salvedad que es menester enunciar en estas primeras lneas del proyecto comunitario para ser claro en lo que es de mi decir y facilitar la inteligibilidad de un discurso que no procede del consenso de un equipo de profesionales sino mas bien de un analista en instancia de pasaje a lo publico de un saber que alberga pretensiones de operar en lo social evitando la inscripcin de la angustia como malestar en la estructura social. Teniendo en cuenta adems que el mismo programa de mdicos comunitario ha sufrido situaciones de incertidumbre en l a continuidad y finalizacin de la 5 cohorte, que tambin fue modificada su nominacin y vuelta a la de bautismo original, que es un programa ambicioso que requiere de una alta capacidad de gestin y coordinacin de los diferentes niveles de accin, que esto se visualiza en los entrevistas que se realizaron, en cada regin y dependiendo de sus gentes con caractersticas, intereses y conocimientos diversos son las causas que operaran en una labor suficiente y superadora de las condiciones de vida de los grupos de ciudadanos en situaciones de emergencia y/o carencias fundamentales.

Dando por validada estas premisas que menciono, y otras que an permanecen sin expresin textual pero que impactan en las praxis y suelen distorsionar el enfoque que deseamos llevar a cabo, me propuse realizar el presente proyecto de accin participativa y comunitaria que no se centre en un cierre y determinacin de una problemtica en partcula y acotada (que bien podra ser definida y resuelta seguramente como llevada adelante por mis colegas del posgrado que cuentan con un equipo profesional de apoyo), sino que al definir como un problema fundamental en la comunidad de La Parroquia Picoaza, a la carencia y dificultad de acceso a los medios de comunicacin tradicionales, radio, telfono, tv y a los actuales informticos e-mail e Internet por parte de la mayora de sus ciudadanos de sectores sociales medios y humildes. Este problema en el rango de los medios tradicionales como la radiofona no es tal por falta del equipamiento (receptor de radio) que en general existe en toda casa del poblado sino que la falta es del servicio de emisoras de radio y los altos costos del servicio de tv por cable, satelital o Internet inalmbrico hacen imposible el umbral comunicacional e informativo a mas del 80% de los habitantes. Habiendo quedado delimitado y definida la problemtica a trabajar a saber:
La carencia y por consiguiente la dificultad de acceso (por parte de mas del 80% de la poblacin de influencia del CIC) a informaciones y contenidos de medios de comunicacin especficamente radial, televisivo e informtico ; determino que el COMO abordar dicha

problemtica ser a travs de la creacin de una RADIO COMUNITARIA en un principio de frecuencia AM o en su defecto FM (ambas con salida por la Web) puesto que con la utilizacin de

este medio en su concepcin COMUNITARIA PARTICIPATIVA permitir la superacin de la carencia de informacin, contenidos de carcter formativos educativos como as tambin poder acceder al uso de tecnologa informatizada haciendo de la Radio un instrumento donde los ciudadanos que no poseen otro medio de comunicacin ni Internet podran recibir informacin y mensajes en casillas de correo e-mail comunitaria, colectivas y particulares adems de comunicados constantes y cotidianos de su entorno habitacional; facilitando as y proveyendo los recursos para la apropiacin de un instrumento de transformacin social y generador de identificaciones colectivas por parte de la comunidad como realmente es un medio radial. Es entonces la radiodifusin el
COMO llegar y cubrir los intersticios sociales donde no llegan otros

programas, planes ni agentes sanitarios. En trminos de Michel Foucault seria la ocupacin discursiva de los espacios donde la hegemona de la ideologa dominante funda su microfsica del poder para distribuirse masivamente en los aparatos ideolgicos del estado.
-CUANDO:

De acuerdo a la celeridad con que la gestin de la mesa y todos los ciudadanos interesados en participar del proyecto de creacin de la radio, logren instalar los recursos tanto materiales como humanos. Como objetivo temporal a largo plazo del proyecto concluido seria el mes de noviembre del ao 2010, y como objetivo temporal de corto plazo seria el mes de marzo cuando debera estar ya constituido el personal humano y la adquisicin de la licencia de radiodifusin acorde con las normativas vigentes de la nueva ley de medios de comunicacin recientemente modificada en el senado de la Nacin.

-DONDE:

El proyecto Radio Comunitaria se erigir en el CIC de la ciudad de La Parroquia Picoaza provincia del ; puesto que existen espacios fsicos como oficinas y consultorios suficientemente equipados con instalaciones de bao privado, luz, aire acondicionado, calefaccin, heladera, cocina a gas, amoblamiento de oficina, etc. que actualmente algunos estn desocupados y otros estn siendo ocupados por personal e instituciones pertenecientes al ministerio de educacin mas una asistente social que no es del programa mdicos comunitarios pero se desempea en cic y es miembro de la esa de gestin del mismo. Es decir que considero atinado que el proyecto de radio comunitaria posea tambin su espacio fsico en el mismo debido a la pertinencia de su funcin comunitaria acorde al programa. El proyecto que se presenta aqu corresponde, se complementa y sostiene con prcticas estudios y experiencias que he obtenido en un lapso de tiempo mayor a los 12 aos dedicndome en forma aleatoria a mi profesin de base a hacer radio como se dice en el lxico de la misma (se adjunta material en soporte electromagntico
de algunos de los mas recientes programas realizados con apoyo de locutor robotizado para su constatacin y evaluacin ) para

planificar la parte tcnica del montaje de una emisora de radio comunitaria frecuencia AM (o fm en su defecto), en el C.I.C. de la ciudad de La Parroquia Picoaza , cuyo horizonte de sucesos culmina en el diseo de una estacin de radio, para la emisin de programes culturales, formativos, entretenimiento, musicales e informativos en el centro de atencin primaria.

La radio comunitaria est pensada para ofrecer un servicio por y para las personas de esta comunidad en primera instancia y para localidades vecinales o resto del pas y el mundo en general aunque parezca ambicioso es prcticamente posible. Dando todo tipo de informacin a los estudiantes, profesores y otras personas vinculado a este centro, adems de msica, entrevistas, debates sobre los problemas de la comunidad, posee un formato comunicacional conceptualmente diferente a las emisoras privadas y otros medios empresariales donde la rentabilidad de su esfuerzo es vital para la continuidad y en la radio comunitaria su vitalidad se da en la riqueza y calidad intelectual de contenidos a transferir y producir sin miramientos en la variable econmica la cual solo es un elemento competente al mantenimiento del equipamiento utilizado o salarial para miembros que requieran un sustento como tal debido a que no cuentan con otra fuente de ingresos y son convenientes al proyecto. Adems del servicio tpico descrito en las lneas superiores, al haber la necesidad de la comunicacin, podr servir para ensear a un grupo de personas cmo funciona la emisin de un programa de radio y trabajar sobre esta, por lo tanto tendr tambin una faceta educativa y laboral muy relevante y original para esta regin. Para los habitantes que carecen de canales de comunicacin efectivos es un gran aliciente que la radio en funcionamiento puede ayudar a solucionar. Con objetivo final compartir con los dems y dar soluciones en problemas como el acceso a la informacin, el aislamiento rural, el analfabetismo, la letrgica social, la invasin de contenidos de mercado de baja calidad artstica principalmente en el aspecto musical donde pululan composicion es tonales que ( por

ejemplo ) bajo el camuflaje de popular degradan el arte musical

instigando principalmente a los jvenes a soportar y asumir esos productos iatrognicos como modismos de sana diversin. Porque si antes en los gobiernos de facto o en cualquier rgimen autoritario se admite que la forma represiva es insana para el desarrollo de los pueblos y las psiques de sus habitantes, me surge una pregunta significativa: entre represin y ahora habla inducida por los medios, que diferencia hay como obstculo al avance de una sociedad y su aumento del nivel de calidad de vida? Antecedentes Hay Radios comunitarias patrocinadas por dismiles religiones y sectores populares y organizaciones sindicales. Diversos movimientos sociales en la lucha por sus reivindicaciones asumen la radio como lo que es, un arma para enfrentar los retos de la globalizacin neoliberal. Estas emisoras abundan mayoritariamente en la regin centro americana y vienen siendo un elemento de cambio y resistencia social ciudadana y democrtica relevantes desde su aparicin hasta el presente. La Asociacin Mundial de Radios Comunitarias (AMARC) tiene la misin de promover la democratizacin de las comunicaciones, especialmente de la radio, para favorecer la libertad de expresin y contribuir al desarrollo equitativo y sostenible de nuestros pueblos: democratizar la palabra para democratizar la sociedad. Este movimiento se articula formalmente a nivel mundial en 1983, cuando 600 radialistas de diversos pases crean la Asociacin Mundial de Radios Comunitarias . En la actualidad, tal organismo tiene presencia en 102 naciones de los cinco continentes. Cuba es muy

uno de sus miembros donde mas impacto este fenmeno comunicacional. En el mundo, y en especial en Amrica Latina, existen centenares de radios comunitarias a pesar de las restricciones para acceder a las frecuencias, de los constantes ataques a sus miembros, y muchas veces de la incautacin de equipos por parte de algunas autoridades. Estas emisoras tienen cada vez mayor presencia debido al descontento social por el papel que juegan los medi os tradicionales, donde la rentabilidad comercial y poltica aplastan y casi in- visibilizan su verdadera funcin social. Definitivamente no hay pocas, solo en Brasil existen cerca de 15 mil emisoras comunitarias. La Radio Comunitaria es la mas cercana al oyente, es el medio mas influyente en la gente , el perceptor logra una identificacin inigualable a otros medios de alcance nacional. La Emisora de la comunidad, usa el lenguaje de sus pobladores, la palabra va moldeando la mente del escucha usando sus propias frases, estas van y vienen, el comunicador que tambin vive en el corazn de la familia del barrio se alimenta de los sucesos cotidianos y luego los traslada al escenario radial en forma de crnica, de noticia, de reportaje y de otros gneros. Con virtudes y defectos cuentan una historia singular. La vida de una comunidad. La Radio hay que defenderla como arte porque tiene la facultad de expresar lo objetivado y la subjetividad del hombre, valindose del sonido de la palabra para reflejar y perfeccionar su entorno.

Al periodista, el locutor a los hombres y mujeres de la palabra, La Radio los convierte en autnticos lideres y dirigentes, personas capaces de movilizar la conciencia social hacia proyectos de vida que faciliten el bienestar. Esta virtud se da con mucha facilidad en Cuba en las emisoras municipales, porque en ellas se forja un profesional mas integral a partir del desafo de implicacin sociocultural que desempea, de los pocos recursos tcnicos y materiales que posee. Obliga a la versatilidad, doblar y triplicar funciones, la radio municipal comunitaria forma parte de la vida cotidiana y refleja las fortalezas y debilidades de determinada constitucin social, es una suerte de espejo hecho con el espectro electromagntico del radio. La palabra, como un lente, retrata, describe los rostros, los estimula, les advierte y les critica. El propio oyente va a la emisora a denunciar lo que no funciona en la sociedad, se convierte en la voz capaz de poner los puntos a discusin y conocimiento de sus semejantes. La Radio comunitaria en Cuba, Brasil y Costa Rica

fundamentalmente es una muestra irrefutable de la democracia participativa, para ella no hay temas prohibidos, se habla de todo con el lenguaje de todos, muestra de como los medios se ponen en manos del pueblo para el beneficio comn. Los que laboran en este tipo de emisora se convierten sin percatarse en voceros de la comunidad, diariamente llegan ancdotas, relatos y noticias. El movimiento de corresponsales que se crea alrededor de la Emisora de la Comunidad, completan un verdadero sistema de informacin, que cuando se logra organizar bien se convierte en la vida de los contenidos siempre diversos y constantes que necesita una emisora de radio.

Justificacin del proyecto integral de la radio comunitaria Gestionar una radio comunitaria es un desafo que requiere de experiencias, habilidades, conocimientos y herramientas. En este proyecto me propongo construir una mirada global y ordenada sobre las dimensiones involucradas en la ges tin integral de una radio comunitaria y trasladarme con ello al campo de lo publico donde el yo se metamorfosee en el NOSOTROS, el otro se acople en lo nuestro; nuestros objetivos, nuestras dificultades, nuestras experiencias y desafos pendientes. Principalmente su accin se justifica por la inexistencia de un medio de caractersticas de PARTICIPACION COMUNITARIA, incluso en el mismo programa de mdicos comunitarios no existe emprendimiento similar ni tampoco un sitio virtual donde converjan y se redistribuyan las diversas acciones y realidades que cada CIC realiza y puedan servir de enriquecimiento e intercambio en modalidad de redes intercomunitarias, de proveer del enriquecimiento del lazo social pluridiscursivo caracterstica y concepcin muy amigable con los conceptos de salud, calidad de vida y modos de participacin comunitaria que estudiamos. Ir de lo general a lo particular. Por eso, en la Introduccin, establec las caractersticas generales de las radios comunitarias. Dar mayor justipreciacin respecto del alcance de un medio radial comunitario en su funcin de instrumento de transformacin social y en su concepto de comunicacin. Este se ubica en sus contextos y en su relacin con otros medios de comunicacin para comprender la importancia que adquieren en los procesos de construccin de ciudadana.

Otro elemento significativo que justifica su emprendimiento es la inclusin de planificacin estratgica y nuevos modelos de gestin horizontales, concepto de gestin como una manera de entender los proyectos radiofnicos desde cuatro perspectivas: la poltico cultural, la comunicacional, la organizacional y la econmica, en esta instancia gestionar una radio comunitaria no es una tarea de tcnicos ni de especialistas. Gestionar es una t area de (sujetos) mujeres y los hombres que han optado por las radios comunitarias al considerarlas un espacio para sociedad democrtica.
Objetivos generales del proyecto y

la construccin de una

comunicacin que contribuya al fortalecimiento de una verdadera

El objetivo final de la construccin de esta emisora de la de intercomunicacin social

radio no es nada ms que cubrir las necesidades del CIC de La Parroquia Picoaza entre ellas facilitando el acceso a la informacin y la cultura a los habitantes de la regin, de dinamizar nuevas redes sociales y potenciar el futuro de los ciudadanos en sus diferentes edades, intereses y ocupaciones mediante el cual la comunidad Tigrense reciba y pueda comunicar informacin sobre sus actividades, comentndolas y explicndolas.
y

Lograr que este medio de comunicacin sirva como canal

de integracin entre el CIC y la comunidad de La Parroquia Picoaza, adems de asegurar la transferencia de sus conocimientos a travs de la utilizacin de un medio multiplicador del mensaje como lo es la radio.
Objetivos especificos del proyecto

1. Crear un recurso basado en tecnologas de la informacin y la comunicacin que facilite la creacin de actividades de difusin cultural y educativa en la modalidad de participacin comunitaria. 2. Capacitar a la poblacin local en el uso de la nueva herramienta de difusin. 3. Crear sinergias entre organizaciones sociales que comparten la experiencia en el mbito educativo y cultural que supongan un crecimiento mutuo y aseguren la viabilidad del proyecto. Metas del proyecto La Parroquia Picoaza tiene el apoyo de la adhesin de su gente a su causa educativa, cultural, sanitaria, social y econmica laboral de donde se desglosa una meta primordial: abarcar un pblico cada
vez mayor con la llegada de un discurso capaz de ser mas

explicativo y transformador de las problemticas sociales. Lniya (autor y estudioso de mass media) considera que la promocin de la cultura pasa necesariamente por el uso de los medios de comunicacin as como el trabajo con las tecnologas, nuevas y viejas, de la informacin y la comunicacin. vienen a fortalecer el desarrollo de base, la proximidad al mundo rural. Ciudades y pueblos en transicin. Habra que destacar tambin que la adjudicacin de frecuencia y licencias de emisin corre a cargo del estado previa presentacin de la programacin que se quiere emitir durante cada mes o aos.

Actividades Generales del emprendimiento Existen una amplia gama de actividades en relacin al proyecto que deben ser pautadas y organizadas en funcin de alcanzar la concrecin del mismo; estas se dividen en 4 reas complementarias entre si: a) Tareas de planificacin-gestin, sern llevadas acabo por el que subscribe y las personas que se incorporen al proyecto para aportar desde esta perspectiva inicial. b) Tareas de informacin y reclutamiento de personas interesadas en la produccin de programas de radio y conduccin de los mismos. c) Tareas de tipo tcnico en relacin al equipamiento, instalacin, funcionamiento y mantenimiento de la radio. d) Tareas de ndole administrativas respecto de alcanzar y mantener la auto sustentabilidad del proyecto de la radio que si bien no persigue la obtencin de lucro, se requiere de movimientos de divisas por los gastos que generara en materia de energa, insumos, personal de operacin, etc. Aspectos financieros y econmicos Los recursos financieros de la radio comunitaria estarn

constituidos bsicamente por: Subsidio del estado y lo que se pueda obtener de la autogestin comunitaria aceptando recursos y/o donaciones. Tambin se deber considerar la posibilidad de ingresos en materia publicitaria

colectiva y de inters general compatibles con el perfil discursivo comunitario de la misma. Oportunamente se evaluaran otras fuentes de ingresos viables como podran ser la asignacin de becas del mismo programe de mdicos comunitarios a profesionales idneos en la temtica comunicacional o afines.
Presupuesto

El costo general del proyecto de radio comunitaria AM asciende a: $ 75.000 (setenta y cinco mil) y en la frecuencia FM a: $ 25.000 (veinticinco mil) a los valores del mercado actual sin incluir la mano de obra para la instalacin de la antena y calibracin de los instrumentos. Oportunamente se detallara por cada rubro los valores exactamente. Conclusiones y Sugerencias Los beneficiarios de ste proyecto son bsicamente los jvenes, nios, y todo el universo educativo, especialmente del mundo rural. La mayor parte de los programas sern concebidos en funcin de estos pblicos y con el fin de participar en la educacin de los jvenes y contribuir al desarrollo del contexto urbano y rural. La tasa de analfabetismo en las zonas rurales y en asentamientos de pueblos originarios es mucho ms alta que en las zonas urbanas. Un medio de comunicacin solo puede servir para impulsar acciones e iniciativas y estar al servicio de la expresin de la democracia participativa. Ser entonces dndoles la oportunidad de expresarse, de hablar de sus cosas y sus necesidades y vivencias que ellos participaran as de la construccin de su propio

desarrollo, que a menudo es construido o dictado por otros que se autodenominan mejor hacedores que los interesados. Se pretende con sta intencin desarrollar programas que aumenten todas sus capacidades y potencial humano. El otro gran beneficiario de este proyecto es la poblacin escolar y estudiantil. Si el desarrollo econmico est basado en el mundo rural, su porvenir pertenece a los jvenes. Participar en la educacin y fortalecimiento de las capacidades de est a juventud representa un gran reto. Buscando en todo momento su accin educativa, la radio se interesar tambin en unidades de programas para adultos para que estos tomen consciencia de algunos factores del desarrollo. Es evidente que para construir ciertas ideas son necesarios el tiempo y, sobretodo, ptimos y operativos canales de comunicacin, educacin y espacios de participacin. As los programas tomaran dos grandes ejes que sern: el eje educativo sanitario y el eje sociocultural. A modo concluyente, la instalacin de esta radio comunitaria cumple con todos los requisitos y utilidades que se pretenden distribuir desde el programa mdicos comunitarios y supera an el efecto de llegada que posee el mismo. Se presenta como una herramienta imprescindible de transmisin, recepcin y vehiculizacin de saberes y demandas de una determinada problemtica que en rigor otro mass media no puede realizar al mismo tiempo que se constituye en un espacio de apropiacin de la palabra que produce efectos de acto-poder ciudadano y que a mi forma de analizar y entender los conceptos y contenidos trabajados en los mdulos hasta aqu estudiados nos permite realizar una

transformacin radical respecto de pasar de los simples y ya conocidos MEDIOS, a convertirlos en MEDIACIONES. Por ultimo es de mi deseo que el presente proyecto no cumpla solo el requisito de la cumplimentacin de una tarea de formacin solicitada, sino mas bien el de efectivizar por medio del efecto de lo simblico de la palabra, un cambio en la posici n subjetiva que cada uno tenamos frente a la concepcin de LENGUAJEporque de ello depende lo que comprenderemos por SUJETO.