Bor - O CULTO ALMA

O Bor um dos rituais mais importantes do Aw (Culto Africano), por consequncia, tambm dos Cultos Afro-brasileiros, como o Candombl. o nico ritual capaz de tratar da Alma e da Cabea de uma pessoa, alm de ser uma das ltimas instncias no que se refere a tratamento de um Destino. Entretanto, muito pouco conhecido sobre este ritual, e h muita confuso ainda cir culando tanto no meio do Culto, como tambm fora, e principalmente na Internete pertinente informar que existem muitos rituais com o nome de Bor , que em suma: todos comem, menos o Or Devido a isto resolvi discorrer sobre este ritual e sua importncia, sem ferir o voto de silncio que o Culto exige, e que somente deve ser passado aos que atingirem a devida graduao no Culto. Acreditem que, apesar de preservar os segredos jurados, ainda se pode discursar muito sobre este assunto, inclusive para os leigos, pois um ritual no s muito profundo e elaborado, mas tambm muito bonito! Ouvi de quase todas as pessoas que passaram pelo Bor: Parecia o meu Aniversrio!! E algo que eu acredito que todos devam saber, pois um bem para todos! Afinal, este r itual no se restringe apenas s pessoas do Culto, como alguns devotos desavisados pensam, mas estende todas as pessoas que necessitarem tratar ou fortalecer Or A Alma! Antes de continuar a dissertar sobre o Bor necessrio conhecer um pouco sobre O r, que o objecto de Culto deste ritual. Or em Iorub significa cabea, contudo, no Aw (Culto Africano) Or possui um conceito muito mais amplo. Pois o conceito de Or se divide em: Or Od e Or Inn. Or Od, que significa cabea externa, se refere cabea fsica, o crnio, o crebro, a face, a nuca, etc contudo, tambm inclui a nossa personalidade, aquela que todos conhecem desde o nascimento. Or Inn, que significa cabea interna, se refere cabea dentro da cabea, a cabea que comanda a cabea externa, portanto o nosso eu que sequer ns mesmos o conhecemos, mas que nos conhece antes mesmo de termos nascido. o nosso Eu Superior , ou nossa Alma. Or Inn o Or a que sempre nos referimos no Aw (C ulto), pois Or Od confiado a Osaniyn e Ogun, ou seja, medicina e cirurgia, que no so para Or Inn, que exige apenas um nico tratamento, o Bor! Enquanto Or Od apenas uma casca, um veculo para a Alma cumprir sua misso divina aqui no Aiy (Plano Material), Or Inn o nosso verdadeiro eu que conhece o nosso Destino, e quem conduz Or Od a cumpri-lo mesmo sem saber. Em nosso Or est alm de nossa Alma Divina e Eterna, o nosso Od (Destino), pois nosso Or Od, ou seja, ns aqui no Aiy, somos fruto do desejo de Or Inn em transcender e aproximar-se mais de Olrum (Deus). Foi Or quem se ajoelhou diante do Pai Supremo e lhe pediu mais uma existncia terrena (Or Od), pois a evoluo se faz aqui, no plano

terreno, por isso a Terra e Sua Personalidade Divina, a Me Terra (Onil para ns do Culto) sempre to reverenciada e importante, todos os juramentos so cumpridos nela! Esse pedido de Or (A Alma) chamado de Akunleyan (eu ajoelho e peo), ento Olrum (Senhor do Plano Espiritual Deus) lhe cunha o Ayanm Ipn (Destino que lhe imposto, segundo os Desgnios de Deus, e tambm segundo as aces passadas cometidas em outros Or Od [existncias terrenas], o que seria o conceito de Karma Hind), ento ajustado o Akunleyan, todos os acertos para que ambas as necessidades sejam atendidas naquela existncia. Este contrato entre Or (A Alma) e Olrum (Deus) definindo o Roteiro de existncia de Or Od, fechado tambm com um Od (Destino) que deter este Contrato e o reger durante a existncia de Or Od. Isto tudo realizado diante de Orunmil, que detm o ttulo de Eleri Ipn (Testemunha do Destino), e o escrivo de Olrum, e testemunha de tudo o que se passa desde a Criao, por isso o Senhor do Orculo, a quem sempre recorremos para saber o que se passar em nosso Destino, e se o estamos cumprindo ou no. Pois Or Od, por possuir a Liberdade de Aco, mais conhecido popularmente por Livre Arbtrio , concedido por Olrum, pode recusar -se, por capricho ou medo, de cumprir este Destino, trazendo imenso prejuzo Alma e a todos os compromissos fechados com as outras Almas e com a Criao como um Todo, somando ainda mais angstias e problemas tanto sua breve existncia aqui no Aiy (Plano Material), como tambm angstias e problemas para Or Inn na Eternidade. Desta forma, o Orculo (If), regncia de Orunmil, seja na forma dos Ikins, ou Opel ou dos Cauris (Bzios), o primeiro passo em qualquer circunstancia dentro do Culto: Tudo comea em uma mesa de Jogo . Porque ele pode nos revelar todo o acordo que foi feito naquele Dia do Destino, assim como nos revelar qual o Od que rege o nosso Destino, e nos informar todos os Caminhos e DesCaminhos de nosso Destino, assim como tambm nos indicar as frmulas reparadoras! Como podemos ver, acima de tudo e de todos os Orixs, est Or, que alm de ser um Orix em si, o nosso principal, pois sem ele, Or, nem nosso Orix poder nos abenoar ou proteger. Pois como reza o Oriki: Ko s s t i dni gb lhn Or eni ( Nenhum Orix abenoa uma pessoa antes de seu Or ). Portanto se faz to fundamental o ritual do Bor. sem dvida, o ritual mais importante do Candombl. O Culto a Or fundamental, pois alm de ser a nica forma de cultuar, alimentar e tratar a nossa Alma, que a Causa de toda a nossa existncia e Razo, j que na sua Transcendncia que reside o Sentido ltimo de Tudo, tambm porque tratando de Or que poderemos chegar saudvel Concluso de Nosso Destino e Misso. E, at mesmo para mudar o nosso Destino, inevitvel tratar de Or. Pois mesmo com o nosso contrato de Destino j fechado, o Aw (Culto) nos diz que possvel atravs de Kadar, oportunidades e propiciao, mudar o nosso Destino, e deix-lo mais ao nosso gosto, e isso absolutamente legal no que tange espiritualidade, pois faz parte das Leis Divinas que regem o Universo e o Destino. As oportunidades podem ser verdadeiramente aproveitadas, somente mediante a Orientao Divina do Orculo, que nos pode conduzir no aproveitamento de todas as Oportunidades sem que nos traga prejuzo. Pois a nossa Liberdade de Aco, mais conhecida pelo termo criado por Santo Agostinho: Livre-Arbtrio, somente no nos prejudica quando estamos sob orientao divina, caso o contrrio, nosso ego nos conduz sempre a DesCaminhos de

nosso Destino, e assim ao Prejuzo e ao Sofrimento. Desta forma, somente com o Orculo que se pode tomar conhecimento dessas oportunidades que so verdadeiras encruzilhadas em nosso Destino, e, que se bem aproveitadas podem mud-lo por completo. Quem no se lembra de uma oportunidade dessas em sua Vida? E com certeza, lembra-se com a tristeza de no a ter aproveitado ou porque no notou, ou porque no soube aproveit-la. Kadar relativa propiciao, pois podemos, atravs de Tratamento Espiritual adequado: atravs de ebs, e sobretudo, do Bor, propiciar um Caminho em nossa Vida. Pode-se nesse caso no somente mudar a Sorte em relao a uma situao emergencial e conseguir o desfecho desejado. Como se pode semear para depois colher uma determinada situao em nossa Vida. E tudo isso passa, sem dvida, por Or! Existem vrios tipos de Bor, e cada um deles para um fim especfico. Somente Sacerdotes do Culto bem formados, com o seu ciclo bsico de 7 anos, a partir da Iniciao, tendo aps a maioridade no Culto, feito as devidas obrigaes litrgicas e o treinamento espiritual e religioso exigido pelo Culto podem efectuar qualquer Bor, mesmo o mais simples. Como viram Or coisa muito sria, e quanto menos pessoas colocarem a mo em seu Or, tanto melhor, pois Or o bem mais precioso que uma pessoa possui, no deve ser confiado a todos indiscriminadamente. O Bor se divide, a princpio, em dois tipos: Bor para restaurao, ou tratamento de Or E este pode ser realizado at para quem no pertence ao Culto, mas para todos os que necessitarem tratar de seu Or. No criando vnculo nenhum com a Religio, pois trata-se to somente de um Tratamento Espiritual. E se divide ainda em vrios tipos, dependendo do tipo de necessidade: 1Bor Omi Tut (Bor de gua fresca): o mais simples, utiliza-se sobretudo de um Obi Bat (obi de 4 gomos) que o principal alimento de Or, e simboliza -o. Alm do Obi, gua fresca, vela e alguns outros pequenos segr edos. Este Bor realizado para as pessoas que esto com a cabea-quente , ou seja, com o Or alterado, que pode causar: fortes dores de cabea, ou enxaquecas que no conseguem passar sequer com medicao; irritao e agressividade; descontrole emocional, estresse, ou ainda cabea-fraca : desgaste fsico e emocional, falta de memria, falta de concentrao, etc. O Or alterado pode ainda prejudicar os Caminhos: desencontros, falhas, inmeras adversidades, incapacidade em atingir objectivos, muita perturba o em todas as situaes, alis, geralmente a prpria pessoa que, sem querer, traz toda esta perturbao tudo, como um Toque de Midas, s que ao contrrio O Bor Omi Tut refresca o Or, renovando as foras mentais, fsicas e psicolgicas, assim como a sade e vitalidade da pessoa, e pode tambm refrescar os Caminhos: Normalizar o ritmo, refrescar todas as situaes propiciando o sucesso em cada uma delas. Trazer clareza ao Caminho, facilitando qualquer tomada de deciso, assim como facilitando o melhor aproveitamento de tudo ao redor e de cada experincia.

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BorEj (Bor de Peixe): Este o famoso Bor de Sade , utiliza-se dos mesmos ingredientes e segredos do Bor anterior, mas leva ainda comidas especiais Or e, como o prprio nome indica, o Peixe. Este Bor muito utilizado quando a Sade da pessoa est muito baixa, e sua vitalidade no pode lhe garantir o restabelecimento. Assim pessoas muito idosas e muito abatidas podem renovar sua Sade e Vitalidade, ou pessoas que tem doenas muito graves, ou enfermidades que recusam-se a sanar, podem recorrer a mais este instrumento que pode renovar a Fora e a Vitalidade de seu Or, renovando sua Sade e Vitalidade, tanto fsica, mental e psicolgica. Tive gloriosas experincias com este Bor, e j vi muitos exames mudarem depois das pessoas passarem por este Bor. realmente algo de milagroso e sinto-me privilegiado por ter tido a oportunidade de presenciar tais experincias. Contudo, o BorEj, no somente para Sade, mas tambm um grande fortalecimento de Or, podendo ajudar tambm nos Caminhos: Conquista de um Objectivo (ou profissional ou acadmico), Renovao ou Optimizao do Ritmo da Vida (sobretudo para empresrios que necessitavam revitalizar o prprio negcio ou a Carreira), Ou simplesmente Mudar a Vida para obter maior satisfao. O BorAx (Bor de Fora): este Bor somente para as pessoas que no se incomodam, e compreendem a necessidade do sacrifcio de Animais. E o mais forte de todos os Bors, pois utiliza -se dos ingredientes e segredos de todos os Boris citados, mais outros segredos e o Ax do Ej (sangue) dos animais. Este tipo de Bor no pode ser dado para as pessoas enfermas, por isso o BoriEj (Bori de Peixe) a sua substituio para estas pessoas, pois a Fora de um BorAx pode ser at prejudicial a pessoas que j esto muito debilitadas fisicamente, tamanha a sua Fora. Este Bor a ltima instncia no que tange Or, e o que no puder ser conquistado, ou mudado, atravs deste ritual, provavelmente no poder ser conquistado por ritual algum.

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Alm destes Bors de Tratamento, existe os Bors de iniciao, estes se prestam somente s pessoas que ingressarem no Culto, pois so rituais para assento de Or, a Alma, para optimizar a sua Transcendncia, enfim, para aqueles que desejam transcender, ainda nesta Vida, o ciclo de reencarnaes, e residir definitivamente no Orum Rere (Paraso) junto a Olorum (Deus). Tambm para fortalecer a aco do Orix (Anjo-da-Guarda) dessa pessoa, pois a Fora do Orix depende de quanto o Or daquela pessoa lhe permite actuar, e para as pessoas do Culto, como importante poder contar com toda a Fora, Orientao e Proteco de seu Orix, deve antes de assent-lo, propiciar Or. At mesmo para gozar de toda a Fora para o Assentamento de seu Orix necessrio que Or esteja forte para poder receber e suportar toda a Fora que o Orix enviar at o devoto no momento do Or (Ritual). Estes Rituais de Culto Or so mais secretos, e somente sero revelados aos iniciados no devido momento . Enfim, o Ritual do Bor a nica forma de se Tratar de nosso Or Alma, e um eficaz mtodo de conduzir o nosso Destino, com Sade, Vitalidade, Muita energia e Sucesso! E mais uma ferramenta disponvel para o Bem-estar do Homem devoto e tico. E o mais importante Culto do Aw africano, e por consequncia do

Candombl Afro-brasileiro. Esta matria mais uma forma, ainda que, de a grosso modo , de dividir este Conhecimento Sagrado com todos, para dispor a todos, novos, e esplendorosos Caminhos para torn ar a nossa Vida mais Vida! Ax!!