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MODULO IV

PANORAMA BBLICO DE LAS ESCRITURAS

Examinad las Escrituras porque vosotros pensis que en ellas tenis vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de m Juan 5:39

El propsito de este estudio es introducir al estudiante a una seria de estudios escatolgicos profundos y saber ubicar los diferentes aiones (espacios de tiempo) que Dios en su potestad ha permitido, y de presentar un panorama bblico de los acontecimientos en la eternidad pasada, antes de la fundacin del mundo, en el espacio llamado tiempo (Kronos) y lo que suceder en la eternidad futura. Dios quiere que escudriemos las escrituras no solo para saber la letra (logos), si no para conocer de Dios que es el Seor de los tiempos y poder encontrar palabras de vida eterna (Jn, 5:39). Dnde es la habitacin de Dios? Antes que algo fuera creado, solo exista Dios Elyon, el Dios Altsimo, la esencia increada, el Sempiterno, la energa primigenia, el cual habita en un lugar que los rabinos le llaman el Ayim sof que quiere decir la soledad de Dios, a este lugar ni siquiera podramos llamarlo el OLAM que es la eternidad. 1. LA ETERNIDAD PASADA Cuando Dios cre el OLAM, l tuvo que contraerse para poder formar espacios creativos y hacer lo invisible y luego lo visible. La teora cientfica dice que cuando se empezaron a formar los universos hubo una gran explosin que ellos llaman el Bib Bang, sin embargo los rabinos le laman el Chalet, es como un velo o cortina que se rompi para dar origen a los universos llamado por lo rabinos el ex nihilo, en donde empez el tiempo, el espacio y la materia. Dios el Altsimo tuvo que crear cuerpos con naturaleza divina que son el Padre, la madre y el Hijo poniendo en cada uno de ellos su esencia increada y de esta manera manifestarse a la creacin en los diferentes tiempos; en el Antiguo Testamento el Padre, en el meridiano de los tiempos el Hijo, y en nuestros tiempos el Espritu Santo como otro consolador. Esto fue hecho de esta manera por 2 razones principales: a. Era imposible que Dios el Altsimo se manifestara a la creacin porque moriramos irremisiblemente. b. A causa de la rebelin muy fuerte que se dio en la Eternidad Pasada. Esta rebelin se dio en los cielos, en donde una entidad femenina llamada iniquidad se rebel y luego contamin a Luzbel, que se lleg a convertir en la serpiente antigua, y que se le han dado un sinfn de nombres siendo algunos de ellos: el diablo, Satans, y el dragn, el cual hizo que muchos ngeles cayeran y lo siguieran. 2. ESPACIO LLAMADO TIEMPO Entre el primer versculo de Gnesis 1 y el segundo, hay mucho espacio de tiempo (Gr. Kronos), en donde Dios estableci creaciones pre. Admicas paralelas. Ejemplo de estas es la creacin luzbeliana (Is. 14:12-15, Ez. 28:14-17); otra es la creacin de Gn. 1:26-27 hecha por los Elohim y la creacin de Gn. 2:7, la que cre Jehov en la tierra creando a Adn y luego de su costilla cre a Eva (Siendo esto la primera clonacin) de los cuales nosotros procedemos. Este fue un tiempo donde la gente era redargida por su propia conciencia, es el tiempo de los patriarcas, de los jueces, de los reyes, de la ley de Moiss y de los 10 mandamientos en tablas de piedra, y el tiempo de los profetas, tiempo en el que nadie pudo cumplir la ley, ni salvarse por ella, hasta que vino Jesucristo a cumplir la ley y a cambiar el sacerdocio, los sacrificios y es donde se empieza la dispensacin de la gracia.

3. LOS ESPACIOS POSTREROS

En Job 19: 25 dice yo s que mi redentor vive y que un da se levantar de las cenizas, en este momento es donde comienzas los das postreros, ya que Moiss, los salmos y los profetas, todos hablaron del nacimiento, muerte, holocausto y resurreccin de Cristo. 4. CRISTO EL MESAS, EL HIJO DE DIOS Todo gira alrededor de la cruz de Cristo, nadie puede salvarse ni antes ni despus sin ese sacrificio bendito, el Verbo se hizo carne, su pueblo Israel no le recibi (Jn. 1:11) y nos dio la oportunidad a toda la gentilidad de ser salvos, de llegar a ser hijos de Dios (Jn. 1.12) y de ser injertados al olivo verdadero y ser alimentados de su sabia (Ro. 11:15-24) El ministerio del Seor Jess ya estaba destinado desde antes de la fundacin del mundo (1 P. 1:1820) y de la misma manera podemos decir que muchos de nosotros en calidad de espritus tambin elegimos seguir a Cristo (Jn. 17:6) pero tambin hay espritus que son optativos y perdidos (Jn. 17:12 y 20), es decir, que la salvacin fue elegida por cada persona en la eternidad pasada. Cristo tena que morir 2 veces (en la cruz y en el lago de fuego), por lo tanto resucitar 2 veces para que nosotros resucitramos 2 veces (de la muerte espiritual conforme al pecado, y de la muerte fsica). De la tumba se levanta solo (J. 10:17-18) y del lago de fuego (el holocausto) lo levanta el Padre por medio del Espritu Santo (Ro. 8:11) para luego subir a los cielos y llenarlo todo (Ef. 4-10) 5. LOS TURNOS DE RESURRECCIN Con la resurreccin de Cristo, como primicia entre los que durmieron ((1 Co. 15:20) luego se dan los turnos de resurreccin que consisten en: primicias (la novia, Mt. 27:52-53; 1 Te. 4:17 y) luego la cosecha, (Ap. 7:9) sigue el rebusco (Ap. 20:5) y al final del evento del juicio del Padre conocido como el Juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20:11-12, se da el levantamiento de los perdidos, aunque por lo que dicen las Escrituras pareciera ser que cuando se abre el libro de la vida, todava se halla un pequeo remanente de salvos llamados el rebusco del rebusco (Ap. 20:15) 6. EVENTOS PRE TRIBULACIONARIOS Estos eventos son los que se dan antes del arrebatamiento de la novia (del Gr. Arpazo), lo que conocemos como la Parousia del Seor. Durante este perodo comienzan los 4 jinetes del Apocalipsis, se da apertura a algunos sellos y a que suenen algunas trompetas. y Los 4 Jinetes del Apocalipsis. Ap. 6:1.8; Son cuatro caballos: el caballo blanco representa la falsa paz, el caballo rojo representa el comunismo, el caballo amarillento, las enfermedades y el caballo negro la inflacin monetaria como consecuencia del incremento al petrleo y sus derivados. Los 7 sellos. Ap. 6:1 al 14 y 8:1 Los 7 sellos ya tuvieron su apertura y estn vigentes. Del primer sello al cuarto, se abren juntamente con los jinetes, los 3 restantes nos marcan persecucin de cristianos, eclipses y silencio de media hora. Las 7 trompetas Ap. 8:7-12, 9:1-21, 11:15; Las primeas 4 trompetas estn en la proximidad del perodo pre tribulacionario y nos marcan, incendios, guerras, contaminaciones y asteroides. Las otras 3 trompetas estn en el perodo de tribulacin y gran tribulacin lo que nos marcan: la apertura del abismo (Ap. 9:1), la ira del diablo, y la manifestacin de inicuo (2 Ts. 2:3-4) esto ser en la gran tribulacin. Las 7 copas. Ap. 16:217 Con el inicio de la sptima trompeta, da lugar a la primera copa que es derramada sobre la tierra y que son juicios de Dios y que se respectivamente traen seales especificas como: llagas, mar y aguas en sangre, calor del sol como nunca, se dar lugar al trono de Satans, el rio ufrates se secar y vendr un gran terremoto que destruir gran parte de la tierra. Los 7 truenos. Ap. 10:7-11 Los truenos tambin son juicios de Dios sobre la tierra, tal vez de lo ms terrible y a Juan el Apstol le dijeron que profetizara sobre ellos en los tiempos del fin. Los 3 ay: Los 3 ay que aparecen en el libro de Apocalipsis son juicios de Dios que vienen sobre la tierra y sus moradores, el primer ay (Ap. 9:2) es en el perodo pre tribulacionario, en donde del abismo saldrn seres hbridos que atormentaran a la gente, el segundo ay est en el perodo de tribulacin (Ap. 11:14) y se manifiesta despus de la muerte y resurreccin de los 2 testigos (Ap. 11:7-12), y el tercer ay est en el perodo de la Gran tribulacin (Ap. 11:14).

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7. PERODOS PRE TRIBULACIONARIO, TRIBULACIONARIOY POST TRIBULACIONARIO. En estos perodos se marcan otros eventos tales como: el rapto de la iglesia, la manifestacin del Inicuo (2 Ts. 2:8), la segunda venida del Seor Jesucristo (Epifana Ap. 1:7), el perodo milenario del reinado de Cristo en la tierra (Ap. 20:4), el diablo es atado y luego es suelto (Ap. 20:1-3), las entidades malignas y todos los perdidos son lanzados al lago de fuego (Ap. 20:14-15), las bodas del Cordero (Ap. 19:7), el Episinagogue (2 Ts. 2:1), el Armagedn (Ap. 16:6), el juicio eterno, y el Reino eterno.

El evento ms gloriosos y esperado de todos los cristianos es el rapto (Gr. Arpazzo) que significa tomar a la fuerza, sbitamente, arrebatar, los que son tomados en este evento son la novia de Cristo, llamados a ser la esposa del Cordero. No es toda la iglesia la que ser tomada, sino que es un grupo selecto de consagrados y fieles que murieron a sus pasiones, este evento marca el inicio del juicio de Dios sobre los moradores de la tierra (Ap. 8:13) Perodo de Tribulacin y Gran Tribulacin: tambin se le llama la semana 70 de Daniel, es un perodo que se divide en dos partes: tribulacin y Gran tribulacin, y cada una de ellas dura tres aos y medio, total 7 aos. y y Tribulacin. Tiempo en el cual habr persecucin para los cristianos que se quedan para lavar sus ropas en la sangre del cordero (Ap. 7:14) vencen a la bestia dando sus vidas, este tiempo es conocido como la ira del diablo sobre los hijos de Dios. Gran Tribulacin. Durante este perodo aparece el anticristo como lder poltico, y el falso profeta como el lder religioso, quienes tomarn el control mundial y harn grandes seales y milagros, se construir el tercer templo y all se sentar la bestia hacindose pasar por Dios, (Ap. 11:7-12).

El final de este perodo ser marcado por la segunda venida de Cristo llamada tambin la Epifana (Ap. 1:7), donde dice que todo ojo le ver an los que le traspasaron, la angustia de Jacob: tambin las naciones se juntarn y los ejrcitos rodarn a Israel para destruirlo, se le llama la guerra de Armagedn, pero all clamarn (Mt. 23:38-39) y vendr el socorro de Jehov (Zac. 12:2-10)8. LAS BODAS DEL CORDERO Mientras en la tierra se da lugar a todos estos acontecimientos tenebrosos y diablicos, se estn celebrando en el cielo 7 aos de las bodas de la novia con su amado. 9. PERODO MILENARIO Ap. 20:6 Luego de la segunda venida del Seor Jess, se da inicio a un perodo de 1,000 aos en los cuales Satans ser atado, en un reinado de paz en la tierra donde Cristo reinar en persona, el len y el cordero vivirn juntos (Is. 11:6,65:2;25), no habrn guerras. Despus de estos mil aos Satans es desatado para engaar a muchos y que se pierdan, luego es lanzado al Lago de Fuego para condenacin eterna, luego viene el Trono Blanco (Ap. 20:11-15). 10. EL TRONO BLANCO Ap. 20:14 Es el gran juicio del Padre en donde muchos sern llamados benditos del Padre y otros sern llamados para condenacin eterna (Dn. 12:1-2), tambin la muerte y el hades, y todos los incrdulos son lanzados al lago de Fuego. Despus viene el Reino Eterno, la novia metida en Cristo, Cristo en el Padre y el Padre en el Dios Altsimo. tiene el control de todos los acontecimientos porque e Todo Poderoso y Omnisciente. De nosotros depende para que nos alcancen los males que vendrn sobre la tierra. Estos son los mejores tiempos porque tenemos la oportunidad de ser ms que vencedores y escapar de los males que vendrn sobre el mundo entero. Aunque los tiempos finales sean difciles debemos de entender que la Gracia de Dios es sobreabundante sobre nuestras vidas.

Dios