SEMINRIO SUPERIOR DE FORMAO TEOLGIA SEFORT CURSO: BACHARELADO EM TEOLOGIA PROFESSOR: ROMILDO SIQUEIRA NCLEO: PAULISTA

ANTROPOLOGIA A Doutrina do Homem (Captulo 4)

Alunos: Giovane Medeiros da Silva Jos Genuno da Costa Josias Salustiano da Silva Mirian Salustiano da Silva Rosineide Costa de Moraes Silva

AGOSTO / 2011

A BBLIA E A CRIAO (Captulo 4) 4.1 COMO A CRIAO BBLICA CONSIDERADA?

A descrio da criao bblica deve ser considerada no como uma cincia ou fbula, como alguns defendem, mas por revelao Divina. Se fssemos considerar uma cincia j estaria ultrapassada da realidade do sculo XXI e no teria explicao clara para provar e considerar ser uma cincia. A Bblia explica em Gnesis l, que a criao dos cus e da terra e de tudo que neles h foi de autoria Divina. No principio, criou Deus os cus e a terra. A terra, porm estava sem forma e vazia (Gn l:1-2). Observa-se no capitulo 1 de Gnesis a palavra Princpio, a qual confirma que nada existia antes de Deus criar os cus e a terra . No versculo 2, a palavra Vazia no existia nada. Ento nada existia na terra, at mesmo a cincia e a fbula s vieram a existir aps Deus criar todas as coisas. Portanto, no faz sentido dizer ser uma cincia ou fbula a descrio da criao bblica. Se acreditssemos ser uma fbula concordaramos que se trata de uma histria contada para ilustrar umas verdades e que a criao bblica seria uma narrao alegrica; morfolgica; fico; mentira; u m enredo de poema ou at mesmo um romance ou drama. Cremos que a criao bblica uma revelao de Deus e que s Ele poderia revelar tudo que criou e formou. Agora, podemos ver atravs de pesquisas cientificas, fatos pesquisados e divulgados atravs de anncios que comprovam que a Bblia tem descrio verdicas, verdadeiras, comprovadas cientificamente, atravs de pesquisas e estudos ou at mesmo de fatos reais vivenciadospelos prprios estudiosos.

Pode-se confirmar isso, atravs de um relato de Harold Hill, consultor de um programa Espacial Norte-Americano, realizado em 2003. Elecomprovou cientificamente que a passagem em Josu 10:12 -13 e 2 reis 20: 1 verdadeira, aps o estranho acontecimento envolvendo cientistas e astronautas da Nasa (artigo em anexo). Ento, atravs desse anncio pode -se perceber que a prpria cincia confirma que Deus um ser superior e que a Bblia verdadeira e que o autor (Deus) inspirou todos seus escritos. Conclumos dizendo: que pela f, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus de maneira que o visvel veio a existir das coisas que no aparecem (Hebreus 11.3), e que no s o universo, mas tudo foi criado por Ele.
4.2 A TEORIA GEOLGICA DA CRIAO (TGC)

Os telogos (TGC) afirmam que tudo vem de Deus, para q uem o tempo eterno, porm, defendem que no incio da criao s havia a matria uniforme, que o autor chama de caos. Acreditam que as coisasforam aparecendo aps o big bang, uma exploso de infinitas propores, e que o espao celeste se encheu de corpos celestes e de vapor oriundo do calor gerado por essa grande exploso e que deu origem ao calor, a luz, e a uma multido de corpos voando no espao. Para os telogos essa foi a primeira fase, a qual durou milhes de anos. Os telogos continuam fazendo uma descrio da criao bblica, quando afirmammais uma vez no quarto pargrafo que aps a condensao da massa gasosa houve um esfriamento da terra e a separao de terra e gua comearam a surgir formas primitivas de plantas... Entendemosque essa linha teolgica defende que as coisas foram criadas da prpria natureza que se encarrega de desenvolver todo processo de criao.

Conclui-se, que os telogos da TGC acreditam que Deus criou o mundo; e que as coisas foram criadas a partir de uma grande exploso, colocando dessa forma Deus, como organizador do universo e das coisas e que o homem foi criao de o Deus. Ento pode-se destacar que eles quando afirmam que Deus criou o mundo e o homem. Ns afirmamos que tudo foi criado por Deus atravs da sua palavra.
4.3 A TEORIA DA LACUNA

defendem a linha

evolucionista enquanto a criao das coisas, animais e pla ntas, e o criacionismo,

Os comentadores da teoria da Lacuna supem que a criao original de Deus foi destruda por uma terrvel catstrofe. Eles defendem que Deus deu a existncia ao universo, pelo estado de runa que se encontrava sem forma e vazio colocando Deus como um organizador do universo e no como o criador. Mesmo sendo uma teoria, at hoje muito seguida, p ara resolver certos problemas no tem firmeza e a prpria Geologia desmente. Ento, entende-se que para esses comentadores Deus criou o mundo, porm, por causa dessa grande e terrvel catstrofe e que eles tem como base Gnesis 1:2sem forma e vazia Deus reconstituiu toda sua obra, ou melhor, comeou tudo novamente.
4.4EXPOSIO BBLICA DA CRIAO

De acordo com o livro de Gnesis, Deus criou todas as coisas com a palavra(haja). As palavras criar e fazer designam a ao criadora de Deus.

Entendemos que do nada, Deus trouxe a existir todas as coisas e que Ele tambm se utilizou de materiais preexistentes. Ex. da terra brotou as ervas, relva,(Gn1:11), e do p da terra formou o homem (Gn 2:7). Ento, todas as coisas tiveram um comeo; o criador dessas coisas que Deus, sempre existiu de acordo com Salmos 90.2, e tudo foi criado por Ele.
4.4.1 OS DIAS DA CRIAO

A criao de Deus durou seis dias. No stimo Ele descansou de toda a obra que, como criador fizera. Alguns acreditam que Deus se utilizou de dias com 24 horas para criar a terra e o que nela h; outros defendem que passaram-se milhes de anos de uma criao para a outra. Quanto a ns estudantes, cremos que quando Deus disse haja, no mesmo instante houve; e veio a existir o que Ele ordenara com sua palavra (Gnesis 1:3), como Ele criou, se um dia com 24 horas , ou com espao de milhes de ano de uma criao para outra, no temos competncia para afirmar. Pois nem tudo Deus revelou ao homem e nosso entendimento pequeno demais para discutirmos esse assunto com clareza.
4.4.2 A REVELAO DE DEUS E A CRIAO

Deus um ser infinito. Sempre existiu. Ele no tem inicio nem fim. Ele o alfa e mega (Ap 1:8). Criou todas as coisas, fez o homem sua imagem e semelhana (Gn1:26), sem pecado. Tudo que Ele criou foi bom. Ele se revelou a ns atravs da sua palavra, insp irada pelo Esprito Santo.

4.4.3 A ATIVIDADE DE DEUS NA CRIAO

De acordo com Gn 1.1; Is 40.20; Mc 13:19; Ef 3.9; C l 1.16; Hb 1.2 e Ap 10.6, Deus criou todas as coisas em os cus e a terra. Fica claro que a criao somente Deus pode realizar. O homem foi feito aps Deus criar todas as coisas. O propsito de Deus na formao do homem foi para que ele cuidasse e zelasse de tudo que Deus criou, e que todos adorassem ao seu criador. Portanto a atividade de Deus na criao foi com esse propsito foi de revelar atravs da sua criao. Obs.: Estetrabalho foi baseado (de acordo com o entendimento do grupo) na apostila do SEFORT, de autoria do Pastor Agostinho Alves.