Ebook Família Marcelo Quirino

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Psicologia Pra Voc!
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Todos os direitos autorais so reservados ao seu autor, Marcelo Quirino. Qualquer parte deste ebook ou a sua totalidade pode ser distribuda livremente, porm, deve sempre referenciar com o nome completo do autor, seu ttulo de Psiclogo e o seu site nas fontes citadas.
Sobre Dr Marcelo Quirino

Dr. Marcelo Quirino Graduado e Formado em Psicologia pelo Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro Licenciado em Psicologia pela Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio de Janeiro Docente do Seminrio Teolgico Batista de Duque de Caxias escritor e divulga o conhecimento Psicolgico em sites da internet, jornais e revistas diversos. Acesse o Currculo Lattes completo de Marcelo Quirino contendo sua formao, percurso acadmico, profissional e produo bibliogrfica no site www.marceloquirino.com
Contatos psicologo@marceloquirino.com quirino@ufrj.br (21) 8260 - 6966
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NDICE
Prefcio ............................................................................................................................................ 6 Prolegmenos ................................................................................................................................. 7 Sugestes para o Relacionamento Familiar.................................................................................. 9 Equilbrios nos Relacionamentos ........................................................................................................... 9 A Dinmica Familiar ...............................................................................................................................10 Aperfeioando o Relacionamento Familiar ..........................................................................................10 Aperfeioando o Relacionamento Entre Pais e Filhos ........................................................................11 Aperfeioando o Relacionamento Conjugal .........................................................................................12 Desafios do Relacionamento Familiar Saudvel .................................................................................13 Psicologia para a Educao dos Filhos ...................................................................................... 15 A Dinmica Familiar ...............................................................................................................................15 Sugestes para Educao dos Filhos ..................................................................................................15 Jos, o rebelde, s queria amor ............................................................................................................18 Psicologia de Adolescentes: Breves reflexes ........................................................................... 20 Reaes Emocionais na Adolescncia.................................................................................................20 Objetivos da Assessoria Psicolgica com Adolescentes ....................................................................21 O Adolescente e sua Autopercepo na Famlia ................................................................................22 A Sexualidade na Adolescncia ............................................................................................................22 Os Vnculos Entre Famlia e Adolescente ............................................................................................23 Comportamentos Rebeldes ...................................................................................................................23 Adolescentes com Transtornos Especficos ........................................................................................24 Desafios para a Educao de Adolescentes .......................................................................................25 Os Rudos da Comunicao Familiar .......................................................................................... 26 A Comunicao Sujeita a Falhas .......................................................................................................26 Alguns Rudos da Comunicao Familiar ............................................................................................27
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O Desafio de Comunicar-se ..................................................................................................................28 Depresso Infantil ......................................................................................................................... 29 Manifestaes da Depresso Infantil ....................................................................................................29 Algumas dicas teis para evitar o estado de depresso infantil ........................................................30 Carreira e gravidez (Entrevista Revista Mulher Executiva) ..................................................... 32 Maternidade (Entrevista ao ltimo Segundo Ig) ......................................................................... 35 Como a maternidade muda uma mulher ..............................................................................................35 Mes perfeitas ........................................................................................................................................35 Famosas gestantes ................................................................................................................................36 Famlia Tambm Trabalho ......................................................................................................... 37 Prejuzos familiares do tempo roubado ................................................................................................37 O cristo e o trabalho .............................................................................................................................39 Quando o Amor Esfria .................................................................................................................. 40 Onde foi parar o amor? ..........................................................................................................................40 Mas de onde vem o esfriamento afetivo? ............................................................................................40 Mas ento uma luta j vencida? ........................................................................................................42 Traio e Infidelidade.................................................................................................................... 44 Fazendo um DR Eficaz .................................................................................................................. 46 1 - A primeira dica .............................................................................................................................47 2 - Em segundo lugar, .........................................................................................................................47 3 - Em terceiro lugar, ...........................................................................................................................47 4 - Em quarto, .......................................................................................................................................48 5 - Em quinto lugar, .............................................................................................................................48 6 - Em sexto, .........................................................................................................................................49 7 - Em stimo, ......................................................................................................................................49 8 - E em ltimo lugar, ............................................................................................................................49 Quando o Amor no Vem ............................................................................................................. 53 H trs tipos bsicos de solitrios do amor: ........................................................................................54
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Pense nisso caso a solido te incomode: ............................................................................................55 Carncia Afetiva ............................................................................................................................ 56 Entre Tapas e Beijos (Entrevista TV Brasil) ............................................................................. 58 Por que tem gente que s consegue viver entre tapas e beijos? ......................................................58 O Outro um Invasor .............................................................................................................................58 Relao com Altos e Baixos Mais Interessante? .............................................................................59 Quais as vantagens e desvantagens desse tipo de relao? ............................................................60 O Casamento ainda est na Moda? ............................................................................................. 62 O casamento nesse momento social ....................................................................................................62 Por que estaria fora de moda uma instituio divina? ........................................................................63 A frmula do amor verdadeiro ...............................................................................................................64 Retratos dessa Sociedade ............................................................................................................ 65
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Prefcio Este e-book uma coletnea de textos escritos em momentos diferentes de meu percurso e para fontes diferentes. So textos escritos para jornais (O Jornal Batista), revistas (Casal Feliz, dentre outras), sites (Pr Isaltino Gomes, ADIBERJ, Baixada Fcil, dentre outros) e o meu prprio site profissional (www.marceloquirino.com). Apesar de ser uma coletnea de textos escritos em diversos momentos, a qualidade do e-book mantida porque nesses textos busco sempre o aprofundamento do tema com reflexes originais e de qualidade, sem deixar de lado a parte pragmtica de quem estar lendo. So textos que contm uma reflexo ao longo da minha jornada na UFRJ, no seminrio e como pensador do que se pretende escrever. Procuro sempre delinear a temtica Psicolgica com muita reflexo, dilogo com tericos e com a experincia clnica. Afirmar que os textos so elaborados a partir de muitas reflexes, a mesma coisa que dizer que o pensamento um fluxo que adquire maturidade conforme novas experincias e leituras vo se assomando ao repertorio de ferramentas de um pensador. Assim sendo, necessariamente, ao nascer um pensamento j se torna obsoleto. Mas no se preocupe. Essa obsolescncia do pensamento psicolgico no invalida a sua leitura por outros e nem muito menos a sua utilizao por aconselhadores. Colocar nesses termos apenas um pressuposto do prprio autor que caminha sempre em concordncia com os princpios cientficos: pensar sempre um processo. A sociedade muda, os contextos sociais tambm e as pessoas diferem. Portanto, a atitude de pensar deve sempre estar num fluxo incessante a fim de dar cabo das transformaes sociais. Para fazer cincia, necessria uma capacidade crtico-reflexiva, uma inquietao, para que no engessemos o conhecimento e muito menos esterilizemos a capacidade da Psicologia de promover sade emocional. O ser humano complexo, contraditrio, histrico, profundo, paradoxal, inapreensvel pela palavra, inconstante, em eterna mudana, enfim, criatura divina. Da a necessidade de nosso pensamento sobre o humano ser sempre um fluxo como um rio, sempre continuo, sempre se revendo, sempre se questionando. Por isso cada pensamento que nasce, j em si morre. Espero uma boa leitura dos textos, estou disposio para maiores esclarecimentos e para qualquer dilogo sobre o e-book. Voc pode me encontrar nos canais abertos no site para comunicao ou no email. Uma boa leitura! Marcelo Quirino
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Prolegmenos Estar em famlia uma arte, uma cincia e um desafio. Ao mesmo tempo em que famlia uma temtica fascinante, tambm complexo e desafiador falar de famlia. Porque precisamos necessariamente dialogar com outras cincias para entender integralmente a famlia. Isso porque qualquer famlia multidimensional. Inclui em si as dimenses afetivas, sexuais, sociais, ticas, espirituais, psicolgicas, educacionais e at mesmo polticas. Por isso, esse e-book traz temas desde paixo at educao em seu bojo. E para cada uma dessas dimenses um estudo diferente nos proporcionado pela Psicologia, que precisa se especializar em Psicologia educacional, social, cognitiva, familiar, ambiental, dentre outras para dar conta de estudar essa instituio to antiga. A configurao familiar tem mudado ao longo das dcadas no Brasil. Essa modificao abrange a composio dos membros familiares, as formas de relacionamento interpessoal, os papis sociais entre homem e mulher, a forma educacional, o tipo de interao conjugal no tempo e espao, a funo psicolgica do prprio casamento, dentre outras. Essa mudana multifatorial da famlia brasileira ao longo das dcadas no deve ser entendida de forma simplria. Para entendermos esse processo necessrio recorrermos aos estudos de Histria, Sociologia, Psicanlise, Psicologia, Economia, Religio, dentre outros. O cenrio mudou e para entendermos a famlia necessrio ver todo o quadro na qual ela est pintada hoje. Isso quer dizer que so as mudanas histricas ocorridas nessas esferas que proporcionaram alteraes na forma de se estar em famlia hoje. Falar em perda de valores familiares simplesmente simplrio demais e nada explica. Hoje, novas formas de configurao conjugal esto presentes na sociedade. Uma mentalidade social muda e abre espao jurdico e institucional para novas configuraes familiares. Falar em famlia como ele e ela de forma exclusiva j no condiz mais com a realidade que encontramos. As pessoas morrem mais tarde porque a cincia proporcionou mais benefcios sade humana, prolongando a vida. Assim, os idosos e os cuidados com os mais velhos so incorporados na famlia atual. A preocupao com a velhice est na ordem do dia familiar, trazendo implicaes quanto ao cuidado com corpo, com a esttica e proporcionando novas demandas psicolgicas que proporcionam novos custos financeiros. Os filhos ficam mais sozinhos, as mulheres no tm mais o sonho de ser donas de casa, a identidade no est mais atrelada casamento e ao nome do marido, mas sim carreira. A carreira ocupa um lugar central para conferir autoestima, realizao e identidade pessoal. Sem a presso social do perodo moderno sobre o casamento, separar ato comum. O lao afetivo que liga o casamento amor, sexo, paixo, personalidade, sintonia e finanas. Se um desses vai mal, cada um pro seu lado. No existem mais presses externas para manter a conjugalidade. E se
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tiver, quem tem alguma coisa a ver com isso? O objetivo ser feliz. Alis, ser feliz a ordem subjetiva1 do dia. Enfim, nos cerca um outro tipo de subjetividade social que nos atravessa e se impe a ns como uma nova forma de ser. Alguns reagem, outros se adaptam, mas todos vamos indo. As relaes sociais so dialticas: eu formo a sociedade e ela me forma num processo onde no se sabe quem vem primeiro, se o ovo ou a galinha. O papel da mulher mudou ao longo das dcadas. Elas agora possuem um papel importantssimo na diviso do trabalho social. O homem encontra-se deslocado de seu reinado da famlia patriarcal de outrora. Sem emitir juzos de valor quanto a isso, aqui nos propomos apenas a uma anlise descritiva. Sem mais. A tarefa educacional encontra-se em crise como nunca vista antes, porque fora terceirizada pra ningum quando sobra tempo. Quer entender melhor a famlia atual? Veja o cenrio subjetivo que a contm. Ou seja, pra voc entender melhor, veja a mentalidade social desses tempos. Logo acima falei da busca pela felicidade. Outrora, a famlia era via para a felicidade, hoje se ela fica nesse caminho, o divrcio a nica sada. Por qu? Porque acabou o dilogo? Estamos menos tolerantes? H menos presses sociais para se manter um casamento? Casamento importante para a psique de um indivduo? O outro s tem valor quando ele refora em mim a minha autoimagem que no pode ser destruda? O outro descartvel como os bens de consumo? O outro s serve para me levar felicidade? No se casa para ter conflitos, mas s gozo? Por que no se tolera mais os conflitos, algo to natural em qualquer relao? Mas a melhor pergunta : o que busco no outro que refora em mim um gozo particular que tem a ver com a felicidade? Quando esse outro no me concede mais isso que buscado, termino, a minha hiptese. Preciso buscar no outro o desejo dele por mim. Desejo o desejo dele. Mas isso, psicanaliticamente, no explica tudo. Preciso que haja identificao entre eu e o que h no outro, s desejo o desejo dele se tiver algo nele que me arrebata os sentidos. Preciso ser arrebatado. S assim quero o desejo dele. Quando isso no acontece, h a crise. Essa psicodinmica no explica tudo, mas boa parte das interaes conjugais. Enfim, fica o convite para que voc estude a famlia atravs de todo esse conhecimento das cincias que nos possibilitado. Abandone o senso comum, a ideia fcil e os prprios valores pessoais para melhor entender o fenmeno famlia. No possvel entender a famlia apenas pela religio, nem pela sociologia nem psicologia. Todas as esferas do conhecimento precisam necessariamente colaborar para lanar um debate mais puro e preciso sobre essa instituio que ainda hoje tem uma funo primordial na sociedade atual.
Todas as vezes que falo de subjetividade me refiro realidade psicolgica de uma pessoa. o conjunto daquilo que me forma, que a minha lei, minha realidade, que vem de fora pela sociedade e formado por mim tambm. uma identidade. Uma maneira de ser. Enfim assumo a dificuldade de definir esse conceito pedagogicamente. No no sentido de antnimo de objetividade e nem sinnimo de conotao.
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Sugestes para o Relacionamento Familiar
Texto publicado pelo O Jornal Batista.
Neste texto forneo algumas dicas bsicas para o relacionamento familiar e tento no considerar tudo muito simples. H textos que complementam essa leitura como o Psicologia para Educao de Filhos e Psicologia de Adolescentes. Ter um relacionamento familiar saudvel o objetivo de qualquer famlia. Entretanto, deve se ter em mente que para isto acontecer um trabalho especfico deve ser realizado no sentido de construir um ambiente cooperativo e benfico. Antes de procedermos a algumas reflexes sobre formas de relacionamento familiar, precisamos ver a famlia de forma ampla como um sistema vivo onde os componentes reagem e influenciam-se uns aos outros de forma recproca. Os membros no esto isolados dentro da famlia e seus comportamentos no se devem exclusivamente a fatores de personalidade. O comportamento inadequado ou o relacionamento conflituoso deve preferencialmente ser entendido a partir da relao familiar interpessoal. Entretanto, no basta apenas ler um receiturio de dicas prontas sobre relacionamento familiar e deixar o resto nas mos do outro cnjuge como o nico responsvel pela construo de uma famlia saudvel. Construir um relacionamento familiar benfico requer auto-observao, disposio para autocrtica e para mudanas. Vai alm da mera aquisio de informao sobre o prprio funcionamento.
Equilbrios nos Relacionamentos Relacionar-se ao mesmo tempo estar ligado e diferenciado dos outros componentes dum sistema. Muitos comportamentos disfuncionais na famlia acontecem devido ao desequilbrio entre ligao e diferenciao dos componentes familiares. H vnculos afetivos e psicolgicos envolvidos numa relao familiar, e ao mesmo tempo espaos de privacidade, de autonomia e de individualidade que devem ser respeitados. Um desequilbrio entre vnculos psicolgicos e espaos de individualidade o que pode comprometer o relacionamento familiar saudvel ao provocar ou impor dependncia psicolgica na relao. Se os componentes familiares estiverem to ligados uns aos outros, os sonhos dos pais, por exemplo, podem ser impostos para os filhos. Ou ento o abuso de poder pode ser to sufocante que o adolescente se torna reativo falta de espao para desenvolver gradualmente a prpria autonomia. De forma diferente a liberdade excessiva e a falta de limites na educao dos filhos pode ser sinal de diferenciao e distncia extremas entre os componentes familiares, onde o afeto no demonstrado e a frieza emocional e a distncia afetiva se tornam uma constante.
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Relacionar-se em famlia buscar o equilbrio entre a ligao e a distncia psicolgica dos membros da famlia. Imposio de sonhos, autoritarismo, rebeldia, distncia afetiva, ausncia de poder parental, abuso de poder podem ser sinais de desequilbrio entre esses dois polos, o que significa famlia pouco saudvel. Muitas vezes o processo de comunicao em famlia precisa ser melhorado. Leia o texto Os Rudos da Comunicao Familiar sobre esta temtica.
A Dinmica Familiar Os porqus do desequilbrio entre esses dois polos ligao afetiva e distncia psicolgica devem ser buscados em outro sistema: na famlia de origem dos pais. Casais herdam formas de se relacionar e de estar em famlia e acabam por reproduzir inconscientemente na famlia atual esses padres aprendidos da famlia de origem. Esses padres aprendidos incluem formas de educar filhos, de reagir e de se relacionar com o cnjuge, formas de comunicao e at formas de reaes emocionais. Esses padres ou podem ser saudveis ou nocivos para o funcionamento da famlia. A famlia ainda um sistema constitudo por etapas e ciclos de vida como um ser humano tambm. Cada etapa de sua formao um perodo especfico que requer cuidados especiais: nascimento do filho, entrada no filho na escola e adolescncia, sada dos filhos de casa, etapa da terceira idade e morte. A falta de habilidade dos lderes da famlia para aceitarem essas mudanas com sabedoria pode ser prejudicial para o relacionamento familiar. Entre as consequncias dessa falta de habilidade inclumos depresso, transtornos de ajustamentos, retrao social, queda no desempenho escolar, conflitos de geraes e desentendimentos conjugais dentre outros. Outro aspecto includo no relacionamento familiar so as regras de convivncia. Essas regras versam sobre relao afetiva, social, e espiritual. Os pais devem ser justos, firmes, concordantes e coerentes na fixao dessas regras de relacionamento familiar. Ausncia de poder parental e de regras, poder assimtrico e discordante entre pai e me, negligncia nas tomadas de deciso, liberdade excessiva, tirania dos pais, injustia no cumprimento e na exigncia de regras e quebra do contrato conjugal so fatores danosos para relacionamento familiar que se espera saudvel.
Aperfeioando o Relacionamento Familiar As bases afetivas de um relacionamento familiar saudvel se fixam sobre o respeito, o amor e o carinho. Os aspectos comportamentais incluem a colaborao, a dedicao e o companheirismo. J as bases cognitivas se fixam sobre a comunicao direta e clara, a informao sincera e sobre a empatia, buscando entender o outro sempre antes de emitir opinies.
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Se os lderes familiares no se atentarem para planejamento familiar; adaptao aos ciclos familiares; heranas de padres de comportamentos inadequados; respeito da autonomia e da liberdade dos componentes; autoridade e regras; comunicao direta, clara e sincera, estabelecimento de harmonia nos poderes parentais e disponibilidade para mudanas, a famlia no ter um relacionamento saudvel. Esta estruturao de um relacionamento familiar comea j no namoro e at antes. Muitas famlias chegam clinica querendo corrigir no ciclo da adolescncia o que deixaram de fazer desde a infncia dos filhos. A autoridade respeitosa dos pais no se impe tardiamente. uma construo desde a infncia dos filhos. Pais devem ganhar tempo conversando entre si sobre o funcionamento da prpria famlia, assim como se planeja reunies de trabalho. Pais no devem culpar seus filhos por tudo, devem encarar problemas de relacionamento de forma ampla. Devem buscar o porqu a maneira de educar os filhos est sendo deficiente.
Aperfeioando o Relacionamento Entre Pais e Filhos Na educao de filhos os pais devem:
1) Pensar juntos em um plano de educao para os filhos e ter um planejamento de comum acordo na educao dos filhos antes mesmo de t-los. Se pais discordam muito na forma de educar, isto no precisa transparecer para o filho. Educar planejar e no terceirizar educao. 2) Tomar cuidado com as fontes de autoridade da famlia. Fontes de autoridade no podem se chocar, no podem estar ausentes e nem serem injustas. Pais devem evitar discutir a educao dos filhos na frente deles. Coisas como pergunte ao sei pai. Se ele deixar, pode ir, j uma motivao para comportamentos inadequados. Se no souber o que fazer, diga ao seu filho seu pai e eu vamos conversar e resolver juntos. Os filhos precisam perceber que ambos os pais esto comprometidos e conversam para chegar juntos a uma postura. Por isso, no transfira a responsabilidade para o cnjuge. Educar ter autoridade e no autoritarismo. 3) Construir um sistema de educao preventiva com dilogo aberto e justo desde a infncia. Alguns pais s corrigem, mas no previnem atravs da conversa pedaggica. E cuidado: prevenir no projetar seus medos, receios e traumas sobre a criana. Educar instruir, no s corrigir e limitar. 4) Produzir tempo de qualidade para estar com os filhos. Muitos problemas de desajustamento acontecem no por falta de tempo, mas pela percepo que os filhos tm da qualidade deste tempo gasto. Ausncias parentais podem contribuir para comportamentos desajustados tanto como a presena sem qualidade. Jogue futebol conversando com o seu filho, pergunte sobre seu dia, comemore suas conquistas, faa o pensar nos seus comportamentos e esteja pronto para ouvir. No perca a oportunidade de conversar e corrigir. Educar ser companheiro e amigo. 5) Tomar cuidado com a palavra sim. Para no serem importunados com os choros e pirraas os pais deixam os filhos fazerem tudo o que querem. Se voc faz isso, perdeu a chance de educar corretamente e est possibilitando mais comportamento inadequado. Diga no quando for
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preciso. Mantenha a autoridade e explique para seu filho a sua postura para que ele no perceba injustias. No se esquea de que autoridade no autoritarismo. Educar sinnimo de limitar, mas sempre com justia. 6) Mostrar afetos positivos aos filhos. Filhos precisam ser amados em prtica. Procure mais contato afetivo com o seu filho. Abrace-o, beije-o e se torne afetuoso com ele sem exageros. s vezes uma boa conversa com contato afetivo entre me e filho pode ajudar a aproxim-los psicologicamente e pode colaborar com a motivao dele se corrigir dos comportamentos inadequados. Educar amar em comportamentos e afetos e no somente com palavras.
Aperfeioando o Relacionamento Conjugal Entre si, os cnjuges devem:
1) Saber se amam de verdade o outro antes de casarem-se. Aqui comea o relacionamento familiar saudvel. Muitas tentativas fracassadas de melhora no relacionamento conjugal se devem ausncia de algum tipo de amor, como o Eros por exemplo. Alguns pensam que o amor Eros questo de deciso. Mas na verdade o amor Eros no uma questo simples de deciso. Os outros se constroem, mas o Eros j no fica tanto merc da nossa deciso consciente. Eros por si s no mantm o casamento, mas casamento saudvel resultado da soma de todos eles. Amar ser completo em amores completos. 2) Pensar sobre sua famlia e conversar sobre ela. Produza tempo conversando sobre a dinmica familiar, os relacionamentos familiares, sobre as regras e o quotidiano da famlia. Estar disposto a conversar sobre a relao conjugal e a mudar sinal de relacionamento saudvel e de amor. Amar dialogar. 3) Buscar a sinceridade e a disposio para a interao familiar saudvel desde o incio do relacionamento conjugal. Muitos ressentimentos corroem os relacionamentos se no forem conversados objetivamente. Estar disposto a falar e a ouvir imprescindvel. Amar abrir-se com respeito. 4) Relacionamento conjugal sadio tambm possui discusses. A questo como se discute os temas conjugais. Em geral, as comunicaes se tornam impossveis por inabilidade em comunicao e no por ausncia dela. Com isso, interferncias na comunicao aparecem, tais como as crenas irracionais que um cnjuge forma da figura do outro, preconceitos, audio seletiva da fala do outro, dentre outras. Amar preocupar-se com o aperfeioamento. 5) Discutir com bom senso. No busque culpados, foque o assunto em solues dos problemas. Nunca discuta no ato do problema como uma reao emocional. D um tempo entre o fato e a discusso do fato. No discuta na frente dos filhos. No faa competies sobre quem manda e quem ganha a discusso. Elabore listas de queixa entre os dois e procedam s mudanas. Nunca fale: voc me irrita, mas diga me sinto irritado com isso, nunca fale voc no me ouve, mas diga no se sinto compreendido. Amar ser humilde amando. 6) Estabelea entre vocs regras de discusso e de conversa para evitar ressentimentos. Portanto,
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em discusses, primeiro orem. Depois fale cada um do sentimento que sentiu e como se sentiu, depois fale objetivamente da situao problemtica e da atitude equivocada e nunca ofenda a pessoa do cnjuge. Oua atentamente e no interrompa o desabafo, faa questionamentos ao outro sobre os sentimentos dele, indague sobre possveis solues, comprometa-se com a mudana e proponha atitudes. Amar seguir regras para no ferir o outro. 7) Atentar sobre a dinmica conjugal. Os casais devem observar padres herdados de comportamentos inadequados da famlia anterior, observar o ciclo familiar e adaptar-se a mudanas, considerar as regras do contrato conjugal e proceder a ajustes delas, e resolver questes suas sem projet-las nos filhos. Amar observar-se no amar.
No texto O Casamento Ainda Est na Moda? apresento algumas vantagens do casamento e fao uma anlise dessa sociedade conflituosa e benfica.
Desafios do Relacionamento Familiar Saudvel Em tempos de televiso, videogame, internet, celular, terceirizao da educao dos filhos para a escola, tempos de novos formatos de famlia com avs, tios e outros includos, em tempos de jornada dobrada de trabalho e de insuficincia de momentos de prtica de interao familiar, comunicar-se habilmente se torna tarefa difcil. s vezes o casal tem a sensao de que falar e ler sobre como relacionar-se em famlia fcil, mas praticar difcil. Para isso, tomem atitudes preventivas. Casais devem conversar em tempos de bonana para saberem discutir com objetividade e lealdade em tempos de crise. Em tempos de calmaria planejem para saber como agir em horas conturbadas. Traga tambm os filhos para a responsabilidade da conversa em famlia. Na clnica se percebe que a interao familiar saudvel depende muito menos da informao e mais sobre a disponibilidade para abrir mo de comportamentos inadequados e querer a mudana. Essa mudana para o relacionamento saudvel no responsabilidade de um s, mas de todo o sistema familiar. Por fim, um exemplo para ilustrar. Em consulta uma paciente chegou com a queixa de que a filha estava com notas baixas demais na escola. A reclamao era de que a menina no rendia o esperado pela famlia. No proceder do entendimento global do funcionamento familiar, pode-se perceber que o comportamento da menina era uma reao atitude dos pais muito repressiva e ditatorial. Por vezes ditavam comportamentos filha como forma de pressionarem para que ela se desse bem na vida estudando. Essas notas baixas da menina demonstravam nada mais que a sua reao presso dos pais e era sinal de que a interao familiar no estava sendo sadia e que a comunicao era inexistente. Somente em consulta puderam perceber que as expectativas sobre a filha estavam fora da realidade da menina e que a autonomia dessa adolescente estava sendo violentada.
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Os pais admitiram essa coao, mas diziam que era o preo a ser pago para o sucesso da menina. Ainda se percebeu que eles tinham frustraes relacionadas carreira profissional, j que o nascimento da filha, ainda quando eram solteiros, fez a me abandonar a to ansiada faculdade para se casar. Discusses longas com ofensas pessoais sempre eram presenciadas pela menina. Ela percebia no seio familiar uma disputa de poderes e um empurra-empurra de responsabilidades. Isto era suficiente para no obedecer quelas fontes de autoridade discordantes entre si e reagir ao sistema repressivo como forma de expressar a sua raiva por no ter um lar equilibrado e feliz como o da prima. A menina era apenas o sintoma do mau funcionamento de todo o sistema familiar. Havia questes no bem resolvidas no passado do casal parental e o que gerava negligncias nas responsabilidades e procura de culpados pelas frustraes mtuas. A ajuda do profissional Psiclogo nesta famlia fora decisiva para que no houvesse a separao. Portanto, se as coisas desandarem e no souber ou no tiver coragem para ajustar as coisas, procure ajuda profissional. Esteja certo de que a dinmica domstica analisada junto com a famlia e um profissional psiclogo pode proporcionar um relacionamento familiar mais saudvel.
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Psicologia para a Educao dos Filhos A educao dos filhos alcana uma importncia fundamental para a estrutura da famlia. Tenho visto muitos casos de desajustes de comportamento dos filhos e de comportamentos inadequados como manhas, isolamento social, dificuldades de aprendizado, pirraas, atos agressivos e desobedincia que comprometem a sade familiar. Muitos pais levam os filhos consulta e pedem ao Psiclogo para resolver os comportamentos desajustados. Relatam tudo o que acontece e depois dizem que j no sabem mais o que fazer com o filho. Para educar um filho de maneira saudvel, necessria uma boa base emocional familiar. No texto Sugestes para o Relacionamento Familiar discorro sobre maneiras prticas e teis de relacionarse e melhorar o clima emocional em famlia. A atitude mais normalmente encontrada pelos responsveis focar o problema no filho somente, como se ele fosse o causador isolado de todos os problemas e de seu prprio comportamento inadequado. Poucos voltam seus olhos para uma anlise global do funcionamento da famlia e descarregam nos filhos a culpa de todos os desajustes que eles apresentam. Esta percepo do problema em nada colabora para a efetiva resoluo desses comportamentos inadequados. A educao dos filhos precisa ser entendida de maneira mais ampla.
A Dinmica Familiar Muitos imaginam esses comportamentos desajustados se devem a fatores de personalidade e de gentica somente. Isto um erro. A dinmica familiar colabora muito para o resultado do comportamento dos filhos. Filhos reagem maneira da famlia funcionar. So expresso de que na famlia algo est funcionando errado. Eles sinalizam a disfuno familiar e no apenas expressam comportamentos inadequados. Para se ter um filho necessrio um planejamento. Precisa de conversa entre os pais, precisa de tempo para investimento e precisa de muito amor. Algumas negligncias so expresses de falta de amor e ou de planejamento na educao dos filhos. Por isso os pais devem conversar e planejar juntos a vinda e a educao dos filhos. Devem conversar sobre a postura de ambos na educao familiar e analisarem o filho como inserido num contexto maior que a famlia.
Sugestes para Educao dos Filhos 1) No culpe seus filhos por tudo;
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A primeira atitude dos pais deve ser se perguntar: o que talvez estaria colaborando para esse comportamento inadequado dos nossos filhos Ao contrrio da maioria das perguntas, esta no difcil de ser respondida, mas sim de ser feita. A maioria dos pais entende a dinmica da sua prpria famlia, sabem o que pode estar funcionando de errado, mas evitam pensar nisso para no elevarem o nvel de culpa e para evitar decises que no queriam, como mudar relaes com o emprego, o que seria um prejuzo profissional.
2) Busque encarar o problema com seriedade e coragem; Alguns pais sabem que no conversam com os filhos, sabem que os deixam muito vontade, sabem que no dedicam tempo de qualidade. Atitudes para mudar esses quesitos so necessrias.
3) Encare o problema de forma ampla;
Analise o funcionamento da sua famlia. Seus horrios, a qualidade dos tempos, a forma da autoridade, se existem conversas, as injustias, etc.; Na maior parte das vezes os filhos esto soando o alarme de que sua famlia est indo mal. Pode ser que esse comportamento indesejado dos filhos seja o sintoma de uma disfuno que est presente em toda a famlia e no somente nele. Por vezes, problemas conjugais atrapalham a educao. No texto O Casamento Ainda Est na Moda? h uma anlise sobre os benefcios do casamento. Algumas vezes voc repete padres familiares. Voc pode estar cometendo os mesmos erros que seus pais cometeram com voc. Pense nisto.
4) Conhea-se. Busque saber o porqu sua maneira de educar seus filhos no est sendo eficiente; H pais que no planejaram a vinda de seus filhos e engravidam por acidente. H uma grande possibilidade de esse filho ser indesejado inconscientemente no seio da famlia e at mesmo de ser rejeitado. Essa rejeio pode no aparecer em forma de violncia direta, mas atravs de negligncias na educao. H pais que no percebem que so injustos, que no realizaram sonhos e querem impor seus sonhos aos filhos, pressionam demais para que eles tirem notas excelentes, so tiranos demais ou so muito inbeis na arte de educar filhos. S que isto tudo no percebido e muito menos admitido.
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5) Preste a ateno qualidade do seu tempo com os seus filhos;
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Muitos problemas de desajustamento acontecem no por falta de tempo, mas pela percepo que os filhos tm da qualidade deste tempo gasto. Ausncias parentais podem contribuir para comportamentos desajustados tanto como a presena sem qualidade. Jogue bola conversando com o seu filho, pergunte sobre o dia dele, comemore com ele as conquistas, faa o pensar nos seus comportamentos e esteja pronto para ouvir. H pais que so negligentes em tudo. Quando esto por perto perdem a oportunidade de conversar e corrigir.
6) Pense em um plano de educao conjunto para o seu filho;
Voc discute com seu esposo (a) a forma de educar os filhos, ou vai deixando acontecer? Pais precisam combinar isto. Ter um planejamento de comum acordo na educao dos filhos. Se vocs discordam muito na forma de educar, isto no deve transparecer para o filho. Ponha tudo em panos limpos o quanto antes.
7) Cuidados com as fontes de autoridade; Fontes de autoridade no podem se chocar, no podem estar ausentes e nem serem injustas. Filhos reagem mal s discordncias dos pais quanto sua educao. Pais devem combinar a educao dos filhos e evitar discutir isto na frente deles. Coisas como pergunte ao sei pai, se ele deixa pode ir, j uma motivao para comportamentos inadequados. Se no souber o que fazer, diga ao seu filho seu pai e eu vamos conversar e resolver juntos. Os filhos precisam perceber que ambos os pais esto comprometidos e discutem para chegar juntos a uma postura na educao dos filhos. Por isso, no transfira a responsabilidade para o outro. H casos em que essa autoridade dividida com a av ou com a bab. um caso complicado. Converse e combine a educao com elas. A educao no precisa ser similar, mas no disparate demais.
8) Cuidado com a palavra sim; Para no serem importunados com o choros e birras os pais deixam os filhos fazerem tudo o que querem. Se voc faz isso, perdeu a chance de corrigir e educar corretamente e est provocando mais comportamento inadequado. [www.marceloquirino.com] Pgina 17
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Diga no quando for necessrio. Alguns casos sua deciso no precisa ser explicada, somente explique o porqu desse no quando aquilo o que ele desejar for prejudic-lo. Dizer no e no e pronto pode ser malfico. Explique para seu filho a sua postura, mas mantenha a autoridade para que ele no perceba injustias. mas no se esquea de que autoridade no autoritarismo.
9) Mostre afetos positivos ao seu filho; Filhos precisam ser amados em prtica. Procure mais contato fsico com o seu filho. Abrace-o, beije-o e se torne afetivo com ele. No de forma exagerada, mas uma boa conversa com contato fsico entre me e filho pode ajudar a aproximar psicologicamente os dois e colaborar com a motivao dele se corrigir dos comportamentos inadequados.
10) Por fim procure ajuda profissional de um Psiclogo se as coisas desandarem; Se no souber e no tiver coragem para ajustar as coisas, procure uma ajuda profissional. Esteja certo de que o comportamento desajustado deve ser analisado junto com a famlia. O desajuste est em toda a famlia e no somente no filhos. Se tiver dvidas sobre o que a Psicoterapia leia textos como Psicoterapia e Pra que Serve um Psiclogo. Tome iniciativa de investir na sade psicolgica e moral de sua famlia e busque o desenvolvimento e a sade integral dela.
Jos, o rebelde, s queria amor E para terminar, Jos de 11 anos e rfo tinha um histrico de vrias passagens por famlias e devolues da adoo por comportamentos inadequados. J passara por mais de 12 famlias e todas devolviam ao orfanato por causa dos comportamentos inadequados. Um belo dia ele foi adotado por Maria, uma pedagoga aposentada. Ela ainda dava aulas e j tinha percebido que o menino no era fcil, aprontava de tudo e tinha comportamentos muito inadequados. Maria por vezes fazia vistas grossas s artes do menino. Um belo dia ela chegou em casa e o menino tinha quebrado vasos de planta, derramado leite e gua pela casa toda, espalhado todas as roupas de Maria pelos cmodos e revirado todas as gavetas. Maria ficou furiosa. O sangue subiu e ela ofegante correu a passos apertados e rpidos caando o menino pela casa at que o achou rasgando alguns documentos seus. Maria o agarrou fortemente pelos braos sacudindo intensamente e disse:
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MENINO, NO IMPORTA O QUE VOC FAA OU O TAMANHO DA SUA REBELDIA, SAIBA QUE EU VOU AMAR VOC MESMO ASSIM, DESSE JEITO. EU NO VOU DEVOLVER VOC. VAMOS JUNTOS APRENDER A NOS AMARMOS, TAL COMO ME E FILHO! Dizem as notcias que esta foi a ltima arte do menino acostumado a pintar os setes para provar os limites do amor. Por fim, melhore a sua relao conjugal, os textos Os Rudos da Comunicao Familiar aborda o tema da comunicao e como melhor-la.
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Psicologia de Adolescentes: Breves reflexes
Texto publicado pelo O Jornal Batista
A melhor maneira de educar um adolescente quando ele criana. Desde o colo quando ainda mama. Sem delongas, leia antes Psicologia para Educao de Filhos, onde demonstro algumas dicas e equvocos praticados por pais durante o ato de educar. Entre alguns adultos h uma viso preconceituosa sobre a fase da adolescncia como a fase da rebeldia. Por outro lado h tambm uma viso preconceituosa do adolescente sobre os adultos como a fase da tirania. Uma viso preconceituosa o resultado da outra. o que se pode chamar de conflitos de geraes. Na verdade no passa de um conflito de comunicaes, mas no se resume somente a isto, apesar de comear por aqui. Essa viso preconceituosa de ambos - adolescentes e adultos - o que no permite uma aproximao saudvel e emptica entre estas duas fases da vida. Por vezes se faz uma aproximao desgastante e nada eficiente. Se o responsvel pelos adolescentes quiser proporcionar uma relao eficiente deve em primeiro lugar despir-se dos seus preconceitos sobre essa fase da vida do ser humano, para depois permitirse compreender esse mundo de conflitos entre uma personalidade em formao.
Reaes Emocionais na Adolescncia Muitas vezes, o adolescente reage incompreenso de sua vida psicolgica e falta de uma comunicao emptica que verse sobre seu desenvolvimento e necessidade de independncia. No texto Os Rudos da Comunicao Familiar falo um pouco sobre a temtica comunicao em famlia. O adolescente reage ao cerceamento da sua individualidade. A individualidade est relacionada insero grupal, identidade e sexualidade. O adolescente requer autonomia para estar em um grupo onde o aceite, requer uma identidade reforada por esse grupo e ainda busca o descobrimento de sua sexualidade como forma de contribuir com sua identidade. Buscar essa insero num grupo social e buscar autonomia para que esta insero acontea e haja uma aceitao grupal no nada demais. O problema comea quando essa aceitao num grupo social resultado de uma incompreenso no seio da famlia ou quando essa necessidade de aceitao grupal se alia construo de sua autoestima ou de sua identidade. Para tornar mais saudvel a relao com o adolescente, imprescindvel mexer em todo o contexto familiar. Leia o texto Sugestes para o Relacionamento Familiar onde h sugestes para melhorar o relacionamento e assim possibilitar melhor clima psquico em famlia.
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Como o adolescente est em processo de formao de identidade e de individualidade, h uma alta sugestionabilidade para grupos de comportamentos desviantes, como reao tirania do autoritarismo dos pais que no o compreendem de forma plena.
Objetivos da Assessoria Psicolgica com Adolescentes Portanto, uma conversa com o adolescente deve permitir que ele tome uma viso introspectiva sobre si mesmo. Possibilitar que o adolescente se esclarea dos fatores de sua psique que fornecem estrutura sua personalidade. O responsvel deve permitir ao adolescente uma conversa sobre si mesmo e consigo mesmo. Uma conversa sobre seus sentimentos, seus pensamentos, e seus grupos prediletos, sua relao com a autoridade parental e os porqus de suas reaes indisciplinadas. Como a necessidade de aceitao est nesse momento ligada autoestima, no ser aceito pelo grupo sinnimo de queda na autoestima ou de depresso. Por isso a relao entre adulto e adolescente deve tentar desvencilhar a necessidade de aceitao grupal da autoestima do adolescente. Alguns comportamentos de desafio de autoridade podem estar dirigidos aceitao num grupo especifico como uma forma de reao sua busca pela individualidade que est cerceada na relao com o responsvel. Portanto, os pais devem se atentar para proporcionarem a aceitao do adolescente no seio da famlia, pois isto o que ele busca por vezes. Se o adolescente no aceito dentro de casa, busca aceitao num grupo como forma de reagir autoridade constituda. Esta aceitao diz respeito ao amor prtico e genuno que Jesus pregava. Muitas vezes a atitude de desfiador e de rebeldia resultado de uma reao quanto inabilidade dos pais de o aceitarem como um ser em desenvolvimento rumo individualidade. Os pais o cerceiam por demais e uma reao explosiva do adolescente o resultado de um pedido de socorro que visa buscar o seu autodesenvolvimento psicolgico. Um Psiclogo trabalha na assessoria dos familiares para ajustar o relacionamento familiar em direo busca saudvel da individualidade em formao, mas respeitando sempre seu momento de desligamento gradual da infncia. O texto Pra que Serve um Psiclogo e o texto Psicoterapia abordam um pouco a temtica da psicoterapia, Um dos objetivos do Psiclogo equilibrar para que no haja autoritarismo demais e nem libertinagem em excesso no processo de educao. Esse um dos desafios para essa fase de vida do ser humano que a adolescncia. A famlia deve proporcionar um desenvolvimento saudvel da individualidade do adolescente. Em psicoterapia, o psiclogo busca o desempenho de um papel de facilitador e de assessor amigvel, que se utiliza de princpios e de diretrizes tcnicas como parmetros para o desenvolvimento dessa individualidade em formao.
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O Adolescente e sua Autopercepo na Famlia
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Algumas famlias so aparentemente equilibradas psicologicamente, mas os adolescentes buscam caminhos de desafio s autoridades. Nesse caso especfico um mecanismo de comunicao e de conscientizao do processo de desenvolvimento psicolgico do adolescente pode estar em falha. Ter uma famlia equilibrada no sinal de adolescente equilibrado e formado nos caminhos do Senhor. Muitos pais no erram na educao dos filhos, mas apenas no a apresentam de forma justa e presente com qualidade especifica na comunicao. O adolescente precisa aprender a voltar os olhos sobre si e seus sentimentos a fim de que saiba lidar com impulsos e com necessidades de aventuras desmedidas que desconsiderem as limitaes dos responsveis. O aprendizado da introspeco (autoanlise) precisa vir da famlia. Neste caso, um dos papis do Psicoterapeuta oferecer famlia um canal de comunicao que verse especificamente sobre a psicologia daquele adolescente em formao, que verse sobre seus sentimentos, suas emoes e seus comportamentos. No ser entendido e compreendido pode ser um sinal de rebeldia futura. A adolescncia uma fase onde a necessidade de comunicar-se sobre si mesmo alta, visto que um processo de desenvolvimento psicolgico muito grande. Elementos do infante e da vida adulta se misturam, portanto, um olhar sobre si e sobre a prpria psique necessita estar presente para um desenvolvimento mais saudvel. Por isso essa comunicao deve versar entre o adolescente e a famlia e entre o adolescente e ele mesmo atravs da introspeco.
A Sexualidade na Adolescncia H o descobrimento da sexualidade nessa fase, e a conversa sobre o prprio desejo fundamental. Pais devem educar os filhos desde crianas para que se tornem adolescentes com mais conhecimento sobre a sua prpria sexualidade. Conversar sobre sexualidade no somente oferecer informaes, mas sim pr o adolescente em contato com o seu desejo e com a forma com que se relaciona consigo e com os outros do sexo oposto. Em alguns momentos, a necessidade de encontrar um namoro est inserida na ausncia de vnculos afetivos no seio familiar. Nestes casos especficos, a sada est na busca de uma relao amorosa para a construo de laos afetivos compensadores da ausncia familiar. importante que o Psiclogo busque orientar a famlia do adolescente quanto educao sexual de seus filhos. A funo desta tarefa no apenas de informao, mas tambm de confrontao. Isto possibilitaria ao adolescente pr sob a fala alguma necessidade no satisfeita que buscada inadequadamente numa relao amorosa. A educao sexual deve ser uma conversa livre entre pais e filhos desde a infncia com uma linguagem e contedos selecionados para cada faixa etria. Por educao sexual entende-se a
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temtica que se estende desde a relao social com pessoas do sexo oposto at a relao amorosa.
Os Vnculos Entre Famlia e Adolescente A natureza do lao social entre pais e adolescentes deve ser de amizade, de confiana e aceitao total de pensamentos, mas no de comportamentos o que significa uma correo com amor e uma limitao com compreenso. O entendimento da prpria fase de vida essencial. Para isso a tcnica de espelhamento da fala, dos sentimentos e das emoes se torna til. Adolescentes podem ser incompreendidos, visto que esto entre a responsabilidade da vida adulta e a sada da infncia. A rebeldia pode ser um sinal de busca pela autonomia. Deve-se lidar com isso atravs de conversa emptica, mostrando que seu mundo entendido e compreendido de forma total e eficaz. Muitos pais falham com o aconselhamento desta fase, pois no fazem o primeiro passo de forma eficaz: demonstrar que os conflitos e questes psicolgicas do adolescente so totalmente compreendidos e aceitos e no dialogam de forma livre sobre esse momento especifico de vida. No texto Princpios Bsicos do Aconselhamento discorro sobre alguns princpios de empatia na comunicao. Muitos pais resistem em dialogar por receio de perder a autoridade sobre o adolescente. Dialogar e manter a autoridade em dia no so tarefas incompatveis. Essa relao de autoridade e de limitao deve ser uma postura desde a infncia, caso contrrio, educar ser uma tarefa mas difcil agora nessa fase de vida. Um mito que o adolescente no permite que se discorde dele, sendo rebelde e indomvel. Esta no uma caracterstica que pertence somente a ele, mas pode ser resultado de uma relao interpessoal ineficaz, onde a empatia do adulto no est presente. Perceber que os pais esto sendo empticos muito saudvel para alguns adolescentes. Perceber que o adulto compreende e que entende totalmente a problemtica apresentada por ele j pode ser uma boa garantia de que o comportamento desviante ser corrigido.
Comportamentos Rebeldes A empatia dos pais deve preceder a autoridade. Autoridade e empatia caminham juntas, mas em alguns casos se percebe o autoritarismo e antipatia na famlia, o que pode gerar estados de rebeldia no adolescente. Muitas vezes esse comportamento rebelde sinal de incompreenso somente. Portanto, em alguns casos se o adulto mostra-se na relao como um amigo emptico essa rebeldia talvez se dissipe. Por vezes esse estado de rebeldia se extingue quando o adulto se mostra emptico e neutro, sem criticas, mas com uma autoridade amiga e justa que conversa sobre o importante.
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No a discordncia dos pais em relao s atitudes do adolescente que vai proporcionar o estado de rebeldia, mas antes sim a incompreenso de seu estado psicolgico atual, no deixando claro que o entende de forma plena. A necessidade de ser entendido e aceito muito maior do que a necessidade de autoestima por um grupo de fora da famlia. Portanto, alguns adolescentes vo buscar fora o que no possuem na famlia: a aceitao. Isto pode ser o resultado da inabilidade de a famlia proporcionar ao adolescente um olhar sobre si mesmo e sobre seus sentimentos, ou seja, no saberem conduzir o adolescente para uma anlise desse seu perodo de vida. Vale deixar claro que compreenso e empatia no so sinais de libertinagem e liberalidade quanto educao dos adolescentes, mas antes sim sinal de amor e de aceitao. Isto tudo o que se precisa para esta fase da vida. Como h uma personalidade em formao, os elementos da infncia coexistem com os elementos da vida adulta. Responsabilidade e entretenimento coexistem. A famlia deve conversar com o adolescente sobre este momento de vida, apresentando ambas as caractersticas no como conflitantes, mas sim seu desequilbrio. Em alguns casos a Psicoterapia com adolescentes visa suprir o que faltou na famlia, em outros momentos municiar a famlia e em alguns casos fazer o papel que a famlia no pode alcanar por ter a situao de rebeldia sado do controle.
Adolescentes com Transtornos Especficos Adolescentes vitimam de violncias necessitam de um suporte emocional para elaborarem o trauma e para junto com os responsveis darem o certo sentido dessa experincia invasiva que o ato violento. No permitir que o adolescente forme pensamentos de generalizao, tal como todos os adultos so assim, desta forma, violentos o objetivo de uma relao teraputica com adolescentes vtimas de violncias. A assessoria emocional e psquica de um Psiclogo se torna necessria nesses casos. A evoluo rumo insero social normal ser lenta e gradativa e a simples presena de um adulto pode proporcionar o suporte de que precisa o adolescente. J adolescentes portadores de transtornos mentais especficos carecem tanto quanto um adulto de insero social que vise o desenvolvimento de tarefas que proporcionem desenvolvimento da autoestima e do sentido de pertena a num grupo especifico. Numa situao de adolescentes portadores de transtornos mentais especficos, uma das tarefas de uma Psicoterapia a de assessorar a insero grupal e o relacionamento entre eles de forma saudvel.
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Desafios para a Educao de Adolescentes
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Por fim, se percebe que essa uma fase de vida que marcada por preconceitos mtuos de adolescentes e de adultos. Uma fase de vida incompreendida e no-aceita tal como . Uma fase de vida onde o ser humano pressionado para ser aquilo que ainda no e para deixar de ser aquilo que ainda no abandonou por completo: a fase adulta e a fase infantil respectivamente. Relacionar-se com a adolescncia permitir-se parecer um pouco com eles, permitir-se voltar no tempo e questionar-se sobre os conflitos especficos dessa fase e se despir dos preconceitos que cerceiam o entendimento integral dessa fase especifica de vida humana. A Psicoterapia com o adolescente visa tambm assessorar o seio familiar no processo de educao do adolescente e possibilitar que se estabelea um olhar crtico sobre as mtuas formas de comunicao, que se crie entendimento genuno e a aceitao do processo de mudana. Portanto, so esses os trs fatores que podem ficar comprometidos na famlia quando h a presena de um adolescente: a comunicao familiar, o entendimento mtuo entre pais e filhos e a aceitao da autonomia do adolescente. Restaurar isto o objetivo principal de uma Psicoterapia com adolescentes e isso se faz no instante em que o Psiclogo possibilita ao adolescente expressar seus medos e receios das mudanas pelas quais est passando no momento. O Psiclogo deve permitir que o adolescente a partir da anlise das relaes sociais que estabelece e a partir da anlise sobre os prprios sentimentos e pensamentos que se perceba enquanto um ser em desenvolvimento de identidade. Esta comunicao saudvel deve permitir o esclarecimento dos contratos familiares. O entendimento deve proporcionar um contato mais prximo entre a vida afetiva de pais e filhos e a aceitao visa estreitar os laos familiares e dirimir o medo que os pais possuem de perder uma criana que agora se torna um adulto autnomo e portador das prprias escolhas.
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Os Rudos da Comunicao Familiar
Comunicar-se uma tarefa essencial para a interao humana. Em famlia essa atividade precisa ser mais do que uma tarefa, precisa alcanar o nvel de habilidade. Comunicar no o mesmo que informar, noticiar, transmitir, apesar de passar por isto. Ha textos que abordei essa temtica e que so complementares a essa tarefa de comunicao: o primeiro Motivaes Oculta dos Liderados, onde falo das motivaes latentes de uma pessoa e o texto Princpios de Comunicao em Liderana, onde abordo o tema da congruncia em comunicao. Alguns casais pensam que esto comunicando, quando na verdade esto monologando paralelamente. Comunicar uma atividade ativa e passiva de intercmbio mnimo entre duas pessoas que interagem palavras a partir da escuta do outro. A comunicao efetuada no nvel das palavras, do emocional, do gestual e do corporal. Quem comunica, s est consciente do nvel das palavras. Quem ouve capta todos os nveis de forma consciente ou no. Mas quem comunica s consegue ouvir as prprias palavras na maioria das vezes. No mecanismo de comunicar existe uma problemtica ou fato percebido e avaliado, uma elaborao desse fato em pensamentos, a estruturao em frases junto com o tom emocional, afetivo e corporal e a comunicao propriamente dita. Em quem ouve h a audio da comunicao, o entendimento do fato ao qual se refere o outro, a elaborao mental do que foi dito por palavras, emoes, gestos e expresses corporais, a anlise mental do que foi dito sobre o fato relatado e a devoluo da comunicao.
A Comunicao Sujeita a Falhas Percebe-se que pelo tamanho de seu mecanismo a comunicao uma atividade sujeita a falhas, tanto pelos nveis inconscientes no percebidos na hora de comunicar, quanto pelos mundos diferentes que compartilham os comunicantes. Essas falhas que atrapalham a comunicao se chamam rudos. Proporcionam ouvir o que no foi dito, ocasionando julgamentos errados do outro. Proporcionam entendimento equivocado, reaes incoerentes e respostas destoantes do contexto da conversa. Comunicar necessariamente expressar contedos (pensamentos, sentimentos, ideias, emoes, fatos, etc.) junto com rudos. Toda comunicao est sujeita a rudos que prejudicam o entendimento mtuo. Em famlia no diferente. Esses rudos podem estar tanto na comunicao quanto na mente de quem ouve. O rudo , portanto, consequncia necessria da interao entre duas falas de diferentes personalidades. Algumas pessoas reagem falha da comunicao, no ao seu contedo. A famlia precisa desenvolver habilidade para perceber e esclarecer esses rudos. [www.marceloquirino.com] Pgina 26
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Para comunicar eficientemente a famlia deve o tempo todo comunicar contedos e conversar sobre a forma de comunicao de todos. No basta ouvir, preciso estudar o padro de comunicao do outro. Para diminuir esses rudos, necessrio uma relao familiar saudvel. J delineei algumas tcnicas para isso no texto Sugestes para o Relacionamento Familiar. Alguns Rudos da Comunicao Familiar O primeiro rudo est na incapacidade de comunicar-se, de pr em palavras aquilo que sente e percebe de si mesmo e do mundo ao redor. O componente familiar no consegue pr em palavras todos os seus sentimentos, emoes e ideias de forma clara e integral. O resultado dessa incapacidade proporciona uma comunicao inverdica e inexata com uma avalanche de comunicao inconsciente acompanhada de muita ansiedade resultante da tentativa de comunicar. Esta falta de habilidade de comunicar e de autocontrole da ansiedade gera mais dificuldade na comunicao familiar. Um exemplo simples. O esposo pode ter se sentido diminudo quando a esposa retira a sua autoridade na frente dos filhos. No momento de conversar sobre isso, o esposo diz que essa atitude feia e mais nada. O esposo perdeu a oportunidade de comunicar seus sentimentos e sua sensao diante do que ocorrera, pois no soube falar disso. Portanto, o membro da famlia deve deixar claro se isso for um problema em sua forma de comunicao. Conversar sobre sua impossibilidade de falar de sentimentos e desejos. Quando percebido em famlia, outro componente deve ajudar fazendo perguntas especificas que estimulem o outro a conversar sobre seus sentimentos. Um segundo rudo de comunicao muito comum ocasionado pela viso preconceituosa construda ao longo do tempo de convivncia em famlia. O preconceito aqui referido no o preconceito racial, tnico, sexual ou social. o preconceito psicolgico. Uma dos membros familiares constri uma imagem do outro de acordo com algumas expectativas, fatores e caractersticas. Com isso constri uma personalidade para o outro componente familiar. Essa imagem construda vai guiar o processo de comunicao de ambos. Um exemplo simplrio. A esposa constri a imagem de que seu esposo medroso. Qualquer tentativa de ele ser prudente ser encarada como motivada pelo seu medo. Essa construo preconceituosa pode acontecer entre toda a famlia. Para dissipar rudos da comunicao s mesmo comunicando. Conversar sobre essas vises que um tem do outro num clima amigvel pode ser uma sada preventiva que evitar desentendimentos futuros. Estar disposto a falar e a ouvir queixas menos doloroso do que sair ferido psicologicamente por causa de um preconceito inverdico. Um terceiro exemplo de rudo proporcionado pela comunicao inexistente. Por no se comunicarem com freqncia sobre fatos, medos, anseios, desejos e expectativas,
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comportamentos, regras e etc., muitos assuntos ficam mal resolvidos e acabam voltando na discusso misturando assunto sobre assunto. Um exemplo desse rudo. O filho nunca conversa com o pai sobre o autoritarismo injusto dele. No momento de conversarem sobre o dever de casa que o menino no fez, o filho reage impulsiva e desobedientemente retratando-se ao autoritarismo do pai de forma violenta. Dessa forma, misturam-se temas de autoritarismo e de desobedincias do filho numa mesma conversa. Em famlias onde inexiste comunicao sobre desejos, medos, expectativas, etc., a melhor sada buscar a interao atravs de outras formas tal como falando sobre outro assunto similar, conversando sobre trabalho ou sobre um programa de televiso at que todos estejam vontade para falar do tema problemtico. Um quarto exemplo de rudo est relacionado a conflito de geraes. Entendido de forma ampla a falta de empatia entre pais e filhos para um buscar entender o outro antes de comunicar. Entender aqui no significa ter libertinagem na educao e nem ser complacente com desobedincias e com deslealdade conjugal. Um exemplo quando os filhos no obedecem aos pais quanto a uma regra de chegar cedo em casa por causa da violncia do bairro. Os pais ento reagem impondo mais regras injustas e especificas ainda. Os filhos reagem com mais desobedincia a essas novas e antigas regras. Nos conflitos de geraes a iniciativa deve partir dos pais para esclarecer determinadas regras. Entretanto o medo de perder a autoridade impede isso. Pais devem saber que conversar sobre as regras no sinnimo de perder autoridade, pelo contrrio pode ser sinal de refor-las.
O Desafio de Comunicar-se Para lidar com esses rudos imprescindvel saber ouvir o outro. H um texto onde delineei algumas tcnicas para livrar-se das distores perceptivas que sempre temos ao ouvir o outro. Esse texto A Funo de Escuta e o Papel de Aconselhamento na Liderana, que lista tcnicas de audio junto com o texto Princpios Bsicos do Aconselhamento. Ambos textos tcnicos e prticos. Comunicar, portanto acima de tudo ser humilde. Humilde para voltar o olhar sobre si mesmo e permitir-se uma autocrtica a partir da introspeco. Para diminuir a freqncia desses rudos da comunicao entre o casal e a famlia necessria uma abordagem ttica centrada em empatia e introspeco. Entretanto essas tticas no funcionam se no houver disponibilidade para mudanas sobre a forma de comunicar-se. Para comunicar-se eficientemente em famlia, necessrio entender o mundo do outro, a fim de procurar entender suas necessidades e adaptar a prpria comunicao a partir dessa constatao.
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Depresso Infantil
Crianas se deprimem? Essa uma das dvidas mais presentes e que geralmente mal respondida ou negligenciada pelos pais quando bem respondida por um profissional da rea de Psicologia ou Psiquiatria. J trabalhei no texto sobre Obesidade Infantil alguns aspectos relacionados obesidade e sade emocional em famlia. Hoje abordaremos Depresso Infantil. Uma patologia perigosa e quase no percebida. A depresso um estado psicolgico que pode ser definido por um desinteresse generalizado pelas atividades quotidianas e pelas relaes interpessoais. Num adulto esse estado emocional pode ser percebido sem muito esforo. Entretanto, na criana a deteco da depresso pode se tornar mais problemtica em funo de seu desenvolvimento, dos preconceitos que envolvem a percepo da infncia e principalmente pela forma que a depresso se apresenta na criana. Crianas se deprimem. E este estado psicolgico deve ser observado pelos adultos responsveis por ela, j que a criana no alcanou maturidade necessria para reconhecer as prprias emoes.
Manifestaes da Depresso Infantil
Geralmente manifesta-se por um desinteresse pelas atividades escolares e pelo lazer com os amigos preferidos e um isolamento social e pouca interesse por atividades comunicativas. Pode ainda se manifestar de outras formas. Desde distrbios do sono, at agressividade e alteraes do apetite. Crianas deprimidas ainda perdem energia fsica e mental Vale ressaltar que a anlise desses sintomas em separado no permite a definio de uma depresso. Para isso a consulta a um profissional psiclogo indicada. No texto Pra Que serve um Psiclogo abordam-se introdutoriamente aspectos da Psicoterapia. As causas de uma depresso infantil podem ser as mais diversas e a consulta a um profissional da rea psicolgica se faz necessrio para averiguao e formulao de um diagnstico adequado e individual para a recuperao. Esse estado depressivo pode ser resultante de separao dos pais, de mudanas de endereos freqentes que no permitam o aprofundamento dos laos sociais, de abusos sexuais, de inadequao escolar, de bullying (violncia escolar), de inadequao com o grupo de amigos, dentre outros, de falta de contato afetivo e positivo com os pais.
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A depresso infantil muito confundida com manha. Mas deve ser dito que a manha um comportamento que visa alguma coisa, visa demover os pais para a realizao de algum desejo. J na depresso esse desejo por alguma atividade ou objeto pode estar ausente. A depresso infantil pode estar presente em diversas formas, desde um estado depressivo temporrio at um estado depressivo onde haja disfunes hormonais mais srias. Nesse ultimo caso, um profissional endocrinologista, alm do profissional psiclogo devem ser consultados.
Algumas dicas teis para evitar o estado de depresso infantil
1. Observe o comportamento de seu filho, preste mais ateno a ele de maneira genuna; 2. Esteja interessado nas atividades de seu filho e de seus crculos sociais, doe tempo de qualidade a ele, seja seu pai/me e amigo acima de tudo. Geralmente a distncia psicolgica pode ser mais prejudicial que a distncia fsica; 3. Converse com ele, firme uma parceria de amizade, respeito e que o permita observar como digno de confiana; 4. Esteja em conexo com os professores, orientadores, supervisores e bab de seu filho, procure saber do dia dele; 5. Ame-o mais que a seu trabalho na prtica; 6. Ausncia dos pais ou uma presena de pouca qualidade afetiva positiva podem contribuir para um estado depressivo; 7. Estimule a autonomia, ao invs de proibir decididamente alguma coisa, busque a conversa. Injustias dos pais contribuem para um estado depressivo temporrio; 8. Eles ficam com bab? Os pais trabalham? Cuidado redobrado na observao e na qualidade do pouco tempo que resta no lazer com os filhos; 9. Qualquer depresso est includa num contexto disfuncional, pense qual seria esse contexto e procure evit-lo; 10. O desempenho e a motivao escolar tm diminudo consideravelmente? Busque saber o que est acontecendo na escola, converse com os professores; 11. Percebe o seu filho isolado dos demais? Converse com ele sem impor a necessidade de se relacionar com os demais;
Por fim, se desconfia de que seu filho esteja com depresso, procure um profissional psiclogo e um mdico psiquiatra para a assistncia profissional adequada, antes que esse estado depressivo comprometa os desempenhos escolares, sociais e familiares de seu filho.
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Leia os textos sobre Relao em Famlia para obter dicas e promover um ambiente de sade emocional dentro de casa. Afinal, os filhos precisam de cuidado e de ateno. No devem ser postos em atividade para ocupar o tempo e desocupar o tempo dos pais. Ter um filho ter responsabilidade de amor atravs de ateno acima de tudo.
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Carreira e gravidez (Entrevista Revista Mulher Executiva)
Entrevista concedida pelo Psiclogo Marcelo Quirino Revista Mulher Executiva com o Ttulo Com Quem Deixar os Filhos? MULHER EXECUTIVA: possvel conciliar o trabalho com os filhos, ou essa vida incompatvel? Marcelo Quirino: Sim, perfeitamente possvel. Estamos numa sociedade onde a mulher desempenha um papel importantssimo na diviso atual do trabalho. No mais possvel pensar o mercado de trabalho sem o perfil feminino, o qual acrescentou muito para desenhos de cargos e para a cultura organizacional de uma forma geral. Empresas inteligentes j perceberam isso e se antecipam com proatividade oferecendo meios s recentes mes para que esse perodo seja benfico para todas as partes. H empresas que, por exemplo, disponibilizam creches com contatos eventuais entre a criana e a me no horrio de expediente. Antes de perceber isso como um problema, a empresa deve entender a boa relao me-filho como uma soluo para o bom desempenho funcional das mes, atravs da incluso da maternagem em programas especficos da empresa.
ME: Qual a idade ideal para que a me volte a trabalhar? MQ: No tem como fixar esse prazo com exatido para todas as situaes, mas podemos oferecer princpios para que essa deciso no seja precipitada ou sempre adiada. Um deles que essa volta da mulher ao mercado de trabalho seja feita no momento no qual a me tenha certeza dessa deciso. A me precisa desempenhar o seu trabalho sem culpas, receios ou preocupaes relacionadas ao fato de ter deixado os filhos em casa. Deciso mal pensada impede que as atividades funcionais sejam realizadas com concentrao e foco e todos perdem com isso. Um segundo princpio que a me se resguarde com aparatos para que possa entrar em contato com a criana numa eventualidade mais grave, tais como telefone, trabalho perto da creche ou casa, carro, etc. Um terceiro princpio para definir esse tempo a condio de sade da criana, crianas em estado de sade normal facilitam a volta ao mercado sem preocupaes. Um quarto princpio seria acostumar a criana com uma bab de confiana mesmo antes de a mulher voltar ao trabalho, para que ela em casa possa supervisionar a relao bab-criana e ir moldando suas preferncias estando presente.
ME: Quando a rotina da mulher exige muita dedicao ao trabalho, como fazer para que ela possa aproveitar da melhor maneira possvel o tempo que ela passe com a criana? MQ: Conhecendo as particularidades momentneas de seus filhos. Interessando-se por eles. Corre em sociedade um discurso de que a qualidade o que importa, mas isso genrico demais. Para haver qualidade a me precisa ter o conhecimento da realidade da rotina e do momento psicolgico dos filhos. S h qualidade se houver informao, interesse genuno e disposio total naquele pequenino tempo com o filho. Muitas mes pensam que brincar com a criana nas horas semanais que sobram j qualidade, mas a criana pode estar precisando de conversa, de carinho, de abrao ou outra coisa naquele instante. A informao antecede e forma a qualidade especfica para cada filho. Nesse sentido, o interesse genuno por conhecer as necessidades psicolgicas, sociais [www.marceloquirino.com] Pgina 32
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e at mesmo espirituais dos filhos uma estratgia empreitada junto a babs e familiares que cuidam da criana para que a me faa da necessidade, a relao de qualidade especfica para cada filho.
ME: E como impor limites sem que esta me se sinta constrangida, principalmente pelo fato de no passar a maior parte do tempo com o filho? MQ: Um perigo se apresenta na relao entre a me que trabalha e os filhos: o complexo de culpa. Isso significa que a me imagina que por ter pouco tempo com os filhos ela precisa agir com a concesso de todos os pedidos e requisies. Isso um comportamento rotineiro que impede a formao de autoridade entre me e filhos. A me que deixa os filhos em casa precisa educ-los para a tomada de decises, ajudando-os a perceberem o porqu de a me ter tomado uma deciso negativa diante de um pedido: a preocupao com o filho e s vezes um no demonstrao de amor e preocupao. Os limites devem ser conversados, explicados, negociados e principalmente existentes. Negar tudo ou permitir tudo privar-se de desenvolver autoridade.
ME: Quais os cuidados essa me deve tomar para que a criana no sofra com a distncia? MQ: Hoje, os filhos so diferentes dos filhos da dcada de 50 e 60, poca antes da liberao da mulher para o mercado de trabalho. Naquela poca a relao me-filho era uma relao de exclusividade, os filhos at amadureciam mais tarde tanto fsica, quanto psquica ou sexualmente por conta disso. Hoje, necessidade de desligamento precoce entre me e filho os insere mais cedo no mundo. Por isso, alguns cuidados devem ser tomados para que no sejam jogados na sociedade, mas educados e inseridos sem nenhuma falta afetiva grave. Em primeiro lugar a me no deve criar uma iluso de que essa distncia ser sempre bem elaborada pela criana. Estar no mundo vivenciar traumas e adaptaes at a morte. O segredo que a me oferea suporte emocional e afetivo para que os filhos passem por esse momento de uma forma saudvel e independente. Conciliar afeto com estimulao da independncia uma via crucial para a diminuio do sofrimento com essa distncia. Por isso a importncia da educao em processos de tomada de deciso e da imposio de limites claros para a criana. A me deve sempre ouvir a criana, mas ter o cuidado de no criar um filho sem limites ou um filho desprovido de afeto ou ainda mimado por conta dessa distncia.
ME: O que se deve observar ao escolher onde ou com quem deixar o filho na hora do trabalho? MQ: A me deve ter claro em mente que deixar o filho tambm deixar autoridade e relao afetiva para um terceiro. Ter conscincia disso facilita o trabalho de quem cuidar da criana. Em segundo lugar, se for algum da famlia a me deve estabelecer claramente a relao que vai estabelecer com o cuidador. Se haver pagamento ou no, se pode negociar como ser a educao dos filhos, a rotina, etc. Se o cuidador for uma creche, a me deve se cercar de cuidados como visitar o local, conversar com pais, pesquisar o currculo e os recursos da instituio e etc. Outro problema muito comum quando o cuidador um familiar, por exemplo a av, a ambigidade e a contradio de autoridades. Filhos que recebem uma educao da av e outra da me saem prejudicados. Ambas devem chegar a um meio termo e negociarem. Geralmente ambigidades nas formas de educao no se devem ao acaso, mas a questes no resolvidas entre me e filha, como por exemplo,
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gravidez indesejada que jogar a responsabilidade da maternagem para a av, a fim de que a me trabalhe para sustentar o filho.
ME: H possibilidade da criana que fica com babs rejeitar a me de alguma forma? Como agir neste momento? MQ: Essa possibilidade existe. A melhor forma se precaver para que isso no acontea. Em tese se deve distncia afetiva entre me e filho ou se deve relao entre filho e bab que seja da ordem do monoplio afetivo. Ou seja, babs que no se referem me da criana em nenhum momento e que suprem toda e qualquer necessidade afetiva da criana. A criana precisa ouvir que tem uma me que trabalha pela famlia, uma me que a ama e que se preocupa com ela. As babs devem estar servio da figura da me, se referir e promover a figura da me. Explicar criana que faz o que faz porque a me assim o quer e etc. Babs devem ter cincia que h uma me e que deve ser respeitada e inclusive promovida nos momentos em que estiver ausente. As mes ainda devem ligar eventualmente do trabalho, se aproximar afetivamente, e sempre se informar como vai indo a relao entre filhos e cuidadores. Mas num momento de inaceitao, talvez umas frias e uma boa reflexo sejam boas sadas.
Revista Mulher Executiva. Ano 1 - N 1. Pg. 50 a 51
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Maternidade (Entrevista ao ltimo Segundo Ig)
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Como a maternidade muda uma mulher Gerar e ter um filho uma ocasio to peculiar que nenhuma mulher passa por ela sem mudanas. Famosas como Xuxa que o digam
Por Camila de Lira, iG So Paulo | 25/08/2010 18:50 Portal Delas iG
Durante a gravidez, a ansiedade contida comea a transbordar nos ltimos ultrassons. No parto, uma gama de emoes, misturadas com oscilaes hormonais, provocam uma reviravolta na sua cabea. Depois de alguns meses, quando o beb j est acostumado com o ambiente, parece que tudo voltar a sua rotina normal. Mas a sua vida nunca mais ser a mesma. Especialistas explicam que tanto o comportamento quanto o crebro das mulheres mudam quando elas se tornam mes. Neurocientistas da Universidade de Richmore, nos Estados Unidos, provaram que o que se dizia sobre o fato do crebro feminino se tornar mais relapso depois da gravidez era mesmo um mito. De acordo com eles, os crebros das mes no s continuam do mesmo tamanho, como tambm se tornam mais aptos para novas habilidades. Com essa e algumas outras pesquisas em vista, a jornalista norte-americana Katherine Ellison, me de duas filhas, resolveu escrever o livro Inteligncia de Me (Editora Planeta). Ela explica que o crebro da mulher se aperfeioa em cinco reas: percepo, eficincia, motivao, calma e inteligncia emocional. Em entrevista, ela afirma que existem estudos que ligam a maternidade melhora dos cinco sentidos e das capacidades de caa em fmeas de mamfero. Na verdade, fui levada a descobrir que a maternidade um momento de aprendizado acelerado e que o nosso corpo contribui para isso, diz a autora. O psiclogo Marcelo Quirino explica que, por causa da prtica, a me acaba se tornando mais tolerante. O filho um ser que invade a me, no s fisicamente, mas com seus desejos, suas necessidades, com aquilo que ele precisa. E quando a gente invadido por um outro, o nosso comportamento tende a ficar mais paciente, mais sensvel, explica o psiclogo. O que se precisa entender que o corpo passa por muitos processos durante a gravidez, e que eles esto intimamente ligados com o comportamento. Martha Romiti, endocrinologista e uma das coordenadoras do Projeto de Sade Mental da Mulher no Hospital das Clnicas, explica que o nvel dos hormnios FSH e FLH ambos contendo estrgeno e progesterona continuam oscilando depois que a mulher d luz. De um dia para o outro, os nveis hormonais no ficam iguais aos de antes da gravidez, diz Martha. O efeito to impactante que pode ser considerado como uma das causas da depresso ps-parto. Hormnios como o estrgeno e a progesterona agem diretamente no hipotlamo, onde podem, portanto, modificar a reao das mulheres a certos tipos de emoo.
Mes perfeitas A maternidade no s provoca uma oscilao de hormnios, como tambm de pensamentos. Flvia Penido, psicloga e organizadora do projeto De Bem com a Barriga, diz que a maternidade leva [www.marceloquirino.com] Pgina 35
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as mulheres a um encontro com as partes mais profundas de seu ser. A tambm psicloga e escritora do livro Tempo de Gestar (Editora Landmark), Tnia Granato, diz que, quando se tornam me, a mulher tende a se questionar sobre seus prprios ideais de maternidade e a analisar como foi a sua criao. De acordo com Tnia, existe uma grande exigncia social para que as mulheres sejam mes perfeitas. Por isso, elas tendem a se culpar e a se achar incompetentes quando no atingem o ideal. A prpria mulher, como est imersa nessa cultura, espera dela mesma tudo isso, e fica decepcionada quando no atende exigncia, fala a psicloga. E tome mudana: de paradigmas, de perspectivas, de aspiraes. Se antes seu sonho era pular de bungee jump, o projeto nem passa mais pela sua cabea. Afinal, quem vai cuidar dos seus filhos se algo acontecer? No apenas o comportamento da mulher que muda. Toda a sua vida passa por uma transformao, diz Flvia. A preocupao da me ser sempre constante. Falo como me quando digo que as mes so mulheres que se preocupam mais e durante mais tempo que as outras, brinca Katherine Ellison.
Famosas gestantes Quem nunca sorriu para uma grvida na rua? De acordo com Quirino, a figura da me simptica para os outros porque transmite a ideia do amor incondicional. A me deposita nos filhos uma parte do seu eu, por isso to grande o sentimento, afirma o psiclogo. Isso tambm explica porque algumas celebridades extrapolam na exposio da prpria gravidez. Muitas delas, depois da maternidade, adotam uma nova postura. Um caso patente o da apresentadora Xuxa, que mudou o perfil de seu programa, apostando em temas mais educativos, e at sua maneira de se vestir, ficando mais recatada, depois que se tornou me de Sasha em julho de 1998. A Xuxa sempre via a questo da criana no seu dia a dia, era a rainha dos baixinhos. S que ela passou a ter um baixinho dentro da casa dela, e isso a sensibilizou, acredita Quirino. Para ele e para Flvia, a mudana de imagem pela qual muitas celebridades passam depois da gravidez algo genuno. Uma famosa, como todas as outras mulheres, tambm tem que viver os mesmos processos ntimos ligados gravidez. Cada uma tem sua forma de passar por isso, diz Flvia Penido.
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Famlia Tambm Trabalho
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Texto Publicado na Revista Casal Feliz da CBB
No texto O Casamento Ainda est na Moda? abordo algumas vantagens do casamento. Neste texto falaremos do trabalho que necessrio dispensar famlia para se ter um ambiente de sade emocional plena. A forma que o homem se relaciona com o trabalho depende da cultura. ndios e ciganos no trabalham para acumular riquezas. Alguns pases da sia se recusam a substituir operrios por mquinas para evitar desemprego em massa. So sociedades que respeitam a natureza e no a violentam em seu trabalho. A relao entre homem e trabalho de hoje construda pelo mundo capitalista industrializado e globalizado. Essa conscincia importante para no naturalizarmos os comportamentos. Quando fazemos isso, nos fixamos e impedimos novas formas de relacionamento familiar saudvel e vemos como inevitvel a forma de relao que temos com o trabalho. Desde o incio da industrializao no sculo retrasado o trabalho foi perdendo sua caracterstica de expresso da criatividade humana. Hoje se tornou atividade mecnica, repetitiva, cansativa, acumulador de riquezas, ocupador de todo o tempo e competidor natural da famlia, possibilitando estresse e doenas. J no ocidente, o trabalho desempenha a funo de ser instrumento para se alcanar status, posio social e acmulo de riquezas. O bem estar psquico est conectado com tais efeitos positivos que o capitalismo proporciona. S se algum se houver posses e demonstrao de poder de aquisio. Caso contrrio, desesperadamente busca-se essa identidade baseada em pressupostos terrenos. Assim, de certa forma desloca-se Cristo. Para alguns poucos, o trabalho tornou-se obsesso. Isso porque o sujeito se culpa quando no est trabalhando, o que gera estresse e isolamento da famlia. Essa obsesso pode ser a fuga de alguma frustrao, depresso ou o pavor intenso e inconsciente do fracasso, o que faz o indivduo movimentar-se freneticamente para evitar a tragdia fantasiada.
Prejuzos familiares do tempo roubado Sendo a famlia o ncleo da base afetiva do indivduo, nela que renovamos fora, pelo menos em teoria, para retomar o ciclo produtivo. em famlia que devemos ser amparados, compreendidos e suportados. A famlia o ncleo de formao bsica da personalidade e precisa ter funo teraputica, como clula espiritual saudvel. Essa base afetiva cria a assertividade que um pacote emocional formado pela segurana, autoestima, autoconfiana, carter, valores, tranqilidade, equilbrio emocional, determinao, dentre outros. Se a funo de base afetiva da famlia competir com o tempo, a assertividade tende a ser precria tanto para cnjuges quanto para filhos. Assim, a falta de tempo representa uma ameaa.
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Nesta sociedade industrial, mudou-se a relao com o tempo. O tempo no mais distribudo porque apanhado por tudo o que envolve o trabalho. Podemos considerar trabalho tudo o que realizado na tentativa de atingir o objetivo de ser algum na vida. O texto Retratos dessa Sociedade analisa a estrutura social em que estamos vivendo e que nos influencia psicologicamente. O trabalho sempre se conectou com o senso de identidade, mas hoje a estrutura de maneira mais exclusiva. A famlia no mais ocupa o lugar central de conferir identidade. No sculo passado a identidade vinha do nome familiar. J que a famlia est deslocada, precisa-se de investimento nas relaes. H quem pense que ter uma famlia apenas ter uma famlia. Pelo contrrio. Famlia tambm trabalho. Se voc tiver uma famlia, possui uma instituio para a qual precisa planejar tempo para relacionar-se com qualidade. A estruturao familiar quase sempre no est no projeto de vida de alguns. Esse investimento em famlia no apenas de tempo. investimento da relao, da vontade, de amor, de doao. preciso que presena esteja aliado o investimento de afetividade. Este tempo precisa ser planejado para que haja doao de algo que custe. S assim podemos falar em amor. Para entender melhor como se relacionar em famlia, recorra ao texto Sugestes para o Relacionamento Familiar. Esse investimento deve ser de afeto e no de cobranas ou projeo de expectativas. Precisa ser ativos positivos, tais como amor, conversa, carinho, audio realmente interessada em ouvir o mundo do outro e as suas dificuldades e ausente da culpa e da preocupao de no estar trabalhando, pois isso sempre txico para as relaes. Esse investimento pode ser atrapalhado pelo egosmo, que uma postura psicolgica, mais do que um mero sentimento. Na prtica o egosmo discreto. S se pensa no prprio bem-estar, apesar da preocupao com o outro. Qualquer cansao suficiente para adiar a planejada atividade em famlia, mas nunca suficiente para adiar o trabalho. Amamos a famlia, mas na prtica sempre ficam com o tempo restante. Por conta disso, alguns casais desenvolvem crises conjugais a partir do excesso de trabalho e h os que encobrem a possvel crise com o trabalho. As relaes conjugais ficam distanciadas se o casal no tiver convivncia real. H quem veja isso como remdio para a rotina. Contudo, o casal deve estar monitorando em todo tempo o equilbrio trabalho versus matrimnio. Com a falta de tempo cria-se uma confuso entre criao e educao. Criar se relacionar corretivamente quando algo d errado. Educar se envolver preventivamente no mundo dos filhos. preciso ser presente, por vezes fazendo-os perceber que voc sacrifica trabalho. Devido falta de presena muitos filhos se tornam rebeldes para testar o tamanho do amor dos pais. Os textos Psicologia para Educao de Filhos e Psicologia de Adolescentes ajudar o casal nessa tarefa de educar. Filhos precisam de doao. Precisam ver que pais, mesmo cansados no fim do dia reservam tempo. Os filhos precisam captar o afeto vindo dos pais. A afetividade mais sentida em aes, gestos do que por palavras. insuficiente falar que ama. O amor precisa ser sentido e no somente ouvido. Sacrifique algum projeto para que ele sinta seu amor.
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Filhos que no possuem percepo de amor tendem a se tornar mais inquietos e ansiosos, como se algo faltasse. O amor preenche, a sua falta angustia. Assim, h rendimento escolar no satisfatrio e eles tornam-se influenciveis nas relaes sociais. Dessa forma, os filhos buscam na sociedade o que falta e quase sempre encontram fetiches (relao parecida com vcio que preenche uma falta emocional). Um sentimento que polui a educao a culpa. Pais que trabalham muito e possuem pouco tempo tem dificuldade de dizer no, de impor limites e frustrar alguns desejos dos filhos. Assim criam adultos que no percebem seus limites no meio social. Alm do prejuzo nas relaes, o cristo pode ainda prejudicar o templo do esprito com o excesso de trabalho. Estresse, fadiga crnica, psicossomatizaes, irritabilidade, ansiedade, prejuzos de memria, problemas orgnicos e etc podem acometer o Workaholics (viciados em trabalho). Dessa forma, alm do problema da sade pessoal, toda a famlia adoece junto. Contudo trabalho atividade divina e precisa ser bem entendido segundo a bblia para que no haja relao psicopatolgica entre homem e trabalho.
O cristo e o trabalho A relao de Deus com o trabalho sempre foi saudvel. A criao do mundo foi gradual. Deus sem precisar descansou no stimo dia, como se desse exemplo ao homem. Cristo trabalhou com dedicao e empenho, mas sempre amparou a famlia e os necessitados. Sua identidade sempre esteve embasada no Pai e todos os discpulos eram trabalhadores. O Mestre dissera que nosso Pai trabalhava e que por isso Ele trabalhava tambm. Por vezes, a ansiedade do cristo quanto ao futuro cria um frenesi para o trabalho. Sabemos que no devemos andar ansiosos quanto ao que comer, beber ou vestir, mas precisamos ser prudentes como a formiga. A formiga trabalha progressivamente, com calma e sem estresse. O trabalho precisa conjugar-se ao bem-estar familiar e no exclusivamente estar relacionado aquisio de identidade, posio ou status. A identidade precisa estar embasada essencialmente no carter do mestre. Contudo, ter o trabalho como satisfao no um pecado. A harmonia a palavra-chave. Biblicamente trabalho precisa estar em equilbrio com a famlia. A mesma bblia que diz vai ter com a formiga, preguioso (Pv 6:6-11) a que diz que se algum no tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua famlia, negou a f, e pior do que o infiel (I Tm 5:8). Portanto, o cristo precisa estabelecer com o trabalho uma relao baseada em motivaes que proporcionem sade psquica. No pode preencher o que lhe falta com o trabalho. O trabalho precisa ser um meio para servir famlia e no aos interesses egostas do indivduo em detrimento da famlia, s assim teremos asseguradas a sade psquica e a espiritual para uma vida plena que no nos desloque das atividades do reino. Por fim, complemente sua leitura com o texto Os Rudos da Comunicao Familiar, onde analiso algumas formas errneas de comunicao que podem prejudicar a famlia.
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Quando o Amor Esfria
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Onde foi parar o amor? Por que a paixo esfria? Ento no era paixo, dizem alguns. O que houve com o relacionamento, ser que preciso terminar por conta disso? Em outro momento j escrevi sobre Carncia Afetiva e sobre relaes baseadas nos Tapas e Beijos. Nesse texto abordaremos o esfriamento afetivo, uma desgraa para a vida de alguns casais. Quem no se percebeu com uma chama da paixo um pouco menor com relao ao esposo, namorado ou noivo? A vontade de sexo j no a mesma e a sua freqncia diminuiu acentuadamente. As caricias e contatos afetivos tornaram a relao no necessariamente fria, mas menos quente do que antes, dentre outros sintomas.
Mas de onde vem o esfriamento afetivo? Do prprio desejo j realizado. O desejo no realizado como uma presso de angstia interna que nos impulsiona para frente numa motivao frentica para saciar a sede desejosa do objeto de nossos olhos. Desejo tenso excitante e sua realizao relaxamento prazeroso. sempre assim com tudo aquilo que almejvamos. Quando conquistamos, a motivao para que a nossa vontade funcione j no a mesma. Isso tpico do humano, de sua natureza. O que no podemos fazer da cincia um ventrloquo que busca inventar solues mirabolantes e utpicas para facilitar a fantasiosa vida humana idealizada numa caixinha de vidro. Assim voc, assim todo mundo, assim a humanidade. a sua constituio psicolgica. Tapar os olhos para isso e querer que as cincias Psi criem a plula da felicidade um engodo fantasioso tpico de uma mentalidade social psicologicamente regredida e que no tolera bem a estrutura da realidade. Alis, essa sociedade produz em massa regredidos psicologicamente que tm pouca ou nenhuma tolerncia com as impossibilidades do mundo real, no verdade? Entretanto, em algumas pessoas esse esfriamento parece ser patolgico demais. Ao extremo. Numa anlise minuciosa da mente (alis como cantou Caetano Veloso de perto ningum normal) perceberemos uma estrutura psicolgica particular que possibilita a repetio desse quadro na vida dela: aps a conquista vem sempre o esfriamento. Pensando nessa linha, h pessoas que possuem uma vida mental muito complexa, contraditria e sinistra, se formos olhar bem de perto. H vivncias mentais que se um leigo for se deparar, certamente se dar conta de que se trata de um louco, mas no bem assim. Pra algumas pessoas, conquistar um amor pode ser apenas uma mensagem indireta para o prprio inconsciente: eu consigo. Isso j basta. As pessoas so vistas apenas como trofus a serem conquistadas e se essa fantasia inconsciente estiver presente, explicamos o adjetivo sinistro conferido psique humana. Alguns dizem que a rotina, mas isso superficial demais. A rotina est para a psique assim como a tela para a pintura. A rotina apenas alcana aqueles que fazem do amor seu ideal e quando [www.marceloquirino.com] Pgina 40
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descobre falhas, perde o encanto. Mais presos rotina so aqueles que no se permitem criar o novo e se acomodam com a forma de amar estabelecida e no a recria.
"A rotina ocorre quando afrouxamos, quando no permitimos que o inesperado aflore em nossas conversas ou no que fazemos." (Connell Cowan & Melvyn Kinder)
Para sair da rotina, precisamos ter uma personalidade chamada filonesta. A rotina no pega relacionamentos, pega pessoas. engraado perceber que mesmo aps anos de casamento, um buque de rosas ainda pode reacender a chama. Mas apesar de saber disso, alguns no fazem. Por qu? Talvez o que mais explique o prprio egosmo, ou a falta de capacidade de amor. Mas o amor se perde? O problema que muitos confundem amor com paixo. Num relacionamento, amor e paixo esto unidos num lao nico. Paixo padecer porque o outro tem o que precisamos. J o amor renascer porque temos o que o outro precisa, este o amor, aquele a paixo. Mas o que seria a rotina? O tempo passado? O costume com o outro? Ou a previso de como o outro ? Talvez este ltimo seja mais eficiente para explicar a rotina. A rotina a anteviso de uma expectativa que ser realizada porque voc j sabe como o outro e vai reagir. Previsibilidade: isso rotina. Mas o outro sempre complexo, possui partes de si que se renovam a cada dia, mas nunca vemos isso. Por outro lado, podemos nos reinventar, buscar redescobrir sempre o mundo novo que nos cerca e nos parecer cada vez mais diferente do que ramos, s assim podemos possibilitar que o outro se relacione sempre com uma pessoa que se renova a cada dia. Facilitamos assim o processo de enlaar o outro a ns. Esta a personalidade filonesta.
"Minha rotina no ter rotinas." (Jefferson Luiz Maleski).
H ainda os que se casaram por convenincia e assim o amor no tem como recriar-se De inicio, o sexo mantm a chama acessa, com o tempo, no se sabe amar, se doar, enfim, h uma circunstancia que impossibilita o amar, justamente a falta de saber a amar aquele outro que esta ali.
O Amor criao, ato ativo elaborado e que perdura at o exato instante em que nasce, depois se torna histria. Muitos vivem dessa histria e no do amor novo. O antnimo de amor egosmo. Amar uma habilidade aprendida e no uma condio proporcionada por algum, isto paixo.
H os que com a idade perdem o interesse pelo novo, ficam arrogantes e sabem de tudo, no toleram mais o ridculo de amar. No se deixam invadir pelo outro e se fecham em si. Logo, o esfriamento do amor resultado de uma mudana na personalidade.
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Mas ento uma luta j vencida?
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No. A vida de casal uma construo a dois e uma batalha constante contra os desejos pessoais de cada um. Estar casado saber que agora voc tem dois desejos a conciliar e no somente um. Olhe nos olhos, continue a brincar, no espere dele o que voc j sabe que ele far isso enjoa. Espere o diferente e busque onde esta o diferente no seu amor de ontem que ainda o mesmo s que renovado pelas experincias.
S se permite amar quem suporta o ridculo, j disse Lacan. As cartas de amor so ridculas, j dissera Fernando Pessoa.
Estar casado ou em relacionamento saber que se possui um compromisso. Um compromisso ativo de reinventar o amor e a paixo. Isso sua responsabilidade. No possui formulas mgicas desencantadoras e levantadoras de defunto, salvo os casos de comprimidos azuis, como alguns de vocs sabem. Amar um dever teu. Ser amado uma opo do outro. Permanecer no sendo amado um autosacrificio seu. Perecer sendo amado um gozo de ambos. Do que voc tem medo? Do que se protege? A vida passa? Os anos voam, todos morremos. O tempo passa o tempo voa e o que fica numa boa s a poupana do extinto banco Bamerindus. Tenha noo de que sua vida limitada, de que o outro partir e te deixara mergulhado em culpa por no ter dado aquilo que poderia dar e que era to fcil, mas que pelo seu egosmo, pareceu difcil naquele breve instante. Saia do seu egosmo. ele que no te deixa amar. Tudo bem, o outro no aquilo que voc esperava que fosse, ok. Mas no permita que ele pague por seus erros de escolha. Alias, o ser humano no sabe escolher. Isso fato. Escolher nunca um ato certeiro, porque nunca sabemos o que queremos. Isso ser humano. Ser humano suportar um desejo que nos impulsiona para um alvo ridculo e que no temos o mnimo controle sobre ele e nem sabemos o que ele . Em clinica a frase mais ouvida por pacientes da terceira idade so: ah, se eu soubesse. O resto voc completa e seria mais ou menos assim: eu faria diferente..... Mas se eu soubesse de que? De que arriscar no doeria tanto e de que o tempo passa e voc percebe que era mais forte do que pensava ser. "O egosmo no amor por ns prprios, mas uma desvairada paixo por ns prprios." (Aristteles). ----------------------------------------"O amor um egosmo a dois." (Anne Louise Gemaine Necker).
Saiba que voc se une a uma pessoa atravs dos afetos paixo, libido e amor. Paixo completude que o outro oferece nossa alma, libido a vontade de introjet-lo em ns mesmos, da o verbo chulo comer referido ao ato, e amor o nico que depende de voc para existir. S que
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alguns acham que s se deve amar se valer a pena, s se deve amar se for amado de volta e ai o amor vira dlar. Ao ler esse artigo, saiba que a luta contra o egosmo constante. s vezes vencemos e s vezes somos vencidos. Mas o que importa a batalha para fazer das nossas vidas um melhor momento enquanto dure, para que seja eterno, posto que morre. Pra finalizar, indico o texto O Casamento Ainda Est na Moda? texto onde tento abordar algumas vantagens dessa instituio em poca de crescentes separaes. At o prximo. Espero enriquecimentos, pois voc portador da Psicologia.
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Traio e Infidelidade
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J analisei se O Casamento Ainda Est na Moda e tambm j discorri sobre Carncia Afetiva. Agora o tema infidelidade. Muitos perguntam sobre a causa da infidelidade. Na verdade so causas, no plural, pois as respostas so vrias. Contudo as respostas se dividem em trs categorias: fatores da personalidade, fatores do relacionamento e os circunstanciais. Obviamente nesse ensaio desconsideram-se os relacionamentos liberais, onde o relacionamento com outras pessoas faz parte do contrato conjugal entre ambos. Os fatores localizados na personalidade so fatores potenciais, ou seja, o parceiro pode ou no ter potencial para trair, mas isso no significa que trair. Os fatores do relacionamento so fatores desencadeadores da infidelidade e os circunstanciais so os que facilitam a traio. Os fatores da personalidade diretamente ligados traio so: aprendizado na famlia de origem (pais que traam), medo da perda ou traio (o que causa muita angstia insuportvel ao ego, por isso no se apega a vnculo afetivo nenhum e trai antes que o outro faa isso), aprendizado direto dos pais (lema de que homem pegador etc), modo aprendido de ver os relacionamentos (em casa, na cultura inserida etc), personalidade narcisista (a pessoa sempre precisa da ateno de um outro para confirmar a sua existncia), dentre outros vrios. Um tema talvez interessante seja o trabalhado no texto Entre Tapas e Beijos, onde falo de pessoas que s conseguem viver relaes de amor X dio. J os fatores do relacionamento so os que surgem na relao em particular. Geralmente falha afetiva (um precisa de muita manifestao de amor que no correspondida), desentendimento e assimetria de gostos, preferncias sexuais diversos entre o casal (algum busca fora realizar fantasias no toleradas pelo outro), necessidade de experimentao de uma nova pessoa por alimentar inconscientemente a sensao de perigo que excita e impulsiona a trair, falta de habilidade em terminar relacionamentos o que faz a pessoa se inserir em outro vnculo sem terminar o atual, desconexo entre o casal (esto juntos, mas apenas perto e no compartilham o mundo do outro), desentendimentos e inabilidade de resoluo de problemas, dentre vrios outros. H ainda os circunstanciais que no se inserem nem em personalidade nem em relacionamentos, como a distncia alternada e frequente do outro por motivos diversos, traio casual (paixo da infncia, etc), tipo de trabalho que proporciona muito assdio, ou horrio conflitante entre o casal, viagens e longos perodos de distncia entre o casal, dentre outros. Na infidelidade dificilmente um fator est agindo s. Geralmente a soma dos trs. Eles se influenciam causando a infidelidade. Um princpio bsico da Psicologia que comportamento tem um pouco de acaso, portanto, no h previso infalvel. Por mais que se conheam tais fatores em seu relacionamento isso no significa que haver traio ou nem ser possvel prever esse tipo de comportamento. Apesar dessa pequena listagem imprescindvel ressaltar que no se pretende aqui esgotar todas as causas, mas apenas dividi-las em categorias para facilitar o entendimento. Convido voc leitor a nos comentrios listar outras causas que aqui momentaneamente ficaram de fora.
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Por fim, uma leitura sugerida Os Rudos da Comunicao Familiar. Leia antes que eses rudos se transformem em tamponamentos da comunicao conjugal.
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Fazendo um DR Eficaz
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Ok, atendendo a pedidos, l vai o texto prometido. Esse texto um pedido. Se voc tiver algum pedido de texto para o Dr Marcelo Quirino, visite o site e na seo de sugesto, deixe sua sugesto. No texto Rudos da Comunicao Familiar, abordei alguns aspectos que promovem mal-entendidos em famlia e como dominu-los. Nesse a temtica, atendendo a pedidos sobre o DR e especificamente voltado para elas. Em algumas delas a necessidade de discutir a relao amorosa DR maior que neles. Entretanto, para elas isto se torna uma tarefa difcil, afinal homens so de Marte e Mulheres so de Vnus. Os dois diferem na forma de linguagem dominante e na maneira de encarar o relacionamento ntimo. J que queremos fazer um DR, poderemos pensar em como fazer isso melhor. Deve-se saber que milagres no acontecem. No adianta namorar um troglodita em comunicao e transform-lo num Dom Juan potico que adora DRs. Isto s mesmo debaixo de muitas oraes. Sabemos que homens tm que melhorar sua capacidade de comunicao, pois no somente mulher cabe esta grande responsabilidade de manuteno de uma boa qualidade da relao amorosa. Mas enquanto voc no os convence disto, siga alguns caminhos aqui propostos. Vale ressaltar que o objetivo do artigo proporcionar reflexo sobre alguns comportamentos inadequados de comunicao. Ressalto que no se deve generalizar estas prticas inadequadas para exclusivamente o gnero feminino. Tambm no se deve concluir que cabe somente a elas a responsabilidade do relacionamento saudvel. Este no o objetivo do artigo. Poderia brincar com a Psicologia Evolutiva argumentando que na era primitiva os homens caavam e as mulheres ficavam em ocas com a prole. Na caa se utilizava a viso para identificar a presa e dentro nas ocas se utilizava a audio para perceber a aproximao de inimigos. Algo fato e bvio: nelas o desejo se realiza pela audio e neles pela viso. Entretanto, mecanismos psicolgicos diferentes esto envolvidos para conduzirem ao um mesmo objetivo do gozo pela fantasia visual. Mulheres ouvem para ver e depois obter o prazer pela viso imaginativa. J homens olham para obter prazer pela viso imediata. Um caminho mais curto para eles. O que poucos sabem que esses caminhos so distintos, mas levam ao mesmo fim do prazer pelo visual. Em geral, nos homens esse prazer imediato, enquanto nas mulheres imaginativo. A necessidade de um DR pode estar enraizada na forma com que o prazer feminino se organiza. Algumas no querem realizar um DR, apenas obter o gozo pelo ouvir. Alm disso, a necessidade de organizar o contrato amoroso pode ser maior nas mulheres. Homens no discutem o contrato amoroso com tanta freqncia. Nas mulheres a necessidade de discutir esse contrato pode ser um pedido de audio voltado para o relacionamento entre os dois e de ajustes de clusulas.
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Realizar um DR com homens difcil. Por isso, algumas contribuies que podero facilitar a sua vida: 1 - A primeira dica : Desde o inicio do relacionamento faa bem suas escolhas. Homens seduzem e no se pode embasar a capacidade deles realizarem um DR com base nisso. A melhor opo uma anlise mais global, mais familiar. Seduo no sinnimo de saber fazer um DR.
2 - Em segundo lugar, Questione-se do porqu tanta necessidade de realizar um DR. No seria uma insegurana infundada com o relacionamento amoroso? Ou no seria apenas necessidade de ouvir romantismos do outro ao invs da necessidade de ajustes de clusulas?
No seria apenas cimes? No queime a imagem de um DR toa. Ele serve para ajustar as clusulas do relacionamento, e no para se defender de cimes infundados ou para obter outras coisas que deseje. Saiba realmente a motivao de sua necessidade de realizar um DR. Se for com a motivao errada, no ser ouvida. V com a inteno de ajustar clusulas que realmente comprometem o relacionamento. Alguns casais a todo instante discutem e aprender apenas a fazer um DR no suficiente. O casais precisa aprender a administrar o lar de forma eficiente. Textos como Sugestes para o Relacionamento Familiar e Psicologia para Educao de Filhos e Psicologia de Adolescentes buscam oferecer algumas luzes para essa tarefa. Se o problema que voc sempre v clusulas a serem ajustadas e ele no, uma anlise mais profunda com um Psiclogo Clnico poderia ser de bom tom para o auto-entendimento. Sem preconceitos. Isto no sugesto de que algum est maluco ou desequilibrado. Com uma ajuda profissional voc conseguir pensar um pouco melhor sobre a maneira que seleciona seus companheiros amorosos, a forma com que os observa e os porqus disso. Perceba se o problema so os cimes exagerados ou se realmente ele que abre muito espao para outras mulheres, ou ambos. Por isso, atitudes novas devem ser tomadas na maneira de selecionar e de se relacionar com os parceiros. 3 - Em terceiro lugar, Seja sensata. No se faz um DR s 20h da noite quando o parceiro aparece na porta e d um boa-noite depois de uma jornada extensa de trabalho. Muito menos quando vocs esto se amando.
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Trabalhe com condicionamentos: no assemelhe o DR a algo chato, que atrapalha as horas de amor e nem com manifestaes de cimes. Associe a imagem do DR com a imagem de uma mulher equilibrada emocionalmente, que no faz DR por cimes ou em qualquer momento e sem propsitos. Por isso o DR deve ser utilizado para seu fim. No venha com listas para os homens. Discuta um DR aos poucos. Afinal voc no mudar uma personalidade com uma conversa, ainda mais se for chata. Nunca diga: precisamos discutir o relacionamento, quando eu sair do banho. certeza de quando sair do banho o marido j estar roncando de barriga para baixo. Seja criativa e utilize a linguagem dele. Seja racional e discuta o DR em momentos propcios de bom humor dele sem que ele saiba que est fazendo um DR. Alguns homens no reagem ao DR em si, mas apenas forma com que ele realizado e reagem s suas reaes emocionais intensas durante a execuo de um DR. Pode no ser problema de linguagens diferentes. Se o DR for necessidade apenas de ouvir o outro dizendo coisas romnticas, esteja consciente disto. E ao invs de pedir isto diretamente, seduza-o com o seu visual e depois pea as suas preliminares. E por falar nisso, muitos dizem que a mulher precisa de preliminares. Falso argumento. O homem precisa de uma preliminar antes das mulheres para depois oferecer a elas uma preliminar. Essa preliminar masculina se faz atravs da seduo pelo visual, pelo sensorial e pelo olfato. Seria como oferecer o doce e depois retir-lo para a sim seguir s preliminares femininas. Mulheres s vezes se deitam e pedem as preliminares sem realizar a preliminar masculina antes, que menos demorada e focada apenas na seduo pelo visual. 4 - Em quarto, Faa um DR no momento em que estiver de cabea fria. Arrume uma oportunidade de discutir o assunto do DR com uma amiga e analise a necessidade de se fazer isso.
De cabea fria voc pode falar na linguagem dele: com o raciocnio. Homens no gostam de perceber afetos negativos nas mulheres na hora de um DR. Eles chamam isto de sentimentalismo histrico, o que sabemos no ser uma verdade. 5 - Em quinto lugar, Trat-lo de igual para igual afetivamente durante o DR uma boa ttica. Surpreenda-o com o racionalismo e com a conteno emocional. D mais seriedade no que se estar discutindo e requisitando. Alguns homens podem reagir negativamente diante de emoes femininas fortes.
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Um exemplo: por que mulheres tm mais melhores amigas do que amigos? Porque diferente do relacionamento entre mulher-homem, entre elas h maior chances de entendimento verdadeiro, empatia, audio mtua e portanto aceitao. Ambas possuem o prazer pela conversa sobre o prprio relacionamento. Algo similar acontece em Psicoterapia com um Psiclogo. 6 - Em sexto, Perceba seus critrios de seleo de companheiros. Estudos comprovam que temos a mesma tendncia de arranjar os mesmos tipos de parceiros. Isto pode ser resultado da formao personalidade da mulher e do aprendizado emocional que obteve durante a infncia. Passe a se observar e autoanalisar ao invs de se lamuriar pelos cantos, lendo livros de autoajuda sem realmente pensar sobre si mesma. A culpa pode no estar no relacionamento, mas onde os procura, como os procura e como os estabelece ao longo do tempo. Isto difcil perceber sem ajuda de um profissional psi, entretanto pode ser notado numa autoobservao. Faa isso friamente e com coragem. No tenha medo de se autocriticar. melhor do que deixar esta tarefa para os outros. 7 - Em stimo, No caia em dependncia psicolgica do parceiro. Amor complementaridade, mas no dependncia patolgica. Realize seus projetos de vida, procure a autonomia com respeito e mova-se por objetivos.
Uma mulher independente psicologicamente pode ser mais respeitada nos DRs. Deixar o homem perceber que voc dependente daquele relacionamento e que tudo para voc acabar se romperem sinal garantido de insucesso nos DRs e nas suas exigncias amorosas. 8 - E em ltimo lugar, Firme seu contrato logo no incio do relacionamento, onde existe mais possibilidade de DRs acontecerem. Nesta fase isto deve ser feito com jeito e no arrogncia para no espantar e passar uma imagem negativa. Clusulas devem ser ajustadas desde o incio. Se o parceiro manifestar cimes logo na primeira semana e voc reagir positivamente a isso, haver uma forte tendncia de ele virar ciumento e de voc no gostar depois. Se o parceiro manifestar sinais de infidelidade logo de incio e voc nada falar com medo de perdlo e pensando que ir mud-lo depois, pode no obter sucesso. Eles aceitam o silncio como ajustes de clusulas. Geralmente sinais de infidelidades aparecem quando os jogos de seduo terminam no relacionamento. Nessa fase alguns homens tm a tendncia de se tornarem infiis. Por isso, no se d por seduzida. Deixe sempre algo a mais para ser seduzido e conquistado a cada dia.
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Por fim, ame-se. H casos que no h soluo mesmo. Encarar isto requer coragem e deciso. H casos em que a Psicologia pode no dar jeito, pois a mudana de comportamento passa pela boavontade na deciso de se modificar. E para eles: homens, ouam suas mulheres. No precisa resolver todos os problemas delas com a razo. Elas no querem isso, ao menos ouvir com pacincia e depois d um forte abrao de compreenso. No fuja do que fora contratado nas conversas. Cumpra sua palavra. Saiba que a mulher alia o seu comportamento ao desejo que ela tem por voc. Quanto mais homem voc for na relao afetiva, mais companheiro, compreensivo e amoroso, mais mulher ela ser para voc na cama e no dia-adia. Escutar uma mulher no uma tarefa difcil. Converse com ela sobre essas necessidades de conversa. Por vezes pode ser insegurana ou apenas ansiedade vinda de outra coisa. Identifique isso e resolva ter um relacionamento melhor. Afinal, relacionamento investimento, melhoria constante, cumprimento e reajustes constantes no contrato conjugal-afetivo.
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Formas da Paixo Feminina e Masculina
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A relao de paixo entre o homem e a mulher passa por alguns aspectos bsicos que determinam a manuteno do vnculo e a perpetuao da relao slida. Quando a mulher perde o vislumbre e a admirao pelo homem, perdeu-se a relao slida. O homem precisava contar vantagem algumas dcadas atrs, mas hoje ele precisa fazer, ter a atitude-ao. A mulher presa ao homem pela atitude, ao firme e decidida, mas sensvel aos apelos femininos. Ela precisa ter um homem que ela ad-mire, olhe. E esse homem no pode estar parado, tem que estar em movimento. Pois chato olhar para algo que permanece parado. Esse movimento sempre busca proteo e amparo ao feminino, como se pelo amor se movimentasse para ela, mas sem com isso perder a identidade de um corpo slido e existente para o qual volta-se a mulher a fim de se proteger. Um corpo inexistente no protege. A raiz disso o gozo desbussolado de uma mulher. Ela goza (sentido psicolgico do termo) por todos os lados. O homem, j tem o falo organizador de seu gozo, s goza por um lado. Para provocar o vislumbre, o homem precisa sair da multido, se destacar e suportar esse destaque sem se angustiar com ele. Receitas fixas de como provocar o vislumbre numa mulher no existem e no podem ser criadas, pois cada mulher nica. Para uma o vislumbre uma coisa e para outra, outra coisa. O homem precisa ser dominado, hipnotizado. Seja por uma admirao, seja pelo tamanho do seu falo, seja pelo respeito sua fala. Quando o homem perde a curiosidade/encanto/interesse/hipnotismo/domnio/escravido pela mulher, perdeu-se a relao slida. O homem no pode perder o encantamento. Esse encantamento algo mgico, oculto e no explicado. Para cada homem uma coisa e no existe receita fixa de como encantar um homem, s de como encantar bobos-homens para faz-los hipnotizados. Esse encantamento deve guardar algo de oculto, de no revelado. Por isso uma calcinha pendurada no banheiro vista do homem desestimulante, pois se perde a ao do oculto. O que enlouquece um homem no o ver, o quase ver para que se possa estimular a imaginao. O gozo psicolgico de um homem potencializado quando ele pode realar as prprias fantasias. Da que hoje os homens perderam o apetite em caar, pois suas fantasias no esto sendo estimuladas pelo quase-ver, haja vista que hoje tudo vem nas roupas transparentes e ou inexistentes. A ausncia de roupa provoca a libido, mas a meia-cobertura do corpo a hipnose. Por isso uma mulher mezona adorada por alguns, ou uma mulher mezona malvada por outros, pois se encaixam em fantasias preexistentes. Uma receita fixa de encantamento de homens executada liberalmente no encanta to somente homens bobos sem identidade, o homem interessante primeiro vislumbra a mulher e juntos caem em enamoramento duplamente recproco. Assim como uma mulher tambm no explicvel. O homem preso mulher pela curiosidade. O que prende um homem a uma mulher so vrios aspectos, j a mulher uma s: a ao. Por isso no importa tanto a aparncia. A mulher no se relaciona exclusivamente pela aparncia do homem. O homem precisa que encontre na mulher a expresso de sua fantasia e que ela permita a existncia dessa fantasia. Para alguns essa fantasia
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pode ser e pela amamentao, para outros de dominao. a curiosidade masculina que o mantm hipnotizado mulher. A conseqncia disso o olhar fixo a boca aberta e a lngua para fora. Como manter essa hipnose o desafio das mulheres e passa longe do exclusivismo do uso libidinoso do corpo. antes resultado da feminilidade integral e da sensibilidade do homem ara ver as metamorfoses de sua mulher. Em ambos os casos, uma ao de engrandecimento de ego e reafirmao de identidade que traz gozo psicolgico e amarrao vincular. Engana-se quem pensa que o cotidiano do casamento pode acabar com a hipnose ou com o vislumbramento. Isso pode ser constantemente recriado para evitar a rotina. Basta olhar, ser sensvel, criativo, querer e amar. Mas o grande desafio deste enamoramento entre feminino masculino a manuteno da identidade. Algo ameaado pelo cime, pela possessividade e pela necessidade de controle, pelo egosmo e pela traio. Como conseqncia, quando se quer tanto o outro para si a fim de consumi-lo e ou t-lo como servo pode arruinar o enamoramento e ocasionar enfraquecimento do vnculo. O bom relacionamento aquele que funde, mas paradoxalmente mantm a individualidade num equilbrio que quase inalcanvel. justamente sobre essa fuso libidinosa que trato no texto Entre Tapas e Beijos. Essa fuso faz se perder o vislumbre. Por isso alguns relacionamentos se tornam chatos porque aucarados, sem espao privado para a identidade do casal. Vislumbre sempre recriao. Precisamos disso. Surpreender o outro. Ver a transformao do outro ao longo do tempo, invadi-lo com nosso querer, retir-lo de sua zona de conforto com nosso desejo e mostrar que o mundo e a relao pode ser melhor se quisermos. O vislumbre mantm a relao, porque a cada momento em que se olha se v algo novo que sempre esteve l, mas nunca se viu. Quem nunca v a mulher mudando a cada semana? O homem que no tem a capacidade de observar essas metamorfoses femininas, no se diverte com o vislumbre, no se enamora, enjoa. E por uma deficincia prpria pensa que se relaciona sempre com a mesma mulher. Olhar detalhista e sensibilidade aos homens. Criatividade s mulheres. Enfim, tudo para provocar e manter o vislumbre, sem o qual s nos resta a sombra da mesmice.
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Quando o Amor no Vem
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Por que no encontro o amor da minha vida? Mas ser que preciso de um? Em outra oportunidade escrevi que os carentes no precisam de amor. Em outro texto, Entre Tapas e Beijos, que um texto-base da entrevista que concedi TV Brasil, abordei relaes que s convivem entre tapas e beijos. Por hora nos deteremos aos solitrios do amor. Algumas pessoas parecem tem uma habilidade incrvel para estarem sozinhas. Meses, anos, dcadas. E nunca encontram um parceiro que julgam ideal. Chegam at a se deprimir com a solido. Algumas encontram parceiros, mas os rechaam por algum ou outro motivo por no passar no crivo. O que est acontecendo com os homens? Dizem elas. E eles dizem: no h mulher sria mais? Que isso? Que frases so essas sem nexo? Como esses dois grupos que reclamam no se encontram? O que impede esse encontro de amantes? Acabou a paixo neste sculo de liberao sexual? Pode ser que sim. Na poca da represso sexual poderia haver mais fatores que potencializavam o enamoramento, ou o casamento forado por convenincia, mesmo sem amor, proporcionava unies estveis duradouras, pois se separara no estava na ordem do dia da sociedade do sculo XX. Alis, o sonho da mulher do sculo XX era ser dona-de-casa. Sim! Isso mesmo, por incrvel que parea, para algumas mulheres, essa ideia era fixa e at deprimia quem no conseguia se casar. Ou seja, tudo era direcionado para o encontro de um parceiro e para o casamento. Essa era a rota nica para conferir processos de identidade. Ser que a mulher do sculo XXI mais sonhadora e idealizadora e o homem deste sculo mais mulherengo? Estamos mais intolerantes s imperfeies do outro? Estamos idealizando? Sonhando com o cavaleiro no cavalo branco? Querendo a mulher perfeita dona de casa, trabalhadora, que paga suas contas e que sabe amar direito? O incrvel que os solitrios respondem no a essa pergunta e ainda esto solteiros mesmo assim.
Que minha solido me sirva de companhia. Que eu tenha a coragem de me enfrentar. Que eu saiba ficar com o nada e mesmo assim me sentir como se estivesse plena de tudo. Clarice Lispector In Um Sopro de Vida
Acontece que com a liberalizao da sociedade antes repressora e com a ampla liberdade escolha, estamos mais temerosos de amar. Porque se livres somos, livres escolhemos quem quisermos para amar e ou terminar de amar a qualquer hora. Somos intensos e nos protegemos contra essa intensidade atravs da cautela. Melhor s do que mal acompanhado, dizem. Numa sociedade onde famlia era tudo, a presso para manterem-se juntos cimentava o casamento e a unio para torn-la estvel. Hoje, uma outra mentalidade social atravessa o modo de ser atual. [www.marceloquirino.com] Pgina 53
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A carreira, os estudos, o trabalho parecem ter mais importncia do que a vocao para ser sustentador de uma famlia ou dona-de-casa. O eixo de direcionamento dos esforos mudou. E o que isso tem a ver? Torna o crivo da seleo possvel e as pessoas se tornam mais solitrias. Alias, o tempo da famlia e da relao consomem o tempo produtivo. melhor ser um do que dois, ou um que carrega o segundo nas costas. Isso explica tudo? No sou simplrio. Os fenmenos sociais como o da solido em massa precisam de anlises psicossociais mais aprofundadas e conseqentes. Muitos buscam o apaixonar-se, o clima, o inesperado, a qumica perfeita que nunca vem. Mas esto sempre fechados para o novo, sem abertura para as possibilidades e sem olhos para novas oportunidades. Para apaixonar-se, preciso posicionar-se como um psicanalista: sempre espera do inesperado, da surpresa. Para isso, s desprovido de preconceitos e de previses limitantes da vivencia emocional. Livre-se disso tudo.
H trs tipos bsicos de solitrios do amor: 1. Os desafortunados. Esses so marcados pela ausncia de oportunidade. Esses so inbeis em criar a oportunidade e quando aparece no se do conta. A ausncia de oportunidade no um infortnio merc do tempo que falta, mas pode ser uma falta de oportunidade realmente criada, seja por temor, seja por trauma com relacionamentos anteriores, seja por autopunio (acredite, isso existe), etc. Esses desafortunados podem ter pouca habilidade social e ter uma personalidade cinza, pouco interessantes e chatos ou portarem algum transtorno antissocial leve, moderado ou grave. 2. Os prioritrios. Esses so marcados pela prioridade que estabelecem. Esses tm oportunidade e poder de escolha, mas preferem outras coisas e no sofrem pela falta do amor que no aparece. Encontra na ocupao uma forma de ser que preenche sua vida por completo. Pode sentir falta de um parceiro, mas s se tiver recalcado no inconsciente. Os solitrios por prioridade so muitos e se subdividem. Podem valorizar o trabalho, o cuidado com a famlia de origem, uma fantasia de amar e no se apegar, etc. Os prioritrios podem ser ainda aqueles que se mantm ss seja por defesa contra frustraes, ou por vingana oculta contra traies, ou por proteo fantasiosa contra o relacionamento dos pais que era conflituoso, etc. 3. Os deprimidos sonhadores. Esses tm oportunidade e podem ou no ter alguma prioridade, mas no esto sozinhos por escolha. Podem ainda estar ss por motivo de ocupao, mas ainda reclamam a falta de oportunidade e podem ser sonhadores exigentes-idealizadores-temerosos. Esses so marcados pela impossibilidade de amar, pelo menos tal como sonham inconscientemente e no sabem. Podem ser ainda deprimidos por autoestima baixa, o que proporciona repulsa nos candidatos ou falta de atrao. Podem ainda ser os que mantm fidelidade a um amor platnico, ou serem exigentes ao extremo, seja por utopia ou autoproteo. As paixes ensinaram a razo aos homens. Shakespeare
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Pense nisso caso a solido te incomode: A. B. C. D. E. F. G. Onde voc est procurando? O que anda priorizando? O que anda valorizando? O que voc est esperando? Quem voc e como pode aperfeioar-se? O que voc atrai com suas mensagens indiretas pelo comportamento? O que em voc repele as pessoas?
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Devemos comear a amar afim de no adoecermos, e estamos destinados a cair doentes se, em conseqncias de frustraes, formos incapazes de amar. Sigmund Freud
Para complementar esse ciclo de leitura sobre temtica amor, vale a pena da ruma lida em Quando o Amor Esfria, um texto onde pretendo sem pretenses explicar o esfriamento afetivo de alguns casais. Gostaria que voc participasse pelos comentrios respondendo a alguma dessas perguntas: A. B. C. D. Por que ficar solitrio bom? Por que voc est solitrio? O que falta para ter um parceiro? Porque difcil ter um parceiro srio nesses dias?
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Carncia Afetiva
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J trabalhei no texto Entre Tapas e Beijos relaes baseadas em amor X dio, analisando pessoas que s conseguem viver entre tapas e beijos. Tambm h uma anlise sobre o Desamparo no texto Amor, Desejo e Desamparo. Mas agora falaremos daquela figura que sempre se faz de coitado reclamando a ausncia de quem lhe ame. Quem no conhece a figura do carente de amor, aquele que sempre est carente e sozinho procura do prncipe/princesa no cavalo que trar a felicidade? o mesmo que nunca est satisfeito com o amor que recebe, alis, s gosta de receber. Um tipo que est em eterna procura do amor ideal ou que sempre est sozinho procurando algum especial. Geralmente encontra-se depressivo e s reclamando que ningum me ama, mas no se torna atraente para o mundo. Quando encontra um amor, alivia-se. Assim, ou cria um vnculo baseado exclusivamente no amor que recebe do outro ou se submete a uma forma de amor degradante, anulando-se, j que vale a pena por estar recebendo o amor que tanto espera. Sua autoestima e identidade esto no amor que vem do outro. Quando o amor e a ateno cessam, h crises depressivas. Geralmente tornam-se dependentes e chatos com cime excessivo. O carente quem precisa do outro para existir e por isso tm alta probabilidade de desenvolverem relacionamentos com submisso. Alguns pensam que isso carncia de amor. Ledo engano. A carncia no necessidade de amor. Carncia crnica resultado de desenvolvimento psicolgico insuficiente. Crianas que no receberam amor na infncia crescem adultos carentes inbeis na arte de criao de amor de forma autnoma. Vivem numa eterna espera de amor na tentativa de curar uma falha primitiva do passado. Podem ter tido mes que no os davam ateno necessria ou que os mimou excessivamente sem frustrao. Essa relao de mimo excessivo com a me cria o que se chama posio narcisista (conceito muito mais complexo e de mltiplas facetas), em que a criana no aprende a tolerar frustraes, as diferenas do outro, as ausncias, tem ego enfraquecido para lidar com angstias, se sentem menosprezadas quando no tm ateno da me e autoestima baixa. Geralmente o mundo gira ao redor do umbigo da criana mimada, no h outro com quem se relacionar. Assim, cria-se um estado de egosmo, no qual a pessoa tem dificuldades em dar o que quer que seja ao outro no relacionamento. Tudo no mundo apenas o prprio Ego e as suas necessidades. Logo, essa carncia no de amor. resultado de uma falha bsica na constituio da personalidade, da identidade e da capacidade de autoestima. Quanto mais se d vazo carncia, mais carente se permanecer, pois o indivduo no se relaciona com um outro, mas apenas com as prprias necessidades afetivas.
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Assim, a carncia crnica falta de entendimento sobre o que amar. O amor precisa ser forma e no contedo. O amor no relacionamento precisa ser forma de ser, forma que carreia um contedo, forma de se posicionar perante o mundo. O amor no relacionamento precisa ser forma de ego estruturado, forma de emoes amadurecidas, forma que resultou da boa criao. O amor no relacionamento precisa ser forma de existir, forma de lidar consigo mesmo, forma de relacionar-se. Amor no sentimento que se devolve porque se recebeu. Amor se cria. uma forma subjetiva que transmite o sentimento que criamos independentemente do outro. Amor s amor quando se ama apesar de e no por causa de. Amor merecido uma desgraa. S assim voc ser autnomo para criar amor e a partir disso existir e no depender do amor de outrem para existir e se sentir valorizado, porque amor uma forma de existncia que carregamos para o mundo. S tratando as questes primitivas bsicas o carente poder existir atrativamente para um outro e amar de maneira mais livre, desimpedida, leve e autnoma.
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Entre Tapas e Beijos (Entrevista TV Brasil)
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Este um texto-base que elaborei sobre o que foi falado na entrevista ao Programa Comentrio Geral da TV Brasil. No a ntegra da entrevista. O programa foi em homenagem ao dia do beijo e foi ao ar no dia 13 de abril de 2011. Com relao a amor e paixo, j escrevi sobre a Carncia Afetiva numa outra oportunidade e nesse texto presto-me a uma anlise sobre as relaes que se caracterizam por altos e baixos emocionais, ou as chamadas relaes entre tapas e beijos. No texto Os Rudos da Comunicao Familiar a gente pode analisar alguns empecilhos relacionados comunicao afetiva. So conflitos que esto presentes em qualquer relao. Entretanto, h pessoas que s conseguem se relacionar entre tapas e beijos. Parece que esse tipo de relao as persegue. Por qu? Precisamos saber que a instabilidade emocional na relao pode ser circunstancial (depende de algum fato), eventual (vez ou outra aparece) e perene (contnua). Nosso objeto de anlise esta ltima.
Por que tem gente que s consegue viver entre tapas e beijos? H dois fatores que explicam essa obstinao por altos e baixos nos relacionamentos. O primeiro a personalidade. As pessoas que sustentam relacionamentos com altos e baixos tendem a idealizar muito o outro. So intolerantes, e no suportam diferenas. Ela verdadeira demais. Ela projeta no outro aspectos negativos dela prpria. Ela no admite a liberdade do outro. possessiva. narcsica. Esse um aspecto psicopatolgico. Geralmente so pessoas intensas na expressividade emocional. Impulsivas e tomadas por arroubos emocionais. O segundo o prprio aspecto afetivo. Amar e relacionar-se em si conflituoso. Alguns tm o amor como sonho cor de rosa e no possui habilidades para lidar com conflitos. A paixo conflituosa porque diz respeito a desejo. O desejo parcial, nos apaixonamos por determinados aspectos do outro. Alguma coisa nele que nunca sabemos o que e no mximo dizemos: o jeitinho dele ou dela. O desejo nos diz de algo que precisamos no outro. Quero uma parte, mas o outro completo e complexo com aspectos diferentes e intolerveis por ns. Ou porque esses aspectos so parecidos conosco ou porque nos deixam mal. podemos ainda odiar o outro porque precisamos demais dele.
O Outro um Invasor Temos que ter em mente que relacionamento social invaso. Tanto o amoroso quanto o social. O que invade? O mundo do outro e seu jeito de ser. Quando sou invadido, sou modificado. Se o produto bom, se torna atraente, se montono, se torna chato. Mas precisamos nos conscientizar que relao invaso. Desejos, pensamentos, clima, humor, tudo me invade. [www.marceloquirino.com] Pgina 58
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Com a proximidade, h intimidade e possibilidade de ver no outro o seu mundo. Dessa forma vejo tudo o que me agrada e o que no me agrada. Vejo no outro o que eu preciso muito e no tenho: isso cria relao de idealizao e vnculos de dependncia. E vejo no outro o que no suporto e odeio: cria conflitos e tapas. O texto Amor, Desejo e Desamparo traa um pouco essa analise sobre a fantasia. Viver entre tapas e beijos uma expresso de eu te preciso, mas eu no te tolero em alguma coisa. Isso paradoxal. Mas por que paradoxal? Porque o desejo no tem lgico, no tem razo. Queremos que ele tenha, mas no tem. Nos apaixonamos pela pessoa errada. E isso pode desencadear relao de tapas e beijos porque justamente ela e a pessoa errada e isso eu no suporto. No suporto porque dependo. S ele tem isso e mais ningum. Posso viver em tapas e beijos porque a intimidade me possibilita ver coisas mais de perto. E todos os aspectos do outros que me so intolerveis, eu consigo ver mais detalhadamente. Posso ainda viver entre tapas e beijos porque faz parte de minha personalidade no respeitar o espao do outro que convive comigo. Sou controlador, chato, obsessivo, compulsivo, possessivo e ao mesmo tempo ns nos precisamos muito porque h nele algo que desconheo, mas que preciso muito e que meche comigo. Por que h tapas e beijos? Porque nos relacionamos com o mundo do outro e no somente com aquilo que atraiu nosso desejo. O desejo se apega a aspectos, a jeitos de ser, parcial. Tanto que nunca sabemos ao certo o que nos atraiu naquela pessoa. Pra algumas mulheres justamente a capacidade que o homem tem de invadi-la socialmente com respeito: a pegada uma invaso, o olhar penetrante tambm, as palavras carinhosas no ouvido nem se falam, abrir a porta do carro deixar ser invadido por algum que voc quer cuidar. No texto Formas da Paixo Feminina e Masculina descrevo um pouco melhor essa forma da paixo. Dessa forma, o relacionamento do desejo parcial. J o relacionamento social integral. Precisamos tolerar defeitos e qualidades. E justamente a intolerncia que possibilita as tapas.
Relao com Altos e Baixos Mais Interessante? A relao com altos e baixos dura mais se o casal se ajustar apesar dos baixos. Duram mais quando no conseguem se separar porque julgam o outro imprescindvel. Isso porque o desejo aprisiona, no da ordem da razo. Aqui o problema porque no conseguem se separar. As relaes estveis podem ser mais chatas. Por que como se ajustar a um chato que no me deseja? Aqui o problema que no conseguem se juntar. Duram mais se os envolvidos nesse tipo de relao puderem de alguma forma se adaptar ao modo de ser do outro. Se algum apesar dos altos e baixos puder suportar e ser de alguma forma dependente de algum aspecto do outro.
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H relaes extremamente violentas para um dos parceiros, mas mesmo assim duram. Por qu? Por que houve adaptao, que pode ser do tipo dependncia emocional, financeira ou at mesmo social. Por outro lado h relaes extremamente respeitosas onde um pede licena para o outro para poder passar, fala por favor, me passe isso, ou aquilo e so relaes frias, beira da falncia, apesar de haver respeito., s que o respeito exagerado. Todo respeito exagerado montono. chato. A gente precisa ser invadido pelo outro, e isso relao social e amorosa. Mas essa invaso tem que ser interessante. O mundo do outro que me invade tem que ser atraente. O que o tmido: o que no invade e procura no invadir. Pede sempre licena pra tudo com medo, receio e parania de no gostar e no ser gostado. Da a gente se questiona: o que sustenta uma relao? O amor, a paixo, o sexo. No o desejo e a fantasia. H em mim uma regra irracional que me diz inconscientemente o que me atrai. A regra a fantasia, o que me atrai e o desejo. Somos controlados por isso? Nem sempre. Temos defendido psicolgicas contra nossos desejos e isso a neurose. As vezes no temos nenhuma e isso a impulsividade o ser livre e inconseqente. Numa relao social, o que traz o tchan justamente esse grau de invaso interessante, que deixa intacto o outro, mas ao mesmo tempo o modifica. Por isso que queremos conhecer pessoas novas: para sermos invadidos e invadir. Relaes respeitosas demais no invadem e as violentas demais invadem ao extremo e destroem. O equilbrio invadir, mantendo a estrutura existente com algum grau de modificao benfica para ambos. Nas relaes tapas e beijos h um alto grau de adrenalina e excitao. Geralmente h uma atrao libidinosa enorme, uma vontade de ter o outro e possu-lo. Mas por que h tapas ento: porque a posse impossvel e a independncia desse outro tambm.
Quais as vantagens e desvantagens desse tipo de relao? Psicologicamente podemos falar em fenmenos. Desvantagem e desvantagem um juzo de valor relacionado s preferncias de cada casal. Os fenmenos observados so: a sada da monotonia, a excitao, a presena da angustia que me move a melhorar. Esse tipo de relao possui muita libido envolvida, vontade de ter o outro. Paixo. O que poderia ser chamado de vantagem, pra alguns. A desvantagem j seria a invaso do espao psicolgico do outro, a chantagem, a relao violenta, a sensao de dependncia, o estresse. Mas tem quem s consiga viver assim: na desvantagem. Vantagem e desvantagem o outro quem vai julgar o que . Posso tolerar um cara chato, mas justamente s porque ele tem pegada. Agora no tolero mulher falante demais, mesmo que ela tenha o corpo da Mulher Pra. Tudo vai depender do que preciso naquele momento.
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No texto Fazendo um DR Eficaz esto sugeridas algumas atitudes para mulheres e que talvez sejam adequadas para a discusso da relao. Vale a pena conferir.
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O Casamento ainda est na Moda?
Texto publicado pela Revista Casal Feliz da Conveno Batista Brasileira
Estamos numa sociedade de relaes humanas descartveis, do narcisismo, da liberalidade do sexo, e, no entanto, o total de casamentos registrados no Brasil aumentou 4,5% entre os anos de 2007 e 2008, segundo estatstica divulgada pelo IBGE. A que se deve isso? No seria uma contradio o nmero de casamentos aumentar numa sociedade marcada pela descartabilidade das relaes humanas e pelo grande nmero de divrcios? O momento atual apontava para a falncia dessa instituio, mas apesar da aparente incoerncia, esses dados so pertinentes a esse momento social. No texto Retratos dessa Sociedade analiso aspectos psicossociais que nos influenciam a subjetividade. O casamento um fato social. Como todo fato social, a atrao pela unio conjugal estvel precisa ser analisada sob duas abordagens: a psicolgica e a social. Ns cristos ainda temos a viso espiritual do matrimnio. O fato social multideterminado por diversos fatores, composto por comportamentos influenciados pela cultura, um padro na sociedade e exerce fora de coero sobre o indivduo. Logo, para analisar o casamento, devemos abordar vrios aspectos que explicam a sua atratividade.
O casamento nesse momento social O matrimnio no mais o guardio do sexo, j que no mais se casa para ter relaes. Desde o sculo passado tambm perdeu a sua funo poltica e econmica. Ento por que se casa? No por pura convenincia. O mesmo fator psquico causador do aumento do nmero de divrcios o que enseja o aumento do nmero de casamentos. Desde o perodo moderno, uma mudana na sociedade promoveu uma alterao na forma como o sujeito lida com o seu prprio desejo. Casa-se para a busca da felicidade e se divorcia pelo mesmo motivo. Logo, para alguns, o casamento apenas um meio para a busca do bem-estar psicolgico. Assim, o casamento no mais est sob a gide do at que a morte os separe. Apesar de antibblico, a lei at que o cotidiano os separe. O casamento tambm entrou na onda da descartabilidade at entre evanglicos. Vide estatstica do IBGE sobre o nmero de divrcios e separaes que crescem a taxas de 2,3%. Outro fator que explica essa estatstica que o casamento promove os ideais coletivos, possibilita o aprofundamento das relaes afetivas e resguarda o amor romntico h muito perdidos. Portanto, o comportamento de alguns inconformados tende a tornar-se modo de reao contra a descartabilidade das relaes na atualidade.
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Esse modo de defesa caracteriza-se por uma afirmao individual dos valores atravs do comportamento. Quando a busca por companheiros no logra sucesso, devido a liberalidade sexual, o indivduo tende a ater-se numa possvel oportunidade de casamento quando vislumbra tal possibilidade. Alm do mais, desde dcadas passadas o nmero de evanglicos no Brasil amplia exponencialmente. Assim, junto do nmero de cristo aumenta tambm o nmero de matrimnios. Soma-se a isso o envelhecimento da populao. Numa sociedade de mais adultos tende a haver mais casamentos. Grande parte da nossa populao, segundo dados do IBGE, est situada entre 25-45 anos. Outros pequenos fatores podem explicar esse crescimento como o grande nmero de casamentos coletivos, a regularizao da situao conjugal de casais estveis, a converso de casais que resulta na sua legalizao perante a justia para integrao numa igreja, o crescimento econmico e educacional do pas ao longo das dcadas possibilitando o planejamento familiar, dentre outros. Logo, percebe-se que os fatores que explicam esse acrscimo de unies estveis so vrios, mas trs so importantes: o casamento uma instituio de defesa numa sociedade egostica, tornouse descartvel e, por ltimo, uma instituio estabelecida por Deus e que em si mesma possui inumerveis benefcios psicoespirituais para o casal.
Por que estaria fora de moda uma instituio divina? O casamento proporciona ao cristo uma unio estvel e a experimentao de uma relao ntima. O matrimnio foi estabelecido para proporcionar bem-estar psquico, social e espiritual. Psicologicamente a relao matrimonial proporciona prazer, aumento das perspectivas para resoluo de problemas quotidianos, espelhamento mtuo da personalidade no outro, manuteno da esperana diante de dificuldades e harmoniza necessidades psicolgicas, etc. De maneira social o casamento uma instituio que promove a aprendizagem social, o aprimoramento das relaes sociais afetivas, o relacionamento interpessoal e o controle dos impulsos em favor da considerao de outrem. Espiritualmente, o lar lugar de proteo espiritual, o primeiro local de adorao, instncia de exerccio dos mandamentos divinos e tambm onde cnjuges se tornam um perante o Senhor. No matrimonio, homem e mulher sero um. Esse uno diante de Deus se completa com um Outro no meio: o Esprito. S um casamento embasado pelo Esprito capaz de sobreviver nesta sociedade da descartabilidade. Mas alguns cristos tm falhado no aprofundamento de suas relaes conjugais. A superficialidade tem invadido o casamento: a conversa e a relao esto diludas por eventos fugazes como a televiso e outros divertimentos. Em algumas casas o casamento apenas a convivncia de dois estranhos paralelos sob o mesmo teto, apesar da aparente harmonia.
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Como sero um se h uma distncia espiritual? Para serem um, os cnjuges precisam da entrega mtua e passar no somente ao ato psquico, social e corporal, mas principalmente pelo ato espiritual de formao da unidade. Psicologicamente um cnjuge precisa atrelar o seu bem-estar ao bem-estar do outro. Socialmente precisa haver compreenso, comunicao e respeito aos espaos da individualidade. Corporalmente a unio se realiza pelo ato ntimo. Espiritualmente a unidade s se estabelece atravs do amor gape. Essa unidade espiritual precisa ser buscada de forma ativa e no casual. O cotidiano s atinge aos que passivamente assistem ao tempo sem aperfeioar-se no amor gape.
A frmula do amor verdadeiro Para estar casado e bem casado necessrio um trabalho. No texto Famlia Tambm Trabalho discorro sobre algumas maneiras de trabalhar sua famlia para promover um ambiente saudvel. Sentimentalmente, um casamento feito por camadas. A mais exterior a do amor Eros. O casamento tende a se desgastar nessa camada mais externa. A Eros a de resistncia mais fina e a que promove maiores arroubos emocionais e psicolgicos nos cnjuges. A segunda camada um mix do amor Philos com o Storge. O Philos o amor de amizade, de identificao psicolgica. J o Storge o amor que cimenta toda a coeso familiar entre irmos e cnjuges. Biblicamente, o homem deve amar sua esposa como Cristo amou a igreja. Este o tipo de amor gape, incondicional, e o de camada mais interior e slida. Muitos casais cristos no alcanam essa forma de amor, o que pode culminar em crises e divrcios. Cristo se entregou pela igreja. Numa relao conjugal bblica, o cnjuge deve evitar o egosmo e entregar a prpria vontade, o prprio pensamento, a prpria emoo e as atitudes para o bem-estar do outro. Se no alcanar o amor gape, o cristo estar em falta perante os mandamentos de Deus. Portanto, o gape precisa ser buscado continuamente, a fim de espantar o quotidiano e aliviar as mudanas ocorridas na personalidade do casal ao longo da vida. Esse amor proporciona o xtase espiritual na relao, pois da entrega advm o bem-estar. Assim, o casamento s se torna seguro quando Cristo se forma sobre os egos dos casados. Sem o gape, no possvel o casamento resistir. Por fim, entenda processos de comunicao em famlia para otimizar seu relacionamento na medida do possvel. O texto Os Rudos da Comunicao Familiar se presta a analisar de forma introdutria essa tarefa importantssima.
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Retratos dessa Sociedade
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Ttulo Original: Sociedade do Excesso sem Exceo: de 1960 at idos de 2050 Nesse texto abordo uma realidade social do sc XX e XXI. Uma realidade social tende a formar uma mentalidade em massa. o que se chama de Produo de Subjetividade. Eca! Nome feio. Pois . Cientistas sociais, psiclogos e psicanalistas descobriram que essa mentalidade social forma no somente modos de pensar e de ser. Forma tambm psicopatologia. Por isso se diz que a Depresso o mal do sculo. Ou seja, uma psicopatologia relacionada a um momento social. O texto Depresso Social aborda as consequncias negativas dessa Sociedade do Excesso na sade mental de algumas pessoas. Deve ser lido para se entender melhor esse processo de mentalidade social gerando um sofrimento psquico. Nessa sociedade, filhos assassinam pais, tios decepam mos de sobrinhos bebs, professores alertam alunos para a nota zero da prova e recebe um e da como resposta, pulamos normalmente por sobre mendigos nas ruas, receamos nos casar, ficamos ao invs de namorar, assistimos o horror na mdia e no nos assustamos, a expresso da sexualidade mltipla, convivemos pacificamente com a violncia, ser ator no mais coisa de gay, mdico, engenheiro e advogado no so mais as nicas profisses, queimam-se prostitutas, oficiais da sociedade abusam do poder, adoecemos psicologicamente sem saber o porqu e etc. Estamos numa sociedade mpar. Sociedade do excesso onde a diversidade no permite exceo. O diverso trouxe uma nova normalidade. O normal no mais verso do nico, mas a expresso do multiverso. Logo, nada exceo, nem mesmo o excesso. Sociedade do excesso porque o desejo no tem lei. A autoridade no mais orienta, regula ou limita. A autoridade se cala, pois no tem mais legitimidade para apontar para todos o caminho verdadeiro, pois o saber cientfico diz no existir. O saber cientfico uma autoridade que desregula a autoridade do senso comum e da moral na sociedade. O saber cientfico se pe perante a autoridade dos pais e educadores apontando-lhes a autoridade que aponta a direo como um sinnimo de autoritarismo e abuso de poder. Da se explica, por exemplo, os filhos sem limites, violentos contra pais e educadores e filhos que assassinam pais. Sociedade sem exceo porque no h normalidade nica, no h a verso correta a se seguir e nem quem esteja fora da verso, ento no h quem esteja fora do normal. Assistimos a morte da moralidade. No h o ideal, o correto, a verdade nica. Dessa forma, ningum est em exceo, j que no existe uma nica verso, mas sim o multiverso, a diversidade de opes possveis e de maneiras de ser e existir. Da se explica, por exemplo, a expresso da sexualidade nessa sociedade, onde no h mais homens e mulheres e heterossexuais, h o multiverso de opes sexuais sem quem oriente qual seguir. No h na sociedade a orientao para uma verdade nica como a heterossexualidade. Sociedade onde tudo corriqueiro, diverso e em excesso. Onde no ha anormal e nem normalidade, pois tudo diverso. Ento no h exceo ao normal, no h estado de exceo, no h o estranho que assusta, j que tudo diverso e excessivo. O excesso entre o diverso faz tudo parecer normal-sem-exceo. Nesse contexto se percebe a dessensibilizao moral e tica em parcelas da sociedade. [www.marceloquirino.com] Pgina 65
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No h quem hoje se espante ante o excesso de violncia, de erotismo e de horror expostos na mdia atravs de reality shows que se propem a retirar as fronteiras entre a dimenso pblica e privada da existncia humana. A retirada dessa fronteira delimitadora entre pblico e privado proporciona a sensao do excesso na atualidade. Antes o que a moral barrava, hoje o desejo anseia sem limites. O desejo deleita-se com pessoas aprisionadas em condies de vida excessivamente aterrorizantes, erotizadas e violentas. o excesso do e no desejo do outro. A hipermodernidade de que fala Lipovetsky. Perante o multiverso o desejo sem lei fica desnorteado e por vezes colapsa. Proibir proibido. Assim estimula-se a produo do diverso e do excesso. Quem se diverte o gozo que flui desregradamente livre e temporariamente ou colapsa diante do impasse das escolhas. Isso explica o ficar e a dificuldade de arrumar casamentos na sociedade onde ningum quer compromisso conjugal duradouro. Assim, o mendigo, o menino rua, a prostituio, as drogas, a violncia, a corrupo, a degradao do outro no mobilizam como antes mobilizam a movimentao social. Entretanto, h parcelas da populao assustadas com essa normalidade do anormal e assim fundam instituies de promoo do anormal dentro dessa normalidade patolgica. Eles vm dizer, por exemplo, que meninos de rua no to normal assim, vm dizer que pessoas sem educao bsica anormal e que fogem do normal da cidadania. Portanto, as ONGs, de certa forma, representam o resgate ideolgico da normalidade atravs do apontamento do anormal e do excludo dos direitos de cidadania. Sua funo a de ressensibilizar os dessensibilizados ao advogar que algumas condies de vida so anormais perante uma rede de dispositivos legais que garantem a normalidade perdida da cidadania. Na modernidade havia o instituto psicolgico da Identificao. Em famlia havia a existncia do discurso do Outro que nos apontava o caminho ideal e com essa forma de caminhar nos identificvamos barrando o excesso de desejo pueril com o qual nos sobejvamos na infncia. A relao entre famlia e os papis de seus membros se modificaram. Novas funes so observadas. No h mais quem diga sobre o certo ou errado e barre o excesso de desejo em famlia. S h quem na sociedade profetize o excesso de desejo como ativadores de males vindouros. Percebemos na atualidade a queda do outro que regula o excesso de desejo em famlia, pois barrar agora crime inadequado. A lei familiar no mais probe o desejo, pois ela no existe. A proibio pela lei se fora e presenciamos o excesso e o desrespeito pela existncia do prximo. A alteridade s existe enquanto servir de objeto do desejo. Da a efemeridade dos encontros. Portanto, desejo excessivo sem lei nos fala de egosmo a partir de um ponto de vista. O que importa exceder o desejo, mesmo que o outro, que no aprendemos a v-lo em seus direitos bsicos, exista. Essa transformao resultante da ordem capitalstica que produz subjetividades, como nos diz Guattari. Essas subjetividades devem suportar o multiculturalismo, o diverso, como na noo de Slavoj Zizek. Assim caminhamos, em excesso e em nova normalidade. Rumo a uma nova sociedade. A sociedade do excesso. Sociedade sem noo de privado. A sociedade do diverso. A sociedade sem lei para o desejo. Uma sociedade sem exceo e egosta, portanto.
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E para os cristos: qual o papel do cristo nessa sociedade? Qual tem sido a influncia dessa sociedade (que est apontada em II Tm 4:3) sobre a Eclsia? Remoralizar o desejo? Circunscreverse dentro dos muros protetores da igreja? Ou apenas continuar caminhando obedecendo a ordem da Grande Comisso? Fica o desafio da reflexo. No texto A Realizao do Voluntariado, abordo como Freud entendia a mentalidade social gerando Psicopatologias.
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Sobre Dr Marcelo Quirino

Contatos psicologo@marceloquirino.com quirino@ufrj.br (21) 8260 - 6966

Sugestes para o Relacionamento Familiar

Texto publicado pelo O Jornal Batista.

Aperfeioando o Relacionamento Entre Pais e Filhos Na educao de filhos os pais devem:

Aperfeioando o Relacionamento Conjugal Entre si, os cnjuges devem:

3) Encare o problema de forma ampla;

6) Pense em um plano de educao conjunto para o seu filho;

Psicologia de Adolescentes: Breves reflexes

Texto publicado pelo O Jornal Batista

Os Rudos da Comunicao Familiar

Manifestaes da Depresso Infantil

Algumas dicas teis para evitar o estado de depresso infantil

Carreira e gravidez (Entrevista Revista Mulher Executiva)

Revista Mulher Executiva. Ano 1 - N 1. Pg. 50 a 51

Texto Publicado na Revista Casal Feliz da CBB

"Minha rotina no ter rotinas." (Jefferson Luiz Maleski).

O Casamento ainda est na Moda?

Texto publicado pela Revista Casal Feliz da Conveno Batista Brasileira

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