Tema 1: Personalizar la propia historia

Tema N° 1

Personalización de la propia historia

Introducción.
Nuestra historia es mi nuestra historia de salvación. Dios
nos salva desde lo que somos y desde lo que vamos
viviendo. Somos lo que vamos construyendo en el día a
día. De ahí la necesidad de acercarnos a la propia historia,
conocerla, aceptarla, reconciliarnos con el y reconstruirla.
No nos acercamos para juzgarnos ni condenarnos, sino
para comprendernos y encaminarnos hacia una
personalización, un irnos haciéndonos sujetos de nuestra
propia historia. No a culpabilizaciones ni condena a
priori. La finalidad de la oración es asumir la propia
realidad delante de Dios Por eso el tono desde el cual
vamos a acercarnos lo tomaremos de la siguiente oración

Lecturas Bíblica
Salmo 139 (138) 1-18
Es una mirada global de tu vida entera. Es lo más tuyo. Sin
embargo no tienes la última palabra sobre ella. Porque hay
muchas cosas que se te escapan. Porque arrastras mucha
carga negativa. Porque eres una criatura limitada... Quizá tu
yo se resiste a poner tu historia ante la mirada de Dios.
El salmo expresa la experiencia de quien, por fin, no
necesita el conocimiento que controla. Por fin, puedes ser
tú mismo ante Alguien. Por fin, puede descansar tu
historia en el Padre. Por fin, alguien te conoce y no
necesitas defenderte de su juicio.
Toma el salmo y dale una primera lectura. Luego ve
versículo por versículo, saboreándolo, dejando que
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resuene en ti. Quédate allí donde sientas o intuyas que

hay algo para ti, que te dice algo.

Isaías 55
Cada frase es una llamada a la esperanza. Cuando todo
parece perdido, cuando tienes miedo a enfrentarte contigo
y tu historia, basta salir de ti y escuchar: “Ustedes que
están sedientos... Vengan, escuchen y vivirán...” Basta un
poco de confianza. Aunque los planes de Dios no sean los
nuestros, aunque miremos con tristeza nuestra vida... “en
vez de espinos, crecerá el ciprés”.
Fíjate en los siguientes aspectos:
• La invitación gratuita -sin requisitos- que te hace Dios.
Él invita a y no pone condiciones.
• Los tipos “sed” que traigo, que tengo...
• La Alianza que quisiera establecer conmigo
• Su insistencia en que le busque, mientras es posible
hacerlo: quizá sea el momento de comenzar este
caminar.
• Te invita a revisar tus caminos, con la confianza de
saber que El, por encima de todo es misericordia.
• La eficacia de su Palabra; llega a lo más hondo de
nuestra existencia y arideces y germina vida
• La alegría como promesa del Padre para todos aquellos
que se decidan entrar...

Lc 13,1-21
Es el Dios de la vida. Somos nosotros los prisioneros de
nuestros esquemas del bien y del mal, sin esperanza. Pero
Dios es capaz de suscitar la vida en cuanto ve un corazón
abierto. Dios paciente con su higuera, el que endereza a
los que se doblan, a los encorvados bajo el peso de su
pasado. Si supiésemos ver el reino de Dios en el granito de
mostaza, en la levadura… Al principio, cuando estrenas la
fe, ¡parece débil! Pronto verás fermentar toda la masa.
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Mi historia
Observaciones.
Nada es irreversible. Todo puede ser re-vivido dándole un
sentido. Recordar no significa pasar la película de mi vida
en plano objetivo, sino volver a recorrerla,
comprometiéndome en ella, haciéndola mía. Por supuesto,
nadie mira su propia historia sin que se remuevan los
fondos: experiencias críticas, sueños íntimos, personas
significativas...
Dios lo ha asumido todo antes que yo. ¿Por qué me niego
a reconocer mi historia? ¿Es que hay algún capítulo que
me produce malestar, hasta el punto de que
instintivamente quiera arrancarlo? ¿Por qué? Sin duda,
está revelándome algo importante de mí no integrado aún.
¿Qué temas se repiten en mi historia? ¿Qué lugar ocupa
Dios?
Mi historia de adulto ha ido elaborando “mi mundo”, es
decir, un conjunto de realidades, externas e internas, que
dan a entender desde donde he dado sentido a mi vida. Lo
que socialmente puede ser verificado como “mi mundo”
no siempre coincide con mi proyecto íntimo de ser. Quizá
una cosa es el discurso que mantengo ante los demás y
ante mí mismo, y otras cosas son las motivaciones reales
que me mueven.
Sería interesante que escribieras tu historia. Sin prisas:
según vas orando y trabajando los temas posteriores.
• Escribir la propia historia significa en primer lugar, dar
nombre a los recuerdos. Algunos los percibes como
amenazantes. Descríbelos, vivéncialos
emocionalmente.
• Releer los acontecimientos: situarlos en un conjunto,
de modo que, ahora, los ves con otra luz. Lo que antes
era puramente negativo, ahora no lo es tanto.
• Releerlos como historia de salvación: “Yo viví aquello
así; pero ¿qué pretende Dios con ello?”
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• Toma la oración “Mirarme desde Ti” . Hazla tuya.

Pídele a Dios que te permita mirarte con la
misericordia de su mirada y no con los prejuicios que
pueden existir en ti.
Este primer tema introductoria atraviesa, en parte, toda
una etapa, pues una de las experiencias mayores de
fundamentación es la de reconciliarse con la propia
historia.
En la guía encontrarás ayudas complementarias para
comenzar a escribir tu historia personal. Si conoces alguna
otra, utilízala y recomiéndala.

Mirarme desde Ti

Mírame tú, hasta los

Jesús de Nazaret. rincones Déjame entrar
inaccesibles dentro de ti,
Que yo sienta donde te espera para mirarme
posarse sobre mí mí yo desde ti,
tu mirada libre, desconocido, y sentir
sin esclavitud sembrado por ti que se
de sinagoga, desde mi inicio, disuelven,
sin exigencias y germine mi tantas miradas
que me ignoren, futuro propias y
sin la distancia rompiendo en ajenas
que congela, silencio que me
sin la codicia con el verde de deforman
que me compre. sus hojas y me rompen.
Que tu mirada la tierra
se pose machacada Benjamín
en mis sentidos, que me sepulta González
y se filtre y que me nutre. Buelta.
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La Conclusión
Me imagino que hoy voy a morir. Solicito tiempo para
estar a solas y redactar para mis amigos una especie de
testamento en el que los siguientes puntos podrían
constituir otros tantos capítulos:

Tales cosas he amado en mi vida: Tales lecciones me ha

Cosas que he saboreado... enseñado la vida...
contemplado... Tales influencias han
olido... configurado mi vida
escuchado... (personas, ocupaciones,
tocado... libros, acontecimientos,
Tales experiencias he apreciado... responsabilidades...)...
Tales conceptos me han ayudado Tales textos bíblicos han
a liberarme... iluminado mi camino...
Tales creencias he dejado atrás… Tales cosas lamento de mi
De tales convicciones he vida...
vivido… Tales logros he alcanzado...
Tales cosas para las que he Tales personas llevo en el
vivido… corazón...
Tales ideas he adquirido en la Tales deseos no he
escuela de la vida: satisfecho...
Ideas acerca de Dios,
Del mundo, Escojo un final para este
De la naturaleza humana, documento:
De Jesucristo Un poema (mío o de
Del amor, cualquier otro);
De la religión, O una oración O un dibujo
De la oración. O una fotografía de una
De... revista O un texto bíblico
Tales riesgos he corrido... O cualquier cosa que me
Tales peligros he buscado... parezca podría ser una
Tales sufrimientos me han apropiada conclusión a mi
moldeado... testamento
Anthony de Mello
Realidades más significativas
Mira hacia atrás, recorre tu historia desde niño. ¿Qué
experiencias te parecen más significativas, sean positivas o
negativas?
¿Hay algún capitulo en tu vida que preferirías que no hubiese
existido? ¿Por qué? ¿Porque fue ofensa a Dios, y aunque te
sabes perdonado te da pena por El? ¿O es porque ha roto tu
imagen? ¿Nunca lo has podido aceptar? Si lo tienes enquistado
como algo perturbador te esta revelando cosas muy importantes
de ti mismo. Lo que ahora percibes como herida, a lo que no
puedes dar sentido, mas tarde lo percibirás como gracia, tal vez
la más importante de tu vida.
En toda vida humana ni hay alguna experiencia configuradora.
Todo cambió desde entonces. Cuando lo vivías, notabas
inconscientemente, que estabas poniendo en juego lo mejor y
lo peor de ti mismo. ¿Cuál es tu experiencia configuradora más
importante?
Casi siempre estas experiencias tienen mucho que ver con los
sueños íntimos, los que uno ha alimentado, a pesar de todo. Han
sido como las constantes de la propia historia.
¿Te sirven de tapadera ante la dureza de la vida? ¿han ido
adaptándose según la edad? ¿Alguna frustración de tus sueños
te ha marcado? ¿Cómo la elaboraste?
¿Esas experiencias y sueños tienen algo de incondicional y
absoluto? Por ejemplo, el amor, los valores éticos, la relación
con Dios… ¿Tienen algo que ver con tu modo actual de
plantearte la vida?
Por desgracia, hay personas que al topar con experiencias
significativas, prefieren no mojarse mucho. Curiosean, viven un
poco, pero no se comprometen. ¿Qué tal andas tú?

Crisis existenciales
1 El tiempo humano no es solo cronología, sucesión. Sino
historia vivida. Por eso cada tiempo tiene su propia densidad, y
hablamos de cambio de ritmo existencial. Aunque hay personas
que no tienen historia, sino sucesos porque no viven su tiempo.
2. Las crisis existenciales señalan el modo deferente de vivir los
grandes ciclos vitales. Deberían ser crisis de crecimiento; pero
a veces son mal resueltas, y la persona se expone a bloquear su
historia.
3. La crisis de autoimagen corresponde a la primera etapa de
adultez, cuando se sale de la adolescencia y han de tomarse las
decisiones que orientan definitivamente el sentido de la vida y,
normalmente, el proyecto de vida.
• Crisis de identidad, porque hasta ahora el yo se percibía
desde un ideal de sí. Ahora se percibe el desfase entre el
ideal del yo y el yo real.
• Sensación confusa de insatisfacción consigo; primeras
experiencias globales de limitación, hasta ahora latentes,
comienzan a emerger (autorrealización, primado del
proceso personal sobre ideales, etc.)
• Pero todavía el futuro está lleno de esperanza.
4. La crisis de realismo, en general, va de los 30 años en
adelante y suele ser progresiva.
• La realidad no ha respondido a las expectativas ni a tus
sueños juveniles de vida espiritual, de virtud, de
transformación del mundo.
• Hay que inclinarse ante la limitación. Peligro de
escepticismo. ¿Merece la pena tanta entrega? ¿No vale más
hacerse un lugar vital cómodo?
• Emerge la necesidad de significación personal para alguien
concreto.
5. La crisis de reducción. Prolonga y radicaliza la de realismo.
• Viene por el declive de la edad; sensación de que el tiempo
no es ya posibilidad, sino límite; o por circunstancias:
enfermedad, fracaso profesional…
• Tentación de huir de la caducidad (viajes, concentración en
la eficacia laboral, coqueteos afectivos) y desafío en orden
a una nueva sabiduría de la vida, en que queda lo esencial
(Dios y el amor desinteresado al prójimo)
6. Los ciclos vitales se entremezclan, pero pregúntate. ¿Puedes
soldar tu historia, dar a cada tiempo su sentido, integrar cada
crisis, percibirla como posibilidad real de crecimiento, de modo
que no reniegues de nada? ¿En qué crisis te sitúas? ¿Cómo
la estás abordando?
 Sentido de mi historia
1. Nuestro racionalismo busca explicaciones causales. Pero lo
más importante no es determinar por qué tuviste tales padres,
por qué elegiste tal carrera, por qué has sido un idealista, sino
dar sentido al conjunto de tu historia. Lo cual depende del
horizonte de sentido en que has vivido.

2. Nada en la vida humana está perdido, ni siquiera el pasado,

pues siempre puede ser revivido de otro modo:
Hoy, el problema no está en lo que sucedió sino en ti: porque
intentas negarlo, porque no lo haces tuyo.
¿Cómo hacer mío algo que es malo? No se trata de justificarlo
sino de asumirlo. En el conjunto de tu vida, también eso tiene
sentido. Descubre su lado positivo. Donde hay desventaja hay
desventaja: por ejemplo, si tuviste una educación rígida,
represora de pulsiones, ¿no te das cuenta que te dio una mayor
sensibilidad para lo absoluto? La realidad, positiva o negativa,
tiene sentido, sencillamente, porque es tu historia. Depende de
la actitud básica de aceptación de la finitud, de la limitación.
Sobre todo para ti creyente, “todo es gracia”, si te das cuenta de
que Dios te ama como eres, que El es quien da sentido al
sinsentido, incluso al pecado, como etapa o momento de la
historia de la salvación.

3. Intenta describir qué constante da sentido a tu historia.

¿Notas que algo, en particular, te está impidiendo percibir la
relación de sentido entre tu pasado y tu presente?

4. ¿Comienzas a intuir alguna experiencia configuradora que te

permita reelaborar el sentido de toda tu historia, por ejemplo, la
experiencia del amor gratuito de Dios, la vida como
autenticidad o alguna otra?
Comienzas a darte cuenta de que el futuro ya no podrá ser
cuestión de deseos, sino de fidelidad a tu historia, se decir, de
proceso de personalización?