EL ARTE DE LA RELAJACIN Tcnicas imprescindibles para cambiar positivamente tu vida "Somos un poco ms nosotros mismos durante el sueo; el sopor

del cuerpo no parece s ino que sea el despertar del alma. Representa la ligazn de los sentidos, pero tam bin la libertad de la razn; nuestras concepciones, al despertar, no alcanzan a las fantasas de nuestro sueo". (Thomas Browne, Religio Medici) Es muy importante que aprendas a relajar tu cuerpo y tu mente. Cuando el cuerpo est tranquilo, libre de tensiones innecesarias, puede trabajar mucho mejor y sin un grave dispendio de energa. La relajacin es un estado de ausencia de tensiones. Es fcil de aprender porque en realidad, relajar el cuerpo, no requiere el menor e sfuerzo sino todo lo contrario. Queremos decir que el arte de relajarse es, senc illamente, comprender que cuando queremos descansar toda tensin muscular es intil. Para formarse una imagen de lo que es relajarse conviene que tires un abrigo o u n vestido sobre tu cama. Obsrvalo al caer y mira como queda sobre el colchn tal co mo cay, sin realizar el menor esfuerzo para sostenerse. Te has quedado con la imag en?. Cuando trates de descansar tu cuerpo sobre la cama o en un sof imagina que es el abrigo o el vestido. Abandnate al mullido encanto del colchn o del almohadillado d e tu silln. Muchas personas piensan que es difcil relajarse. Viven en continua tensin y, por o tra parte, ni en la escuela, ni en casa, ni en la universidad nos ensearon la man era de hacerlo. As no es extrao la enorme cantidad de dolores y malestares que acu mulamos con los aos. Hay ciertas personas que les da, literalmente, pnico relajarse. Hemos estudiado a tales personas. Cuando duermen sus cuerpos parecen tablas. En general, no desca nsan bien y estn llenas de preocupaciones y dolencias diversas. por qu les da mied o lo que debera ser una sensacin enormemente gratificante y placentera?. Porque se han formado un programa mental que identifica la quietud y la relajacin con la m uerte. Si, as es, aunque te parezca ridculo. Sienten l a compulsiva necesidad de s entir sus cuerpos y les parece que relajarse es abandonar su organismo. Tienen m iedo hasta de dormir. Son casos patolgicos y es difcil ayudar a estas personas por que no desean pensar de otra manera. La relajacin es agradable, placentera, gratificante y sinnimo de descanso y bienes tar. Para ti es muy importante porque un cuerpo relajado puede funcionar mejor, recuperarse, armonizarse y curarse. No existe estado ms propicio para la curacin d el cuerpo, el descanso y la investigacin onrica que la tranquila relajacin. Por eso vamos a ayudarte a relajar. Pronto tendrs la satisfaccin de haber dado un paso ms en aras de tu equilibrio fsico y psquico. No te olvides: relajarse es abandonar hasta la intencin de hacer algn esfuerzo fsic o. Para relajarse simplemente hay que hacer NADA. Piensa en el abrigo o el vesti do. Te sugeriremos que observes, estos das, cmo caminas, cmo te sientas, cmo trabajas. T rata de darte cuenta de la cantidad de msculos que utilizas innecesariamente. Sabe s la cantidad de energa que de sperdiciamos cada da en tensiones musculares intiles ?, podrs hacerte una idea de lo que tu cuerpo podra conseguir si pudiera utilizar e sa energa para algo til?. Convirtete en observador de tu propio cuerpo. Detecta las fugas de energa. Trata de hacer las actividades cotidianas usando slo los msculos necesarios. RELAJNDOSE... escena 1, toma 1... ACCIN!

Ahora realizars tu primer ejercicio sentado en un agradable silln. Pnte cmodo y cier ra los ojos. Presta atencin a tu cara. Normalmente, el que relaja su cara podr rel ajar todo su cuerpo. Por eso vamos a fijarnos en la tensiones que acumulamos en la cara. Haz todos los gestos y carantoas que se te ocurran. Cuando hayas moviliz ado todos los msculos de la cara pon tus dos manos sobre ella y siente como este acto te tranquiliza. Respira hondo, suavemente. Deja tus manos caer sobre el reg azo e imagina que tu cara es de goma. La tensin se va disipando y se borran las a rrugas, se estiran los msculos por efecto de la gravedad. La expresin forzada de l a cara se difumina, se borra... hasta que sien tas que toda la tensin de tu cara ha desaparecido. Ahora tu rostro ha rejuvenecido, est sereno, tranquilo y esa paz la sientes por todo el cuerpo. LA SONRISA DE LA PAZ Cuando tu cara est relajada pondrs en prctica una experiencia que te proporcionar un a sensacin especialmente placentera. Con los ojos cerrados movers ligeramente los msculos que nos hacen adoptar el gesto de la sonrisa. Sonre ligeramente, aunque no tengas ganas. Cuando hayas formado en tu rostro una sonrisa, respira hondo para que tu sonrisa inunda todo tu cuerpo y baa todas sus clulas. Respira tres veces l lenando cada parte de tu cuerpo con esa sonrisa. Si lo haces no necesitars que te demos ninguna explicacin ms. Ese ser nuestro secreto. TRUCOS PARA APRENDER A RELAJARSE Te vamos a explicar unas cuantas tcnicas para aprender a relajarse. Posiblemente alguna te parezca ms interesante que las otras o se adapte mejor a tu carcter. Exp erimenta con ella; cuando sepas relajar tu cuerpo no precisars de ningn tipo de ej ercicio especial. Para aprender a relajarse no es necesario un tiempo definido d e aprendizaje. Puedes saber cmo de manera inmediata. Cuando te des cuenta de lo q ue te impide hacerlo, todo estar resuelto. EJERCICIO 1: Acostado, sentado o como mejor te encuentres, comienza imaginando u na energa de color azul, muy agradable, que envuelve tu cara. Esa energa envuelve tu rostro y penetra hacia adentro proporcionndote una gran sen sacin de bienestar. Deja que esa energa azul relaje toda tu cara y tu cabeza. A continuacin contina im aginando esa energa envolviendo y penetrando cada parte de tu cuerpo: cuello, hom bros , brazos, manos, pecho, espalda, abdomen... hasta los pies. Sig ue tu propi o ritmo, no tienes prisa. Finalmente imagina todo tu cuerpo envuelto en esa rela jante luz azul. Experimenta el descanso que te proporciona. Permanece en ese est ado de relajacin el tiempo que quieras. Nota como tu cuerpo se encuentra feliz y descansando . EJERCICIO 2: Especial para imaginativos y juguetones. Imagina que tu cuerpo es u na gran fbrica. En todo tu cuerpo trabajan frenticamente miles y miles de enanitos . Ahora t determinas que es tiempo de descansar. Decides que todos esos pequeos tr abajadores han de abandonar sus puestos de trabajo para que tu fbrica repose. Emp ieza desde la cara y visualiza cada parte de tu cuerpo, como en el ejercicio ant erior. Ordena a esos enanitos que se retiren, que dejen de trabajar y, a medida que lo h acen observa como tus msculos se relajan, las tensiones desaparecen. Pue des hacer que se reunan todos alrededor del ombligo donde unas naves espaciales llevarn a esos miles de obreros a sus casas, lejos de tu cuerpo. Si prefieres el transpo rte terrestre imagnalos abandonando tu cuerpo a pie o en los vehculos que quieras. Cuando se retiran de sus puestos de trabajo la fbrica (tu cuerpo) queda en paz, relajado, en silencio, en armona. EJERCICIO 3: Se trata de imaginar la circulacin sanguinea. Una de las curiosas vi rtudes de la imaginacin es que cuando dirigimos la atencin a una parte de nuestro

cuerpo la circulacin sanguinea en ese area se increment a. Imagina tu cara y la s angre circulando por ella. Imagina cada una de las partes de tu cara (no tenemos prisa). Ve tus ojos, imagina como llega la sangre a ellos. Cuando lo hagas nota rs un agradable calorcito y una sensacin de relajacin y descanso. Imagina parte por parte tu cuerpo viendo como circula la sangre entre cada msculo y cada rgano. Lle ga, as, a tus pies. Todo tu cuerpo estar relajado. Verifcalo. Si alguna parte se ha vuelto a tensar mientras tanto dedcale u n poquito de atencin y problema resuelto . Ahora tu cuerpo descansa feliz. EJERCICIO 4: En primer lugar corta unas pocas hebras de un ovillo de lana. Cuand o tengas unas cuantas, de igual longitud, coge un extremo con una mano y el otro con la otra mano. Sita las hebras, tensas, en posicin vertical. Ahora sultalas por el lado que est abajo. Las hebras permanecern colgadas desde la mano que las suje ta por arriba. Slo que ahora parecen estar relajadas, ya no estn tensas. Qudate con esta imagen. Realizars el recorrido que te es familiar por todo tu cuerpo, desde la cara hasta los pies. Imaginars que cada uno de los msculos que puedas identifi car (no importa la precisin con que lo hagas) son hebras de lana. Estn tensos. Sult alos por uno de sus extremos como hiciste con la lana hasta verlos relajados. La imagen de las hebras musculares sueltas evocar el estado de relajacin. Siente com o se "sueltan" las fibras musculares de todo tu cuerpo. Permanece relajado unos minutos o todo el tiempo que quieras. EJERCICIO 5: Este ejercicio se basa en un fenmeno fisiolgico muy interesante. Tu s abes que todo tu cuerpo est cubierto de piel. La piel, a su vez, posee millones d e pequeos poros que comunican el exterior con el interior. In icia tu recorrido d esde la cara. Imagina que los poros de tu piel se hacen ms y ms grandes. La piel d a de s, se distiende, se afloja, los poros crecen y crecen. Cuando termines tu re corrido por el cuerpo parecers (en tu imagi nacin) una especie de queso gruyere. U n saco de piel cedida, floja, relajada. Naturalmente tu piel, en realidad no ced er ni un milmetro. Pero al imaginar esto actas sobre las terminaciones nerviosas qu e van a producir el milagro de la relajacin. Es fants tico. Prubalo. Luego piensa q ue el aire entra y sale por esos poros gigantescos como en una esponja. Imagina que respiras con cada uno de esos grandes poros y el aire circula por el interio r de tu cuerpo. Experimentar una gratsima sensacin de bienes tar. Ahora ya tienes ideas para trabajar. Aprende a relajarte y nunca te arrepentirs d e haberlo hecho. UN PASO MS... RELAJA TU MENTE Los ejercicios anteriores utilizan la atencin y la imaginacin. Cuando se realizan como un juego, una diversin ms que una disciplina, hacen que nuestra mente se evad a de las preocupaciones cotidianas que nos tensan, nos preocupan o desequilibran . Cuando tu cuerpo est relajado puede concentrar su atencin en una buena msica, una ms ica relajante que previamente habrs elegido y puesto en tu equipo. Sumgete en la ms ica como la abejita en la f lor. Deja que tu cuerpo y tu psique vibren con cada nota, con cada silencio. La msica es una especie de don divino. Sana nuestro cuer po y nuestra mente. Esta es la mejor prctica de relajacin mental que te podemos su gerir. Imagina que la msica penetra en ti por los pies, se expande por todo tu cu erpo, lo armoniza y sale en forma natural por cada poro de la piel. Comprende qu e el poder de la imaginacin y la msica hacen verdaderos milagros. La autntica felic idad, a veces, est en las cosas a parentemente pequeas. Si no puede escuchar msica (cosa rara si tienes un ordenador), contempla un bello cuadro, una lmina, dibujo, foto o pintura que te inspire agradables sentimientos . Mrala con los ojos abiertos y luego, alternativamente, con lo s ojos cerrados, sintiendo que los colores y la imagen penetran y baan todo tu cuerpo.

Hay quien prefiere vocalizar, mentalmente, algn sonido elemental. Puedes utilizar el famoso OM hind. Ocupa toda tu mente con este sonido mental alargando el sonid o de sus letras, as: oooooooooooooooommmmmmmmmmmm. Deja que en todo tu cuerpo res uene esta slaba. Observa todos los beneficios que puedes obtener con slo unos minu tos de prctica.

RECUPERANDO LA MEMORIA Todo lo que necesitas para que no se te acabe de atrofiar la memoria onrica y la recuperes totalmente "Cuanto ms aptos somos para hacer consciente lo que es inconsciente, ms grande es la cantidad de vida que integramos". (Carl Gustav Jung) En primer lugar ten presente siempre que la memoria se estimula con el inters y e l placer (si bien hay situaciones terribles que se quedan bien grabadas, verdad?) . Cuando una materia te gusta la estudias y aprendes sin dificultad. Pero como s e te atraviese o te aburra... Un truco de estudiante eficaz ha sido siempre transformar el estudio en un juego . Si no lo consigues, se te complica el asunto y tendrs que dedicar muchas ms hora s a repetir y machacar las lecciones. Sin embargo aqu nos estamos refiriendo a la memoria onrica, probablemente bastante atrofiada por falta de uso y de inters. Si ahora sientes algn placer con la idea de disfrutar de esta parte tan importante de tu vida... enhorabuena!, has dado ya un paso fundamental. Desde el momento en que tengas tu Diario de Navegacin los s ueos comenzarn a impresionar mejor las areas de memoria de tu cerebro. Siempre y c uando no decaiga tu inters. Si no te interesan los sueos, ellos tambin pierden gran parte de su inters por ti. Veamos una lista de ideas y ejercicios: ESTE ES EL EJERCICIO MS IMPORTANTE.- Cuando te despiertes NO TE MUEVAS (porque ve rs que si lo haces se diluyen los recuerdos). Realiza un Ejercicio Retrospectivo. Es muy fcil, slo tienes que partir del ltimo pensamiento o imagen e ir desenredand o la madeja hacia atrs. O sea, desde la ltima escena hasta la penltima y as sucesiva mente hasta que no puedas extraer ms recuerdos. Con este ejercicio refuerzas las conexiones neuronales que permiten fijar los recuerdos de las experiencias onrica s en el cerebro. Es muy interesante esto. Si lo practicas todos los dias, al des pertarte, sin perder el entusiasmo, pronto podrs recordar en forma natural todo l o que has vivido all, de la misma forma que recuerdas por la tarde lo que has hec ho por la maana. SI TIENES VERDADERA VOCACIN DE ONIRONAUTA.- Podrs practicar el ejercicio anterior antes de acostarte. En este caso se repasan en sentido inverso las principales v ivencias del da, hasta el momento en que uno se levant de la cama. Pero no se trat a de un "exmen de conciencia;" al estilo religioso, no. Aqu no debes juzgar tus ac tos, slo ver las escenas, hacerte consciente de ellas, pero como si fueras un esp ectador imparcial. Tiene adems, este ejercicio, una segunda ventaja: libera al su eo de gran parte del arduo trabajo de organizar, clasificar y "digerir" las viven cias del da. De esta manera vivirs experiencias ms interesantes y llenas de conteni do til.

VITAMINAS, MINERALES, AMINOCIDOS Y ALIMENTOS.- Vitaminas del grupo B, en particul ar la B6 y la B12, mejoran extraordinariamente la memoria en general (B12) y onri ca (B6). Se pueden conseguir fcilmente suplementos de las mismas. De la B12 exista un preparado (Latino B12 Depot, de los laboratorios Syntex Latino) que consista en una ampolla inyectable intramuscularmente que va liberandola poco a poco dura nte un mes. Tambin sirven los preparados de B12 normales. Es un truco de estudia ntes que parece funcionar muy bien si se aplica una semana antes de un examen. Contienen B12 en gran cantidad el alga Espirulina y los comprimidos de hgado seco . El resto de las vitaminas del complejo B (no la B12) se puede obtener tambin de la levadura seca de cerveza (se consigue en establecimientos de diettica). Minerales.- Destacamos el manganeso (si adems se sufre de fatiga y embotamiento m ental) que se encuentra principalmente en avellanas, avena, germen de trigo y nu eces. El zinc (que adems, en la edad de crecimiento, favorece el desarrollo de la inteligencia) se encuentra en las ostras, solomillo de ternera, mariscos, lente jas, jugo de uva, levadura de cerveza y semillas de calabaza principalmente. Aminocidos.- L-fenilalanina (sobre todo combinada con vitamina B6 y C), aumenta e l aprendizaje, el nivel de alerta y la memoria. L-cido glutmico y L-glutamina, cua lquiera de las dos formas, proporcionan energa al cerebro y contribuyen a su oxig enacin transportando potasio al mismo. Los suplementos de este aminocido se toman fuera de las comidas, con agua o jugo de frutas. Otros suplementos dietticos.- La lecitina de soja que proporciona cidos grasos muy importantes para el sistema nervioso. La fosfatidilserina es un fosfolpido que s e puede encontrar en algunos suplementos nutricionales, es un extraordinario nut riente neuronal. Alimentos.- El jugo de pia (anans). Decoccin de manzanas, cebada y huesos de dtiles picados, tomando 2 tazas al da. Perejil, comindolo todos los das. Las almendras cru das comiendolas todos los das en el desayuno (entre 10 y 15 almendras aproximadam ente). Con receta mdica.- El Piracetam (diferentes marcas), una nueva categora de drogas (los nootrpicos) que aumentan la energa del cerebro al estimular la produccin de AT P en sus clulas. Parece especialmente exitoso este tratamiento si se combina con Colina (una vitamina del grupo B presente en la lecitina de soja) en cantidades altas (10 gramos de lecitina y hasta 4.7 gramos de Piracetam son empleados habit ualmente). Otro agente nootrpico diseado recientemente es el Pramiracetam, del que se estn utilizando unos 100 miligramos diarios en las pruebas, con resultados mu y importantes en la enfermedad de Alzheimer (Warner-Lambert-Parke-Davis Pharmace utical Company, Ann Arbor, Michigan, U.S.A.). La fisostigmina (inhibidor de la a cetilcolinesterasa) combinada con lecitina por va oral tambin se ha propuesto para mejorar la memoria en adultos (10 gramos de lecitina y entre 0.5 y 2.5 de fisos tigmina por va oral/da). La Hydergina mejora el rendimiento mental. Segn un estudio de I. Hindmarch y cols. en la Universidad de Leeds, U.K.) esta droga puede mejor ar la memoria y la inteligencia. Se usan dosis de hasta 12 miligramos/da, pero oj o... al aumentar el riego cerebral puede dar sensaciones molestas en algunas per sonas incluyendo dolor de cabeza. QUIERES MS?.- Pues ah va una receta copiada de un original del siglo XVII en la Bib lioteca Vaticana: Una nuez moscada, clavos de especia, cardamomo, grana de parai so, cabebe, almciga, canela, jengibre, tres onzas de cada cosa; pimienta larga, p imienta negra, loe sucotrino, zedoaria, regaliz, onza y media de cada cosa. Resum o el procedimiento: se machaca todo y se le aade vino blanco generoso hasta forma r una pasta lquida. Despus se destila a fuego lento conservando el agua destilada en un vaso de vidrio bien tapado. "Baando con esta agua la parte de la memoria po r espacio de seis meses al irse a acostar, cuatro veces a la semana, la hace ind

efectible. Y es para este efecto cosa admirable, porque se retiene cuanto se lee , y conserva la carne sin corrupcin". Si consigues hacerla y probarla no te olvid es de contarnos el resultado. NO ACABA AQU LA COSA (nos estamos animando).- Del "Manual de Medicinas Caseras pa ra consuelo de los pobres indios en las provincias y pueblos donde no hay mdicos ni botica" (un ttulo discreto), impreso en Manila en 1863, copiamos: "Aumenta la memoria el comer con frecuencia pasas de ubas. Iten, aprovecha para esto mismo c omer en ayunas los cogollos tiernos de limon.". VUESTRAS APORTACIONES: Una aportacin para la recuperacin o fortalecimiento de la memoria es el siguiente: moler almendras con miel de abeja en un mortero, bien molido para extraer las s ustacias de las almendras y comerlo en ayunas diariamente. La dosis... al gusto! Espero les sirva! Alonso (Tijuana - Mxico) ... os dir que hay un remedio floral de las "Flores de California" llamado "Nomeo lvides" que ayuda bastante en el recuerdo de los sueos. Vicente San Juan (Espaa) En mi region en el centro de Colombia acostumbramos utilizar como receta para la memoria el dulce, por eso cuando mi s familiares, tios primos etc., estudian pa ra examenes o pruebas siempre tienen al lado un poquito de azucar y antes de com enzar sus actividades comen una cucharada dulcera. Sergio Mndez (Bogot - Colombia) Hola amigos..!!! Tengo otro eite de romero,es bueno que eite y por las noches en el s..,ademas de recomponer la Sue (Pinamar - Argentina) dato muy util en lo que a memoria se refiere...el ac mientras estudias aromatices el ambiente con este ac hornillo mientras duermes, ayuda a memorizar los sueo energia....Espero les sea tan util como a mi...

Lo cierto es que tanto el polen como algn tipo de miel y la tila me ayudaban a te ner sueos distintos, ms tranquilos y largos [...] Ahora he vuelto a tomar polen an tes de acostarme, un par de cucharillas en un vaso de leche fra [...] Lo que he n otado, en especial los dos primeros das es que mi imaginacin no daba abasto para c rear imgenes [...] el caso es que con el polen las imgenes parecen pegarse por sal ir, son muy vivas y reales, llenas de detalles, se arremolinan unas tras otras f renticamente como si mi mente, la imaginera onrica hubiera metido el turbo y fuera capaz de pensar mucho ms rpidamente. Si alguien no hubiera ledo que hablo del polen pensara que describo los efectos de algn tipo de droga. Javon

LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS Aprende a interpretar tus sueos instantaneamente... El conocido psiclogo francs Paul Jagot afirmaba: "La evolucin de las ciencias psquicas ha arrojado ya suficiente luz sobre los acto s de premonicin como para que no se permita considerar absolutamente vana la bsque da de presagios o advertencias en la trama de los sueos. Por supuesto, creer, segn las afirmaciones de una "clave de los sueos" que, inevit ablemente se morir en el ao en curso porque se soo perder los dientes incisivos nos parece de una lamentable ingenuidad. Los antiguos practicantes de la oniromancia jams siguieron un cdigo formal y rgido;

al contrario, aplicaban ante todo el gran principio de la filosofa: la ANALOGA, y tenan en cuenta observaciones anteriores repetidamente verificadas, adaptndolas c on flexibilidad y perpicacia a cada nuevo problema. En determinadas condiciones psicofsicas (con particularidad en la hipnosis) el se r humano, como sabemos bien, muestra aptitudes para la precognicin de acontecimie ntos futuros, as como para la percepcin de objetos y de personas situadas fuera de l alcance de sus sentidos fsicos. De modo semejante, el sueo natural se acompaa a veces de percepciones premonitoria s. Es perfectamente admisible que las imgenes percibidas se traduzcan entonces en el espritu del durmiente bajo una forma ms o menos vagamente simblica, y no se nec esita ms para justificar la antigua creencia en el valor proftico de las imgenes qu e pueblan nuestros sueos". A continuacin incluimos una experiencia vivida por Carl Gustav Jung y narrada en su libro "Recuerdos, sueos y pensamientos":

"Soe que la cama de mi mujer era una profunda fosa con muros tapiados. Era una tu mba y recordaba algo antiguo. Entonces o un profundo suspiro, como cuando alguien expira. Una figura que se pareca a mi mujer se incorpor de la tumba y surc los air es. Llevaba una tnica blanca en la que haba bordados extraos signos negros. Me desp ert y despert a mi mujer y mir la hora. Eran las 3 de la maana. El sueo haba sido tan extrao que pens en una defuncin. A las siete lleg la noticia de que una prima de mi mujer haba muerto a las 3 de la maana. Cuando se tienen experiencias de este tipo se toma un cierto respeto por las pos ibilidades y aptitudes del inconsciente. Sin embargo hay que ser siempre crtico y saber que tales comunicaciones pueden tener un sentido subjetivo, pueden coinci dir con la realidad o no. No le falta razn al eminente psicoanalista pero estamos aqu enfrentados a un hecho concreto: su experiencia es "real" en el sentido de que vi y oy al familiar de la esposa en el momento y hora en que falleca. Faltara dilucidar el por qu de los ext raos simbolismos, a saber: la cama convertida en fosa sepulcral "con muros tapiad os", la figura que "se pareca a mi mujer" y la blanca tnica "en la que haba bordado s extraos signos negros". Evidentemente el Lenguaje de los Sueos es comparable al Lenguaje de las Parbolas: tanto el simbolismo de los sueos como el de las parbolas no debe ser interpretado de manera literal. Para entender su significado es necesario establecer conscien temente una conexin con la misma fuente de tal lenguaje. Con toda seguridad, el mero razonamiento intelectual no sirve. Es necesario que nos situemos en un nivel ms all del pensamiento discursivo ordinario. Para ello podemos familiarizarnos con sencillas tecnicas de meditacin o interiori zacin. Este puede ser un procedimiento eficaz: PRCTICA DE INTERIORIZACIN Sintese el interesado en un cmodo silln, o de la forma que crea ms conveniente. Rela je muy bien todos los msculos de su cuerpo. Relaje su mente separndola de las preo cupaciones habituales (comprenda la inutilidad de pensar en tales instantes). Re alice algn acto de devocin segn su religin o creencias particulares. Busque " aquell o que pueda iluminarle dentro de s mismo". Ahora, tranquilamente, reconstruya el sueo del cual pretende extraer su significado. Reconstryalo con la intencin de volv er a vivirlo conscientemente. Deje que un poco de sueo se apodere de su cuerpo pe ro manteniendo la lucidez de la experiencia. Vvalo sin pensar. Despreocpese y flui r hacia usted una fuente de ideas intuitivas. Hgase consciente de todas las asocia

ciones, relaciones e ideas que le vayan surgiendo, por extraas que le parezcan. L e sugerimos anotar el resultado de estas prcticas en su libreta de sueos. DOS PUNTOS A TENER EN CUENTA 1) El primer pensamiento o idea que aparece en tu mente justo cuando tu cuerpo s e despierta est total y directamente relacionado con la experiencia onrica que aca bas de vivir. A partir de aqu ya tienes la relacin fundamental. 2) Cuando vas por la calle y la vista de un coche rojo (por ejemplo) te recuerda la experiencia onrica de esa noche... existe una relacin de sincronicidad. Tira d el hilo y observa lo que ests pensando, sintiendo y haciendo en ese momento. Estos dos puntos podramos llamarlos "las pistas que te da Morfeo". Con la prctica este proceso de auto-observacin se vuelve automtico. Un inmenso mund o de relaciones creativas se pone a nuestra disposicin.

FRMULA CUALITATIVA Ingredientes para hacer un sueo "Hay sueos cuya estructura dramtica lleva al paroxismo afectivo, paroxismo tan per fectamente realizado en el sueo que el durmiente se ve forzado a despertar por la s emociones desencadenadas. Los sueos no slo sirven para proteger el dormir. Sirve n tambin, a veces, para interrumpirlo, cuando su funcin lo requiere. Por ejemplo, cuando tiene una importancia vital para la orientacin de la conciencia". (Carl Gustav Jung, El hombre hacia el descubrimiento de su alma). A continuacin mostramos una lista de factores que intervienen enlos sueos con la q ue estan de acuerdo todas las investigaciones de los onironautas.Tenemos claro q ue, en la mayora de los sueos estn presentes todos estos ingredientesaunque, en oca siones, puede predominar uno solo de ellos. Veamos esta lista y, si seconsidera que no es completa, gustosamente recibiremos las nuevas aportaciones: INFLUENCIAS FISIOLGICAS Y PATOLGICAS.- Producidas por la actividad orgnica, normal o anormal, cuyas sensaciones se traducen en elementos que se incorporan al sueo. Recordemos, por ejemplo, las pesadillas motivadas por una cena excesiva. Por ell o son un factor diagnstico indiscutible. Conviene prestar atencin, por ejemplo, a mordeduras, picaduras, heridas o molestias en determinadas partes del cuerpo exp erimentadas en el mundo onrico pues no es infrecuente que se anticipen a problema s en la parte afecta soada. Los antiguos chinos describieron numerosas escenas onr icas relacionndolas con desequilibrios fisiolgicos, segn su peculiar interpretacin d e la medicina. PULSA AQU para ver ahora la interpretacin onrico-mdica de los antiguos chinos. INFLUENCIAS SENSITIVAS EXTERNAS.- No cabe duda que a los sueos se incorporan info rmaciones recogidas por los sentidos del durmiente. En numerosas ocasiones habre mos experimentado esto con el sonido del despertador. Un ruido estridente, metlic o se podra incorporar al sueo como el derrumbamiento de un montn de chatarra o de u na torre. Los despertadores que emiten un zumbido pueden aparecer en el sueo como insectos, por ejemplo. El fro puede evocar un paisaje invernal o nevado. Orinars e en la cama puede hacer que, en el sue se vea uno nadando en un clido lago (luego el despertar se produce cuando el "desastre" se enfra y se torna desagradable). Podemos influir en los sueo con perfumes, msica y otras impresiones sensoriales. E n la experiencia del despertador es frecuente observar como el sueo se anticipa a su sonido. LA MEMORIA.- La gran cantera para construir sueos. Todas las experiencias vividas

en el mundo fsico se barajan y entremezclan. Para los onironautas ste no es un pr oceso catico sino sumamente inteligente. Los sueos intentan someter las experienci as a un proceso de "digestin" y son la autntica fuente de la Creatividad. Este ing rediente de los sueos contiene una riqusima informacin acerca de nuestros procesos intelectuales, emocionales, motrices, instintivos y sexuales. En este apartado e s posible introducir la posibilidad de una memoria no fsica (no cerebral) en la q ue pudieran estar registrados acontecimientos de "otras vidas" desarrolladas por la parte psquica del soador con otra envoltura fsica (cuerpo) y en otro tiempo. La investigacin de algunos sueos por parte de numerosos onironautas los situa ante e sta eventualidad. No merece descartarla profundamente an cuando no se considere p robada cient6iacute;ficamente (de hecho lo cierto es que hay bastantes casos en los que se ha verificado la realidad de una informacin proporcionada por algn adul to o nio acerca de una vida anterior). Muchos onironautas recordamos bastantes vi das pretritas vividas en primera persona y que (al margen de otras valoraciones) explican de una manera muy profunda y completa el origen de bastantes tendencias y acontecimientos actuales. Quede simplemente esbozada la idea. LOS DESEOS.- Segn Freud, en los sueos se expresan nuestros deseos reprimidos. Es fc il comprobarlo. La liberalidad de los sueos unida a, en ocasiones, su sentido del humor trata de ser una medicina frente a los estragos de las represiones psicolg icas, frustraciones y temores. Sin duda, la mayor fuente de auto-conocimiento de que disponemos. Ser onironauta es una experiencia que se traduce (cuando partim os de una personalidad "normal") en un camino de equilibrio, inteligencia, salud y creatividad. ELEMENTOS PREMONITORIOS.- Simblicos o realistas que demuestran la capacidad de ci ertas partes de la psiquis para prever resultados a partir de datos conscientes o subconscientes. Tambin es factible pensar que en los sueos se produce una peculi ar relacin con el tiempo. EL VASTO Y FASCINANTE MUNDO ONRICO.- Nos referimos a un universo ms all del propio individuo. Tal vez, algunas de sus regiones, han sido denominadas "inconsciente colectivo", "campos morfogenticos" (segn la interesante teora y demostracin del cien tfico R.Sheeldrake), "dimensiones superiores del espacio", "infra y supra dimensi ones", " mundo astral"... Un mundo donde nos interrelacionamos con otras gentes y lugares con una vivencia especial de la coordenada espacio-tiempo. PULSA AQU para acceder a informacin sobre viajes astrales. PARTES SUPERIORES DE LA PSIQUIS.- Utilizaremos, para explicar este importantsimo ingrediente, la contribucin aportada por Jung: "Hay un elemento neumtico (espiritual) que es una parte orgnica de la psique human a. Este elemento espiritual mantiene un dilogo activo con el elemento personal de nu estra individualidad a travs de los smbolos. Los smbolos que proceden del componente neumtico del alma (psique) revelan un cami no de desarrollo espiritual o psicolgico". Estamos, generalmente, de acuerdo en que este ingrediente especial de los sueos, cuando se manifiesta, posee dos interesantes caractersticas: 1.- CALIDAD SEMEJANTE AL ESTADO DE "RECUERDO DE S": El soador es ms consciente de s mismo, se siente en la escena. Las imgenes son ms vivas y producen un cierto sent ido de transcendencia. De hecho, estos sueos no se suelen olvidar e, incluso, par ece que estn elaborados con el fin de impactar la psiquis del que los vive, sin q ue necesariamente sean desagradables (a veces todo lo contrario).

SUEOS AUTO-INDUCIDOS "En los sueos podemos esperar encontrar todo lo que ha sido significativo en la v ida de la humanidad". (Carl Gustav Jung) Es posible incrementar la receptividad hacia los sueos de tipo inspirativo o, inc luso, orientarlos hacia un fin cognoscitivo concreto por medio de prcticas, ejerc icios, rituales, drogas, objetos o lugares especiales. En todas las culturas y r eligiones parece haberse conocido este interesante aspecto de la experiencia onri ca. A principios de la era cristiana, en el mundo greco-latino, existan templos o lug ares hacia donde acudan los enfermos buscando la salud. Se realizaban all ritos pu rificadores donde no faltaban los perfumes, smbolos sagrados, oraciones, ablucion es, cnticos, etc... Los enfermos dorman all. Dice la tradicin que sanaban si obtenan la visin de Esculapio. El dios se apareca bajo diferentes formas, ya como un ancia no barbado o como un joven muchacho o, incluso, como una serpiente. A veces el p aciente sanaba al ser tocado por el dios y otras se le indicaba el procedimiento curativo en el mismo sueo. No cabe duda que la emocin generada por la mstica (tal como la entienda el individ uo y no como se le pretenda imponer) parece ser una llave que abre las puertas q ue unen las llamadas "partes superiores desconocidas de la psiquis" o "centros s uperiores del ser" con nuestro ordinario intelecto. CLAVES PARA SOAR CON LO QUE QUIERAS Mtodos absurdamente simples... pero efectivos. - Escribir una pregunta que pueda ser contestada con "si o no" en un papel. Leer lo varias veces antes de acostarse y guardarlo bajo la almohada. Se considera qu e un sueo agradable se corresponde con una respuesta positiva y otro de carcter de sagradable con una respuesta negativa (obsrvese que lo "positivo" puede ser tanto "s" como "no". Ejemplo: si la pregunta es si obtendr un empleo, el s es positivo, pero si pregunto acerca de si perder un empleo que ya tengo lo positivo ser, norma lmente,el no). A veces el sueo-respuesta puede producirse en la segunda o la terc era noche. Casi siempre aparecen en l smbolos relacionados con la pregunta o, en t odo caso, se tiene una impresi, m o menos clara, de que ese sueo contiene la respue sta. - Colocar objetos, fotografas, smbolos o imgenes relacionadas con lo que queremos s oar cerca de nuestra cama. Contemplarlas durante algunos minutos antes de dormirn os. Luego se deja de pensar en ello, se relaja y se duerme. No suele dar resulta do la primera noche sino al cabo de dos o tres. - Cualquier oracin en la que se tenga fe o dirigida a una divinidad o a algo "sup erior" por lo que se tenga un sentimiento especial, con la intencin de soar con al go o para obtener informacin, respuesta o solucin a cualquier asunto provoca un in teresantsimo flujo de ideas en el mundo de los sueos. Conviene recordarlos y anota rlos.

SUEOS LCIDOS

En su "Viaje a Ixtln" escribe el antroplogo Carlos Castaneda algunas de las enseanz as del brujo yaki Don Juan, en relacin al mundo onrico. Un da de agosto de 1961 le dijo lo siguiente: "Te ha llegado el momento de aprender a acceder al poder, y v as a empezar por empuar tus sueos." Dos das despus, de madrugada, tras conducirlo a la cumbre de una alta colina, le d eclar: "Aqu mismo voy a ensearte la primera etapa del poder... voy a ensearte cmo elaborar el sueo. " Sus primeras instrucciones fueron:"esta noche, en tus sueos, te mirars las manos." Preguntado el por qu de esa observacin, D.Juan le respondi que era indiferente mira r una cosa u otra y que haba escogido las manos porque estn siempre all a disposicin del durmiente. Explic que el examen atento de un objeto es indispensable para "e laborar"el sueo ya que las cosas vistas en sueos cambian constantemente. Se difumi nan y se desvanecen para dejar lugar a otras que, a su vez, hacen lo mismo. Cast aneda deba, por lo tanto, ejercitarse a retener la visin ya que soar "es real cuand o se consigue hacer que todo sea claro y ntido". Cuando lleg el momento de pasar a la segunda fase de su entrenamiento nocturno, C .Castaneda recibi esta breve indicacin: "Escoge el lugar al que quieres ir (en sueo s). Despus, ten la voluntad de ir all". As, D.Juan le enseaba a obtener "sueos lcidos". Los psiclogos denominan as al estado n el cual el durmiente, sabiendo perfectamente que est durmiendo, es netamente co nsciente de todo lo que le ocurre. Los ocultistas suelen denominar a esto "viaje astral". (No pocos escritores hacen alarde de su ignorancia publicando numerosa s fantasas acerca de un acto tan natural y positivo como este de hacerse conscien te de uno mismo en el mundo onrico). El Dr. Frederik van Eeden, uno de los primeros psicoterapeutas, experiment person almente este estado. Basndose en sus propios sueos estableci en 1913 una clasificac in de los sueos en 9 categoras. Una observacin realizada en uno de sus sueos lo hizo "lcido". Tena la impresin de desplazarse flotando, en el aire, por encima de un pai saje de rboles sin hojas. Un hecho le llam la atencin: durante su recorrido aereo l as ramas y ramitas de esos rboles se modificaban a sus ojos exactamente tal y com o la forma de los objetos parece cambiar en el estado de "vigilia" para un obser vador que se mueve. Pens que ese espectculo no poda ser imaginario, que su imaginac in no sera capaz de reproducir una semejante conformidad con las leyes de la persp ectiva. Esa reflexin le hizo consciente de que se encontraba en el dominio de los sueos. Sin embargo no hace falta rebuscar en la historia para encontrar indicios de luc idez en los sueos. Cualquiera que est leyendo esta informacin se habra detenido alg una vez, en medio de un sueo, para decirse: "bueno, si no puede pasarme nada porq ue estoy soando...". Y esto, como decimos, representa al menos un pequeo resquicio de lucidez. LAS INSLITAS EXPERIENCIAS DE UN MARQUS Durante su adolescencia, el marqus Hervey de Saint-Denys, que fue presidente de l a Acadmie des Inscriptions et Belles Lettres y profesor en el Collge de France, se ejercit para conseguir una perfecta lucidez en sus sueos. En su libro "Les Rves et les moyens de les diriger", publicado en 1867, este sinlogo explica cmo lleg a int eresarse en sus sueos. Como realizaba sus estudios en su casa, sin condiscpulos, estaba obligado a redac tar en solitario sus deberes y a presentarlos a horas fijas. Una vez terminados esos trabajos escolares a menudo dispona de tiempo durante el cual se distraa dibu

jando en un lbum. Un da, cuando contaba 13 aos de edad, se le ocurri la idea de hace r croquis de seres y de cosas que hubiera visto en sus sueos, colorearlos y aadir algunas notas que relataran esos sueos. Como le tomara gusto al asunto, se ejerci t en la conservacin del recuerdo del sueo en todos sus detalles. A medida que enriq ueca de este modo su lbum, aument el control que ejerca sobre sus sueos, hasta que fi nalmente obtuvo un perfecto dominio de ellos. (Lo mismo que cualquier persona ap rende a moverse a voluntad en el mundo fsico, lo cual nadie puede considerar como algo negativo). Y de este modo consigui ser consciente, al soar, de su estado onri co e, incluso, recordar sus preocupaciones del da, de manera que el sueo se convir ti para l en una divertida prolongacin de la vida diurna. Una vez adulto continu cultivando sus sueos. A veces haca que lo despertaran para r ecordarlos mejor. Otras veces provocaba l mismo su despertar, cuando hubo aprendi do a sacudirse el sueo mediante un gran esfuerzo de su voluntad.

Nuestro marqus se sumergi en el estudio de las obras consagradas a los sueos. Su in suficiencia le decepcion. Juzgaba sin valor alguno todos los intentos de explicac in de la actividad onrica a travs de la fisiologa ya que, segn pensaba l, conocemos d masiado poco "los nexos misteriosos que unen el alma a la materia para que la an atoma sea nuestra gua en aquello que la psicologa tiene de ms sutil". (Les reves et les moyens de les diriger, 62).

Hervey de Saint-Denys, empleando el procedimiento enseado ms tarde por D.Juan a Ca rlos Castaneda, y que supo descubrir por s mismo, se ejercit en el examen atento d e objetos que viera en sus sueos. El denominaba "imgenes" a esos objetos ya que, s egn l, soar era tener la visin interna de una sucesin de imgenes, todas creadas por l mente del durmiente. El afirmaba que si el pensamiento de un hombre no adquira " ni cuerpo ni color" era porque el mundo ambiente se lo impeda. Pero a medida que el sueo lo ganaba, su pensamiento "se colorea y toma cuerpo; se es el sueo, y el su eo es la forma del pensamiento mientras se duerme". As pues, para l, el sueo no era sino "un pensamiento de una especie particular" y todo pensamiento de un hombre dormido era un sueo(ibid., 165). Esta es una concepcin aparentemente opuesta a la de D.Juan Matus quien, como casi todos los ocultistas, consideraba que el mundo de los sueos era tan real como el de la vigilia. Hervey de Saint-Denys observ que cuando las imgenes del sueo palidecan y se emborron aban, el sueo no tardaba en disiparse. Y, al contrario, observ que cuanto ms netas eran las imgenes, ms profundo era el sueo y menos prximo estaba el despertar. Por co nsiguiente, cuando quera oponerse a su despertar, cuya proximidad le vena anunciad a por la creciente imprecisin de las imgenes, se concentraba en una de stas, en una hoja de rbol, por ejemplo. Entonces la vea recuperar poco a poco su nitidez. Sus contornos le aparecan ms claramente, su color era ms vivo. Cuando haba conseguido di stinguir perfectamente sus ms mnimos detalles abandonaba este examen tan atento se guro de haber alejado de s la salida del adormecimiento de su cuerpo fsico y de ha ber prolongado su sueo. Una noche eligi su mano derecha para contemplarla a fin de hacer continuar su sueo . Este, perfectamente lcido, le permiti darse cuenta de que conservaba un control tan completo de su actividad mental como en estado de vigilia... poda, a gusto su yo, ir a la derecha o a la izquierda, detenerse, mirar a una o a otra direccin, e n resumen, actuar tal como l quera. (ibid.,358). Fueron verdaderas "elaboraciones del sueo", segn la expresin del brujo D.Juan, a lo que procedi el honorable acadmico. Consigui no slo rememorar con exactitud sus expe riencias onricas sino tambin desplazarse en sueos muy lejos del lugar donde reposab a su cuerpo fsico. Veamos el relato de uno de sus viajes nocturnos: "Esta noche he soado que mi alma haba salido de mi cuerpo y que recorra inmensos es pacios con la rapidez del pensamiento. Me transport primero a una poblacin salvaje . Asist a un combate feroz sin correr riesgo alguno pues yo era, a la vez, invisi ble e invulnerable".

La misma noche, antes de despertarse, se encontr en su habitacin. Tuvo entonces, d urante un momento, lo que l consider como una "extraa ilusin". Se vi mirando su cuerp o dormido, antes de volver a tomar posesin de l. (ibid.,369). En otro sueo deambul por una calle de la que observ gran cantidad de detalles. Vari os aos despus de ese sueo, durante un viaje a Francfurt, reconoci all esa calle, sin error posible, segn l afirma, ya que pudo ver, con sus ojos carnales, todos los de talles que haba observado en su sueo con su mirada interior y que haba anotado cuid adosamente en su lbum. *** Claves para vivir ms lcidamente en el Mundo de los Sueos (y en el mundo fsico) 1.- LO MS IMPORTANTE: nunca pierdas tu CAPACIDAD DE ASOMBRO. El da que dejen de br illarte los ojos ante el maravilloso espectculo de la vida entonces estars verdade ramente "muerto". 2.- En tu vida diaria permanece siempre ATENTO a los mltiples cambios que suceden continuamente a tu alrededor. NUNCA MIRES NI HAGAS LAS COSAS HABITUALES RUTINAR IAMENTE. 3.- Aprende y recuerda siempre que ESTE MOMENTO es el ms importante de tu vida. Y es que, en realidad, no tienes otro. Slo tienes posibilidad de vivir en TIEMPO PRESENTE. T existes AQUI Y AHORA. Si lo comprendes, es as, si no lo comprendes, es as. 4.- Acostmbrate, incesantemente, a verte a ti mismo en escena, en todas las cosas que hagas. No pierdas la conciencia, la sensacin clara, de que ESTAS AQUI, vivo, existiendo. Sintelo ahora. Trata de sentirlo siempre. Y si te olvidas, vuelve a recordarlo. 5.- Trata de parar, en algn momento del da, tus actividades durante un momento. Sin tate algunos minutos, reljate y convirtete en un espectador de tu mente. Contempla tus pensamientos como si fuesen una pelcula. No te dejes atrapar por ellos. Slo o bsrvalos serenamente, relajadamente y djalos pasar. Este sencillo ejercicio debe r esultarte agradable. Si no es as es que no lo ests haciendo adecuadamente. Entonce s djalo y practica slo el siguiente. 6.- Dedica algunos minutos, por la maana y por la noche, a RESPIRAR CONSCIENTEMEN TE. Simplemente reljate, haz dos o tres respiraciones profundas y luego deja que tu cuerpo respire por s solo. T nicamente OBSERVA como lo hace. Esto te resultar muy gratificante. 7.- Prueba esta sencilla tctica: antes de dormirte observa detenidamente tu cuart o, como si lo vieras por primera vez. Date cuenta que tu cuerpo va a descansar, que te ests acostando. Reptete a ti mismo: "voy a descansar en mi cama. Si a parti r de ahora me encuentro en otro lugar o con otras personas es que estoy soando. M e dar cuenta y me mover a voluntad". Si lo practicas con la debida constancia acab ar dando un positivo resultado. Slo ten la paciencia suficiente para que el mensaj e se grabe en tu subconsciente. 8.- Tambin puedes dormirte imaginando (jugando) que viajas a cualquier lugar que te guste. No te pongas lmites, puedes ir volando si quieres y contemplar el lugar desde todos los ngulos que quieras. Cuando tu cuerpo, por fin, se quede dormido, el lugar al que te has transladado como si de un juego se tratase te rodear por completo y podrs explorarlo en tu sueo. 9.- Puedes, si quieres, simplemente observar como te vas durmiendo. Ocurren much os interesantes fenmenos en este proceso. Te conviertes en un investigador del su eo. Si sueles practicar el punto 5 te ser ms sencillo. Pero ahi personas que no son capaces de relajarse, de observar sin tensiones y no consiguen que su cuerpo se duerma mientras tratan de observar su sueo. Tal vez puedas corregir ese error. 10.- Hay una clave muy bonita pero tambin personas a las que les da miedo (miedos

hay para todos los gustos) o les pasa lo del punto anterior. Consiste en observ ar como el cuerpo se duerme para llegar a captar un instante "mgico". Se trata de l momento en que el cuerpo ni est dormido del todo ni despierto. Cuando las imgene s de los sueos empiezan a tomar consistencia y color. Cuando los sonidos del mism o empiezan a tornarse ntidos. En ese brevsimo instante, con decisin sintiendo que u no es algo sutil, ligero... se levanta. Tal como suena: levantarse. Si el instan te es el adecuado observareis que os habeis separado de vuestro cuerpo. Si mirai s a la cama lo vereis durmiendo (como podeis imaginaros la primera vez la impres in es tal que os despertareis inmediatamente). Pero tambin podeis flotar en el air e o atravesar una pared (cuidado impetuosos, a veces se ha levantado uno con su cuerpo fsico, as que si quereis atravesar tabiques probad antes con una mano). Si no ha salido bien se vuelve uno a la cama y repite. Pero esto no es para los que se cansan enseguida, para los perezosos o los que les da miedo casi todo.

LOS SIDDHIS o PODERES EN LOS SUEOS Traducido del libro "Tibetan yoga of dream and sleep" de Tenzin Wangyal Rimpoch. Enviado por Matas Cecchetti. Gracias. *** "...hay once categoras de experiencia en las cuales la mente es usualmente delimi tada por las apariencias. Todas estas categoras deben ser reconocidas, desafiadas , superadas, y transformadas. El principio es en todas el mismo, pero es de ayud a pasar un tiempo pensando en cada una, para introducir las posibilidades de tra nsformar tu propia mente. Las categoras son: -Tamao -Cantidad -Cualidad -Velocidad -Realizacin -Transformacin -Emanacin -Viaje -Visiones -Encuentro -Experiencias Tamao: Raramente pensamos sobre el tamao en nuestros sueos, pero si lo hacemos en l a realidad diurna, en la vida despierta. Hay dos aspectos de tamao, "pequeo" y "la rgo". Cambia tu tamao en el sueo, vuelvete pequeo como un insecto y luego tan largo y grande como una montaa. Toma un gran problema y vuelvelo pequeo. Toma una pequea , hermosa flor, y vuelvela tan grande como el sol. Cantidad: Si hay un buda en tu sueo, incrementa su nmero de Cien a Mil. Y si hay m iles de problemas, hazlos uno solo. En la prctica de sueos, puedes quemar semillas de incipiente Karma. Usando la conciencia, maneja tus sueos ms all de tus frontera s, ms all del conductor; suea tan lejos de lo que puedas soar. Cualidad: Cuando las personas se ven atrapadas en una indeseada experiencia, usu almente es porque no saben que puede ser alterada. Debes pensar sobre la posibil idad de cambio, y luego ponerla en prctica en el sueo. Cuando ests enojado en un su eo cambia esa emocin en AMOR. Puedes cambiar cualidades como miedo, envidia, ira, avaricia, desesperanza, aburrimiento, etc... Ninguna de estas cualidades es de a yuda. Di a ti mismo que pueden ser superadas transformandolas. Puedes incluso de

cir esto fuerte para fortalecer tu conocimiento. Una vez que tengas la experienc ia de cambiar emociones en los sueos, puedes probarlo en la realidad diurna tambi en. Esto cultiva libertad y flexibilidad; no te dejes atrapar por previo condici onamiento. Velocidad: En pocos segundos de un sueo, muchas cosas pueden ser logradas, porque estas de lleno en tu mente. Detiene el tiempo, una experiencia, cada momento es un mundo entero... Visita cientos de lugares en un minuto. La unica frontera es tu imaginacin. Realizacin: Lo que sea que no hayas logrado terminar despierto lo puedes hacer en sueos. Practica meditacin, escribe o lee un libro, nada atravez del ocano, finaliz a lo que debas finalizar. Transformacin: La transformacin es muy importante para practicantes de tantra, es la base fundamental en las practicas del tantra, pero tambien es importante para nosotros. Aprende a transformarte en ave, perro, garuda, len, dragn. Transformate de ser una persona iracunda en una compasiva, de una codiciosa, envidiosa perso na , a una abierta, un Buddha puro. Es de gran poder cultivar flexibilidad y sob repasar las limitaciones de nuestra identidad habitual. Emanacin: Es similar a la transformacin. Despus de transformarte en un Yidam o un B uddha, emana de ti ms cuerpos que puedan beneficiar a otros seres. Se en dos cuer pos (bilocacin), en tres, cuatro, tantos como puedas, y despus ms. Atraviesa las li mitaciones de experimentarte a ti mismo como a uno separado del ego. Viajes: Comienza con lugares a los que te gustara ir, Quieres ir al Tibet? Haste u n viaje al Tibet. A Pars? VE. A donde siempre has querido ir?. Esto no es lo mismo tan simple como solo llegar a un lugar, esto es sobre un Viaje! Guiate a ti mism o concientemente, Puedes viajar a otro pas, o a una tierra pura donde no haya con taminacin. Viaja a otro planeta, o a un lugar que no has visto en aos, o hacia los abismos del ocano. Visiones: Intenta ver lo que no has visto antes. Has visto alguna vez al Guru Rin poche? Tapihritsa? Cristo? Ahora puedes. Has visto Shambala o el centro del sol? has visto la divisin de las clulas? o tu corazn bombeando? la cima del Monte Everest? o a vista del ojo de una abeja? Genera ideas para ti mismo y hazlas reales en los sueos. Encuentros: En la tradicin Tibetana, hay muchas historias de gente encontrando ma estros, guardianes y dakinis en sus sueos. Tal vez sientas una conexin con maestro s del pasado; ahora encuentrate con ellos. Cuando lo hagas preguntales si puedes verlos una segunda vez, eso crea ms de una oportunidad para verlos de nuevo. Lue go pregunta por enseanzas. Experiencias: Usa los sueos para experimentar algo que n hayas experimentado hast a ahora. Si no ests seguro de tu experiencia en Rigpa, tenla en los sueos. Puedes experimentar estados Msticos de conciencia o experiencias del camino, elaboradas o simples. Puedes respirar agua como un pez. o atrvezar paredes, o convertirte e n nube. Puedes viajar atravez del universo como un rayo de luz refulgente o caer como lluvia desde el cielo. Lo que creas que puedes hacer, puedes hacerlo...

Ve ms all de tus lmites, ms all de las opciones de arriba; las categoras son solo sug stiones. Trabajamos con patrones en nuestra experiencia - como velocidad, tamao, emanacin, y siguen... - porque nos estancamos creyendo en esta realidad, en estos conceptos. Disolviendo las fronteras de la mente nos lleva hacia la libertad qu e es la base de la mente.

Si sueas con un fuego amenazador, conviertete en agua, si un demonio te persigue transformate en un demonio ms grande. Vuelvete una montaa, un leopardo, un rbol de madera roja. Conviertete en una estrella o en un bosque entero. Transformate de un hombre a una mujer, y despus en cientos de mujeres, O transfrmate de una mujer en una diosa. Transformate en animales, en un halcn volando desde lo alto del sue lo, o en una araa tejiendo su red. Transformate en un Bodhisattva y manifiestate en cientos de lugares al mismo tiempo o en los 33 infiernos, para beneficiar a o tros seres estando ah. Trandformate en Siamuhka, en Padmasambhava, o en otra enti dad, yidam o dakini. Esta practica es la misma que la de las experiencias tantricas en las cuales te transformas a ti mismo. Tiene las mismas finalidades y razones, pero es ms fcil de lograr en un sueo; realmente transformarte. Infinitas experiencias de transforma cin son posibles en ensueos. Viaja adonde sea que quieras ir: al monte Meru, al centro de la tierra, a otros planetas, otros reinos. Casi todas las noches viajo de vuelta a la India - una f orma barata de viajar. Ve a los reinos de los dioses. Viaja al infierno, al rein o de los demonios. Esto es solo una idea, no estars realmente participando ah, per o estars liberando esa parte de la mente que te molesta. Participa en las practic as y pujas de los dioses y diosas. Participa con las 5 familias de buddhas. Vuel a a ras del suelo. Viaja al interior de tu propio cuerpo. Hazte grande tan grand e como la tierra o ms. O tan pequeo com un tomo, delgado como el bamboo, como luz, o como polen.

TELEPATA Este es un tema interesante que se ha planteado unas cuantas veces en el FORO M UNDIAL DE ONIRONAUTAS. A continuacin exponemos la sntesis de las experiencias real izadas por el grupo fundador del CLUB DE LOS ONIRONAUTAS. *** TELEPATA es la facultad de proyectar nuestros pensamientos a distancia y que esto s sean captados por el aparato sensitivo receptor de otra persona. Realmente es una facultad de doble sentido: enviar y recibir. Segn nuestras propias experiencias parece existir un sistema fsico que sostiene es ta capacidad. La antena emisora de nuestros pensamientos estara ubicada en la glnd ula pineal (epfisis) y la antena receptora (posiblemente) en la red nerviosa cono cida como "plexo solar", a la altura del ombligo, la zona en al que los antiguos indostanes ubicaban el chacra "manipura". A estas iniciales conclusiones llegamos, en primer lugar, mediante la investigac in a travs de tcnicas de meditacin o de introspeccin. Sistemas que, correctamente apl icados, nos permiten conocer ms a fondo la realidad de los fenmenos, aunque desde un punto de vista cientfico no ortodoxo. Dos miembros de nuestro CLUB DE LOS ONIRONAUTAS, realizaron, hace ya algunos aos un interesante estudio dentro de la medicina forense. Examinaron las epfisis de 3 4 personas fallecidas y adjuntaron estos datos a las biografas personales de stas (profesin, nivel de xito dentro de su mbito laboral, etc...) El estudio estaba nece sariamente limitado por la escasa disponibilidad de elementos para el estudio. S in embargo, de estos 34 casos reunidos a lo largo de 5 aos, se disponan de suficie ntes datos como para que los resultados pudieran ser suficientemente significati vos.

Segn las revelaciones de esta singular experiencia, las personas de mayor xito dis frutaban de una glndula epfisis menos degenerada. Recordemos que esta glndula invol uciona y se calcifica conforme avanzamos en edad. Pero aquellos que a una edad a vanzada disfrutaban de una vida activa y "exitosa" tenan una epfisis prcticamente n ormal. Esto era particularmente cierto en aquellos casos (4 en el estudio) que a una edad avanzada parecan llevar una vida exitosa en el plano sexual. Tres de es tos cuatro (varones) haban conquistado a una mujer joven cuando tenan ms de 60 aos. Segn nuestras apreciaciones la glndula pineal (o epfisis) cumple un papel significa tivo en la "transmisin del pensamiento". De hecho parece ser algo as como la anten a emisora del pensamiento. Posiblemente la mayor integridad de esta glndula es la que determina que en nuestra vida gocemos de cierto carisma. Pinsese en lo siguiente: una cosa es hablar bonito y otra es conseguir atraer la atencin de los que nos escuchan. Esto ltimo no depende tanto del mensaje o de las palabras que le den forma. Todos sabemos de personas muy cultas con muy poco car isma y personas con escaso vocabulario pero capaces de promover un alto grado de atencin y aceptacin. El misterio no est en nuestra capacidad de expresin... sino en que nuestro mensaje se proyecte envuelto en unas ondas cerebrales poderosas. Es to es lo que distingue a los buenos de los malos vendedores, a los buenos orador es de los malos, etc.... A su vez, la integridad o la involucin de esta glandulita depende directamente de la actividad de nuestras glndulas sexuales. Siempre que la glndula se mantiene pe rfectamente funcional a una edad avanzada coincide con el mantenimiento de una b uena actividad de las glndulas endocrinas sexuales. Lo que tambin influye, dicho s ea de paso, en la calidad de la voz. Para no extendernos en este aspecto os reco mendamos un paseo atento por las secciones dedicadas a la sexualidad (PUERTA 6). Ah, los misterios del Amor!, que tan importantes fueron en todas las culturas (t aosmo, tantrismo, sufismo, alquimia,...). A nadie le debe caber la menor duda de que todos nuestros pensamientos se traduc en en formas qumicas (neurotransmisores) y ondas energticas (las ondas cerebrales, perfectamente identificables). Sin embargo, para aceptar que estas ondas energti cas puedan transportarse allende el espacio tendremos ineludiblemente que acepta r la posibilidad de una transmisin fuera del mbito tridimensional al que estamos a costumbrados. Tal vez tuviera mucho que decir el notable fsico Ruperth Sheeldrake y sus campos morfogenticos. Y an nos quedara otro factor por descifrar: el que una persona pueda captar dichas ondas y traducirlas a pensamientos inteligibles (img enes, ideas, etc...). Pero no es nuestra labor, por el momento, convenceros de e sta posibilidad. En todo caso, carecemos de datos cientficos concluyentes. Slo que los hechos son siempre hechos aunque no dispongamos de teora aceptable al respec to. Pensemos que esto de la telepata no es tan extrao a nuestra cultura. De hecho, una buena parte de nuestra vida nos la pasamos intentando esas transmisiones telepti cas. Como!, y t sin saberlo... Cualquier persona religiosa no hace ms que intentar una transmisin teleptica cuando reza. En la cultura cristiano-catlica se acude a un templo y el creyente se conc entra en una imagen. Luego da rienda suelta a sus pensamientos (casi siempre pet iciones o algo por el estilo) con la esperanza de que el personaje (santo, ngel o lo que sea) "escuche" esos pensamientos. Un creyente de mediana cultura no pued e suponer que la estatua sea el personaje. Sin embargo tal prctica se basa en uno de los ms efectivos sistemas de transmisin teleptica. De hecho, aqu se encierra una clave realmente importante. Cuando queremos transmitir un mensaje a otra persona el procedimiento es el sigu iente (este es el mejor mtodo que hemos experimentado): Reljese la persona que des

ea transmitir, cierre los ojos e imagnese a la persona destinataria con el mximo d etalle, como si estuviera justamente delante de nosotros. Con el pensamiento nos dirigimos a ella tal como si realmente le estuviramos hablando directamente, com o si verdaderamente estuviera all presente. Si la concentracin y la imaginacin son intensas el destinatario recibe siempre el mensaje. Otra cosa es que lo reciba conscientemente. Pero an cuando esta recepcin sea totalmente inconsciente, el mensaje llega e, inevitablemente la persona tien e algn pensamiento sobre nosotros (si nos conoce) o sobre el tema del mensaje. Cua ntas veces os ha venido el pensamiento de algn conocido que no veais hace tiempo y al poco os lo habis encontrado, recibido carta o una llamada de telfono?. Dejadme que os explique un pequeo secreto para triunfar en algunos aspectos de vu estra vida. Queris tener ms oportunidades en vuestras entrevistas de trabajo o de o tro tema?, Deseis modificar la predisposicin hacia vosotros de alguna persona?: Relajaos y concentraos en ella tal como os he explicado anteriormente. Explicadl e entonces a esa persona las ventajas que tendra el que os escogiera a vosotros p ara el trabajo, o explicadle vuestras verdaderas buenas intenciones, o lo que me jor os parezca. Una hora de buena concentracin e imaginacin son suficientes para v ariar radicalmente la direccin de los acontecimientos. ADVERTENCIA NECESARIA: No utilicis nunca este sistema para intentar obligar a nad ie, ni asustar ni coaccionar. Creedme, finalmente los perjudicados acabareis sie ndo vosotros. Slo debe ser usado para razonar o explicar sin perturbar la liberta d de eleccin de ninguna persona. O sea que si Manolita no quiere saber nada de no sotros porque est enamorada de Pepito (y nosotros no somos Pepito)... francamente , lo mejor que podremos hacer en la vida es respetar el libre albedro ajeno. No e s un consejo gratuito: al final los verdaderamente perjudicados seremos nosotros . Ese profesor realmente quiere perjudicaros?, Os tiene "mana"? (y no es slo una excus a para justificar nuestra ineptitud), Alguien tiene el deseo obsesivo de hundiros en la miseria?. Pues aqu viene el "arma secreta": Bien relajaditos imaginaros un retrato vuestro (o sea, vosotros mismos) pero un retrato amoroso, lleno de buena voluntad, de amor hacia todos vuestros semejante s. Debis imaginaros ese retrato vuestro lleno de amor y comprensin hacia ese supue sto enemigo. Y no se trata slo de un amor fingido... si queris usar esta arma estr atgica deberis llegar a sentir amor y compasin hacia esa persona que desea vuestro mal. Luego imaginaros a ese "enemigo" e introducid ese retrato vuestro en su cor azn. Contadle que no deseis su mal sino que comprendis lo que sufre y que no es vue stra intencin perjudicarlo. Incluso dadle un abrazo y deseadle lo mejor. Comprendis lo que quiero decir?. No pasar mucho tiempo antes de que esa persona pie rda su negativo inters hacia vosotros. Entonces olvidadla. No volvis a citarla siq uiera, ni para bien ni para mal. Dejad que viva su vida y vosotros vivid la vues tra. Si vivs criticando a otras personas acabareis perjudicndoos a vosotros mismos . Tambin podis realizar un bonito entrenamiento entre amigos, de la siguiente manera : Quedad a una hora determinada con una persona amiga. Uno se encargar de enviar un mensaje y otro de recibirlo. Empezad usando imgenes muy simples pero muy claras: un cuadrado, un tringulo, una lnea ondulada, un crculo, una lnea recta horizontal o vertical, una cruz, una espiral. Elegid una sola imagen. Cuando sea la hora ele gida y durante al menos media hora (al principio, luego es todo ms sencillo) imag inad a vuestr@ amig@ como si estuviera delante de vosotros e imaginad el smbolo e legido. Dibujadlo mentalmente, explicadselo, redibujadlo, imaginad que lo pintis

en un papel y se lo enseis e incluso explicadle acerca de cosas que tienen esa for ma. En fin, todo lo que se os ocurra. A esa misma hora vuestr@ amig@ tratar de ca ptar la idea o la figura. Para captar una idea o imagen transmitida hace falta estar relajados, tranquilos ... imaginar a vuestr@ amig@ transmisor delante de vosotros y, sin desear nada, tranquilamente esperar a que os venga alguna idea o imagen... o que la figura im aginada del emisor os devele su pensamiento. Si no viene nada no os altereis, en otra ocasin ser. Lo que realmente resulta imprescindible es aprender a no proyect ar uno mismo, simplemente estar tranquilamente receptivos y aceptar lo primero q ue venga, con la seguridad de que nosotros no hemos tenido la intencin de inventa r "algo". Como seguramente os gustar experimentar esto entre los que habitualmente particip ais en el FORO, aqu va una sugerencia: El que acte de transmisor imaginar que escribe en el foro lo que desea transmitir, dibujo incluido. Pondr el ttulo: "a todos los amigos onironautas", y en el mensaj e todo lo que se le ocurra, sin olvidar el dibujo, muy bien construido en su ima ginacin. A esa misma hora los dems participantes, con su imaginacin (no es necesari o conectarse a internet :-D) entrarn en el FORO y buscarn el mensaje titulado "a t odos los amigos onironautas". Abrirn el mensaje y "leern" su contenido. Posteriorm ente enviad los resultados a alguien que haga de rbitro y publique todo junto al terminar la experiencia. Seguro que se os ocurren ms formas, porque la concurrencia onironutica es de las ms creativas de todo el "mundo mundial". Espero, como siempre, que esta pequea monografa os resulte til a todos. Y que, verd aderamente, sea un punto de partida hacia ms apasionantes lugares. Con cario: Sfocles