Layane Regina Ferreira Lucas Saraiva Brito Stefanie Vilhena Santa Brigida Valdilia Palmeirim Vieira

Macap-AP Abril/2011 Introduo

A tradio a fora cultural dos povos africanos em plena festa de ritmos, transmisso da cultura dos antepassados e o retrato do dia-a-dia nas aldeias africanas e no s. A dana como fora de expresso dos rituais, era chamada em todas as ocasies, como ponto de partida para qualquer A dana originou-se na frica como parte essncia da vida nas aldeias. ela acentua a unidade entre seus membros, por isso quase sempre uma atividade grupal. Em sua maioria, todos os homens, mulheres e crianas participam da dana, batem palmas ou formam circulos em volta dos bailarinos. Em ocasies importantes, danas de rituais podem ser realizadas por bailarinos profissionais. Todos os acontecimentos da vida africana so comemorados com dana, nascimento, mortem plantio ou colheita; ela a parte mais importante das festas realizadas para agradecer aos deuses uma colheita farta. As danas africanas variam muito de regio para regio, mais a maioria delas tem certas caractersticas em comum. Os participantes geralmente danam em filas ou em crculos, raramente danam a ss ou em par. As danas chegam a apresentar algumas vezes at seis ritmos ao mesmo tempo e seus danarinos podem usar mscaras ou enfeitar o corpo com tinta para tornar seus movimentos mais expressivos. As danas em Marrocos usam normalmente uma repetio e um constante crescimento da msica e de movimentos, criando um efeito hipntico no danarino e no espectador. Ao pesquisarmos alguns tipos de dana africanas, vamos falar mais das danas dos cinco Pases Africanos de expresso portuguesa, o que no significa que no iremos dar realce as outras danas do Continente Africano. Nesse trabalho tambm abordaremos a influncia da dana africana no Brasil, identificando os principais aspectos como o samba, a capoeira, o candombl, ou seja, a contribuio dos negros para a cultura brasileira.

A dana africana no deixa de ser uma cultura O reconhecimento crescente da importncia da cultura africana na sociedade e no mundo contribui para o desenvolvimento de uma forte expresso da mesma promovendo a sua divulgao e insero nas sociedades por ela influenciadas.

Assim surge esta preocupao generalizada com aspectos ligada cultura africana, sobretudo na sua valorizao como meio de transmisso dos usos e costumes desde o passado ao presente, com a sua ligao para o futuro.

Desde a pr-histria A tradio a fora cultural dos povos africanos em plena festa de ritmos, transmisso da cultura dos antepassados e o retrato do dia-a-dia nas aldeias africanas e no s a dana como fora de expresso dos rituais, era chamada em todas as ocasies, como ponto de partida para qualquer cerimnia

Dana tribal A dana tribal considerada como arte pr-histrica das mas antigas do mundo d uma mais valia e um contributo muito importante para as sociedades existentes, porque muitas dessas danas tribais serviram para ajudar a escrever a histria africana. Essas danas eram feitas com o som do batuque como primeiro instrumento que tambm servia como comunicador.

Como eram danadas Elas eram danadas, em roda, em linha, espao cheio, em diagonais, o que resultava em coreografias muito bem executadas

Ocasies Sempre que houvesse um motivo, para festejar eram feitas danas consoantes os acontecimentos, como por exemplo: a partida e o regresso da caa, as batalhas entre as tribos, a sucesso de um rei ao trono, a morte ou o enterro de uma figura de mais importncia na tribo, a circunciso, a dana da chuva era feita sempre que houvesse seca, o trabalho nas minas, e a puberdade feminina: Isto significa que tudo andava e anda ainda em algumas zonas de africa em funo das danas! As influncias Sabe-se que desde a invaso dos colonizadores, a partir do sculo XIV e XV em frica, tudo sofreu alteraes desde os nomes usados at prpria civilizao isto devido permanncia dos colonos desde essa data at aos nossos dias, com a entrada de outras culturas.

Agora aqui sublinho no que toca a dana que houve uma fuso entre os nossos ritmos tradicionais com a forma de danar a par importada da sociedade europia, em que este tipo de dana era praticada nas cortes, nos sales nobres e da burguesia como por exemplo na contradana, valsa, mazurca, polca, levadas no s pelos senhores como pelos seus criados e at por alguns escravos.

Ritmos Ao ritmo do Semba, Funan, Kuduro, Sakiss, Puita, Marrabenta, e outros sons da msica folclrica, so danadas em pequenas coreografias, trabalhando assim os movimentos da anca, o rebolar da bunda , e a facilidade de juntar a agilidade dos braos, pernas e cabea, num s movimento culminando num trabalho de ritmo corporal. Mistura de sons, ritmos e movimentos tradicionais com realce a espontaneidade dos corpos no passo certo ao som da msica africana. (danada em linha)

Capoeira

A Capoeira uma luta disfarada em dana, criada pelos escravos trazidos da frica nos navios negreiros para o Brasil. Dentro das Senzalas aps a mistura das culturas das diversas tribos africanas que aqui se encontraram, foi-se ao poucos somando o Ngolo que era um jogo de luta praticado nas tribos africanas, o qual o vencedor escolheria uma mulher da tribo a qual seria sua esposa; a nsia de liberdade dos escravos que sofriam presos nas senzalas, trabalhando o dia todo ou apanhando e

resultando na primeira forma de defesa dos escravos contra as maldades que sofriam o qual comearam a ocorrer as primeiras fugas dos negros e a fundao dos Quilombos. Na poca da escravido toda cultura negra era reprimida, principalmente se tivesse uma conotao de luta, ento para poder ser disfarada a sua prtica entre os negros, foi adicionado os instrumentos musicais que deram uma imagem de dana a Capoeira, com msicas que falam de Deuses africanos, Reis das tribos a qual vieram, fatos acontecidos na roda de Capoeira, acontecimentos e sofrimentos do dia-a-dia dos escravos e etc...! Como ningum tinha interesse sobre a cultura negra, ningum notava que aquela simples dana, brincadeira e ritual era na verdade a luta marcial dos escravos, que se camuflava para poder permanecer ativa.

Schikatt

Dana ertica e popular das mulheres marroquinas. Muitos movimentos tm origem nas danas orientais. Foi de uma combinao da influncia rabe com o folclore berbere que nasceu esta dana. As danarinas usam camadas de vus cobrindo o corpo, do pescoo ao tornozelo, e se enfeitam com muitas jias; elas cantam, tocam instrumentos e batem palmas enquanto danam. O schikatt tem um passo caracterstico chamado rakza, quando a danarina bate com os ps como na dana flamenca Gnawa

A dana Gnawa celebra um ritual da seita de Sufi. Cada ritmo tem muitos significados simblicos que vo de poderes curativos ao exorcismo. Uma cor especfica usada para cada dana, invocando o esprito da cerimnia, Hadra, o qual trazido terra de um outro mundo etreo. Danarinos usam roupas brancas e chapus pretos pesadamente enfeitados com conchas, contas, mgicos talisms e amuletos. Em p em linha ou crculo, os msicos mantm o ritmo com tambores ou batendo palmas enquanto danarinos executam danas acrobticas

Dana em Angola Kizomba

Kizomba uma terminologia Angolana da expresso lingustica Kimbundo que significa"festa". A expresso Kizomba, como dana nasceu em Angola nos anos 80 em Luanda, aps as grandes influncias musicais dos Zouks, e com a introduo das caixas rtmicas drum-machine, depois com os grandes concursos que invadiram Angola, desde ai essa expresso se ouvir e manteve, passando pelo Cavalinho, e o kizomba corrida, tambm nesta poca apareceram as kizombas acrobticas danada por dois rapazes, mas tambm de salientar que as grandes farras (1) entre amigos nos anos 50/70 eram chamadas Kizombadas" (2) porque nesta altura no existia kizomba como expresso bailada e nem musical. Voltando aos anos 50/60 em Angola j se danava a o Semba, Maringa, Kabetula, Kazukuta, Caduque que deu origem origem a Rebita e outros estilos musicais tipicamente de Angola, mas tambm outros estilos provenientes de outros continentes, influenciaram msica, e a dana, como o Tango, a Plena o Merengue etc., estes eram danadas nas grandes farras j ao nosso estilo. Estes estilos de dana outrora eram chamadas danas da "Umbigada"ou danas do "umbigo" s para lembrar que alguns desses estilos tm influncias de uma dana portuguesa que se chama "Lundum" (3) que tambm era danada a pares, mas que foi proibida de ser danada porque era considerada dana ertica. J naquela altura com esses estilos j se fazia nomes nos bailes porque existiam grandes bailadores que tambm deram uma grande nfase ao levar estas danas aos bailes, nomes como Mateus Pele do Zangado, Joo Cometa, e Joana Perna Mbunco, Jack Rumba eram os mais apontados porque estes ao danarem escreviam no cho, as passadas (4) eram notrias nos seus estilos de exibio ao ritmo do Semba. As passadas como o corridinho a meia-lua e as sadas laterais eram as mais usadas pelos cavalheiros.

Kuduro

Estilo de msica e dana Angolana. Dana recreativa de exibio individual ou em grupo. Fuso da msica batida, com estilos tipicamente africanos, criados e misturados por jovens angolanos, entusiastas e impulsionadores do estilo musical, adaptando-se a forma de danar, soltando a anca para os lados em dois tempos subtilmente, caracterizando o movimento do bailono duplo. Da dana Sul-Africana denominado " Xigumbaza ", que significa confuso, que era danada pelos escravos mineiros, enquanto trabalhavam mudos, e surdos s as vozes das botas se faziam ouvir como um canto de revolta, adaptando-se ao estilo musical Kuduro nasce, o Esquema ou Dana da Famlia. Dana da Famlia por ser danado geral em grupo exercitando o mesmo passo varias vezes em coreografia coordenada pelos participantes na dana. Danada normalmente em festas ou em discotecas.

Rebita

um gnero de msica e dana de salo angolana que demonstra a vaidade dos cavalheiros e o adorno das damas. Danada em pares em coreografias coordenadas pelo chefe da roda, executam gestos de generosidades gesticulando a leve cidade das suas damas, marcando o compasso do passo da massemba (1). O charme dos cavalheiros e a vaidade das damas so notrios; enquanto dana se

vai desenvolvendo no salo as trocas de olhares e os sorrisos entre o par so frequentes. danada em marcao de dois tempos, atravs da melodia da msica e o ritmo dos instrumentos.

Semba

uma dana de salo angolana urbana. Danada a pares, com passadas distintas dos cavalheiros, seguidas pelas damas em passos totalmente largos onde o malabarismo dos cavalheiros conta muito a nvel de improvisao. O Semba caracteriza-se como uma dana de passadas. No ritual nem guerreira, mas sim dana de divertimento principalmente em festas, danada ao som do Semba.

Kazukuta

 a dana por excelncia que de sapateado lento, seguido de oscilaes corporais, firmandose o bailarino, ora no calcanhar, ora na ponta dos ps, apoiando-se sobre uma bengala ou guardachuva. Os tocadores usam instrumentos como latas, dikanzas, garrafas, arcos de barril e, para algumas variaes rtmicas, a corneta de lato e caixa corneta. Os bailarinos trajam-se de calas listadas e casacas devidamente ornamentadas, representando alguns postos do exrcito, cobrindo o rosto com uma mscara, representando alguns animais, para melhor caricaturar jocosamente o inimigo (o opressor). Kabetula

uma dana carnavalesca da regio do Bengo, exibida em saracoteios bastante rpidos seguidos de alguns saltos acrobticos, os bailarinos apresentam-se vestidos de camisolas interior, normalmente brancas, ou de tronco nu de duas Ponda saia feita de lenos de cabea em estilo rectangular fixada por uma Ponda (cinta vermelha ou preta), amarrando um leno na cabea e outro no pulso, utilizando tambm um apito para a marcao da cadncia rtmica do "comandante"

Dana em Cabo Verde Os bailes em Cabo Verde tinham e tm uma funo fundamental na organizao de toda a comunidade volta de momentos de convvios e confartenizao-"quando danamos ficamos e felizes"- dizia um velho conhecido. As msicas esto ligadas por um cordo bem forte, derivado talvez da relao muito estreita das suas origens primordiais. Os bailes eram animados por grupos acsticos com violino, violo, cavaquinho, bandolim ou banjo, que mantinham uma relao estreita com o lanador que com os seus passos e momentos de improvisao influenciava e acompanhava o msico solista sua maneira de tocar e este, por sua vez, a ele. Assim nasceram nas salas e nos terreiros msicas e danas que hoje fazem parte do panorama cultural de Cabo Verde.

 claro que a dana tambm teve um e transformao que acompanhou os tempos e a mudana de mentalidade, como tambm teve influncias exteriores muitas delas, de fraca representatividade. Aquilo que era gosto de danar, tornou-se com o tempo no gosto pelo sensual, pelo ligeirismo e banalidade que atinge por vezes o vulgar. de realar que algumas danas cabo-verdianas acabaram por cair em desuso, perdurando somente o gnero musical correspondente, como o caso do Landum. As danas de pares (Coladera, Morna, Funan, Mazurca) " so danas em que o homem possui, como quase toda a cultura do mundo da dana, o cavalheiresco modo de dirigir os passos a seu belo gosto. A sequncia dos passos est dependente do virtuosismo dos danarinos e, de certa maneira, do espao da sala"

Morna

o estilo mais lento da dana de que bem traduz o sentimento cabo-verdiana como por exemplo a tristeza, a nostalgia, e os problemas existentes. Dana-se em dois estilos essenciais, que so estilo lento, e estilo mais virtuoso, ou seja " talvez mais vivo e dinmico" a que se chamara de " estrimbolca", base de contratempos (talvez a origem da dana Coladera ter surgido neste andamento, estilo lento fazem as seguintes marcaes: os passos so feitos em marcao quaternrio (dois passos frente, dois passos atrs)

Coladera

 um estilo mais vivo que a Morna, cadncia quaternria, em que a relao do cavalheiro e da dama feita junta num arrastar de ps, com momentos de improvisao do cavalheiro que se afasta sobre o olhar da dama (1).

Funan

Gnero de msica e dana cabo-verdiana, caracterstico da ilha de Santiago que tradicionalmente animava as festas dos camponeses. a mais frentica e rpida das danas de pares de Cabo Verde, geralmente acompanhada de uma concertina, onde o ritmo produzido por esfregar de uma faca numa barra de ferro. Nesta dana o cavalheiro joga sobre o ritmo uma base andante de longos solos compostos por momentos fortes de pausa /exaltao at ao auge ou "djeta", gritos, exibindo a todos a sua virilidade e dotes de grande danadores.O Funan conotada como dana de transe.

Contradana e Mazurca

So danas de grupo importadas das cortes europeias que geralmente tinham na base estrutura coreografadas com mandadores, que acabaram por sofrer alteraes ao chegarem ao terreiro. Na Mazurca de trs tempos, alegre e sincopado, o papel dos pares est intimamente ligado movimentao em grupo. So gneros danados sobretudo nas ilhas Santo Anto, Boavista e So Nicolau.

Kola San Jon

Jogo dos tambores e dos apitos no dais de So Joo, ligado ao ritual da fertilidade da terra no solstcio de vero. Os pares batem-se cadencialmente entre si. Dana da Umbigada.

Dana em So-Tom e Prncipe ssua

Dana de salo, de grande elegncia e finuria (uma espcie de mazurca africana), em que os pares so conduzidos por um mestre-de-cerimnias, ao ritmo lento do tambor, do pito daxi (flauta) e da corneta. Todos os danarinos envergam trajes tradicionais: as mulheres de saia e quimono, xaile ou pano de manta; os homens trazem chapus de palhinha e usam no brao uma toalha bordada (que serve para limpar o suor do rosto).

Dexa

Tpica da ilha do Prncipe de razes angolanas. Ao ritmo de um tambor e de uma corneta, diversos pares executam elegantes danas de roda. As letras so quase sempre humorsticas, ou mesmo de escrnio, e implicam uma rplica da parte do visado. A dexa danada durante horas inteiras, apenas com ligeiras modificaes na sua toada musical.

Puita

Provavelmente com razes Angolanas, a puita uma dana fortemente ertica, em que o tambor avana de forma frentica, obsessiva, sensual, pela noite dentro. Homens e mulheres formam filas indianas e, mistura com alguns se mi rodopios, fazem entrechocar os corpos de forma sexualmente explcita. Quando um parente deixa este mundo da praxe executar-se, em dias de nozado, uma puita em sua homenagem. A falta de cumprimento a este ritual pode ocasionar desventuras na famlia. Mas a puta tocada em muitas outras ocasies, sendo uma das formas de msica mais populares em S. Tom. Parecido com a puita mas encomendado com outros objetivos, o d'jambi um ritual com poderes curativos, semelhante macumba brasileira. Os curandeiros, ao danarem, entram em transe, submetendo ento o doente a prticas rituais onde so invocadas figuras sobrenaturais e estabelecidos contactos com espritos de indivduos falecidos. So tambm frequentes fenmenos de insensibilidade ao cansao e dor (danada durante a noite inteira, caminhar sobre brasas, ferir o prprio corpo, etc.). As autoridades coloniais e religiosas tentaram sempre proibir os d'jambi devido s suas bvias conotaes com a feitiaria e os rituais animistas do continente africano.

Blig (ou jogo do cacete) um misto de dana e jogo ldico, em que a destreza e o vigor fsico do jogo do pau transmontano, aliam-se a uma sofisticada corporalidade e gestual idade que fazem por vezes lembrar certas artes marciais orientais. O blig (que significa brigar) foi certamente, tal uma das danas que deu origem a capoeira. Este estilo era usado pelos escravos, que usavam como uma arte de autodefesa sem que as autoridades se apercebessem, os gestos so, a maior parte das vezes, mimados (transformando assim a aco em representao) em vez de serem executados explicitamente.

Danas em Guin-Bissau Baranta

Danas em Moambique Marrabenta

Mapiko

A influncia da africana no Brasil O samba Gnero musical binrio, que representa a prpria identidade musical brasileira. De ntida influncia africana, o samba nasceu nas casas de baianas que emigraram para o Rio de Janeiro no princpio do sculo. O primeiro samba gravado foi Pelo telefone, de autoria de Donga e Mauro de Almeida, em 1917. Inicialmente vinculado ao carnaval, com o passar do tempo o samba ganhou espao prprio. A consolidao de seu estilo verifica-se no final dos anos 20, quando desponta a gerao do Estcio, fundadora da primeira escola de samba. Grande tronco da MPB, o samba gerou derivados, como o samba-cano, o samba-de-breque, o samba-enredo e, inclusive, a bossa nova. A Escola de Samba Uma coisa o samba. Outra, a escola de samba. O samba nasceu em 1917. A primeira escola surgiu uma dcada mais tarde. Expresso artstica das comunidades afro-brasileiras da periferia do Rio de Janeiro, as escolas existem hoje em todo o Brasil e so grupos de canto, dana e ritmo que se apresentam narrando um tema em um desfile linear. Somente no Rio, mais de 50 agremiaes se dividem entre as superescolas e os grupos de acesso. O desfile das 16 superescolas cariocas se divide em dois dias (domingo e segunda-feira de carnaval), em um megashow de mais de 20 horas de durao, numa passarela de 530 metros de comprimento, onde se exibem cerca de 60 mil sambistas. Devido enorme quantidade de trabalho annimo que envolve, impossvel estimar o custo de sua produo. Uma grande escola gasta cerca de um milho de dlares para desfilar, mas este valor no inclui as fantasias pagas pela maioria dos

componentes, nem as horas de trabalho gratuito empregadas na concretizao do desfile (carros alegricos, alegorias de mo, etc.). Com uma mdia de quatro mil participantes no elenco, cada escola traz aproximadamente 300 percusionistas, levando o ritmo em sua bateria, alm de outras figuras obrigatrias: o casal de mestre-sala e porta-bandeira (mestre de cerimnias e portaestandarte), a ala das baianas, a comisso de frente e o abre-alas. Primeira escola de samba: Deixa falar, fundada em 12 de agosto de 1928, no Estcio, Rio de Janeiro, por Ismael Silva, Bide, Armando Maral, Mano Eli, Mano Rubens e outros sambistas (foi extinta em 1933). Primeiro desfile oficial: Carnaval de 1935, vencido pela Portela. Campeo do ltimo desfile: Mocidade Independente, com o enredo "Criador e criatura", de Renato Lage. Candombl Festa religiosa dos negros jeje-nags na Bahia, mantida pelos seus descendentes e mestios, um culto africano introduzido no Brasil pelos escravos. Algumas de suas divindades so: Xang, Oxum, Oxumar e Iemanj, representando esta, por si s, um verdadeiro culto. As cerimnias religiosas do Candombl, so realizadas de um modo geral em terreiros, que so locais especialmente destinados para esse fim, e recebem os seguintes nomes: Macumba no Rio de Janeiro, Xang em Alagoas e Pernambuco. As cerimnias so dirigidas pela me-de-santo, ou pai-de-santo. Cada orix tem uma aparncia especial e determinadas preferncias. O toque de atabaque, uma expcie de tambor e a dana, individualizam um determinado orix. Os orixs so divindades, santos do candombl, cada pessoa protegida por um dos orixs e pode ser possuda por ele, quando, ento ela se transforma em cavalos de santo.

Bloco afro Il Aiy na Bahia