REPENSANDO EL QUEHACER

Por Miguel Hernndez Monsalve

PRESENTACIN Como profesional de las ciencias sociales, especficamente de la sociologa, rama disciplinaria incipiente en los albores de la revolucin industrial, donde la precarizacin de la convivencia social y la explotacin del hombre por hombre, marcan uno de los hitos ms sorprendentes en la historia moderna, valoro que voces de justicia y equidad se hayan regado en los campos ideolgicos, polticos y cientficos para fundirse en un mtodo de respuesta colectiva a la marginacin y la pobreza producida por un sistema desigual y explotador. Pocas veces la sociologa ha sido protagonista de transformaciones estructurales de los pilares bsicos de una sociedad, es decir modificar un sistema econmico y sociopoltico para volcar un nuevo tipo de sociedad resueltamente mejor al existente. En Latinoamrica vimos la influencia de la sociologa en la Teora de la Dependencia, constituyndose en corrientes de pensamiento rupturista a las establecidas en la hermenutica existente, crendose la sociologa de la explotacin, de la liberacin entre otras que procuraban un entendimiento radicalmente distinto del papel de las ciencias sociales tanto en los campos acadmicos y sociales. Ese papel principalmente es uno del que Weber hizo discusin en sus textos iniciales, como El Poltico y el Cientfico donde analiza la relacin y las reas de influencia de un cientfico, en este caso el social, donde a este le resulta inoficioso excluirse de una realidad por la cual se ve interesado, destacando que sus investigaciones y estudios estarn siempre motivados por un mpetu, por un sentido de implementar iniciativas de mejoras a dicha situacin problemtica, plasmando en el acadmico una actitud poltica de transformacin de estructuras sociales anquilosadas o refractarias al desarrollo humano y colectivo. La constitucin del/a profesional socilogo/a en un actor poltico pasa muchas veces por el contexto social en donde se relaciona junto a otros protagonistas de la lucha colectiva, por no ir ms lejos, son muchos los socilogos asesinados en dictadura por su activismo poltico, que debieron ser exiliados, autoexiliados o que se quedaron luchando de forma

clandestina o simplemente por las formas permitidas del rgimen militar, tal como el Colegio de Socilogos, que dicho sea de paso en democracia tuvo defuncin por muerte natural sumergido en un contexto de reapertura de las garantas democrticas y por lo tanto del ejercicio profesional. No obstante, la sociologa y producto de su riqueza ideolgica, hace que quienes la ejerzan, estn llanos a distintas tendencias de pensamiento sociopoltico y en consecuencia de un actuar poltico. Retomando el sentido de la presentacin, es rescatable entonces que la sociologa d soporte a discusiones significativas de cmo propender a un mejoramiento de la organizacin social de un pas, es decir que los conocimientos tericos y metodolgicos que la disciplina puede brindar, si son beneficiosos para el posicionamiento de ideas. No obstante en la adolescente democracia Concertacionista que se presencia, s observamos el actuar de socilogos, inclusive a nivel parlamentario, pero por sobretodo como constituyentes de un bloque poltico que representaba el sentir democrtico de una sociedad hastiada por el rgimen militar, pero que en estos 20 aos democrticos no hicieron ms que consolidar un sistema econmico profundamente desigual y excluyente. Estamos hablando de la Concertacin que se configur con integrantes influyentes que a la vez resultaban colegas socilogos, como Enrique Correa, Jos Joaqun Brunner y Eugenio Tironi entre otros que resultan componentes identitarios de la concertacin. Lamentablemente en la actualidad ni siquiera somos como socilogos capaces de instalar temas de discusin de inters general, ms bien caracterizndose la prctica profesional en la publicacin de aportes acadmicos Carlos Huneuss, etc.- , de opiniones en nombre de la rama para medios de comunicacin Vase Fernando Villegas y otros de proyectos sociales, de ejecucin de programas, estudios, investigaciones, etc. Pero no hay socilogos que dan luces de transformacin social siquiera en sus mbitos de accin, al contrario, se reproduce un hecho en donde la disciplina se vuelve en democracia, en un instrumento de la regencia para avalar candidatos polticos encuestas - , polticas sociales, campaas comunicacionales y organizacionales de empresas, pero que en ningn modo pretenden alterar la estructura imperante, sino mas bien acentuarla y fortalecerla. Somos el paladn del progreso, estamos en la OCDE, sin embargo no tenemos una distribucin econmica representativa para ese nivel de crecimiento econmico, con sistemas tributarios retardatarios para el comn de la sociedad, con un sistema de seguridad

social altamente privatizado y poco protector, con una educacin cualitativamente desigual y as la lista continua, pero lo ms preocupante es la escasa voluntad poltica de los gobernantes para cambiar esta situacin, donde no converge inters alguno de involucrar participativamente de la discusin sobre leyes y programas sociales a la ciudadana y para qu hablar sobre el nimo de entablar discusiones colectivas de inters general. Es decir no tan solo la Concertacin se convirti en el administrador de un sistema econmico neoliberal del cual se encarg de consolidar en democracia, sino que adems se preocup de desbaratar y desmovilizar a las organizaciones sociales y a las agrupaciones populares.

Este ensayo es relevante en lo personal ya que marca un hito biogrfico donde la juvenil accin ciudadana por fortalecer la Sociedad Civil es abandonada y metamorfoseada para adoptar un accionar de lucha social motivado en la movilizacin de masas por sus derechos bsicos. Se abandona la creencia y pertenencia de que los partidos polticos

especficamente el socialista - podran ser la llave de la revolucin social y emancipacin de las masas, al contrario, lastimeramente el voluntarismo poltico, no ha demostrado ms que lo contrario, es decir que los partidos de la Concertacin en sus senos concentran el afn de manipular el inters general en concordancia a un sistema al cual solo le pueden realizar reformas, pero por ningn caso, transformaciones sustantivas para el beneficio social. Las bases militantes no son ms que un caudal electoral que debe ser disciplinado, es decir que est obligado a apoyar candidatos de su partido a pesar de la forma en que hayan sido designados las cuales sabrn ustedes que son inslitas y la mayora de las veces repugnantes y que nada representan al supuesto trabajo de base o poltico que deben realizar en sus respectivos territorios. El diagnostico ser presentando en el curso del texto, pero mayormente se posiciona un escenario en donde los partidos polticos por ningn caso merecen y desean ser sinnimos de un cambio y mucho menos los partidos de la concertacin, quienes han detentado el poder poltico evidenciando una

disfuncionalidad unitaria y partidaria, ya que en la realidad es solo un ejercicio cupular, caudillista y demagogo. Es relevante en lo acadmico tambin porque lleva a repensar la real necesidad de la participacin ciudadana, sobretodo visualizndose desde el enfoque por el cual lo ha llevado la rama chilena de la ciencia social, ya que mientras mejoramos los estndares y

herramientas para propiciar y ejercer ciudadana activa, se hace evidente que las organizaciones pasan por un proceso de instrumentalizacin donde sus objetivos son de corta de vida til, cortoplacistas, cayendo en liderazgos nocivos que riegan personalismos, estilos autoritarios y poco democrticos en la deliberacin colectiva, convirtiendo la participacin en nada ms que un producto de programa social verificado por medio de listas de asistencia o fotografas. Muchos acadmicos han llegado a conclusiones parecidas antes como tambin proponen soluciones, pero sin embargo en lo personal, es palpable que se est produciendo un acelerado proceso de convergencia y consenso social, donde la participacin ya no es ciudadana ni popular, sino de resiliencia, constituyndose pequeos grupos de presin en torno a medidas concretas que estn empezando a entender que la accin aislada de sus agrupaciones no llevan a cambios de rigor y que solo por medio de un quehacer unitario se pueden encontrar soluciones con mayor altura de miras y a condiciones sociales problemticas. Dicho proceso ser caracterizado tambin en el desarrollo del texto, dando luces sobre la desarticulacin de comits de allegados desde el Estado, sobre la pasividad y utilizacin de organizaciones territoriales como las Juntas de Vecinos, las cuales son ocupadas por personeros polticos criollos para engrosar su votacin, etc. En este sentido la participacin ciudadana deja de ser efectiva y se vuelve somtica a la desmovilizacin de las organizaciones sociales que la Concertacin efectu.

Finalmente se pretende que este ensayo sea un antecedente ms para la sociologa chilena o en el mejor de los casos, que sea el inicio del posicionamiento de un tema de discusin en la rama sobre la presciencia o simple estudio e investigacin sobre los procesos de maduracin y evolucin de los movimientos sociales, los cuales siempre estarn sujetos a condiciones de sojuzgo y que en la actualidad producen gritos de resistencia, tal como lo es el caso de la movilizacin ciudadana motivada por la instalacin de una termoelctrica cerca de Punta de Choros, como es el conflicto mapuche y los 34 comuneros en huelga de hambre, la constante interpelacin al sistema educativo que desde tiempos de la revolucin pingina vienen realizando distintos actores, entre otras instancias de cuestionamientos hacia el Estado y opinin pblica. La sociologa puede y debe tener como imperativo nutrir esta discusin y considerar que estos hechos no son aislados, sino mas bien corresponden a sectores de la comunidad que deslegitiman la matriz sociopoltica del pas, su sistema de

partidos y de representacin, por la simple y evidente razn, de que estos no cumplen la funciones autoimpuestas que dicen cumplir. Como de la misma forma los mecanismos que el actual sistema de convivencia permite para la participacin ciudadana, no son ms que instrumentos formales y reglamentarios que organizaciones sociales poseen para demandas o solicitar beneficios tales como paseos, comodatos, entre otras mejoras suntuosas. Las organizaciones sociales que funcionan al alero de la ley, llamadas muchas veces de la Sociedad Civil, no propician procesos de agilizacin social, s pueden posicionar discusiones pero pocas veces campaas de movilizacin colectiva y si estas lo realizan rpidamente son intervenidas para su debilitamiento. Esto se produce por la carencia de proyectos comunes entre las organizaciones, las cuales estn sectorializadas respondiendo a la lgica de dividir para gobernar. La metodologa de este ensayo es de observacin participante ms la recuperacin de antecedentes secundarios, la cual est nutrida por la Tesis de Grado del autor aun no presentada pero si terminada en su trabajo de campo- , la cual trata de Juntas de Vecinos de Maip. A esto se suma la experiencia vivida en mltiples procesos polticos y de movilizacin social que son los que finalmente adquieren mayor relevancia a nivel personal y se espera que tambin lo logren en lo acadmico. El documento por lo tanto tiene un carcter vivencial por las experiencias relatadas por el autor, poltico desde las acusaciones de irresponsabilidad dirigencial de un partido poltico que tambin se esgrimen y el despertar de variadas organizaciones sociales que se han visto en el ltimo tiempo, y finalmente acadmico, por motivar una reificacin del concepto de participacin, una sustancial, autnoma y convocante, propiedades que desean volver dinmica la lectura del mismo presente texto.

CONTEXTUALIZACIN

Los partidos polticos adoptan de forma sumisa en la gnesis de la democracia tutelada o protegida, una accin que ya vena acfala, puesto que gran parte de los partidos de la concertacin y la izquierda sufrieron graves vejmenes, como la exterminacin selectiva del terrorismo de Estado llevado a cabo por la dictadura, orientado mayormente a

movimientos y partidos revolucionarios, los cuales quedaron muchas veces sin direccin. Esta prescindencia de diversidad y sobre todo de expresin poltica de izquierda, de justicia social, de participacin y organizacin, es aplacada por una represin donde su toque de queda es uno de los ms extensos de la historia moderna, donde el ejercicio de la cultura es aplastado, donde la libertad de expresin era unidireccional, etc. La expropiacin criteriosa de derechos fundamentales a la poblacin chilena, donde el ejercicio poltico deba estrictamente reirse a los designios de una institucin que histricamente se ve garante de la constitucionalidad y legalidad democrtica, empero serva a intereses exclusivos de una derecha ultra conservadora y amenazada en sus intereses. Los militares acribillaron la enorme influencia de ideologas de transformacin, las cuales eran muy variadas y provenan de diversos vaticanos valricos, diferenciando y habiendo grandes debates y discusiones sobre las estrategias polticas, situacin que invitaba a la ciudadana a ser parte de los grandes cambios que se atiborraban. Sin embargo estas ansias ciudadanas y legtimamente construidas chocaron contra la felona de la derecha y su paroxismo empresarial, el cual vea su filigrana de privilegios econmicos y poderes polticos, cuestionados por una movilizacin social cada vez ms grande e incesante de diatribas rebeldes y equitativas. Esto y muchos otros acontecimientos condicionaron la intervencin a la fuerza y con un genocidio repudiado a nivel mundial, de la derecha y sectores tradicionalistas de las Fuerzas Armadas, lo que proscriba a gran parte de los partidos polticos de centroizquierda, donde la mayora de sus miembros eran buscados por los organismos de terrorismo nacional e internacional. Ante este escenario de imposicin de un gobierno militar, la accin de los partidos polticos se restringi hasta su ms mnima expresin, la clandestinidad. En los partidos ms afectados por la eliminacin de militantes, se observa al Partido Socialista, Comunista, MIR, Mapu, entre otros, donde la rearticulacin debi efectuarse al margen de la ley, pero corriendo los riesgos que cualquier militante de la poca corran, es decir, la vida. Ante tal cruenta realidad, el espritu de resistencia y oposicin a la dictadura era mucho mayor, algunos simplemente la rechazan, y otros realizaban acciones tendientes a reconstruir orgnicas sociales, territoriales, sindicales y partidarias. Esta accin al margen de la ley obligaba a la organizacin a tener distintos cdigos de seguridad, pero principalmente se conservaban las principales lneas doctrinarias de cada institucin. Lo que cambiaba era el decoro y coraje de quienes suban

al hombro la recomposicin de organizaciones apaleadas por el gobierno militar. Sin embargo esta ejemplar accin en muchos militantes y dirigentes sociales, los llev a un letargo producto del constante esfuerzo que significaba poner en riesgo sus vidas, mantener una lucha donde sus actores estaban preocupados de salvaguardar con sus vidas las organizaciones de las cuales fueron parte mientras la gran mayora iba al exilio. Por lo tanto la lontananza de aquellos luchadores de la Unidad Popular, ni se compara con hidalga accin de quienes mantuvieron vivo el espritu de la libertad bajo un gobierno opresor en clandestinidad. Como tal Manuel Rodrguez muchos mantuvieron la frente en alto y haciendo caso omiso a las fuerzas represoras, sin embargo producto del desgaste, muchos se preocuparon mayormente de conservar las orgnicas vivas sin un propsito mayor de consolidacin, sea de accionar poltico o de conservacin ideolgica. Al contrario, en el devenir de la clandestinidad de los partidos que hoy componen la Concertacin, pasaron muchos rostros que hoy se recuerdan nada ms que como efigies de la Unidad Popular y su proyecto y que en actualidad tienen poco acervo real, como es el caso de Salvador Allende, Luis Corbaln y muchos otros recordados pero al parecer no escuchados. Sin duda esta fase de los partidos caracterizada desde la poca del 73 al 78, marca una de las grandes transformaciones en nuestro rgimen poltico y democrtico, ya que los partidos nunca volvern a ser lo mismo que era antes de la dictadura. Los partidos polticos de izquierda, como se menciona anteriormente, subsistieron en la dictadura en mltiples formas, pero las ms marcadas fueron bajo una militancia exiliada y autoexiliada, una militancia de base inactiva sea de dirigentes partidistas o sociales- y finalmente una militancia rebelde. El exilio vivido por miles de compatriotas significa una de las grandes tragedias ocurridas en la historia cvica de nuestro pas, que en su himno nacional reza el asilo contra la opresin. Sin duda el terror, el asesinato, la tortura del que muchos fueron vctimas, o casos cercanos que muchos sintieron, repercuta a tal grado que la nica opcin era ser desterrado de Chile por peligrar sus vidas. Hasta el da de hoy, un gran nmero de jvenes poseen apellidos extranjeros y padres de otra nacionalidad producto del exilio que sus consanguneos tuvieron que vivir en un pas amigo. Dicha historia no es sabida por muchos de ellos y es parte de la tarea que dice la recuperacin histrica, donde el ideario colectivo

est fuertemente golpeado por patologas sicosociales, en donde los ascendientes de muchas generaciones actuales tienen temor de revivir. Similar situacin ocurre con los autoexiliados, donde si bien no fueron presionados en el decir de que sus vidas figuraban en las listas negras de la dictadura, ni tampoco tuvieron cercana a la matanza de la misma, si bregaban por su legitima decisin de autodesterrarse debido a la supresin del Estado de Derecho en nuestro pas, a cambio de un rgimen que al contrario, no violentara los principales derechos humanos. Ante tal escenario muchos optaron por el autoexilio, que no es ms que un rechazo abierto a las condiciones de sujecin que el conciudadano viva en un estado de sitio permanente, donde no era posible siquiera ver un atisbo de libertad, muchos no queran dicha realidad para s mismos, su prole y para el pas entero, motivo por el cual fueron a seguir la lucha y a descansar en una tierra libre y democrtica. Por otra parte muchos de los adherentes a partidos polticos y organizaciones de lucha en tiempo de dictadura se dedicarn a guarecerse en el comn de la gente, puesto que las represalias en contra, ya son ms que sabidas por todos, y legtimamente muchos no queran dar sus vidas por la obstinacin de aquellos poderosos que regan a como d lugar. El temor infundido merm a tal magnitud el mpetu de los revolucionarios, que muchos simplemente se marginaron, en los casos extremos en donde producto de la tortura aplicada sobre ellos, dieron informacin clave para la captura de importantes activistas. Es decir, para muchos militantes, esta era la decisin ms difcil por la lgida conciencia social que predicaban, sin embargo para muchos la familia y el anhelo de seguir viviendo justificaba enormemente su voluntad. Finalmente nos encontramos con los batalladores de siempre que no ciernen un escepticismo con respecto a la constancia de la lucha, al contrario la enarbolan al punto de combatir y dar la vida como es el caso de grupos como el Frente Patritico Manuel Rodrguez, los Movimientos Subversivos como Lautaro y clulas del MIR, entre otros, que destacaron por una coincidir en librar una batalla mesinica y difcil de ganar, que sin embargo no iba dejar amedrentar de ver una Latinoamrica irredenta al sopor elitista y exclusivo de la dictadura. Muchos en una lucha desigual y sin trinchera donde parapetarse, contrariaban las directrices autoritarias del rgimen, sin embargo esta generacin de combatientes dio luz a las nuevas generaciones de jvenes nacidos en dictadura o que su

desarrollo y madurez la concibieron durante dicho rgimen, tanto es as, que no fueron personajes de partido los que sentaran un gran precedente, al contrario, sino que la infestacin de una sensacin de impotencia, marginalidad que se canaliz mediante un descontento movilizador. Estamos hablando sobre las jornadas de protestas de los aos 82 85, donde sectores no vinculados a partidos forjaban en poblaciones y sectores marginados, un hambre de resistencia y clamor popular que bregaba por un cambio social. Dems est decir que para dicho ao la condicin de cesanta en el pas lleg a una de las ms altas de su historia1, de la misma forma, se vislumbraron por primera vez los privilegios de la clase acomodada, quienes gozaban del consumismo y hedonismo recin arribado el pas, y al cual difcilmente poda acceder el resto de la poblacin. Es decir las condiciones de sujecin empezaban a surtir efecto, pero no bast ms de una dcada para que la sociedad alce su voz y la autorideidades sintieron la molestia de las masas colectivas. Poblaciones de antologa como La Victoria se caracterizaban por constantes protestas, al igual que la Villa Francia donde acribillaron a los hermanos Vergara, caso en el cual aun no se hace justicia, tambin en la Araucana con la resistencia del pueblo mapuche. Estas cuatro formas de accin poltica posibilitaba el rgimen militar, la que sin duda introdujo cambios sin antecedentes en nuestro sistema sociopoltico, cultural y econmico. Sin embargo se produjo un proceso similar a los primeros aos del siglo XX en Chile, donde las desigualdades sociales empezaron a polarizar la convivencia, ya que tmidamente aclaraban voces sobre el resguardo a las condiciones laborales, las cuales eran provenientes de sectores de trabajadores extremadamente empobrecidos, tales como mineros y obreros. El crecimiento del pas dejaba al margen a grandes sectores de la poblacin los cuales se debatan en las peores condiciones laborales existentes, situacin que motiv la emergente organizacin de los grupos de trabajadores, que se iba desarrollando segn el curso de los acontecimientos, es decir de acuerdo a la influencia de ideologas socialistas y anarquistas, de acuerdo al uso de imprentas y otros mecanismos de propaganda, segn las distintas lgicas organizacionales sindicatos, grupos clandestinos, partidos polticos, etc. y as para dar cuerpo a lo que se llamara el resurgir de las masas, que provocaran cambios en el poder legislativo, en las organizaciones polticas del pas, en la situacin econmica

En el ao 1982 el PGB baj un 14% y la inflacin se mantena en un 21%, la cesanta en un 26% y las reservas internacionales disminuyeron en 1.200 millones de dlares, sacado de Wikipedia.

de los distintos grupos de trabajadores entre otras caractersticas. En la Unidad Popular se llevo a cabo un proceso similar que ya iteramos como finaliz, para dar paso a un agenciamiento social basado en el consumo, en la conversin del ciudadano en un cliente, de los derechos y necesidades bsicas en productos que entregan empresas privadas entre otras caractersticas dignas de un neocapitalismo. Este modelo, como ya reiteramos provoca profundas inequidades en el acceso y en la entrega de servicios sociales, indicando preocupantes niveles de pobreza en el pas, donde la Casen 2009 diagnostico un 15,1%. Pero lo peor no es que este sistema haya sido impuesto a travs de las armas y de asesinatos, sino que no fueron partidos de derecha los que consolidaron esta estructura en democracia, lo que desconcierta es que partidos polticos autodenominados democrticos, pactaron y lesivamente consolidaron dicho sistema, que durante 4 gobiernos consecutivos no fueron capaces de introducir cambios sustanciales a los acuerdos pactados por ellos con la cabeza de la junta militar. Sin duda esto demuestra el carcter a-valrico, carente de principios democrticos y representativos del inters general y mucho menos de meritorias acciones ciudadanas a la altura de las circunstancias mala distribucin del ingreso, altos niveles de pobreza, mala calidad de la educacin, etc. de los partidos polticos de la Concertacin. Hay avances, red de proteccin social, reduccin de la indigencia entre otros, pero esto nada indica que otro gobierno no los haya podido realizar. Es decir, que la defensa de la gestin de la Concertacin en democracia, no es ms que poltica ficcin frente a la obra prima que s realizaron con las 54 reformas constitucionales, con la privatizacin de empresas fiscales, la desmovilizacin de organizaciones sociales y gremiales y finalmente la concesin del poder poltico y social en una democracia protegida y con fuertes enclaves autoritarios a grupos fcticos que se han apoderado del sistema de convivencia actual.

De esta forma, los hijos de la dictadura, aquellos que nacieron en pleno gobierno militar con un ritual silencioso y terrorfico, son los jvenes de hoy, la generacin perdida, personas sin inters pblico o por temticas sociales, a los que los medios de comunicacin han mal llamados a-polticos. Jvenes que representan el sueo americano, una sociedad meritocrtica en donde todos sus integrantes quieren llegar al cielo sin tener un suelo donde construir su futuro.

ORGANIZACIONES POLTICAS Y SOCIALES

Hoy las organizaciones sociales pasan por distintas realidades dependiendo del contexto en donde estn inmersas, pero la conclusin ante toda circunstancia es que son completamente heterogneas, y parafraseando aquella cita que reza que las instituciones las hacen las personas, es que se afirma que los dirigentes tienen proveniencias y propsitos completamente distintos. Ante esto podemos encontrarnos en un solo barrio con la existencia de una o ms organizaciones en donde lo probable es que sus integrantes tengan en comn solo el territorio, ya que sucede el hecho de que por villa, las agrupaciones existentes no tienen proyectos comunes y peor es que en determinadas ocasiones estas organizaciones no pueden soportarse. Esto no revierte mayor anlisis puesto que se reafirma la frase dividir para gobernar donde agrupaciones tienen objetivos y acciones completamente focalizadas y cortoplacistas, las cuales escasamente se basan en propuestas colectivas de desarrollo barrial a partir de la unin y hallazgo de necesidades comunes. En esta lnea se encuentra la ley de Organizaciones Comunitarias (19.418) creada en el

gobierno de FREI que permite que dentro de un mismo territorio exista ms de una junta de vecinos, sin establecer lmites, ya que el enfoque es que a mayor organizacin, mayor representatividad y legitimidad vecinal. Sin embargo cuando nace otra junta de vecinos no es por la evidente necesidad de otra organizacin, sino que ms bien responden al inters particular de quienes crean la agrupacin para hacer frente a la ya existente, es decir crear una oposicin, la mayora de las veces poco constructiva, que finalmente deteriora la organizacin y participacin social. Siguiendo dicha lnea de anlisis es que la ciudadana, aquel estatus adquirido al momento de inscribirse en los registros electorales, otorga ciertos derechos y deberes, como tambin ciertos mecanismos tcnicos para practicarlos. Se hace mencin a la ordenanza de participacin, la cual est al arbitrio de cada poder local si cumplirla o no, al igual que de tener Plan de Desarrollo Comunal entre otras herramientas de gestin. El Cesco, las audiencias pblicas, las Oficinas de informacin reclamos y sugerencias, plebiscitos y consultas ciudadanas acciones de moda gracias a los prncipes de la DC como Orrego y Undurraga- son algunas de las instancias ciudadanas de las que las personas pueden valerse, sin embargo la transferencia de poder es nula e insignificante al

lado de un fondo concursable, donde por lo menos se entrega cierta cantidad de dinero que las organizaciones pueden manejar. La gran mayora de estos instrumentos no son aplicados o usados por los ciudadanos, por lo que realmente no significan espacios de influencia popular y organizacional dentro del poder local, y peor an es que quienes los conocen y ocupan mayormente como consejeros de los Cescos, promotores de audiencias pblicas y usuarios de Oirs y consultas, no hacen ms que deslegitimar y devaluarlos como espacios de injerencia colectiva, por lo que su existencia no es ms que maquillaje sobre una maniqu. Hay sin embargos ciertas iniciativas positivas en el ltimo tiempo que han sido pregonados por actores de la Sociedad Civil tales como ONGs y Corporaciones que han posicionado acciones como Presupuestos Participativos, Cartas Ciudadanas y La ley de Acceso a la informacin, que ms que espacios consultivos e informativos, significan procesos de movilizacin y empoderamiento social sobre ciertas temticas sociales, involucrando y responsabilizndose organizaciones y personas, en la materializacin de proyectos colectivos, que sin duda resultan de gran inters, pero que an falta por desarrollar desde las organizaciones, ya que difcilmente emanaran desde la administracin pblica. Adems esto se puede deber a que los instrumentos son espacios amplios de propuestas locales y no barriales, y gran parte de las JV que en su seno son organizaciones sumamente territoriales y con necesidades focalizadas segn sus dirigentes, no incentivan el involucramiento social en dichas instancias. Se evidencia entonces un relajo o un dejo en las reparticiones pblicas por concretar efectivamente su territorializacin y asentamiento en las organizaciones sociales, revelando una falencia informativa de dirigentes sociales que no conocen las distintas facilidades que tienen para mejorar la eficiencia en su gestin comunitaria y de la misma manera se refleja un dejo por parte de aquellas instituciones pertinentes, de mejorar los canales de comunicacin y capacitacion con aquellas organizaciones con menor experiencia y protagonismo. La gobernabilidad no se basa en el solo hecho de ser ratificado a travs de un sistema electoral altamente excluyente y que no permite establecer mayoras legislativas, el cual asegura una fuerte posicin de la derecha conservadora ms del 50% -, tampoco realizando reformas intrascendentes ni mucho menos de un Estado subsidiario y

achicndose, lo que se traduce en una crisis de ribetes sociales que ya hemos mencionado. Por lo tanto la gobernabilidad se transforma en virtud de una gestin pblica que logra dar respuesta efectiva a las grandes circunstancias que afectan al grueso de la poblacin, no solo la capacidad de apernarse en el poder como lo hacen los personajes polticos criollos que ante un escenario favorable, pide apoyo a su partido. El acarreo de votos es una realidad en los partidos y esto se extrapola a todos los partidos llamados grandes, hablamos de aquellos de la Alianza y de la Concertacin donde podemos observar patrones electorales que repiten apellidos, es decir que se inscribe una familia entera caracterizando un moderno nepotismo poltico que funciona a travs de la figura de clanes, llevando a todos quienes confan o simplemente conocen a algn miembro de la familia que se presenta a elecciones a votar por un miembro o candidato de la misma. Todo los partidos en sus centros tienen las llamadas tendencias o corrientes que son las estructuras organizacionales informales que son de manera coloquial conocidas como lotes, en donde subgrupos de militantes adoptan ciertas corrientes de opinin que les permite diferenciarse de las otras tendencias y que tienen lgicas distintas de funcionamiento. Se puede afirmar que consolidan su existencia en la negacin y en la confrontacin con el otro. Los partidos en sus inicios se caracterizaban por tener profundos dilogos y discusiones sobre ideas y estrategias polticas donde se marcaban democrticamente diferencias, permitiendo que sus militantes pudieran ejercer una accin partidaria acorde a su doctrina. Sin embargo en la actualidad esto se ha deformado completamente, ya que los grupos hoy mayormente no discuten ideas y la membreca se comienza por la simpata o cercana a quien lo introdujo al partido o a la lgica de funcionamiento que ms le convenga. De esta forma se entienda que los Congresos de Partidos no sean instancias de discusin poltica, sino ms bien de renovacin de dirigentes, donde entran en juego las negociaciones entre cada tendencia o lote, sin mediar principios y el inters general, que en consecuencia explica el acarreo de votos y una escasa identificacin y diferenciacin doctrinaria con cualquier entidad poltica. De la misma forma existe otro fenmeno de personalismos o liderazgos caudillescos, que su motor es simple y llanamente la adhesin a una persona que concita la aprobacin y

el seguimiento incondicional a una supuesta distinta forma de ejercer poder y representar. Esto provoca que ciertas organizaciones tengan mas beneficios en detrimento de otras, precisamente por el manejo de informacin y trafico de influencias, ya que la experiencia de dirigentes incide en las gestiones y potenciales redes de financiamiento de las organizaciones. No es difcil observar que en las oficinas de atencin al dirigente, los/as funcionarios/as y algunos representantes publicos se conozcan y conversen fludamente con ciertos dirigentes barriales, dando cuenta as, de una experimentada trayectoria como tal y eficiencia como directivo como tambien de una militancia activa en un partido o a favor de un caudillo, sin embargo un/a dirigente novato no cuenta con un apoyo que le asesora sobre cuales son las puertas a golpear para determinado problema, lo que dificulta y en los peores casos desincentiva la accin dirigencial. No obstante es significativo avanzar en materia de participacin, ya que la participacin del ser humano se da en grupos de pares y lamentablemente son estos espacios precisamente los que estn viciados o cooptados por fuerzas externas, como partidos, adherencia a ciertos personajes polticos entre otras prcticas negativas. La tarea comienza en la democratizacin de la informacin puesto que a nivel de participacin local, son los dirigentes de siempre y la mayora de las veces los mas perseverantes, quienes consiguen mayores beneficios para sus organizaciones y en menor medida para sus comunidades, revelando as que existe un subgrupo de la dirigencia nacional que no conoce los espacios legales de participacin y las innovaciones en esta materias del pas como tambin del exterior. Esta situacin produce un elevado rango de incertidumbre en la idoneidad y eficiencia de la gestin comunitaria puesto que el acceso a la informacin para los dirigentes no es equitativo, y en consecuencia menor es la posibilidad de encontrar alternativas de desarrollos provenientes desde aparatos del Estado quedando la nica opcin de autogestin sobre todo pensando que la dirigencia tiene tintes partidarios. Cuando se menciona que no es equitativa se hace mencin al trfico de influencias y cooptacin desde los aparatos del municipio con el cuoteo poltico, no olvidemos que la regla por antonomasia es designar en puestos de confianza a compaeros, correligionarios y camaradas, manteniendo la proporcin de votos por bloque y partido y segn las negociaciones por carcter del cargo, y lo mismo sucede en los otros eslabones de la escala

jerrquica. Es as que deben ser las propias organizaciones que en un formato auto dictado enfrenten a los poderes locales exigiendo mayores instancias de influencia poltica en la toma de decisiones, ya que es este al que las personas tienen mayor cercana y en donde son el publico objetivo de un gestin, que es la municipal. Sin embargo no es aconsejable esperar a que los servicios pblicos tomen la iniciativa, ya que desde la llegada de la democracia no han facilitado espacios de practica ciudadana y colectiva, al contrario han intervenido las organizaciones comunitarias desde la lgica de la matriz sociopoltica que representan los partidos, donde muchos dirigentes, la mayora ya son de avanzada edad, tienen una trayectoria ligada o cercana a la militancia activa, situacin que es incompatible con un fragmento de la ley que niega el proselitismo poltico al interior de dichas organizaciones, pero que sin embargo logra que el sistema de partidos se sustente y reproduzca en las comunas.

PERSONIFICACIN DE LA POLTICA

Un punto positivo resulta de la categrica estadstica que revela que los proyectos polticos, ya sean a travs de conglomerados o bloques, de proyectos de ley u otro tipo de iniciativas, no es precisamente lo que se est pensando a la hora de consignar una preferencia en un acto electoral, al contrario, sino ms bien, la poltica chilena se est sustentando en ciertas figuras o modos de gestin pblica asimiladas a un lider carismtico o a un caudillo poltico quien tiene el respaldo de un grupo despolitizado. Mientras mas blanqueada est la figura poltica libre de hechos de asociacin ilcita, de actos de corrupcin, de conflictos polticos- y sea lo ms emptica posible con la ciudadana, mas facilidad tendr para ostentar un caudal electoral significativo como podemos ver actualmente al ministro Golborne. Esta situacin es muy parecida a la despolitizacin de las Juntas de Vecinos, en donde dirigentes que cumplen con estas cualidades tambin son mayora. Sin embargo esta situacin no se le puede achacar a aquellos liderazgos que han sabido emerger de un terreno poltico completamente desacreditado por la ciudadana, al contrario, ellos/as son los efectos de una forma de hacer poltica a nivel de elite- que se ha desmarcado de la influencia de grupos sociales y ms an, los ha abandonado en el proceso de construccin de pas o proyectos locales, situacin que las organizaciones hoy estn detectando,

prefiriendo armar redes, formas autnomas de soluciones de problemas u otros tipos de accin y asociacin poltica. Es decir los representantes barriales han identificado la desidia de las figuras polticas anquilosadas y el utilitarismo con el cual estos/as polticos/as se acercan a ellos. En este haber son los alcaldes y la presidencia quienes ms rpido se pueden desmarcar de estas construcciones, no as los senadores, diputados y concejales, quienes siempre tendrn detrs un partido poltico con el que de paso catapultan su accionar y condicionan su credibilidad. Hay excepciones, por cierto, pero la regularidad muestra lo antes mencionado puesto que los/as dirigentes evalan mal a los parlamentarios y de igual manera cataloga a concejales. Sin embargo esta personificacin es positiva con ciertos ediles como los nuevos lderes polticos reconocidos como Los Prncipes de la DC, por tener un cercano contacto con la ciudadana y aparecer desmarcado de las tradicionales tendencias dominantes de su partido, lo que le ha valido una tremenda adhesin electoral y apoyo civil. La ex - presidenta Michelle Bachelet tambin cumpla un perfil ciudadano, estrechamente ligado a la superacin de traumas polticos (ser ministra de defensa, habiendo las FFAA asesinado a su padre), cumpliendo una intachable labor profesional como ministra de salud y destacando por un posicionamiento civil y de gnero ms que partidario en la primaria y campaa de la concertacin. Es decir que estas altas figuras poseen per se una valoracin a partir de su historia y trayectoria por sobre su raz poltica, es ms, olvidando y sin dar relevancia al sector partidario del que provienen. Muchos medios, acadmicos y agitadores sociales llegan a afirmar que a los polticos los posiciona una encuesta, y en este sentido mas no se necesita para sostener una candidatura electoral en nuestro pas, poco importan las ideologas, las practicas y el trabajo de base, al contrario importa la vida personal y mientras ms emprendedor y exitoso, mayor aceptacin y legitimidad de nuestros conciudadanos. Lamentable situacin que se aprecia con la valoracin de Leonardo Farkas y Sebastin Piera, donde sin siquiera pensar en sus cualidades, las personas los valoran por su capacidad triunfar sobre otros, de tener y acrecentar riqueza, es decir concretar el nuevo estilo de vida meritocrtico chileno. Para esto vemos la importante influencia de los MCM (medios de comunicacin masiva) ya que muchas voces dicen que esta situacin se produce por un manejo de la opinin pblica fuertemente manipulada por ciertos agentes como por ejemplo los medios de comunicacin,

los cuales explotan la morbosidad y alimentan la alta percepcin de inseguridad de las personas. Escenario identificado con el accidente minero, dando a conocer circunstancias balades de la vida intima de los sufridos trabajadores del cobre.

INDIVIDUALISMO Y ENVIDIA

A partir de la problematizacin del ensayo y de la percepcin de la dirigencia, es que nos percatamos que aquellas situaciones que ms afectan a la participacin, son las de corte psicosocial y con una especial relevancia, la envidia y el individualismo. La envidia es percibida por los/as dirigentes como una gran limitante, explicando que el individualismo afecta aun ms la convivencia organizacional dentro de los barrios. Hay otros/as dirigentes que por su experiencia en la lucha contra la dictadura y el anlisis final que rescatan sobre la influencia de sta en las generaciones venideras, es que se instal un modelo de sociabilidad basado en la desconfianza de aquellos que prefieren acallar los nimos de velar por los derechos ante una situacin de adversidad y optan por solucionarlos de forma particular. Es decir que uno de los resabios producidos por la larga dictadura es la disminucin del derecho a manifestarse y a efectuar reclamos en mrgenes democrticos, lo que afecta a la movilizacin social como estrategia para solucionar problemas colectivos, reemplazndola por un modelo de vida amparado en el silencio y olvido, es decir en caractersticas pasivas de sociabilidad. Esta situacin tambin es caracterizada como nociva para la participacin, puesto que encierra a las personas en sus hogares sin que estos conozcan siquiera a sus vecinos/as colindantes. Instalase as, un modelo de vida pregonado por el neoliberalismo triunfantemente desplegado en Latinoamrica y en Chile por la dictadura militar y la influencia neoclsica de los Chicago Boys, quienes resituaron a la economa como el pilar articulador de la sociedad. Chile posee una cultura econmica ligada al consumo, en donde el sistema crediticio, hipotecario y financiero, est especialmente diseado para que el sujeto comn y corriente pueda ser parte de la misma en calidad de deudor. Lo vemos con expresiones del ministro Golborne, un sujeto de clase media que aspiro a ms, y hoy como personero de gobierno con alto grado de aprobacin, ha sealado con anterioridad que se tiende a condenar y a decir que es por el afn de codicia, [] pero la codicia y el

lucro son esenciales y naturales al desarrollo econmico2. As se introduce un enfoque materialista al convertir al ciudadano, en un consumidor con derechos de cliente, pudiendo acceder a los productos y servicios a la moda y difundiendo un modelo de vida aspiracional que ve en la movilidad social el sueo de la clase chilena. El poder adquisitivo difundido as por los medios de comunicacin y por la enorme brecha de ingresos en nuestro pasentre otros factores que no son la atingencia del ensayo-, imponen modelos de vida a perseguir, sin un consideracin por las reales condiciones sociales del nivel de vida de la clase chilena, en donde derechos bsicos como la educacin y la salud, son transformados en productos a ser ostentados de acuerdo al poder econmico o deudor de la familia nacional. Es as como la competencia de poseer objetos clsicos del nuevo estilo chileno de vida, tales como televisores, plasmas, microondas, entre otros, refleja el afn materialista de consumir y endeudarse, y ante cualquier problema, rasgarse con las propias uas es la solucin. Por tanto se visualiza al individualismo como la degeneracin ms evidente de un sistema social que posiciona a la economa como pilar del tejido comunitario, desfragmentando en un sentido de vida racional y materialista, siempre fomentando valores intrnsecos del mismo, como el individualismo y la competencia, los cuales hacen incompatible un crecimiento econmico a nivel pas con el desarrollo de los niveles de vida a escala humana, y para qu decir del desarrollo del Capital Social, Humano y Cultural. Finalmente otro aspecto desfavorable en la participacin de las comunidades locales, lo presenta el utilitarismo y el inters que los/as vecinos/as poseen para integrarse a una red de beneficios. Es decir que la comunidad pasiva se transforma en activa cuando figuran gratificaciones de por medio, un sntoma ms del materialismo que hace carne en los barrios, donde solo se esperan servicios y beneficios y no ayudar a sus comunidades, es decir perseguir una solucin individual por sobre una de carcter comunitaria. Es posible establecer una relacin de facto con el individualismo, puesto que el hecho de querer superarse o competir con otros/as, no da alicientes suficientes para espacios de dilogos y menos de asociacin, por lo tanto podemos reflejar que la participacin social actual caracteriza a sus comunidades como barrios con profundas carencias de Capital

En Diario El Maipucino, n 112, pgina 4 , donde Golborne se refera al problema de la colusin de las farmacias ostentando el cargo de Director y Presidente del Circulo de Finanzas y Negocios de ICARE.

Social, donde cualidades como la confianza y la reciprocidad vecinal no son valores comunes. Un estudio revela que entre el 96 y el 2000 ha crecido una conciencia crtica en los chilenos, pero no ms rpido que el ndice de discriminacin e intolerancia que radica en patrones valricos autoritaristas de la convivencia social3(Fundacin Ideas 2002). A esto se suma lo silente de las comunidades, la enorme influencia de factores psicosociales, es decir que hay un terreno frtil para que a nivel comunitario se produzcan malas prcticas de convivencia provenientes de fenmenos como el individualismo y la competencia, estamos hablando de la envidia. Este sentir se diluye entre los barrios a pasos agigantados por sobre los esfuerzos que cualquier organizacin o vecino/a pueda realizar. Muchas veces esta envidia se reproduce en organizaciones de las villas y llega a enfrascar en interminables conflictos a las organizaciones. Es decir que es ms fcil cosechar envidia que reciprocidad en las comunidades locales, por lo que luchar contra el gigante del individualismo es una meta a largo plazo. La deformacin ulterior de la situacin mencionada anteriormente, recae en la existencia de habladuras y chismes al interior de los barrios locales, los cuales con mala intencin anclada en la envidia- se riegan por los rincones de las villas. Esta situacin perjudica enormemente las ganas de los/as vecinos/as de trabajar en agrupaciones de base, como tambin de sus propias familias. Muchas veces estos chismes pueden estar dirigidos a los/as dirigentes puesto que estos tienen un reputacin barrial que puede ser deseada por otros/as y que en un sentir egosta que desean haber tenido, lo difaman pblicamente para cimentar y construir lo que finalmente desean obtener. Es as, que la forma ms fcil de infamar es ligarlo a un mal manejo de recursos. En definitiva, esta accin sin contemplaciones ni siquiera ancladas en acusaciones reales, desfiguran y desrelucen la labor dirigencial, especialmente de las Juntas de Vecinos, puesto que cotidianamente las directivas deben soportar y hacer odos sordos- y as lo hacen- a algo que se sucede continuamente a lo largo de pas. Lo peor es que al parecer no es tan solo materia que afecta directamente a dirigentes, sino a cualquier vecino/a, es decir que es otro signo del debilitamiento de la Sociedad Civil y sobre todo de poltica social en los barios de Chile.

Fundacin Ideas, Dpto. Sociologa Universidad de Chile. 2 Encuesta Intolerancia y Discriminacin. Informe y Anlisis, Stgo. De Chile, Enero 2002, pag. 127-128.

La nueva dirigencia social est tomando nuevos perfiles en donde con el paso del tiempo, el proselitismo poltico ya no es opcin y se ha transcurrido a despolitizar la gestin barrial de las Juntas de Vecinos, entendiendo que las JV no son para hacer poltica sino para defender los intereses de los/as vecinos/as. Sin embargo esta visin se ve solapada por quienes indican que realizan poltica social, ya que mas que no hacer poltica, es no seguir los ejemplos de quienes s lo son y han desperfilado a dicha prctica, perjudicando de esta manera a lideres legtimos de las comunidades. Es precisamente esa falta de libertad la que otros dirigentes caracterizan como un elemento divisorio de las comunidades, ya que el pas tiene serias trancas polticas en donde se prefiere omitir discusiones y alimentar la animadversin, en vez de crear espacios proactivos de dilogo y siguiendo esa lnea, muchas JV se han visto instrumentalizadas por ciertas agrupaciones o personajes polticos que manchan la historia de una organizacin estando en el escarnio pblico por mucho ms tiempo que por una buena experiencia para la comunidad. El panorama es mucho ms intrigante cuando hablamos de participacin en alguna protesta o manifestacin en donde dirigentes afirman que no lo han hecho con categrica mayora. Se desprende de aqu que este tipo de actividades estn ligadas a medidas de presin que se consideren poco democrticas en un contexto ciudadano, sin embargo los porcentajes son parecidos a los de la participacin en partidos polticos y movimientos sociales. Es decir que existe un correlato que influye en la percepcin de muchos/as dirigentes que llegar a estas instancias no es legitimo, inclusive habiendo acotado antes todos los canales de dilogo existentes. Pero lo que resulta paradjico es que la mayora de los/as dirigentes que han realizado algunas de estas medidas de presin lo volvera a hacer en caso de necesitarlo y defienden el proceder que tuvieron en dicha circunstancia, incidiendo a la vez el factor de que precisamente dichos dirigentes tienen una larga trayectoria como dirigentes y a la vez haber participado en actividades contra la dictadura del General Pinochet, tales como tomas de terreno, ollas comunes, es decir la lucha por la sobrevivencia y con acciones polticas. En cambio aquellos/as dirigentes que no aprueban las medidas de presin son quienes estn ms cerca de este nuevo tipo de liderazgo despolitizador en donde ser neutral es la posicin

ideolgica valorable y por tanto, la realizacin de manifestaciones o protestas, son claros signos de una abierta posicin poltica en contra o a favor de. De este punto hoy vemos como ante hechos con plena legitimidad racional y

argumentativa, tales como Conflicto Mapuche y para vulgarizar el ejemplo, el caso del cuarto de libra del famoso Mc Donalds, el problema no se encuentra en la demanda, en la necesidad y el derecho, sino como el sujeto le da un formato a su lucha. Esto resigna los esfuerzos de las organizaciones a dos tipos de acciones; Las de conocimiento y concurso pblico y las de canales formales. Aquellas que ms preocuparan siempre a la autoridad sern las que causen adherencia ciudadana al punto de convertirse en medio de presin y este ejercicio puede tener mltiples formas, pero caractersticamente la que mas sobresale es la de la va violenta. Es necesario dar cuenta que este medio por lo general se utiliza en situaciones extremas por parte de quienes la padecen, por ejemplo los deudores habitacionales, los presos polticos mapuche, la revolucin pinguina, hechos todos donde las va de dialogo no sirvieron ante lo cual los actores sociales se vieron en la premura de utilizar medidas de presin. Estas situaciones se han caracterizado en los gobiernos de la concertacin por ciertos grupos, como tambin por prcticas de la izquierda y el activismo chileno, que se ha encargado de dar a conocer el descontento social en fechas insignes como el 29 de Marzo, 1 de mayo, 11 de septiembre, 12 de octubre entre otros.

PROLIFERACIN DE ORGANIZACIONES NO ASOCIATIVAS

Se puede inferir que pueden existir dos tipos de organizaciones emergentes; las asociativas y las no asociativas. Por qu marcar esta distincin? Hoy estamos en un escenario a nivel nacional en donde la situacin de las organizaciones sociales es preocupante, ya que segn un estudio del PNUD, denominado Mas Sociedad para gobernar el Futuro; Desarrollo Humano en Chile, se puede percatar que para el ao 2000 existan ms de 83.300 organizaciones, superando a pases como Argentina que doblan a nuestro pas en poblacin, y un tercio de la misma reconoce estar afiliada a algn colectivo (Ver De la Maza, 2000), sin embargo existen organizaciones completamente cerradas en su membreca y de igual forma con sus relaciones pblicas y objetivos organizacionales. Es decir, que al igual que las personas, las

organizaciones son afectadas de un individualismo organizacional que las hace perseguir sus objetivos a como d lugar, sin interactuar ni estableciendo interaccin con otras organizaciones que puedan tener los mismos propsitos. De ah la preocupacin sobre el asociacionismo emergente del pas, puesto que hay organizaciones de corta vida til, como tambin con precisos y afinados objetivos, lo cual no permite establecer espacios de asociacin eficaces donde proyectos comunes de gran envergadura, sean a nivel local, regional, o nacional, tengan una sustentabilidad a travs de un bloque de organizaciones, sin la necesidad de depender siempre de las mismas. Podemos observar que existen problemas de organizaciones que tienen un objetivo muy acotado como comits de Allegados, en donde una vez cumplido el propsito, la organizacin desaparece. O cuando existen nexos entre organizaciones, ests rezan en solo una recproca ayuda material de prstamo o arriendo de un inmueble o gasto operacional, es decir que existe una utilidad de por medio. Esta puede resultar positiva siempre que se compartan objetivos y realicen actividades en conjunto, sin embargo hay situaciones donde no se produce esta realidad. Finalmente estn las eternas rencillas entre dirigentes, las cuales merman y obnubilan la gestin del/a mismo/a. Como otro punto preocupante constatado, se ilustra la escasez de contacto o relacin con dirigentes u organizaciones de otros barrios por parte del activismo social, el cual se ve abocado y focalizado a desplegar la gestin territorial, lejana a establecer proyectos comunes con otras colectividades o a necesidades que no sean sentidas por la comunidad desde la percepcin del representante, es decir estamos frente a una gestin enclaustrada lo que refuerza el individualismo organizacional, la personificacin de las JVs y la proliferacin de organizaciones no asociativas.

CONVOCATORIA DE ORGANIZACIONES

Para este tipo de acciones se demuestra que existe un pasivo pblico espectador de los procesos participativos, aun mas cuando la organizacin alcanza visibilidad dentro de los barrios como en asambleas barriales, actividades y sus elecciones y son estos los grupos que deben fortalecerse para movilizar el Capital Social de las comunidades, para sobrellevar aquellas malas prcticas dirigenciales y organizacionales que obstaculizan la

organizacin popular y que desencadenan en una desmotivacin por participar y en aislarse dentro de los propios hogares sin compartir con los/as vecinos/as. En este sentido se ha instrumentalizado la organizacin para optar a beneficios concretos ms que bregar por un desarrollo sustentable de la comunidad, situacin puntualizada en que integrantes de la misma, no desean ser participes en la organizacin sino meros receptores. En conclusin la convocatoria se ve mediada por ganchos informativos que propician de esta forma la participacin de los/as vecinos/as, pero solo como beneficiarios o destinatarios pasivos de alguna iniciativa conformada por los colectivos, caracterizando una alta convocatoria en actividades masivas de fuerte visibilidad. Por otro lado existen las organizaciones no formales y tambin las funcionales que siendo comunitarias son muy distintas a las territoriales que poseen distintos mecanismos de convocatorias, un tanto ms alejado de lo habitual. Nos referimos a grupos que no suelen interesarse por la asistencia y presencia masiva de personas en actividades u otras iniciativas, al contrario, lo que les gua es el compartir y construir conjuntamente el rea temtica de la organizacin. En este haber las organizaciones son de lo ms diverso como ambientalistas, ecologistas, deportivas, culturales, recreativas y estrictamente polticas, que se diferencian de las territoriales por un discurso, por una cultura organizacional compartida y debatida por sus integrantes. Principalmente en los jvenes son este tipo de organizaciones las que ms llaman la atencin, puesto que son instancias de esparcimiento proclives a la construccin de una identidad, donde tienen espacios para expresar sus aficiones ms sentidas, tales como la msica, el teatro, el arte, deporte, entre otros, a los que le atribuyen una importante significacin. La distincin debe realizarse entre aquellas que tienen un accionar de promocin y un sentir de transformacin. Las de promocin corresponden a aquellas que divulgan actividades de sano esparcimiento y de ocio, tales como actividades al aire libre de entretencin para las personas, donde sus convocatorias son masivas y sin pblico objetivo. En cambio existen las de transformacin que cargan un sistema discursivo distinto abocado al cambio de condiciones consideradas por ellos perjudiciales para el desarrollo de sus actividades, donde podemos encontrar un claro matiz poltico como el movimiento de los ciclistas furiosos, ecologistas y revolucionarios, donde se caracterizan por organizar

iniciativas con un pblico especifico y una retrica directa a la cual se adscribe o no. Para este haber las convocatorias son masivas pero en las invitaciones se evidencia el carcter, desde pegatinas callejeras a flyers, donde lo que motivar finalmente a cada ciudadano ser el formato y el fin de la actividad.

DESMOTIVACIN PARTICIPATIVA

Todo lo anterior es parte de un problema social que afecta a la democracia local, al fortalecimiento de la Organizacin Poltica, al desarrollo de Capital Social y al mejoramiento de la calidad de vida de las personas. Nos referimos a la desmotivacin participativa, la cual es el resultado de muchas variables interdependientes y que finalmente condicionan a las comunidades territoriales a ser parte de contextos de reciprocidad y en la creacin de espacios de dilogo y discusin. La democracia chilena tiene niveles preocupantes de prctica, hecho que se puede vislumbrar que pese a la longevidad del perfil de los dirigentes, un 19,7% de los/as mismos/as no est inscrito en los registros electorales. Las autoridades de gobierno consternadas estn por el envejecimiento del padrn electoral y la baja votacin nacional en democracias ejemplares como la estadounidense, el % de votacin es an inferior-, el cual es el indicador ms simplista de la disminuida participacin, pero que aun as evidencia el escaso inters de la comunidad nacional por incidir en temas pblicos. Sin la necesidad de ver en otros indicadores, evidente es que en Chile estamos en una cultura pasiva con respecto al involucramiento en organizaciones sociales y de movilizacin popular, situacin que se observa en el ensayo, pero urge cambiar el patrn de lectura sobre la participacin, donde indicadores como la pertenencia a organizaciones, registro electoral, no sean la columna vertebral del civismo, al contrario son un efecto que ha sabido persistir a pesar de la tremenda injerencia de fenmenos que se contraponen como el individualismo, la falta de informacin entre otros. Tampoco la instalacin de Juzgados Vecinales en los barrios vendr a facilitar la convivencia y la armona en las villas, al contrario, llevar a reproducir problemas como un crculo vicioso. La raz de los problemas, como hemos podido vislumbrar en los resultados de la investigacin, radica en factores psicosociales, es decir en dificultades ligadas al sujeto como por ejemplo la envidia, el individualismo y los chismes. Todas condiciones

promovidas por la dictadura y quirrgicamente situadas por la Concertacin en Democracia. Estos hechos condicionan y afectan la participacin y organizacin de la comunidad en general. A esto hay que sumar que no existen incentivos para ser parte de una organizacin, siendo ms interesante la dinmica hogarea, puesto que la inseguridad ciudadana no asegura una ocupacin tranquila de los espacios pblicos, donde el fantasma de la delincuencia y drogadiccin siempre estar presente, determinando as una accin barrial asociada al cierre de pasajes, a la instalacin de casetas ciudadanas, entre otros gastos de seguridad. Este discurso es peligroso, sobre todo cuando la concertacin ha centrado el combate a la delincuencia desde aspectos punitivos y de prevencin escasos y para qu hablar de la dotacin de oportunidades igualitarias de acceso a educacin a menores de edad con vulnerabilidad y riesgo social, al contrario desde la poltica pblica no han salido ms que medidas asistencialistas que en poco contribuyen a paliar el problema de la pobreza, por lo que la delincuencia se explica desde este problema de fondo y evidentemente ha servido para crear un discurso hegemnico en torno a lo debido y lo no permitido. Ante esto criminalizamos y estigmatizamos al pobre que robando logra parar la olla, pero adoramos al empresario que lucra por medio de mecanismos pecaminosos y poco transparentes, a la vez de que la demanda social tambin se criminaliza, tal como el caso bombas donde 6 jvenes fueron apresados sin razn algunas ms que la sospecha. Estamos hablando de una sociedad liberal parecida a la Estados Unidos, Inglaterra y Espaa donde el temor al otro, el miedo al otro es ms relevante que un proyecto de construccin igualitario, criminalizando la pobreza, la lucha social, la poltica, todo para salvaguardar los intereses de unos pocos que han posedo histricamente el poder econmico y poltico del pas. La influencia de la globalizacin y del sistema neoliberal da para mucho, pero lo que gravemente estn padeciendo las comunidades locales, son las consecuencias de un marcado individualismo, la envidia. Este sentir es la degradacin del afn del materialismo y consumismo actual, el cual provoca fcilmente sentimientos de egosmo y rencor hacia vecinos/as. Luchar contra el individualismo es una labor que solo la Organizacin Social sabr si hacer frente o no, pero no es sano permitir que a nivel microbarrial los problemas se deban a la envidia que existe entre los/as integrantes de una comunidad, ni mucho menos a informacin falsa y malintencionada. Esto es una grave circunstancia que al parecer se

puede convertir en un hecho social- que echa por tierra los enormes esfuerzos de la comunidad civil organizada y de los organismos pblicos, que lamentablemente manchan la accin poltica y popular. Realizar un diagnstico sobre los procesos organizacionales que se han efectuado desde la dictadura a la actualidad sin duda es un trabajo de largo alcance y profundizacin y que no pretende ser la brjula de este ensayo, sino mas bien contextualizar el escenario desde donde nos situamos para alcanzar la participacin, no en tanto el empoderamiento de comunidades con respecto a la toma de decisiones, sino en la construccin de alternativas de movilizacin social que atienda a una concepcin fundada en la justicia social y en el acceso ecunime para los conciudadanos a un mayor nivel de vida. Esta visin hace explcita referencia un engranaje social completamente unificado y que no posee elementos aleatorios, estamos hablando de la capacidad de resistencia y a expresiones de fuga potenciales de la comunidad organizada hacia el consolidado sistema neoliberal y capitalista en nuestro pas, el cual hace gala de una ramificacin nica y digna de analogas neoclsicas en los pases desarrollados. Chile es considerado un paladn en lo que inversin y flujo de capital se refiere al momento de hablar de pases en vas de desarrollo y tercermundista, situacin que repercute altamente en el crecimiento econmico, el cual es visto favorablemente desde los defensores del circulante. Sin embargo y pese a estar en los pases de la OCDE, nuestra nacin incorpor un modelo de convivencia antihumanista y que muchas veces no respeta los derechos humanos, como el invidualismo y materialismo imperante en todo mbito de la cotidianeidad del chileno medio, en donde el estatus de cada persona es mesurado de acuerdo a patrones funcionales al mismo sistema y que ningn margen deja a entidades a expresiones libres y ajenas al mismo, donde todo concierne al consumismo y hedonismo del siglo actual marcado por la fuerte influencia de aquellos a quienes les conviene perpetuar el estado de las cosas, estamos hablando del mismo 10% de la poblacin que ostenta el poder econmico, de los Yurazseck, los Lucksic, a la ceguera empresarial que amenaza matonescamente cuando aparecen vientos de reforma tributaria, a los consorcios econmicos que manipulan a la poblacin convirtiendo derechos humanos bsicos en productos de baja calidad y alto costo, como lo es la educacin, la salud, el sistema previsional, entre otros. Una filigrana maqunica que no restringe y perpetua su espacio de cualquier intento irredento de subversin o redencin, lo cual significa una afn

desmovilizador de las masas sociales. Importante esfuerzo y omisin ha realizado la Concertacin cavando su propia tumba, pero como cual zombie muerto andantedeambula por los nichos de poder de nuestro pas, intermediando entre los principales grupos de presin como el empresariado y la cpula poltica.

Sin duda la dictadura fue terreno frtil para economistas, donde probar y experimentar los ms anodinos modos de produccin para finalmente vislumbrar que para introducir cualquier cambio material, primero haba que desasociar aquellas ideas y prcticas que los sectores populares cogan para finalmente entablar este agenciamiento idiosincrtico sin memoria, identidad y afn de justicia, donde el poder poltico descansa en un pacto entre la Concertacin que iniciaba su gobierno y la dictadura, que estableci los lmites o el ancho de la democracia que emerga, los partidos polticos de todos los credos, concordaron con ese diseo de democracia tutelada, sin mecanismos de participacin real para expresar sus intereses diversos de una sociedad que se fue complejizado y liberando de las ataduras de partidos del siglo XX4.

ALTERNATIVAS

RECUPERAR HISTORIA Quienes siempre motivaron los movimientos de transformacin social en nuestro pas, fueron los jvenes, piensen solamente en el 73, en las Jornadas de Protesta Nacional desde el 82 al 85. Es decir el germen de la redencin social lo impulsa la juventud, con una fuerza pujante que precisamente despus del golpe no se ve, salvo excepciones como los weichafes mapuches, donde la mayora son jvenes, los estudiantes, los ocupas, los forman parte de grupos de presin sectoriales y culturales y paramos de contar. Basta recordar tan solo, los nombres de los jvenes fallecidos en marchas como Alex Lemn, Claudia Lpez, los Hermanos Vergara, Matas Catrileo, o tambin de jvenes que trabajan da y noche como Rodrigo Cisternas, minero que muri asesinado en una protesta. Hoy vemos jvenes fallecidos en un accidente minero. La memoria del chileno es sumamente corta, pero la
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Adolfo Castillo, columna 5 de agosto 2010, publicado en www.accionag.cl

juventud producto de que es la llamada a ser vanguardia en los procesos sociales, tambin es la azotada por el sistema, por las fuerzas policiales, sin que siquiera se den cuenta. Miles de jvenes murieron para la poca del golpe, tambin murieron protestando legtimamente por necesidades y hoy mueren por la eterna batalla que tenemos contra la desigualdad. Este rol, no es asumido por la juventud de hoy, por todos los diagnsticos que hicimos anteriormente, sin embargo la juventud es hoy una emergente fuerza critica que se est legitimando por medios de diversas expresiones populares. Involuntariamente la juventud est forjando una estrategia de redencin al sistema nacional, y cuando esta encuentra su maduracin poltica-ideolgica, y su unificacin social, es cuando se podr recuperar la historia de nuestra juventud y encaminarla hacia una lucha por la justicia colectiva.

RECAMBIO DIRIGENCIAL La juventud no es la transicin de la adolescencia a la adultez, al contrario, es un proceso de maduracin donde el sujeto experimenta diversas experiencias que irn formando su personalidad, sus gustos, sus hobbies, sus amistades, su relacin familiar, credo religioso, educacin, ideas polticas y plan futuro de vida. Esto es un proceso que siempre es dinmico y puede sufrir modificaciones, pero es en esta etapa, donde las decisiones de un/a joven sufren un cuestionamiento propio y de lo externo. A niveles individuales ya que los jvenes cometen errores que los llevan a aprender ms cosas, por lo tanto estn abiertos a nuevas experiencias y afinidades. Lo externo es la presin de las generaciones antiguas, de la cultura general, que nos promociona ciertos estilos y opciones de vida, con la cual la mayora de los jvenes no adscribe, como lo es la inscripcin electoral.

En consecuencia se puede concluir que "juventud" se refiere no slo a un estado, una condicin social o una etapa de la vida- paso de la infancia a la adultez-,5 si no que a un perodo en que se puede mostrar algunos cambios de mentalidad sobre valores sociales; o sea, estn con un mayor sentido de crtica 6. Es importante anotar que el concepto juventud ha variado su significacin y ya no hace alusin a los segmentos estudiantiles de la sociedad como en las dcadas del 60 y el 70.
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Ibid. Yamil, R. Juventudes Organizadas: La construccin de nuevas participaciones en el Paraguay

Actualmente, por la expansin de los sistemas de educacin superior, el retraso en la edad de estabilizacin laboral y de la edad de matrimonio, el concepto de juventud se ha ampliado y ha abandonado el carcter elitista que tena anteriormente7. Esto nos dice que hubo un desfase temporal en lo que las prcticas de la juventud antes del Golpe Militar significaban, para transformarse durante la poca de transicin en otras tareas y labores ms pasivas e individualistas. En la ltima encuesta de Juventud del INJUV, un 78,7% de la juventud no est inscrito para votar, pero si vemos el detalle segn estrato econmico, podemos observar que donde hay ms pobreza hay menos inscripcin electoral, al contrario que con el ABC1 que est muy inscrito. Hagan sus propias conclusiones, pero est claro que en este pas que econmica y polticamente es gobernado por pocos, la clase alta tiene ms intereses que perder que la clase media y baja. Por esto el voto no debe ser automtico y voluntario, ya que de esta forma no estamos motivando a que la persona que no vota, lo haga, al contrario, solo lo estamos inscribiendo en los registros electoral sin su voluntad, esperando que por ABC motivos sea incentivado a votar. Hoy las personas sienten que su futuro no cambia nada votando, y peor an, que no hay ningn actor poltico que represente los intereses de la clase media y baja.

Es decir el problema de la juventud con las votaciones, no es con el sistema electoral, es con el sistema poltico nacional, al cual no le ven ni un brillo. Es una abierta crtica de la juventud hacia la poltica chilena, que la elite est tratando de encubrir modificando el sistema electoral parar incluirlos.

La juventud poco a poco ha posicionado liderazgos en las esferas de poder popular, hablamos de barrios, centros de alumnos, sindicatos etc. En los partidos polticos lamentablemente, no existen antecedentes actuales sobre liderazgos juveniles que

Parker, C. abstencionismo, juventud y poltica en chile actual trabajo presentado en Juventud, ciudadana, cambios culturales y polticas Pblicas apoyado por DICYT (2000-2003) de la Universidad de Santiago de Chile.

transformen el aparato de partido, ni siquiera los hay en sus dirigentes antiguos. Esta caracterstica tambin la vemos en las Juntas de Vecinos, donde muchas se ven cooptadas por polticos, o las dirigentas poseen liderazgos negativos dndole un funcionamiento divisionista, excluyente, favoritista, sesgado y sumamente cortoplacista, siendo los objetivos de estas organizaciones paseos, arreglos de calles, sin ningn otro proyecto de mejorar en la calidad de vida. Esto lo mencionamos porque la juventud se ha empezado a organizar, a crear espacios de fuga y representacin independientes a los que existen en la actualidad, y en dicha circunstancia se observa otro tipo de liderazgo, motivado a aprender cosas nuevas, incluir personas al trabajo organizacional, realizar actividades con diversos grupos de edad, y sobretodos las cosas, masificando un proyecto comn, sea cultural o de otro carcter. Se est evidenciando de esta forma un recambio dirigencial. Ser joven y no ser revolucionario es una contradiccin hasta biolgica Discurso Salvador Allende G. en la Universidad de Guadalajara, Mxico, Diciembre de 1972.

Las descripciones o caractersticas que se dan acerca de las acciones de los jvenes, es que estos no estn interesados en participar en poltica puesto que tienen conductas desviadas o rebeldes, prejuicios que no dan cuenta del fenmeno y que no logran explicar esta actitud ni comprender el significado de la motivacin juvenil8. Muchos han llegado a enunciar que la juventud es a-poltica, siendo refutados por la revolucin Pingina ocurrida el 2006. Estas creencias populares o afirmaciones valricas no hacen ms que desmotivar a los jvenes de participar en poltica, actuando como casi como un patrn cultural a seguir.

Esto ms bien nos llevara a afirmar que estamos frente a la estrechez y crisis de los espacios existentes para ejercer la ciudadana y la

Parker, C. abstencionismo, juventud y poltica en chile actual trabajo presentado en Juventud, ciudadana, cambios culturales y polticas Pblicas apoyado por DICYT (2000-2003) de la Universidad de Santiago de Chile.

participacin plena a nivel nacional lo cual afecta de manera preferente a los jvenes9.

En lo anterior influyen ciertamente los juegos polticos que realizan los partidos y coaliciones polticas que en alguna medida excluyen a los jvenes y los dejan relegados al rol de votantes. A esto se suma la constante degradacin del ejercicio poltico que sus principales protagonistas han experimentado, como por ejemplo, casos de corrupcin, cuoteo poltico, abuso de poder entre otras. Es decir que las representaciones que de s hacen los jvenes hoy en da corresponden a distanciamientos de lo normal y corriente de nuestra sociedad, adoptando formas de vida y de recreacin externas a las de su entorno ms cercano. Esto es ayudado por el contexto mundial de globalizacin en donde el sincretismo cultural, gracias al crecimiento de la tcnica, personalizado en Internet, permite que un joven alcance a identificarse con modos de vida ajenos a l. En este campo relacional, la poltica tambin sufre los embates de este sincretismo, y en este sentido son diferentes las formas que los jvenes tienen de expresin poltica. Se evidencia as que por esencia el hombre es un animal poltico y que en definitiva la construccin de sociedades por parte de l tambin es un acto poltico, por lo tanto tambin debemos apuntar a todo tipo de participacin social que dentro del mbito de los jvenes se da en diferentes escenarios, en el colegio, en el barrio, en la familia, as como tambin formando parte de los procesos polticos tradicionales propios de todo ciudadano10. De esta manera se pueden entender las protestas de los estudiantes secundarios del ao 2006, como tambin se pueden entender las nuevas formas de expresin adolescentes o modas como los Pokemon, la alta afluencia a recitales, entre otros. Las formas de sentir y expresar la juventud, son heterogneas y por lo tanto se les debe respetar, el punto es cuando se vuelven autnomas y problemticas para el orden establecido, precisamente porque el sistema no entiende la critica juvenil, el abstencionismo electoral, el fervor recreacional msica, carretes, diversidad sexual- y la autonoma ideolgica. Todas estas caractersticas

Ibid. Gangas, Rodrigo.Los jvenes y la poltica. Profundizacin democrtica en el sistema educacional chileno a partir de la reforma educacional, tesis para optar al grado de magister en ciencias polticas
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hacen de la juventud un potencial poltico suficiente para transformar una estructura anquilosada y conservadora. El joven comn y corriente, si tiene opinin poltica, pero no existen espacios donde se sienta parte de realizar acciones relacionadas con su opcin poltica, es por esto que prefieren pertenecer a otros tipos de expresin juvenil. Aun as, en el ltimo tiempo, han existido una gran mayora de organizaciones juveniles, las cuales poseen ideas independientes de la poltica, que hablan de una transformacin o mejora de la sociedad a travs del punto de unin que como dijimos es eclctico- que hay entre ellos, donde adems se reconoce una abierta crtica al sistema poltico de partidos de nuestro pas. Podemos ver okupas, punkies, barras bravas, entre otras agrupaciones que posee un fuerte discurso contrario al establisment poltico. No se siente parte de l, lo critican y ese sentir se est organizando, con centros culturales etc. Estos movimientos ms contestatarios desenmascaran el problema de raz en la poltica chilena, donde un Golpe de Estado instal un sistema econmico altamente excluyente en todas sus aristas, seguido por gobiernos de la Concertacin que lo consolidaron, mirando hoy la falta de legitimidad y de inters poltico que el sistema caracteriza.

MOVILIZACIN SOCIAL Y RANGOS ETAREOS

No se espera idear la receta mgica para la movilizacin social, pero est claro que el actor preponderante son los jvenes con los adultos-jvenes, nos referimos al rango ubicado desde los 14 y 35, evidenciando un choque generacional que no es ms que un choque entre civilizaciones, culturas y regmenes polticos distintos, puesto que en un rgimen actual llamado democrtico, la discusin de valores y moral sigue estancada en el siglo XIX, por lo que este choque no es ms que la confrontacin de ideologas y culturas diversas y lo ms evidente es que dichas ideas tienen practicas incompatibles entre el uno y el otro. Hablamos de casos como la religin, que cada da se hace ms lejana a los jvenes, puesto que en la era de la informacin las atracciones son mayores y la forma de canalizacin en consecuencias son amplias, por lo que la religin est perdiendo terreno para brindrselo a prcticas culturales, deportivas y autnomas. Aquel dirigente que sigue pensando en Chile como un pas catlico, apostlico y romano, es un dirigente que no comprende las

condiciones de contexto de los grupos sociales, donde la tolerancia, la diversidad y el pluralismo se estn convirtiendo en valores para los jvenes. Es decir los referentes sociales hoy son muchos, pero el medio ms fuerte por el cual se relacionan estos son los medios de comunicacin, en especial la televisin e internet que divulgan informacin que internalizan muchos para hacerla suya. Es por lo tanto este mecanismo, uno de fcil acceso y cmodo uso, el que se constituye como principal amenaza para la movilizacin social, junto a un modelo de relacin social que ya se ha copiosamente relatado. Este canal tergiversa, desinforma, infunde, distrae y desmoviliza a las personas, convirtindolas en consumidores diarios y permanentes que poca utilidad brinda ms all de pasar un rato. Adems es una clara manifestacin del choque sociogeneracional, donde jvenes ocupan principalmente internet, perteneciendo a grupos de pertenencia, tribus urbanas, comunidades virtuales, etc, y los adultos en cambio son parte del people meter de sintona. Constantemente estos grupos se mezclan en determinados momentos, como partidos, comidas, pero son mecanismos por los cuales el sistema evidencia su efectividad al separar en un medio para cada sujeto, su sujecin al mismo. Por lo tanto la resistencia a esto es el posicionamiento de ideas nuevas, de prcticas nuevas y formalizarlas a travs de la depuracin del conservadurismo cultural y de la gerontocracia poltica del pas. Las barreras culturales y morales hacen de nuestro pas un pas subdesarrollado, no tan solo lo hace lo pobreza y la explotacin de un recurso natural, tambin lo es el escaso desarrollo valrico de la nacin, donde aun es tab conversar de opciones sexuales, de divorcios, abortos, de salud estatal, de pueblos, entre muchas otras cosas ms. No olvidemos que un cambio material es mucho ms fcil que un cambio cultural, pero una transformacin material no implica un cambio sustantivo y cualitativo, como si lo puede hacer un cambio cultural, el cual asegura la modificacin material. Es por esto importante posicionar temas en la mal llamada opinin pblica, que no es ms que la audiencia manipulada, y por sobre todo en la mesa familiar, en los carretes con amigos, es decir en toda instancia posible, puesto que solo la discusin de estos temas visibiliza la necesidad latente, el no hacerlo es ser cmplice del modelo.

CONVOCATORIA Los medios de comunicacin no tan solo son de quienes manipulan grandes consorcios como la televisin, los peridicos, la radio, al contrario, el bajo pueblo y la clase trabajadora tambin puede darse medios de informacin. Es esencial en este sentido entender la convocatoria como una metodologa en el ejercicio poltico de hacer frente al mecanismo desmovilizador del modelo, precisamente porque su formato debe ser lo suficientemente trabajado y autnomo para dar a conocer los problemas de una comunidad o en su defecto de crearlos si es que es necesario. El rol est en denunciar a las autoridades y su malgobierno que hemos caracterizado a lo largo del ensayo, en posicionar ideas de ayer y de hoy, visualizar temas conflictivos de la sociedad o comunidad X, todo con la intencin precisamente de hacer notar que algo est ocurriendo y en el mejor de los casos, sumar adeptos a una causa. Ahora los medios y las formas se tendrn que adaptar primero a las condiciones sociales de cada territorio y comunidad, nos referimos a las siguientes modalidades de propaganda: - Orientada por necesidades sentidas gradualmente por distintos grupos o rangos de una poblacin que puede ser un grupo de un barrio, un barrio en su conjunto, una asociacin de barrios, una comunidad local entera, intercomunal y llanamente sectorial. En Chile se caracteriza la demanda social por ser sectorial en el sentido que obedece a los requerimientos en un rea en especifico como puede ser la educacin con los pinginos, la salud para los funcionarios de la misma, pero escasamente se han visto en la actualidad movilizaciones sociales motivadas por una convocatoria amplia y diversa, que consolide a distintos grupos en su apoyo. En lo inmediato se han visto casos como Punta de Choros, que se vio fortalecida por las redes sociales como medio de comunicacin, similar caso al de los presos polticos mapuche, que debido a la huelga de hambre obtuvieron primeras planas en la televisin y diarios, convirtindose as en una noticia igual de importante que la de los mineros. Es decir que cualquier necesidad, por restringida que sea, puede llegar a ser pblicamente apoyada y legitimada por las masas y en parte esto se puede realizar con una adecuada propaganda por necesidades sentidas. Sin embargo posicionar un tema es algo muy importante, pero no lo esencial. A continuacin comprenderemos la difusin y convocatoria como metodologas que impulsan cambios por medio de procesos sociales de movilizacin y no exclusivamente de sensibilizacin como ocurri con Punta de Choros,

donde el proyecto sigue aprobado a 21 kilmetros de la reserva natural, sin que la gran masa adherente a la causa, haga pblica esta situacin. - Orientada con fines consultivos y solicitantes: Es aquella en la cual se enmarcan la solucin a los problemas y donde no las controla el grupo que las posiciona y que en nuestro pas resulta la mayora. Es decir mltiples grupos sociales demandantes, recurren al Estado para la canalizacin de sus necesidades, y este por medio de sus agencias sita un rol subsidiario y asistencialista de las condiciones sociales de compatriotas. Esta situacin puede caracterizar la demanda mapuche que en su seno crtico desconoce al Estado que lo juzga, pero que ante acciones punitivas del mismo, buscaron medidas de presin para solicitar ciertas peticiones. Algunas se han logrado, al parecer las ms importantes para quienes las solicitaban, que era el retiro de las querellas criminales y la no penalizacin por Ley Antiterrorista, pero aun as, las ideas, la cultura, la libertad y las acciones del pueblo mapuche no fueron beneficiadas de avances concretos en el reconocimiento nacional y constitucional, precisamente porque no fue un tema que a nivel de masas fuera discutido recordemos que la discusin se centr en lo poco legtimo de la medida de la presin ya que la moldeada opinin pblica no haca referencia a los problemas de verdad del pueblo mapuche. Entonces, he aqu el ms claro ejemplo de una demanda solicitante que alcanza gran conflictividad en la opinin pblica y en el gobierno, pero que no involucr a parte de la ciudadana en la discusin, comprensin y posible legitimacin de las demandas, es decir que no hizo partcipe a otros sectores de la poblacin del proceso de movilizacin iniciado por ellos, mas all de personas ideolgica y polticamente afines a la lucha. El proceso mapuche es un ejemplo muy fuerte de esta concepcin, porque hay otros casos como por ejemplo vecinales que dan cuenta de este proceso, donde solo a travs de demandas, tal pavimentacin de una calle u otra, se materializa un movilizacin social. En este caso habr proporciones a la vista, pero un proceso comunal puede sentar precedentes para distintos tipos de organizacin tal como presupuestos participativos, donde la decisin recae sobre las agrupaciones, al cual hace alusin la prxima categorizacin. - Orientada por fines polticos autnomos e independientes: Corresponden a los colectivos o agrupaciones que con fines completamente autodeterminados, y en razn polticos, buscan la transformacin que ciertas condiciones de manera particular y enfocado en un

pblico. Estos pueden de izquierda, derecha, extremistas, etc, donde podemos ubicar a movimientos okupas, anarquistas, neonazis entre otros, quienes tienen propaganda autnoma en las calles, pero que por el ensimismamiento organizacional no logran permear en la ciudadana sus problemticas de inters, ni tampoco llegan a un espacio de negociacin con el Estado, lo que caracteriza ms un trabajo de base que no busca grandes procesos sociales de cambio, sino concientizar poco a poco a sus integrantes y a potenciales adherentes en su lucha o practica social. - Orientada por necesidades de la masa social negociante y autnoma: Se lleva esta denominacin el proceso de movilizacin que logra posicionar en la agenda y opinin pblica, pero por sobre todas las cosas, legitimar un discurso de necesidades y derechos en las personas comunes y corrientes, para ampliar una masa social que d soporte a la causa enmarcada al punto de convertirse en una presin efectiva a los organismos pertinentes o de Estado. Una vez producida esta situacin y el proceso de movilizacin social se entra al plano del posicionamiento como actor poltico y en tanto de negociacin con las estructuras de poder, donde la defensa y la estrategia de coordinacin de los voceros o representantes sociales con las bases, es primordial para mantener el fervor colectivo. Ejemplo de esto nos brinda la revolucin pinguina, que ha sido uno de los procesos de movilizacin mas grandes ocurridos en lo ltimo de nuestro tiempo a nivel nacional, el cual en la etapa de negociacin se vio dilatado y por lo tanto debilitado, al punto de que hoy vastas organizaciones secundarias siguen luchando por puntos parecidos pero contra diferentes siglas. Pero tambin lo podemos observar a nivel comunal, donde en uoa grupos ciudadanos se organizaron por el derecho a la ciudad y establecieron junto a la autoridad local compromisos a atender con respecto al Plan Regulador de la Comuna, haciendo conocido un derecho que hoy se est tratando de legitimar, que es el derecho a la ciudad.

Este tipo de procesos puede ser iniciado por cualquiera de las estrategias de propagandas mencionadas anteriormente, sin embargo hay cuadros que deben considerarse para posicionar una demanda al punto de negociar con las instituciones pertinentes y lograr transformaciones de rigor y en beneficio de una comunidad carente o con necesidades, que existen en todas partes.

La demanda popular no puede hacerse esperar, es verdad que los procesos sociales deben tener maduracin y pasar por etapas educativas donde se entregue y comparta informacin, discusin y resoluciones con la mayora de los afectados, pero tambin las necesidades son mltiples y variadas, y las oficinas de atencin estn colapsadas con nmeros de solicitud, por lo cual las problemticas persisten y se hace iluso esperar ms aos para que la democracia y el gobierno d solucin efectiva para una situacin en que tuvo 20 aos de intentos, sin lograr ms que acrecentar la desigualdad en el pas. Junto con esto los partidos polticos no han ms que desbaratado los colectivos sociales, insertndose en movimientos, como la revolucin pingina, para moderar su trato con el mismo y de esta forma ceder ante las ofertas del gobierno sin acometer sus propsitos. Es por esto que la difusin y la propaganda es importante, pero no lo nico, ya que lo importante es siempre avanzar y defender cada logro concretado por el movimiento social, y la organizacin en este sentido es la piedra de tope, puesto que es lo que permite que se instalen plataformas de conduccin legitimadas por las bases y de igual manera sucede con la toma de decisiones. El problema de las relaciones de poder sigue persistiendo al interior de cada organizacin, pero la madurez de cada agrupacin radica en cmo administrar y gestionar dicho poder en todas las aristas que el accionar organizativo permite, desde el nombre de la misma, la imagen, las formas de contacto, hasta la vocera y representacin pblica y poltica en actividades. En este sentido valores como la horizontalidad, la reciprocidad, el apoyo mutuo, las coordinadoras de organizaciones y las voceras rotativas son formatos adecuados y tremendamente valorables desde donde repensar la participacin, haciendo frente a la participacin ciudadana que pregon tanto la concertacin, con criterios de verticalidad, sistemas de representacin anticuados y proclives a emergencias de conflictos entre particulares, como tambin la representacin por partidos. Repensar el quehacer de la participacin y organizacin social, significa contribuir desde la alteridad al levantamiento si es que no existen y potenciamiento de movimientos sociales, de agrupaciones autnomas, de colectivos culturales y deportivos, como finalmente a la politizacin de todos estos grupos sociales, en el sentido de reificar la accin social, pensada para la transformacin de la realidad. El combate es contra un sistema detallista al mximo, con una amalgama ptima para sojuzgar a las personas, pero las fugas existen y se han llevado a cabo, donde lo principal est en posicionar demandas y

necesidades, no hay que ser bueno y esperar que las organizaciones tomen su tiempo para materializar su movilizacin, al contrario hay que apurarlos, apoyarlos, sin dejar ms tiempo, ya que tiempo que pasa es regocijo para quienes consolidaron este sistema y sufrimiento para los necesitados que en general es toda la clase trabajadora. La concertacin fue eficaz al desbaratar el movimiento y la accin social, al punto que hoy legalmente se est criminalizando acciones como las que Lagos emprenda contra Pinochet en plena dictadura, marchando por las calles y ejerciendo un derecho enmendado en la constitucin que hoy parecer haber olvidado. Estas y muchas ms deslealtades y traiciones ha llevado a cabo la concertacin, pero la ms inteligente fue haber enclaustrado a los agentes sociales en burbujas asistenciales y dependientes de ellos, sin embargo en los jvenes comienza a emerger una conciencia crtica que se promociona en ciertos adultos, y no es ms que la tolerancia y la promocin de valores nuevos y de descontento con lo poltico. En este caso la batalla librada por la concertacin, aquella que enfrenta a los movimientos sociales con los partidos polticos fue ganada, pero este combate persistir mientras se perpete la usura de quienes dijeron representar los intereses de un pueblo que hoy sigue y al parecer seguir padeciendo de derechos y necesidades no satisfechos de forma digna y cualitativa. Junto con esto hay muestras evidentes de descontento y recomposicin del tejido asociativo del pas, esta eclosin sigue siendo sectorial, pero se est comprendiendo que mi necesidad contigo puede ser satisfecha y de la misma forma te devolver la mano, es decir el abandono del individualismo por el apoyo mutuo, que finalmente comprende la unin de intereses populares en coordinadoras o movimientos sociales amplios, la cual es finalmente la llave, ojala manteniendo estratgicamente su independencia y autonoma poltica frente aquellos que han intervenido en esta democracia tutelada consecutivamente las avanzadas colectivas.