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A Mscara da Adorao Por longo tempo fui um fariseu dentro da minha igreja. Usei e abusei da mscara da verdadeira adorao.

A princpio, esta mscara trouxe-me alguns benefcios. No me faltavam elogios, reconhecimento, respeito, admirao, venerao. Muitas das pessoas que me viram sobre uma plataforma cantando, tocando e dirigindo o louvor congregacional pensaram estar frente a frente com um verdadeiro adorador. E eu realmente aparentava ser um verdadeiro adorador. Contudo, eu nunca havia sido aquela pessoa ntima de Deus, como eu declarava ser e como todos imaginavam que eu fosse. Para mim sempre foi fcil sustentar aquela linda imagem de adorao; afinal de contas, ningum conhecia o meu verdadeiro estilo de vida. Todos conheciam apenas meu lado adorador. Ningum tinha profundo conhecimento sobre o meu relacionamento com Deus, o que, a propsito, eu sabia ocultar com extraordinrio sucesso. Como diz o velho (mas no ultrapassado) ditado popular, as aparncias enganam. bvio, ludibriam o homem, nunca Deus! O Novo Testamento deixa claro que os fariseus nunca conseguiram enganar a Jesus, por mais santos e sbios que aparentassem. Deus sonda e conhece os coraes; no h como mentir para Ele! Graas ao meu amado Pai, aos poucos fui me libertando desta terrvel mscara e ainda estou batalhando para prosseguir trilhando o caminho da verdadeira adorao. Este o objetivo que todos os filhos de Deus deveriam almejar! Os verdadeiros adoradores no vivem de aparncia, mas de convivncia com o glorioso Deus! Quo maravilhoso seria se todos os cristos entendessem esta verdade! Infelizmente, a mscara de adorao est sendo muito utilizada em nossas igrejas, templos e crculos cristos. triste constatar que numerosos filhos de Deus no esto dispostos a pr em prtica aquilo que cantam, pregam, oram, declaram. Cantam esplendorosamente sobre a presena de Deus sem conhec-la; pregam inteligentemente sobre o amor sem pratic-lo; falam habilmente sobre o Senhor, mas ainda no tiveram um contato com Ele. Caro leitor, sejamos francos. Ns, cristos, falamos muito e agimos pouco! Ns falamos mais do que podemos fazer! Numerosos cristos costumam pregar uma coisa e viver outra totalmente diferente. Esta situao precisa mudar urgentemente! Isto entristece profundamente a Deus, pois este o pecado da falsidade. Ser que estamos sendo os fariseus de nossos dias? Lembre-se: os fariseus faziam as mesmas coisas e eram extremamente obedientes lei. Apesar de oferecerem uma falsa adorao, eram pessoas exemplares e aparentemente ntimas de Deus! H pastores e lderes cristos que tm vergonha de dizer que so pecadores e que tambm erram. Eles no querem ferir sua reputao e passam a imagem de homens perfeitos aos seus discpulos, com o medo de que suas fachadas espirituais sejam desgastadas. Chegam ao cmulo de no reconhecer perante o povo que so totalmente dependentes de Deus, devido ao seu horrendo orgulho. Os fariseus de hoje se acham superiores aos outros e no querem ser humilhados. A propsito, o vocbulo fariseus significa separados. Na poca de Cristo, eles no somente se separavam dos outros povos como tambm dos outros israelitas; afinal de contas, eles tinham uma imagem a zelar. Mas mesmo sustentando aquela imagem de santos e sbios, no conseguiram enganar a Jesus. Como j esclareci anteriormente, no h possibilidade alguma de conseguirmos enganar a Deus. Ele sonda os nossos coraes e conhece o nosso ntimo. No h como fugir de Deus. Nenhuma falsidade prevalecer em sua presena! Sejamos verdadeiros adoradores! Ramon Tessmann

As conseqncias de amar a Deus

Amar a deus acima de todas as coisas desfrutar dos seus propsitos em nossas vidas e mergulhar na dimenso de vitrias e conquistas DELE para ns. Deus nos ama incondicionalmente, independentes do que fazemos, de que famlia viemos ou de onde crescemos. Todos somos amados pelo que somos, mas somente quando nos entregamos a este amor, ou seja, abrimos nosso corao para servi-lo e abdicamos das oportunidades que o mundo oferece que poderemos sofrer as conseqncias de amar a Deus. Voc tem que estar convencido das conseqncias da santidade e no do pecado, porque maior o que est em voc do que o que est no mundo. Voc tem que amar a Deus, ser apaixonado por Ele e viver a realidade deste to grande amor, e o principal: estar preparado para as conseqncias. 1a. conseqncia: DEUS O LIVRA Quando voc escolhe amar a Deus, mas este amor baseado em sentimento, vai haver dias em que voc vai sentir este amor to intenso que poder aparecer um demnio de 5 metros de altura em sua frente, e voc o repreender em nome de Jesus. Mas haver dias em que voc simplesmente no ir sentir amor nenhum por Deus. A verdadeira prova de amar a Deus, meu irmo, no precisar sentir que voc o ama, mas simplesmente am-lo. O Salmista muito claro no Salmo 91 quando declara que somos livres de todas as coisas por amar a Deus. Imagine mais de 15 mil pessoas ao seu redor, e voc ama a Deus: podem cair mil ao seu lado e dez mil sua direita, e voc no ser atingido. Deus procura os que esto dispostos a am-lo todo dia, pois neste cotidiano que o inimigo de nossas almas vai nos atacar, lanando pensamentos e nos fazendo agir ao contrrio da Palavra. Mais se ns o amamos, Ele nos tira destas armadilhas. 2a. conseqncia: DEUS O COLOCA A SALVO Quanto mais voc conhece a Deus e seu carter, mais Ele lhe coloca a salvo, porque voc o ama e quer conhec-lo mais e mais. Deus amor. Tudo o que no bom no vem de Deus, pois Jesus disse que o diabo s veio para roubar, matar e destruir. Isto significa que Deus no rouba, no mata nem destri ningum. Ele traz a vida em crescimento. E se voc amar a Deus voc ter que sofrer esta conseqncia. No importa as aflies, meu irmo: quando voc ama a Deus ele lhe livra de todas. Deus quer nos colocar em lugares altos se estivermos de mos limpas, como relata o Salmo 24, versculos 3 e 4. Ele quer que reinemos AGORA no seu contexto de vida com autoridade. Isso conseqncia de amar a Deus. Vamos amar a Deus em qualquer hora da nossa vida Quatro passos para resultados permanentes Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo; a nossa f. Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus? (I Joo 5.4,5) Eu tenho boas notcias (boas novas). Deus quer que voc seja livre de toda priso seja vcio, depresso, enfermidade ou misria. Esses prximos quatro passos podem fazer com que voc obtenha tudo o que Deus tem para sua vida: 1 - TER JESUS COMO SEU SENHOR (I Joo 5.1-4) Faa de Jesus o Senhor de tudo em sua vida; do seu esprito, da sua alma e do seu corpo. Essa

ser a melhor deciso que voc j tomou, a deciso que traz a uno de Deus em sua liberdade. O texto de Isaas 10.27 diz que a uno de Deus retira pesos e despedaa jugos. Isso o que voc precisa pra parar o poder do pecado e da morte de uma vez por todas. 2 - COLOQUE A SUA F E SUA ESPERANA NO SENHOR (II Corntios 10.45) Muitas vezes colocamos a nossa f e nossa esperana nas coisas terrenas, carnais: comprimidos, exames, condio econmica. Quando colocamos f nessas coisas, pensamos que elas vo vencer as nossas batalhas. Mas quando a nossa f e nossa esperana esto postas nas coisas carnais, no haver permanncia. Voc ser assim enganado e levado a lutar essa batalha espiritual com armas carnais. Por isso, coloque a sua f e esperana em Deus. o nico caminho certo para a vitria. 3 - CONSCIENTIZE-SE DE QUE O PASSADO NO IMPORTA (II Corntios 5.17) Uma vez que voc nasceu de novo, tudo se fez novo. Voc renasceu com aprovao diante de Deus e recebeu toda a habilidade para caminhar em vitria todos os dias de sua vida. No importa quanto tempo voc falhou. Coloque a sua f naquele que fortalece. Hoje voc pode todas as coisas, atravs Do Ungido e de Sua uno. 4 - ANDE NO ESPRITO (Glatas 5.16) Quando voc anda no Esprito, voc no busca satisfazer os desejos carnais. No entanto, voc desenvolver os frutos do Esprito medida que se encher da Palavra de Deus e descobrir quem voc em Cristo. o fruto do Esprito amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio que d a voc poder para vencer. Ento, retire a sua f e sua esperana das coisas carnais e naturais, e coloque a sua f em Deus. Quando colocarmos a nossa f em Deus, ser liberada a uno que quebra o jugo e tira todo peso, para vencermos com Deus. Pr. Andr Valado

H UM MILAGRE A SUA ESPERA Todos ns precisamos de milagres. Quem no precisa? At mesmo acordar j um milagre. da vontade perfeita de Deus que voc esteja bem, intacto e sem feridas; esprito, alma e corpo, at a vinda de Jesus. o que Paulo afirma em sua carta aos Tessalonicenses: E o mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (I Ts. 5.23). Diante dessa poderosa verdade, de que Deus quer mant-lo ntegro e em f, pergunto: o que voc precisa de Deus para hoje? Pare e pense por um momento. Como est a sua vida? O milagre que menciono aqui no s o fsico, como a cura de uma enfermidade. Seja qual for a bno um milagre, pois voc no imaginava que isso iria acontecer. Veio do alto. Na luz desse fato, deixe-me perguntar a voc novamente: que mudanas voc precisaria para que a vontade de Deus se cumpra em sua vida? O que seria preciso para que essa obra fosse completada? Deixe-me dizer algo: o trabalho de Deus na sua vida est apenas comeando. E para que Ele a conclua, s depende de voc. At mesmo para que o milagre acontea preciso que voc O deixe agir. Muitas vezes queremos que Ele opere milagres, mas os nossos milagres. Pelo fato de o milagre ser algo inesperado, no sabemos como Deus ir agir e nos ressentimos quando Ele opera de um modo contrrio ao que gostaramos. Isso obstrui o trabalho dEle na nossa vida; veja como o povo de Israel sempre agia! H um milagre sua espera. Deus tem coisas grandes a fazer por voc e em voc. O tamanho da bno e da prosperidade dEle na sua vida determinado por sua fidelidade para com Ele.

Jamais desista; o milagre de Deus na sua vida pode estar onde voc jamais imaginaria ou esperaria. Recomendo a voc que todos os dias agradea a Ele pelas pequenas coisas na sua vida. Agradea por aquilo que voc come, bebe ou veste; por aquilo que voc faz e onde voc est; e tambm por aquilo que Ele ainda vai fazer por voc. J reparou que na maioria das vezes quando se menciona a orao na Palavra, o ingrediente do agradecimento acompanha o versculo? Davi foi um exemplo disso; basta ler seus salmos para constatar. E o prprio Jesus sempre ser o nosso maior exemplo: Ele sempre agradecia ao Pai por tudo o que fazia e recebia. No incrvel saber que o Deus Todo Poderoso nos tem em Seus pensamentos mais do que podemos pensar ou imaginar? Sabemos que isso verdade porque Davi disse: Que preciosos para mim, Deus, so os teus pensamentos! E como grande a soma deles! Se os contasse, excedem os gros de areia; contaria, contaria, sem jamais chegar ao fim (Salmo 139.17,18). Apenas imagine isso: Deus est pensando em voc hoje. Quando voc se levantou nessa manh, Deus estava pensando em voc. Ele conhece as suas necessidades. Em outras palavras, quando voc se levantou Deus j tinha o Seu milagre em mente. Ento aguarde e receba! Pr. Andr Valado Intercesso, um chamado para todos Clama a mim e responder-te-ei; anunciar-te-ei coisas grandes e ocultas, que no sabes (Jeremias 33.3). Voc deve estar se perguntando: Eu, um intercessor? No, este no o meu ministrio. Eu fui chamado para pregar, para danar, para adorar, para ensinar e no para interceder. Mas j foi o tempo em que o ministrio de orao era destinado apenas s queridas irms piedosas. Deus tem chamado a todos para busca-lo de todo o corao. Buscar-me-eis e me achareis quando me buscares de todo o vosso corao (Jeremias 29.13). um privilgio para ns atender a esse chamado. Sempre ouvimos falar sobre intercesso, mas muitos ainda desconhecem sua importncia para a vida crist e para a Igreja. O Senhor nos convida a viver uma vida de intimidade na Sua presena. Ele quer nos revelar seus mistrios e transformar as nossas vidas para que sejamos instrumentos de bnos em suas mos. Clama a mim e responder-te-ei. Este convite implica em viver uma vida de intimidade com o Pai. Todos ns, independentemente do ministrio que exercemos, convivemos com pessoas ou situaes que necessitam da interveno de Deus. Pessoas oprimidas, aflitas, doentes, deprimidas e presas por Satans esto em toda parte: em nossas casas, em nossos bairros, nas igrejas, nas escolas ou faculdades onde estudamos ou no nosso trabalho. Deus quer contar com voc, com a sua intercesso, para que essas pessoas sejam libertas de todo cativeiro de Satans e possam usufruir a vida abundante que Jesus conquistou para todos ns. Dentre os diversos significados dessa palavra, podemos dizer que intercesso significa colocarse diante de Deus e de Satans, ou seja, enfrentar as foras opostas do inimigo e colocar-se diante de Deus firmado em suas promessas. O maior exemplo de intercesso o Senhor Jesus Cristo. Ele se colocou entre Deus e Satans a nosso favor e veio ao mundo, entregou sua vida, nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do Seu amor (Colossenses 1.13). Ele venceu e hoje a Igreja de Cristo na face da Terra a resposta do Pai intercesso do filho. O Senhor est aguardando sua resposta. Ele quer fazer de voc um guerreiro, mais que vencedor e um colaborador de Cristo na expanso do Seu Reino em todo o mundo. O sonho de Deus vlo como um profeta, resgatando vidas, ministrando a cura, a libertao e manifestando a Sua glria por onde voc passar. No se conforme em viver uma vida crist normal. Disponha-se

nas mos do Senhor. Busque-o de todo o seu corao. Deus quer usar a sua vida para mudar a histria da sua cidade, do nosso Brasil e at dos confins da Terra XXXXXXXXXXXXXXXXX Deus musical? Pode haver pergunta mais misteriosa do que essa? Qual a relao entre Deus e a msica? Teria a msica algo a ver com a redeno humana? Para estas e outras perguntas encontramos respostas nas Escrituras. Deus musical e a origem da msica J 38.4-7 relata o momento sublime da criao. L estava o Todo-Poderoso lanando os fundamentos da terra. O versculo 7 nos traz a impressionante revelao de que havia msica na criao: (...) quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam(...). fcil perceber que antes da criao a msica j existia, por onde se conclui ter sido criada por algum que s pode ser o Senhor Deus. Esta msica era perfeita at sofrer as conseqncias resultantes do pecado do homem instigado por Satans. Da por diante, tornou-se decada e misturada, de acordo com os sentimentos do homem, que capaz de amar e odiar quase ao mesmo tempo. Deus criador de instrumentos Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. (Gnesis 1.31) L estava o den, jardim de Deus. De acordo com Ezequiel 28.13-15, havia no den um lugar, mais precisamente um monte santo, onde um querubim especial tinha a responsabilidade do servio musical. Para isso ele dispunha de alguns instrumentos, entre eles pfaros e tambores, com os quais cumpria o propsito divino. Outra importante revelao bblica: (...) a obra dos teus tambores e dos teus pfaros estavam em ti; no dia em que foste criado foram preparados. (versculo 13) Aqueles instrumentos foram preparados por algum, certo? Quem foi este algum? O Senhor Deus! Quando o querubim foi colocado naquele lugar, encontrou tudo pronto. O Deus Todo-Poderoso j havia preparado para ele os instrumentos musicais. Deus compositor At parece brincadeira, mas a verdade que o texto bblico nos revela ter havido um dia em que o Senhor Deus resolveu se comunicar com seu povo atravs de um cntico de sua autoria: Escreverei para vs outros este cntico, e ensinai-o aos filhos de Israel; ponde-o na sua boca, para que este cntico me seja por testemunha contra os filhos de Israel. (Deuteronmio 31.19) Depois da obra da cruz, onde se deu a restaurao espiritual e moral do homem, tambm foi restaurada a musicalidade divina. Davi declara que depois de ter sido tirado de um lago horrvel, do poo de perdio, foi colocado sobre uma rocha (a figura de Cristo) e recebeu um cntico novo (Salmos 40.2,3). Este cntico novo a msica divina presente no homem regenerado, e que agora faz parte de sua nova vida (Salmo 42.8), de seu relacionamento com Deus (Salmo 30.12), com os seus irmos (Efsios 5.19) e de seu testemunho diante dos homens (Salmo 40.3; Salmo 126.2). Agora entendemos o propsito divino com relao msica. Ela foi criada por Deus e colocada no homem para que este o adore com amor todos os dias e por toda a eternidade! Cantai ao Senhor um cntico novo, cantai ao Senhor, todas as terras. Cantai ao Senhor, bendizei o seu santo nome; proclamai a sua salvao, dia aps dia. (Salmo 96.1,2)

Pr. Adhemar de Campos XXXXXXXXXXXXXXXXX Sua adorao sincera? No versculo cinco de Isaas 6 observamos que o profeta Isaas no oculta o seu pecado diante de Deus, mas o confessa rapidamente. Possivelmente, ele percebeu que no tinha sada e teve que declarar, sem rodeios, que era um homem de lbios impuros e vivia no meio de um povo de impuros lbios. Diante dos olhos de Deus, Isaas percebeu que sua vida estava desvendada e no havia meios de enganar o Senhor. Perante a forte luz da glria de Deus suas sujeiras foram expostas, o que provavelmente o deixou numa situao muito constrangedora. Deus tudo v e tudo sabe. O profeta teve conscincia dessa verdade ao ter esta viso. H um cntico (da Canzion) sobre esse assunto, que diz: Teus olhos revelam que eu nada posso esconder / Tudo tu sabes de mim, quando vs o meu corao / E tudo tu podes ver bem dentro de mim / Leva minha vida a uma s verdade / Que quando me olhas nada posso ocultar. Bem como Isaas, ns, os filhos de Deus, devemos ter esta honestidade em nossa adorao. Devemos aprender a nos abrir e dizer a Deus o que estamos sentindo, expor a ele nossos problemas, dificuldades, iniqidades. No foram poucas as vezes em que, dobrando os meus joelhos em orao, tentei ocultar assuntos que me faziam sentir desconfortvel perante o Pai. Era como se eu dissesse: Deus, quero falar contigo, mas no quero tocar naquele assunto. Quero te adorar, mas no quero abrir minha vida particular a voc. Talvez, inconscientemente, pensei que Deus no tinha conhecimento dos meus problemas e pecados. De uma forma bem sutil, eu o estava enganando! Minha adorao no estava sendo sincera, honesta e aberta. Era como se o profeta Isaas, naquela viso, tentasse esconder o seu pecado distraindo Deus com as seguintes palavras de louvor: Oh, Deus, que viso maravilhosa, que anjos lindos. Como s belo, Senhor!. O pastor Judson Cornwall nos conta uma experincia pessoal muito interessante: Alguns anos atrs fui orar no meu gabinete pastoral. Ajoelhei-me e comecei a dizer: Senhor, tu s maravilhoso! Eu te amo mais que a prpria vida! Nesse ponto, o Esprito me interrompeu, repreendendo: Mentira! Voc est com raiva de Deus! E era verdade. No dia anterior, durante o culto da manh, devido a algo que tinha acontecido, eu achei que Deus tinha sido muito injusto comigo, e agora sentia-me dominado pela raiva. Surpreendido no erro, confessei: O Senhor tem razo. Estou com raiva de Deus. O pastor dessa histria aprendeu que Deus prefere que ele desabafe sua raiva (se isso que est em seu corao) do que ficar fingindo estar com pensamentos e sentimentos amorosos. Deus requer de seus filhos apenas a verdade, e no a mentira, a dissimulao, o fingimento. De outro modo, a prpria adorao que oferecermos no ser baseada na verdade, mas na falsidade. Mentir a Deus algo muito srio, ainda que faamos isso por vergonha, medo ou para encobrir nossos verdadeiros sentimentos. No captulo cinco do livro de Atos podemos meditar sobre a assombrosa conseqncia da insinceridade de Ananias e Safira para com o Esprito de Deus. Este infeliz casal tentou ludibriar os apstolos com o dinheiro da venda de sua propriedade. Possivelmente eles no tiveram conscincia da oniscincia de Deus, que sabe todas as coisas e sonda os coraes (ver declarao do salmista no Salmo 139). Ao ter conhecimento do caso, Pedro proferiu uma triste declarao a Ananias: No mentiste aos homens, mas a Deus. (Atos 5.4)

Que fim trgico teve Ananias e Safira! Querido irmo, no desrespeitemos a Deus com nossa adorao dissimulada! Mentir e enganar a Deus conscientemente expressa falta de temor e reverncia. Lembre-se disso todas as vezes que voc for adorar ao Senhor. Se voc no est bem espiritualmente, confesse a Deus. Se voc est magoado com algum, conte a Deus. Se voc est precisando de ajuda, pea ao Pai. No diga que Deus bom, justo, fiel, se voc no acredita nisto. No fique se fazendo de santo na presena de Deus, quando na verdade voc est com uma desesperada vontade de desabafar e chorar suas dores! Que as mscaras que encobrem o nosso verdadeiro eu caiam diante do Altssimo! Neste ponto preciso esclarecer algo importante. Se a adorao a Deus mera formalidade, somente externa, e se o corao do povo de Deus est longe dEle, tal adorao no ser aceita por Ele. Cristo repreendeu severamente os fariseus por sua hipocrisia; eles observavam a lei de Deus por legalismo, enquanto seus coraes estavam longe Dele (Mateus 15.7-9, 23.23-28), como j vimos anteriormente. Da mesma forma, observe como Ele se dirigiu igreja de feso, que adorava o Senhor mas j no o amava plenamente (Apocalipse 2.1-5). A verdade pode parecer mais indigesta do que as belas frases religiosas que aprendemos por a, mas Jesus afirmou que a prova de fogo com que se avalia a pureza da adorao a verdade. Deus prefere que expressemos a verdade mesmo que ela soe meio desagradvel a que faamos uma orao toda floreada mas insincera. Onde no h verdade, no h verdadeira adorao. Onde no h sinceridade, no h reverncia a Deus. Os verdadeiros adoradores tm conscincia de que Deus onisciente e que no h nada que se possa esconder dEle. Eles sabem que devem se achegar a Deus com franqueza e honestidade, para derramar suas vidas como o profeta Isaas fez diante daquela magnfica viso. Ento, se voc deseja se tornar um verdadeiro adorador, seja sincero diante de Deus, pois ele procura filhos que se exprimam sem artifcio, sem inteno de enganar e de disfarar o seu procedimento. O escritor de Hebreus nos ensina algo precioso: (...) cheguemo-nos com verdadeiro corao, em inteira certeza de f; tendo o corao purificado da m conscincia, e o corpo lavado com gua limpa.(...) (Hebreus 10.22) Deveramos sempre nos achegar a Deus com sincero corao. evidente que difcil sermos completamente honestos sempre, mas nosso dever lutar contra qualquer tipo de simulao presente em nossa adorao. Precisamos ser lembrados que Deus sabe todas as coisas; portanto nossa escolha mentir ou dizer a verdade. Ramon Tessmann XXXXXXXXXXXXXXXXXXX As artes e sua importncia no Reino de Deus Conferem com isto as palavras dos profetas, como est escrito: Cumpridas estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernculo cado de Davi; e, levantando-o de suas runas, restaurlo-ei. Para que os demais homens busquem o Senhor, e tambm os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde sculos. (Atos 15.15-18) No contexto de Atos, esta profecia foi citada por Tiago, aps ouvir os sinais e maravilhas que Deus estava fazendo por meio de Barnab e Paulo no meio dos gentios. Os gentios, na Palavra, so um exemplo claro de restaurao de viso. Os apstolos eram judeus e ainda tinham srias dvidas se o Evangelho tambm seria para os gentios! E Deus levantou Paulo e Barnab para trazer sinais, fatos e clareza a essa viso ainda incerta.

Por que reedificar? Porque um dia j foi edificada (a viso) por Davi, com o ministrio levtico, mas com o tempo foi sendo destruda. Por que o tabernculo? Porque desde quando Deus criou o homem, Sua inteno foi tabernacular com ele, ou seja, ter comunho, desenvolver projetos juntos, aumentar e estreitar os laos de intimidade entre Ele e o homem. Ento, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero povos de Deus, e Deus mesmo estar com eles. (Apocalipse 21.3) Por que Davi? Porque ele foi um homem que descobriu para qu fomos feitos (para o louvor da glria da graa de Deus Efsios 1.6). Davi criou uma estrutura humana para manifestar e refletir a glria de Deus. Isso atravs do ministrio levtico, que tinha ministros na presena de Deus 24 horas por dia exaltando Seu nome e O glorificando. Essa estrutura j pr-figurava o que buscamos viver hoje, ou seja, uma vida 24 horas por dia voltada para exaltar e honrar o nome de Deus! Para qu? Tudo o que Deus faz, todo dom e talento que dado pelo Esprito Santo, visa um fim determinado. A restaurao das artes visa alcanar todos, incluindo aqueles que ainda no tm o conhecimento de quem o Filho de Deus e de Sua obra restauradora. O uso das artes deve mostrar claramente, com muita criatividade e com muito contedo, qual a razo da nossa esperana; deve mostrar claramente que Deus o Criador de tudo e o diabo s um copiador de segunda categoria. Deve mostrar que a Igreja o rgo proftico que, de muitas maneiras, inclusive atravs das artes, traz a resposta ao anseio humano e mostra a dinamicidade, o poder, a justia, a criatividade e a santidade do Deus que temos! Deus Esprito, e importa que Seus adoradores O adorem em esprito e em verdade. (Joo 4.24) Gerson Ortega Ministrio Kingdomusic XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Verdades do homem x Verdade de Deus Envia a tua luz e a tua verdade, para que me guiem e me levem ao teu santo monte e aos teus tabernculos. (Salmo 43.3) Somos constantemente confrontados por estas duas questes: as verdades do homem e a Verdade de Deus. Mas, afinal, o que cada uma delas e como podemos defini-las? Como fugir das verdades do homem e obedecer e viver somente pelas verdades de Deus? As verdades do homem podem ser encontradas dentro dos nossos coraes. Elas, na verdade, esto incrustadas em nosso carter deformado pelo pecado. Elas esto a colocadas para tentar nos justificar dos nossos erros e de nossas deformidades de carter e de esprito. Elas so como uma capa bonita que colocamos para tentar tapar a feira de nossas mazelas. Um exemplo que eu gostaria de citar aquele fato narrado em no Evangelho de Marcos, captulo 3, versculos 20 a 35. Nesta passagem das sagradas escrituras Jesus foi confrontado pelas verdades do homem. Com tudo o que estava acontecendo, sua famlia pensava que ele estava louco e se julgarmos conforme o nosso senso natural de verdade, iremos concordar com os familiares de Jesus. A sua fama de curandeiro e exorcista j havia se espalhado, ele permitia que seus discpulos no jejuassem e, para complicar, ele estava descumprindo a lei de guardar o sbado. E no s isso: agora as multides o estavam seguindo para todo lado. Para o meu senso de julgamento humano, estes so motivos suficientes para cham-lo de louco. Uma questo que me chama a ateno nesta passagem est relatada do versculo 31 ao 35, e

creio que isto mostrar tambm o cerne deste estudo. Chegaram, ento, seus irmos e sua me; e estando de fora, mandaram-no chamar. E a multido estava assentada ao redor dele, e disse-lhe: Eis que a tua me e teus irmos te procuram e esto l fora. E ele lhes respondeu dizendo: Quem minha me e meus irmos? Se fosse com voc ou comigo, qual seria nossa reao natural? Bem, no meu caso eu pediria que abrissem passagem para que meus parentes se achegassem e ficassem prximos a mim; isto algo extremamente legtimo. A multido tem o mesmo pensamento que ns, pois o texto diz que Jesus respondeu, ou seja, houve uma pergunta e provavelmente pode ter sido uma destas: Mestre, quer que faamos entrar seus familiares, para que fiquem perto de Ti? Ou: Mestre, queres ir para fora ficar junto de seus familiares e continuar a pregao de l? Mas Jesus respondeu com outra pergunta: Quem minha me e meus irmos? Aqui encontramos a Verdade de Deus. Neste momento Jesus joga luz na verdade do homem. Naturalmente falando, honrar os familiares algo extremamente louvvel e deve ser praticado e cultivado por ns, cristos. Mas o fato aqui que os familiares de Jesus vieram para prend-lo e, conseqentemente, interromper o seu chamado. Ele sabia qual era a Verdade de Deus para sua vida e nada nem ningum estaria em seu caminho de intimidade com o Pai na luz da verdade. Algo que devemos aprender com Jesus buscar a verdade de Deus em todas as circunstncias, em cada segundo de sua vida. Enquanto esteve andando entre ns, Jesus buscou a verdade plena do Pai. Por isso ele nunca era pego de surpresa por ningum; por este motivo no havia nada escondido que ele no soubesse. Isto era a luz e a Verdade de Deus sobre uma pessoa. E creio que hoje Deus anseia mostrar sua verdade e sua luz a cada um de ns nesta perspectiva (Joo 12.20-50). importante tambm entendermos que a verdade e a luz de Deus tem um preo: a intimidade com o Senhor, em santidade e temor. Este um verdadeiro desafio para ns, filhos de Deus: significa desligar a TV, deixar de ouvir determinadas msicas, deixar determinadas amizades, dividir nossos bens. E no se engane, no tente viver uma outra verdade seno a de Jesus, que se entregou de todo e no poupou nada, deu a prpria vida. Realmente no h amor maior que este (Joo 15.13-14). Hoje h muitos cristos vivendo uma vida dupla, seno tripla, e se dizem avivados e cheios do Esprito. Mas o que temos de aprender no julgar, e sim conhecer a luz e a Verdade de Deus, pois estas, sim, nos levam para o santo monte do Senhor e para a sua Habitao. Jesus disse: Eu sou a verdade. Eu creio que se tivermos a simples atitude de sempre olhar para Ele em todos os momentos, iremos encontrar a verdade em tudo, porque nele no h treva alguma (Joo 1.5). Devemos deixar de olhar com os nossos olhos naturais e buscar olhar para o Senhor, pois Ele a nossa justia e a nossa luz. Que o Senhor nos d graa para vivermos um Evangelho pleno e cheio de verdade e luz, na totalidade de sua presena. Que Ele nos alcance em nossas debilidades e nos faa crescer para o pleno conhecimento da sua glria. Tito Cruz Ministrio Asas da Adorao XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Adorao e o Reino de Deus O que o Reino de Deus? Em simples palavras, o reino de Deus significa o governo de Deus. Este sempre foi o desejo do corao do Pai: Governar. A Bblia nos d dois grandes exemplos deste assunto: o relacionamento de Deus com Ado e com Israel. Infelizmente ambos resistiram ao governo de Deus e no puderam experimentar a verdadeira felicidade. No entanto, em Jesus Deus realizou seu sonho. Jesus viveu uma vida perfeita, debaixo do

governo do Pai e como homem! (Joo 8.29) A boa notcia que Deus comeou, por meio de Jesus, uma nova raa de pessoas: A Igreja. E nela, atravs dos recursos que Ele d, seu governo se estende e prospera. (Efsios 1.16-23) Assim, mesmo como Igreja, precisamos entender que: - Pode haver louvor sem o Reino de Deus estabelecido nas vidas (Isaas 1.11-19; Ams 5.2124). Isto no agradvel ao Senhor; - Os dons e os milagres podem se manifestar onde no h o Reino de Deus (Mateus 7.21-23); - Pode haver unidade onde no h o Reino de Deus (Gnesis 11.1-9); - Pode haver discipulado onde no h o Reino de Deus (Lucas 5.33); - Os fariseus faziam discpulos. Assim, devemos orar pelo Reino de Deus (Mt.6.10) e busc-lo (Mt.6.33). Veja abaixo alguns ensinos de Jesus e responda s perguntas para voc mesmo. um teste para sermos ou no confirmados no Reino de Deus: Mateus 7.24-27 Somos prudentes? Mateus 12.46-50 Somos famlia de Jesus? Lucas 6.46 Jesus nosso Senhor? Joo 3.1-7 Nascemos de novo? Joao 8.31 Somos discpulos de Jesus? Joo 15.14 Amigos de Jesus? Se compreendemos bem a vida e os ensinamentos de Jesus, s nos resta viver debaixo de seu governo. Como? Praticando. Assim, conheceremos a verdadeira felicidade. (Joo 13.17) Daniel Souza XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Gerao dos radicais extravagantes Mateus 13.3-9 Estamos vivendo dias muito especiais como Igreja do Senhor aqui na Terra. Deus tem derramado do Seu Esprito sobre ns de uma forma gloriosa. Muitas pessoas so impactadas e restauradas em seu relacionamento de intimidade com Deus e a consequncia deste impacto a transformao de suas vidas. Tantos congressos de adorao e intercesso profticos tm surgido. Pessoas esto em busca da uno fresca, de um novo toque de Deus, do avivamento. Tudo isto maravilhoso, vem de Deus pela sua graa e misericrdia para a preparao de sua noiva aqui na Terra. No meio disso tudo, porm, existem alguns fatores um pouco preocupantes: tenho visto pessoas que vo de congresso em congresso em busca do novo mover de Deus, a nova cano, o novo, o novo, o novo (muito do que estamos vivendo hoje j aconteceu em avivamentos passados), mas sem ter razes, vnculos e laos em suas vidas. Pessoas denominam-se radicais, mas no tm o entendimento do que realmente significa ser um radical de verdade. O significado da palavra radical, em sua essncia, da raiz, do latim radicale. Qual a funo da raiz em uma planta? a de firmar a planta na terra e retirar do solo o alimento necessrio para o seu crescimento saudvel. Ento, pelo que entendemos aqui , uma planta sem razes no tem crescimento e rapidamente morre (Mateus 13.20, Lucas 8.13). Quais so as nossas razes, o que realmente traz firmeza para a nossa vida e tambm alimento? Com certeza a palavra de Deus; no simplesmente as letras, mas a Palavra revelada pelo Esprito Santo em ns. Os verdadeiros adoradores radicais tm uma vida de busca por mais de Deus na Palavra. No podemos viver apenas de arrepios ou sensaes, simplesmente nvel de alma (no que isto

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seja ruim; creio que isto faz parte tambm quando somos tocados por Deus), mas existe algo mais profundo que realmente transforma as nossas vidas: o Esprito gerando vida em nosso esprito, e isto vem atravs da revelao da pessoa de Deus em ns. importante, aps participarmos de reunies e momentos na presena de Deus, sairmos dali com mais fome e sede de conhecer a Deus e faz-lo conhecido a outros. Jesus era uma pessoa simples e, com toda a sua simplicidade, nos ensinou como viver uma vida de adorao alicerada na rocha. Ele estava todo o tempo buscando fazer a vontade de Deus, se doando em amor ao Pai e at mesmo a toda uma humanidade que no o reconheceu como o Filho de Deus. Mas pelas suas razes, pelo seu alicerce de vida, ele perseverou at o fim; mesmo sofrendo tentaes e sendo chamado de mentiroso, ele sabia onde ele estava firmado (Mateus 7.26). Uma planta que tem razes fortes no levada por ventos de doutrinas (Efsios 4.14). Quero lhe encorajar a manter os olhos em Jesus e buscar conhecer e viver a palavra de Deus. A onda algo que passa, mas o nosso Deus vai muito alm de um movimento momentneo. Ele quer que o conheamos e prossigamos em conhec-lo a cada dia. Busque a Deus todos os dias, seja em sua casa, na rua, na igreja. Separe um tempo para voc se alimentar da Palavra, para orao, para ador-lo. Busque o infinitamente mais na presena de Deus. Seja realmente um radical extravagante! Estejam enraizados NEle, construam a sua vida sobre Ele e se tornem mais fortes na f, como foi ensinado a vocs. E dem sempre graas a Deus. (Colossenses 2.7) Christie Tristo Ministrio Asas da Adorao XXXXXXXXXXXXXXXXXXX Convertidos ou convencidos? Existe uma verdade, um fato real, porm pouco observado na nossa estrutura convencional de igreja: muitos dos que esto nossa volta ainda no foram regenerados por Cristo. So pessoas que ainda no tiveram uma experincia pessoal de novo nascimento em Cristo Jesus, segundo Efsios 2. Estas pessoas possuem talentos, dedicao e muitas vezes at carisma, mas ainda no foram transformadas por Jesus. Por isso o Esprito de Deus no pode executar obras de transformao de carter, valores e prioridades, que nos fazem buscar o Reino e manifestar o Fruto do Esprito (Romanos 8). Lidar com estas pessoas na igreja como sendo convertidos, assumindo posies de liderana e decises, configura um ambiente propcio para problemas, desentendimentos, atritos, divises e obras infrutferas. As manifestaes da carne se tornam evidentes, os problemas se multiplicam, as frustraes afetam a muitos e o Reino de Cristo fica limitado. Tentamos consertar problemas com reunies, disciplinas, regras e at imposies, que s fazem crescer a insensibilidade ao Esprito Santo, nos levando a mecanismos religiosos extremamente rgidos e dominados pelos padres de esforo-alvo. O padro esforo-alvo Nossa natureza dominada pelo sentido de valor agregado produo. Isto , valorizamos algo ou algum pelos resultados obtidos, e no pelo ser. Um bom crente, um bom membro de igreja, um bom membro do ministrio de louvor ou do departamento de obras sociais, por exemplo, normalmente identificado como aquele que chega pontualmente, produz muito, e no cria dificuldades, mas est sempre pronto a atender sem custos. Estes so referenciais e parmetros de avaliao errados. Nesta caminhada, mesmo nos intitulando Igreja, acabamos sendo uma mera organizao social com vrias metas a serem alcanadas, que sempre so expressas por realizaes concretas. Assim, projetos realizados passam a ter mais valor do que a

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caminhada com as vidas. Porem o padro de Jesus o relacionamento com as vidas, e no os resultados ou a produtividade destas vidas. O Senhor Jesus est mais interessado em nos abenoar para um crescimento espiritual do que em nos usar para crescimento do seu Reino. A Palavra de Deus nos ensina claramente que o crescimento do Reino de Deus se d pelo aperfeioamento dos santos primeiramente os santos so trabalhados por Deus, atravs dos prprios irmos em ministrio, e depois h um crescimento efetivo (Efsios 4.11-13). Deus deseja que sejamos aperfeioados em Cristo Jesus, para que possamos ter mais comunho com Ele e, assim, possamos desfrutar da sua presena e de tudo o que ele tem preparado desde a fundao dos sculos (Joo 17.22,23). Nossa contnua luta eclesistica por produo nos leva a no nos preocuparmos com vidas, partindo do pressuposto de que se esto na igreja e porque j esto prontas para produzir. Com isso, Nossa comunidade crist se torna uma maquina de produo religiosa. A idia equivocada : Quanto mais louvor bonito produzirmos, mais estamos crescendo; quanto mais congressos, acampamentos, construes, cds, livros e etc., mais demonstraremos ao mundo que estamos caminhando bem. Esta mentalidade nos domina muitas vezes e nos leva para mais longe do Evangelho genuno. O Evangelho de Jesus esta diretamente ligado a relacionamentos para o fluxo da seiva, o combustvel divino do amor fraternal, que gera cura, libertao, restaurao e edificao. O mundo sabe muito bem dominar as estratgias de produo, mas a Igreja no precisa copiar o mundo. Jesus sabe perfeitamente bem todas as estratgias de transformao de vidas. Ele quem tem todo o poder nas mos e no apenas o poder, mas o amor, em pleno desejo de aplicar o poder em nosso benefcio. Precisamos seguir o padro de Jesus, se queremos verdadeiramente ser o corpo de Cristo. As necessidades do padro esforo-alvo Para alcanarmos nossos alvos, mesmo como igreja, somos capazes de colocar qualquer um em posio de liderana para que haja produtividade, em busca dos alvos que pr-estabelecemos. Um exemplo bem definido acontece no ministrio de louvor. Para termos um bom culto, precisamos de uma boa msica. Ento, muitos lderes no se importam com quem esta tocando, mas se importam se esto tocando. Se houver um bom tempo de musica, com bons instrumentistas, pontuais, afinados, dedicados, ungidos, ento est tudo bem!. Essa idia equivocada a base de inmeros problemas. Boa parte dos pastores e lderes desconhecem a vida dos msicos e cantores que ministram com eles nos cultos semanais da igreja local. No modelo convencional de organizao eclesistica, no precisamos nos preocupar muito com as vidas; afinal de contas isso exige muito esforo, d muito trabalho e no nos deixa alcanar rapidamente os alvos. Estes profissionais que sabem bem como fazer e o que fazer para o bom andamento da mquina eclesistica so, na sua maioria, a fonte dos problemas que compem a estratgia maligna que nos leva a obras infrutferas, problemas, decepes, atritos. Mas o Senhor Jesus est chamando uma nova gerao que se levanta no poder do Esprito Santo, no para ser melhor do que ningum, mas para executar exclusivamente o propsito de Jesus (Efsios 4.11). O que o Senhor Jesus deseja de ns O pai nos fala sobre conceder autoridade (Marcos 3.13-15; Lucas 10.19). Certamente o Senhor Jesus, em toda a histria da Igreja, tem levantado milhares de lderes com AUTORIDADE MINISTERIAL muitos deles annimos, outros aparentemente sem muito preparo; porm, todos manifestando o Fruto do Esprito de forma crescente. Em todas as fases da histria da Igreja, nos relatos visveis da humanidade, o Senhor tem o seu remanescente, como os sete mil que Deus mostrou a Elias (I Reis 19), que no se dobram, mas que permanecem fiis. Estes so as colunas da Igreja. Embora a igreja local muitas vezes nos deixa

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uma impresso frustrante e decepcionante, a Igreja de Cristo esta atuante, poderosa em Deus, crescendo e caminhando em conquistas para Ele. As portas do inferno no podem prevalecer (Mateus 16.18). No tenho a pretenso de ser um instrumento para, s agora, levantar uma gerao de fiis. Esta gerao comeou com os discpulos de Jesus, e esta sendo acrescentada dia apos dia at hoje (Atos 2.42-47). Porm, tenho a certeza de que o Senhor est trabalhando de uma forma intensa, urgente e veloz, para moveres impactantes, nesta ltima hora da Igreja na terra. Tenho a certeza de que eu fao parte desta gerao, e de que o Senhor esta chamando a muitos. Se voc j faz parte deste povo, ento est me entendendo claramente; se ainda no foi despertado pelo Esprito de Deus, ser! Este e o motivo pelo qual o Senhor te levou a ler este texto. Se, porventura, voc ainda no teve uma experincia pessoal de novo nascimento, mesmo sendo membro de uma igreja evanglica, eu profetizo que o Senhor Esprito Santo lhe tocar e o levar a uma tempo irreversvel de transformao no meio do Fogo do Altar. A Noiva est sendo adornada. Uma gerao de adoradores apaixonados, que se revelam no apenas por causa da msica que cantam, mas por causa do carter de Cristo revelado nos mnimos detalhes do dia a dia, se levanta de forma ousada, visvel e frutfera. Uma gerao santa, que anuncia de forma extravagante a hora que vem, a hora do encontro com o Noivo nos ares. Pr. Sstenes Mendes Ministrio Vision Rhema XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX O porqu da adorao Em Mateus 4.10, durante sua tentao, Jesus diz ao diabo: Ao Senhor teu Deus adorars e s a ele dars culto. usando as palavras da Lei em xodo 20.4 e 5, quando Deus isso ordena ao povo de Israel. O constante desgnio de Satans roubar aquilo que devido a Deus a adorao. Mesmo sabendo que fomos feitos para louvor e glria do Deus vivo (Efsios 1.12), o inimigo tem tentado de todas as formas deturpar o culto a Deus, limitando-o a formas e costumes mais de acordo com culturas e padres humanos do que com o corao de Deus; assim foi com o povo de Israel, depois com a Igreja. Sutilmente a idolatria foi se infiltrando no culto da cristandade e corrompendo o entendimento dos lderes e crentes em geral. A forma pag e judaica de templo foi sendo imposta Igreja, fazendo, assim, que os templos vivos, que somos ns, os redimidos (I Corntios 3.16), lugares da verdadeira adorao, fssemos reduzidos a simples membros, na maioria, leigos. Assim, por dezenas de sculos de escurido e inoperncia, fomos dependentes de um sacerdcio externo para cultuar a Deus. De gerao em gerao, homens, imagens e dolos de todas as formas se colocaram como intermedirios daqueles que podem achegar-se com intrepidez ao Santo dos Santos, atravs do novo e vivo caminho, que Jesus (Hebreus 10.19-22). Porm, hoje o Pai est restaurando toda a verdade, e isto diz respeito tambm nossa vida de relacionamento com Ele. A falsa intermediao tem acabado, pois Cristo Jesus, nosso nico mediador, tem levado Igreja um entendimento nesta rea. Por todo o mundo tem surgido um novo culto de verdadeira adorao quele que digno Jesus, que disse: (...) ningum vem ao Pai seno por mim. (Joo 14.6) Quando, portanto, Jesus focaliza o Pai, est focalizando a si mesmo (Joo 14.9) e tambm o Esprito Santo (Joo 14.26). A Trindade santa, assim, o foco da nossa adorao e a Eles nos

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achegamos com liberdade e amor. J fiz diversas vezes a pergunta: Porque devemos adorar a Deus? Esta pergunta invade o meu corao pelo fato de entender que Deus suficiente em si; no apenas em sua grandeza e majestade, mas em tudo. Apesar de sabermos que Deus se alegra com nossa adorao e obedincia e se entristece com o pecado e com a idolatria, seu corao no necessita de nada para ser completo. Ele no precisa de nossos sacrifcios de louvor e de nossa adorao para ter alegria e sentir-se feliz, nem de nossas expresses de amor para sentir-se amado, pois Ele o prprio amor (I Joo 4.8). Antes que cada um de ns existisse, Deus j existia em sua plenitude e era completo, e o Filho e o Esprito Santo participavam desta plenitude eterna. Colossenses 1.16, falando da criao, diz que Nele (em Cristo e junto com Cristo) foram criadas todas as coisas nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias. Ele , junto com o Pai e o Esprito Santo, a fonte e a plenitude de todas as coisas, inclusive de todo louvor, adorao, alegria e jbilo. Por isso, Jesus disse que Deus no procura adorao, pois adorao ele tem no cu (Isaas 6.1-3). Deus procura por seus filhos, seus adoradores (Joo 4.23). O que vem ao meu corao ao meditar sobre isto que, acima de tudo, existe algo na adorao que de vital importncia no para Deus, mas para os adoradores, a ponto de Deus, em sua oniscincia e auto suficincia, estar procurando adoradores que o adorem em esprito e em verdade. Adorao (comunho) um precioso elo entre a criatura e o Criador. Tudo est na atitude do adorador, no livre arbtrio que temos para optar em sermos ou no adoradores. Deus nos deixou esta opo. Ele governa todas as coisas e poderia ter feito de toda a criao seus adoradores, assim como so os anjos; mas nos deixou a opo de o sermos ou no. Ao optarmos por Cristo, optamos por Deus. Esta a grande brecha da maioria das religies que querem adorar a Deus e falam at mesmo de vida eterna, porm, sem o sacrifcio de Jesus. O adorador aquele que faz uma opo por Deus, por Jesus e pelo seu reino; ele opta por ter comunho com Deus, que no imposta por vontade divina, mas uma livre opo de amor. A parte de Deus completa e perfeita, e seu amor por ns inquestionvel; porm, ele espera por cada um de ns, atravs de Cristo e por obra do Esprito Santo, que enche nosso corao do Seu amor revelado a ns pela plenitude de Jesus, que depois retorna para Ele. A verdadeira adorao uma opo deste abrir-se ao amor divino, feita por cada um de ns. Se no fosse assim, porque Deus estaria procurando verdadeiros adoradores? Qual a nossa opo? Deus governa sobre todas as coisas, menos sobre a nossa opo por ador-lo ou no. Ele deixa para ns esta nica e pequena atitude: optarmos ou no por am-lo e ador-lo. Adorao algo que satisfaz e alegra a Deus, mas beneficia tambm ao homem, pois este, ao optar por Deus, est cumprindo a sua parte neste enlace de amor. Adorao emana do amor. Deus quer ser amado por ns. O que traz eficcia na adorao o amor. O que d contedo s nossas expresses de adorao a nossa vida de amor, expresso em aliana e compromisso para com Deus e o seu Reino nesta aliana. Asaph Borba XXXXXXXXXXXXXXXXXXX Simplicidade e Ministrio Portanto, sede prudentes como a serpente e simples como as pombas. (Mateus 10.16) Quem simples, entre aqui! (Provrbios 9.4) O testemunho do Senhor fiel e d sabedoria aos simples. (Salmo 19.7) Nosso padro de referncia para o ministrio precisa ser Jesus. No podemos ter em mente nenhuma outra pessoa como um referencial de vida, aes e frutos. Se procurarmos imitar

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algum prspero servo de Deus, certamente correremos atrs de produzir os mesmos frutos que ele, e na verdade no teremos o segredo para os frutos que o Pai quer produzir em ns com exclusividade. Somente quando nos mirarmos em Jesus, e deixarmos Seu fogo purificador nos tornar parecidos com Ele, ento poderemos ter uma caminhada prspera no ministrio do Senhor, executando a misso que Ele tem para ns com exclusividade. De muitas caractersticas de Jesus, queremos estudar nesta lio a simplicidade. A simplicidade de Jesus revela uma srie de outras caractersticas que precisam ser imitadas. Se eu e voc decidirmos seguir a Jesus como padro, ento precisamos ser simples como Ele. Somente na simplicidade poderemos entender muitas coisas e receber mais do DNA de Cristo em ns. A simplicidade est ligada ao servio. Jesus era um servo. Ele vivia para servir. Jesus desejava servir ao Pai em tudo, e por isso servia aos homens. Como lderes que desejam imitar a Cristo, precisamos simplificar todas as coisas com o propsito de servir aos irmos e a todos. No posso pensar em um ministrio para minha vida no intuito de crescer pessoalmente, financeiramente, intelectualmente, socialmente. S poderei obter do Senhor autoridade para o ministrio quando estiver disposto a servir, como Jesus. Para servir preciso ser simples. Quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro entre vs, ser vosso servo; tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. (Mateus 20.26-28) Tenha tempo para as pessoas (Eclesiastes 31) Uma das caractersticas mais terrveis dos grandes lderes de hoje que eles no tm tempo para estar com as pessoas. Esto sempre muito ocupados. Gente ocupada no sente mais o corao. Um lder de Deus precisa continuar sensvel em todo o tempo. Para que eu possa sentir o que os outros esto sentindo eu preciso estar com eles. Um lder que nunca tem tempo para conversar com algum se torna um chato. Assim, aquela pessoa que gostaria de compartilhar algo, dando ou recebendo, comea a olhar para seu lder de uma forma desconfiada. Em Marcos 2.15 vemos Jesus se assentando mesa junto com Levi. Aquele homem com uma misso sem igual, com apenas trs anos e meio para fazer toda a vontade de Seu Pai, parava para ouvir pecadores, se assentar mesa, tocar em um cego, ouvir um aleijado. Eu quero ser igual a Jesus. Portanto, todas as coisas que complicam minha vida e no me permitem ter tempo para estar com as pessoas precisam ser repensadas. Deus quer que tenhamos tempo para as pessoas; afinal de contas o ministrio ao qual estamos envolvidos tem como nico propsito abenoar vidas! muito fcil gastar tempo com pessoas que podem nos beneficiar. Preste ateno; precisamos ter tempo para todas as pessoas. Em Mateus 11.25 o Senhor nos mostra que o Pai oculta Seus mistrios aos grandes e sbios, mas os revela aos pequeninos. Estar com os pequeninos sbio. Estar com todos de Deus! Busque simplicidade para ter tempo com as pessoas! O Apstolo Paulo e a simplicidade Ora, a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia, de que com simplicidade e sinceridade de Deus, no com sabedoria carnal, mas na graa de Deus, temos vivido no mundo, e especialmente para convosco. (II Corntios 1.12) Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma forma corrompidos os vossos entendimentos, e se apartem da simplicidade que h em Cristo. (II Corntios 11.3) Tudo o que estudamos da vida de Paulo nos faz crer que ele era um homem simples. Ele mesmo instrua ao povo simplicidade, assim como Jesus, o modelo. A tecnologia, as realizaes, as grandes idias ou nossos projetos pessoais; tudo quer nos levar para uma vida mais complicada. Assim que temos uma idia, j queremos estruturar todas as coisas. Nem sempre esta

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estruturao se torna uma ferramenta que viabiliza os projetos de Deus. Muitas vezes o que criamos nossa volta nos prende, nos limita, nos coloca com os ps bem presos terra. Por causa de toda a estrutura, compromissos e agendas, passamos a no ter mais tempo para as pessoas e muitas vezes nem para Deus. Portanto, visto que ns tambm estamos rodeados de to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos com perseverana a carreira que nos est proposta. (Hebreus 12.1) O Senhor quer nos ensinar: sejam simples! Pr. Sstenes Mendes Ministrio Vision Rhema XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Estudo O msico, a famlia e a igreja Davi, juntamente com os chefes do servio, separou para o ministrio os filhos de Asafe, Hem e de Jedutum, para profetizarem com harpas, alades e cmbalos (...). (I Crnicas 25.1) Princpios em famlia (I Crnicas 25) a) Autoridade do rei (versculo 2) O rei traz aqui a figura das autoridades terrenas e tambm espirituais, como governo, pastores, lderes de ministrios. b) Autoridade do pai (versculos 4, 5) A famlia tambm construda sobre um alicerce de respeito e autoridade. Honra a teu pai e tua me, como o Senhor teu Deus te ordenou, para que se prolonguem os teus dias, e para que te v bem na terra que te d o Senhor teu Deus. (Deuteronmio 5.16) c) Cumprimento das promessas de Deus (versculo 5) Todos estes foram filhos de Hem, o vidente do rei, cujo poder Deus exaltou segundo as Suas promessas, dando-lhe quatorze filhos e trs filhas. Deus tambm cumpre Suas promessas atravs dos filhos que nos d; filhos, estes, que sero parte de nosso prprio ministrio ou estaro junto conosco na mesma viso! Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre seu galardo. Como flechas na mo do guerreiro, assim os filhos da mocidade. (Salmos 127.3,4) d) Hierarquia ministerial na Casa de Deus (versculo 6) Grupo de mestres: irmos de vrias famlias juntos (versculo 7). Toda a estrutura do ministrio levtico sacerdotal, foi criada sobre a estrutura de tribos e famlias. e) Princpio do discipulado (versculo 8) f) Ausncia de privilgios (versculo 9) g) Unidade da famlia (ler II Crnicas 20) Todo o Jud estava em p diante do Senhor, como tambm as suas crianas, as suas mulheres e os seus filhos. (versculo 13) Deus deu a vitria a Jud e ao rei Josaf contra Moabe e Amom porque as famlias da tribo estavam juntas numa s f e esperana no Senhor. Promessas para a famlia 1) Famlia abenoada abenoa outras famlias: Em ti e na tua descendncia sero benditas todas as famlias da terra. (Gnesis 28.14b) Deus abenoou Abrao porque este foi fiel a Seus

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princpios. E sua beno foi to tremenda que passou a todas as familias da terra. 2) possvel mudar a situao de uma casa onde nem todos conhecem a Deus. Eis que vos enviarei o profeta Elias antes que venha o grande e terrvel dia do Senhor; ele converter o corao dos pais aos filhos e o corao dos filhos a seus pais (...). (Malaquias 4.5,6) 3) Ns somos o tabernculo de Deus hoje. Nestes ltimos dias, Deus est transformando e convertendo o corao de famlias, de filhos, de pais, para restaurar o tabernculo que foi destrudo. Cumpridas estas coisas, voltarei e edificarei o tabernculo cado de Davi; e levantando-o de suas runas, restaur-lo-ei. Para que os demais homens busquem ao Senhor, e tambm todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome. (Atos 15.16,17) Nossas vidas so hoje o tabernculo vivo de Deus, onde Ele habita. O tabernculo de Davi figura o ministrio da msica, das artes, os quais Deus est restaurando, e pretende faz-lo tambm atravs das famlias restauradas de msicos restaurados. 4) Deus est restabelecendo o dilogo com Ele. Mas Ele quer tambm tabernacular conosco, ou seja, reatar o dilogo do Pai com os filhos. Ento ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernculo de Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero o povo de Deus, e Deus mesmo estar com eles. (Apocalipse 21.3) 5) Os que nunca se sentiram filhos, agora podem s-lo. Assim j no sois estrangeiros e peregrinos, mas concidados dos santos, e sois da famlia de Deus. (Efsios 2.19) A famlia de Deus tem sua figura na estrutura da famlia espiritual (Pai, Filho e Esprito Santo) e na famlia terrena, carnal, que tomos temos. 6) Um relacionamento bilateral, dado por Deus, com bnos tanto para os pais quanto para os filhos. Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. Honra a teu pai e tua me para que te v bem e sejas de longa vida sobre a terra. E vs pais,no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Senhor. (Efsios 6.1-3) Gerson Ortega XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX LOUVOR NAS IGREJAS Fomos criados para o louvor e glria do Pai celeste. A Bblia nos ensina isto com clareza. Escrevendo aos efsios, Paulo declara que Deus nos destinou de antemo para sermos filhos de adoo para louvor e glria de sua graa (Ef.1:5,6). O apstolo Pedro diz em sua primeira carta que somos povo adquirido, para anunciar as grandezas daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz (I Pe. 2:9). Em outras palavras, a Bblia diz que existimos para louvar a Deus. Tudo o que fazemos deve glorificar ao Senhor (I Co. 10:31). O livro de Salmos contm numerosas menes de uma vida de contnuo louvor, que deve ser praticada por cada cristo. Jesus Cristo disse que Deus Pai procura adoradores que o adoram em esprito e em verdade (Jo.4:23,24). H algo grandioso no louvor e adorao; que alm de provarmos da intimidade com Deus, estamos cumprindo o propsito da nossa existncia. Nveis de Expresso Do ponto de vista da vida da igreja, o louvor e a adorao tem trs nveis de expresso: pessoal, na clula e no culto. importante destacar estes diferentes nveis porque tem diferentes princpios. Em casa, a ss com Deus, algum pode at rolar pelo cho por estar sozinho; j num culto pblico no dever faz-lo, pois a Bblia nos manda proceder com sabedoria para com os

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que so de fora e no os escandalizar (Cl. 4:5). No culto, com toda igreja reunida temos os msicos (cantores e instrumentistas) que proporcionam uma beleza e qualidade tcnica melhor do que numa clula onde talvez no haja msico algum. Nas casas, seja no louvor pessoal ou da clula, no primamos pela tcnica, mas sim pela sinceridade e liberdade; j no culto pblico a tcnica se torna um requisito para que algum componha a equipe de instrumentalistas e vocalistas, alm, lgico, da uno do Esprito. As Prticas Seguimos o ensino bblico nas nossas prticas, louvando ao Senhor com diversas expresses (fsicas e espirituais): Cnticos Sl.96:2 Ef.5:19 I Co.14:15 Tg.5:13 Mos Levantadas Sl.63:4 Sl.88:9 Sl.141:2 Sl.143:6 Palmas Sl.47:1,5 Danas II Sm.6:14 Sl.150:4 Vivas de Jbilo Sl.89:15 Sl.66:1 Sl.98:4 (aclamar = aplaudir ou aprovar por meio de brados) Instrumentos musicais diversos Sl.150:1-6 Prostrar-se II Cr.5:12;7:6 Os Cnticos S adotamos o uso de cnticos que realmente estejam em harmonia com a Palavra de Deus e que possam ser facilmente aprendidos e cantados pela congregao. Fora estes, damos lugar tambm aos cnticos espontneos e pelo Esprito Santo no momento da adorao, que entendemos ser o que a Bblia denomina de cnticos espirituais. Cnticos Espirituais Ao usar o termo cntico espiritual, a Bblia no quer dizer que outros cnticos como salmos e hinos no sejam espirituais, mas que h uma manifestao espiritual mais intensa neste tipo de cntico. Um hino pode ser cantado para Deus com a mente, por ser lido, e isto tambm faz parte do louvor a Deus; Paulo disse: ...cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com a mente (I Co.14:15). Porm, cantar com o esprito significa deixar nosso esprito sob a inspirao do Esprito Santo fluir em cntico espontneos e no premeditados. Os cnticos espirituais podem se manifestar de duas formas: Cntico ao Senhor ns o louvamos, dirigido a Deus. Cntico do Senhor proftico, Deus falando com a Igreja. Assim como o falar em lnguas, pode ser falado e/ou cantado, tambm a profecia pode ser falada ou cantada. I Crnicas 25:1 fala dos levitas profetizando com a msica. Muitos salmos (cnticos) de Davi so profticos. Devemos praticar o cntico espiritual ao Senhor mais na vida privada e diria de adorao, onde com toda liberdade e intimidade expressamos nosso amor e gratido ao Senhor. E visto que ele unicamente dirigido a Deus, desnecessrio pratic-lo em pblico, a menos que seja entre ns

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mesmos e Deus; num culto pblico, a igreja toda pode ter um perodo de cnticos espirituais onde cada um entoa seu prprio cntico espontneo ao Senhor. Porm, a outra forma de cntico espiritual, que denominamos o cntico do Senhor, dirigido aos irmos para o ensino, consolao e admoestao deles (Cl.3:16); portanto deve ser praticado em pblico. Contudo, como toda manifestao espiritual deve ser julgada (I Co.14:29), necessrio a concordncia e consentimento do que est frente da reunio; se for na clula, o lder ou seu auxiliar que o substitui; se for em pblico, deve passar antes por um dos presbteros. A Equipe de Msicos O ministrio de louvor e adorao atravs da msica, foi inserido na vida do templo atravs do rei Davi, que dividia os levitas msicos em equipes que obedeciam turnos e o louvor era praticado continuamente. Com o tempo, Israel foi perdendo este modelo que o rei Davi instituiu, at quase se extinguir. Mas nos dias do Novo Testamento os apstolos reconheceram que Deus haveria de restaurar o tabernculo de Davi, que estava cado (At.15:15-18). Portanto, entendemos que mesmo nestes nossos dias da Nova Aliana, os padres estabelecidos por Davi para a equipe dos msicos devem ser resgatados e praticados. Os critrios que Davi estabeleceu foram: Percia (I Cr.25:7) cada um deve servir a Deus de acordo com os dons e talentos que o Senhor concede. Se a pessoa no for capacitada com talento musical deve se conscientizar que ter que servir ao Senhor em outra rea. O fato de ser um adorador ardente e bem motivado em servir ao Senhor na rea da msica no faz de ningum uma pessoa capacitada; ela deve ter percia ou no poder permanecer na equipe. I Crnicas 16:41 mostra que havia escolha, seleo para os que comporiam este ministrio. Ser Constitudo. (I Cr.15:16 e 16:41,42). Observe os termos constitudos, designados e responsveis. Eles indicam que h autoridade e liderana neste ministrio, e que os lderes deveriam reconhecer e confirmar os msicos (cantores e instrumentistas). O ministrio da msica na igreja tem um lder sob toda a equipe, que por sua vez acompanhado e liderado por um dos presbteros. Tanto o lder como o pastor devem reconhecer e estabelecer (ou destituir) um msico na equipe. A adorao na vida pblica da Igreja deve ser uma extenso de uma vida pessoal de adorao e compromisso com Cristo na vida do msico. Havendo qualquer fato ocorrido que comprometa o seu testemunho, o msico estar sujeito disciplina, que pode variar de uma suspenso temporria a uma excluso. Sendo que grande parte do culto pblico destaca o ministrio da msica, espera-se que os membros desta equipe sejam exemplo para a igreja. Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Os trs tipos de crente Nesse mover maravilhoso de Deus em que a adorao tem sido restaurada em Sua Igreja, existem algumas passagens bblicas que tm sido muito estudadas. Uma delas a passagem

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sobre Maria e Marta. Todo adorador que se preze j absorveu as verdades desta passagem, por ser to profunda. Porm, quero chamar ateno de todos ns adoradores para alguns aspectos importantes. Primeiro, gostaria de utilizar esta passagem para lhe mostrar algo que creio ser verdade. Na Igreja, encontramos trs tipos de pessoas: Trabalhadores, Adoradores e Espectadores. Lemos na Palavra de Deus que Marta agitava-se de um lado para outro, ocupada em muitos servios... Este o retrato dos TRABALHADORES. So as pessoas que esto to preocupadas com a obra, que no tm tempo de parar e se assentar aos ps do Senhor para aprender Dele; que no tm tempo para passar com Deus, em orao, adorao, e entrega! No me entenda mal. O errado no est em fazer a obra. Somos chamados para isso. Alis, a Palavra nos diz que a ceara grande e poucos so os trabalhadores, e que devemos, portanto, rogar ao Senhor da ceara para que envie trabalhadores! O errado sempre o extremo. Ado e Eva estavam to preocupados em guardar o jardim, que esqueceram de obedecer a Deus. E muitas vezes ns fazemos o mesmo: nos preocupamos tanto com a obra do Senhor, que nos esquecemos do Senhor da obra! E a verdade, que existem pessoas, que fazem de suas obras uma desculpa para no gastar tempo em intimidade com Deus, pois neste tempo que Ele ir nos moldar, trabalhar nossas vidas, e incidir Sua luz sobre ns, nos sondando e nos mostrando nossos erros, para que possamos ser a cada dia transformados em adoradores segundo o Seu corao! Maria quedava-se aos ps do Senhor, a ouvir-lhe os ensinamentos... Esses so os ADORADORES. Eles sabem que antes de tudo, antes de fazermos a obra, devemos estar na presena Dele. desta Presena que flui a uno e o preparo necessrios para fazermos a obra, j que a obra no se consiste em esforos humanos ou carnais. Os adoradores so aqueles que buscam. E eu tenho visto que os verdadeiros adoradores, sempre so adoradores e trabalhadores, pois so motivados pelo amor pelo Senhor. No entanto, trabalhadores so somente trabalhadores. Eles nunca enxergam nada alm do trabalho. Observe o que Marta disse a Jesus: Senhor, no te importas de que minha irm tenha deixado que eu fique a servir sozinha? Ordena-lhe, pois, que venha ajudar-me. Que interessante! Podemos ver em nossas igrejas, que os trabalhadores so os que mais perseguem os adoradores: Vocs esto cantando demais!, O louvor est muito longo!, ou, Vocs no esto preocupados com as obras e programaes que temos que fazer? Finalmente, o terceiro tipo de pessoa que vemos na igreja so os ESPECTADORES. Eles no adoram nem trabalham. Assistem! E se recusam a se envolver com as coisas do Reino. Para Marta, ou melhor, para os trabalhadores, a palavra de Jesus soa como repreenso: Marta! Marta! Andas inquieta e te preocupas com muitas cousas. Entretanto, pouco necessrio ou mesmo uma s coisa.... Para Maria, ou melhor, para os adoradores, Jesus encerra este texto com uma palavra de nimo que nos faz querer parar tudo e decolar nas asas da adorao ao nosso Deus: Pouco necessrio ou mesmo uma s coisa; Maria, pois escolheu a boa parte, e esta no lhe ser tirada. (Lucas 10:38-42). Que Deus abenoe sua vida, sondando seu corao medida que voc pra tudo e se rende a Seus ps em inevitvel e preciosa adorao! Raquel Emerick Xxxxxxxxxxxxxxxxxx Vestes Sujas, Finos Trajes

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As vestes de uma pessoa falam muito sobre ela. A maneira como ela se veste indica como ela est se sentindo por dentro, e sobre isto que estaremos falando. Todos ns que trabalhamos na rea de louvor j vivemos dias agitados, em que, depois de longos ensaios, tnhamos que permanecer na igreja para ministrarmos no culto. Todos ns j levamos roupa para o ensaio para ficarmos direto para alguma programao. Bem, algo deste tipo aconteceu comigo h algumas semanas atrs. De um ensaio, fomos comer algo na casa de uma das componentes do grupo, e de l, estaramos tocando num festival musical em uma grande igreja. Pois bem, acontece que neste dia, eu s tinha levado uma roupa para trocar, a roupa que estaria usando noite. Enquanto algumas pessoas estavam preparando o que iramos comer, eu fui me aprontar. Fui me assentar mesa com a roupa que estaria usando noite, ou seja, coloquei a nica blusa que tinha levado para trocar. E o que acontece? Essa amiga minha me oferece uma espcie de queijo cheddar em lata, em spray. Bom, eu pego o spray, e como ele estava no final, junto com o queijo comeou a sair ar. Resumindo: uma boa quantia de queijo cheddar espirra em toda minha blusa. Agora, imagine voc: mesmo eu lavando aquela parte da roupa, as marcas ficaram inevitveis... Qualquer um veria minha blusa manchada!!! E ali estava eu, agora preocupada como seria noite!!! Na verdade, correu tudo bem, mas o tempo todo eu ficava me lembrando que minha roupa estava suja, preocupada se algum estava notando, e um tanto quanto constrangida. Mas naquela situao, Deus comeou a ministrar ao meu corao sobre o que acontece conosco, seres humanos! Quando nossas vestes esto sujas, quando nos sentimos condenados, ficamos conscientes de ns mesmos, pensando somente em nossos erros. Nos sentimos envergonhados... Imagine voc, se voc fosse ao palcio do presidente? Voc no se sentiria envergonhado se apresentando a ele com sapatos rasgados, meias sujas de lama, roupas imundas? Foi isso que aconteceu com Josu... Zacarias 3:1,3,4 e 5. Deus me mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do Anjo do Senhor, e Satans estava mo direita dele, para se lhe opor. Ora, Josu, trajado de vestes sujas, estava diante do Anjo. Tomou este a palavra e disse aos que estavam diante dele: Tirai-lhe as vestes sujas. A Josu disse: Eis que tenho feito que passe de ti a tua iniqidade e te vestirei de finos trajes. E disse eu: ponham-lhe um turbante limpo sobre a cabea. Puseram-lhe, pois, sobre a cabea um turbante limpo e o vestiram com trajes prprios. Que passagem maravilhosa! Josu se encontrava com roupas sujas, e o prprio inimigo estava diante dele para o acusar. assim que nos sentimos. Satans nos acusa de nossos pecados, nos faz sentir envergonhados. Mas Deus no! Deus tem uma atitude muito radical quanto roupas sujas! Ele ordena que nos sejam dadas vestes limpas, finos trajes. Ele nos d vestes de louvor ao invs de um esprito angustiado!!! Aleluia! Alegremo-nos, e exultemos e demos-lhe a glria, porque so chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finssimo, resplandecente e puro! (Ap. 19:7,8) Glria a Deus! Ele quem troca nossas vestes!!! Podemos no achegar com ousadia diante Dele, sabendo que nada mais nos acusa, mas nossas vestes esto lavadas no Sangue do Cordeiro! Lavai-vos, purificai-vos... diz o Senhor: ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro

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como Raquel Emerick

l.

(Is.

1:16,18).

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Organizando uma equipe de louvor Na igreja, todos os trabalhos so importantes, e cada um dele tem uma caracterstica especifica. O msico precisa entender isso, e principalmente que o domingo tem uma exigncia bem diferente das exigncias dos outros cultos. Se isso for entendido, todas as reunies da igreja passaro a ter a mesma qualidade. Ao longo da semana, os hinos e os cnticos avulsos so freqentes, ao passo que ao domingo os grupos tomam conta da programao. preciso que cada msico entenda que ele msico da igreja, para atender a demanda da igreja, seja ela nos cultos de semana, seja nos domingos. A igreja, por sua vez, deve lanar mo de seus msicos em todas as suas reunies, evitando que eles se dividam em grupos: os de domingo e os de outros dias. Claro em que reunies onde os hinos no so to complicados, os msicos iniciantes devem ser trabalhados como aprendizes, sendo acompanhado por quem j msico experiente. Como lder do departamento de msica, voc deve adotar os seguintes medidas como sugesto para a sua igreja.

Conscientize os msicos de que o melhor, e mais importante o nico e s Jesus Cristo. Dele somos servos, e ele que nos capacita. "A bblia diz que Deus resiste ao soberbo". O msico ou cantor que se acha melhor que os outros vivem em constante confuso. bom que todos os msicos tenham oportunidade, havendo. assim, uma diviso de deveres e tarefas musicais na igreja. Exemplo: Se existem dois guitarristas na igreja, um toca em um trabalho e o outro toca no seguinte. Uma coisa certa, que existem trabalhos variados na igreja, usar uma escala uma forma para que todos se tornem responsveis. Para os cultos mais movimentados coloque uma equipe com mais integrantes, ,mas no faa do trabalho um festival de msica onde s se toca e canta. Se na igreja ha vrios conjuntos e/ou grupos, no h necessidade de que todos cantem no mesmo domingo, pois a movimentao de entra e sai de grupos poderia quebrar a reverencia do culto, para isso use uma escala de trabalhos, com isso voc descansa mais os conjuntos e d mais oportunidades a todos e no deixa nenhum grupos em repertrio. Crie uma equipe de louvor de forma que apenas 4 cantores( 2 homens e 2 mulheres) se apresentem numa oportunidade. Com essa equipe voc poder treinar vrios tipos de hinos para ocasies especiais no culto, como: saudao aos visitantes, devocional, ofertrio, ministrao e preparao para a mensagem. A equipe de louvor precisa estar sintonizada com o culto e, tambm, afinada. Para isso precisar ensaiar pelo menos duas vezes na semana. A equipe de louvor no deve tocar mais de dois hinos de uma s vez no mesmo culto. Tocar trs o quatro na mesma noite cansativo para quem est do outro lado. cantar um hino e depois de 20 minutos outro desaconselhvel devido ao tempo de se deslocar dos bancos at o local de tocar, sem contar o acerto dos instrumentos. Oriente aos grupos para falarem resumidamente, pois a oportunidade foi dada para cantar e no pregar, o que seria papel do pastor

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Estruturando o louvor

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Caro amigo, na minha experincia de integrante de equipe de louvor ha vrios anos, depois de muitas lutas, tribulaes e provaes, pude aprender que a equipe de louvor quem tem a responsabilidade de preparar o corao da congregao para ouvir a mensagem que ser ministrada. Se a equipe de louvor no conseguir ministrar livremente a palavra ou se algum membro da equipe estiver com problemas, certamente ser notado por toda a igreja, pois, a equipe de louvor no momento que estiver ministrando, ser o centro das atenes, por isso, no v frente ministrar se voc tem algum problema, ore e concerte-o com Deus! No perodo de louvor, cada msica tem uma funo e seu objetivo, por isso temos que alm de saber escolher as msicas certas, temos que p-las em ordem. Mas algo que o ministro jamais deve se confundir na hora de escolher as musicas que montaro o repertrio do culto que Louvor completamente diferente de Adorao. Louvor = o ato pelo qual o homem glorifica a Deus com alegria, com danas e palmas, ou seja, agradecer por tudo o que nos tem feito. Podemos ver um claro exemplo disto em: 1 Crnicas 13:8 Ento Davi e todo o povo comearam a danar com todas as suas foras em louvor a Deus. Eles cantavam e tocavam instrumentos musicais, isto , harpas, tambores, pratos e trombetas e 1 Crnicas 16:25 O Deus Eterno grande e merece todo o nosso louvor; ele deve ser temido mais do que todos os deuses. Nesse perodo usamos msicas mais animadas, que fala de forma alegre como na msica: Autoridade e Poder. Adorao = a manifestao em que o homem se reverncia a grandiosidade de Deus, onde ele assume a sua infinita inferioridade diante da glria de Deus. Nesse perodo usamos msicas mais lentas em que deixamos bem claro ao visitante que Deus bom e que carecemos da sua glria, como na msica: Maravilhoso s! O perodo de louvor pode ser dividido em duas partes, e isso que quero conversar aqui, como o louvor estruturado:

1. Louvor horizontal.
2. Louvor vertical

Louvor horizontal o primeiro momento do perodo de louvor; onde falamos aos homens. Esta parte se subdivide em outras 2 partes:

Confraternizao= Onde o Ministro de Msica pode escolher msicas que falam aos homens; para que todos, visitantes e igreja se tornem um, isso far com que os visitantes se sintam mais "em casa". Ex.: Bom estarmos aqui. Conscientizao Onde o ministro poder usar msicas que falam ao pecador, convencendo do seu pecado e mostrando que a soluo Cristo: Ex.: Voc precisa de Deus.

Louvor vertical= Onde o ministro ir usar das msicas para levar o visitante at Deus, mostrando a grandiosidade de Deus ou ainda agradecendo a Deus pelas bnos recebidas. Nessa fase o visitante estar preparado para receber a mensagem. Ex.: Grande o Senhor.

no perodo de louvor que vamos concretizar como vai ser o culto, por isso, temos que manter a disciplina. A seleo dos hinetos devem seguir a seguinte ordem: Momento Classificao Confraternizao Falar de Deus (Louvor) Louvor horizontal Louvor horizontal

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Falar com Deus (Adorao) Conscientizao

Louvor vertical Louvor horizontal

Apelo Louvor vertical E ainda; quanto ao estilo aconselho a seguinte sequncia: Comece com as msicas mais alegres e mais agitadas e v diminuindo o ritmo mansamente para um toque bem espiritual, de maneira que ningum perceba a queda! Mas no pense que toda essa organizao e estruturao feita para atingir e "bombardear" a cabea de todos com a msica, pois, a finalidade do perodo de louvor no de convencer o homem de seu pecado, afinal esse o papel do Esprito Santo; a verdadeira funo do perodo de louvor de dar aquele "empurrozinho" para ajudar o visitante tomar uma deciso que realmente, difcil para ele. Quando a pessoa procura a igreja, porqu algo est errado em sua vida, ela no vai igreja s por passear ou passar o tempo, pois "mundanamente falando" , existem muitos outros lugares para ele se divertir, mas no!; ele escolheu justamente a igreja, e sabe por qu? porque ele sabe e est ciente de que precisa de Deus, e quando ele entra na igreja no por uma emoo e sim por "razo" , isso depois de ver que no existe sada sem Jesus e a que entra em ao o Esprito Santo, pois ele j convenceu o homem do seu pecado. S que ao entrar na igreja ele se sente perdido, pois ali, um lugar novo, ele se sente constrangido e jamais, ou quase nunca, ir frente tomando sua deciso. preciso criar um "clima" para que ele se sinta mais em casa e que fique maravilhado com o louvor , e aps ouvir a palavra de Deus que ele vai ter segurana de ir diante a igreja declarar a sua converso Em suma...a tarefa de convencer o homem a tomar sua deciso nica e exclusivamente do Esprito Santo, o ministrio de louvor apenas vai se usar do poder que a msica tem de tocar os sentimentos do homem e levar a palavra e amolecer o seu corao criando o "clima" de segurana de que ele precisa para ir frente. Em muitas igrejas j vi o maior erro que o dirigente pode cometer em um culto: Entre o perodo de louvor e a pregao no pode haver nem um contratempo, pois isso iria quebrar o clima de que o pecador est precisando para se converter! Pois a msica tem o poder de tocar os sentimentos mais ntimos do homem mais duro; o visitante estar encantado com a mensagem das msicas, se o louvor for bem dirigido, ele estar implorando o momento apelativo e quando algum d algum aviso ou convite isso anular todo esforo da equipe de louvor, por isso, aps o louvor nada de avisos ou outra coisa! Isso para que eles no percam esse "clima"! Converse com seu pastor sobre como deveria ser a ordem do culto, vou sugerir a seguinte ordem:

Preldio Abertura Hinos Leitura Bblica Ofertrio Avisos Apresentao dos visitantes Perodo de louvor Pregao Ps-ldio

Evite erros infantis, pois nosso Deus merece todo louvor e toda perfeio. Sei de uma banda secular norte-americana que usa 15 carretas dos mais caros e sofisticados equipamentos musicais para tocar msicas mundanas, dando glrias a quem no merece, enquanto que alguns de ns, evanglicos, no damos tudo de ns para adorar o Deus verdadeiro que nos criou, que nos libertou, que deu o dom de louvar e que deu seu filho unignito para nos salvar! A palavra de Deus deixa bem claro que ele no se agrada com qualquer coisa, ele quer o melhor de ns! Nada daquele ditado: "Se tocamos pra Deus, qualquer coisa ta bom, pois ele compreensivo e vai nos entender!" Esse ditado a maior heresia no sentido do louvor que j

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ouvi na minha vida! Pois a bblia deixa bem claro: " Cantai ao Senhor um cntico novo, tocai bem e com jbilo"(Sl 33:3). No cometa o mesmo erro que muitos cometem, muitos acham que para serem um bom msico tem que estudar msica e tocar melhor que todos, mas s vezes esse msico toca to bem mas as msicas dele no tocam ao corao dos pecadores que vieram igreja buscar uma palavra de consolo, e quanto muitos que no tocam to bem assim, conseguem tocar nos sentimentos do pecador e fazer, atravs da msica, com que o pecador se arrependa de seus pecados e se renda aos p de Cristo, por isso, a perfeio no est apenas no tocar bem mas est principalmente na humildade do msico e na uno do esprito e do talento, sempre ore para que Deus possa estar moldando e transformando seu interior a cada dia de sua vida! Espero que essas poucas experincias que pude compartilhar com voc possa lhe servir de exemplo, para no cometer erros que cometi no passado pela minha inexperincia! Um forte abrao do seu amigo e irmo! xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Levitas, Quem So? Hoje se fala muito de levitas, infelizmente h muitos que no sabem o que ser um levita, porm mesmo assim se autodenominam como tal. Para entendermos melhor a pessoa do levita vamos estudar sobre a origem deste nome. LEVI do Hebraico LWI ligado a raiz IW significa JUNTAR , ou ainda HILLAWEH que significa UNIR. O nome HILLAWEH (LEV) da mesma famlia onomatopaica da palavra HALELUIA. Vamos estudar um pouco mais sobre Levi e entenderemos o porqu deste nome. Outra vez concebeu Lia, e deu luz um filho, e disse: Agora, desta vez, se unir mais a mim meu marido, porque lhe dei luz trs filhos; por isso, lhe chamou Levi. Veja o que lemos: O nome daquele de onde se originou a tribo dos levitas significa unir, vemos agora que essa unio referida pelo texto acima se trata da unio do esposo com a esposa. Tipologicamente falando podemos concluir que os levitas tm a responsabilidade de unir a Esposa (Igreja) ao esposo (Deus). A pergunta que surge neste momento a todos os levitas : Eu estou usando o dom de Deus para unir o que? Sim porque h muitos que perderam a viso e esto usando seus dons e talentos para seus prprios prazeres em vez de atrarem a presena de Deus para a igreja esto se ofertando como artistas, como showmans, esto querendo atrair toda a ateno dos ouvintes para si, alguns com suas vidas deformadas esto atraindo maldio em vez de bnos, esto disputando com outros levitas causando diviso entre msicos e cantores com isto se v que no entendem nada sobre o ministrio levita. Um equivoco imaginar que o simples fato de cantar bem, com qualidade e at conseguir emocionar pessoas o bastante ou que esta seja a misso do levita, porm as responsabilidades do Levita so muito grandes e extremamente srias Responsabilidades com o Tabernculo O papel dos levitas como ministros do tabernculo era de cooperarem na construo do tabernculo, sob a superviso do filho de Aro, Itamar. Nas leis preparatrias para a marcha pelo deserto, Levi foi separado por Deus, das outras tribos, e colocado sob a responsabilidade de desmanchar, transportar e erigir o tabernculo alem de servirem como uma espcie de prachoque para protegerem as demais tribos israelitas da indignao de Deus, que os ameaava se despercebidamente entrassem em contato com a tenda sagrada ou com os seus mveis (Nm 1: 47-54). O Levita e a Santificao

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A santificao o elemento chave para que um levita tenha o seu ministrio bem sucedido e tambm a maior responsabilidade de um servo de Deus. Segui a paz com todos e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor, (Hebreus 12:14 RA) Nenhum Levita pode fazer a obra de Deus sem estar com sua vida em santidade: Os levitas se purificaram e lavaram as suas vestes, e Aro os apresentou por oferta movida perante o SENHOR e fez expiao por eles, para purific-los. Depois disso, chegaram os levitas, para fazerem o seu servio na tenda da congregao, perante Aro e seus filhos; como o SENHOR ordenara a Moiss acerca dos levitas, assim lhes fizeram. (Nmeros 8:21-22 RA) Este texto mostra que os levitas tinham que se lavar e purificar suas vestes. No h como exercer o ministrio diante do Senhor sem passar pela experincia da santificao da purificao pela palavra de Deus. Veja mais este texto do novo testamento . para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra, (Efsios 5:26 RA) Ningum pode envolver-se com Deus sem se deparar com sua santidade perfeita. O impacto da santidade de Deus em nossas vidas deve ser o mesmo que houve na vida de Isaias. No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus ps e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. As bases do limiar se moveram voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa. Ento, disse eu: ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lbios impuros, habito no meio de um povo de impuros lbios, e os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exrcitos! Ento, um dos serafins voou para mim, trazendo na mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; com a brasa tocou a minha boca e disse: Eis que ela tocou os teus lbios; a tua iniqidade foi tirada, e perdoado, o teu pecado. (Isaas 6:1-7 RA) Imagine aqui que viso tremenda teve Isaias quando se viu diante do trono de Deus e se deparou com a declarao dos anjos: SANTO, SANTO, SANTO o Senhor dos exrcitos. A convico da santidade de Deus foi to grande no corao de Isaias que ele achou que ia ser fulminado por estar diante de tanta santidade e perfeio. Isaias era um profeta que estava desanimado, talvez pela morte de Uzias e tambm pela maldade que se estabelecer na terra por todo um contexto de pecado e fracasso espiritual que o povo estava vivendo. Depois de Jud ter vivido um perodo ureo de vigor espiritual o Rei Uzias peca por presuno e isso gera um declnio espiritual em Jud. Isaas que era ento um profeta, que no estava vivendo os seus melhores dias. Um dia ele vai ao templo em Jerusalm e ao dobrar os seus joelhos se depara com uma viso absolutamente tremenda: Deus assentado em um alto e sublime trono, este foi um momento especial na vida do profeta, talvez suas decepes com os reis da terra estivessem embaando sua viso a respeito do reinado divino. A viso de Deus no seu trono assegura ento a Isaias que apesar da aparente vitria da maldade sobre a terra Deus continuava reinando soberano em seu alto e Sublime trono. At os alicerces do templo tremeram diante do estrondo do coro angelical. Os Anjos declaravam em sublime devoo: SANTO, SANTO, SANTO o Senhor dos exrcitos. Veja que os anjos exaltam a santidade do Senhor dos exrcitos. Qual a razo de os anjos se utilizarem deste nome de Deus, porque no o chamou de o senhor da paz, do amor, ou qualquer outro nome? Acredito que havia uma lio nesta declarao dos anjos: A Santidade uma Guerra e somente pelo poder do Senhor dos exrcitos que se pode sair vitorioso nesta guerra, acredito tambm que Deus queria equipar o profeta como um grande guerreiro de seu exrcito, o Senhor dos exrcitos d ao profeta Isaias a oportunidade de conhecer a soberania do seu Deus diante de uma citao angelical de sua grandeza como o Grande comandante dos exrcitos. Diante da viso estrondosa Isaias se sente indigno: como poderia ele repetir o coro angelical? Sua conscincia pesava sob o sentimento de sua fraqueza e fracasso pessoais. Ele nada mais podia fazer se no confessar sua incapacidade e condio decada. Na verdade ningum que se

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aproxime de Deus pode passar por uma experincia assim sem se deparar com a santidade de Deus e a partir da buscar uma vida de santidade, ningum pode declarar-se levita se no se sente totalmente comprometido com a santidade de Deus. Isaias faz uma declarao que pra mim uma grande lio: Sou homem de lbios impuros e habito no meio de um povo de impuros lbios Creio que Isaias estava falando de suas mentiras, talvez muitas vezes tenha dito o que Deus no mandou ele dizer, talvez tenha usado o nome de Deus para falar o que no lhe fora ordenado, ou seja em muitas situaes suas profecias poderiam ser uma grande mentira. O pecado de Isaias estava nos seus lbios: no o que entra pela boca o que contamina o homem, mas o que sai da boca, isto, sim, contamina o homem. (Mateus 15:11 RA) exatamente assim que muitos vivem, todas as vezes que cantam ou dizem algo que no esto vivendo, isto se torna uma mentira ainda que seja uma verdade para outros. Isaias vivia em um ambiente de mentiras de palavras frvolas, um ambiente que denunciava impureza. Todos sabemos que as palavras tm poder, agora imagine um profeta que tem seus lbios impuros, suas palavras eram impuras e ele estava cercado disto, de gente que no falava a verdade, o ambiente que ele estava vivendo estava carregado porque as palavras que se saiam daqueles lbios impuros estavam minando as suas foras. At que ele ouve a maior verdade de sua vida, dita por lbios angelicais: SANTO,SANTO, SANTO o Senhor dos exrcitos. Esta uma verdade incontestvel, Deus santo portanto todos os que desejam agrada-lo precisam viver em santidade. No podemos fugir disto: O relacionamento com Deus cobra de ns uma vida de santificao constante. No entendo como alguns ministros querem desenvolver um ministrio poderoso, sem vida de orao. Tambm no entendo como algumas igrejas desejam ser abenoadoras sem a pratica da adorao. Vamos mergulhar nestes dois elementos imprescindveis para a vida vitoriosa da igreja e do ministro. O Levita e a Orao Parece bobagem querer conceituar a orao, j que ela uma to invasculhvel e ao mesmo tempo to real experincia de qualquer pessoa que algum dia j a tenha experimentado. Todas as vezes que algum pretender discorrer sobre o assunto, automaticamente vai se deparar com a expresso de sua experincia prpria. Pois acredito que qualquer frmula ou projeto de orao no pode ser tido como manual inviolvel sobre a orao. O Pai Nosso ensinado por Jesus tratase apenas de uma sugesto de Cristo quanto a um modelo de orao, o qual ter sempre o tamanho e as dimenses experienciais de cada um. O que vou abordar neste apenas a necessidade e alguns resultados decorrente de uma vida de orao. Necessitamos de Orao

Para conhecer o corao de Deus Quo grandes mistrios esto ocultos no corao de Deus, quantas coisas tremendas esto reservadas em seu corao a respeito de cada um de ns. Quantas vezes tomamos decises erradas diante de determinada situao por no conhecermos o corao do pai, por no sabermos qual seria a atitude de Deus diante do fato. A orao nos revela o corao de Deus, nos torna confiveis para que Deus revele seus mais absolutos segredos. Isto naturalmente compreendido, basta apenas observarmos os relacionamentos humanos para verificarmos que quanto mais convivemos e conversamos com as pessoas mais nos tornamos confiveis e mais haver liberdade para o desvendar do corao. Com Deus tambm assim Deus com absoluta certeza deseja compartilhar seus sentimentos e abrir o corao, para aquele que vive em comunho com Ele, para aqueles que mais tempo passam em sua presena. H muitos que se gloriam pelo tempo que tm de igreja, alguns dizem: estou nesta igreja desde a sua fundao Anos de carto de membro nada em comparao ao tempo de orao de cada cristo. O importante quanto tempo de todo o tempo que tenho eu passo na presena de Deus

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em

orao.

Para conhecer o nosso prprio corao A vida de orao tambm nos revela o nosso prprio corao. Quando nos inclinamos diante de Deus, nos deparamos com a sua oniscincia e s assim que temos a coragem de dizer quem realmente somos. O contato com a oniscincia de DEUS no nos permite disfarces, se tentarmos esconder coisas diante DELE nos sentimos ridculos pois sabemos que ele nos conhece. Assim somos desvendados por Deus e por ns mesmos. Para Jesus Para no declarou desenvolver uma entrarmos aos vida em seus poderosa em tentao. discpulos: Deus

Para Compreendermos determinadas situaes da vida que s se discernem espiritualmente Para nos equiparmos para a batalha espiritual

Para entrarmos em uma nova dimenso de vida com Deus

Podemos usar o termo Levita para quem no da tribo de Levi? Quando dizemos hoje que somos levitas algum pode perguntar como podemos nos denominar levitas se no somos da Tribo de Levi. Por isso gostaria de alongar este comentrio sobre os levitas a fim de que ningum se perturbe com estas questes. Havia um moo de Belm de Jud, da tribo de Jud, que era levita e se demorava ali. (Juzes 17:7 RA) O levita de Mica veio de Belm e era da famlia de Jud. Com o poderia ser ele levita sendo de Jud e no da tribo de Lev. O levita, neste texto pode ser um exemplo da possibilidade de que indivduos de outras tribos podiam, durante algum perodo, unir-se a tribo sacerdotal. H ainda alguma evidencia de que o termo levita fosse um ttulo funcional com o sentido de algum obrigado por voto, alem de servir como designao de uma tribo. Tipologicamente o Levita do Velho testamento nada mais do que a figura do servo do novo testamento, que se consagra e assume a posio de levita para conduzir o tabenculo do senhor. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx A Bblia diz: Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus(Rm. 3:23) e ...sem derramamento de sangue no h remisso(Heb. 9:22).

No tempo da Lei de Moiss, toda vez que algum pecava, tinha que derramar o sangue de um animal inocente e oferecer o sacrifcio desse animal a Deus, para que o pecado dessa pessoa fosse remido,

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isto , fosse perdoado por Deus. O animal sacrificado, tinha que ser totalmente perfeito, sem nenhuma mancha, sem nenhum defeito. Para simplificar as coisas para o homem; para acabar com a matana de animais; para que houvesse condio igual para todos os homens se salvarem, Deus enviou seu Filho ao mundo, para se oferecer como sacrifcio perfeito, em substituio a todos os sacrifcios que teriam que ser feitos. Jesus Cristo. O Filho de Deus. O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. O Santo. O Justo. O Imaculado. Jesus Cristo se ofereceu em sacrifcio perfeito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna(Joo 3:16). Basta que voc creia nisso e aceite Jesus como Salvador da sua vida, para ser perdoado e ter a vida eterna. Aceite Jesus agora. Voc no sabe se ter outra chance de fazer isso. Amanh pode ser muito tarde. Xxxxxxxxxxxxxxxxxx

Fazer do evangelho um remendo para a vida algo que no somente est na mente das pessoas em geral, mas tambm j se tornou objeto de mensagens supostamente bblicas. Para isso basta que algum selecione elementos isolados da Palavra, atribuindo a eles poderes especiais e permanentes de realizar milagres, nos mesmos termos em que o santo gral, taa na qual Jesus teria bebido a ltima ceia, foi alada a categoria de smbolo do cristianismo. No existem padres de beno, ou seja, no porque Jesus untou os olhos do cego com lama, feita do barro da terra onde cuspira, que devemos colocar esse santo ungento em todos os que vierem pedir a beno da viso. Fogo de Gideo, serpentes de Moiss levantadas no deserto, o peitoral de doze pedras utilizado pelo sumo sacerdote para entrar no santo dos santos, so elementos estticos que tiveram sua funo dirigida para um tempo e um local, no so prticas na vida espiritual de hoje. A Palavra de Deus viva e eficaz, mais penetrante do que uma espada de dois gumes, mas ela tem que ser entendida segundo o Esprito de Deus, uma vez que a letra mata (II Cor 3:6). A posio correta diante da realidade divina nesta dispensao da graa um tanto diferente, como nos instrui o Mestre, mesmo porque Cristo no veio para dar bons exemplos que permitssemos melhorar nosso desempenho, dia a dia. Jesus veio, sim, buscar e salvar o que estava perdido, e isso por meio de uma transformao completa e permanente de vida. Observe este famoso trecho bblico: Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.

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Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrarei descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.. Mateus 11: 28-30 Certamente voc, que tem freqentado a igreja h algum tempo j ouviu um zilho de mensagens baseadas nesse tema, em que o pregador afirma a liberao total dos males para os que vierem aos cultos e buscarem com todo o esforo e concentrao as bnos divinas. Na realidade, embora muitas sejam as narrativas de beno imediata e curas que no implicam continuidade, resultado exclusivo da misericrdia de Deus, no h verdadeira libertao sem transformao interior. Como exemplos do receber o imediato sem garantir o eterno, poderemos citar: 1. Naam curado de lepra voltou para sua terra com afirmaes de temor ao Deus que o curara, no sem deixar um espacinho para cultuar aos deuses de seu rei, e no temos notcias posteriores a seu respeito (II Reis 5). 2. Os leprosos foram curados por Jesus, mas nem sequer voltaram para agradecer (Lucas 17: 12-19). 3. Lzaro, amigo de Jesus, ressuscitou no maior milagre que aconteceu no ministrio de Cristo, morreu novamente e tem como garantia somente a f expressa por Maria, sua irm, de voltar vida na segunda vinda (Jo 11). 4. Judas foi chamado por Cristo, andou com ele, presenciou maravilhas, guardou a bolsa do grupo de discpulos e dela subtraiu valores, traiu a Jesus e perdeu sua alma aps ter se enforcado (Mateus 27: 1-10). 5. O povo de Israel saiu do Egito, passou quarenta anos recebendo gua, comida, proteo, sade e prosperidade, pois nem suas sandlias se desgastaram, mas no entraram na terra prometida (Salmos 95:11). As coisas que vem a ns nesta terra podem ser boas, timas, mas ficam aqui, e por isso que a mensagem de Jesus no para no vinde para receber descanso, mas vai pra o aprender dele, no a forma de ter tudo, mas de continuar em paz mesmo no tendo nada alm do mnimo necessrio, pois Deus conversa em paz os que esto focados nele. Buscar o reino de Deus e sua justia, para que aquilo de que precisamos nos seja acrescentado, representa a chave para uma vida feliz, por mais subjetivo que isso possa parecer (Lc 12:31). Aquele homem que foi noite ter com Jesus para identificar o mecanismo que poderia lev-lo a possuir a vida eterna, partindo dos sinais que contemplara, recebeu uma resposta pela qual jamais poderia esperar: ... Rabi, bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tua fazes, se Deus no for com ele. (1). Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer sendo velho? ... (2). Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua (Palavra) e do Esprito (Santo ), no pode entrar no reino de Deus.(3) Joo 3: 1-21

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(1) Sinais tudo o que os homens querem (Lucas 11:16; Mt 12:39; Lucas 23:8; Joo 2:23; Mc 8:11); (2) A idia de remendar a pessoa para faz-la melhor; (3) Transformao que surge pela ao do ouvir a palavra, que gera a f na ao do Esprito de Deus que nos convence do pecado da justia e do juzo. ( Joo 16:8 ). To profundo esse conceito de reciclagem na mente dos homens, e to sbio o nosso Deus, que a esse respeito ficou registrada uma clara advertncia bblica: Ningum deita remendo de pano novo em vestido velho, porque semelhante remendo rompe o vestido, e faz-se maior a ruptura. Nem se deita vinho novo em odres velhos; alis, rompem-se os odres, e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim ambos se conservam. (1) Mateus 9: 16-17 (1) O verdadeiro salvo conserva-se a si mesmo. Concluso Certamente mais fcil dar um jeitinho na vida do que assumir uma mudana radical. Ns geralmente somos avessos a mudanas e somente recorremos a elas quando o status quo est pssimo. Ocorre, todavia, que as adaptaes to usadas no dia a dia da vida terrena no se aplicam esfera espiritual, mesmo porque Deus no quer nos dar um pouquinho, mas sim nos fazer coherdeiros com Cristo, o que exige uma natureza especial. Aqueles que tentarem reter em suas vidas as bnos espirituais utilizando como base estrutura humana, frgil, velha e condenada, iro descobrir que isso somente ser possvel por uma frao de tempo, depois, o poder divino, que imenso, rompera o que passageiro e carnal. De certa forma isso refora a informao divina de que ningum pode servir, simultaneamente, a dois senhores. Optar por Deus representa abandonar o que velho e corrompido (Mateus 6: 24). Aceitar a realidade de Cristo significa renovar: Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram ; eis que tudo se fez novo . II Cor 5:17 Essa no uma mensagem de advertncia, mas sim de apresentao de oportunidades. Se voc ainda no aceitou a Cristo como Salvador este o momento de faze-lo, para que sua vida seja, no somente melhorada, mas inteiramente transformada para melhor. Caso j tenha passado pela extraordinria experincia de aceitar a Cristo e j seja uma nova criatura, permanece a possibilidade de crescer, e isso acontece com a renovao permanente das nossas mentes com um culto racional a Deus. Rogo-vos, pois irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a, Deus que o vosso culto racional.

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E no vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que experimentei qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus.. Romanos 12: 1-2 Pastor Elcio xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Por que morte de cruz? 1 - INTRODUO Esta pergunta parece absolutamente retrica, sem qualquer valor espiritual, j que o fato ao qual nos referimos est perdido em um passado milenar, que no vai ser alterado por nada. Observe que a histria est marcada por personagens que foram martirizados em favor de uma causa, no existindo, porm, a figura da cruz como o instrumento de punio. Tiradentes foi enforcado, Abrao Lincoln e Gandhi alvejados por armas de fogo, a legendria Joana D\' arc queimada na fogueira, Scrates foi forado a se envenenar com sicuta, muitos cristo foram fuzilados e decapitados em pases que repudiavam a mensagem de Cristo. Contudo, Jesus morreu na cruz. Por que isso teria acontecido? Simplesmente pelo fato de os romanos utilizarem tal mtodo de castigo? Para que sua morte, no monte Glgota, fosse vista por mais pessoas? Essa a nossa questo bsica a ser respondida. A busca dessa resposta nos permitir penetrar no campo da atuao divina, o que para ns fundamental, uma vez que a ao de Deus ocorre com base na prpria Palavra, cujo conhecimento liberta (Jo 8:32). Para efeito de simplificao, vamos dividir nossa anlise em itens: 2 - A AO DE DEUS EM RELAO AO HOMEM 2.1 - Deus nos criou e Sabe que somos p (Sal 103:14) sabe exatamente qual a nossa estrutura.

2.2 - O Senhor tem determinado unir o homem a si mesmo, nos moldes da proposta que apresentou a Ado e Eva. Deus cria a sua imagem (Gnesis 1 ;26 ); Deus promete enviar um redentor (Gnesis 3:15); Pensamentos de Paz (Jeremias 29:11). 2.3 - Deus espera certas aes de nossa parte, mas elas no so de natureza transcendental, mas sim humana. Lana teu cuidado (I Pedro 5 ;7); Quem crer ser salvo (Mc 16:16); Clama (Jeremias 33:3); Busca (Jeremias 29:13).

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2.4 - A iniciativa de remir a humanidade partiu de Deus, e por isso Ele se fez carne, por meio de Cristo, e no permitiu que ningum da terra fosse feito de natureza divina. O verbo se fez carne (Joo 1:14); No h outros deuses (xodo 20: 3-5). 2.5 - Deus nos ama e est disposto a transformar nosso viver, mas Ele mesmo, com base na sua justia, no muda jamais, cumprindo estritamente suas promessas. No homem para mentir... (Nm 23:19). 2.6 - Uma avaliao sobre as promessas e os eventos da misso de Jesus: O evento prometido e o cumprimento Jesus nascido em Belm Filho de uma virgem Contado entre malfeitores Referncia da promessa Mq 5 :2 Isa 7 : 14 Isa 53: 12; Referncia do cumprimento Mt 2 ;1 Mt 1 :23 Mc 15:28:Lucas 22: 35-38

Sem ossos quebrados Sepultado em lugar de ricos Lanaram sorte sobre suas roupas Ressurreto no terceiro dia Sorte sobre suas vestes Transpassado

Jo 19:36: Ex 12:46; Nm 9:12;Sal Jo 19:33 34:20 Isa 53:9 J 19:38-42; Mat 27:57 Salmos 22:18 Mateus 27:35 Salmos 16:10 Salmos 22:18 J 19:37 J 20:1-10; Mat 28: 1-10 Lc 23:34; Jo 19:23-24 Zac 12:10; Ap 1:7

3 - AS REGRAS DO SACRIFICO DE CRISTO

3.1 - A morte de Cristo seria para a remisso Sem sangue no h remisso (Hb 9:22: I Ped 1 ;19; Ef 1 ;17).

isso

exigia

sangue. maldio

3.2 Jesus nos substituiu como alvo da Maldito o que for pendurado no madeiro (Deuteronmio 21:23 e Glatas 3:13).

3.3 - Ele tomou sobre si as nossas enfermidades , e isso atravs de suas pisaduras. Pelas suas pisaduras fomos sarados (Isaas 53:5).

4 - UMA ANLISE DAS ALTERNATIVAS

Diante desses requisitos seria possvel fazer uma anlise das alternativas que estariam a disposio dos algozes de Cristo naquela poca, e que o levariam morte, de qualquer forma o

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que, em tese, atenderia misso do Mestre, que era dar sua vida em resgate de muitos (Jo 10:28). Alternativas de morte Enforcamento Ferido por lana Apedrejamento Fome ou sede Envenenamento Fogo Afogamento Fuzilado por flechas Os efeitos restritivos diante da promessa divina Sem sangue/ sem maldio Algum sangue/ferimento local Algum sangue/ sem maldio Sem sangue/ sem pisaduras Sem sangue/ sem pisaduras Sem derramar sangue/sem maldio Sem sangue/ sem pisaduras Sem derramamento de sangue

5 - CARACTERIZAO DO SACRIFCIO DE CRISTO Faamos, agora, faremos UMA ANLISE DO SACRIFCIO DE JESUS , para avaliar se ele atendeu os requisitos nos quais as outras formas de morte falhariam. Caracterstica Maldio Derramar sangue Pisaduras Elementos Cruz Coroa/cravos/lana Mos / ps / cabea / tronco / rgos internos Referncia Dt 21:23 Hb 9:22 Isa 53:5

6 - UMA PONDERAO ESPECFICA 6.1 - interessante notar, em benefcio do nosso esclarecimento dos fatos bblicos, que o procedimento de crucificar no era algo tpico dos judeus, pois apesar de ser prtica conhecida, era considerada uma maldio para aqueles que assim viessem a ser castigados. A frmula bblica de punio do Velho Testamento era a lapidao, ou seja, o apedrejamento. Crucificar era frmula usada pelos romanos, que no por coincidncia, exerciam domnio poltico sobre os judeus na poca de Jesus. A crucificao expressava a demonstrao pblica de punio para aqueles que se opunham a Csar. 6.2 - Cristo iniciou seu martrio antes mesmo de ser preso, e ali no jardim onde orava verteu suor em gotas de sangue, algo que pode acontecer em situaes extremas, conforme afirmam os mdicos (Jo 19:34; I Jo 5: 6,8). 6.3 - Essa particularidade, das gotas de sangue que porejaram da testa do Mestre, nos leva a entender que Ele levou sobre si no somente os males evidentemente fsicos que podem nos afligir, mas, igualmente, aquelas mazelas que atingem nossa alma e esprito nos dias de hoje, uma vez que tal evento derivou da profunda tristeza que envolveu Jesus naquele horto. (Isaas 53:3-5; Salmos 103:3). 6.3.1 - Cravos nos ps e mos cobrem as enfermidades dos nossos membros (Jo 20:25).

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6.3.2 - A coroa de espinhos, as bofetadas, os golpes de cana em sua cabea mostram que essa importante parte do nosso corpo, a cabea, teve sua parcela coberta nos sofrimentos de Jesus (Marcos 15:17-19). 6.3.3 - Suas costas foram cortadas profundamente pelo chicote duplo utilizado pelos romanos, cujas pontas tinham duas bolas de chumbo, em uma srie de aoites que no respeitaram o limite da lei judaica de 40 chibatadas. Alm das costas, os ombros e as pernas eram atingidos pelos golpes que cortavam a pele e depois penetravam at os msculos, mas na parte superior do tronco a maior quantidade de sangue foi vertido, pois o manto que colocaram sobre Jesus por algum tempo para o escarnecerem, foi retirado subitamente, provocando nova hemorragia, como ocorre na retirada, sem cuidado, de uma bandagem. Esse detalhe nos levaria a ter certeza de que todas as enfermidades que atingem nosso tronco teriam sido levadas por Cristo. Mas e aquelas dos rgo internos? O fato de Jesus ter sido transpassado por uma lana, em um golpe que atingiu seu corao na parte externa, que produziu gua, e na parte interna, que verteu sangue, caracteriza a resposta a nossa inquietao, uma vez que tambm nossos rgos internos so cobertos pelo sacrifcio da cruz. O transpassar da lana, que ocorreu aps a morte de Jesus ,provocou a sada de sangue e gua, resultantes de uma caracterstica da morte que dilacerou seu corao, comprova que Jesus no morreu de asfixia, que representava o objetivo bsico da crucificao, mas sim de um ataque cardaco, provocado pelo choque do sofrimento maior do Mestre, que foi sua separao momentnea de Deus. Tal situao levou a pela contrio do corao por fludos no pericrdio (Marcos 15:34). 6.3.4 - Jesus foi separado do Pai, com quem esteve desde a eternidade (Jo 1:12), para que ns pudssemos ter acesso a Ele, Deus Pai, de tal maneira que na morte de Cristo o vu do templo se rasgou de alto a baixo (Mateus 27:51). 6.3.5 - As gotas de sangue vertidas com o suor representam o elemento de cura para aquelas lutas no geradas no mbito do fsico, mas que procedem do nosso interior, ligadas a alma e ao esprito, tais como: o medo, a dvida, a tristeza, a depresso, os rancores guardados, e tantos outros (Lucas 22:44). 7 - AS POSSVEIS CONCLUSES A anlise desse aspecto da histria bblica nos mostra que Deus no age ao sabor de um momento em que, estando satisfeito ou irado, responder passionalmente s nossas atitudes. Tal conceito importante na medida em que podemos estar tranqilos de que tudo o que for semeado voltar para ns dentro de seu padro inicial. Jesus j advertia que Deus no nos d algo diferente do que pedimos (Lucas 11: 5-13), e esse pedir tem origem em pensamentos, palavras e aes. O plano divino existe desde a eternidade, e embora no possamos alcanar a sua profundidade, e at mesmo possamos duvidar de sua exatido, ele vai se cumprir com total preciso. Nossa maior dificuldade, conforme registrou Pedro (II Pe 3:8), reside no tempo, pois Deus no tem pressa e ns temos, de tal maneira que procuramos atalhos para obter coisas que dependem exclusivamente da deciso do Chefe.

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Imagine-se diante de um cofre espiritual que abriga um grande tesouro, que lhe tenha sido doado, mas cuja fechadura possui um mecanismo de tempo. O que adiantaria ficar batendo na porta, lamentando, gritando? O que importa esperar o momento eterno que no vai atrasar nem adiantar. Mincias so aportadas pela Palavra em relao s promessas divinas. Mesmo quando parecem insignificantes so respeitadas por aquele que as cria (haja luz, e ouve luz Gen 1:3 x as virgens sem luz nas lmpadas Mt 25: 1-13) , pois se Ele pode todas as coisas, por outro lado, respeita as regras que estabeleceu conosco. Pode parecer, as vezes, que Deus est l, assentado em seu trono, alheio a voc, que no se importa com as coisinhas que o incomodam, mas a realidade de Cristo mostra que isso no procede, e que o Senhor est atento aos detalhes, uma vez que seu nico trabalho, que envolve uma atitude fsica e que tem participantes externos, aquele que est dirigido para ns. Um Deus que trabalha (Isa 64:4); Tudo sob controle divino. At os cabelos de nossa cabea (Mat 10:30) . Pastor Elcio

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Um Discpulo Diante do Trono propsito de Deus que nos tornemos famosos? E, quando isso acontece, como lidar com as emoes e que atitudes devemos ter com relao a essa fama? Diante do sucesso do Ministrio de Louvor Diante do Trono, como ser um espelho que reflete para Deus toda glria e honra? Como derrotar o diabo? Qual o caminho da humildade, do corao contrito e abatido de espirito, da intimidade com Deus? Como permanecer neste caminhar constante? Aquele a quem devemos imitar era por natureza um rebento duma terra seca. Que esperana pode haver em um broto que surgiu de um tronco numa terra empoeirada, de torres e rachada? Nele no havia aparncia, formosura nem beleza que nos atrasse. Desprezado e o mais rejeitado entre os homens, nosso Mestre era um homem de dores, acostumado ao sofrimento. Ao invs de honra, os homens Lhe escondiam o rosto. Como bom ser reputado como um homem de Deus! Ao contrrio, como duro sofrer a morte dos amaldioados de Deus. Ele foi oprimido e humilhado, mas no reivindicou Seus direitos; diante da morte Se calou. Ele chorou e Sua alma ficou profundamente triste. Despido, recebeu como prmio do escrnio uma coroa de espinhos, fixada cruelmente a pauladas. Contado entre ladres e salteadores, foi ultrajado e cuspido; em vez de vinho deram-lhe de beber, fel. Seu pai, apenas um carpinteiro, servo do carpinteiro do universo; dAquele que transforma os Seus seguidores: de troncos e toras sem formas a colunas, portais e cidades fortificadas; dos tocos e madeira rstica Ele faz obras de arte, leitos de reis e prncipes, moblias de nobres. Do tronco de Jesse saiu um rebento. Assim o sonho dEle em nos formar. No era nobre de nascimento e de criao. Venham ver aquele que nasceu em Mnaco e se formou em Paris. No era isso que diziam dEle. Insultavam-no com palavras de deboche: De Nazar pode sair alguma coisa boa? Em Belm, onde nasceu, Seus pais no encontraram abrigo num lar, nem amigos que os acolhessem. Maria e o beb no foram assistidos por mdicos ou parteiras. Naquele estbulo, por necessidade feito maternidade, as dores, os gemidos de Sua me e o Seu primeiro choro s foram ouvidos por Jos e pelos animais. Aos olhos humanos, do nascimento morte, Jesus fora condenado ao fracasso: antes de abrir os olhos vida teve Sua morte decretada. Quando criana foi fugitivo e peregrino em terra estranha, pois, queriam-no morto a todo custo. As raposas tinham covis e os pssaros, ninhos, mas o filho do homem no tinha onde reclinar a cabea. Como carpinteiro, desce cedo foi trabalhador, caluniado, mal-entendido, perseguido, trado, negado, vendido por 30 moedas de prata e crucificado. Sua poro e herana nesta vida, aquela nica tnica, que poderia cobrir seu cadver, fora roubada. Por isto, os lenis que cobriram o Seu corpo sem vida foram ofertas de misericrdia. Na gria atual podemos dizer: Ele no tinha onde cair morto, pois at o Seu tmulo foi emprestado. Ao lavar os ps dos discpulos Ele lavou tambm os nossos ps e se posicionou como servo. Orou com tal intensidade por mim e por voc que gotas de sangue brotaram da Sua carne. Isto no foi capaz de identific-Lo como homem de Deus, mas como o maioral dos demnios. Sua dignidade como homem e sua vergonha foram humilhantemente expostas no cume de um monte. Levantado num madeiro, ao p de uma movimentada estrada da populosa Jerusalm, como algum poderia crer que Ele ressuscitaria? Ressurreto e em glria, chamaram-no de jardineiro. Consolo, para quem antes fora confundido com fantasma. E, qual foi o destino dos Seus discpulos e dos homens que mais se identificaram com a sua morte? Foram eles exaltados diante dos homens? Joo Batista,

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Avivamento II J compartilhamos sobre o fato de Ezequias ter escolhido seguir o exemplo de Davi ao invs do de seu pai Acaz, quando reinou sobre Israel. Ele se torna um exemplo para ns, pois tambm precisamos assumir nossa identidade como filhos de Deus, em Jesus. Precisamos romper com o que est ao nosso redor e escolher os caminhos do Senhor para que possamos ser canais de avivamento na nossa gerao, assim como Ezequias o foi em Israel. No verso 29 do texto de II Crnicas, encontramos registrados vrios de seus atos como rei. Seu pai, Acaz, havia cometido toda sorte de abominaes perante o Senhor, e Ele comeou as reformas naquilo que era o mais importante: No ano primeiro de seu reinado, no primeiro ms, abriu as portas da Casa do Senhor, e as reparou. Trouxe os sacerdotes e os levitas, ajuntou-os na praa oriental, e lhes disse: Ouvi-me, levitas! Santificai-vos agora e santificai a Casa do Senhor, Deus de vossos pais; tirai do santurio a imundcia. Porque nossos pais prevaricaram e fizeram o que era mal perante o Senhor nosso Deus, e o deixaram; desviaram os seus rostos do tabernculo do Senhor, e lhe voltaram as costas. Tambm fecharam as portas do prtico, apagaram as lmpadas, no queimaram incenso nem ofereceram holocaustos nos santurios ao Deus de Israel. Pelo que veio grande ira do Senhor sobre Jud e Jerusalm, e os entregou ao terror, ao espanto e aos assobios, como vs o estais vendo com os vossos prprios olhos. Porque eis que nossos pais caram espada, e por isso nossos filhos, nossas filhas e nossas mulheres estiveram em cativeiro. Agora estou resolvido a fazer aliana com o Senhor, Deus de Israel, para que se desvie de ns o ardor da sua ira. Filhos meus, no sejais negligentes; pois o Senhor vos escolheu para estardes diante dele para o servirdes... H dois aspectos que eu gostaria de ressaltar neste momento. Ezequias convocou os levitas e os sacerdotes. Ser levita e sacerdote significa, em poucas palavras, ser separado por Deus para ministrar adorao a Ele, para interceder a Deus pelos outros e para cuidar das coisas do Reino de Deus. Sabemos que todos ns fomos feitos, em Cristo, ministros e sacerdotes, e que podemos ador-Lo e entrar em Sua presena Santa em orao, em comunho ntima. Quando Ezequias, portador desta mensagem de arrependimento e volta ao Senhor, abriu a sua boca, o prprio Deus tocou o corao daqueles homens, e eles atenderam ao seu chamado. Muitas vezes as pessoas temem abrir a boca contra uma situao errada ao seu redor. Mas se Deus com voc, no h o que temer. preciso obedecer ao clamor do Esprito dentro do seu corao. Algumas igrejas negligenciaram o queimar do incenso, que so as oraes. Deixaram de oferecer os holocaustos, que a adorao. No sabem o que orar de verdade, interceder a Deus. No sabem o que adorar a Deus, o que ministrar ao Senhor como levitas e sacerdotes, que todos ns somos. Negligenciam essa nossa funo; essa a razo de tanta misria espiritual e natural na vida das pessoas. Mas creia que tempo de essa mensagem ser ouvida. Vale a pena fazer como Ezequias e abrir os lbios para convocar os crentes, como adoradores e intercessores, a se voltarem para Deus. O outro aspecto a revelao do propsito eterno do Senhor. Ele jamais desejou habitar em templos feitos por mos de homens, mas sim, dentro do corao do homem. A Palavra clara quando afirma que ns, em Cristo, nos tornamos a morada do Senhor. Somos o templo do Esprito Santo. Nos dias de Ezequias, as portas do templo estavam fechadas, e ali dentro havia muita sujeira. Isso se refere s nossas vidas. O lugar de adorao a Deus, de comunho com o Senhor, estava abandonado. No h como uma casa fechada ficar limpa. A poeira vai se acumulando e em pouco tempo o que brilhava vai sendo ofuscado, o que estava

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O Lder Camaleo Eu cresci ouvindo comentrios sobre a precoce maturidade para os meus to poucos anos de vida. As pessoas me consideravam maduro demais para a minha idade. Na verdade, eu gostava de resolver problemas, no mnimo eu tentava faz-lo. A praticidade uma caracterstica inerente minha personalidade. Entretanto, esse talento para resolver problemas gerava, muitas vezes, questionamentos e conflitos de alma. Isso acontecia quando uma situao no era esclarecida ou quando um ente querido enfrentava algum problema, e eu no conseguia respostas suficientes para me fazer entender o que se passava. Eu notava que os grupos de pessoas que se relacionavam: amigos, profissionais, famlias, e eu incluo aqui a minha, sobreviviam sem confrontar seus problemas, sem pelo menos tentar resolv-los. Nitidamente, eu percebia que esse tipo de comportamento era resultado da preocupao com a aparncia, com um tipo de satisfao que as pessoas tm de dar sociedade, principalmente local. Essa preocupao exagerada um sentimento pernicioso, pois aos poucos ela mina a alma dessas pessoas e vai-lhes destruindo algo vital: a autenticidade. Existem muitos grupos de Rap, e todos expressam as perguntas sem respostas de uma sociedade, geralmente das classes menos favorecidas. Este estilo de msica tambm aborda questionamentos sobre as injustias da vida. O Rap moda no Brasil e em outros pases, contudo, so vozes que clamam em desertos de indiferena. Como lder, tenho buscado o modelo de liderana de Jesus. Ele conhecia os Seus discpulos e os estimulava a pensar e a tomar atitudes. Jesus foi um Lder que motivava as pessoas a um novo estilo de vida: arrojado e prtico. E essa motivao continua seduzindo milhares de pessoas que se escondem na mesmice de uma vida morta e perdida. Jesus no era omisso. Tom quis ver e tocar no sinal dos cravos na mo do Mestre e colocar a mo no Seu lado. Jesus no ficou indignado com o Seu discpulo. Ao contrrio, se disps a estender as mos deixar que Tom as visse e que tocasse nelas e pusesse a mo no Seu lado. O Senhor no desejou apenas satisfazer a curiosidade de Tom. Ele quis ensinar o seu discpulo: ... Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que no viram e creram. (Jo 20:29). Jesus foi incisivo, mas Suas palavras destilavam amor. Tom no se intimidou por estar ao lado de seu Lder, ele sentiu-se vontade para certificar e crer, porque nunca foi forado a ser camaleo, a ajustar-se convenientemente s situaes. Um lder deve desafiar seus liderados firmeza de carter, a atitudes destemidas. Todo lder deve ter cuidado para no exercer uma liderana omissa, que sufoca as pessoas e que as tornam verdadeiros camalees. Um lder sem firmeza, que por convenincia est sempre se adaptando s mais diversas situaes, vai ativar em seus liderados o mesmo procedimento. Ao invs de pessoas motivadas e criativas, ele ter ao seu redor indivduos egostas e desestimulados, que preferem se ajustar a se expor e correr o risco de serem considerados o encrenca da turma. Discordar nem sempre sinal de rebeldia. Na maioria das vezes indica perspiccia e criatividade. Realmente existe um grupo de pessoas predisposto murmurao, reclamao e a crticas destrutivas. Por qualquer motivo essas pessoas, ao invs de irem a luta, reclamam, entram em desespero e se colocam como opositores sem causa. Outros, porm, querem apenas um pouco de ateno para poder expressar seus sentimentos e suas idias, e, assim, obter as respostas de que precisam para desenvolverem suas atividades com liberdade e leveza de corao. Quando temos liberdade de expresso caminhamos sem

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medo de ser feliz e fazemos outros felizes tambm! Feedback No muito comum uma liderana que se disponha a ouvir a opinio dos seus liderados a respeito da sua gesto. Muitos lderes no consideram essa prtica saudvel, propcia, mesmo tendo liderados inteligentes e capacitados por Deus. Talvez voc esteja achando absurda essa colocao, mas somente os verdadeiros lderes tm coragem de se expor, de considerar a apreciao de seus liderados. hora de acordar, de sair da letargia de relacionamentos superficiais, de convenincias. Uma liderana eficaz a que tem profundidade com Deus. E se h essa intimidade com Deus, h de se ter tambm com os irmos. No existe mais espao para o narcisismo profissional, para o pensamento retrgrado de que o lder uma pessoa inquestionvel: A melhor postura do liderado a de ficar calado e deixar que as coisas aconteam. Deus fala com o lder e ponto final. Temos na Bblia um bom exemplo para ilustrar veridicamente este ponto de vista: Moiss tinha uma personalidade forte e um bom carter. Suas atitudes demonstravam claramente que o que ele queria no era poder ou riquezas, porque se assim fosse, no teria matado um egpcio para defender um israelita, alterando com isso toda a sua vida. Cumpriu-se assim, o propsito de Deus para a vida de Moiss. Algo especial chama a minha ateno na vida de Moiss, que conduzia o povo de Deus rumo a Cana. Quando subiu ao monte Sinai para receber de Deus as tbuas da Lei, Moiss demorou, e o povo, impaciente, manipulou Aro para que se construsse um bezerro de ouro. Deus no gostou da atitude do povo e disse para Moiss que exterminaria com aquele povo e faria dele, Moiss, uma nova nao. Que proposta! Afinal, ela vinha da parte do prprio Deus, que falava com Moiss. Imagine-se recebendo de Deus essa proposta. Qual seria sua reao? O que responderia a Ele? Agora, imagine se voc recebesse do seu lder ou do seu pastor uma proposta semelhante. Qual seria a sua atitude? Falaremos mais a respeito disso nos prximos encontros. Moiss no ficou impressionado com a magnitude da proposta. Ele no se envaideceu nem massageou o seu ego. Imediatamente ele questionou Deus. Uau!! Deus foi questionado! Moiss subestimou a inteligncia de Deus?! Se Moiss vivesse hoje, certamente ele seria excludo ou iria para o banco e ficaria um bom perodo de castigo sem poder pregar. Felizmente, Moiss no questionou um lder qualquer, ele redargiu seu prprio Criador! Isso mesmo. Moiss fez um feedback da ordem recebida, e Deus acatou a sua sugesto. Vejo nessa passagem lies maravilhosas para ns lideres, mas quero destacar apenas duas: 1. Moiss amava realmente aquele povo, se assim no fosse, ele no teria confrontado Deus com tanta propriedade e conhecimento de causa. 2. Moiss no foi omisso. Ele foi positivo e tomou uma atitude em relao quele episdio, e as pessoas viram-se obrigadas a decidir de que lado se posicionariam. (Ex 32:25-34). Muitas vezes, ns mesmos temos de ser confrontados para que uma atitude correta seja tomada. De nada adianta liderar um ministrio de camalees, onde os sorrisos amarelos so vida e prtica, enquanto os questionamentos ficam por conta dos caa-

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encrencas, dos desmancha-prazeres e dos oprimidos. Esse tipo de liderana no acrescenta, no d frutos, antes, oprime e mata! Acaso, agindo assim, faremos diferena? Para Moiss foi mais importante escrever o seu nome no corao dos seus liderados do que ter uma nao aos seus ps e uma esttua com o seu nome! Lder, vale a pena ouvir, apascentar, valorizar, incentivar, acreditar e dar segurana para quem est sob a nossa liderana. Agindo com esta ousadia estaremos formando um exrcito forte e verdadeiro, que no tem do que temer: pessoas capacitadas e autoconfiantes, que acreditam no poder de Deus e investem nos talentos que Ele lhes deu. Por: Pr. Wellington Buchacra. Diretor Administrativo e Marketing do Ministrio de Louvor Diante do Trono.

A Vida em Adorao O Livro de Atos A leitura do livro de Atos deixa transparecer a inteno do autor. O Esprito Santo enfatizou vrios aspectos da vida crist. O propsito do livro, portanto, revelar aos leitores alguns elementos prticos da vida crist e tambm o modo como as pessoas podem desenvolver uma vida de adorao a Deus. O Esprito Santo a figura central do livro de Atos. E, por isso, pode-se perceber que a adorao, em todo o tempo, uma realidade dinmica. No existe um modo certo ou engessado de se fazer as coisas. Existe, sim, uma postura correta do corao que se submete s direes dadas pelo Esprito Santo. Assim, os cristos oram no templo (At 3.1) e nas prises (At 16.25); pregam nas sinagogas (At 13.5) e nas praas (At 17.17); trabalham para o prprio sustento (At 18.3) e recebem ofertas (At 18.5); regozijam-se no sofrimento (At 5.41) e na satisfao (At 2.46). Para os cristos, o Esprito Santo o Autor da histria, e, portanto, todos os tempos e todos os lugares so prprios e apropriados para se desenvolver uma vida de adorao a Deus. Ao lado do Esprito Santo, est a igreja. No concebvel uma vida de adorao a Deus fora da Comunidade dos fiis. Alm disso, na igreja que o Esprito Santo age (At 13.2), direcionando os cristos para cumprirem o propsito de Deus, que o testemunho do evangelho de Jesus tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra. (At 1.8). Assim, guiada pelo Esprito Santo, a igreja avana em sua adorao a Deus. E enquanto isso vai acontecendo, a Palavra de Deus vai crescendo, os discpulos vo se multiplicando e a prpria igreja vai se fortalecendo. Portanto, a vida em adorao comea com a observncia de dois requisitos essenciais: o Esprito Santo e a igreja. A ausncia de um deles torna impossvel a vida de adorao. No basta a pessoa dizer que est cheia do Esprito Santo. Se ela no estiver congregando em uma igreja, ela no conseguir adorar a Deus de maneira agradvel. Se, por outro lado, ela est na igreja, mas nega o poder e a ao dinmica do Esprito Santo, ela no desenvolver uma vida de adorao mais intensa. Esses dois tipos de pessoa so problemticos. Uma e outra correm o risco de se estagnarem na vida crist, servindo tambm de obstculo queles que, congregando em uma igreja, buscam andar no Esprito Santo. Pr. Gustavo Borja Bessa Sua Vida Diante do Trono IV

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Desejar ser ntimo de Deus e buscar esta intimidade. sobre este assunto que estamos falando. Buscar se esforar, se dedicar, e estou certa de que Deus o maior interessado em ajud-lo(a) neste empenho. Talvez com seu corpo voc ainda no conseguiu oferecer adorao contnua a Deus. O texto de I Corntios 6, dos versos de 12 a 20, nos esclarece e abre nosso entendimento a este respeito. Vou citar algumas partes: "... O corpo no para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo [...] No sabeis que vossos corpos so membros de Cristo? E eu, porventura, tomaria os membros de Cristo e os faria membros de prostituio? Absolutamente, no. Fugi da impureza! [...] Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo que est em vs, o qual tendes parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo." (Vr.13, 15, 18, 19, 20.) Ao contrrio, devemos oferecer a Deus sempre adorao com nosso corpo. Levantar nossas mos, pular e danar com todas as nossas foras para Ele, nos vestir e agir sem sensualidade, estender a mo ao aflito, caminhar com nossos ps por onde Jesus nos enviar, em lugares que O agradem. Busque essa intimidade com Deus. Vale a pena. Para isto, lance fora de sua vida todo pecado e coisas que possam embara-lo(a) em sua busca. "Pois no dia da adversidade ele me ocultar no seu pavilho; no recndito do seu tabernculo me acolher; elevar-me- sobre uma rocha. Agora ser exaltada a minha cabea acima dos inimigos que me cercam. No seu tabernculo oferecerei sacrifcio de jbilo, cantarei e salmodiarei ao Senhor." Mais um privilgio do verdadeiro adorador, aquele que conhece e que tem intimidade com Deus. Ao ler esse versculo sempre me vem mente a minha infncia. Eu e meus irmos crescemos em um lar evanglico, e nossos pais tinham muitas atividades na igreja. Gostvamos muito de ir aos ensaios do coral com a nossa me, pois podamos correr e brincar entre os bancos da igreja e conhecamos tudo naquele lugar. Havia "lugares secretos" para escondermos, sentamos vontade para entrar e sair pelos corredores e portas. Assim tambm devemos ser na presena de Deus. claro que Ele infinito, mas podemos conhecer Sua morada, Seu corao, Sua presena. Desta forma, quando precisamos corremos e nos escondemos nEle. No um lugar estranho para ns, pelo contrrio, sabemos como chegar ao lugar da adorao onde com Ele nos encontramos. No so poucas as pessoas que at conseguirem "entrar em adorao", se desligando de si mesmas, das coisas desta vida, precisam cantar dois ou trs cnticos para, a sim, se ligarem na atmosfera do culto. Por que ser? porque no esto cultivando essa intimidade com Deus. Esto com o corao endurecido, e, por isso, perderam a direo ou nunca souberam como chegar "l". Diferentemente, o adorador ntimo de Deus, nas primeiras notas e acordes j consegue sentir o mover da presena do Senhor e derramar seu prprio corao. Ana Paula Valado Bessa - Ministra de Louvor do Diante do Trono

A Dinmica do Louvor Deus predestinou que a nossa vida crist deve trazer louvor e glria a Ele (Ef 1:5-6). Devemos louv-lo agora e eternamente (v. 14). Assim sendo, nossos lbios e nosso

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estilo de vida devem constantemente louvar a Deus. Ele se rejubila em nosso louvor. Devemos comear a Sua adorao com louvor (Sl 100:4; Is 60:18). Devemos louv-Lo com nossos lbios (Sl 34:1), com cnticos (147:1) e com msica (150:3). Devemos vestir-nos de louvor (Is 61:3), e nossas prprias vidas devem louvar a Deus (1 Pe 2:9). O que o louvor tem a ver com a orao que prevalece? O louvor tanto prepara para a orao que prevalece como em si mesmo um meio sagrado de prevalecer durante a orao. 1. O louvor dirige nosso corao a Deus O louvor eleva nosso corao a Deus em adorao, culto e amor. O fato mais importante da orao que prevalece que ela feita a Deus. Para que nossa orao tenha valor, precisamos estar supremamente conscientes de Deus. O problema ou necessidade sobre o qual oramos pode parecer imenso, mas devemos ver Deus infinitamente maior, capaz de satisfazer todas as nossas necessidades. O louvor concentra todo o nosso ser em Deus. Hallesby escreve: "Quando agradeo, meus pensamentos ainda giram em redor de mim mesmo, mas no louvor da minha alma ascende em adorao que esquece de si mesma, vendo e louvando apenas a majestade e o poder de Deus, Sua graa e redeno". 2. O louvor livra o nosso corao de cuidados, temores e pensamentos centrados na terra Precisamos entrar na presena de Deus e fechar a porta que nos separa do mundo exterior. Para prevalecer eficazmente, devemos esquecer todos os outros deveres, atividades, envolvimentos e preocupaes. O louvor fecha a cortina sobre as coisas estranhas. O louvor fecha a porta sobre as idias intrusas, nossos pensamentos cotidianos e as sugestes satnicas. Ele nos "tranca" com Deus e com os seus anjos. 3. O louvor produz e aumenta a f. Quanto mais louvamos a Deus, tanto mais nos tornamos conscientes de Deus e absorvidos na Sua grandeza, sabedoria, fidelidade e amor. O louvor lembra-nos de tudo o que Deus pode fazer e das grandes coisas que Ele j fez. A f vem pela Palavra de Deus e por meio do louvor. A f cresce medida que louvamos o Senhor. O louvor nos d o esprito de triunfo e vitria. O louvor nos incendeia com zelo santo. Ele nos levanta acima das batalhas, para a perspectiva do trono de Deus. O louvor reduz as foras inimigas. "Se Deus por ns, quem ser contra ns?" (Rm 8:31). O que o homem pode fazer quando Deus est do seu lado? (Sl 118:6; Hb 13:6). Os exrcitos anglicos de Deus a nosso favor so muito maiores do que todos que se opem a ns (2 Rs 6:16). August H. Francke, ministro luterano por volta de 1700 e fundador de um orfanato em Halles, na Alemanha, fala de uma poca em que estava precisando de uma grande soma de dinheiro. Seu tesoureiro foi buscar o dinheiro. Francke pediu que ele voltasse depois do almoo. O tesoureiro voltou e Francke pediu que retornasse noite. Nesse intervalo de tempo, um amigo de Francke foi visit-lo. Os dois homens oraram juntos. Quando Francke comeou a orar, Deus levou-o a recordar a bondade do Senhor para com a humanidade, reportando-se at a Criao. Francke louvou a Deus repetidamente pela Sua bondade e fidelidade no correr dos sculos, mas sentiu-se impedido de falar de sua urgente petio. Quando o amigo foi embora, Francke acompanhou-o at a porta. Ali estava o tesoureiro aguardando o dinheiro e a seu lado um homem que entregou ento a Francke uma soma considervel que cobriu perfeitamente as suas dvidas. 4. O louvor invoca a presena, o poder e as foras de Deus. Deus manifesta a Sua presena em meio ao Seu louvor. Deus est entronizado em meio s criaturas que O louvam. O louvor de Deus parece cham-Lo de maneira especial para atuar

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entre o seu povo, invocando a manifestao e o uso do Seu enorme poder. Nada nos une mais com os anjos de Deus do que nos ajuntar em louvor a Deus, e talvez o nosso louvor e adorao os unam a nosso favor e na resposta s nossas oraes. Os anjos ministram incessantemente a ns (Hb 1:14), mas quando prevalecemos em orao fazem isso ainda mais, da mesma forma que ministraram a Jesus no Getsmani. Huegel conta a respeito de um pastor que desejava um novo despertamento em sua igreja. Ele convocou durante uma semana reunies s de louvor. No comeo, as pessoas no entenderam e ficaram pedindo e suplicando coisas a Deus. Mas o pastor repetiu que no queria nada alm de louvor. Na Quarta-feira o culto comeou a mudar. Quinta-feira, houve muito louvor, que estava ainda mais evidente na Sexta-feira. No Domingo, "um novo dia tinha raiado. O Domingo foi um dia como a igreja nunca tinha visto. Um verdadeiro reavivamento. A glria de Deus encheu o templo. Os crentes voltaram ao seu primeiro amor. Os coraes se derreteram... Algo maravilhoso acontecera. O louvor conseguira isso". 5. O louvor confunde, restringe, aterroriza e destri satans. O louvor afasta os poderes das trevas, espalha os oponentes demonacos e frustra as estratgias de satans. O louvor tira a iniciativa das mos de satans. Ele um meio eficaz de resistir a satans e faz-lo fugir. Um crente cheio do Esprito, ungido e capacitado, pode atacar as fortalezas de satans mediante o louvor. Ezequias, Isaas e o povo de Israel da sua poca no foram os nicos que afugentaram o inimigo por meio do louvor. Durante os meus dias de missionrio na ndia, os alunos e os professores da escola bblica para moas de outra congregao estavam orando e jejuando a fim de que uma estudante possessa pelo demnio fosse libertada. Fui chamado para ajudar, mas, me senti incapaz. Enquanto orava, senti o impulso de aproximar-me da moa semi-inconsciente, que vrios adultos seguravam a fim de controlar as contores e os espasmos. Falei no ouvido dela: "Jai Masih Ki" (vitria para Cristo), a maneira idiomtica de dizer "Louvado seja o Senhor" na lngua dela. Quando pronunciei esta frase em seu ouvido, ela comeou a responder, como se pudesse ouvir minhas palavras. A seguir, fez um esforo para controlar seus lbios cerrados e, quando pde finalmente abri-los, disse em voz alta: "Jai Masih Ki". Ficou instantaneamente liberta. A orao e o jejum provavelmente ajudaram a preparar o caminho, mas o louvor foi a arma do Esprito para libert-la. Huegel, um experiente missionrio do Mxico, disse que muitas vezes em que a orao no traz a resposta o acrscimo do louvor leva vitria. Ele afirma: "Existe no louvor um poder que a orao no tem. A distino entre os dois naturalmente artificial... A mais alta expresso de f no orao em seu sentido ordinrio de petio, mas orao em sua expresso mais sublime de louvor". Extrado do livro: A orao poderosa que prevalece Autor: Wesley L. Duewel Editora: Candeia Captulo 25 pginas 169 a 171

O Louvor POR: SHIRLEI SALES DA SILVA

"o Deus , que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra e no habita em templos feitos por mos de homens; nem to pouco servido por mos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois Ele mesmo quem d a todos a vida, e a respirao, e todas as

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coisas. . . Porque nEle vivemos, e nos movemos e existimos . . ." At 17. 24, 25 e 28. Ele digno de louvor! A Bblia traz diversos exemplos de homens e mulheres que louvaram em gratido ao Senhor por bnos imerecidas. Moiss, Miri, Ana, Davi, Maria e muitos outros. At mesmo os anjos aparecem continuamente louvando ao Senhor. Infelizmente, muitas pessoas tm negligenciado a questo do perfeito louvor. Dessa forma, tocam um instrumento ou abrem a boca de qualquer maneira pensando que Deus est recebendo esse louvor desafeioado. Lembremo-nos de Caim, que ofereceu sacrifcio ao Senhor de maneira indevida, forando-o aceitar o que ele queria dar e no oferecer o que Deus desejava obter dele. Para que nosso louvor agrade a Deus, o merecedor do mais perfeito louvor, preciso ofert-lo em esprito, mas com entendimento (I Co 14.15); com toda alma (Sl 104:35); com retido de corao (Sl 119.7); com regozijo, alegria constante (Sl 71.6); e nas horas da aflio e angstia (At 16.25), pois quando o esprito do homem expressa-se mais intensamente. Para continuarmos a falar sobre louvor preciso saber o que ADORAO, pois louvor fruto de adorao. Como conceito geral, "a palavra "adorar" vem do latim adorare, significando render culto, reverenciar, venerar, amar extremosamente. ". . . amar extremosamente . . ." Deut 6.5 diz: "Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de toda a tua fora." Em Mc 12.30 Jesus acrescenta "de todo o teu entendimento". O corao o responsvel pelo bombeamento de sangue no corpo humano, da mesma forma, atravs do conscincia, devemos bombear o amor constantemente por todo nosso ser, pois sem ele no podemos viver. A alma nos fala de emoo, sensibilidade, afeto, paixo, assim o amor tem ser, emocionante e sensvel para com Deus. Fora intensidade, veemncia, impulso, o amor, forte como a morte (Cant 8.6), diante das maiores tempestades jamais se abale, pois "as muitas guas no poderiam apagar esse amor, nem os rios afog-lo; . . ."(Cant 8.7). Se amarmos ao Senhor como nos ensina as escrituras, nossa adorao ser produto de um verdadeiro sentimento inexaurvel, pois estaremos prostando ante ao Amante de nossas almas tudo aquilo que somos e temos, isso adorao. O conceito bblico de Adorao : & - Glorificar a Deus Ao ler-se I Co 10:31, conclui-se que Adorao glorificar a Deus em tudo, em todas as reas da vida; & - Prestar um culto racional a Deus Rm 12:1, ou seja, todas as partes do nosso corpo devem se consagradas a Deus, pois o nosso corpo o Templo do Esprito Santo (I Co 6:12-20); & - Louvar a Deus (Sl 63:5 e 47:6). H vrios elementos necessrios verdadeira Adorao: Um despertamento ntimo, que crie o desejo de buscar e adorar a Deus; A convico de que a prpria vida tem sede de adorao a Deus, isso, produto de uma profunda insatisfao pelo tipo de vida que a omite; Estar junto com outras pessoas que tm o mesmo desejo, adorar a Deus; Confisso e arrependimento de pecados; Entrega total, para que sejam renovados o esprito, a alma e o prprio corpo; Disposio para enfrentar o prprio "eu"; Orar e louvar.

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LOUVAR: biblicamente falando, h vrias palavras hebraicas e gregas que expressam esse assunto. O termo hebraico mais comum halal, que significa "fazer barulho", nesse caso, os sons proferidos pelas pessoas envolvidas como parte da adorao ao Senhor. Outra palavra hebraica yada, estava associada a movimentos corporais que exprimem o louvor. Zamar, tambm hebraica, indicava o louvor expresso mediante cnticos ou instrumentos musicais. No N.T. a palavra mais comum eucharisto, que literalmente significa "agradecer". Alm disso, h tambm a palavra grega eulogo, "abenoar, bendizer". Como tambm, magnificar, aprovar, honrar, glorificar, oferecer aes de graas, elogiar, adorar, aclamar. E, quando no h sinceridade no louvor, lisonjear. Mas hoje, louvar est inteiramente ligado a "cantar" e, esta sem dvida, tem sido a forma mais usada nas igrejas de adorar a Deus. Como surgiu a Msica? O som e o ritmo, os elementos formais da msica, so to velhos como o homem. A harmonia e a melodia foram assimilados posteriormente. Muitos historiadores supem que rumor do vento nas rvores, o cantar dos pssaros e os anseios espirituais do homem tenham sido os responsveis pelo despertar da sensibilidade humana para a msica. A Bblia nos mostra JUBAL como o primeiro a inventar um instrumento musical e dele extrair melodia (Gn 4:20-22). Devemos ter cuidado com comentrios indevidos ao dizer que a msica algo digno de maldio, uma vez que a primeira notcia que tem sobre a msica no mundo foi atravs de instrumentos criados por um descendente de Caim. Os instrumentos musicais aparecem por toda a Bblia como meio de louvar a Deus, inclusive nas grandes celebraes e louvores nos cus (este assunto ser melhor enfocado mais adiante). A influncia da msica na vida do homem Aristteles certa vez afirmou que ". . . emoes de toda espcie so produzidas pela melodia e pelo ritmo. Atravs da msica, por conseguinte, o homem costuma experimentar as emoes certas". Em 2 Rs 3:15 a situao inusitada vivida por Eliseu, a msica, nesse episdio, serviu para acalmar o profeta que ficara irritado com Joro por causa das iniqidades de seu pai Acabe. Em I Sm 16:16,23, a msica aparece como um paliativo para Saul. Continuando a idia acima, Aristteles enfatiza sobre o poder da msica em formar o carter humano. Ele acreditava que at mesmo o homossexualismo podia surgir da msica que a sociedade ouvia. Dessa forma, uma pessoa incentivada renncia, outra tem o domnio prprio, e h que se entusiasma, outra fica melanclica e assim por diante. O ser humano pode ser afetado fisicamente pelo tipo de msica que ouve . "Alguns segmentos da psicologia a utilizam (alguns erroneamente) para tranqilizar as pessoas. E esse um tema explorado exaustivamente pelos adeptos e profissionais da Nova Era. Muitos so atrados a essa filosofia pelas respostas que lhes so oferecidas no tratamento psicossomtico de pacientes. Escolas infantis, creches e cursos preparatrios com essa influncia vm utilizando a msica como terapia alternativa. Eles iniciam cedo o processo de mentalizao das crianas com mtodos que as acalmam e literalmente as levam a dormir. Profissionais vm utilizando a musicoterapia como meio de tratar os problemas de seus clientes. S que uma urea mstica vem dominando essa rea e nem toda a msica utilizada boa. Na condio do processo, pessoas envolvidas com o ocultismo utilizam algumas msicas que levam os pacientes a sair do normal, entrando no chamado estado alfa. assim que a mente fica desprotegida, suscetvel operao e entrada de espritos malignos." A influncia da msica no comportamento da sociedade "O estado das pessoas est relacionado ao que a nao ouve. Se a msica boa, o povo bom; se for pornogrfico, o povo ser sensual". DAVID TOME Cyril Scott enfatiza que toda "inovao no estilo musical" e seguida invariavelmente "de uma inovao na poltica e na moral". DAVID TOME "Se algum deseja saber se um reino bem ou mal governado, se a sua moral boa ou m,

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examine a qualidade de sua msica, que lhe fornecer a resposta". CONFCIO Assim, como est nosso pas? Que tipo de msica se toca no Brasil? A msica que influencia na vida do crente A msica judaica "ora incandescente e lrica, ora serenamente triste"- trazia esperana, expressava momentos de regozijo, alegria, aflies e angstias, foi quem marcou grande parte da histria desse povo. Por conseguinte, inspirou a criao da msica crist. Lendo-se a passagem sobre o cerco de Jeric, conclui-se que: o tipo de instrumento , qualidade do som e quem o tocaria foram especificados pelo prprio Deus (Js 6:4). E no 7 dia ao escutar o sonido o povo gritaria com grande grita (v.5). Pesquisas feitas no local atestam que os muros "implodiram" como se um grande som os tivessem jogado para dentro da cidade. Quando feito um estudo sobre as guerras do A.T., percebe-se sempre a presena de Deus nas pelejas. "A verdade um pouco mais ampla: toda atividade material tem o seu paralelo espiritual; toda guerra aqui tem o seu paralelo l em cima. Exemplos: 2 Cr 20:22 e Jz 7:16-22. Portanto, h um princpio importante que todo adorador precisa compreender, que durante o louvor pode-se estar travando uma grande batalha espiritual. Logo, uma vez que atravs do louvor faz com que Deus peleje pelo crente, toda msica de adorao tem de proceder de uma vida de profunda comunho e intimidade com Deus. A influncia da msica na Terra Pesquisas revelam que as plantas so suscetveis ao tipo de msica tocada no ambiente em que se desenvolvem . Da mesma forma, aves do mais ovos como vacas, mais leite. Por conseguinte, Is 43:20 e 21, 49:13 e diversos outros versculos, deixam de ser alegoria e passam a ser realidade. Em Rm 8:22, Paulo revela a ntima relao entre o homem e a natureza. Assim, a ligao bem simples: o pecado traz misria e dor e a redeno da humanidade, a libertao da natureza, Is 55:12. A influncia da msica no cu Nenhum outro livro da Bblia apresenta de forma to clara o louvor no cu como o Apocalipse. Ao l-lo, v-se um lindo cenrio, envolvendo todos os seres criados numa exploso de louvores no cu diante de Deus e do Cordeiro. & - 1 CENA Ap 4:1-9 -Os querubins iniciam adorao; & - 2 CENA - Ap 4:10-11 24 ancios logo em seguida prestam tambm seu louvor; & - 3 CENA - Ap 5: 7-10 Acontece o aparecimento do Cordeiro. E os querubins e os 24 ancios cantam um novo cntico; & - 4 CENA - Ap 5: 11-12 O nmero de milhares de milhares e milhares de milhares de anjos tambm louvam o Cordeiro; & - 5 CENA Ap 5:13-14 Toda criao louva a Deus e ao Cordeiro; & - 6 CENA - Ap 7: 9-17 Uma multido a qual ningum podia contar louvam a Deus e ao Cordeiro; & - 7 CENA - Ap 14:2 e 3 - Novo cntico que ningum pode aprender somente os 144.000; & - 8 CENA - Ap 15:3 O cntico de Moiss e o cntico do Cordeiro; & - 9 CENA - Ap 19:1 Uma grande voz de uma grande multido; & - 10 CENA - Ap 19:5 Uma voz do trono ordena louvores a Deus. Logo, podemos perceber que o louvor ser para sempre. Por isso ele to importante para o crente, pois temos motivos para adorar ao Senhor aqui, por tudo quanto Ele e nos tm sustentado, como tambm, pela esperana de um dia vivermos nos cus onde no mais haver choros, tristezas e lamentaes.

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"Porque para mim, tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente no so para se comparar com a glria por vir a ser revelada em ns". Rom 8.18 Concluso Que sua vida, sua comunho ntima com Deus, principalmente no que diz respeito ao louvor, seja renovada no final destas poucas palavras. A partir de hoje, use o louvor como uma potente e maravilhosa arma, para vencer seus problemas e os dardos inflamados do maligno. Que o Esprito Santo possa estar fluindo em seu louvor. Tenha um canto espiritual, que a supremacia do louvor a Deus, e assim, o Senhor estar recebendo a sua adorao.

Ministrio Verdade Viva Duas Prticas De Grande Valor Louvor e Adorao Transcrio de uma das Ministraes do irmo Bernardo Em Macei, AL em abril de 1996. Prometi falar-lhes hoje a respeito de mais duas prticas espirituais de grande valor nos seus tempos a ss com Deus: o louvor e a adorao. A Prtica do Louvor Que valor tem a prtica do Louvor, (que no "cantar na igreja") para voc, pessoalmente? O que ela faz? Como se desenvolve essa prtica? isso que desejamos mostrarlhe neste ensinamento. Vamos ler Salmo 146:1-10: "Aleluia! Louva, minha alma, ao Senhor. Louvarei ao Senhor durante a minha vida; cantarei louvores ao meu Deus, enquanto eu viver. No confieis em prncipes nem nos filhos dos homens, em quem no h salvao. Sai-lhes o esprito e eles tornam ao p; nesse mesmo dia perecem todos os seus desgnios. Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio, cuja esperana est no Senhor seu Deus..." Voc j parou para pensar por que Deus sempre se fez lembrar como sendo o Deus de Abrao, Isaque e Jac (o homem torto, enganador), e no de Abrao, Isaque e Israel (Prncipe de Deus)? Mesmo sabendo o pior est em mim, Deus me amou assim mesmo. Que glria! Verdadeiramente, "bem-aventurado (totalmente feliz e plenamente realizado) aquele que tem o Deus de Jac por seu auxlio", pois Ele transforma cada "Jac" que nEle confia num "Israel". Deus, por Sua Palavra e na Sua graa, transforma voc de pecador para santo. Continuemos a leitura:

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"...cuja esperana est no Senhor seu Deus, que fez os cus e a Terra, o mar e tudo o que neles h, e mantm para sempre a Sua fidelidade..." O seu Deus nunca se esquecer de voc, jamais abandonar voc; Ele manter para sempre a Sua fidelidade a voc. "Que faz justia aos oprimidos, e d po aos que tm fome. O Senhor liberta os encarcerados..." Observe atentamente que "O Senhor liberta os encarcerados". Tenho muita pena das pessoas que passam dias chorando (segundo a doutrina de "libertao" que est por a), mas ficam do mesmo jeito. H algo errado. O nosso Deus liberta, meu irmo, e isso se d atravs da prtica que vamos mostrar-lhe neste ensinamento. "O Senhor abre os olhos aos cegos, o Senhor levanta os abatidos, o Senhor ama os justos. O Senhor guarda o peregrino, ampara o rfo e a viva..." Se voc viva, saiba que Deus o seu marido, se voc rfo, Deus o seu pai. Ele no simplesmente prometeu ser, Ele isso para voc, tendo voc conscincia disso ou no. Irm viva, Ele no prometeu ser o seu "marido", Ele o seu marido. rfo, Ele no prometeu ser o seu "pai", Deus o seu pai (Veja Salmo 68:5), e Ele defende voc dia e noite. Um dos maiores problemas da "igreja" ficar olhando para o passado ou para o futuro, e esquecendo que Deus muito presente. Ficamos num abismo de incertezas entre o passado e o futuro sem conhecermos o Deus do presente momento. Preste ateno s palavras grifadas nas citaes acima e entenda que isso que Deus faz; essas "aes" so a expresso da fidelidade de Seu Deus a voc no presente. Louvo a Deus por tudo o que Ele para mim, no dia de hoje. "...porm (Ele) transtorna o caminho dos mpios." (v.9) Se voc rejeitar esse Deus; se voc recusar-se a aceitar a Sua graa, saiba, nada dar certo em sua vida. E voc sabe por qu? Porque voc est andando (vivendo) numa mentira que destri. "O Senhor reina para sempre; o teu Deus, Sio, reina de gerao em gerao" (v.10). No importa como vo piorando as coisas sculo aps sculo, o nosso Deus "reina para sempre" - "de gerao em gerao". O Salmo 146 uma tima base para o louvor em todos os aspectos, mas h uma frase que vou ilustrar para vocs agora: "O Senhor liberta os encarcerados". Uma irm me disse: Irmo, sei que eu fui curada, mas de quando em quando voltam os sintomas e eu fico em dvidas. O que posso fazer? Quando isso acontece, voc tm duas alternativas: 1) Voc pode atentar para os sintomas e sucumbir situao (ser vencido pelo diabo) ou 2) Voc pode resistir ao diabo e viver. E como que voc e eu resistimos? Dando louvores e graas a Deus por aquilo que Ele j fez por ns, e tambm "ensinando" ao diabo a Verdade de Deus a respeito da nossa real situao. E o que acontecer? Satans fugir, pois ele no tolera a Verdade (Veja Mateus 4:111 a respeito de como Jesus resistiu a Satans). As duas aes para a vitria so o louvor, agradecendo a Deus, e o resistir a Satans. Quando voc resiste a Satans, ele tem de fugir, ele no tem opo. Para ver como o louvor funciona na prtica, e como Deus "liberta os encarcerados", observe comigo Atos 16:19-28. Sei que todos vocs sabem desse acontecimento e como Paulo e Silas se achavam encarcerados com ps e mos presos ao tronco dentro do crcere interior daquela cidade. O que foi que aconteceu quando Paulo e Silas levantaram a voz em orao e louvores a Deus? O que pode voc esperar, se voc, no meio de uma circunstncia esmagadora, abre a sua

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boca e comea a louvar e agradecer a Deus pelo que Ele ? Quando voc procede assim, aquilo que voc no tem, ter, aquilo que voc necessita, voc receber. E ainda que o trecho em Atos 16 no nos diga quais eram os louvores de Paulo e Silas, podemos saber o que disseram em razo daquilo que aconteceu. Os dois servos de Deus foram enviados pelo Esprito para pregar o Evangelho em toda a regio da Macednia, mas Satans levantou-se contra eles para os impedir. Ento, achando-se presos e impedidos de cumprir a sua misso, Paulo e Silas agradeceram e louvaram a Deus pela liberdade de pregar o Evangelho. Como podemos saber isso? Em razo do terremoto que Deus enviou, libertando-os completamente. impossvel voc louvar a Deus por algo e aquilo no acontecer. Sabe por qu? Porque Deus habita ou como se diz "entronizado" entre os louvores de Israel (Veja Salmo 22:3). Quando voc louva a Deus, Ele se faz presente na sua circunstncia e tudo tem de se submeter a Ele. Na presena do Senhor, impossvel algum ficar preso ou oprimido e assim, todo o crcere foi abalado, e Paulo e Silas foram libertos. "Deus (sempre) liberta os encarcerados". Agora observe Isaas 61:1-3, e consideremos a prtica do louvor de outra maneira: "O Esprito do Senhor Deus est sobre mim, porque o Senhor me ungiu, para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos, e a pr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitvel do Senhor... e a pr sobre os que em Sio esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de alegria em vez de pranto, veste de louvor em vez de esprito angustiado..." Observe a frase grifada acima: "veste de louvor em vez de esprito angustiado". Est vendo a providncia de Deus para voc na hora da angstia? Ele lhe deu uma "veste de louvor", e cabe a voc us-la. O apstolo Tiago fala nesse teor em relao s "vrias provaes" em nossa vida. Vamos ler o que o apstolo disse: "Meus irmos, tende por motivo de toda a alegria o passardes por vrias provaes, sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana. Ora, a perseverana deve ter ao completa, para que sejais perfeitos e ntegros, em nada deficientes" - Tiago 1:2-4. Deus deseja que sejamos "perfeitos, ntegros e em nada deficientes", mas como que Ele pode nos levar a isso? Pela perseverana na Verdade. E como podemos "perseverar"? Vestindo-nos da veste de louvor, ao invs de ficarmos sofrendo com o esprito angustiado. Quando vem a provao, Satans procura pressionar voc de todos os lados e voc no sabe o que fazer. Aprenda a entrar na vitria, irmo. De que maneira? Vestindo-se da veste de louvor, como fizeram Paulo e Silas no crcere. Meu irmo, h recurso para voc em toda circunstncia. Qual ? A prtica do louvor a Deus. Quando voc louva a Deus, o Todo-poderoso desce na sua circunstncia, entronizando-Se nos seus louvores, e saiba, meu irmo, no h "crcere" que Lhe resista. Salmo 46:1 e 10 nos diz: "Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente nas tribulaes. Portanto no temeremos ainda que a Terra se transtorne, e os montes se abalem no seio dos mares... Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus..." Sabe qual a melhor maneira de "aquietar-se"? Louvando e agradecendo a Deus por Sua Bondade. Sabe como "acalmar" o seu esprito angustiado? Vestindo-se da veste de louvor. Ponha isso em prtica, meu irmo, e voc ter libertaes e vitrias como voc jamais imaginou serem possveis (Veja 2 Crnicas 20:13-30). Louvar a Deus um ato muitssimo simples, mas de imenso valor para voc. A primeira ao de Satans contra voc procurar fazer com que

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voc permanea "na alma" (abalado emocionalmente) de tal maneira que o seu esprito fique angustiado. Mas voc pode sempre inverter a situao, fortalecendo o seu esprito atravs do louvor, de modo que as suas emoes no tenham vez. Saiba, meu irmo, que atravs do louvor voc "traz" Deus para dentro da sua situao, e Ele "dissipa" tudo o que o oprime. Quando voc nasceu em Cristo Jesus voc viveu o seu primeiro "dia" da eternidade. Voc precisa entender que toda a operao do Esprito Santo em sua vida tem por objetivo desenvolver em voc os valores eternos, ou seja, os valores que vo perdurar em voc para todo o sempre: a Verdade, a Luz, a Paz, a Alegria no Esprito Santo e muitos outros valores espirituais. Ora, preciso voc entender que esses valores no tm nenhum relacionamento com as circunstncias, e se voc aprender a viver "fora das circunstncias" esses valores se desenvolvero cada vez mais em voc. Na parte da manh de hoje, procurei mostrar a voc o valor da prtica de Louvor, e como ela funciona para voc, mas agora noite, vamos considerar a outra prtica, que a adorao. A Prtica da Adorao Pedi a vocs repetirem uma frase, esto lembrando? A verdade de Deus tem de ser vivida. Quero tanto que vocs se conscientizem disso. Meu irmo, se voc no dedicar tempo a Deus (passar tempos a ss com Ele) voc jamais saber o que Ele pode fazer em sua vida. imprescindvel voc ficar muito na presena de Deus, orando no Esprito e meditando na Palavra. No importa qual a postura fsica, voc pode orar em p, deitado, ajoelhado, andando... no importa, o importante a "postura" do seu corao. Vamos abrir as nossas Bblias em Isaas 29:9-13. Quero que voc observe principalmente: "...Toda a viso j se vos tornou como as palavras dum livro selado que se d ao que sabe ler dizendo: L isto, peo-te; e ele responde: No posso porque est selado; e d-se o livro ao que no sabe ler, dizendo: L isto, peo-te; e ele responde: No sei ler. O Senhor disse: ...este povo se Aproxima de mim, e com a sua boca e com os seus lbios me honra, mas o seu corao est longe de mim e o seu temor para comigo consiste s em mandamentos de homens que maquinalmente aprendeu" (V.11-13). Como acho expressiva essa palavra "maquinalmente"! Ser quem inventou essa "mquina" que faz com que os homens "falem" em Deus, mas no vivam em Deus, isto , faz com que tenham um palavreado todo apropriado, mas s da boca pra fora? O pior disso tudo que o maligno, que "inventou" esses procedimentos perniciosos, conseguiu adeptos na "igreja" que ensinam essas coisas e demais. E Deus diz, na citao acima, que essa condio faz com que o livro (a Palavra de Deus) fique como que "selado", ou seja, que a pessoa no consegue llo, porque no sabe ler. O que acontece? Infelizmente encontramos com milhares de pessoas que tm o "livro", mas no o entendem em razo de sua forma religiosa de ser. Honram a Deus com a boca, mas o corao est longe de Deus. Tudo o que ensinamos tem por objetivo fazer com que voc possa confessar com a boca aquilo em que o corao cr. J falamos um pouco a respeito de Romanos 10:10, mas eu no conclu as minhas observaes. Veja: "Porque com o corao se cr para Justia e com a boca se confessa a respeito da salvao". A frase: "a respeito da salvao" muito interessante porque o texto na lngua original exprime que o "confessar na boca" tem o efeito de fazer com que voc passe de onde voc est para uma situao totalmente outra, ou seja, da derrota para a vitria, da perdio para a

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salvao. Quando voc confessa o que Deus diz, impossvel voc permanecer como era. A confisso da Verdade sempre efetua mudanas em sua vida. Mas lembre-se, meu irmo, de que preciso "perseverar" na confisso para chegar plena vitria. Quando voc confessa a sua f como embarcar num nibus, pois voc chegar inevitavelmente vitria. Como ser prspero: Precisamos dar-lhe uma pequena explicao a respeito da prosperidade. Voc somente ser prspero de verdade quando o dinheiro no tiver nenhum valor para voc. E como pode ser isso? Sei que voc pensa que falamos bobagens, mas vou explicar. Observe comigo Gnesis 39:1,2: "Jos foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de Fara, comandante da guarda, egpcio, comprou-o (como escravo) dos ismaelitas que o tinham levado para l. O Senhor era com Jos que veio a ser homem prspero..." Est vendo? O que voc precisa em sua vida, meu irmo, no de "dinheiro" e sim, de Deus. Quando Deus est com voc, voc prspero de verdade e no tem falta em rea alguma de sua vida. Observe agora I Corntios 2:6-12, pois vamos concluir o que iniciamos com as citaes de Isaas 29. Observe: "...(no) expomos... a sabedoria deste sculo, nem a dos poderosos desta poca, que se reduzem a nada, mas falamos a sabedoria de Deus em mistrio, outrora oculta... sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste sculo conheceu..." (v. 6-8) Tudo o que estudei, tudo o que aprendi da sabedoria do mundo, nas universidades, em nada ajudou o meu relacionamento com Deus. Nada da sabedoria deste mundo pode ajudar a sua vida espiritual. Para Ter a sabedoria de Deus, jovem, preciso ingressar na "Universidade do Esprito". O entendimento da Verdade de Deus no vem pelo estudo e sim pela revelao direta do Esprito Santo. Aquele que foi enviado para nos ensinar toda a Verdade. Por isso Paulo disse que "falamos a sabedoria de Deus em mistrio" (v.7), ou seja, essa sabedoria vem a ns atravs da orao em lnguas (Veja I Cor. 14:2). E como podemos dizer isto? Observe como continua o apstolo Paulo: "Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para aqueles que O amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito..." (v. 9,10). Ao falar-nos das coisas que olhos no viram, nem ouvidos ouviram etc, o apstolo no est se referindo a algo no futuro, ao chegarmos ao Cu. claro que o Cu faz parte disso. Mas ele est falando de tudo o que Deus j preparou para voc em Jesus Cristo. A vida que Deus j preparou para voc viver aqui, agora, na Terra (no Reino de Deus) muito maior e muito mais gloriosa do que voc imagina. E como se pode chegar a "entender" isso? Pela revelao do Esprito Santo. Deus "revela-nos" essas coisas atravs da "orao dos mistrios", ou seja, pela orao em lnguas. E voc ainda duvida da eficcia e importncia da orao em lnguas? Observe como Paulo continua: "Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e, sim, o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente (em Cristo)" (v.12). Para que foi que recebemos o Esprito que vem de Deus? "Para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente" em Jesus. Veja a frase que grifamos: "foi dado". Toda a operao do Esprito Santo em voc para "glorificar a Jesus" (Veja Joo 16:14) e voc, pois atravs de Jesus voc recebeu tudo gratuitamente, direto do corao do Pai. Mas observe bem, meu irmo: "Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe

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so loucura, e no pode entend-las porque elas se discernem espiritualmente" (v.14). Atente para a frase grifada na citao acima. H entre ns pessoas que esto fazendo uma ginstica mental impossvel, ou seja, esto procurando entender essas coisas naturalmente. Mas observe que o homem natural no pode entender as coisas do Esprito de Deus. O irmo Bernardo no pode entend-las atravs do raciocnio, pelo intelecto. As coisas do Esprito so reveladas pelo Esprito Santo em nosso esprito humano. Fora disso, no h entendimento algum. Por isso se diz em Isaas 29:13 que aquele cujo corao est longe de Deus tem um procedimento "s em mandamentos de homens que maquinalmente aprendeu". Voc tem duas alternativas: ou mantm uma tradio religiosa que funciona apenas como uma mquina morta, ou voc receber um discernimento espiritual das coisas de Deus, reveladas pelo Esprito Santo atravs da orao dos mistrios, e viver uma vida real em Deus. Mas vamos voltar a nossa ateno para a prtica da adorao, e aprender como ela pode ser benfica em nossa vida de todo dia. Veja Joo 4:19-24, e vou comentar alguns versculos apenas: "Vem a hora, e j chegou quando os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em Verdade, porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores O adorem em esprito e em Verdade" (v. 23,24). Como lamentvel que Deus tenha de "procurar" seus adoradores verdadeiros porque esto em falta aqueles que O adoraro em esprito e em Verdade! Certamente voc quer ser um adorador verdadeiro. A recompensa muito maior do que voc capaz de imaginar. Assim nesta parte quero mostrar-lhe o pouco que sei. Veja, meu irmo: "Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em Verdade" (v. 24). Para eu poder mostrar a voc como funciona na prtica a adorao, vamos considerar um episdio na vida de Abrao em Gnesis 22:1-5 com Hebreus 11:17-19. Observe o que Abrao disse: "Ento disse Abrao a seus servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l, e, havendo adorado voltaremos para junto de vs". (v. 5). Vocs sabem muito bem de que se trata e de como Deus pediu a Abrao que Lhe oferecesse Isaque, mas muitos pensam: Que Deus esse que faz esse tipo de coisa? Como pode Deus proceder dessa maneira? O que voc tem de entender, meu irmo, que o Seu Deus tem de ser maior que tudo e todos em sua vida. E veja o que Abrao disse aos seus servos na citao acima: "eu e o rapaz... havendo adorado voltaremos para junto de vs". Como tinha ele condies de falar dessa maneira quando sabia que ia oferecer Isaque (imolar seu filho) no altar? Ser que Abrao estava "dando um pulo no escuro"? No! Absolutamente no! Ele sabia exatamente o que ia acontecer. E isso o que queremos ensinar a voc, ou seja, como a prtica da adorao conduz voc para uma dimenso em Deus (um entendimento) que supera toda circunstncia. Jesus disse que os verdadeiros adoradores adoram o Pai em esprito e em Verdade. Abrao no tinha nenhuma condio "natural" para dizer o que disse aos servos, mas ele tinha uma condio "espiritual" para assim falar. E quando ele assim falou ele sabia exatamente o que estava dizendo porque ele ia entrar (atravs da adorao) na condio em Deus que permitiria que Isaque voltasse com ele, como de fato aconteceu. O que acontecer com voc se voc realmente adorar a Deus em esprito? Na reunio da manh procuramos mostrar a voc que se voc praticar o louvor, Deus desce (entroniza-Se) nos seus louvores e transforma totalmente a circunstncia em que voc se acha. Quando voc praticar a adorao em esprito e Verdade, porm, o inverso que acontece, ou seja, quando voc entra verdadeiramente em adorao Deus eleva voc fora da circunstncia ou situao em que voc est e o coloca na condio dEle mesmo. E que condio essa? a condio de esprito e de Verdade na qual voc no "enxerga" a circunstncia ou situao

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naturalmente, mas a "enxerga" como Deus a enxerga. isso que a prtica da adorao verdadeira faz, ou, como disse o apstolo Paulo, a adorao faz com que voc... ("No atenta nas coisas que se vem, mas nas que no se vem". 2 Corntios 4:18). E como se deu isso no caso de Abrao? Como foi que Abrao viu "as coisas que no se vem"? Observe atentamente comigo Hebreus 11:17-19: "Pela f (nada do Esprito e Verdade funciona sem a f) Abrao, quando posto a prova, Ofereceu Isaque; estava mesmo para Sacrificar o seu unignito aquele (Abrao) Que acolheu alegremente as promessas, a quem se havia dito: Em Isaque ser chamada a tua descendncia, porque (observe porque) considerou que Deus era poderoso at para ressuscit-lo dentre os mortos, de onde tambm, figuradamente o recobrou". A adorao verdadeira faz com que voc "considere" as coisas segundo o esprito e a Verdade, ou seja, independente das circunstncias. O problema para ns desligarmo-nos das circunstncias o suficiente para podermos entrar na condio em Deus na qual Ele possa nos fazer enxergar "as coisas que no se vem". A adorao verdadeira faz isso. Ento, como que se pratica a adorao verdadeira? No se fala nada, no se canta, nem geme, no se faz espetculo. Adorara-se a Deus deixando que a Verdade de Deus inunde o seu esprito, e enquanto voc contempla o Altssimo no seu interior, Ele vai assumindo em voc a supremacia absoluta e pouco a pouco Ele tem condio para abrir o seu entendimento ( olho espiritual) e voc somente v o seu Deus, e o que Ele : Soberano absoluto em todo o universo. Durante aqueles trs dias no Monte Mori com Isaque, Abrao deixou que tudo o que Deus lhe dissera com relao ao seu filho fosse enchendo o seu corao. A promessa: "Em Isaque ser chamada a tua descendncia" (Heb 11:18) foi tomando conta do seu esprito at que ele ficou totalmente consumido pela Verdade no seu esprito, por aquilo que Deus lhe dissera. E o que aconteceu? Ele "considerou" (chegou a entender) que o Deus que no pode mentir o Deus supremo em tudo (maior que a morte) e "era poderoso at para ressuscitar Isaque dentre os mortos" (Heb 11:19). Foi o primeiro homem a descobrir essa Verdade. Quando voc se achar em circunstncia adversa, seja ela qual for, se voc se aquietar diante de seu Deus em adorao, enchendo o seu esprito com a Verdade que Deus lhe diz, Deus o elevar acima da circunstncia e voc enxergar tudo como Ele o enxerga. Na prtica do louvor, Deus Se faz presente na sua circunstncia e a arrebenta, mas na prtica da adorao voc entra na condio de Deus de modo que a circunstncia cede lugar para a supremacia do seu Deus, e voc v somente o eterno. No ande como o mundo, meu irmo. No proceda com religiosidade. Pratique o louvor, a adorao, a orao em lnguas, a meditao e confisso da Palavra, e voc descobrir, sem dvida, o que ser "bem-aventurado" (verdadeiramente feliz e plenamente realizado). Ministrio Verdade Viva Caixa Postal 51 30161-970 Belo Horizonte - MG Brasil Fone: (031) 482 18 79 (031) 482 19 19 e-mail: minister@gold.com.br minister@inetminas.estaminas.com.br -Todos os direitos reservados-

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