TPICOS LITERARIOS - 1

TPICOS LITERARIOS.
TPICOS SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE
La vida como ro, como camino y como navegacin: el fluir del tiempo en la vida humana; sentido unidireccional de la vida. Primavera, verano, otoo e invierno: las cuatro edades del hombre: niez, juventud, madurez y vejez respectivamente. La vida como sueo o como representacin: el engao La fugacidad del tiempo y de la vida: paso rpido del tiempo La brevedad de la vida. Las ruinas: destruccin que ocasiona el paso del tiempo. Vanitas vanitatum (vanidad de las vanidades): concepcin estoica y cristiana que desprecia todo lo material (riqueza, poder, etc.), frente a lo verdadero que es el goce espiritual. La mutabilidad de la Fortuna: La suerte hoy positiva y maana negativa. Muerte como trnsito: concepcin cristiana de la muerte como breve paso a la vida eterna. Muerte como ley o muerte igualatoria: la muerte iguala a todos los hombres.

TPICOS SOBRE EL AMOR.

Como fuego, llama (y todo el campo semntico): pasin amorosa; suele sufrirla el poeta, no la dama. Como llaga, herida, enfermedad: concepcin del amor como sufrimiento. Como locura: pasin y sufrimiento. Como crcel: prdida de libertad del enamorado; conlleva sufrimiento. Fidelidad de amor. Muerte de amor. Amor como religin: profesin de fe. Amor no correspondido. Carpe diem (goza el da): invitacin del poeta a gozar intensamente de la juventud, ya que sta pasa. La receptora es la dama.

TPICOS SOBRE LA MUJER.

Prosopografa de la mujer: Rasgos fsicos idealizados de la dama (canon de belleza de la literatura culta): cabello rubio y largo, la piel blanca y cristalina (cuello, tez, pies y manos), pmulos sonrosados, los labios rojos, la mirada. Etopeya de la dama: dura, fra, desdeosa; hace sufrir al amado. Normalmente no corresponde al amor del poeta.

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Donna angelicatta (mujer angelical): la mujer como un ser sublime, espiritual.

TPICOS SOBRE LA NATURALEZA.

Locus amoenus (lugar ameno): un paisaje ideal (prados, rboles, arroyo, flores, suave brisa, canto de las aves, etc.) Beatus ille (dichoso aquel): elogio de la vida retirada en el campo y menosprecio de la vida de la corte. Hortus amoenus: relacionado con el beatus ille; se trata de un huerto plantado por el hombre Aurora: llegada del alba como unin o separacin de los amantes. Tambin suele comparrse a la dama por la blancura resplandeciente (aurora= luz blanca)

TPICOS SOBRE LOS PERSONAJES LITERARIOS

Emisor potico o yo potico: la persona o entidad que habla en un texto literario, especialmente lrico. Puede ser masculino o femenino, dependiendo del tipo de literatura. Receptor potico: persona o entidad a quien se dirige el emisor potico. Puede ser desde la amada hasta un elemento de la naturaleza. La nia: doncella de la lrica popular. Se caracteriza por ser morena, de clase social baja (campesina). Se convierte en emisor potico en muchos villancicos. La dama o la amada: personaje femenino de la literatura culta; aristocrtica, rubia, piel blanca, ojos claros, pero tambin desdeosa, altiva y fra para con el amado. El hroe: clase aristocrtica, joven y con un tipo de belleza similar al de la dama; culto y refinado El caballero andante: hroe de las novelas de caballeras. Presenta las mismas caractersticas que el anterior, a las que hay que aadir que es el defensor de ideales elevados y de los seres ms desfavorecidos. Acta por amor a una dama y para aumentar su honor y la fama, El cortesano: caballero ideal del renacimiento. Presenta las mismas caractersticas que el hroe, pero adems es tambin un guerrero; por tanto ana el ideal de las armas y las letras. El pcaro: es el antihroe por excelencia. Protagonista de la novela picaresca, se trata de un personaje de clase social marginal (delincuente) y es la anttesis del hroe. El pastor: cortesano disfrazado de pastor. Es el protagonista de la literatura buclica. Se caracteriza por sufrir un amor no correspondido. La pastora: es la dama o la amada de la literatura buclica. La celestina: alcahueta o tercera en amores. Arregla encuentros amorosos a cambio de dinero. Aparece por primera vez en El Libro de buen amor con el nombre de Trotaconventos. En La Celestina adquiere el nombre definitivo (el de la protagonista de esta obra)