GINZBURG: Morelli, Freud y Sherlock Holmes: indicio y mtodo cientfico Ginzburg busca dar cuenta cmo a fines de s.

XIX surge en el mbito de las ciencias sociales, un modelo epistemolgico; el autor considera que ese mtodo puede quizs ayudar a suponer la estril oposicin entre racionalidad e irracionalidad. Entre 1874 y 1876 aparecieron artculos sobre pintura italiana en una revista alemana de historia del arte, su autor fue el italiano Giovanni Morelli que dio lugar al mtodo Morelli en qu consiste este mtodo? Morelli deca que en los museos hay muchas pinturas atribuidas de manera errnea y que distinguir una copia de un original es muy difcil. Morelli y que para poder diferenciarlo, hay que abandonar el mtodo habitual de centrarse en las caractersticas sobresalientes de las pinturas. Morelli, en cambio, sostena que haba que concentrarse en los detalles menores, en los menos significativos del estilo tpico del pintor (los lbulos de las orejas, las uas, la forma de los dedos de las manos y los pies, etc.) que s aparecan en las obras originales y no en las copias. A pesar de las proezas, su mtodo fue muy criticado, se lo tach de mecnico y positivista y cay en desgracia hasta que Edgar Wind, lo propuso como ejemplo de una aproximacin ms moderna a las obras de arte, que tiende a una apreciacin de detalle ms que de conjunto. El italiano Enrico Castelnuovo traz un paralelo entre los mtodos de clasificacin de Morelli y los que Sir Arthur Conan Doyle le atribuy a su personaje de ficcin Sherlock Colmes. Tanto el especialista en arte como el detective, se dedican a descubrir indicios no observados por nadie (uno en la obra y otro en el delito). Goffman tambin seala la influencia de los ensayos de Morelli para Freud, cuando este todava estaba alejado del psicoanlisis. El propio Freud destac la importancia del mtodo interpretativo de Morelli que se basaba en considerar los detalles marginales e irrelevantes como indicios reveladores. El mtodo de Morelli se basa en detalles hasta entonces considerados por todo el mundo como triviales y carentes de importancia indignos de ser advertidos-; pero que para el autor proporcionaban la clave para acceder a los productos ms elevados del espritu humano. Segn Morelli, los detalles marginales eran reveladores porque en ellos la subordinacin del artista a las tradiciones culturales desapareca y daba lugar a una manifestacin puramente individual; los detalles se repetan de modo casi inconsciente, por la fuerza de la costumbre (Morelli) Vemos como Goffman marca en los tres casos (Morelli, Homes y Freud) como uno detalles minsculos proporcionan la clave para acceder a una realidad ms profunda, inaccesibles por otros mtodos: para Freud esos detalles son sntomas, para Colmes son pistas y para Morelli son rasgos pictricos. Ya para la dcada de 1870-1880, ese modelo basado en la interpretacin de unos indicios, haba llegado a tener gran influencia en el campo de las ciencias humanas; pero sus races eran muchos ms antiguas: por ejemplo, durante miles de aos la humanidad vivi de la caza y los cazadores aprendieron a reconstruir el aspecto y los movimientos de una presa invisible a travs de sus rastros: huellas en el terreno, ramitas rotas, excrementos, pelos o plumas arrancadas, olores, etc.; aprendieron a dar significado y contexto a la ms mnima huella o indicio. Hasta ac vemos como es legtimo hablar de un paradigma indiciario o adivinatorio orientable hacia el pasado, o el presente, o el futuro segn el tipo de conocimiento invocado. Si la realidad no era cognoscible directamente, entonces, era legtimo el

paradigma indiciario utilizado por muchas actividades, operando bajo un saber conjetural, es decir, juzgar por signos. La medicina es una de las disciplinas que se rige por este mtodo del indicio o signo; a lo largo del tiempo se ha presentado dos razones fundamentales que explican la falta de certidumbre de la medicina: una, las descripciones de enfermedades concretas no resultaban necesariamente adecuadas en la prctica, ya que una enfermedad se puede presentar de formas diferentes en cada paciente; y otra razn, es que el conocimiento de una enfermedad segua siendo indirecto e indiciario (los secretos del cuerpo vivo permanecan por siempre, por definicin, inalcanzables). Pero a pesar de las objeciones, la medicina era una ciencia reconocida por la sociedad; reconocimiento o prestigio que no gozaron todas las disciplinas indiciarias. Fue durante el s. XVIII, donde se da un cambio a partir de una ofensiva cultural, donde la burguesa se fue apropiando del saber popular tradicional, lo organizaron y lo anotaron dando lugar a la aparicin de la enciclopedia. Pero fue gracias a las obras de ficcin que el paradigma indiciario logr un xito nuevo e inesperado. Goffman dice que podra comparar las lneas de esta investigacin con los hilos de un tejido, este es el paradigma que ha ido llamando de diferentes formas segn el contexto (venatorio, adivinatorio, indiciario o semitico). Ahora bien, entre los s. XVIII y XIX, con la aparicin de las ciencias humanas, la constelacin de disciplinas indiciarias cambi profundamente, donde la medicina confirm su elevado rango social y cientfico y se convirti en el punto de referencia implcito o explcito de todas las ciencias humanas que acabaron por adoptar cada vez ms el paradigma indiciario de la semitica. Parece imposible eliminar el rigor de este paradigma indiciario, ya que se trata de formas de saber que tienden a ser mudas, cuyas reglas no se prestan con facilidad a ser articuladas formalmente, ni an a ser expresadas. En este tipo de saber entran en juego factores que no pueden medirse: olfato, vista, intuicin.