Os elementais so entidades espirituais relacionadas com os elementos da natureza. L, em meio aos elementos, desempenham tarefas muito importantes.

Na verdade, no seria exagero dizer inclusive que so essenciais totalidade da vida no mundo. Atravs dos elementais e de sua ao direta nos elementos que chegam s mos do homem as ervas, flores e frutos, bem como o oxignio, a gua e tudo o mais que a cincia denomina como sendo foras ou produtos naturais. Na natureza, esses seres se agrupam segundo suas afinidades.

Seriam ento esses agrupamentos aquilo que se chama de famlia? Isso mesmo! Essas famlias elementais, como as denominamos, esto profundamente ligadas a este ou aquele elemento: fogo, terra, gua e ar, conforme a especialidade, a natureza e a procedncia de cada uma delas.

Os elementais j estiveram encarnados na Terra ou em outros mundos? Encarnaes humanas, ainda no. Eles procedem de uma larga experincia evolutiva nos chamados reinos inferiores e, como princpios inteligentes, esto a caminho de uma humanizao no futuro, que somente Deus conhece. Hoje, eles desempenham um papel muito importante junto natureza como um todo, inclusive auxiliando os encarnados nas reunies medinicas e os desencarnados sob cuja ordem servem.

Como podem auxiliar em reunies medinicas? Como expliquei, podem-se classificar as famlias dos elementais de acordo com os respectivos elementos. Junto ao ar, por exemplo, temos a atuao dos silfos ou das slfides, que se apresentam em estatura pequena, dotados de intensa percepo psquica. Eles diferem de outros espritos da natureza por no se apresentarem sempre com a mesma forma definida, permanente. So constitudos de uma substncia etrea, absorvida dos elementos da atmosfera terrestre. Muitas vezes apresentam-se como sendo feitos de luz e lembram pirilampos ou raios. Tambm conseguem se manifestar, em conjunto, com um aspecto que remete aos efeitos da aurora boreal ou do arco-ris.

Disso se depreende, ento, que os silfos so os mais evoludos entre todas as famlias de elementais? Eu diria apenas que os silfos so, entre todos os elementais, os que mais se assemelham s concepes que os homens geralmente fazem a respeito de anjos ou fadas. Correspondem s foras criadoras do ar, que so uma fonte de energia vital poderosa.

Ento eles vivem unicamente na atmosfera? Nem todos. Muitos elementais da famlia dos silfos possuem uma inteligncia avanada e, devido ao grau de sua conscincia, oferecem sua contribuio para criar as correntes atmosfricas, to preciosas para a vida na Terra. Especializaram-se na purificao do ar terrestre e coordenam agrupamentos inteiros de outros elementais. Quanto sua contribuio nos trabalhos prticos da mediunidade, pode-se ressaltar que os silfos auxiliam na criao e manuteno de formas-pensamento, bem como na estruturao de

imagens mentais. Nos trabalhos de ectoplasmia, so auxiliares diretos, quando h a necessidade de reeducao de espritos endurecidos.

E os outros elementais? Duas classes de elementais que merecem ateno so as ondinas e as ninfas, ambas relacionadas ao elemento gua. Geralmente so entidades que desenvolvem um sentimento de amor muito intenso. Vivem no mar, nos lagos e lagoas, nos rios e cachoeiras e, na Umbanda, so associadas ao orix Oxum. As ondinas esto ligadas mais especificamente aos riachos, s fontes e nascentes, bem como ao orvalho, que se manifesta prximo a esses locais. No podemos deixar de mencionar tambm sua relao com a chuva, pois trabalham de maneira mais intensa com a gua doce. As ninfas, elementais que se parecem com as ondinas, apresentam-se com a forma espiritual envolvida numa aura azul e irradiam intensa luminosidade.

Sendo assim, qual a diferena entre as ondinas e as ninfas, j que ambas so elementais das guas? A diferena bsica entre elas suavidade e a doura das ninfas, que voam sobre as guas, deslizando harmoniosamente, como se estivessem desempenhando uma coreografia aqutica. Para completar, temos ainda as sereias, personagens mitolgicos que ilustraram por sculos as histrias dos marinheiros. Na realidade, sereias e trites so elementais ligados diretamente s profundezas das guas salgadas. Possuem conotao feminina e masculina, respectivamente. Nas atividades medinicas, so utilizados para a limpeza de ambientes, da aura das pessoas e de regies astrais poludas por espritos do mal.

Muitos pensam que tudo isso no passe de lenda. Mas devo lhes afirmar que, em sua grande maioria, as lendas e histrias consideradas como folclore apenas encobrem uma realidade do mundo astral, com maior ou menor grau de fidelidade. que os homens ainda no esto preparados para conhecer ou confrontar determinadas questes.

E as fadas? Bem, podemos dizer que as fadas sejam seres de transio entre os elementos terra e ar. Note-se que, embora tenham como funo cuidar das flores e dos frutos, ligados a terra, elas se apresentam com asas. Pequenas e geis irradiam luz branca e, em virtude de sua extrema delicadeza, realizam tarefas minuciosas junto natureza. Seu trabalho tambm compreende a interferncia direta na cor e nos matizes de tudo quanto existe no planeta Terra. Como uma das tarefas espirituais, auxiliam na limpeza de ambientes de instituies religiosas, templos e casas espritas. Especializaram-se em emitir determinada substncia capaz de manter por tempo indeterminado as formas mentais de ordem superior. Do mesmo modo, auxiliam os espritos superiores na elaborao de ambientes extra-fsicos com aparncias belas e paradisacas. E, ainda, quando espritos perversos so resgatados de seus antros e bases sombrias, so as fadas, sob a superviso de seres mais elevados, que auxiliam na reconstruo desses ambientes. Transmutam a matria astral impregnada de fluidos txicos e daninhos em castelos de luz e esplendor.

Temos ainda as salamandras, que so elementais associados ao fogo. Vivem ligados quilo que os ocultistas denominaram ter e que os espritas conhecem como fluido csmico universal. Sem a ao das salamandras o fogo material definitivamente no existiria. Como o fogo foi, entre os quatro elementos, o primeiro manipulado livremente pelo homem, e parte de sua histria desde o incio da escalada evolutiva, as salamandras acompanham o progresso humano h eras. Devido a essa relao mais ntima e antiga com o reino hominal, esses elementais adquiriram o poder de desencadear ou transformar emoes, isto , podem absorv-las ou inspir-las. So hbeis ao desenvolver emoes muito semelhantes s humanas e, em virtude de sua ligao estreita com o elemento fogo, possuem a capacidade de bloquear vibraes negativas, possibilitando que o homem usufrua de um clima psquico mais tranqilo.

Nas tarefas medinicas e em contato com o comando mental de mdiuns experientes, as salamandras so potentes transmutadores e condensadores de energia. Auxiliam sobremaneira na queima de objetos e criaes mentais originadas ou associadas magia negra. Os espritos superiores as utilizam tanto para a limpeza quanto para a destruio de bases e laboratrios das trevas. Habitados por inteligncias do mal, so locais-chave em processos obsessivos complexos, onde, entre diversas coisas, so forjados aparelhos parasitas e outros artefatos. Objetos que, do mesmo modo, so destrudos graas atuao das salamandras.

E os duendes e gnomos? Tambm existem ou so obras da imaginao popular? Sem dvida que existem! Os duendes e gnomos so elementais ligados s florestas e, muitos deles, a lugares desertos. Possuem forma an, que lembra o aspecto humano. Gostam de transitar pelas matas e bosques, dando sinais de sua presena atravs de cobras e aves, como o melro, a grana e tambm o chamado pai-domato. Excelentes colaboradores nas reunies de tratamento espiritual so eles que trazem os elementos extrados das plantas, o chamado bioplasma. Auxiliam assim os espritos superiores com elementos curativos, de fundamental importncia em reunies de ectoplasmia e de fluidificao das guas.

Temos ainda os elementais que se relacionam terra, os quais chamamos de Abissais. Geralmente esto associados a rochas, cavernas subterrneas e, vez ou outra, vm superfcie. Atuam como transformadores, convertendo elementos materiais em energia. Tambm so preciosos coadjuvantes no trabalho dos bons espritos, notadamente quando h a necessidade de criar roupas e indumentrias para espritos materializados. Como esto ligados terra, trazem uma cota de energia primria essencial para a reconstituio da aparncia perispiritual de entidades materializadas, inclusive quando perderam a forma humana ou sentemse com os membros e rgos dilacerados. Os elementais so seres que ainda no passaram pela fase de humanidade. Oriundos dos reinos inferiores da natureza e mais especificamente do reino animal, ainda no ingressaram na espcie humana. Por essa razo trazem um contedo instintivo e primrio muito intenso. Para eles, o homem um deus. habitual, e at natural, que obedeam ao ser humano e, nesse processo, ligam-se ele intensamente. Portanto, todo mdium responsvel pelo bom ou mau uso que faz dessas potncias e seres da natureza.

Ondinas, sereias, gnomos e fadas so apenas denominaes de um vocabulrio humano, que to-somente disfaram a verdadeira face da natureza extra fsica, bem mais ampla que as percepes ordinrias dos simples mortais. Em meio vida fsica, s experincias cotidianas do ser humano, enxameiam seres vivos, atuantes e conscientes. O universo todo est repleto de vida, e todos os seres colaboram para o equilbrio do mundo. A surpresa com a revelao dessa realidade apenas exprime nossa profunda ignorncia quanto aos "mistrios" da criao.

As questes relativas aos seres elementais levantam, ainda, novo questionamento. Os elementais sejam gnomos, duendes, salamandras ou quaisquer outros so seres que advm de um longo processo evolutivo e que estagiaram no reino animal em sua fase imediatamente anterior de desenvolvimento. Portanto, devem ter uma espcie de conscincia fragmentria. Onde e em que momento est o elo de ligao desses seres com a humanidade? Quer dizer, em que etapa da cadeia csmica de evoluo esses seres se humanizaro e passaro a ser espritos, dotados de razo? At hoje os cientistas da Terra procuram o chamado "elo perdido". Esto atrs de provas concretas, materiais da unio entre o animal e o ser humano e buscam localizar o exato momento em que isso teria ocorrido. Em vo. Os espritos da natureza, seres que concluram seu processo evolutivo nos reinos inferiores espcie humana, vivem na fase de transio que denominamos elemental. Entretanto, o processo de humanizao, ou, mais precisamente, o instante sideral em que adquirem a luz da razo e passam a ser espritos humanos, apenas o Cristo conhece. Jesus, como representante mximo do Pai no mbito do planeta Terra, o nico que possui a cincia e o poder de conceder a esses seres a luz da razo. E isso no se passa na Terra, mas em mundos especiais, preparados para esse tipo de transio. Quando soar a hora certa no calendrio da eternidade, esses seres sero conduzidos aos mundos de transio, adormecidos e, sob a interferncia direta do Cristo, acordaro em sua presena, possuidores da chama eterna da razo. A partir de ento, encaminhados aos mundos primitivos, vivenciaro suas primeiras encarnaes junto s humanidades desses orbes. Esse o motivo que ocasiona o fracasso da busca dos cientistas: procuram, na Terra, o elo de ligao, o elo perdido entre o mundo animal e o humano. No o encontraro jamais. As evidncias no esto no planeta Terra, mas pertencem exclusivamente ao plano csmico, administrado pelo Cristo.

O plano da criao verdadeiramente grandioso, e a compreenso desses aspectos desperta em ns uma reverencia profunda ao Autor da Vida.

Existem os chamados Espritos elementais ou Espritos da Natureza? Divaldo Franco Sim, existem os espritos que contribuem em favor do desenvolvimento dos recursos da Natureza. Em todas as pocas eles foram conhecidos, identificando-se atravs de nomenclatura variada, fazendo parte mitolgica dos povos e tornando-se alguns deles deuses, que se faziam temer ou amar. Qual o estgio evolutivo desses espritos? DF Alguns so de elevada categoria e comandam os menos evoludos, que se lhes submetem docilmente, elaborando em favor do progresso pessoal e geral, na condio de auxiliares daqueles que presidem aos fenmenos da Natureza.

Ento eles so submetidos hierarquicamente a outra ordem mais elevada de Espritos? DF De acordo com o papel que desempenham, de maior ou menor inteligncia, tornamse responsveis por inmeros fenmenos ou contribuem para que os mesmos aconteam. Os que se fixam nas ocorrncias inferiores, mais materiais, so, portanto, pela prpria atividade que desempenham, mais atrasados submetidos aos de grande elevao, que os comandam e orientam. Estes Espritos se apresentam com formas definidas, como por exemplo fadas, duendes, gnomos, silfos, elfos, stiros, etc? DF Alguns deles, seno a grande maioria dos menos evoludos, que ainda no tiveram reencarnaes na Terra, apresentam-se, no raro, com formas especiais, pequena dimenso, o que deu origem aos diversos nomes nas sociedades mitolgicas do passado. Acreditamos pessoalmente, por experincias medinicas, que alguns vivem o Perodo Intermedirios entre as formas primitivas e hominais, preparando-se para futuras reencarnaes humanas.

Quer dizer que j passaram ou passam, como ns, Espritos humanos, por ciclos evolutivos, reencarnaes? DF A reencarnao lei da Vida atravs de cujo processo o psiquismo adquire sabedoria e desvela o seu Deus interno. Na questo 538 de O Livro dos Espritos, Allan Kardec interroga: Formam categoria especial no mundo esprita os Espritos que presidem os fenmenos da Natureza? Sero seres parte ou Espritos que foram encarnados como ns? E os Benfeitores da Humanidade responderam: Que foram ou que sero. Algum dia sero ou j foram homens terrestres? DF Os mais elevados j viveram na Terra, onde desenvolveram grandes aptides. Os outros, menos evoludos, reencarnar-se-o na Terra ou outros mundos, aps se desincumbirem de deveres que os credenciem moral e intelectualmente, avanando sempre, porque a perfeio meta que a todos os seres est destinada. O elementais so autctones ou vieram de outros planetas? DF Pessoalmente acreditamos que um nmero imenso teve sua origem na Terra e outros vieram de diferentes mundos, a fim de contriburem com o progresso do nosso planeta. Que tarefas executam? DF Inumerveis. Protegem os vegetais, os animais, os homens. Contribuem para acontecimentos diversos: tempestades, chuvas, maremotos, terremotos interferindo nos fenmenos normais da Natureza sob o comando dos Engenheiros Espirituais que operam em nome de Deus, que no exerce ao direta sobre a matria. Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da escala dos mundos, como responderam os Venerandos Guias a Kardec, na questo 536b de O Livro dos Espritos. EXTRAIDO DA REVISTA "ALLAN KARDEC".

**O FUNDAMENTO DOS CAMPOS VIBRATRIOS **

Desde o advento da humanidade no globo terrestre, a natureza tem sido fonte inesgotvel de recursos bio-energticos para a criao, evoluo e sedimentao dos vrios organismos que a compem. As antigas religies orientais como o Bramanismo, Indusmo, Confucionismo, Budismo, alm dos cultos amerndios e africanistas, sempre valorizaram a natureza como essncia catalisadora de energias para equilibrar a psico-fisiologia do ser humano. da natureza que se extrai os elementos necessrios ao reajustamento das faculdades biopsicomotoras, to importantes mente, ao esprito e a parte corprea. na natureza que h uma maior interao entre o plano material e o astral. Em contato com rios, florestas, cachoeiras, mares etc., absorvemos as vibraes emanadas do Cosmo, que so recepcionadas por estes stios de captao fluidico-espiritual. na natureza que encontramos o habitat de certas formas espirituais, de evoluo diferente dos seres humanos, chamados por alguns de gnomos, silfos, salamandras, ondinas

etc., o que na Umbanda nomeamos Elementais ou Espritos da Natureza.Os Elementais so os responsveis pela manipulao etrea dos materiais existentes nestes stios vibracionais, condensando partculas energticas que muitas vezes so utilizadas por Caboclos, Pretos-Velhos, Exus e Crianas, dentre outros, para trabalhos de cura, desobsesso, neutralizao de demandas e assim por diante.Tal importncia tm os Elementais na dinmica telrico-csmica que Allan Kardec, no Livro dos Espritos, no captulo destinado categoria e classe dos seres espirituais, cita a existncia de seres (os Elementais) responsveis pela proteo, cultivo e manipulao de elementos atinentes aos diversos campos vibratrios.Com a anunciao da Umbanda no plano fsico em 15 de novembro de 1908 pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, foram fixadas diretrizes para o correto e integral desenvolvimento desta Corrente Astral. Dentre estas diretrizes, encontramos o culto, o trato e o usufruto, por parte de mdiuns e espritos, dos benefcios alojados nestes logradouros naturais.O Caboclo das Sete Encruzilhadas sempre orientava quanto a importncia dos trabalhos efetuados nos rinces da natureza, no tocante principalmente a limpeza, reajustamento e fortalecimento dos centros de fora (chakras) e plexos nervosos, desintoxicao perispiritual, e assepsia da aura.Alguns pensam que as florestas, rios, mares, pedreiras etc. So lugares somente destinados a louvao dos Orixs, o que um engano. Em realidade, quando nos direcionamos a estes lugares, somos ns, mdiuns, que recebemos as graas e os cuidados que todo aquele que serve de medianeiro ao dos espritos bons necessita ter.Durante um gira ou sesso nos campos vibratrios, somos ofertados por nossos Guias e Protetores com uma contnua carga de fludos positivos, cujos elementos constitutivos so retirados das flores, folhas, razes, gua doce, gua salgada etc. Neste aspecto, o trabalho de nossos amigos espirituais facilitado, pois estando seus aparelhos em contato direto com a natureza, e por isto sujeitos influncia das energias dali emanadas, a misso de impregnao fludica positiva torna-se mais eficaz, o que seria difcil acontecer longe destes campos. Devido ao acmulo de cargas eletromagnticas densamente negativas sobre as cidades, produto do atual estgio consciencional e comportamental das pessoas, os fludos dos stios vibratrios sofrem, quando direcionados a outro lugar, o ataque de energias negativas chamadas formaspensamento e tambm de espritos de baixa vibrao (kiumbas desqualificados) , que impedem, total ou parcialmente, que aquelas energias cheguem ao seu destino.Desta forma, a natureza constitui-se em fonte de equilbrio, reequilbrio, harmonizao, desintoxicao, assepsia, imantao e caridade, frente aos trabalhos de Umbanda. EXTRADO DO BLOG "UMBANDA PARA TODOS".