Platón.

Platón (427-347 a.C) Fue un filosofo y pensador griego fundador de la academia de

Atenas, a lo largo de su vida creo Diálogos con los cuales exponía sus ideales sobre como
el creía que se llegaría a una sociedad ideal. Para empezara a entender a Platón es necesario
saber que una de las premisas mas fuertes en las que se apoyaba era que la sociedad se debe
apoyar en la virtud y que el hombre debe de ser justo si quiere llegar a la contemplación del
bien.
Platón expresa que el hombre se asocia con otros por naturaleza ya que en ellos encuentra
el complemento para satisfacer sus necesidades.
Una vez unificado un grupo de personas Platón descubre que la forma mas eficaz de
producción es la división de trabajo y esta se debe a dos razones. Cada hombre tiene
cualidades que lo vuelven mejor para ciertas tareas y la segunda, es que el hombre que se
dedica solamente a un trabajo logra una especialización mas profunda y es capaz de
producir artículos de mejor calidad.
Una vez formada una sociedad es necesario que exista una figura de autoridad que los
gobierne acompañada de un cuerpo de defensores que protejan a la comunidad de
conflictos tanto internos como externos.
Estos solo deben dedicarse a su actividad principal, mientras que los gobernantes deben ser
elegidos solo aquellos cuya prudencia, y energía por el bien publico hayan sido probados.
Platón se inclina por un gobierno meramente aristocrático donde los gobernantes deben ser
filósofos y tender a la contemplación del bien, además de una larga formación que deben
recibir.
Platón organiza en dos regímenes económicos a la sociedad
-El comunismo para los gobernantes y guerreros.
-La propiedad privada para todo aquel que no deba intervenir en el gobierno (artesanos,
campesinos y trabajadores en general)
Platón sostiene que los hombres también se clasifican en 3 clases dependiendo de que
tendencia predomine en su alma y se apoya en el mito de que los dioses crearon a los
hombres de 3 metales diferentes.
1-Oro para los gobernantes donde predomina la cualidad de ser (racionales)
2-Plata para los guerreros (irascible)
3- Hierro y bronce. Trabajadores artesanos, y pueblo en general (Concupiscible)
Platón expone que nadie esta predestinado desde antes del nacimiento y cualquiera de estas
3 clases se puede mover a una mayor o inferior a voluntad propia.

Régimen comunista

Platón plantea que para los gobernantes el impedirles tener propiedades y el derecho a
enriquecerse no es otra cosa que un sacrificio ya que no se debe buscar la felicidad de una
clase si no de toda la ciudad, además de que así gobernantes y guerreros se podrán
concentrar en sus labores sin distraerse con asuntos de carácter material.
Su alimento, vestido y vivienda serán proporcionados por la comunidad.
Así como todo debe ser común, también lo propone con las mujeres y los hijos, nadie
tendrá esposa propia ni conocerá sus hijos. La educación de los niños correrá a carago del
estado.
Con todo esto Platón busca unificar una sociedad integral donde incluso los sentimientos
sean generales y desaparezcan los términos de tuyo y mío.
También plantea que cada cierto tiempo las mejores mujeres tengan encuentros con los
mejores hombres para así progresivamente conseguir una mejora de la raza y los encuentros
sexuales estarán tan profundamente regulado que los magistrados decidirán cuando deben ir
en aumento y cuando cesarlas para que la población permanezca lo mas constante posible,
y para que estas decisiones no agravien a la comunidad busca que todos los encuentros
sexuales se lleven a cabo en fiestas con sorteos los cuales ya estarán previamente
arreglados, Platón también era un fuerte creyente de los beneficios del infanticidio para que
la raza fuera cada vez mas excepcional, no teniendo lugar para los deformes física o
moralmente.

Propiedad privada

Platón siente un profundo desprecio por la gente de hierro y bronce, la producción no le

interesa en lo mas mínimo, solamente recalca que esta clase no debe llegar a los extremos
de acumular mucha riqueza, pero tampoco llegar a la indigencia ya que si llegan a la
riqueza cesaran de trabajar y si llega a la pobreza extrema ya no podrán hacerlo.
Esta clase no deberá tener voz ni participación en asuntos del gobierno.
La forma de gobierno puede fácilmente resumirse en una frase -Todo para el pueblo, nada
por el pueblo. -

Con el tiempo y mas cerca de su muerte Platón se replantea algunas pequeñas cuestiones,
entre ellas acepta la propiedad privada y la familia, aunque fuertemente reguladas por el
estado.

Para que la practica de la virtud sean posibles, se debe de tener un bienestar material
moderado donde no se llegue a la riqueza, pero tampoco a la indigencia y un hombre no
pueda ser mas pobre que el valor del lote de tierra que le fue asignado, pero tampoco mas
rico el valor de 4 veces su lote.
Platón sostiene que el que mucho se preocupa por lo material poco tiempo tiene para
apegarse a la virtud, el hombre debe de honrar a los dioses luego el alma, después el
cuidado del cuerpo y finalmente los bienes materiales

Prerrequisitos para la fundación del estado

Para que las leyes que se apliquen no sean inútiles deben de existir algunos requisitos que
Platón ve necesarios.

-Deshacerse de los malos ciudadanos. Considera el destierro o la muerte.

-Los nuevos ciudadanos no deben buscar la riqueza. Deben de apegarse a la búsqueda de la

virtud antes de cualquier bien material.
Organización del estado.
Platón fija en 5040 la cantidad de familias que serán propietarias de tierra en el nuevo
estado.
Esta cantidad es lo sufrientemente grande para que permita la defensa contra enemigos la
suficiente para ayudar a los vecinos con quien se tengan relaciones amistosas y porque
cuenta con 59 divisores que permitirán la fácil repartición de tierras.

El reparto de las tierras debe quedarse así, Platón dicta que solo debe de haber un heredero
por familia y queda prohibido la sesión de lotes para no incrementar la población, y si así
fuera el caso y se excede la cantidad de habitantes estos serán llevado a una colonia externa
y si por alguna razón (pandemia o guerra) la cantidad de familias disminuye, se aceptaran
migrantes no sin antes hacer una exhaustiva selección.

Con esto hemos entendido que Platón no busca una expansión ni un desarrollo económico
si no mantener a la sociedad estática sin una división entre pobres y ricos
Queda prohibido también la posesión de oro y plata y la moneda de cambio carecerá de un
valor intrínseco.
Se prohíben los prestamos con interés, los prestamos prendarios y el comercio a gran
escala.
Todas estas leyes deben ser respetadas del contrario serán sancionados los responsables y
aquellos que sabían y decidieron no hablar

La esclavitud.

Platón sostiene que se debe de tratar bien a los esclavos, pero no por su bien si no por el de
sus amos, aquel que abusa de los que no pueden defenderse no puede vivir en virtud, aun
así, no se les debe de tratar como hombres libres, deben ser ordenados, tratados con
severidad y deben ser castigados de lo contrario se echaran a perder y el papel de señor será
mas difícil de desempeñar.
 Platón

La virtud debe ser lo que el hombre debe de perseguir

Republica ideal.

Política. Economía

Gobernantes: Pueblo: No se buscaba Prohibición

Comunismo. Propiedad privada. El crecimiento. Del comercio a
Sin derecho a. No deben ser ni muy gran escala
Acumular riquezas. ricos ni muy pobres

Control de población

NO mas de Reproducción Seleccionar a los Igualdad de riquezas

1 heredero. Controlada por nuevos ciudadanos
Selección.

Lograr el bienestar general antes que el propio

Opinión personal.
Platón expone ideas interesantes pero que en su tiempo no fueron recibidas con los brazos
abiertos ya se por falta de madurez en el estado o por ignorancia.
Platón sin embargo en la búsqueda de la sociedad perfecta comienza a privar de su
humanidad a las personas retirando derechos que ahora consideramos como elementales
Prioriza el bien del estado, pero al mismo tiempo priva a la gente de libertades que nos
vuelven humanos.
También la moral ha demostrado cada vez estar mas sujeta a la temporalidad en la que se
habla de ella, Platón creía que el asesinato de bebes ayudaría a quitar a los incompletos
física y moralmente, pero como hablar de moral cuando se priva de la vida a un ser que aun
no ha tenido ni siquiera la oportunidad de ser probado en sociedad.
Cada idea esta sujeta a su tiempo y aunque en una sociedad perfecta el bienestar puede estar
ligado a la igualdad, la libertad nos otorga la posibilidad de la verdadera felicidad
priorizando la propia antes que la del estado, después de todo puede considerarse egoísmo,
pero en mi opinión cada persona debería ser responsable de su propia creación o de su
propia destrucción.