Cientistas e Religio Religio e Cincia esto em Conflito?

Descrio: A suposta discordncia entre religio e cincia uma crena relativamente nova, surgida principalmente a partir de teorias atestas, mas muitos cientistas no passado e no presente vem harmonia e coerncia no explicadas pela cincia. Parte 1: Religio e cincia de acordo com os ateus. Por A.O. Categoria: Artigos > Evidncia de que o Isl a Verdade > A Existncia de Deus Os atributos do universo que tm sido descobertos at agora pela cincia apontam para a existncia de Deus. A cincia nos leva concluso de que o universo tem um Criador e esse Criador perfeito em poder, sabedoria e conhecimento. a religio que nos mostra o caminho para conhecer Deus. Consequentemente possvel dizer que a cincia um mtodo que usamos para ver e investigar melhor as realidades abordadas pela religio. Entretanto, hoje, alguns dos cientistas que se apresentam em nome da cincia adotam uma posio totalmente diferente. Na opinio deles, as descobertas cientficas no implicam a criao de Deus. Eles, ao contrrio, projetaram um entendimento ateu da cincia ao dizer que no possvel chegar a Deus atravs de dados cientficos: alegam que cincia e religio so duas noes conflitantes. De fato, seu entendimento ateu de cincia muito recente. At poucos sculos atrs, cincia e religio nunca foram consideradas em conflito, e a cincia era aceita como um mtodo de provar a existncia de Deus. O assim chamado entendimento ateu de cincia s floresceu depois das filosofias materialistas e positivas que varreram o mundo da cincia nos sculos 18 e 19. Particularmente depois que Charles Darwin postulou a teoria da evoluo em 1859, crculos que mantm uma viso materialista do mundo comearam a defender ideologicamente essa teoria, que viam como uma alternativa religio. A teoria da evoluo argumentava que o universo no foi criado por um criador, mas passou a existir por acaso. Como resultado, afirmou-se que a religio estava em conflito com a cincia. Os pesquisadores ingleses Michael Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln disseram sobre o assunto: Para Isaac Newton, um sculo e meio antes de Darwin, a cincia no se separav da a religio, mas ao contrrio, era um aspecto da religio e basicamente lhe era subserviente. ... Mas a cincia da poca de Darwin se tornou exatamente isso, se divorciando do contexto no qual havia existido previamente e se estabelecendo como uma rival absoluta, um repositrio alternativo de significado. Como resultado, religio e cincia no funcionavam mais em concerto, mas se opunham, e a humanidade era cada vez mais forada a escolher entre elas. (Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln, The Messianic Legacy, Gorgi Books, Londres: 1991, p. 177 -178.) Como afirmamos antes, a suposta diviso entre cincia e religio era totalmente ideolgica. Alguns cientistas, que devotadamente acreditavam em materialismo, se condicionaram a provar que o universo no tinha criador e elaboraram vrias teorias nesse contexto. A teoria da evoluo foi a mais famosa e a mais importante delas. No campo da astronomia certas teorias foram desenvolvidas como a teoria do universo infinito ou a teoria do caos. Entretanto, todas essas teorias que negavam a criao

foram demolidas pela prpria cincia, como mostramos claramente em outros artigos. Hoje, os cientistas que continuam a manter essas teorias e insistir em negar todas as coisas religiosas, so pessoas dogmticas e intolerantes, que se condicionaram a no acreditar em Deus. O famoso zologo e evolucionista ingls D.M.S. Watson confessa esse dogmatismo quando explica por que ele e seus colegas aceitam a teoria da evoluo: Se sim, apresentar um paralelo prpria teoria da evoluo, uma teoria universalmente aceita, no porque pode ser provada por evidncia logicamente coerente de que verdadeira, mas porque a nica alternativa, a criao especial, claramente incrvel. (D.M.S. Watson, Adaptation, Nature, no. 124, p. 233) O que Watson quis dizer por criao especial a criao de Deus. Como admitido, esse cientista considera isso inaceitvel. Mas por qu? porque a cincia assim diz? De fato, no. Ao contrrio, a cincia prova a verdade da criao. A nica razo porque Watson considera esse fato inaceitvel porque ele se condicionou a negar a existncia de Deus. Todos os outros evolucionistas adotam a mesma postura. Os evolucionistas no se apiam na cincia, mas em filosofia materialista, e distorcem a cincia para faz-la ficar de acordo com essa filosofia. Um geneticista e evolucionista sincero da Universidade de Harvard, Richard Lewontin, confessa essa verdade: Os mtodos e instituies da cincia no nos compelem a aceitar uma explicao material do mundo fenomenal, mas, ao contrrio, ns que somos forados a priori a aderir a causas materiais para criar um equipamento de investigao e um conjunto de conceitos que produzem explicaes materiais, no importando o quo contra-intuitivo e quo ilusrio seja para o no iniciado. Alm disso, se o materialismo absoluto, no podemos permitir um P Divino na porta. (Richard Lewontin, The Demon-Haunted World, The New York Review of Books, 9 de Janeiro de 1997, p. 28) Por outro lado, hoje, assim como na histria, existem cientistas que se opem a esse grupo materialista dogmtico e que confirmam a existncia de Deus, considerando a cincia uma forma de conhec-Lo. Algumas tendncias em desenvolvimento nos EUA como Criacionismo ou Design Inteligente provam atravs de evidncias cientficas que todas as coisas vivas foram criadas por Deus.

Cientistas Religiosos
Descrio: A suposta discordncia entre religio e cincia uma crena relativamente nova, surgida principalmente a partir de teorias atestas, mas muitos cientistas no passado e no presente vem harmonia e coerncia no explicadas pela cincia. Parte 2: As afirmaes de cientistas do passado e do presente que no viam conflito entre religio e cincia Categoria: Artigos > Evidncia de que o Isl a Verdade > A Existncia de Deus Isso nos mostra que cincia e religio no so fontes conflitantes de informao, mas que, ao contrrio, a cincia um mtodo que verifica as verdades absolutas fornecidas pela religio. O confronto entre religio e cincia s verdadeiro para algumas religies que incorporam alguns elementos supersticiosos ao lado de fontes divinas. Entretanto, isso certamente est fora de questo para o Isl, que se apia somente na

revelao pura de Deus. Alm disso, o Isl advoga particularmente a investigao cientfica e anuncia que investigar o universo um mtodo para explorar a criao de Deus. O seguinte versculo do Alcoro aborda essa questo: Porm, no reparam, acaso, no cu que est acima deles? Como o construmos e o adornamos, sem abertura aparente? E dilatamos a terra, fixando nela (firmes) montanhas, produzindo a toda a formosa espcie, em pares, Para a observao e recordao de todo o servo contrito. E enviamos do cu a gua bendita, mediante a qual produzimos jardins e cereais para a colheita. E tambm as frondosas tamareiras, cujos cachos esto carregados de frutos em simetria. (Alcoro 50:610) Como est implcito nos versculos acima, o Alcoro sempre encoraja as pessoas a pensar, raciocinar e explorar tudo no mundo em que vivem. Isso porque a cincia apia a religio, salva o indivduo da ignorncia, e faz com que ele pense de forma mais consciente; amplia o pensamento e ajuda a captar os sinais de Deus que esto evidentes no universo. O proeminente fsico alemo Max Planck disse: Qualquer um seriamente engajado no trabalho cientfico de qualquer tipo percebe que na entrada dos portes do templo da cincia esto escritas as palavras: Tu deves ter f. uma qualidade que o cientista no pode dispensar. (J. De Vries, Essential of Physical Science, Wm. B. Eerdmans Pub. Co., Grand Rapids, SD 1958, p. 15.) Todas as questes que tratamos at agora simplesmente denotam que a existncia do universo e de todas as coisas vivas no podem ser explicadas atravs de coincidncias. Muitos cientistas que deixaram sua marca no mundo da cincia confirmaram e continuam a confirmar essa grande realidade. Quanto mais as pessoas aprendem sobre o universo, maior a admirao pela sua ordenao perfeita. Cada detalhe recmdescoberto apia a criao de forma inquestionvel. A grande maioria dos fsicos modernos aceitam o fato da criao quando entramos no sculo 21. David Darling tambm mantm que nem tempo, nem espao, nem matria, nem energia, nem mesmo ou ponto ou cavidade minsculo existiam no incio. Um movimento rpido e insignificante e um tremor e flutuao moderados ocorreram. Darling conclui dizendo que quando a tampa dessa caixa csmica foi aberta, os milagres da criao emergiram. Alm disso, j sabido que quase todos os fundadores dos diversos ramos cientficos acreditavam em Deus e Seus livros divinos. Os maiores fsicos na histria, Newton, Faraday, Kelvin e Maxwell so uns poucos exemplos desses cientistas. Na poca de Isaac Newton, o grande fsico, os cientistas acreditavam que os movimentos dos corpos celestiais e planetas podiam ser explicados pelas diferentes leis. Entretanto, Newton acreditava que o criador da terra e do espao era o mesmo e consequentemente tinham que ser explicados pelas mesmas leis. Ele disse: Esse sistema mais belo do sol, planetas e cometas s podiam ter se originado do desgnio e domnio de um Ser inteligente e poderoso. Esse Ser governa todas as coisas, no como a alma do mundo, mas como Senhor sobre tudo e por conta de Seu domnio. Ele chamado de Senhor Deus, Governante Universal. (Principia) Como evidente, milhares de cientistas que tem pesquisado nos campos da fsica, matemtica e astronomia desde a Idade Mdia concordam com a idia de que o universo foi criado por um nico Criador e sempre foca no mesmo ponto. O fundador da

astronomia fsica, Johannes Kepler, afirmou sua forte crena em Deus em um de seus livros no qual escreveu: Uma vez que ns astrnomos somos sacerdotes de Deus em relao ao livro da natureza, condizente que sejamos pensativos, no em relao glria de nossas mentes, mas ao contrrio e acima de tudo, em relao glria de Deus. (Dan Graves, Scientists of Faith (Cientistas de F), p. 51) O grande fsico, William Thompson (Lorde Kelvin), que estabeleceu a termodinmica em uma base cientfica formal, tambm era um cristo que acreditava em Deus. Ele se ops fortemente teoria de evoluo de Darwin e a rejeitou totalmente. Em 1903, pouco antes de sua morte, ele fez uma afirmao inequvoca: Com relao origem da vida, a cincia... afirma positivamente a fora criativa. (David Darling, Deep Time, Delacorte Press, 1989, Nova Iorque.) Um dos professores de fsica na Universidade de Oxford, Robert Matthews afirma o mesmo fato em seu livro publicado em 1992, no qual explica que as molculas de DNA foram criadas por Deus. Matthews diz que todos esses estgios prosseguem em perfeita harmonia a partir de uma nica clula at formarem um beb, ento de uma criana pequena at um adolescente. Todos esses eventos podem ser explicados somente por um milagre, assim como em todos os outros estgios de biologia. Mattheus questiona como esse organismo perfeito e complexo pode emergir de uma clula simples e minscula e como um humano glorioso criado de uma clula menor que um ponto na letra I. Finalmente conclui que um tipo de milagre. (Robert Matthews, Unraveling the Mind of God (Desvendando a Mente de Deus), London Bridge, Julho, 1995, p.8) Outros cientistas que admitem que o universo foi criado por um Criador e que so conhecidos por seus citados atributos so: Robert Boyle (o pai da qumica moderna) Iona William Petty (conhecido por seus estudos em estatstica e economia moderna) Michael Faraday (um dos maiores fsicos de todos os tempos) Gregory Mendel (o pai da gentica; invalidou o Darwinismo com suas descobertas na cincia da gentica) Louis Pasteur (o maior nome em bacteriologia, declarou guerra ao Darwinismo) John Dalton (o pai da teoria atmica) Blaise Pascal (um dos matemticos mais importantes) John Ray (o nome mais importante na histria natural britnica) Nicolaus Steno (um famoso estratgrafo que investigou as camadas terrestres) Carolus Linnaeus (o pai da classificao biolgica) Georges Cuvier (o fundador da anatomia comparativa) Matthew Maury (o fundador da oceanografia) Thomas Anderson (um dos pioneiros no campo da qumica orgnica)