Polticas Pblicas de Educao e a Participao da Famlia na Escola e na Formao Escolar dos Filhos

Localizando o Estudo A nossa investigao se originou da reflexo dos processos que ocorrem no interior da escola, especialmente, aqueles que possuem estreita relao com a implementao das polticas educacionais e outros ligados s tenses e conflitos provenientes das relaes entre professores, pais e alunos. Verificamos que as polticas pblicas de educao implantadas pelo e no Estado de So Paulo nas ltimas dcadas, foram orientadas pelos fundamentos tecnocrticos neoliberais1, articuladas de forma autoritria, impostas verticalmente, obedecendo dinmica do modelo empresarial privado de gesto dos recursos humanos, administrativos, tcnicos e financeiros, ou melhor, a racionalizao desses recursos e a excluso de professores, pais, alunos e comunidade escolar do processo de tomada de deciso na formulao de tais polticas. Nesses trilhos optamos por efetuar um estudo de caso em uma escola pblica estadual na periferia da cidade de So Paulo, com famlias de alunos do Ensino Fundamental do 6 ao 9 ano2 na perspectiva de identificar qual a percepo que pais, mes e/ou familiares possuam acerca das polticas pblicas de educao, bem como, da importncia de sua participao nos assuntos da escola e da formao escolar de seus filhos aplicamos questionrios constitudos de 9 perguntas fechadas identificao pessoal, escolaridade, profisso, nmero de filhos e renda mensal familiar 33 perguntas estruturadas abertas, sendo que: 10 perguntas versavam sobre as relaes estabelecidas entre os pais com outros indivduos e instituies da sociedade, tendo em vista a possibilidade de verificar as atitudes compartilhadas no interior da classe em que se encontram inseridos; 6 perguntas tinham por objetivo verificar a constituio do capital cultural das famlias; Outras 11 objetivavam verificar as relaes estabelecidas entre a famlia e a escola, na perspectiva de identificar de que forma e com que intensidade essas interaes ocorriam; Por fim, mais 6 perguntas se remeteram, especificamente, ao entendimento e compreenso que os pais possuam sobre as polticas de educao implementadas em nosso pas a partir da dcada de 1980.

Tecnocracia Neoliberal: ao material em um processo de transformao social, elaborada por um grupo de tcnicos (economistas e administrados) e implementada pelo Estado por meio de polticas pblicas servio e em defesa da ideologia burguesa. 2 Optamos por realizar a pesquisa com famlias de alunos do Ensino Fundamental em virtude da grande diversidade e quantidade de docentes da escola estudada e porque esta modalidade e nvel de ensino constitui a seara para a implementao das polticas pblicas de educao das ltimas trs dcadas.

Alm da coleta desses dados, ainda obtivemos uma srie de informaes bsicas fornecidas por parte da classe docente, coordenao pedaggica e direo da escola, expressas por meio de documentos oficiais como dirios de classe especificando a frequncia dos alunos e contedos aplicados diariamente em sala de aula, boletins de notas, atas de reunies de Conselho de Classe, Conselho de Escola e da Associao de Pais e Mestres (APM), contriburam significativamente para as nossas reflexes e consequentes constataes. Considerando a literatura especfica e a legislao relativa participao da famlia na escola e na formao escolar dos filhos, constatamos que a relao entre a famlia e a escola tem passado por um processo de transformaes econmicas, sociais e culturais, contribuindo para acelerar as modificaes dessas instituies, alterando, por consequncia, as relaes estabelecidas entre os agentes sociais. Em outras palavras, medida que influenciada pelas transformaes do mundo contemporneo, a famlia sofre alteraes profundas nas relaes estabelecidas entre os seus membros, pois as imposies da sociedade capitalista neoliberal, de ordens competitivas, discriminatrias e excludentes, produzem por resultado a reduo do tempo disponvel dos pais para se ocuparem da formao escolar dos filhos e se envolvem num conflito de geraes, com a incerteza entre dar liberdade ou impor limites a todo custo, passando a responsabilizar a escola pelo papel educativo que no passado era assumido pela famlia, sobretudo as funes de transmisso de regras, normas, limites e responsabilidades (REIS, 2006, p. 64). As reflexes de Fraiman (1997, p. 73-74) indicam que as mudanas no interior da famlia so decorrentes de fatores endgenos, como a precria situao scio-econmica, que conduz o mantenedor s jornadas extenuantes de trabalho, ao trabalho informal, ou ainda, ao subemprego, resultando em uma falta de reconhecimento generalizado no interior da famlia, pois seus membros no se do ateno, inclusive aos filhos, e, consequentemente, enfrentam srias dificuldades em encontrar tempo para estarem mais presentes na vida escolar de seus filhos e na escola. Precisamos considerar tanto as transformaes sofridas pela escola quanto pela famlia. De um lado, a escola no mais representa uma instncia salvadora e incontestvel em suas competncias e responsabilidades educacionais, entretanto, continua reproduzindo o discurso capitalista burgus, simbolizado pelas idealizaes da famlia nuclear ocidental3 e das polticas tecnocrticas neoliberais autoritrias e excludentes que cristalizam a reproduo
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Famlia Nuclear Ocidental ou Famlia Burguesa: casal legalmente constitudo e seus filhos, tendo o pai como provedor e a me como dona de casa, responsvel pela educao da prole.

das desigualdades. Por outro lado, as expectativas em relao famlia localizam-se no imaginrio coletivo de que ela ainda deve ser capaz de cuidar, proteger, ensinar, construir identidades e vnculos relacionais de pertencimento e incluso social de seus membros na comunidade e sociedade em que se insere. Contudo, essas expectativas no so garantias e sim possibilidades de tempos em que o desemprego estrutural, o estresse familiar, os divrcios, as mulheres chefes de famlia e os casais homossexuais, caracterizam a realidade material da famlia contempornea (MORAES e SILVA, 2006, p. 69). Devemos atentar para o perigo em efetuar generalizaes ao avaliar a relao entre famlia e escola, conforme nos chama a ateno Szymanski (2007), pois necessrio considerarmos que o comportamento das famlias de camadas sociais diferentes distinto em relao escola, uma vez que nem todas as famlias se engajam num projeto coletivo de melhoria da qualidade do ensino e das relaes da escola com a comunidade. Famlias com melhores condies financeiras maior capital econmico , em sua maioria, possuem uma melhor escolarizao e a facilidade de verbalizao possibilita um maior dilogo e criticidade com relao escola, em contrapartida, famlias das classes trabalhadoras no conseguem ou no ousam estabelecer tal relao. imprescindvel que consideremos as diferentes formas de relaes sociais propostas pelos vrios contextos sociais pelos quais transitamos, para que seja possvel estabelecer uma relao horizontal e dialgica entre a famlia e a escola (Ibid., p. 100, 101 e 177). Esse contexto e as imensas dificuldades de sobrevivncia do proletariado precisam ser reconhecidos e apreendidos pelo Estado brasileiro; urgente a necessidade de que as polticas pblicas sejam formuladas e implementadas, considerando essas realidades e que, de fato, supram as carncias materiais e garantam os direitos sociais previstos e dispostos na legislao brasileira imensa populao pobre, no s das periferias urbanas, mas de todas as regies, de todos os lugares, de todos os cantos de nosso pas. Alertamos para a necessidade de mudana de postura e de atuao do Estado nas questes sociais na proporo de nossas constataes com o campo da educao: as polticas pblicas de educao implantadas em nosso pas, nos ltimos 30 anos, atenderam as necessidades do mercado capitalista sendo norteadas pelos fundamentos tecnocrticos neoliberais e instrumentalizadas por variadas estratgias para a imposio, assimilao e consolidao das premissas e contedos ideolgicos burgueses, tendo em vista garantir a reproduo das desigualdades escolares e sociais. O Ministrio da Educao e as Secretarias Estaduais e Municipais de Educao vem insistentemente conclamando a famlia a participar dos assuntos escolares e da escola, sob o

pressuposto de valorizar a democratizao do ensino pblico, uma vez que, supostamente, um maior envolvimento da famlia e da comunidade na escola e na escolarizao formal das crianas e adolescentes promove uma melhoria tanto na qualidade do ensino quanto no rendimento escolar do aluno. Acreditamos que o primeiro aspecto a ser considerado pelos gestores da educao brasileira Ministrio da Educao e Secretarias de Educao para que possam elaborar polticas com o objetivo real e concreto de melhorar a qualidade da educao pblica brasileira, localiza-se, necessariamente, no reconhecimento das condies econmicas, sociais e culturais das famlias pobres que este estudo identificou. Esses mesmos gestores precisam reconhecer as realidades a que esto expostas essas famlias, uma vez que parecem no compreender que o simples acesso escolarizao formal no garante s crianas a sua permanncia na escola e muito menos alcanar um timo rendimento escolar. Eles esquecem que grande parte dessas crianas no possui os pr-requisitos exigidos pela escola impregnada pela ideologia burguesa e acabam por fracassar ou desistir dos estudos. Portanto, necessrio saber distinguir entre acesso escolarizao formal de qualidade do ensino; preciso saber diferenciar democratizao da escola e seus processos de participao da famlia na escola.

Desmistificando Preconceitos Muitos professores e demais profissionais da escola afirmavam que a ampla maioria dos alunos e de suas famlias era natural das regies Norte e Nordeste do pas. Essa crena estava associada, primeiramente, ao fato de que as condies de sobrevivncia dessas pessoas em seus estados de origem eram extremamente precrias e, por esta razo, se encaminham para os grandes centros urbanos, em especial, para a cidade de So Paulo visando conseguir, de imediato, uma boa colocao no mercado trabalho e uma consequente melhora nas condies de vida de suas famlias: fato que deixou de ser uma realidade h muitos anos, pois o mercado de trabalho contemporneo exige, cada vez mais, ampla formao e especializao para o exerccio das mais diversas funes e profisses em todos os segmentos da economia; essa migrao provoca o engrossamento do exrcito de desempregados existente nas grandes capitais e regies metropolitanas de todo o pas. Em segundo lugar, sem efetuar qualquer diagnstico, boa parte da classe docente acreditava que os membros dessas famlias tinham tido vrios relacionamentos conjugais, ou que outra boa parte dessas famlias era de casais separados, e, ainda, que no possuam qualquer escolarizao formal ou to pouco, qualquer recurso econmico para garantir o prprio sustento e de sua prole, tendo como nica opo

enviar os seus filhos para a escola para que tivessem pelo menos uma refeio diria e que fossem devidamente cuidados e educados pelos professores. Ao contrrio do que acreditavam e afirmavam tanto os professores quanto os demais profissionais da escola, constatamos que 3/5 das famlias identificadas nesta pesquisa nasceram no Estado de So Paulo, 1/5 em outros Estados da Regio Sudeste e apenas 1/5 nos demais Estados brasileiros, incluindo aqueles das regies Norte e Nordeste. Quanto situao conjugal verificamos que mais de so de casais que vivem em comunho marital e dividem as responsabilidades com a criao dos filhos, contrastando com as alegaes de que a indisciplina dos alunos, o no compromisso com os estudos, o desrespeito aos funcionrios e professores, esto associados s famlias sem pai ou sem me ou s famlias desestruturadas. Esclarecemos ao leitor que no estamos generalizando aqui, a excluso como prtica de prjulgamento dos professores, pois nestes existem todos os tipos de atitudes, de maneiras de ser no mundo que os interpelam no como senhores absolutos das situaes escolares, mas como pessoas que tem valores, hbitos, manias, gostos e desgostos, desejos, medos, f ragilidades, obsesses, egosmos e entusiasmos (PERRENOUD, 2001, p. 25). Reiteramos que nem sempre a discriminao negativa se encontra na inteno de excluir ou de prejudicar o aluno. As nossas constataes atestaram, portanto, que as famlias pobres da periferia paulistana se constituem de pai, me e filhos vivendo sob o mesmo teto, e se estendem para alm dos laos consanguneos, pois a confiana a base para o estabelecimento dos laos de parentesco dessas famlias, em conformidade com as afirmaes de Sarti:
[...] a famlia para os pobres associa-se queles em que se pode confiar e sua delimitao no se vincula pertinncia a um grupo genealgico e a extenso vertical do parentesco restringe-se queles com quem convivem ou conviveram [...] o uso do sobrenome para delimitar o grupo familiar a que se pertence, recursos utilizados pelas famlias dos grupos dominantes brasileiros para perpetuar o status e o poder conferido pelo nome da famlia pouco significativo para os pobres [...] o que realmente define a extenso da famlia entre os pobres a rede de obrigaes que se estabelece: so da famlia aqueles com quem se pode contar (SARTI, 2007, p. 85).

Verificamos que so as mes as grandes responsveis pela criao e acompanhamento dos filhos na formao escolar, independente do exerccio de atividades profissionais remuneradas. Este maior envolvimento das mes nas questes escolares se deve prpria cultura e costumes centrados na ideologia burguesa de que a responsabilidade pela criao dos filhos deve ser desempenhada pela mulher (chefe da casa) e o homem (chefe da famlia) deve se responsabilizar pelo provimento dos recursos necessrios manuteno e sobrevivncia da famlia. Neste sentido, a famlia pensada pai, me e filhos em muitas situaes difere da

famlia vivida4 cotidianamente pelas famlias pobres da periferia paulistana dada prpria precariedade das suas condies de sobrevivncia. No conseguir cuidar dos filhos uma preocupao constante e uma das faces mais aparente da realidade social vivida pelas famlias pobres, em que se inclui a rede de servios a qual recorre que muitas vezes deixa submersa a falta de acesso a condies dignas de vida e a um ambiente familiar acolhedor (FVERO, 2007, p. 127). Em outras palavras, a criao, a formao escolar e a manuteno da vida dos filhos so extremamente difceis, pois os recursos materiais destinados para esse fim so relativamente altos dadas s condies econmico-financeiras dessas famlias e o acesso rede de servios pblico em muitas s, situaes, no garantido pelo Estado.

Caracterizao do capital econmico, do capital cultural e do capital social As concepes tericas de Pierre Bourdieu (1975) afirmam que famlias pobres em capital econmico 5 e em capital cultural6 tendem a investir moderadamente na formao escolar superior, uma vez que, a quantidade de recursos a ser aplicada muito grande e o retorno financeiro desse investimento, em razo da desvalorizao de determinados ttulos incerto e de longo prazo. Verificamos que pouco mais de 2/5 dos pais no conseguiram concluir o ensino fundamental e outros 2/5 no concluram o ensino mdio, endossando as concepes do socilogo francs. Como consequncia da pequena formao escolar, boa parte das famlias mantm o sustento por meio de ocupaes em atividades manuais que no exigem formao especializada, como empregadas domsticas, embaladeiras, balconistas, ajudantes de pedreiros e ajudantes gerais, influenciando diretamente em suas rendas mdias mensais: verificamos que 1/5 das famlias sobrevivem com mais de dois salrios mnimos7 por ms; pouco menos de 1/5 recebiam at dois salrios mnimos; 2/5 recebiam entre 1 e 1 salrio mnino mensal para garantir a manuteno da vida; e, o ltimo 1/5 sobreviviam com menos de 1 salrio mnimo por ms, chamando a nossa ateno para compreender as imensas dificuldades enfrentadas por estas pessoas para tentar garantir a sua existncia miservel,

Consultar: SZYMANSKI, Helosa. A relao famlia/escola: desafios e perspectivas. 2 ed. Braslia: Plano, 2007. 5 A nossa compreenso de capital econmico se estende para alm do dinheiro, dada complexidade econmica do sistema capitalista mundial na atualidade, isto , consideramos o capital econmico tanto em sua forma de renda e riqueza material quanto em termos de bens e servios que ele d acesso e propicia a propriedade. 6 O capital cultural se constitui enquanto instrumento para a apreenso da dimenso simblica da luta de classes e no interior das classes, como uma luta para a legitimao de determinadas prticas sociais e culturais. 7 poca da realizao desta pesquisa o salrio mnimo era de R$ 450,00 (Quatrocentos e Cinquenta Reais).

encontrando sim, na merenda escolar, a nica refeio do dia para os seus filhos, o que no deve e no pode constituir preconceito no interior da escola. Ressaltamos que o Estado tem entre suas funes a obrigao de oferecer proteo e garantir os direitos sociais s famlias, por meio das polticas pblicas. Alguns pais envolvidos nesta pesquisa encontram-se desempregados e, consequentemente, sem recursos para contemplar suas necessidades bsicas e sem a devida proteo social do Estado, dependendo exclusivamente de suas redes sociais pessoais8, no sentido de garantir as mnimas condies para a prpria subsistncia e de sua prole. Estudos recentes realizados por Fvero, Vitale e Baptista (2008, p. 58) so consonantes com as nossas constataes de que boa parcela das famlias da periferia paulistana no possui renda ou sobrevive com menos de um salrio mnimo e alertam para o fato de que a no incluso no mercado de trabalho e os baixos rendimentos minam as possibilidades dos pais de reunirem condies para cuidar e proteger seus filhos a comear por questes relativas alimentao, vestimenta, moradia, escolarizao formal e participao nessa escolarizao. Sem dispor de outras opes, as famlias pobres depositam todas as suas esperanas na escola pblicas, acreditando que a formao escolar dos filhos lhes garantir um futuro melhor e uma vida menos penosa. Contudo, se os pressupostos tericos de Pierre Bourdieu somados s polticas pblicas (sociais) praticadas em nosso pas forem considerados, essa expectativa ser frustrada, perpetuando a reproduo das desigualdades, sendo a escola o principal instrumento de atuao em defesa dos interesses burgueses neoliberais, representados pela negao da ascenso social de famlias da classe pobre e pela negligncia do Estado em assisti-las e auxili-las. Se o prprio Estado no demonstra empenho em valorizar a educao, como fica a situao das famlias cujos filhos estudam em escolas pblicas, e esto completamente contaminados pelos padres disseminados pelas elites? Em realidade, as famlias pobres de nosso pas vivem o seguinte paradoxo:
[...] Elas retomam por sua conta o essencialismo das classes altas e vivenciam sua desvantagem como destino pessoal [...] segundo Bourdieu, a relao das famlias pobres com a escola ocorre na maneira como adota uma postura puramente escolar Apreendemos rede social pessoal como montante de relaes significativas de um indivduo ou de uma famlia, especialmente quelas relativas prpria famlia, s amizades, ao trabalho ou escola e aos servios/equipamentos de sua comunidade. Compreendemos o capital social como o conjunto de recursos humanos em seus aspectos econmicos, polticos, sociais e culturais que se encontram vinculados a um grupo determinado por propriedades e interesses comuns, passveis de serem percebidas pelo prprio grupo e por terceiros, unidos por ligaes permanentemente teis.
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como meio de compensar sua desvantagem diante da escola e da cultura e, por isso mesmo, adota expectativas reais e limitadas em relao ao futuro (CUNHA, 2007, p. 515 grifos nossos).

Alm da baixa escolarizao dos pais das famlias da periferia paulistana que esta pesquisa identificou, caracterizada pela posse de pequeno capital econmico em razo de suas ocupaes profissionais que no exigem, necessariamente, uma formao escolar/acadmica especfica ou em maior grau, acreditamos na pertinncia em apontar outras condies que influenciam diretamente na constituio do capital cultural das mesmas: a) A origem social, na qual os pais dos pais tambm no possuam condies econmicas e financeiras para prover as necessidades reais de sua famlia, conduzindo-os precocemente entrada no mercado de trabalho para auxiliar no sustento do lar, abandonando, por conseqncia, a escola; b) A assimilao e consentimento do discurso proferido pelas classes dominantes em seus padres de explorao e expropriao, relegando-os imobilidade social; c) A pequena posse de capital econmico e social condicionando o acesso e aquisio ao capital cultural; d) A inacessibilidade a obras literrias, museus, teatros, cinemas ou qualquer atividade que promova a ampliao de suas relaes e redes sociais, tanto pela inexistncia de bens dessa natureza na regio, quanto pelas condies e disponibilidade de recursos para adquirir esse capital. Verificamos que na regio existe apenas uma biblioteca pblica, seu acervo relativamente pequeno e no mesmo prdio funciona o Centro Cultural do bairro. No existe sequer, uma nica sala de cinema na regio, diferente da realidade dos bairros nobres, como o bairro de Pinheiros, por exemplo, que oferecem sua populao trinta e cinco salas de cinema 9. Conclumos, portanto, que o fator renda familiar associado a um conjunto de ausncias ligadas educao, trabalho, habitao, lazer, redes sociais, preconceito, discriminao, noacessibilidade, no-equidade e no-representao pblica so indicadores que caracterizam as condies econmicas, sociais e culturais dessas famlias.

A relao famlia-escola e a participao dos pais na formao escolar dos filhos As diversas medidas tomadas pelo Estado, quer por meio de polticas pblicas de educao, quer pela veiculao miditica de campanhas publicitrias para promover um maior envolvimento da famlia e da comunidade com e na escola, no criaram condies tendo em
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Consultar: Guia Folha de So Paulo/Elaborao SEMPLA/DIPRO. http://sempla.prefeitura.sp.gov.br/infocidade/htmls. Acesso em: 7 mar. 2009.

Disponvel

em:

vista garantir o estabelecimento e a manuteno de um contato mais intenso entre as duas instituies sociais, muito pelo contrrio, aprofundaram no interior de seu discurso poltico, a transferncia de suas responsabilidades, para a famlia e para a prpria escola, pelos elevados ndices de fracasso escolar verificados no ensino pblico em todo o pas10, no propsito de isentar gestes governamentais inadequadas que implementaram polticas pblicas de educao igualmente inadequadas s reais necessidades da famlia e da escola. Reiteramos que o discurso e a propaganda polticas no esto sintonizadas s realidades materiais vividas pelos alunos e pelas famlias pobres das escolas e nas escolas pblicas. To somente receber os holofotes dos gestores da educao brasileira na razo da transferncia de responsabilidades e do encargo solitrio em estabelecer uma relao mais amistosa e intensiva com a escola, a famlia no vem sendo considerada em conformidade com nossas afirmaes anteriores sob a tica de suas condies econmicas e financeiras, na proporo de suas redes e relaes sociais, em sua bagagem cultural ou, ainda, por sua disponibilidade de tempo, imersa nas transformaes do capitalismo neoliberal, para resolver os crnicos problemas do fracasso escolar e da pssima qualidade do ensino oferecido classe pobre de nosso pas. Essas so tarefas exclusivas do Estado e tentar transferir para a famlia e para a escola o saldo negativo de polticas inadequadas, to somente reafirmam o peso da incompetncia administrativa da gesto pblica em todas as suas instncias, caracterizada pela incapacidade apresentada pela poltica educacional oficial de nosso pas de enxergar as diferenas econmicas, sociais e culturais, para ento formular estratgias eficazes de educao pblicas com boa qualidade (MORAES e SILVA, 2006, p. 70 grifos nossos). Constatamos que a ampla maioria das famlias pesquisadas (4/5) interioriza a culpa pelo fracasso escolar dos filhos em razo da inculcao efetuada pelo discurso oficial e no questionam as polticas pblicas de educao e muito pouco a responsabilidade do Estado e, mais, no conseguem definir o que caracteriza um ensino pblico com boa ou tima qualidade, semelhante quele oferecido em escolas particulares de edu cao bsicas consideradas como centros de excelncia em educao. Aproximadamente 2/5 dos pais, apesar de valorizarem a importncia da escolarizao formal dos filhos, consideram a escola (ensino) ruim e vinculam esse aspecto ao baixo rendimento escolar de seus filhos, isto , estes pais acreditam que a qualidade do ensino ruim porque seus filhos no se interessam pela educao, no querem saber de estudar. Outra boa parcela (1/5) associa a qualidade do ensino oferecido s condies fsicas do prdio

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Consultar: Polticas de Educao BM/MEC: Projetos Nordeste II e III.

escolar, ou seja, a escola boa, pois tem biblioteca, sala de informtica, sala de vdeo, est pintada e sem pichaes etc. Contudo, so unnimes em afirmar que a formao escolar fundamental para desenvolvimento futuro de suas crianas e adolescentes. Constatamos que o discurso proferido por boa parte dos pais reflete as suas resignaes ao aceitarem o baixo rendimento escolar dos seus filhos por meio de julgamentos estabelecidos pela escola, no percebendo que deveriam seguir a mo contrria, isto , tomar uma posio capaz de propiciar s suas crianas e adolescentes maior apoio e ateno, visando auxili-las com maior intensidade nas tarefas escolares, exigindo que a escola tambm assuma outra posio (mudana de postura) no sentido de contribuir com os alunos para enfrentarem as dificuldades de aprendizagem. Verificamos que a escola, em muitas situaes, lana mo do discurso de que o comportamento e a (in) disciplina do aluno decorrente de seu contexto familiar, e, mais, que os pais ao tentarem participar dos assuntos escolares acabam por prejudicar o desenvolvimento das crianas no interior da escola. Esta viso preconceituosa e excludente que uma boa parcela dos educadores possuem das famlias pobres, remete as suas origens e desenvolveu no contexto da contemporaneidade para a garantia da reproduo da ideologia burguesa e para a manuteno da desigualdades escolares e sociais. Para a escola preciso que os pais, alm de estarem presentes, exeram papel ativo no cotidiano escolar de seus filhos, colaborando para a promoo de um trabalho de classe equilibrado. Reiteramos, mais uma vez, que as condies para que esse envolvimento e participao da famlia na formao escolar de suas crianas ocorra no so considerados. Em outras palavras, o disc urso oficial contido nas polticas pblicas de educao associado ao modelo familiar ideal o burgus assimilado e interiorizado pela escola como legtimo e o modelo, o nico aceitvel. No podemos negar que a participao dos pais na escolarizao formal de seus filhos e na escola importante e pode auxiliar o aluno na perspectiva de alcanar melhores rendimentos escolares, porm, o desenvolvimento escolar da criana no pode ser encarado como especificidade exclusiva da famlia, pois a escola deve assumir as suas parcelas de competncias e de responsabilidades para garantir a satisfao das necessidades individuais com vistas a promover um bom desempenho do aluno nos processos de ensino e aprendizagem. Entretanto, a escola necessita de polticas pblicas que lhe permita atuar neste sentido, considerando, sobretudo, as diferenas, as diversidades e as adversidades, ou seja, o pleno sucesso de sua atuao est condicionado vontade poltica do Estado e de seus gestores.

Portanto, se faz urgente a necessidade em ultrapassar a rede de relaes entre a escola, a famlia e a cultura escolar, compreender seus pontos de encontro, de ruptura e de conflito, essencial para promover e valorizar o processo educativo como prtica social, na qual se encontram inseridas as tenses inerentes a sociedade capitalista contempornea em constante processo de transformao e reordenao. Neste contexto, a escola precisa aprender a valorizar a prtica de suas funes especficas para evitar a perpetuao do discurso ideolgico burgus de que o desempenho do aluno depende exclusivamente da forma com que a famlia atua no seu contexto escolar. Por seu turno, a ampla maioria (3/5) das famlias envolvidas nesta pesquisa acenam para o mrito individual de seus filhos na obteno do sucesso escolar, ou seja, o aluno atinge um bom rendimento escolar na razo de seu prprio interesse pelos estudos, esforos e dedicao, se ele apresenta um baixo rendimento porque alm de no ter interesse pelos estudos, a escola tambm no o ajuda. Apresentamos, a seguir, as maiores preocupaes das famlias para justificar a importncia da sua participao na vida escolar dos filhos: a) A famlia manter-se informada sobre o que acontece diariamente com o filho na escola, como por exemplo, no andar com ms companhias e nem se envolver em brigas; b) A famlia envolver-se na formao escolar dos filhos importante medida que propicia aos seus filhos sentimentos de amparo, segurana e confiana para um amplo desenvolvimento de suas vidas; c) A educao formal como representante da perspectiva de ingresso o mais cedo possvel no mercado de trabalho, na possibilidade de contribuir para a renda familiar; d) A participao da famlia como essencial para que as crianas e adolescentes apreendam a importncia de valores morais como o respeito e obedincia s pessoas mais velhas; e) A participao das famlias como condio imprescindvel para a preveno e proteo de suas crianas do mundo das drogas, marginalidade, prostituio etc. Contudo, a pequena e, por vezes, a inexistncia de disponibilidade de tempo dos pais representa um grande empecilho para a ocorrncia de uma participao cotidiana mais efetiva. A falta de tempo para cuidar de forma mais digna de suas crianas e adolescentes relacionase, de um lado, com as jornadas de trabalho extenuantes, com o medo em perder seus empregos e a outras situaes que se submetem para prover o sustento da famlia, como o

emprego informal ou subemprego, sobrevivendo de pequenos biscates. De outro lado, a pequena ou nenhuma escolarizao boa parte dos pais no concluiu o ensino fundamental e uma pequena parte analfabeta no permite o entendimento e compreenso dos contedos escolares, dificultando as tarefas em auxiliar e participar mais ativamente na formao escolar dos filhos.

Consideraes Finais A crena em determinados modelos de valores impostos pela discursiva e propaganda da classe dominante so assimilados como legtimos pelos dominados, as famlias pobres acreditam, por exemplo, que o modelo de famlia ideal aquele constitudo por um pai provedor e mantenedor, por uma me dona-de-casa, dedicada aos cuidados e criao dos filhos e estes, por sua vez, obedientes e devotados aos pais, todos vivendo em harmonia e felicidade no mesmo lar (famlia nuclear burguesa). Entretanto, a realidade vivida pelas famlias da periferia pobre paulistana, difere desse modelo de famlia pensada a famlia Doriana11 , uma vez que as condies econmicas, sociais e culturais no so as mesmas que aquelas da classe dominante. As famlias pobres acreditam, ainda, que a formao escolar (acadmica) capaz de promover a oportunidade de melhorar as condies de sobrevivncia e promover a ascenso social, pois teoricamente a posse de um ttulo acadmico pode facilitar uma melhor colocao no mercado de trabalho com salrios maiores do que aqueles que esto acostumados a receber em suas atividades profissionais que, em sua maioria, no exigem formao especfica. Em outras palavras, a luta dessas famlias pela oportunidade de acesso formao escolar define a escola como um instrumento de ascenso social, contudo, nem sempre a escola, em seus objetivos e prticas pedaggicas, considera a realidade material das crianas e adolescentes advindos da classe pobre, conspirando em favor do fracasso escolar. Ao ser reconhecida e valorizada enquanto meio de ascenso social, a escola legitima o seu processo de avaliao e excluso e suas decises definem as trajetrias dessas crianas nas oportunidades de trabalho e no acesso a bens e servios e sua avaliao de desempenho constitui um juzo de valor aceito pela famlia e pela prpria criana.

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Em palestras realizadas no IV Simpsio do Curso de Pedagogia em maio de 2008 sob o ttulo: Polticas Sociais e Educao: Famlia e Desigualdade Social e no III Congresso Nacional de Humanas (III HUNICON) em outubro de 2008 com o ttulo: A Participao da Famlia na Vida Escolar dos Filhos, utilizamos a nomenclatura Famlia Doriana para facilitar a compreenso dos ouvintes na caracterizao de famlia nuclear burguesa.

, neste sentido, que a escola exerce a sua funo simblica, cumprindo seu papel social de reproduo das desigualdades, obedecendo ao jogo das relaes de produo e poder. Cabe ressaltar que a escola em si e por si, no goza de autonomia absoluta, pois os servios especficos por ela prestados se referem perpetuao das relaes de classes, ou seja, a sua capacidade singular em propiciar autonomia ao seu funcionamento relativa, adquirindo o reconhecimento de sua legitimidade e crdito representao de sua neutralidade, remetendo a sua competncia ao disfarce de sua contribuio em guarnecer a reproduo da distribuio do capital cultural entre as classes sociais, no sendo a dissimulao desse servio o menor dos benefcios que sua autonomia relativa lhe permite prestar ordem estabelecida (BOURDIEU, 1975). Portanto, a reproduo das desigualdades praticadas pelo conjunto do sistema de ensino explica-se por meio da violncia simblica, ou melhor, pelo poder da violncia simblica, que propicia fora exercer-se de forma plena, sendo reconhecida, aprovada e aceita pelos agentes sociais, uma vez que, apresenta-se sob as aparncias da universalizao do acesso. para com esse contexto que tanto escola quanto gestores da educao brasileira precisam, imediatamente, desviar o olhar de seus objetivos e exigncias e passar a enxergar e considerar as constituies, arranjos e singularidades das famlias pobres de nosso pas, com vistas a auxili-las em sua tarefa formadora para a insero de seus filhos em sociedade, proporcionado s mesmas, a oportunidade de acesso e garantia aos seus direitos sociais, inclusive, criando condies para a sua participao, de forma democrtica, na vida escolar de seus filhos e nos assuntos ligados escola. Conclumos as nossas reflexes apontando para a constatao de que as difceis condies de sobrevivncia, em razo da pequena disponibilidade e posse de capital econmico e social, necessrios constituio e acumulao do capital cultural somadas ausncia de polticas pblicas que assegurem s famlias pobres o direito de acesso informao e formao escolar, as impedem de ter a oportunidade de acompanhar e auxiliar pela prpria ausncia de conhecimentos formais a vida escolar de seus filhos e exigir do Estado e da escola providncias que as instrumentalizem nesta tarefa to fundamental para a insero social, constituio e exerccio da cidadania.

Referncias BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. 2 ed. So Paulo: Perspectivas, 1987.

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