GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL

(Fundacin del Dr. Serge Raynaud de la Ferrire)

SERVICIO INICIATICO ESOTERICO

Luna Llena de Sagitario

(Apuntes de una Enseanza)

Santo Ashram No. 1, El Limn, Maracay, Venezuela SolError! Marcador no definido. a 23 de , Ao LVIII de la Nueva Era (15 de Diciembre del 2005)

APUNTES DE LA ENSEANZA IMPARTIDA POR UN VENERABLE MAESTRO DEL AQUARIUS EN LA LUNA LLENA DE SAGITARIO, CELEBRADA EN EL TEMPLO DE LA CASA SEDE DEL DISTRITO FEDERAL, MEXICO, EL 13 DE DICIEMBRE DE 1997. Comenzaremos el mensaje de esta noche con una Enseanza del Sublime Maestre que aparece en la pgina 233 de El Arte en la Nueva Era: "...en el signo del Arquero (San Juan, aquel que anuncia, el que predica, la aspiracin divina, la Fe, el Fuego Sagrado) es caracterizado por el elemento FUEGO". Este Plenilunio nos trae la posibilidad de prolongar la transmutacin desde Escorpio, en la Luna Llena pasada, y de sentir sus efectos, porque, haciendo esta las veces de antesala, nos viene impulsando hacia la energa de Sagitario, y nos predispone a trascender el maya para alcanzar una mayor expansin de consciencia, guiados por la Luz de la flecha del Centauro que apunta en direccin a nuestro Sol Interior. Los Acuarianos podemos trabajar bajo el Ideal del Cristo en Su Segunda Venida, El nos seala el sentido y la direccin a seguir, a fin de armonizar con los lineamientos de la Nueva Era teniendo en cuenta su expresin: "Estudien el camino que les enseo y no miren a mi dedo!. 1 Ese camino est expresado en Sus Obras y nos conduce hacia una nueva forma de sentir, pensar y actuar, donde participan tanto nuestro cuerpo fsico, como el astral y el mental con un sentido de Unidad. Nos dice el Sublime Maestre: "Mientras que Marte (letra C fuerte en el Arquemetro), con su voluntad tensa, se fue al encuentro del Cristo subiendo por la escala de los Cielos hasta Aries (letra E), por su parte, su gran vecino planetario, el olmpico y luminoso Jpiter,(letra D) coloc su vocal de proteccin (la "O" que lo abraza todo* se refiere a la letra AYIN en el Arqueometro) en el signo del Cazador Celeste, el centauro fogoso y voluntario, el signo del Sagitario. Es as que se realiza un cruce celeste en el microcosmo del
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Los Propsitos Psicolgicos, Vol. I, Pg. 180, Diana, Mxico, 1978.

alma: Marte, no obstante su afinidad con el signo del Centauro empieza su primera actividad en la Casa del Cordero. Y Jpiter, el pensador apacible, mientras que esculpe las formas e imgenes alrededor de la frente humana (protegindola con su "O"), deja esa zona de Aries para entrar en el signo del Gran Cazador y apuntar las ideas con sus flechas. El blande esa flecha en la forma de una "L" ( Libra en el Arquemetro) luminosa que le presenta Mercurio (sonido Tz), su compaero de pies alados y ligeros..." 2 En la Yoga, al hacer la postura de Shavasana, es de gran importancia poner atencin en mantener los pies separados a 30 cm. de distancia mas o menos. Para hacerlo conscientemente, una vez colocados en la posicin mencionada, se levanta la cabeza y se miran para ver si la medida es la correcta. Esta disciplina de mantener los pies a 30 centmetros. uno del otro se aplica en la postura clsica de la relajacin o descanso consciente. No debemos acostumbrarnos a dejar nuestros pies a cualquier distancia, sino buscar hacer la postura con la mayor perfeccin. Necesitamos ser conscientes y sentir la Presencia de Dios a cada instante pues estamos evolucionando hacia EL. Ya sabemos que la Disciplina es la moral de los Iniciados, de aquellos que quieren entrar en el Sendero Espiritual... Es sobre todo mental y tiene una serie de elementos que deben ser la gua de nuestra conducta. Uno de ellos es la ATENCION, sin sta no se puede seguir el Sendero, porque en l hay subidas y bajadas Se necesita estar muy atentos para poder esquivar los obstculos. LA ECOLOGIA La Luna protege la vida orgnica del planeta, esto nos hace pensar en la Ecologa. Hasta hace algunos decenios ste trmino se utilizaba sobre todo en lo concerniente al estudio de la conservacin del ambiente natural. Posteriormente, este concepto ha ido evolucionando hacia un punto de vista mucho ms amplio, que puede relacionarse con cualquier aspecto humano.
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Los Propsitos Psicolgicos Vol.II, Pg. 22, Editorial Nueva Era, Lima, 1979

Por otra parte, la Teora Cuntica con su nueva visin de la naturaleza y unidad de la materia, expande el mundo de relaciones fsicas y mentales que se operan en el Universo, surgiendo como consecuencia un concepto que viene a revolucionar la ECOLOGIA. Esta no slo tiene relacin con los organismos, sino con los flujos de energa y con los ciclos de la materia en el continente, en los ocanos, en el aire y en las aguas continentales. Por ello tambin se le considera como el estudio de la estructura y funcin de la naturaleza, entendiendo que la humanidad es parte de sta ltima. El Diccionario Webster, refleja un nivel de actualidad al decir que la Ecologa estudia la totalidad o tendencias de relaciones entre los organismos y el medio ambiente. Ahora bien, la sociedad moderna tiene el error fundamental de desobedecer a la Ley de ascensin del espritu. El hombre se ha apartado del bien natural y ha degenerado... Casi se ha perdido el sentido de lo moral, el respeto a todo lo que implica vida, el carcter, la audacia, el sentido de lo bello, lo sagrado del espritu... Nuestro mundo ha sido invadido de fealdad, pasin de bienestar, celos, envidias, mentiras, vicios Tanto el mundo racional como el moral son necesarios, pero la atrofia moral trae ms calamidades que la atrofia intelectual. Slo el cultivo del mundo de la individualidad, de la consciencia, del espritu, puede garantizarnos una vida de PAZ... la Paz del Espritu es la Paz verdadera, la Paz del individuo ser la Paz del Mundo. El Sublime Maestre dice: "El hombre demorar con sus sufrimientos fsicos y morales tanto tiempo como carezca del estado de Paz. 3 De esta manera, siendo el hombre el nico ser en la Creacin que goza de la capacidad de "Pensar", y de un libre albedro, no puede permitirse ignorar el orden natural existente en todas las cosas. Solamente

Los Propsitos Psicolgicos Vol. I, Pg.72, Diana, Mxico, 1978.

el hombre posee inteligencia y voluntad, y tiene el privilegio de poder equivocarse... El sentimiento de ser libres nos da una engaosa seguridad, creemos ocupar en el planeta una posicin muy superior a las estrellas, a las plantas, a los animales Al hombre le conviene - desde todo punto de vista - darse cuenta de que hay un orden evidente en el mundo. El sol nunca deja de salir, invariablemente la noche sucede al da y el da a la noche, la primavera al invierno Podemos leer en Los Propsitos Psicolgicos lo siguiente: En su libro El Hombre, ese Desconocido Alexis Carrel demuestra muy bien esa Ley Universal que rige al hombre como a la naturaleza: Los elementos fsicos que entran en la composicin del cuerpo, son idnticos a los que componen el sol, la luna o las estrellas. No hay diferencia alguna entre el oxgeno atmosfrico del planeta Marte y el oxgeno que respiramos. El hidrgeno contenido en la molcula de glucgeno del hgado, de los msculos y el calcio del esqueleto, son los mismos que el hidrgeno y el calcio de las llamas cinematografiadas por Mac Math en la atmsfera del Sol. El hierro de los glbulos rojos de la sangre es igual al de los meteoritos. Los tomos de sodio que ondean como una niebla ligera en los espacios intersiderales, podran ser utilizados por nuestros tejidos, como los de la sal en nuestras comidas. En resumen todos los elementos qumicos con los cuales est hecho nuestro cuerpo vienen del cosmos, de la tierra, del aire y del agua. " 4 Las cosas del cielo y las de la tierra estn emparentadas, y cada una de ellas se comporta de acuerdo a su propia estructura natural. En suma, la Naturaleza es UNA y la voluntad del hombre ser siempre impotente para modificar la estructura del Universo. En palabras del Sublime Maestre: "La analoga nos permite ver que una misma ley une la marcha de la clula y la de un rgano; que una ley idntica dirige la marcha de un
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Propsito Psicolgico Vol. I, pg. 187, Diana, Mxico, 1978.

continente y la de todo el planeta concebido como un ser orgnico especial. " 5 Creemos que podemos decir aqu una estrofa del clebre poeta ingls Pope: Larga cadena cuyo centro ocupa el hombre, que de argolla en argolla une el tomo con Dios, y que descendiendo a la par que se eleva crece hasta el infinito y baja hasta la nada. De esta asercin se deduce el problema de la UNIDAD de la MATERIA" 6 En la actualidad el papel principal del ECOLOGO debe tender a promover que el enfoque holstico sea paralelo con el enfoque de la Sinecologa y la Autoecologa todava limitado en su metodologa cientfica. La AUTOECOLOGIA estudia las relaciones al nivel individual de las especies. La SINECOLOGIA estudia las comunidades e implica una aproximacin holstica y una comprensin del complejo bitico total. Con el nuevo enfoque aportado por la Teora Cuntica a la Ecologa, la YOGA constituye la Ecologa del Alma. Es un proceso dialctico que permite la unin de dos mundos en la consciencia del Ser el hombre se identifica con toda la Creacin alcanzando el estado de UNION En muchos pases an se limita la Ecologa al respecto del habitat, olvidando el mundo de relaciones primordiales que el hombre tiene con toda la Creacin. Sin embargo en la actualidad ya se habla de: una ecologa del hombre, una ecologa del trabajo, una ecologa de la familia,
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Los Grandes Mensajes Pg. 76, Diana, Mxico, 1972 Obra citada Pg. 299

una ecologa social (relaciones del hombre con los dems hombres), una ecologa ambiental (relacin del hombre con las plantas y animales), una ecologa universal (relacin del hombre y el Cosmos y una ecologa espiritual (relacin del hombre y Dios). LA YOGA En sntesis podemos plantear dentro del trmino Ecologa una visin que contempla las siguientes relaciones: del hombre con los dems hombres. del hombre con la Naturaleza del hombre con el Cosmos y del hombre con Dios. Ah participan las 4 Ciencias Iniciticas: Fisiogona, Androgona, Cosmogona y Teogona, con las cuales se conoce la Verdad. Evidentemente, en los albores de la Nueva Era del Aquarius se percibe una armona esencial entre el espritu de la sabidura oriental y la ciencia occidental... la YOGA es el sistema que nos conduce a ese estado de UNION YUG. Ha llegado el momento de comprender la necesidad de UNIR, no solamente la Ciencia y la Religin, sino la Ciencia en s misma. En la profundidad de la Ciencia a la Luz de la Teora Cuntica, se ha descubierto la posibilidad de la existencia de un Principio Inteligente, pues encontramos a su paso elementos cada vez ms simples y en esta progresin, nos encontramos con el Espritu mismo. La Yoga constituye una Va de Realizacin, es una forma de bsqueda hacia aquello que es la meta de todo ser pensante: la PAZ del cuerpo y del Espritu. No se pretende canalizar el pensamiento, sino antes bien, exponer algunas luces acerca de los problemas que han interesado a los buscadores. La Yoga que significa UNIN, y que al igual que el TAO (el Camino en Chino), es la Va Tradicional...: lo cual es definido por el YUG (La Identificacin), la unin la conjuncin de materias fisiolgicas y

psicolgicas, la aparicin del espritu y la materia en un terreno posible de alcanzar por cada quien." 7 En la Yoga la mente toma la forma de la postura y a la vez hay una forma mental que nos va a ayudar a alcanzar una expansin. Son varias posiciones y en consecuencia varias expansiones que se van abriendo de acuerdo a la postura. La imagen que tengo de la asana da el masaje glandular. La mente juega un gran papel, pues donde est la atencin, est la mente y donde est la mente est el Prana. Ella graba la asana, - como si fuera una fotografa a travs de las neuronas. El Prana que viene del Espacio Infinito viene a sellar la adquisicin que hizo la mente con el esfuerzo en el momento de realizar la postura. El esfuerzo anota lo que se est ejecutando al hacer trabajar la mente, las neuronas al ser afectadas pueden grabar la postura correcta a travs del Prana. Esto nos dar la concentracin que ayudar a tener un control de la mente, la cual va a proporcionar la Voluntad necesaria para utilizar el libre albedro y encaminarnos hacia nuestro verdadero Origen. La Enseanza nos dice que las Glndulas trabajan por reflejos, siendo ellas impulsadas por la Voluntad (accin consciente). Poniendo mi mente centrada en un punto puedo controlarla y alcanzar la consciencia. nicamente necesito el PRANA que nos llevar a donde queremos llegar. El Prana y la mente se unen en la consciencia. De esta manera, se comprende que todo en la vida est relacionado con la Mente, de ah la importancia de cultivar un pensamiento fludo. La Gimnasia Psicofsica nos abre esa puerta y la funcin del Prana es la que nos llevar a un control de la Mente. La Yoga nos dar la expansin. La funcin de la Mente es muy delicada, hay que diferenciar el pensamiento de las ideas, la mente y la consciencia. En fin, son etapas que se deben ir desarrollando. En el trabajo de esta noche necesitamos poner atencin al mensaje, as nuestra mente estar concentrada y podremos evolucionar.
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Yug Yoga Yoghismo pg. 507

LA TEORIA CUANTICA Retomemos el tema de la Teora Cuntica A travs de ella la ciencia moderna, ha llegado a tener una nueva visin del Universo concibindolo como una gran telaraa de relaciones (podemos pensar que fsicas y mentales) en constante dinamismo de sucesos relacionados entre s, y cuyas partes slo se definen a travs de sus relaciones con el todo. Esta nueva forma de ver la Naturaleza se acerca al concepto oriental del mundo de la Antigedad. En definitiva, dicha teora cuntica considera que todos los fenmenos de la Naturaleza estn relacionados unos con otros, y no existe ninguna parte ms importante que otra. As es que las propiedades de cualquiera de las partes, se determina mediante las propiedades de todas las dems. En tal sentido podra decirse que cada parte "contiene" a todas las otras. La Teora Cuntica ha abolido el concepto de objetos fundamentalmente separados, introduciendo el concepto de "partcipe" para reemplazar el de observador, y puede que incluso llegue a considerar como necesaria a la consciencia humana en su descripcin del mundo. Ello nos lleva a reconocer lo que en la Antigedad ya era conocido: la existencia de un Principio nico que segn las concepciones es llamado: DIOS o, ms an, Primer Principio, Espritu-Vida, PensamientoPrimordial, Esencia-Una, Gran-Arquitecto, Energa Csmica, el Verbo, Destino, Principio Inteligente Es as que el Sublime Maestre nos menciona la definicin del Dr. Ren Allendy: "El hombre es idntico al universo no slo en su constitucin o sus modalidades, sino an en su evolucin y su porvenir". Que asombroso paralelo con el Autor de "El Hombre ese Desconocido" quien escribe: "El substrato corporal de todas las actividades humanas, viene del mundo inanimado al cual, tarde o temprano, l regresa. El est hecho de los mismos elementos que los seres no vivientes... No debemos asombrarnos, como lo hacen an ciertos fisilogos modernos, de encontrar en nosotros

mismos las leyes de la fsica y de la qumica, tales como existen en el mundo exterior. Sera increble que no las encontrsemos." 8 Segn la teora del campo cuntico, todas las interacciones tienen lugar a travs del intercambio de partculas, mediadas a travs de campos, o sea a travs de otras partculas. Por esta razn, los fsicos prefieren hablar de interacciones en vez de hablar de fuerzas. La mstica oriental reconoce la individualidad de todas las cosas, pero al mismo tiempo, hay consciencia de que de todas las diferencias y contrastes son relativos dentro de una unidad que todo lo abarca. Sin embargo, ante este estado de cosas, estamos siendo testigos del comienzo de un tremendo movimiento de evolucin. Hay una creciente preocupacin por la Ecologa, un gran inters por el misticismo, una bsqueda trascendental del sentido de la vida, un redescubrimiento de los acercamientos holsticos a la salud y la curacin: todo ello son manifestaciones de la YOGA. NUEVA VISION DEL MUNDO El imperativo csmico de la Nueva Era se hace evidente frente a la necesidad que el hombre ya percibe: conocer la profunda armona que hay entre la visin del mundo por la Fsica moderna y la visin de las Enseanzas Tradicionales. Esto aparece como parte integral de una transformacin cultural ms amplia que nos conducir a una nueva manera de pensar, hablar y actuar. Desde la Antigedad el hombre se dio cuenta de la infinidad de relaciones que existan entre los elementos de la Creacin. As Herclito tena la concepcin de un Orden del Universo y de la necesidad de someterse a l. Poco a poco, se ha ido deduciendo la uniformidad que existe en el comportamiento de todas las cosas a la vez que se constata su complejidad. El hombre a travs de la ciencia va descubriendo la existencia de relaciones constantes entre los fenmenos que varan. Estas relaciones son
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Los Propsitos Psicolgicos Vol. II, Pg. 189, Editorial Nueva Era, Lima,1979.

leyes naturales: leyes de la materia, leyes de la vida y leyes del pensamiento. Sin embargo, es de notar que las Leyes Naturales difieren profundamente de las leyes formuladas por los hombres. Las Naturales son inmanentes, expresan la estructura misma de las cosas, son Universales e Inexorables, mientras que las leyes humanas nacen de convenciones sociales, invencin de nuestra razn. As, lo que es legal en un pas no lo es en otro. Es bueno recordar que la FE y no la razn, es la que lleva al hombre a la accin. El mundo ser como nosotros lo hagamos... Tenemos que escoger entre el caos y la esclavitud o la reeducacin de nosotros mismos; entre nuestros apetitos y caprichos y la estricta obediencia a las reglas necesarias para conducirse racionalmente en la vida, o sea en la consideracin del bien y del mal en cada situacin. Tenemos frente a nosotros la posibilidad de trabajar arduamente a fin de cumplir con la Obra Sublime de la Evolucin. EL IDEAL Y LA DIRECCIN: Es as que en el simbolismo de este Plenilunio vemos que el Arquero gua su caballo hacia algn objetivo; dirige su flecha a un punto deseado; apunta a una meta especfica. Este sentido de direccin o gua es la caracterstica que se va reconociendo cada vez ms tanto en el hombre iluminado, como en el aspirante y el discpulo. Cuando se desarrolla correctamente esta facultad sensitiva de orientacin, se convierte, en las primeras etapas, en un esfuerzo por identificar toda actividad del alma y de la personalidad con el Plan de Dios, constituyendo finalmente, la direccin ordenada del Pensamiento de Dios. No hay verdadera direccin fuera del Pensamiento, y debe recordarse que el Pensamiento es creativo. Sobre esta afirmacin todos los discpulos deben reflexionar, puesto que no podrn lograr una verdadera comprensin de la direccin del Plan de Dios a menos que trabajen con un aspecto del mismo en sus propias vidas, sometido a su propia direccin mental. Slo entonces podrn comprenderlo.

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Es muy conocido que en la Antiguedad, el adepto deba responder a las preguntas: Quien eres? De dnde vienes? y A dnde vas? A este respecto el Sublime Maestre nos dice: No sabemos de dnde hemos venido, por qu estamos aqu y hacia dnde vamos, el que sepa estas tres cosas, lo conoce todo. 9 La respuesta la puede dar la Yoga en sus diferentes aspectos. La Enseanza del proceso de la Creacin nos muestra que siendo el hombre la sntesis de ella, lleva en l los 4 elementos de abajo (naturaleza visible) y los 4 elementos de arriba (naturaleza invisible) a fin de unir estas dos en s mismo. Empleando la capacidad inteligencial el hombre debe ordenar en s mismo todo aquello que est en caos. Es decir, debe alcanzar un orden en su vida, semejante al orden divino al que obedece toda la Creacin. Slo as, podremos realizar sta dentro de nosotros mismos, llegando al Espritu de los Elementos. Este trabajo slo es posible a travs de la YOGA. Gracias a la YOGA, nuestro fuego central, Kundalini, es activado hasta el punto de transformar nuestra naturaleza material en espiritual. Esto viene a ser la dinmica del Principio Divino dentro de nosotros. Se nos ha dicho tambin que todo aquel que aspira a caminar por el Sendero debe conocer a dnde quiere llegar y cmo lo va a hacer. Ello contempla cuatro pasos: Proyeccin-Reflexin-Decisin-Realizacin Este cuaternario est relacionado con el Ideal y comprende las metas, los objetivos y los medios para realizar. No podemos realizar si no sabemos qu es lo que queremos, o sea a dnde queremos ir. Entonces proyecto mi mente hacia la meta. Si hay obstculos, aplico la Reflexin y decido penetrar en el Sendero. Los discpulos de la Luz tenemos claro que El Sublime Maestre nos marc la Va por donde El... mismo trabaj y camin. Nuestros Guas Espirituales presentan la Enseanza, la cual nos muestra el Sendero. El Maestro produce la Vibracin que nos permite el "despertar"
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Los Grandes Mensajes, Pg.459, Diana, Mxico,1972?

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impulsndonos hacia la evolucin espiritual. El discpulo entonces, debe caminar por el Sendero tomando la Enseanza, identificndose con ella y convirtindola en lecciones que le van a permitir llegar a la meta y alcanzar la REALIZACION. Recordemos que el Ideal no se alcanza pero la meta si se realiza. No se podr alcanzar la meta mientras no haya RENUNCIACION. Hay que caminar mucho todava hay que perfeccionarse. El Sublime Maestre nos hace sentir la necesidad de poner a trabajar la capacidad pensante. Por tanto, pensar cubre cuatro cualidades: estudiar, analizar, comparar y extraer. Esto ltimo trata de encontrar la esencia de las cosas, que es lo que necesitamos alcanzar para despertar la consciencia. Aqu se encuentra la sinceridad, el sentimiento filial expresado en la siguiente Enseanza: Los miembros de la GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL comprenden estas disciplinas:
AMOR A LA CAUSA, RESPETO A LAS ENSEANZAS Y VENERACIN AL INSTRUCTOR MUNDIAL.

Amar a la Causa implica conocer el Sistema y participar en l. Respetar las Enseanzas permite entrar en el Sendero Inicitico. Venerar al Instructor Mundial es vivir conforme a Sus Enseanzas. En el Cosmos, la energa de SAGITARIO es la que inspira el IDEALISMO, dando a los seres humanos el impulso que los conducir a realizar la meta. El Idealismo es tambin la aptitud para mantener pura la visin y empearnos en armonizar nuestra vida. Anlogamente a la flecha del Arquero en nuestro mundo estelar, encontramos a Sagitario al pie de la Va Lctea marcando la direccin que sigue nuestro Sistema Solar. Mirando al occidente, vemos la Va Lctea formando un valo y al pie de sta se encuentra SAGITARIO, sealando con su flecha hacia arriba. Es Sagitario quien impulsa para encontrarse con otras

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constelaciones que son parte de esta Nueva Era como son: ORION, SIRIUS Y PROCION. El Cosmos est en el Espacio Infinito. Este est en nosotros como el infinito pequeo que tambin es Dios. En el Proceso de la Creacin, el hombre debe pensar para hacer uso de la individualidad, y as pasar de la inconsciencia a la consciencia, luego a la supra-consciencia y a la Reintegracin. No es el hombre sino su alma la que debe caminar por las diferentes etapas de la Realizacin. Cuando el alma individual se una al Alma Universal vendr la Reintegracin. Especficamente Orin: El cazador del cielo representa la Nueva Era, seguido por dos guardianes, el Can Mayor y el Can Menor: Sirius y Procin que nos dirigen a esa enorme visin de Orin, de la que hemos hablado muchas veces. El Sol est en el Brazo de Orin, eso hace pensar que Orin puede mostrarnos el mundo en el cual el Sublime Maestre tiene marcada su Misin. El Mundo de Aquarius est habitado por los ideales de la Nueva Era. Cuando hayamos hecho consciencia estaremos dentro de ellos. La Luz que brilla en el camino de Sagitario es una Luz dirigida y enfocada que le conduce directamente hasta la meta superior. Esta se extiende de un plano a otro, hasta llegar a la meta. El smbolo de Sagitario en la poca Atlante fue el Centauro (mitad caballo y mitad hombre), que representa la dualidad e identificacin con la forma. En la poca Aria aparece el smbolo del Arquero sobre el caballo blanco, representa la orientacin del hombre sobre una meta definida. En la Era de Aquarius el smbolo de Sagitario es una flecha unidireccional que vuelve hacia el Sol. Ella representa la liberacin o centralizacin, as como el "retorno de la flecha de la intuicin". Es la flecha de la aspiracin que vuelve como flecha de la intuicin. Sagitario es uno de los signos intuitivos, puesto que slo la intuicin conducir al hombre al pie de la montaa de la iniciacin en Capricornio.

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Que Bueno es Dios que nos permite comunicarnos con el Coro Angelical que protege la Presencia de Dios. Dejemos que El nos gue con la flecha El Centauro ya se convirti en Hombre. El Arquero lanza su flecha... debemos percibirla Se trata de tener en nuestra consciencia la imagen de esa Gracia Divina de recurrir a los Imperativos Csmicos que nos permiten cambiar y evolucionar. Que Bueno es Dios!

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