L’UNIVERSO È COME UN IMMENSO MONOCORDO TESO TRA CIELO E TERRA.

PITAGORA

L’uomo vitruviano di Leonardo costituisce una chiave di lettura del simbolismo cosmico e spirituale
celato nella Commedia dantesca. Un simbolismo decifrabile, in chiave musicale, solo nella rappresen-
tazione traslata dei Cieli rispetto alla Terra; ovvero, tradotto geometricamente e come qui raffigurato,
dei cerchi (cieli) rispetto al quadrato (terra). Una rappresentazione, di cui il disegno di Leonardo
fornisce una traccia rivelatrice, che rimanda alla filosofia pitagorico-platonica dell’Harmonia Mundi,
cioè al principio ordinatore di natura musicale – l’Anima del Mondo – all’origine dell’intera creazione,

La Divina ovvero che la permea, la plasma e la vivifica. Una concezione, questa, imperniata sul simbolismo
del monocordo cosmico – “che la destra del cielo allenta e tira” – cioè sulle leggi universali del suono, le quali
racchiudono una sorprendente quantità di corrispondenze con importanti dottrine spirituali di ogni
tempo e luogo e innegabili collegamenti con l’uomo, riflesso del macrocosmo, di notevole interesse.

Commedia – Lo scopo della Commedia di Dante, oggi più che mai attuale, è quello di mostrare agli uomini che
l’unico modo per elevarsi dal loro stato di “abbrutimento” e di conquistare la libertà è quello di
avvalersi del retto uso della ragione (la ricerca del significato universale della vita) e di confidare nella
guida divina (il contatto con la propria anima), l’elemento cardine. Ciò che costituisce il vero viaggio

Svelata
l’uomo vitruviano
di Leonardo come
sintesi simbolica
dell’harmonia mundi e
del messaggio di Dante
O voi ch'avete li 'ntelletti sani,
mirate la dottrina che s'asconde
sotto 'l velame de li versi strani.
If IX, 61-63
Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza.
If XXVI, 118-120
L'angel di Dio … trasse due chiavi.
L'una era d'oro e l'altra era d'argento …
Più cara è l'una; ma l'altra vuol troppa
d'arte e d'ingegno avanti che diserri,
perch'ella è quella che 'l nodo disgroppa.
Pg IX, 104-126
A maggior forza e a miglior natura
liberi soggiacete; e quella cria
la mente in voi, che 'l ciel non ha in sua cura.
dell’uomo, quello interiore, del “conosci te stesso”, relativo alla propria natura spirituale. L’ordinaria
vita dell’uomo, dominata dal proprio ego, può infatti divenire molto dura e dolorosa. Una
condizione, questa, che rappresenta l’Inferno (simbolizzato dalla voragine terrestre, cioè un triangolo
rivolto in giù), una condizione “eterna” fino a quando l’uomo non arriva a essere consapevole dei
propri errori e a sentire un sincero desiderio di un profondo cambiamento interiore. Questo processo
di cambiamento, “capovolgimento” della visione del mondo, rappresenta il Purgatorio, un percorso di
consapevolezza e armonizzazione della personalità (simbolizzato dal monte, cioè un triangolo rivolto
in su). Attraverso il quale, proseguendo, si giunge nell’Eden, una condizione di fioritura spirituale, di
armonia e felicità sulla terra (rappresentato dal candelabro a sette bracci o dalla stella a sei punte).
A cui segue, infine, l’esperienza culminante, trascendente ed estatica del Paradiso.
– Si riportano di seguito alcuni riferimenti chiave ed enigmatici contenuti nella Divina Commedia.
I cori angelici, che al diminuire delle dimensioni crescono in velocità o virtù, stanno in ragione
inversa ai cieli dell’universo, la cui velocità aumenta invece al crescere delle loro dimensioni o della
distanza dalla Terra (Pd XXVIII). Un particolare, questo, che rimanda a un principio conosciuto
nell’antichità come legge di Pitagora, secondo cui la lunghezza di una corda (la parte oscillante) e
l’altezza del suono, da questa generato, sono inversamente proporzionali. Ciò a significare che tanto
La gloria di colui che tutto move
più alte sono le note, a cui corrispondono i cieli, e quanto più piccole sono le oscillazioni, cioè i cori.
per l'universo penetra, e risplende
Ad esempio, alla nota Do4 corrisponde il cielo del Primo Mobile, il più grande dopo l’Empireo; alla
in una parte più e meno altrove.
stessa nota corrisponde anche il penultimo e piccolo tratto di corda del monocordo (1/8 di corda,
Pd I, 1-3
reciproco di 8/1 della nota Do4) ovvero il 1° coro, il più piccolo. Ora, il prodotto tra le suddette
frazioni reciproche dà come risultato 1, come la somma, poi “ridotta”, tra gli ordini numerici dei cieli
Quando la rota che tu sempiterni
e dei cori (9+1, 8+2, 7+3…=10; quindi 1+0=1); ciò in relazione con l’antico aforisma “Tutto è Uno”.
desiderato, a sé mi fece atteso
Pitagora ha tradizionalmente scoperto le consonanze musicali, e la legge che da lui prende il nome,
con l’armonia che temperi e discerni
grazie ai suoni prodotti dal martello di un fabbro; legge qui inequivocabilmente riferita al rapporto
Pd I, 76-78
cieli/cori, Pd II 127-9. La coscienza umana è racchiusa nella dimensione compresa tra i cerchi
inscritto e circoscritto nel quadrato, Pd XIX, 40-42. L’uomo, inscritto al centro della Creazione, è
E ora lì, come a sito decreto,
posto in relazione con la quadratura del cerchio, Pd XXXIII, 127-38; momento culminante di tutta
cen porta la virtù di quella corda
l’opera, dell’ultimo grande mistero, del “come si convenne l'imago al cerchio”, la cui soluzione risiede nel
che ciò che scocca drizza in segno lieto.
disegno di Leonardo qui illustrato: l’uomo quadrato e l’uomo cerchio congiunti nella divina unità.
Pd I, 124-126
– Una corda sonora suddivisa in ottave, sovrapponibili e coincidenti con i principali centri spirituali
dell’uomo, in relazione a loro volta con i diversi livelli di coscienza, ordinari e superiori, è alla base del
Lo moto e la virtù d’i santi giri,
reale significato della metafora della linea di Platone in Repubblica (VI). Metafora che rimanda, nel Timeo,
come dal fabbro l’arte del martello,
all’Anima del Mondo, la matrice numerica a forma di “X” che ordina e anima l’universo fisico,
da’ beati motor convien che spiri.
strutturata secondo la serie numerica: 1, 2, 3, 4, 9, 8 e 27 (e i loro reciproci). In cui l’1 simbolizza
Pd II, 127-129
l'Unità onnigeneratrice, il 2 e il 3 i modelli della creazione e, a seguire, le loro potenze, ottave e note.

Χ
Pg XVI, 79-81

Colui che volse il sesto

IR EO - DIMORA DIVI 1/27 1/8
a lo stremo del mondo, e dentro ad esso
E MP NA IX CIELO
1/9
1/3 1/2
1/4
distinse tanto occulto e manifesto
a Ro 1
di d PRIMO MOBILE sa
Pd XIX, 40-42
2 3
n
Ca
Serafini
Così la mia memoria si ricorda 1° Coro 4 9
8 27
ch'io feci riguardando ne' belli occhi
onde a pigliarmi fece Amor la corda. ri VIII CIELO An
ge
ANIMA MUNDI
Pd XXVIII, 10-12 Co STELLATO
CIELO lic Sopra, l’Anima del Mondo a X
Li cerchi corporai sono ampi e arti I trasposta geometricamente
i

Cherubini
secondo il più e 'l men de la virtute 2° Coro nella rappresentazione centrata,
che si distende per tutte lor parti. con i cieli esterni e i cori
Pd XXVIII, 64-66 interni al quadrato, dimensioni
Troni Saturno reciproche che si risolvono
Nel suo profondo vidi che s'interna,
legato con amore in un volume,
Dominazioni
Virtù
SETTE CIELI
Giove
Marte III tutte nell’unità divina.
Potestà Sole
ciò che per l'universo si squaderna Principati Venere
Pd XXXIII, 85-87 Arcangeli dal 3°al 9°Coro Mercurio
Cerchi dimensionali relativi alla
A lato, rappresentazione
Angeli Luna traslata dei cieli e dei cori
Ne la profonda e chiara sussistenza I, II e III Persona della Trinità. rispetto alla terra, con
de l'alto lume parvermi tre giri Alpha e Omega sovrapposte l’antica visione
di tre colori e d'una contenenza; dell’universo e delle gerarchie
Do5 II celesti, presente nella
e l'un da l'altro come iri da iri Commedia di Dante, e quella
parea reflesso, e 'l terzo parea foco celata, nella stessa opera,
Livelli dimensionali Do4
che quinci e quindi igualmente si spiri … relativa al Monocordo cosmico.
Eden

dei Cieli superiori

O luce etterna che sola in te sidi, Do3
sola t'intendi, e da te intelletta Soglia “occulto/manifesto” Sotto, i confini “occulto e.
Purgatorio

e intendente te ami e arridi! ... Monocordo suddiviso in ottave: manifesto” definiti dal quadrato
Inferno

Dimensione dell’ego (il mondo): lo spazio “S”

(Sette vizi/virtù)
l’altezza delle note (Cieli) è
dentro da sé, del suo colore stesso, (manifesto) compreso tra il
Spazio “S”
inversamente proporzionale
mi parve pinta de la nostra effige: cerchio circoscritto e quello
Do2 alla lunghezza della corda
per che 'l mio viso in lei tutto era messo. inscritto al quadrato, nella
oscillante (Cori Angelici). forma traslata dei relativi
Qual è 'l geomètra che tutto s'affige centri. S (valore interno della seconda
per misurar lo cerchio, e non ritrova, Cerchi (livelli spirituali): Cieli, Cori, c. quadratura, ottava) = 1/(2-√2) = 1,707.
pensando, quel principio ond'elli indige, c. originale, soglia o c. circoscritto (tratteggiato).
Quadrato: universo fisico, Terra, uomo.
tal era io a quella vista nova:
veder voleva come si convenne Quadrato: l = 1
l'imago al cerchio e come vi s'indova … C. quadratura: ø = (√1/π) x 2 = 1,128
C. originale: ø = (√2+1)/2 = 1,207
S
A l'alta fantasia qui mancò possa;
ma già volgeva il mio disio e 'l velle, Do 1
sì come rota ch'igualmente è mossa,
l'amor che move il sole e l'altre stelle. Tratto dal libro: Il colore dell’anima
Pd XXXIII, 115-145 Copyright © Pietro Varaldo 2012
Edizione Foglio 2019 - 2021
500° LEONARDO - 700° DANTE