Dissertação Fabiana Jardim

UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
ENTRE O DESALENTO E A INVENO: experincias de desemprego em So Paulo

Fabiana Augusta Alves Jardim
Orientadora: Prof. Dra. Helosa Helena Teixeira de Souza Martins
Dissertao de mestrado apresentada ao Programa de Ps-graduao em Sociologia, Faculdade de Filosofia Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo para a obteno do ttulo de Mestre em Sociologia
So Paulo 2004
UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
ENTRE O DESALENTO E A INVENO:

EXPERINCIAS DE DESEMPREGO EM SO PAULO
Fabiana Augusta Alves Jardim
So Paulo 2004
ndice
AGRADECIMENTOS RESUMO ABSTRACT INTRODUO CAPTULO 1 O PROBLEMA DA MENSURAO PME E PED AS FORMAS BRASILEIRAS DE MEDIR CAPTULO 2 PROCEDIMENTOS DE PESQUISA A CONSTITUIO DO CAMPO O CENTRO DE SOLIDARIEDADE DE OSASCO O INCIO DO TRABALHO DE CAMPO PROBLEMATIZAR A CONDIO DE PESQUISADORA A SELEO DAS NARRATIVAS DE TRABALHO ACHADOS DE CAMPO O UNIVERSO DOS ENTREVISTADOS TIPO DE DESEMPREGO CAPTULO 3 UMA VIDA DE TRABALHO I OS CAMINHOS DE JOS TRAJETRIA DE TRABALHO A CIDADE E AS ILUSES CONSTRUINDO A VIDA JUNTOS: A IMPORTNCIA DO TRABALHO FEMININO TRABALHADOR SEM PROFISSO, SEM FUNO GANHARS O PO COM O SUOR DE TEU ROSTO: O TRABALHO COMO HORIZONTE O QUE ESTAR DESEMPREGADO? O CONHECIMENTO DE QUEM EXPERIMENTA AS NOVAS FORMAS DE PROCURAR: A CONSTRUO DO DESALENTO CAPTULO 4 MULHER DESDOBRVEL? I VIVENDO A PERDA DO EMPREGO FORMAL MARIA DE FTIMA TRAJETRIA DE TRABALHO A IMPORTNCIA DO EMPREGO O TRABALHO E A APROPRIAO DO ESPAO VESTINDO A CAMISA: A IMPORTNCIA DO UNIFORME ESSES JOVENS DE HOJE... 6 10 10 13 22 31 62 62 65 67 73 75 78 79 80 85 85 88 96 103 107 112 116 118 123 126 128 134 140 145 151
POUPANA, PREVIDNCIA, SEGURIDADE: CONSTRUIR AS GARANTIAS PARA O FUTURO 148
DESEMPREGO COMO DOENA ENTENDENDO AS CAUSAS E RECONHECENDO OS SINTOMAS 156 II SEM TEMPO PARA NADA MARIA SUELY TRAJETRIA DE TRABALHO A EXPERINCIA DO DESEMPREGO PROLONGADO MULHER, SIM: MAS O QUE ISSO MESMO? SER ME E TRABALHAR JOVIALIDADE E APARNCIA: PRECONCEITOS A IMPOSSIBILIDADE DO DESCANSO CAPTULO 5 POR FORA DOS TRILHOS: A LIDA DOS PRIMEIROS EMPREGOS I ENTRE A SORTE E O MERECIMENTO MRIO II AGORA S AGUARDAR ALESSANDRA III ENTRE O SONHO E A REALIDADE: LUTEMBERG IV A VIDA COISA SRIA RODOLFO COMENTRIOS FINAIS ENTRE O DESALENTO E A INVENO: DE TUDO, FICA UM POUCO? REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS NOTCIAS ANEXOS 1. 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. ROTEIROS DE ENTREVISTA ROTEIRO PARA PRIMEIRA ENTREVISTA ROTEIRO PARA ENTREVISTA COM FTIMA ROTEIRO PARA ENTREVISTA COM JOS ROTEIRO PARA ENTREVISTA COM SUELY 162 165 173 179 182 186 188 192 198 222 229 242 249 249 266 274 276 276 276 277 280 282
NDICE DE TABELAS TABELA 1: COMPARAO ENTRE TAXAS DE DESEMPREGO TOTAL, REGIO METROPOLITANA DE SO PAULO. MDIA ANUAL (EM %)............................................... 32 GRFICO 1 EVOLUO DO DESEMPREGO, POR TIPO (EM %) ......................................... 43 TABELA 2: TEMPO DE PROCURA, POR TIPO DE DESEMPREGO 1989 E 2001 (EM %) ....... 46 TABELA 3: FAIXA ETRIA, POR TIPO DE DESEMPREGO, MAIS INATIVOS 1989 E 2001 (EM %) ................................................................................................................................... 49 TABELA 3B: FAIXA ETRIA DE 40 ANOS E MAIS, POR TIPO DE DESEMPREGO 1989 E 2001 (EM %)............................................................................................................................. 50 TABELA 4: SEXO, POR TIPO DE DESEMPREGO, MAIS INATIVOS 1989 E 2001 (EM %)..... 51 TABELA 4A: COMPOSIO DO DESEMPREGO ABERTO, POR SEXO E FAIXA ETRIA, 1989 E 2001 (EM %).................................................................................................................... 53 TABELA 4B: COMPOSIO DO DESEMPREGO OCULTO PELO TRABALHO PRECRIO, POR
SEXO E FAIXA ETRIA,
1989 E 2001 (EM %) .................................................................... 54
TABELA 4C: COMPOSIO DO DESEMPREGO OCULTO PELO DESALENTO, POR SEXO E FAIXA
ETRIA,
1989 E 2001 (EM %) .......................................................................................... 54
TABELA 5: NVEL DE ESCOLARIDADE, POR TIPO DE DESEMPREGO, MAIS INATIVOS 1989 E 2001 (EM %).................................................................................................................... 58 TABELA 6 ENTREVISTADOS, POR SITUAO OCUPACIONAL (EM %) ............................. 80 TABELA 7 ENTREVISTADOS, POR SEXO (EM %) ............................................................ 80 TABELA 8 - ENTREVISTADOS, POR SEXO E TIPO DE DESEMPREGO (EM %)....................... 81 TABELA 9 ENTREVISTADOS, POR GRAU DE ESCOLARIDADE (EM %).............................. 81 TABELA 10 ENTREVISTADOS, POR FAIXA ETRIA (EM %)............................................. 82 TABELA 11 SITUAO OCUPACIONAL DOS CNJUGES (EM %) ...................................... 83 NDICE DE QUADROS E GRFICOS
QUADRO I - PME: PRINCIPAIS CONCEITOS ..............................................................................................36 QUADRO II- COMBINAO DOS PARMETROS PARA DEFINIR A CONDIO DE ATIVIDADE DA PIA......39 GRFICO 1 EVOLUO DO DESEMPREGO, POR TIPO ..............................................................................43 GRFICO 2 NDICE DE CRESCIMENTO DAS TAXAS DE DESEMPREGO, POR TIPO (1985=100)..................44
Agradecimentos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
AGRADECIMENTOS
Agradeo FAPESP, pela bolsa e pela obrigao da entrega de relatrios, que tornaram meu trabalho mais disciplinado e provocaram o esforo constante de escrever, concretizando os caminhos percorridos durante a pesquisa; agradeo tambm ao parecerista, que contribuiu com seus comentrios e, principalmente, com sua cobrana para que o trabalho respondesse s perguntas que inicialmente propunha; Cabe tambm aqui um agradecimento especial ao Centro de Solidariedade de Osasco ao Douglas e Ivanir e Adriana, psiclogas que sempre me receberam com carinho e abertura para conversas e trocas importantes. Posteriormente, Marta tambm foi muito compreensiva com minhas visitas ao Centro, gentilmente me ajudando a encontrar lugares tranqilos para a gravao das entrevistas. Ao Departamento de Sociologia, agradeo especialmente ngela e Juliana, que sempre estiveram l para fazer avanar os trmites burocrticos e para dividir a angstia com datas e prazos; Durante o perodo de graduao, devo agradecimentos especiais Maria Helena Oliva Augusto, cuja disponibilidade e generosidade em orientar seus alunos para alm do espao da sala de aula foi um importante estmulo para despertar em mim a vontade de pesquisar; A Jos de Souza Martins, certamente devo esse impulso para o trabalho de campo. Seu rigor de pesquisador e no cuidado da interpretao, sua integridade como professor e mestre, deixaram marcas profundas no meu modo de compreender o fazer sociolgico e tambm na maneira de procurar enxergar o outro; Maria Arminda Nascimento Arruda foi minha primeira orientadora, durante trs anos de iniciao cientifica. Seu rigor e sua paixo me ensinaram muito sobre o processo de pesquisa e tambm sobre o cuidado com as relaes humanas;
Agradecimentos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ao professor Joaquim Alves de Aguiar, o Juca, meu orientador pelo breve perodo em que estive como mestranda na Teoria Literria, agradeo pela acolhida generosa e tambm pela tranqilidade quando da deciso de retornar Sociologia. Ele no apenas me orientou para a leitura das crnicas de Drummond, mas tambm com seu constante perguntar me ajudou a reconhecer que minhas inquietaes estavam em outro lugar; Leny Sato, agradeo as crticas, comentrios e sugestes durante o exame de qualificao. Os pontos levantados por sua leitura me ajudaram a rever os pesos e as medidas que estruturavam o texto, identificando e evidenciando as regies imantadas das minhas (vrias) questes; Nadya Arajo Guimares, agradeo a disposio com que me recebeu, como ouvinte em suas aulas, pelas crticas e comentrios no exame de qualificao e, principalmente, pela exemplar postura intelectual, aberta ao dilogo; Ao lvaro Comin agradeo a paciente escuta de minhas inseguranas e crises, geralmente em momentos chave desse percurso, bem como os conselhos e a leitura cuidadosa de muitos pedaos desta dissertao; Ao Grupo de Estudos do Trabalho, composto de pessoas to queridas, agradeo a oportunidade de constituio de um espao de troca pois, se nossas leituras at agora foram dos clssicos, as conversas e debates ao fim das reunies se preocupavam com o presente, na tentativa de sua decifrao. Marco, Rosi, Uvanderson, Ins, Carla, Adriana, Fbio e Wilson, alm da Helosa, representam um dos aspectos mais importantes do trabalho intelectual: a troca e a partilha de inquietaes. Dentre essas pessoas to queridas, preciso falar especialmente de Maria Ins Caetano: sua competncia como sociloga e pesquisadora s faz preo com sua capacidade de ser companheira e conviver com ela um privilgio; Dos tempos de graduao algumas companhias so to essenciais que preciso lembr-las aqui: Emlio Boyago Jardim, com quem dividi as primeiras descobertas tanto em relao sociologia quanto em relao vida; muitos trabalhos de fim de semestre foram dedicados a ele, no esforo, sempre 7
Agradecimentos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
insuficiente, de reconhecer e agradecer a tudo o que ele representa em minha vida. Ana Lcia de Freitas Teixeira, amiga to querida com quem tanto tambm dividido: sua presena em minha vida sem dvida das mais fundamentais para meu enraizamento nessa cidade nossos passeios pelo centro, o convvio prximo e, aquilo que ela nomeou, muito propriamente, como nossas leituras a quatro mos, todas essas coisas se entrelaam to fortemente constituio do que sou que seria impossvel dissoci-las. Mauricio Pelegrini um daqueles seres iluminados: inteligente, sensvel e divertido. Nossas cartas e mensagens trocadas conferem amizade aquele sentido arendtiano, pois que criam um mundo comum ao mesmo tempo que criam e marcam as diferenas; no creio que seria a mesma pessoa ou a mesma pesquisadora sem o convvio com Mauricio. Monika Dowbor, Martina Rillo Otero, Mrcia Silva...Essas trs mulheres so da maior importncia em minha vida. Juntas, iniciando nossa carreira profissional, debatendo-nos com nossas prprias indefinies e imaturidades, aprendemos (e continuamos aprendendo) a virar gente grande. Ao mesmo tempo, cada uma delas, com suas especificidades, me ensina sobre a vida e no h palavras suficientes para agradecer por tudo que representam; A Jos, Suely e Ftima e tambm a todas as pessoas entrevistadas, que com boa vontade cederam seu tempo para minhas perguntas curiosas e vrias. Sem eles, esse trabalho no poderia ter sido feito; Com minha me, aprendi no apenas o gosto pela pesquisa, mas principalmente aprendi que possvel conciliar todos os papis (me, esposa, pesquisadora). Sua fora e integridade me foram dadas como herana, mas a experincia do mestrado me fez melhor compreender as dimenses de sua sabedoria. Padilha, meu padrasto, certamente tem um importante papel em minha trajetria. Desde os tempos do colegial, ele sempre ponderou o peso das escolhas e me ofereceu um generoso espelho no que se refere minha vontade e capacidade de pesquisar. A ambos, e por ambos, preciso agradecer. Helosa H. T. de Souza Martins, minha orientadora, tambm as palavras so insuficientes para agradecer: foi ela, ao brigar comigo quando me afastei 8
Agradecimentos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
da sociologia, quem me abriu a possibilidade de trilhar o caminho de volta. Leitora cuidadosa, seu respeito pelas minhas escolhas tericas me deram fora e confiana para pensar os problemas sociolgicos que me interpelam com tranqilidade e pacincia. Durante esse tempo de convvio, descobri em Helosa, alm de uma orientadora rigorosa, uma companheira delicada e sensvel, alm de uma mulher surpreendente. necessrio tambm agradecer Bia, que forneceu uma excelente trilha sonora para os longos perodos em frente ao computador, e Jlia, que mesmo com as advertncias do pai, vinha falar comigo enquanto eu trabalhava, perguntando coisas, comentando outras. Ambas, simplesmente por existirem na minha vida, foram lembranas constantes de que havia mais a ser feito do que essa dissertao e, assim, conseguiram a proeza de me ajudar a no perder o p do cho, a no me exigir demais, aceitando meus prprios limites. E j que de limites que estou falando, preciso falar daquele que me ajuda a transbord-los. Presena constante, pacincia infinita, Edu est ao meu lado para me animar, sacudir, brigar, acolher... A cada momento me ensinando a inconformao, plantando em mim a certeza de que a vida sempre pode ser outra coisa, muito melhor do que aquilo com que a gente se acostuma. Por tudo isso, a ele esse trabalho dedicado.
Resumo/Abstract -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
RESUMO
Esta dissertao tem como tema o desemprego oculto pelo desalento, procurando, a partir da anlise das histrias de trabalho de pessoas que experimentaram a situao de desemprego por desalento, refletir sobre questes ligadas cultura do trabalho, cultura do emprego e ao enraizamento. O trabalho tem como ponto de partida uma breve reflexo sobre as diferentes maneiras de medir o desemprego e segue apresentando e analisando sete trajetrias de trabalho um homem adulto, duas mulheres adultas e quatro jovens. A anlise das trajetrias permite recolher vrios elementos que iluminam os valores e as prticas associadas s culturas do trabalho e do emprego, bem como ensinam sobre os limites e as possibilidades de reinveno das relaes com o trabalho quando se tem como referncia a vida cotidiana dos indivduos. Finalmente, conclui-se que o desemprego por desalento pode estar significando sociologicamente a dificuldade experimentada pelos indivduos para interpretar, na esfera privada, o significado e o sentido das rpidas mudanas que tm lugar no mundo do trabalho.
ABSTRACT
This dissertation deals with the universe of the discouraged unemployed, reflecting on the issue of a culture of work, a culture of employment and the question of embededness. The exposition begins with a brief consideration about the different ways of measuring the phenomenon of unemployment and follows on introducing seven histories of work an adult male, two adult female and four young people. The examination of these histories allows us to collect several elements which serve to illuminate the values and practices that are related to work and employment cultures. Also, they can instruct us about the limits and the possibilities that are given at the present time for us to reinvent the terms with regard to work, having as reference individuals everyday life. At last, we come to the conclusion that discouraged unemployed can mean, in sociological terms, the uneasy
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experience of understanding within the private sphere the sense of all those fast changes that are happening on labors world.
Palavras-chave: sociologia do trabalho, desemprego por desalento, cultura do emprego, cultura do trabalho, enraizamento
Key-words: sociology of labor, discouraged unemployed, culture of work, culture of employment , embededness
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Tendo pois o Senhor Deus formado da terra todos os animais dos campos, e todas as aves dos cus, levou-os ao homem, para ver como ele os havia de chamar; e todo o nome que o homem ps aos animais vivos, esse o seu verdadeiro nome. (Gnesis, 2:19) Eu deveria cantar. Rolar de rir ou chorar, eu deveria, mas tinha desaprendido essas coisas. Talvez ento pudesse acender uma vela, correr at a Igreja da Consolao, rezar um Pai Nosso, uma Ave Maria e uma Glria ao Pai, tudo que eu lembrava, depois enfiar algum trocado, se tivesse, e nos ltimos meses nunca, na caixa de metal Para as Almas do Purgatrio. Agradecer, pedir luz, como nos tempos que tinha f. (...) Acontecera um milagre. Um milagre toa, mas bsico para quem, como eu, no tinha pais ricos, dinheiro aplicado, imveis nem herana e apenas tentava viver sozinho numa cidade infernal como aquela que trepidava l fora, alm da janela ainda fechada do apartamento. (...). J chega, disse para mim mesmo, parado nu no meio na penumbra gosmenta do meio-dia. Pense nesse milagre, homem. Singelo, quase insignificante na sua simplicidade, o pequeno milagre capaz de trazer alguma paz quela srie de solavancos sem rumo nem ritmo que eu, com certa complacncia e nenhuma originalidade, estava habituado a chamar de minha vida, tinha um nome. Chamava-se um emprego. Caio Fernando Abreu, Onde Andar Dulce Veiga?
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Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
INTRODUO
sempre uma tarefa complexa tentar localizar o momento-quando um conjunto de questes e inquietaes dispersas se transforma em um problema. No intuito de no perder de vista aquelas que seriam, na formulao precisa da Prof. Leny Sato, minhas regies imantadas, em torno das quais se articulam os diversos aspectos que apareceram durante o trabalho de pesquisa, diversas vezes me propus essa questo: quando essa curiosidade em pensar as mudanas que tm lugar nos mundos do trabalho comeou? Quando a curiosidade se transformou em problema sociolgico, construdo em torno da categoria desemprego oculto pelo desalento e transpassado pelas noes de enraizamento, cultura do emprego e cultura do trabalho? As imagens que me acorriam durantes esse exerccio de interpelao estavam sempre relacionadas ao incio de minha atividade profissional. No incio de 2000, com uma equipe de sete socilogos e uma psicloga todos formandos ou recm formados - e sob coordenao de uma pedagoga, desenvolvemos durante cinco meses um trabalho de educao cooperativista, com cooperados de uma cooperativa de trabalho. As contradies e os conflitos vividos ao lado dos cooperados1, bem como as dificuldades de sobrevivncia de sua identidade de trabalhadores enunciadas por eles a todo o tempo foram fundamentais para plantar em mim a inquietao sobre a importncia simblica da figura contratual emprego. Impressionava como a categoria emprego operava a crtica que os cooperados faziam sua situao presente a falta de carteira assinada aparecia constantemente entre as queixas, sempre associada ao sentimento de terem perdido a legitimidade para acessar o mundo dos direitos2. Eles traziam diversos exemplos de como, aps a demisso e a adeso cooperativa,
A cooperativa em questo era prestadora de servios de limpeza e tinha sido constituda com o apoio do sindicato a partir da demisso de todos os funcionrios, recontratados sob a figura jurdica da cooperativa. 2 Para uma descrio do processo de formao e a anlise dos diversos momentos e contedos trazidos pelos cooperados, ver Jardim, Otero, Silva & Dowbor (2004)
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Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
encontravam mais dificuldades para ter acesso ao sistema de sade ou como haviam deixado de conseguir fazer compras prestao; enfim, suas falas colocavam no centro da discusso a percepo dos efeitos da desigualdade que caracteriza nossa experincia do pblico, fazendo-o por meio da comparao de sua situao atual com o modo mais legitimo de acessar o mundo dos direitos que eles conheciam: o emprego3. Nosso trabalho (conforme nos houvera sido demandado pela direo da cooperativa) era o de conduzir um processo de educao cooperativista. Assim, durante um longo tempo (trs dos cinco meses) trabalhamos com eles os princpios cooperativistas. A segunda fase do curso consistiu em promover encontros entre os funcionrios e membros da direo da cooperativa e os cooperados, no espao de seu local de trabalho. Qual no foi a nossa surpresa ao perceber que, ao final do processo, em suas colocaes, os cooperados passaram a utilizar os princpios cooperativistas como medida para definir o que era ou no justo. Como se pode entender esse deslocamento? Acredito que seja possvel dizer que o emprego tinha para esses cooperados trabalhadores que at ento, muito provavelmente, transitavam entre o mercado formal e o informal o sentido de nomear um conjunto de direitos associados carteira registrada. Assim, mesmo que o emprego no fosse uma realidade constante na vida destes cooperados ou de suas famlias, ele aparecia em seus discursos como um instrumento para o reconhecimento daquilo que desejado e justo, um instrumento de compreenso do presente e das prprias possibilidades4. Assim, diante de uma nova situao, como a
Para uma discusso sobre a nossa cidadania regulada (conforme a expresso de Wanderley Guilherme dos Santos), ver Telles, 2001, especialmente captulo 2, Os sentidos da destituio. 4 A referncia ao emprego e sua valorizao como o tipo de relao de trabalho desejada no prerrogativa destes cooperados. Como nota Jos de Souza Martins, O emprego passou a ser uma aspirao e uma necessidade por tudo isso, por tudo que significa e propicia. Por isso, justamente, nem toda ocupao um emprego. O sujeito pode estar ocupado, precria ou temporariamente ocupado com um trabalho ocasional. No por acaso, muitas pessoas nessa situao se consideram pessoas procura de trabalho. Subjetivamente, tm conscincia de sua insero precria, incerta e instvel nas relaes sociais, porque a ocupao temporria no engendra uma rede de relacionamentos relativamente estveis. Ela antes de tudo expresso de excluso e no de pertencimento. No s porque so ocupaes no valorizadas socialmente, mas porque no so reconhecidas como emprego, Martins, 1998:4). A diferena entre a categorizao social e a identidade subjetiva em relao situao ocupacional ser discutida no Captulo 1.
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Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
passagem para o trabalho cooperado (e o sentido radical de perda de direitos nesse momento tinha toda a razo de ser), a constante referncia ao emprego funcionou como crtica e tambm como expresso da compreenso de que, se a eles estava interrompido o acesso ao emprego, havia que se encontrar outras formas e medidas, que possibilitassem seu reingresso num mundo de direitos cuja ordem eles conhecessem e partilhassem. Dessa maneira, ao se apropriarem dos princpios cooperativistas, encontraram outros nomes aos quais poderiam referir suas relaes de trabalho: a questo de fundo, afinal, no era ter ou no um emprego, mas conhecer ou no as relaes nos quais estavam inseridos e poderem ser legitimamente reconhecidos por elas5. Localizo nessa experincia com os cooperados o momento inicial de formulao dos problemas que procurei enfrentar nesta pesquisa de mestrado porque ali comeou a se formular para mim um problema ao qual chamei de enraizamento6. A noo de enraizamento assume aqui o sentido de nomear o conjunto de relaes sociais que liga os indivduos a um mundo comum, impregnado de durabilidade. Ou seja, trata-se das mediaes pelas quais se constri o sentido de pertinncia social e, mais do que isso, constri-se a compreenso do presente e das relaes que este estabelece com o passado e o futuro. A noo de enraizamento aqui utilizada se ancora, em grande medida, na noo arendtiana de mundanidade (Arendt, 1987, 1999a). Por haver se ocupado da poltica e do que caracteriza o mundo pblico, esta autora nos sugere que
5 Esse deslocamento na forma de construir e apresentar suas questes trouxe inmeros conflitos com a direo da cooperativa. Ns fomos demitidos logo aps o final do curso; ficamos sabendo que muitos cooperados foram desligados, (notadamente os que mais tinham se apropriado do espao do curso) e que, insatisfeitos com os termos do contrato que havia sido renovado, os cooperados haviam entrado em greve contra a direo da cooperativa, provocando uma situao completamente estranha legislao cooperativista, o que d notcia das inmeras contradies vividas por eles. 6 O termo enraizamento foi tomado de Simone Weil, que o define como ... talvez a necessidade mais importante e mais desconhecida da alma humana e uma das mais difceis de definir. O ser humano tem uma raiz por sua participao real, ativa e natural na existncia de uma coletividade que conserva vivos certos tesouros do passado e certos pressentimentos do futuro, (Weil, 2001: 43). Ao longo da pesquisa, porm, alguns deslocamentos se fizeram necessrios em relao maneira pela qual Simone Weil constri a noo de enraizamento. A noo arendtiana de mundanidade, e tudo o que ela implica em relao ao modo de conceber o mundo e a ao, pareceu-me, ento, mais fecunda para esclarecer as questes com as quais procurei lidar nesta pesquisa.
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ao agirem, isto , ao conferirem visibilidade s suas opinies, por meio da fala, que os homens tecem os espao dos interesses e constroem o mundo. na ao que os homens tm a possibilidade de humanizar o mundo, nomeando seus tesouros, relacionando passado e presente, criando, enfim, um conjunto de significados que tm maior permanncia do que a vida humana7. O pensamento de Hannah Arendt me parece bastante fecundo para pensar as questes tratadas nesta dissertao porque seu apreo pelo mundo lhe obriga a reconhecer sua instabilidade, da a necessidade de manuteno de esferas pblicas nas quais homens e mulheres se encontrem, falem e encontrem medidas comuns. O enraizamento, neste sentido, pode ser entendido como a pertinncia ao mundo produzida pela ao8. Na experincia com os cooperados, como j sublinhei, observei que a idia de emprego operava para nomear a realidade do mundo dos direitos; de alguma forma, mesmo que os cooperados estivessem vivendo um dos aspectos das transformaes do mundo do trabalho9 de modo privado, eles tinham sua disposio um conjunto de valores e prticas por meio das quais podiam avaliar suas perdas e dizer suas insatisfaes. Dito de outra maneira, ainda que sujeitos a um processo excludente, encontravam na idia de emprego um referencial comum para tornar sua experincia compreensvel.
A ao e o discurso ocorrem entre os homens, na medida em que a eles so dirigidos, e conservam sua capacidade de revelar o agente mesmo quando o seu contedo exclusivamente objetivo, voltado para o mundo das coisas no qual os homens se movem, mundo este que se interpe entre eles e do qual procedem seus interesses especficos, objetivos e mundanos. Estes interesses constituem, na acepo mais literal da palavra, algo que inter-essa, que est entre as pessoas e que, portanto, as relaciona e interliga. Quase sempre a ao e o discurso se referem a essa mediao, que varia de grupo para grupo, de sorte que a maior parte das palavras e atos, alm de revelar o agente que fala e age, refere-se a alguma realidade mundana e objetiva, (Arendt, 1999a: 195; grifos meus). Vale ainda lembrar que a condio humana para que possa haver ao a pluralidade; esta a razo principal da crtica que Arendt faz a Marx, pois o trabalho como atividade prescinde da diferenciao entre os trabalhadores e, assim, se pode produzir coisas mais permanentes em relao ao labor, ainda assim no poderia produzir mundanidade (Arendt, idem). 8 Esse aspecto importante porque retira da metfora do enraizamento qualquer contedo conservador em relao s formas, s medidas e s categorias que utilizamos para entender o presente mesmo dotadas de permanncia, elas podem se modificar. Mas para que as novas formas tambm estejam enraizadas, preciso que elas sejam produzidas pela ao, ou seja, que sua construo se d em espaos pblicos. 9 Refiro-me terceirizao dos servios como estratgia de reduo de custos.
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Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Foi esse aspecto do problema que me levou a olhar a categoria desemprego oculto pelo desalento pelo vis daquilo que identifiquei como valores ligados a uma cultura do emprego e a uma cultura do trabalho. Num contexto de rpidas mudanas, que confronta os indivduos a se adaptarem ou a novas formas de emprego ou a novas formas de desemprego, quais significados a desistncia de procurar emprego poderia assumir? De incio, eu tinha a impresso de que o desalento pudesse dar notcia dos processos de desenraizamento que esto em curso, na medida em que nem as referncias antigas funcionam mais, nem espaos de construo de novas referncias parecem existir; o desalento seria, nessa hiptese, um sintoma invisvel da privao/privatizao que permeia os movimentos de transformao recentes no mundo do trabalho10. Pensar em termos de cultura do emprego e cultura do trabalho consistia no esforo de apreender as categorias de pensamento que pareciam organizar o mundo do trabalho antes que as mudanas comeassem a acontecer. No que tais termos fossem estanques ou que circunscrevessem realidades especficas e no-relacionadas, mas, operando juntos (em suas semelhanas e diferenas), produziam alguma compreenso da dinmica do trabalho e da vida. Trabalho nessa dissertao, ento, com duas grandes regies imantadas. A primeira diz respeito ao sentido que as mudanas que ocorrem nos mundos do trabalho assumem na vida dos indivduos que experimentam o desemprego oculto pelo desalento e, em torno dessa regio, gravita a discusso sobre cultura do emprego e cultura do trabalho como instrumentos de compreenso do presente. A outra diz respeito ao sentido que a mudana das relaes que os indivduos estabelecem com
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Como nota Vera Telles, A assim chamada crise do Estado no , como se sabe, problema exclusivo da situao brasileira. Associada mundializao da economia, tal crise est na ordem do dia no cenrio contemporneo. (...) Mas se a referncia a ela importa, porque ao mesmo tempo em que se processam fragmentaes e segmentaes que desestruturam identidades coletivas tradicionais e criam novas clivagens, h a eroso das referncias pblicas nas quais sempre se projetaram, para o bem ou para o mal, esperanas de progresso, de igualdade e de justia. Se no h razes para lamentar o esgotamento de uma verso estatizada de bem-estar, na qual, no correr do sculo XX, se projetaram e se reduziram, como enfatiza Habermas utopias emancipatrias, o problema todo parece estar em uma perda de parmetros pblicos, sem que outros (ainda?) tenham sido construdos, para problematizar e figurar o drama social como questo pertinente s regras da vida em sociedade. E isso complica enormemente a situao atual (Telles, 2001: 90-91).
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o trabalho assume na vida da sociedade, e em torno dessa questo gravita o tema do enraizamento e dos novos espaos de inveno social. Como se ver ao final do percurso, as escolhas metodolgicas que fiz se mostraram bastante adequadas para pensar a diferena entre cultura do emprego e cultura do trabalho, mas talvez tenham tornado difcil apanhar os significados das mudanas para a vida em sociedade, pelo menos no que se refere aos possveis novos espaos de inveno. O modo de formular a questo do enraizamento, relacionando-a a espaos de encontro e ao nos quais se poderia imaginar alternativas, e a proposio desta questo ao desemprego oculto pelo desalento acabou por traar um quadro no qual a privatizao em relao ao mundo ganha a frente da cena. Nos comentrios finais, retomarei esta questo mais cuidadosamente. O Captulo 1, O problema da mensurao, trata da construo social da categoria desemprego que se constri, historicamente, como o outro do emprego, resultando do esforo de distino entre aqueles que esto ou no integrados na sociedade salarial. Assim, as figuras do empregado, do desempregado e do inativo se referem a realidades de insero/excluso do mercado de trabalho de modo bastante claro quando aplicadas a mercados de trabalho estruturados em torno da forma de contrato denominada como emprego. No Brasil, no entanto, tais figuras nunca chegaram a dar conta de retratar satisfatoriamente as diversas formas de insero: para alm da diversidade regional, a dinmica da pobreza constituiu formas de insero impossveis de serem captadas pelo vis do emprego. Assim, no esforo de captar as outras figuras presentes no nosso mercado de trabalho, que surge a Pesquisa de Emprego e Desemprego PED, concebida e realizada pelo convnio Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados SEADE e Departamento Intersindical de Estatsticas e Estudos Scio-Econmicos DIEESE desde 1984. A pesquisa introduz duas novas categorias na discusso, quais sejam, o desemprego oculto pelo trabalho precrio e o desemprego oculto pelo desalento.
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Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ainda no Captulo 1, apresento dados da PED para 1989 e 2001, relativos aos diferentes tipos de desemprego aberto, oculto por trabalho precrio e oculto pelo desalento e inatividade. A apresentao desses dados tem como objetivo fazer o exerccio de pensar as fronteiras da categoria desemprego, destacando aspectos daquilo que a categoria revela e daquilo que ela parece estar deixando de ser suficiente para revelar. No Captulo 2, Procedimentos de Pesquisa, trato do percurso do trabalho de campo, apresentando uma anlise mais geral sobre o conjunto de entrevistados, e procuro refletir sobre minha prtica de pesquisa, na relao com os entrevistados e no constante reexame dos problemas sociolgicos aqui propostos. Os captulos seguintes se dedicam anlise mais detida de algumas narrativas de trabalho; ao todo, fao a anlise de sete histrias: um homem adulto, duas mulheres e quatro jovens (uma mulher e trs homens). Desde o incio, eu tinha uma grande preocupao com a forma de apresentao das histrias de trabalho: temia no conseguir compreender seus significados e acabar apresentando-as como meras ilustraes de uma reflexo feita aprioristicamente e, por outro lado, temia no esforo de tecer as anlises a partir das falas no chegar a uma anlise sociolgica suficientemente densa. Os captulos esto inteiramente centrados nas histrias e nas narrativas e a presena das falas dos entrevistados considervel. Isso ocorre por duas razes. A primeira parte, como j dito acima, do esforo de tecer a anlise a partir do que a experincia e a conscincia dos entrevistados me ensinou. A segunda razo se refere inteno de dar ao leitor a oportunidade de verificar, ele mesmo, a pertinncia das anlises aqui expostas, abrindo-lhe, desse modo, espao para o dilogo. No Captulo 3, Uma vida de trabalho, apresento a anlise da trajetria de Jos. Comeo pela apresentao de sua histria porque, dentre as histrias analisadas, aquela cujas caractersticas tornam possvel a discusso dos aspectos mais tpicos de trajetrias de trabalho iniciadas em meados dos anos 70. A histria de Jos introduz elementos importantes para a compreenso dos 19
Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
significados assumidos pelo trabalho num contexto em que o emprego existia como fato e/ou possibilidade e tambm para a compreenso dos significados assumidos pela mudana. A trajetria de Jos, assim, revela muito sobre aquela que seria a figura do desempregado tpico homem, adulto, chefe de domiclio. em relao a esta figura, como se ver, que a identidade das formas atpicas de desemprego se estruturam. No Captulo 4, Mulher desdobrvel?, apresento a anlise das trajetrias de Ftima e de Suely. Embora ambas sejam mulheres, suas trajetrias de trabalhos contrastam fortemente, clarificando importantes aspectos a respeito das relaes de trabalho que uma e outra experimentam. Ao final deste captulo, ainda que a partir de trs trajetrias heterogneas entre si, completa-se o quadro de anlise das histrias de trabalho dos adultos. O Captulo 5, Por fora dos trilhos: a lida dos primeiros empregos, por sua vez, possui uma estrutura um pouco diferente dos anteriores pois traz a histria de quatro jovens Mrio, Lutemberg, Alessandra e Rodolfo , os quatro que encontrei na situao de desemprego oculto pelo desalento. Pareceu-me que o tipo de narrativa trazida pelos jovens requeria uma exposio diferenciada na medida em que suas falas no se referem a uma experincia passada e sim a seus projetos de futuro. Nesse sentido, so falas que pem em cena os valores dispersos que hoje esto postos em circulao de um modo mais explcito (em relao fala dos adultos) e mais explcito porque no esto balizados pela efetividade de uma experincia passada. As experincias de desemprego por desalento desses jovens, tambm heterogneas entre si, constroem um interessante contraponto em relao ao quadro composto pela anlise da experincia dos adultos, possibilitando o levantamento de aspectos centrais para a distino entre cultura do emprego e cultura do trabalho e despertando novas questes no que se refere aos eixos que apiam o enraizamento. Finalmente, os comentrios finais visam recuperar os diversos fios que foram sendo puxados ao longo da anlise das trajetrias de trabalho, para tecer algumas interpretaes relativas aos possveis significados das transformaes 20
Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
que estamos a viver. Alm disso, aponto alguns (novos) caminhos que seria interessante percorrer, a fim de refinar o conhecimento sobre as culturas do emprego e do trabalho, no sentido de aprender o que o processo de constituio e reproduo de cada uma delas tem a nos ensinar acerca das relaes que desejaramos estabelecer com o trabalho. Assim, embora esteja trabalhando com trajetrias de trabalhadores e a dinmica na qual tais trajetrias se inserem trata-se tambm de conhecer e compreender o presente a fim de apanhar seus limites e possibilidades e ampliar as margens do possvel. Cabe ainda um ltimo comentrio sobre as reflexes desenvolvidas nesta dissertao: como o leitor perceber, as interpretaes e questes que formulo no se apiam apenas nos elementos levantados a partir da pesquisa ou do trabalho de campo. Em diversos momentos, a anlise remete a casos e histrias ouvidas em diferentes espaos e desde j adianto que os nibus e os pontos de nibus so os espaos mais recorrentes, o que me levou a pensar se no seria o caso de fazer uma espcie de sociologia dos pontos de nibus. Brincadeiras parte, o fato que esses estreitos espaos de sociabilidade e de encontro entre pessoas oriundas de diferentes lugares me permitiram conversar com pessoas ou ouvir histrias/dilogos que contriburam tanto para minha reflexo quanto as leituras ou as entrevistas. Por isso, no tive pudores em utiliz-las sempre que apontaram caminhos e questes interessantes.
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Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CAPTULO 1 O PROBLEMA DA MENSURAO

...as estatsticas no refletem a realidade, refletem o olhar da sociedade sobre si mesma (Jean-Louis Besson)
A problematizao sociolgica das diferentes formas de mensurao do desemprego, por si s, constituiria um importante tema de pesquisa e no cair na tentao de traz-la para a frente da discusso durante o desenvolvimento desse trabalho foi uma das dificuldades enfrentadas. De fato, desde a formulao do projeto de pesquisa, eu reconhecia nas disputas metodolgicas em torno da construo dos indicadores do mercado de trabalho um possvel (e interessante) eixo a partir do qual poderia refletir sobre as mudanas em curso no mundo do trabalho. Porm, no desenvolvimento da pesquisa, ao perceber que seria impossvel pensar sobre uma categoria to especfica quanto o desemprego por desalento sem ter em conta o debate mais amplo sobre a categoria desemprego ela mesma11, foi preciso selecionar e reorganizar as questes levantadas no projeto, conferindo a cada problema um lugar subordinado s reflexes que gravitavam em torno daquelas regies imantadas expostas na introduo. Este captulo tem como objetivo expor alguns dados sobre o desemprego e, em especial, sobre o desemprego por desalento. Tal material permite a discusso sobre os limites e as fronteiras da categoria desemprego, contribuindo para a compreenso do sentido que a adoo das distines englobadas pelo desemprego oculto tm para o entendimento de um mercado de trabalho to heterogneo quanto o nosso. A questo do direito ao
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Essa impossibilidade se deve a que, ainda que o debate sobre os limites e fronteiras da categoria desemprego seja subjacente s disputas metodolgicas, muitas vezes ele acaba obscurecido em meio nfase dada aos efeitos de desconhecimento provocados pelas escolhas metodolgicas de cada uma das pesquisas em funcionamento. Assim, o que a noo de desemprego oculto revela fica em segundo plano, passando frente da cena as conseqncias polticas que a divulgao da taxa de desemprego total pode ter. Por exemplo, no incio de 2003, a polmica criada pelas declaraes do ento diretor da Fundao SEADE, Jos Eli da Veiga, conferiu bastante visibilidade disputa em torno nas formas de medir. Para uma interessante discusso sobre os efeitos das diferentes formas de medir, ver Besson, 1995.
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trabalho, que permeia a discusso, ganha novos contornos a partir da observao daqueles que ficam fora da conta a despeito de sua vontade ou necessidade de trabalhar. Alm disso, na medida em que a pesquisa se estruturou em torno da noo de desemprego oculto pelo desalento, procurando iluminar alguns aspectos relativos s razes da interrupo da procura e alguns dos significados que o trabalho e o desemprego assumem para os indivduos a partir do momento em que deixam de procurar, importante olhar mais de perto os dados fornecidos pela Pesquisa de Emprego e Desemprego PED, estabelecendo comparaes entre as diferentes situaes ocupacionais e apreendendo melhor o universo delimitado pela categoria. O caminho seguido nesse captulo o seguinte: primeiro, levanto alguns aspectos relativos problematizao sociolgica da construo da figura do desemprego e, a partir desta, algumas das crticas feitas aos modos de mensurar o fenmeno. Em seguida, apresento, em linhas gerais, as caractersticas das duas principais pesquisas brasileiras do mercado de trabalho: a Pesquisa Mensal de Emprego (Fundao Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE) e a Pesquisa de Emprego e Desemprego (Convnio Seade/DIEESE). Baseada nos dados da PED e por meio da comparao entre dois momentos distintos do mercado de trabalho brasileiro 1989 e 2001 exploro os limites de cada uma das categorias que compem a taxa de desemprego total, chamando a ateno para os diferentes tipos de desemprego revelados por elas. Finalmente, sintetizo os achados relativos categoria desemprego oculto pelo desalento, tecendo algumas hipteses sobre o perfil do desempregado por desalento.
A inveno do desemprego Na raiz das disputas metodolgicas brasileiras est a constatao de que existem muitas diferenas entre o mercado de trabalho de pases desenvolvidos, altamente industrializados e que conheceram a generalizao do emprego como forma de contrato de trabalho e os pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, com seus mercados de 23
trabalho pouco estruturados, e uma imensa diversidade de situaes ocupacionais12. A partir dessa constatao, faz-se necessrio, ento, procurar por outras formas de medir, diferentes daquelas em uso at o incio dos anos 80, mais adequadas nossa realidade e, portanto, mais capazes de produzir conhecimento sobre a dinmica de nosso mercado de trabalho. Como a literatura que examinarei a seguir deixa claro, no possvel dissociar o conceito de desemprego do contexto no qual formulado. O que significa dizer que, a despeito de se tratar de uma situao social mais ou menos reconhecvel em diferentes pases, com diferentes condies de
desenvolvimento, o desemprego uma figura que est intimamente relacionada com as relaes de trabalho especficas de cada local e, por isso, precisa ser qualificada para que possa realmente elucidar aspectos do problema que procura nomear. A necessidade de procurar outros elementos para pensar o mercado de trabalho brasileiro, do ponto de vista do esforo de mensurao do fenmeno, manifesta-se quando se estabelece a compreenso de que em pases desenvolvidos, nos quais houve a emergncia de um mercado de trabalho claramente estruturado em torno de relaes assalariadas, possvel definir a situao ocupacional de um indivduo tendo por instrumentos trs categorias empregado, desempregado e inativo pois, na medida em que existe um mercado formal estruturado, as situaes ocupacionais podem ser definidas tomando-o como referncia. Ou se est empregado, ou se vive uma situao (transitria) de desemprego ou no se est disponvel para o trabalho (inatividade)13.
Segundo Paula Montagner, as caractersticas do mercado de trabalho brasileiro so: pouca estruturao, (...) grande disponibilidade de mo-de-obra e dinamizado por uma estrutura produtiva marcada por grandes diferenas entre as empresas (...), (Montagner, 2003: 58). Tais caractersticas, articuladas a mecanismos de seguridade limitados e pouco extensivos ao conjunto dos trabalhadores, condicionam um mercado de trabalho no qual mais de metade dos trabalhadores no possuem vnculos formais de trabalho, estando ainda submetidos alta rotatividade, baixos salrios e longas jornadas. 13 Para uma reconstruo da histria das estatsticas de trabalho no Brasil e a constituio dos conceitos de emprego e desemprego a partir da comparao com prticas internacionais, ver Hoffman e Brando, 1996.
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Por outro lado, ao mesmo tempo se estabelece tambm a compreenso de que tais instrumentos, quando aplicados a realidades como a nossa, deixam muita gente fora da conta: a dificuldade de definir claramente o que emprego, o que trabalho e o que ocupao acaba por interrogar as trs categorias acima mencionadas, evidenciando seu carter de construes sociais e convidando ao esforo para a criao de novos instrumentos, mais adequados situao do pas14. A anlise histrica da inveno do desemprego esclarece o que foi dito acima: as fronteiras que delimitam as situaes de emprego, desemprego e inatividade no estiveram dadas desde sempre. Ao contrrio: tratam-se de categorias socialmente constitudas que, portanto, revelam concepes e representaes das relaes dos homens com o trabalho. Topalov, tratando da inveno do desemprego na Europa, mostra que a constituio de categorias que definem claramente situaes ocupacionais se deu concomitantemente ao processo de consolidao das relaes de assalariamento (e dele tomou parte). Nesse contexto, o desemprego aparece formulado sempre como o outro do emprego, revelando mais uma insero do que uma privao: a ausncia transitria de trabalho, aliada procura por um novo trabalho definia uma identidade de trabalhador, contraposta inatividade ou vadiagem. A noo de desemprego nasce tanto de necessidades prticas (de formulao de polticas pblicas, por exemplo) quanto do desejo de compreenso de um novo fenmeno: Enquanto ferramenta cognitiva, a noo de desemprego um dos produtos do esforo multiforme de diagnstico e de prescrio diferenciados sobre as mazelas da cidade grande, empreendido pelas cincias sociais nascentes, elas mesmas indissociavelmente ligadas ao tratamento e reforma das massas operrias. Ao mesmo tempo, a noo de desemprego uma
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No Brasil, os esforos para enfrentar tais problemas resultaram no suplemento Pesquisa de Condies de Vida PCV, em 1983 e, a partir do ano seguinte, no desenho e na realizao da Pesquisa de Emprego e Desemprego PED (Seade/DIEESE), uma pesquisa domiciliar mensal produtora de indicadores do mercado de trabalho alternativos aos nmeros oficiais produzidos pelo IBGE.
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categoria prtica, determinada a informar a ao. Cada categoria de pobres que a anlise vai pouco a pouco distinguir, far jus, de fato, a medidas especficas, executadas por meio de um quadro administrativo e jurdico adaptado ao problema a ser tratado (Topalov, 1994: 16, grifos meus)15. O que bastante interessante no trabalho de Topalov que ele faz uma espcie de genealogia da categoria desemprego. Sua anlise se concentra nos escritos de intelectuais, mas tambm nos discursos de reformadores, mostrando como a situao econmica (e a recorrncia de crises) no a nica responsvel pela constituio da categoria. Os problemas criados pelas mudanas econmicas e sociais que desembocam na inveno do assalariamento acabam pondo em questo o funcionamento das instituies sociais (tanto estatais quanto filantrpicas), estimulando-as a repensar seu pblico-alvo e seus objetivos e, nesse processo, inventar o desemprego. Assim, Topalov mostra que o desemprego aparece como o outro da relao assalariada estvel, mas tambm que a categoria formulada em conseqncia dos esforos empreendidos para a generalizao de tais relaes. A constituio de uma sociedade assalariada incita a distines claras entre pobres/incapazes para o trabalho e desempregados, involuntariamente sujeitos uma transitria privao do emprego, mas ainda assim partcipes de um modo de relao que interessa preservar e generalizar. por esta razo que ele no fala em descoberta do desemprego, tornado visvel em razo de sua amplitude. Ele fala de inveno do desemprego, conseqncia da necessidade de distino entre os pobres e os verdadeiros desempregados. Essa distino, no entanto, no tem por objetivo apenas classificar as diferentes situaes de no trabalho. Entendida como o outro do emprego, ela tambm reveladora de uma nova concepo de trabalho: A organizao do
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En tant qu outil cognitif, la notion de chmage est lun des produits de cet effort multiforme de diagnostic et de prescription diffrncis sur le maux de la grande ville, entrepris par les sciences sociales naissantes, elles-mmes indissolublement lies au traitement et la rforme des masses ouvrires. La notion de chmage est en mme temps une catgorie pratique, destine informer laction. Chaque classe de pauvres que lanalyse va peu peu distinguer sera en effect justiciable de mesures spcifiques, mises en ouvres dans un cadre administratif et juridique adapte au problme traiter. As tradues feitas ao longo da dissertao so de minha responsabilidade.
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mercado de trabalho, que Beveridge (reformador ingls do final do sculo XIX) e seus pares na Frana e nos Estados Unidos preconizam deve permitir o estabelecimento duradouro de um nmero crescente de trabalhadores em relaes salariais, apesar da instabilidade inerente a uma economia de concorrncia. (...) A soluo para qual convergem internacionalmente reformadores de diferentes pontos de vista, na virada do sculo,compreende dois programas: a racionalizao das colocaes e a seguridade contra o desemprego16 (Topalov, 1994:19). Desse modo, a categoria desemprego construda na interseco de esforos de compreenso do fenmeno da existncia de pessoas que no tm lugar no mercado de trabalho ou porque no querem ou porque no encontram e tambm do esforo institucional por parte de um Estado de BemEstar nascente, que procura estruturar o mercado de trabalho e estabelecer protees queles que dele participam. Como outros autores (Salais, Baverez & Reynaud, 1999; Freyssinet, 1984; Castel, 1998), Topalov descreve a estreita relao entre o pacto do assalariamento e o Estado de Bem-Estar. por relacionar a consolidao e a generalizao das relaes assalariadas ao desenvolvimento do Estado de Bem-Estar que Topalov chega a sugerir que os pases subdesenvolvidos no teriam desemprego stricto senso, j que a heterogeneidade de situaes de trabalho, sem a generalizao do emprego e sem a constituio de mecanismos de seguridade social, no permitiria a emergncia de tal situao17.
L organisation du marche de travail que Beveridge et ses semblables en France et aux Etats-Unis prconisent doit permettre de stabiliser durablement dans le rapport salarial um nombre croissant de travailleurs, malgr linstabilit inhrente une conomie de concurrence. (...) La solution vers laquelle convergent internacionalement partir du tournant du sicle des rformateurs par ailleurs trs divers comprend deux volets: la rationalisation du placement et lassurance contre le chmage. 17 Tal questo formulada de maneira ainda mais explcita em Freyssinet: (Nos pases de terceiro mundo) O desemprego em estado puro no deixa de existir, mas ele no se constitui seno em um aspecto secundrio; (...), os desempregados, desprovidos de toda proteo e de todos os recursos, no podem se manter duravelmente em tal situao (Freyssinet, 1984: 10). {Le chmage ltat pur nest pas inexistant, mais il ne constitue quun aspect secondaire; () les chmeurs, dpourvus de toute protection et de toute ressource, ne peuvent se mantenir durablement dans une telle situation}. Tal questionamento est na origem das divergncias metodolgicas que distinguem a PME e a PED: a insero da categoria desemprego oculto tem por efeito justamente dar visibilidade precariedade que marca a situao dos desempregados no Brasil. Incapazes de se dedicarem apenas atividade de procura, as fronteiras operacionalizadas pela combinao dos critrios de
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Tal hiptese deve ser matizada. A anlise de Topalov mostra claramente que a categoria desemprego no pode ser compreendida fora do contexto no qual utilizada. Portanto, certo que a realidade delimitada pela figura do desemprego em pases de mercado de trabalho similares ao mercado brasileiro no a mesma que a que se constitui em pases de mercado de trabalho mais homogneo e estruturado. Falar de desemprego stricto senso, porm, significa negar a idia mesma de que estamos a tratar de uma categoria socialmente construda. Mais justo seria afirmar que a figura do desemprego, do ponto de vista objetivo e tal como construda em pases de mercado de trabalho homogneo, no diz respeito seno a uma pequena parte dos trabalhadores nos pases subdesenvolvidos no por acaso, aqueles ligados ao mercado formal de trabalho. Mas mesmo tal afirmao no pode prescindir de observaes. Se possvel dizer que o desemprego stricto senso toca apenas aqueles que esto numa situao que podemos chamar desemprego aberto, o fato que, cada vez mais freqentemente, deparamo-nos com situaes nas quais os indivduos se reconhecem como desempregados, ainda que no apresentem todas as caractersticas que nos permitiriam classific-los como tal. Seja por estar presente na pauta social, seja pela necessidade de manter a identificao com o universo e os valores do trabalho, o fato que a categoria desemprego acaba se tornando operacional para a definio de identidades subjetivas, embora cada vez menos opere para a definio de identidades coletivas (cf. Guimares, 2003)
As mutaes do desemprego interessante perceber que, mesmo nos pases de mercado considerado como homogneo, as mudanas que tm ocorrido no mercado de trabalho acabaram provocando o esforo por uma melhor compreenso das novas situaes. assim que alguns autores, ao
ausncia de trabalho e procura se borram e esses desempregados acabam sendo contabilizados ou como ocupados ou como inativos. Isto certamente contribui para que a incidncia de desemprego na populao seja subestimada. Voltarei a esse problema adiante.
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tratarem das novas figuras do desemprego desemprego de longa durao, desemprego por desalento e das novas figuras do trabalho trabalho a tempo parcial, trabalho sub-remunerado acabam por demonstrar as limitaes da categoria desemprego para o entendimento do que est acontecendo. Tais autores, ainda que tenham como tema diferentes aspectos da questo a questo da longa durao ou do desemprego entre jovens ou mulheres acabam chamando a ateno para o problema da necessidade de qualificao do desemprego, pondo em xeque a idia mesma de que se trata de uma categoria unvoca18. Maruani (2002), por exemplo, num texto muito estimulante, trabalha com o que chama de fronteiras do desemprego. Questionando os dados relativos ao desemprego que mostram que, na Frana, este diminuiu nos ltimos cinco anos, ela se preocupa em mostrar o que fica de fora nessa conta, por exemplo, os assalariados precrios e os trabalhadores pobres19, bem como mulheres, jovens e trabalhadores cuja idade os pe no limite entre atividade e aposentadoria.
Seguirei, para ilustrar o argumento, o texto de Maruani, mas existem discusses interessantes tambm em Freyssinet, 1991 e Demazire, 1995a. 19 Maruani faz uma distino entre essas duas situaes. A autora procura traar as diferenas entre o que compreende por salari-e-s pauvres da noo norte-americana de working poors. O primeiro aspecto levantado se refere ao estabelecimento da linha de pobreza: enquanto os norte-americanos formulam tal linha tendo em conta uma quantidade x necessria satisfao de necessidades alimentares (portanto, em termos absolutos), a noo francesa estabelece tal linha em relao ao Salrio Mnimo de Insero (portanto, em termos relativos). Outro ponto se refere presena no mercado de trabalho e, finalmente, ao clculo do nvel de vida familiar. Maruani conclui, ento, que os working poors se aproximariam mais da idia de actifs pauvres, diferenciando, dessa forma, ocupao e assalariamento. Tal aspecto importante porque ela vai postular pela adoo do critrio do assalariamento, uma vez que o objetivo de tais estudos compreender um tipo de pobreza especfica, que est ligada ao trabalho e que, portanto, precisa deixar de fora quem est excludo das relaes de trabalho reconhecidas como legtimas (desempregados, trabalhadores precrios, etc.): ...aps haver tentado identificar as diversas formas de desemprego e de inatividade forada, provocadas pela escassez de emprego, agora se trata de assinalar tudo o que a presso do desemprego fez impulsionar a pauperizao dos assalariados. O objeto no a pobreza em si, mas a pobreza dos rendimentos do trabalho, aquela que advm da degradao das condies de emprego, aquela que diz respeito aos assalariados (as) e no aos excludos(as) do mercado de trabalho (Maruani, 2001: 106; grifos meus). {...aprs avoir tent didentifier les diverses formes de chmage et dinactivit contrainte dues la penrie demploi, il sagit maintenant de reprer tout ce que la pression du chmage a impuls de pauperisation du salariat. Lobject nest pas la pauvret en soi, mais la pauvret des revenus du travail, celle qui provient de la dgradation des conditions demploi, celle qui touche les salari-e-s et non les exclu-e-s du march de travail}.
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Sua preocupao , claramente, no permitir que a discusso sobre o desemprego esteja descolada do modo de funcionamento do mercado de trabalho que o que acontece quando se tomam as estatsticas como um indicador em si mesmas: A potencial elevao dos empregos atpicos, assim como o desenvolvimento da pobreza laboriosa so os frutos deteriorados do desemprego de massa que experimentamos por mais de vinte anos. Mas quando o nmero de desempregados diminui, o que acontece com os assalariados precrios e com os trabalhadores pobres? Esta a questo: no ser ao preo da pobreza laboriosa e da desestabilizao do emprego que conseguimos suavizar o desemprego?20 (Maruani, 2001: 8). Na ateno que dedica s situaes de indefinio, Maruani formula uma hiptese interessante, qual seja, a de que, mesmo durante o perodo de pleno emprego, a categoria desemprego s torna visvel um determinado tipo de desemprego especialmente, o desemprego masculino, de homens em idade ativa e que possuem uma profisso definida e estvel. Explicitar essa hiptese mais do que fazer reconhecer que a categoria desempregado se estabelece frente constituio de uma sociedade assalariada; significa pr em cena aqueles que sempre tomaram parte nesta mesma sociedade de modo marginal, incompleto e no inteiramente legtimo: aqueles que ela denomina como os desempregados da sombra. Por isso, a autora formula sua questo a partir da situao dos jovens, dos imigrantes e, notadamente, das mulheres: tratam-se de trabalhadores mais sujeitos ao trnsito pela zona cinzenta do desemprego. Maruani toma a disputa em torno dos nmeros do desemprego naquilo que tm, realmente, de mais seminal, que a insero de diferentes maneiras de definir e classificar o desemprego a partir de diferentes concepes de trabalho e direito ao trabalho. nos espaos de indefinio que possvel conhecer melhor a estruturao da sociedade do assalariamento, com suas regras e suas desigualdades.
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La monte en puissance des emplois atypiques tout comme lessor de la pauvret labourieuse ne sont que les fruits avaris du chmage massif que nous avons connu pendant plus de vingt ans. Mais quand le nombre des chmeurs diminue, quadvient-il des salaris prcaires et des travailleurs pauvres? L est bien la question: nest-ce pas au prix de la pauvret laborieuse et de la dstabilisation de lemploi que lon a russi affaiblir le chmage?.
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Tomei o texto de Maruani para apontar as dificuldades crescentes de apreenso dos significados do no-trabalho num momento em que as mudanas no padro de relaes de trabalho embaralham as fronteiras socialmente constitudas. A situao de crise prope interrogaes categoria desemprego, interrogaes que tornam mais visveis sua heterogeneidade e pem em cena novas figuras de no-trabalho que dependendo do ponto de vista adotado podem ou no ser entendidas como desemprego. Nesse sentido, o que significa persistir no uso do conceito desemprego para tentar compreender as novas formas de no-trabalho? Como a anlise sobre a inveno do desemprego j demonstrou, significa enfatizar a referncia ao mundo dos direitos do trabalho, ainda que se trate de um mundo em mudana. Significa, portanto, enfatizar o valor das relaes de trabalho mediadas por medidas comuns, politicamente constitudas seja para reconhecer as medidas que deixam de valer, seja para apontar quais precisam ser reinventadas. por essa razo que optei em manter essa discusso, ainda que abreviada, sobre a mensurao e os problemas sociolgicos que suscita: as diferentes construes da categoria desemprego pem em cena modos de compreender o mercado de trabalho e a relao que os indivduos tecem com ele. esse reconhecimento que justifica a adoo do desemprego por desalento como a categoria-eixo a partir da qual pode se articular a discusso que me interessa fazer: a categoria opera uma forma de compreender o trabalho como direito e esta forma me parece importante para iluminar as diferenas entre uma cultura do emprego e uma cultura do trabalho pois na pesquisa de campo a identificao ou no dos sujeitos condio de desemprego pode dar notcia do mundo do trabalho de referncia a partir do qual eles se localizam em suas relaes sociais.
PME e PED As formas brasileiras de medir As duas maiores pesquisas que fornecem os dados relativos ao mercado de trabalho no Brasil so de tipo domiciliar, uma vez que devido falta de
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mecanismos de seguridade no h dados institucionais suficientemente confiveis ou abrangentes que pudessem cumprir tal papel21. Tabela 1: Comparao entre taxas de desemprego total, Regio Metropolitana de So Paulo. Mdia anual (em %)
Ano 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 PME 7,20 7,25 5,98 6,79 6,80 5,02 3,34 3,76 4,02 3,44 4,55 5,51 6,5122 5,73 5,41 5,17 6,72 7,15 9,41 8,3 7,45 6,39 8,4123 PED 12,2 9,6 9,2 9,7 8,7 10,3 11,7 15,2 14,6 14,2 13,2 15,1 16,0 18,2 19,3 17,6 17,6 19,0
Fonte: IBGE e Fundao Seade/DIEESE
A legislao que estabelece o seguro-desemprego a partir do Fundo de Amparo ao Trabalhador recente, de 1990 (Lei 7998, de 11 de janeiro de 1990). Antes disso, o nico mecanismo de seguridade disponvel era o auxlio-desemprego, ligado ao Instituto Nacional do Seguro Social INSS. Existem restries para a requisio do seguro, relacionadas exigncia do tempo de permanncia em emprego formal o que exclui mais da metade dos trabalhadores da possibilidade de acesso ao seguro. Para requer-lo, preciso ter trabalhado no mnimo 6 meses com registro; tambm h uma proporcionalidade entre o tempo trabalhado e o nmero de parcelas recebidas (no mnimo 3 e no mximo 5). Este nmero pode ser aumentado conforme a disponibilidade de recursos e a avaliao do CODEFAT sobre a evoluo geogrfica e setorial das taxas de desemprego no Pas e o tempo mdio de desemprego de grupos especficos de trabalhadores (Lei 8.900/94). 22 Nesse ano, houve problemas na divulgao das taxas de junho e julho. 23 Tomo aqui como referncia a taxa oficial, divulgada para o perodo de referncia de 7 dias, ainda que haja dados disponveis para o perodo de 30 dias.
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Apenas para que possamos dimensionar as conseqncias para a medio do desemprego segundo se tome por referncia uma ou outra pesquisa, observe-se a tabela 1, que traz as mdias anuais das taxas de desemprego desde 1980. A Pesquisa Mensal de Emprego realizada pela Fundao IBGE e s se tornou uma pesquisa autnoma, com estatuto prprio, em 1980. Antes disso, era aplicada junto com a Pesquisa Nacional de Amostra Domiciliar PNAD. Atualmente, a PME aplicada em seis regies metropolitanas: Recife, Salvador, Belo Horizonte, Rio de Janeiro, So Paulo e Porto Alegre. Considerando uma amostra de pouco mais 37.000 domiclios (na Regio Metropolitana de So Paulo), a PME leva em conta apenas o chamado desemprego aberto, ou seja, so consideradas desempregadas pessoas em idade ativa que no tenham exercido atividade remunerada e tenham procurado ativamente trabalho, para um perodo de referncia de 30 dias24 (ver Quadro I). A Populao em Idade Ativa PIA definida pelas pessoas acima de 10 anos25. A Populao Economicamente Ativa definida como a parcela da PIA que, durante a entrevista, foi classificada como ocupada ou desocupada. A PME no sofria mudanas metodolgicas desde 1982 e em 2002 passou por um processo de modificaes, relacionadas principalmente diminuio da idade utilizada na divulgao dos dados (de 15 para 10 anos, conforme nota 25); diminuio do nmero de horas trabalhadas na semana para que se considere algum ocupado (de 15 para 1 hora); aumento do tempo de referncia (de 7
Desde janeiro de 2002, a PME vinha testando a mudana em relao ao perodo de referncia (que anteriormente era de 7 dias), divulgando dados referentes aos dois perodos. No inicio de 2003, anunciou-se a consolidao da mudana. O perodo de referncia da pesquisa era um dos pontos de discrdia entre as metodologias, na medida em que, se esse tempo for muito curto, a taxa de desemprego, bem como as taxas de ocupao e desocupao, ficam sujeitas a oscilaes provocadas no pela dinmica do mercado de trabalho mas por razes circunstanciais doena, motivos familiares, etc. 25 At o incio de 2003, a PME, embora tivesse como critrio de definio da PIA o limite de 10 anos, para fins de divulgao da taxa levava-se em conta apenas a populao de 15 anos e mais. Tal medida se justificava pela idade ento (1980) legalmente definida para o incio do trabalho, a partir dos 14 anos. Porm, com as mudanas introduzidas pela nova metodologia, a taxa de desemprego divulgada passou a levar em conta a populao de 10 anos e mais, a despeito do Estatuto da Criana e do Adolescente (Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990), que estabelece em 16 anos a idade legal para o trabalho. Sobre as mudanas introduzidas, ver Notas metodolgicas a nova PME, (IBGE, 2003a).
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para 30 dias anteriores realizao da entrevista) e incluso da categoria desalento na taxa de inatividade. Segundo a nota metodolgica divulgada pelo IBGE, o conceito fundamental da pesquisa continua sendo o de trabalho, que significa a ocupao econmica remunerada em dinheiro, produtos ou outras formas no monetrias e a ocupao econmica no remunerada, (IBGE, 2003). Os textos publicados pelo IBGE, em diferentes momentos da histria da PME, se preocupam bastante com a delimitao conceitual das categorias utilizadas e explicitam muitas vezes que a nfase da PME est na criao de indicadores para o mercado de trabalho (contrapondo-se assim ao esforo por mensurar mais precisamente o desemprego). Ainda que os textos metodolgicos reconheam as diferenas existentes entre mercados de trabalho mais estruturados e mercados tais como o brasileiro, eles acabam interrompendo a discusso quando se deparam com a dificuldade de criar novas categorias e novos instrumentos de mensurao dos fenmenos. Isso se torna explcito num texto como o de Flix, Mello, Castello Branco e Pacheco (1981), que tem por objetivo contribuir para a discusso dos conceitos utilizados pelas pesquisas de emprego e desemprego. Os autores procedem a uma reviso bibliogrfica sobre o surgimento e o tratamento dos termos emprego, subemprego e desemprego. Ao fazer isso, apontam para a dificuldade de distino entre emprego e trabalho o que tem conseqncias para as outras duas categorias. Segundo eles, as dificuldades se referem aos critrios a partir dos quais se estabelece a categoria; desse modo, a realidade delimitada diferente conforme se adote como referncia as diversas formas de atividade econmica ou se tenha em mente critrios de ordem jurdica ou, ainda, se pense na produtividade do setor no qual a ocupao est alocada. Tal constatao leva os autores a localizar um abismo existente entre as teorias de emprego, subemprego e desemprego e aquilo que os dados revelam; justamente porque a produo dos dados se apia numa construo conceitual que est longe de ser comumente acordada. a partir da que os autores 34
analisam alguns estudos que se apropriaram dos dados, ento gerados pela PNAD. A anlise tem por objetivo evidenciar os problemas de articulao entre teoria e prtica provocados pela utilizao de categorias que no so claras: O que se nota na maior parte dos autores que as categorias utilizadas como instrumentos operacionais constituem-se na maior parte das vezes em meras aproximaes das questes tericas. Por suas prprias definies, tais categorias so em geral muito amplas e algumas vezes ambguas, exigindo dos autores um esforo em relativiz-las atravs de adicionamentos de variveis. Se por um lado isto no resolve o problema da defasagem teoria-dados, por outro, pode sugerir caminhos para um maior aperfeioamento das pesquisas estatsticas, particularmente das oficiais, (Flix et alli, 1981: 34-5; grifos meus). interessante notar que, ao mesmo tempo que reconhecem os limites, os autores apontam para a possibilidade da construo terica contribuir para a ampliao do referencial conceitual utilizado pelas pesquisas estatsticas. Se abri aqui um pequeno espao para a recuperao do tipo de discusso que se trava dentro da instituio pesquisadora a Fundao IBGE porque a maneira de discutir o problema fundamental para que entendamos as formulaes que do origem aos conceitos a partir dos quais as pesquisas so desenhadas; alm disso, elas tambm influenciam a maneira de dar visibilidade e significado aos dados. A nfase que os textos metodolgicos da PME do noo de trabalho considerando como tal um amplo leque de atividades econmicas sugere uma maneira de pensar o mercado de trabalho que naturaliza as situaes precrias ou informais, subsumindo-as todas na categoria ocupao. Essa naturalizao um efeito do reconhecimento da dificuldade de, num mercado de trabalho heterogneo, admitir como ocupao apenas o trabalho formal,
desconsiderando as diversas outras formas de insero (experimentadas por mais de 50% dos ocupados) e, ao mesmo tempo, distinguir dentre as ocupaes no-formais aquelas que, de fato, preservam condies mnimas de relaes de trabalho. Em ambas as dificuldades se evidencia a incapacidade que at agora tivemos para construir novas medidas, para alm da forma emprego; falta 35
dele (tanto de fato como enquanto ferramenta analtica), tudo o mais parece indistinto. Quadro I - PME: Principais Conceitos
PEA A populao ocupada na semana de referncia compreende as pessoas que exerceram trabalho, remunerado ou sem remunerao, durante pelo menos uma hora completa na semana de referncia ou que tinham trabalho remunerado do qual estavam temporariamente afastadas nessa semana. Considerou-se como ocupada temporariamente afastada de trabalho remunerado, a pessoa que no trabalhou durante pelo menos uma hora completa na semana de referncia por motivo de frias, greve, suspenso temporria do contrato de trabalho, licena remunerada pelo empregador, ms condies do tempo ou outros fatores ocasionais. Assim, tambm foi considerada a pessoa que, na data de referncia, estava afastada: em licena remunerada por instituto de previdncia por perodo no superior a vinte e quatro meses; do prprio empreendimento por motivo de gestao, doena ou acidente, sem ser licenciado por instituto de previdncia, por perodo no superior a trs meses; por falta voluntria ou outro motivo, por perodo no superior a trinta dias. A populao desocupada na semana de referncia compreende as pessoas sem trabalho na semana de referncia, mas que estavam disponveis para assumir um trabalho nessa semana e que tomaram alguma providncia efetiva para conseguir trabalho no perodo de referncia de 30 dias, sem terem tido qualquer trabalho ou aps terem sado do ltimo trabalho que tiveram nesse perodo. INATIVOS A populao no economicamente ativa na semana de referncia constituda pelas pessoas em idade ativa que no foram classificadas como ocupadas nem como desocupadas na semana de referncia. Dentre os inativos, encontram-se pessoas marginalmente ligadas PEA, compreendendo as pessoas no economicamente ativas na semana de referncia que estiveram na PEA no perodo de captao de 358 dias e que estavam disponveis para assumir um trabalho na semana de referncia da pesquisa, e as pessoas desalentadas, compreendendo as pessoas marginalmente ligadas PEA na semana de referncia da pesquisa que estavam procurando trabalho ininterruptamente h pelo menos seis meses, tendo desistido por no encontrar qualquer tipo de trabalho, trabalho com remunerao adequada ou trabalho de acordo com as suas qualificaes.
Fonte: IBGE, 2002
Finalmente, preciso chamar a ateno para a mudana metodolgica a partir da qual a PME passou a contabilizar a situao de desalento reconhecendo, portanto, que existem situaes em que as pessoas deixam de fazer parte da PEA involuntariamente. Porm, tal reconhecimento ocorreu de 36
modo restritivo, alocando a categoria dentro da taxa de inatividade. Embora seja um passo importante para a distino das diversas situaes que compreendem o desemprego, continua-se privilegiando o critrio de procura como operador da categoria, negando-se desse modo pessoa que deixou de procurar emprego (mesmo desejando encontrar) o estatuto de desempregado e, portanto, sua participao na PEA. A Pesquisa de Emprego e Desemprego PED, conduzida pela parceria entre a Fundao Seade e o DIEESE, foi testada durante o ano de 1983, como um suplemento Pesquisa de Condies de Vida PCV. A partir de 1984, ela passou a ser realizada e divulgada mensalmente. Inicialmente aplicada apenas na regio metropolitana de So Paulo, ela foi se propagando por outras regies metropolitanas, geralmente por meio de parcerias com fundaes pblicas, rgos de governo locais ou sindicatos. A principal inovao trazida pela PED consiste no esforo para definir e contabilizar o chamado desemprego oculto, aquelas situaes ocupacionais que no costumam ser consideradas como desemprego. Para compor esta taxa, a PED introduziu duas subcategorias: o desemprego oculto pelo trabalho precrio e o desemprego oculto pelo desalento26. Quando apresenta seus dados, a PED traz discriminadas as porcentagens que se referem ao desemprego aberto e as que se referem ao desemprego oculto. Essa uma forma de, ao mesmo tempo em que se procura dar conta da heterogeneidade que caracteriza o pas, garantir a comparabilidade
internacional dos dados27.
Para uma discusso sobre as inovaes metodolgicas da PED, ver Mendona e Hoffmann, 1999. 27 Este aspecto ganha renovada importncia medida que as mudanas nos padres de relaes de trabalho vm borrando progressivamente as fronteiras que permitem a constituio da taxa do desemprego aberto mesmo em pases que conheceram alto grau de estruturao do mercado de trabalho. O reconhecimento das fronteiras e da multiplicao de situaes inclassificveis convida ao esforo por pensar os valores que esto em jogo na produo da categoria desemprego e, assim, transgredir a categoria, estendendo-a quelas situaes que, social e politicamente, devem ser reconhecidas como privao do direito ao trabalho. (Maruani, 2002; Maruani & Reynaud, 1993 e Demazire, 1995b).
26
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A PED define a PIA considerando indivduos de 10 anos e mais28. na definio da PEA, porm, que as diferenas metodolgicas se aprofundam (ver Quadro II): alm dos critrios envolvidos para a apreenso do desemprego aberto realizao ou no de trabalho ou procura , a PED leva em conta outros critrios, a fim de captar as situaes heterogneas e suas conseqncias para os trabalhadores e para a sociedade: Esta nova maneira de classificao da condio de atividade capta, alm do desemprego aberto, tambm formas ocultas de desemprego, o que possibilita acompanhar no s a evoluo de um mercado de trabalho heterogneo, como torna mais abrangente a aferio dos efeitos sociais do desemprego (Seade, 1995:17; grifos meus). Os critrios utilizados pela PED, ento, so: procura efetiva de trabalho; disponibilidade para trabalhar com procura em 12 meses; situao de trabalho; tipo de trabalho exercido e necessidade de mudana de trabalho (Seade, idem: 18). Trata-se de uma importante diferena em relao PME, pois pe no centro da discusso a questo do direito ao trabalho, procurando abranger aqueles que esto privados desse direito, seja por no encontrarem reiteradamente trabalho, seja por conseguirem se inserir apenas em trabalhos precrios. A PED capta, desse modo, e tendo em considerao a dinmica prpria do mercado de trabalho brasileiro, algumas das situaes de desemprego que poderiam ser consideradas como atpicas em contextos nos quais o desemprego aberto a regra. Ambas as pesquisas buscam conhecer melhor a realidade do mercado de trabalho brasileiro e nas divergncias metodolgicas entre elas que possvel levantar algumas questes interessantes, que ajudam a identificar onde esto nossas zonas cinzentas os espaos do mercado de trabalho cujas caractersticas e dinmica ainda temos dificuldade em distinguir. Mas neste ponto, no entanto, que preciso reconhecer a distino entre os objetivos e mtodos das pesquisas aqui brevemente descritas e as deste trabalho.
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A considerao de indivduos de 10 a 14 anos como integrantes da PIA decorre da prpria realidade social do pas, no qual parcelas significativas de crianas nesta faixa etria so levadas a trabalhar, (Seade, 1995: 16). Sobre essa diferena em relao PME, ver nota 25.
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Quadro II- Combinao dos parmetros para definir a condio de atividade da PIA
Procura efetiva de trabalho Disponibilidade atual para trabalhar (com procura em 12 meses). Parmetros Situao de Tipos de trabalho trabalho exercido Necessidade de mudana de trabalho
Condio de atividade
PEA
Desemprego aberto Desemprego oculto trabalho precrio Desemprego oculto trabalho precrio Desemprego oculto pelo desalento Ocupado Ocupado Ocupado Ocupado Ocupado Ocupado INATIVOS Inativo com trabalho excepcional Inativo sem trabalho Sim Sim ----No Sim --Irregular --Sim
no
Sim
Sim
Irregular
Sim
no
Sim
No
---
---
sim sim no no no no no
----Sim Sim No No No
Sim Sim Sim Sim Sim Sim No
Irregular Regular Irregular Regular --Irregular excepcional
No sim/no No sim/no -------
no
No
No
---
---
Fonte: PED Operacionalizao dos Conceitos (Seade, 1995:19).
Para fugir tentao, aludida no incio do captulo, de tomar as formas de mensurao como o principal objeto desta pesquisa, preciso, sem dvida, reconhecer ambas as pesquisas existentes, apontar suas diferenas e levantar alguns aspectos dos problemas que enfrentam tendo como objetivo ponderar a importncia e os significados dos dados estatsticos, sublinhando seu carter de
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construes sociais. Mas, infelizmente, no possvel aprofundar tais questes, por mais importantes que sejam. Desse modo, a partir de agora tratarei de apenas utilizar os dados da PED, procurando tornar mais clara a categoria desemprego oculto pelo desalento e qual parcela de trabalhadores ela faz entrar na conta do desemprego. A categoria desemprego por desalento - A categoria desemprego oculto pelo desalento uma categoria introduzida no Brasil pela PED. Como exposto acima, o que estava em questo quando do desenho da pesquisa era a construo de categorias que fossem adequadas mensurao de situaes de trabalho e desemprego que no eram captadas pelos critrios que operacionalizam a taxa de desemprego aberto. Tal objetivo est mais explcito no texto de explicao sobre os conceitos e a metodologia da PED,(a PED tem por propsito) captar e divulgar informaes segundo uma metodologia que permita s instituies produtoras expressar situaes tpicas de um mercado de trabalho heterogneo, no qual os limites entre as condies de ocupado, desempregado e inativo so muito tnues, (Seade, 1995:3). O desemprego oculto por desalento se refere s pessoas que esto sem trabalho h mais de 12 meses e que, por algum motivo, no procuraram emprego nos ltimos 30 dias, embora o tenham feito, ativamente durante pelo menos 15 dias, em algum momento dos ltimos 12 meses (Seade, 1995). Alm disso, a pessoa deve ter vontade e disponibilidade para o trabalho. Ao incluir a situao de pessoas que no apresentam o comportamento de procura de trabalho, ou que se encontram sub-ocupadas, a PED assume a dificuldade de estabelecer as fronteiras entre emprego, desemprego e inatividade, mas o faz em outra direo (em relao PME): no centro de sua construo est a preocupao em identificar a precariedade e as dificuldades em relao ao trabalho existentes num mercado de trabalho pouco estruturado como o nosso29.
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Sobre os critrios que operacionalizam a identificao da situao de desemprego, Freyssinet nota que se trata da combinao de um critrio de situao ter ou no um trabalho e outro
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A pergunta que cabe fazer : quem so as pessoas que, por meio da categoria desemprego oculto pelo desalento, passam a ser contabilizadas como desempregadas? Luz e sombra: o que revelam as diferentes taxas de desemprego30- Desde j, importante chamar a ateno para o seguinte aspecto: o interesse, ao comparar as situaes captadas pelos diferentes tipos de desemprego tal como definidos pela PED refletir sobre as representaes que informam aquilo que cada um deles capaz de revelar. Para isso, optei por comparar as diferentes taxas de desemprego no que se refere a atributos pessoais e ao tempo de procura por trabalho. Desse modo, acredito conseguir apontar alguns aspectos do problema, a partir do reconhecimento do que cada uma das taxas capaz de revelar acerca do halo do desemprego, as regies fronteirias que aparecem (cada vez mais) borradas em situaes de mercado de trabalho pouco estruturado em torno do emprego. importante notar que, devido ao recorte operado por essa pesquisa, trabalho aqui com os dados relativos Grande So Paulo, cujas caractersticas do mercado de trabalho diferem bastante em relao s de outras regies do pas. Trata-se de ressalva importante porque significa limitar a anlise aqui exposta ao mercado de trabalho da Grande So Paulo ou, no mximo, a mercados regionais de trabalho cujas caractersticas sejam similares, no pretendendo, portanto, de forma alguma, iluminar aspectos referentes ao
de comportamento estar procura, realizando esforos para conseguir um novo emprego. Essa heterogeneidade estaria na origem da fragilidade do conceito, que leva em conta menos a situao do mercado de trabalho e as possibilidades de realizao do direito ao trabalho e mais o julgamento moral que est na origem da distino entre trabalhadores e incapazes para o trabalho/ vadios (Freyssinet, 1984). 30 Os dados apresentados nesta sub-seo so os da Pesquisa de Emprego e Desemprego Fundao Seade/DIEESE, na Grande So Paulo. As tabulaes que aparecem aqui, com o objetivo de estabelecer comparaes entre as diferentes taxas de desemprego no que se refere a atributos pessoas e tempo de procura, foram elaboradas por mim a partir dos microdados da PED, material disponibilizado em disquetes ou CD pela Fundao Seade. Utilizei os dados de 1985 a 2001. Em tempo, agradeo ao Prof. lvaro Comin, que se ps disposio para quaisquer que fossem as dificuldades no tratamento dos dados da PED.
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mercado de trabalho brasileiro em geral, cuja heterogeneidade no se refere apenas s diversas situaes ocupacionais mas tambm s diversas configuraes regionais31. O que desde incio chama a ateno no Grfico 1 a ntima relao que parecem guardar os trs tipos de desemprego: o movimento de cada um bastante similar, havendo, a partir dos anos 90, um crescimento constante comum a todos eles. Embora o desemprego aberto seja o que apresenta os picos mais acentuados, o que poderia ser explicado pelo fato de que as pessoas tm sensibilidade aos movimentos do mercado de trabalho (procurando mais quando percebem possibilidades de encontrar e deixando de procurar quando a situao fica mais difcil), o desemprego oculto pelo trabalho precrio e o desemprego por desalento seguem de perto seus movimentos. Em teoria, seria possvel pensar que haveria uma correlao inversa entre desemprego aberto e desemprego por trabalho precrio: quando o mercado formal se apresenta fechado, a necessidade de gerao de renda empurraria as pessoas para o setor informal32. No entanto, no isso o que ocorre, o que nos leva a pensar sobre a dinmica desse setor informal, que no se apresenta de modo algum como um setor pouco estruturado, permevel s atividades de virao, mas sim progressivamente imbricado ao setor formal e s suas oscilaes.
Para a apresentao de alguns dados importantes sobre as diferenas regionais, ver DIEESE (2001). Para uma discusso dos dados relativos s Regies Metropolitanas e os desafios que prope, ver Montagner, 2003. 32 Isto se aceitamos a idia de que a desorganizao do mercado de trabalho, ainda que torne os postos formais de trabalho instveis, tambm atua criando oportunidades de insero trabalhos precrios e atividades de auto-ocupao utilizadas como estratgia para a sobrevivncia durante os perodos de desemprego.
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Grfico 1 Evoluo do desemprego, por tipo (em %)

14,00 12,00 10,00 8,00 6,00 4,00 2,00 0,00
19 85 19 87 19 89 19 91 19 93 19 95 19 97 19 99 20 01
DESEMP COM TR PREC DESEMP ABERTO DESEMP DESALENTADO
Dados:PED (Seade/DIEESE), Tabulao prpria
O Grfico 2,
que mostra o ritmo de crescimento dos trs tipos de
desemprego, confirma esta interpretao. Enquanto o desemprego aberto cresce continuamente, aumentando em 50% entre 1985 e 2001, o desemprego oculto pelo trabalho precrio o que aumenta de modo mais acelerado, quase dobrando no perodo de 15 anos. A relao prxima entre o movimento do desemprego aberto e do desemprego oculto pelo trabalho precrio fica ainda mais evidente nesse grfico. O desemprego oculto pelo desalento segue um ritmo de crescimento mais ou menos contnuo, decrescendo entre 1985 e 1990, a partir de ento aumentando constantemente e apresentando um rpido crescimento entre 1995 e 2000.
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Grfico 2 ndice de crescimento das taxas de desemprego, por tipo (1985=100)

200,0 180,0 160,0 140,0 120,0 ndice 100,0 80,0 60,0 40,0 20,0 0,0 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001
DESEMP COM TR PREC DESEMP ABERTO DESEM DESALENTO
anos
Fonte: PED (Seade/DIEESE). Tabulao prpria33
Em relao aos atributos pessoais, optei por trabalhar com os dados de 1989 e 2001. Como o objetivo analisar as mudanas que ocorrem durante o processo de transformao de nosso mercado de trabalho, tomei o ano de 1989 como referncia, porque marca o incio da adoo de um conjunto de medidas que modificaram as relaes de trabalho. A despeito da crise que caracterizou os anos 80 a dcada perdida , o problema do desemprego era, at 1989, figurado como sintoma da estagnao, prescrevendo-se aes de estmulo ao crescimento como a soluo mais certa. Era, portanto, um problema de gerao de novos postos de trabalho34.
A sugesto da apresentao dos dados relativos ao ndice de crescimento das taxas, complementando a apresentao da evoluo das taxas, me foi dada pela Prof. Nadya Guimares, por ocasio do exame de qualificao. 34 Tome-se, como exemplo, dados que mostram a evoluo da taxa de formalizao:Considerando apenas os ocupados nos setores privados da economia, o assalariamento formal que respondia por 60,3% de todas as ocupaes em 1989 quase 60 anos aps a Consolidao das Leis do Trabalho recua quase 15 pontos percentuais, representando 47,5% das ocupaes em 2001, com a correspondente expanso das ocupaes por conta prpria e do assalariamento informal (Comin, 2003:50). Ou seja, mesmo no ponto mximo alcanado pela generalizao da formalidade, 40% da populao economicamente ativa no participava do mercado formal.
33
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As eleies de 1989, que elegeram Fernando Collor de Mello, operaram alguns deslocamentos em relao aos diagnsticos formulados anteriormente. Intricou-se o problema do desemprego legislao trabalhista em vigor, passando-se a prescrever aes de flexibilizao como o modo privilegiado de gerao de novos empregos. A partir de 1990, com a tomada de posse de Fernando Collor de Mello, inicia-se um ciclo liberalizante. O ano de 1989 marcou, assim, o ponto mximo da regulao do mercado de trabalho brasileiro referenciado pela CLT. Alm disso, como podemos notar no Grfico 1, ele tambm marca o trmino do perodo de declnio da taxa de desemprego, que a partir de 1990, cresce constantemente. Quando a anlise se referia aos atributos pessoais, tais como sexo, escolaridade e idade, utilizei tambm os dados relativos aos inativos, j que o objetivo era o de pensar as fronteiras do desemprego e, como se ver a seguir, para alguns desses atributos, a linha que separa desempregados de inativos bastante tnue. Para organizar a discusso, as tabelas apresentadas trazem dados para os dois anos escolhidos como referncia. Vale lembrar que no se trata aqui de realizar uma anlise profunda dos dados, nem de esgotar as hipteses que poderiam explic-los. O objetivo da apresentao desses dados o de tatear os limites da cada uma das categorias, principalmente daquela que objeto a pesquisa, o desemprego por desalento. Observando a Tabela 2, confirma-se o quadro desenhado pelo Grfico 1, ou seja, houve um grande aumento das taxas de desemprego, de modo geral. A primeira coisa que chama a ateno, ainda sem diferenciao por tipo de desemprego, o aumento do tempo de procura: enquanto em 1989 a procura por at 3 meses concentrava a maior parte das pessoas desempregadas, em 2001 a procura de 6 a 12 meses que passa a concentrar tais pessoas.
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Tabela 2: Tempo de procura, por tipo de desemprego 1989 e 2001 (em %)

Desemprego com trabalho precrio 1989 2001 1,5 4,5 Situao Ocupacional Desemprego aberto 2001 11,2 43,8 9,2 28,2 11,4 7,4 100,0 Desemprego por desalento 1989 2001 0,7% 1,7 51,0 10,6 30,2 6,2 2,0 100,0 25,5 9,3 34,4 17,1 13,8 100,0
Ano 1989 Taxa mdia anual 6,5 Tempo de Procura At 3 meses 62,5 31,1 75,3 De 3 a 6 meses 10,3 9,2 8,6 De 6 a 12 meses 22,5 29,8 13,8 De 1 a 2 anos 3,4 16,1 1,7 Mais de 2 anos 1,4 13,8 0,6 Total 100,0 100,0 100,0 Fonte: PED (Seade/DIEESE), Tabulao prpria
Observando apenas o desemprego oculto pelo trabalho precrio, em 1989, nota-se que a maior parte das pessoas que se encontra nessa situao (72,8%) est sem trabalho h at seis meses. Isso pode indicar que o trabalho precrio aparecia, ento, como uma maneira de se virar durante o tempo de desemprego, gerando alguma renda. Se olhamos os dados de 2001, percebemos que a situao se inverte: a faixa de tempo que recobre o perodo de trs a seis meses de procura concentra apenas 40,3% do total de desempregados; outros 29,8% se concentram na faixa que vai de seis meses a um ano e 29,9% se encontram na faixa que vai de 1 a mais de 2 anos. O tempo de desemprego se alonga cada vez mais e, a despeito da ocupao em alguma atividade precria, diminuem as chances de retorno ao mercado formal, uma vez que a data do ltimo registro se transforma em estigma, sujando a carteira de trabalho e desfazendo a identidade com a ltima funo desempenhada35. Para melhor compreender os significados conjugados do longo tempo de desemprego e do ingresso no setor informal, seria necessria uma anlise de tipo longitudinal, mas ainda assim os dados provocam a pensar se tais pessoas no realizaram uma transio sem volta para a informalidade36.
Arrisco essa interpretao, a despeito dos dados no serem suficientes para faz-lo, tendo como referncia o relato de vrios entrevistados. 36 Para uma descrio das possibilidades de esclarecimento oferecidas pelas pesquisas longitudinais, ver Caruso e Pero (1997) e Guimares (2002).
35
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O desemprego aberto, a categoria que concentra as pessoas cuja nica atividade a procura, tambm registra o aumento do tempo de procura, embora ainda concentre 53% de pessoas que procuram at 6 meses (em 2001). Esse dado indica a dificuldade de permanncia na situao de desemprego aberto, seja devido falta de um sistema de seguridade social, seja devido dificuldade de manter a expectativa de encontrar um novo trabalho. No toa, enquanto a taxa de desemprego oculto pelo trabalho precrio triplicou durante o perodo analisado, e o desemprego oculto pelo desalento mais que dobrou, o desemprego aberto aumentou menos que 50% o que significa sem dvida um grande aumento mas indica que aquelas formas de desemprego que poderamos chamar de atpicas aumentaram de modo muito mais veloz. Quanto ao desemprego oculto pelo desalento, h que se ter em conta que, de acordo com a metodologia da PED, tratam-se de pessoas que esto sem trabalho h pelo menos 12 meses. A faixa de tempo de procura se refere resposta dada questo Durante quanto tempo o sr (a) ficou (est) procurando trabalho? (Seade, 2001: 31). possvel notar que esse tempo se alonga bastante: enquanto 61,6% das pessoas nessa situao procuravam trabalho por at 6 meses em 1989, e 8,2% procuravam entre 1 a 2 anos ou por mais do que 2 anos, em 2001, 34,8% procuravam por at 6 meses, e 30,9% haviam procurado trabalho por 1 a 2 ou mais do que por 2 anos. Pode-se perceber que a varivel tempo de procura tem alguma importncia explicativa para a diferenciao dos tipos de desemprego. Os dados parecem indicar a dificuldade de permanncia na situao de desemprego aberto e a transformao do trabalho precrio em forma normal de gerao de renda (ou, por outro lado, a generalizao dessa situao, incorporando mo-deobra que nunca teve lugar no mercado formal de trabalho, os egressos desse mercado, ou seja, aqueles que deixaram de ter lugar)37. Os dados relativos ao desemprego oculto pelo desalento, uma vez que acompanham a tendncia ao
37
De novo, os dados no permitiriam arriscar essa interpretao sem que fossem complementados com anlises longitudinais; se arrisco tal interpretao com referncia pesquisa de campo e s trajetrias das pessoas que encontrei.
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alongamento do tempo de procura indicam que essa situao est intimamente referida situao do mercado de trabalho como um todo: alonga-se tambm o tempo visto como necessrio para encontrar um novo posto de trabalho, e as pessoas persistem buscando por um tempo mais longo antes de desistir. Os dados relativos ao tempo de procura e ao desemprego por desalento diferem dos dados encontrados em mercados de trabalho mais estruturados, nos quais o tempo de procura aparece como varivel explicativa da maior importncia, sinalizando as dificuldades de manuteno da identidade de trabalhador frente s mudanas no mundo do trabalho. Assim, naquele contexto, h uma correlao bastante direta entre o tempo de procura e o desalento (ver, por exemplo, Demazire (1995a), ao mostrar que quando se trata da situao de desalento, ainda que existam diferenas entre homens e mulheres com maiores taxas de desemprego de longa durao para mulheres e entre diferentes faixas etrias, o fator tempo de desemprego se sobrepe a ambos como varivel explicativa, principalmente em casos de tempo de desemprego superior a dois anos). A partir dos dados analisados at aqui, possvel notar que h diferenas entre o desalento em 1989 e o de 2001, mas tais diferenas parecem indicar que o desalento, entre ns, segue de perto os movimentos do mercado de trabalho em geral: como aumentam as taxas de desemprego aberto e aumenta o tempo de procura de um modo geral, a tolerncia a continuar procurando a despeito de no encontrar trabalho tambm aumenta. Isso pode indicar que, na raiz da situao do desalento, est o equacionamento, realizado pela pessoa, entre a situao geral do mercado de trabalho e sua situao individual. Tal equacionamento, ento, define o que ou no normal, e orienta a escolha entre continuar ou parar de procurar38.
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Essa hiptese ganha reforo a partir do relato dos entrevistados. Encontrei algumas pessoas que, aps um perodo de desalento ou inatividade, voltavam a procurar emprego. Quando perguntadas sobre os motivos para terem decidido voltar a procurar, ao lado da necessidade de trabalhar vinha o relato da sensao, por terem ouvido na televiso ou no rdio a divulgao de pesquisas, de que as coisas estavam melhorando. Essa sensao, confrontada com a dificuldade persistente de encontrar emprego, acabava levando-os a constatar que nada havia melhorado.
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A Tabela 3, que traz os dados referentes faixa etria, segundo o tipo de desemprego e incluindo os inativos, tambm mostra que importantes mudanas aconteceram durante o perodo considerado para a anlise. De modo geral, observa-se que, entre os desempregados, diminui o nmero de pessoas entre 10 e 17 anos. interessante notar que a inatividade aumenta tambm nessas faixas etrias, sendo mais significativo o aumento entre jovens de 15 a 17 anos. Esses dados, principalmente se os pensamos em relao Tabela 5, podem indicar tanto que tais jovens esto afastados do mercado de trabalho em virtude de passarem mais anos na escola, quanto podem indicar a sensibilidade situao geral do mercado de trabalho, provocando a desistncia da procura ou, reforando a hiptese acima, a construo da empregabilidade por meio do aumento da escolaridade e da qualificao. Tabela 3: Faixa Etria, por tipo de desemprego, mais inativos 1989 e 2001 (em %)
Desemprego com trabalho precrio 1989 2001 1,5 4,5 Situao Ocupacional Desemprego Desemprego aberto por desalento Inativo Puro
Ano 1989 2001 1989 2001 Taxa mdia anual 6,5 11,2 0,7 1,7 Faixa Etria 10 a 14 anos 6,3 1,9 12,2 3,7 8,9 4,0 15 a 17 anos 11,2 8,0 19,6 15,6 20,0 15,0 18 a 24 anos 27,6 27,6 32,0 34,8 27,3 24,1 25 a 39 anos 40,0 36,5 27,0 28,7 31,9 27,8 40 anos e mais 14,8 26,1 9,2 17,2 12,0 29,2 Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 Fonte: PED (Seade/DIEESE), Tabulao prpria. nc: no calculado
1989 nc 27,5 6,2 8,9 19,7 37,7 100,0
2001 nc 25,9 9,4 8,4 13,3 43,0 100,0
Por outro lado, entre os desempregados, aumenta o nmero de pessoas que tm 40 anos e mais, observando-se a mesma mudana em relao aos inativos. importante notar que se trata de uma faixa bastante ampla, o que poderia tornar difcil a anlise (de incio, optei por trabalhar com as mesmas faixas etrias utilizadas pela Fundao Seade, quando divulga os dados) Para contornar essa possvel dificuldade, testei trabalhar com os dados dessa faixa desagregados (vide Tabela 3b) e, surpreendentemente, a maior parte 49
dos indivduos, tanto nos dados de 1989 quanto nos de 2001, concentrava-se entre 40 e 50 anos. Isso significa que a faixa utilizada, mesmo que ampla, apreende bem o aumento do desemprego entre a populao de mais de 40 anos. Porm, ela dificulta a visibilidade do fato de que esse desemprego atinge principalmente a populao de 40 a 50 anos, portanto, pessoas em idade ativa que acabam sendo empurradas para fora do mercado de trabalho. Observa-se que a taxa de inatividade tambm aumenta para essa faixa, porm, ela aumenta mais na populao acima de 50 anos e 60 anos, indicando que tal aumento se deve em grande medida ao envelhecimento da fora de trabalho. A partir da Tabela 3b, podemos ainda notar que as pessoas que tm entre 40 e 50 anos, alm de mais sujeitas ao desemprego aberto, acabam tambm mostrando-se mais vulnerveis a resvalar para as outras formas de desemprego: o desemprego oculto pelo trabalho precrio quase dobra e o desemprego oculto pelo desalento quase triplica para essa faixa etria. Como apontamos em relao ao tempo de procura, o incremento dessas outras formas de desemprego podem significar maior vulnerabilidade, mas tambm podem indicar a assuno das representaes sociais do empregado tpico quanto mais circula a idia de que o empregador no pega pessoas com mais de 40 anos, maior a probabilidade daqueles que tm mais de 40 anos se afastarem da procura efetiva. Os dados indicariam, assim, no o envelhecimento da fora de trabalho, mas sua precoce obsolescncia. Tabela 3b: Faixa Etria de 40 anos e mais, por tipo de desemprego 1989 e 2001 (em %)
Desemprego com trabalho precrio 1989 2001 1,5 4,5 Situao Ocupacional Desemprego Desemprego aberto por desalento Inativo Puro
Ano 1989 2001 1989 2001 Taxa mdia anual 6,5 11,2 0,7 1,7 Faixa Etria 40 anos e mais 14,8 26,1 9,2 17,2 12,0 29,2 40 a 50 anos 11,0 19,5 6,7 11,7 6,2 17,4 51 a 60 anos 2,5 5,7 1,8 4,4 4,0 8,4 60 anos e mais 1,3 0,8 0,7 1,0 1,8 3,4 Fonte: PED (Seade/DIEESE), Tabulao prpria. nc: no calculado.
1989 nc 37,7 10,6 10,4 16,7
2001 nc 43,0 10,9 11,2 20,9
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Em relao Tabela 3a, um comentrio ainda deve ser feito em relao a um pequeno aumento do desemprego aberto na faixa dos 18 aos 24 anos e tambm dos 25 aos 39 anos. Quando se toma o desemprego oculto, seja ele por trabalho precrio ou por desalento, observamos o contrrio, h uma queda nas taxas de desemprego para essas duas faixas. A exemplo do que j expusemos acima, essas pequenas mudanas talvez estejam a indicar o deslocamento das representaes quanto ao perfil do empregado tpico: esse intervalo breve de idade se transformou no intervalo breve da idade ativa e, por isso, os indivduos insistem mais na procura. Ao mesmo tempo, a se levar em conta a Tabela 5, trata-se provavelmente de uma parcela da populao com maior nvel de escolaridade, o que refora a hiptese de que so pessoas com maior potencial real ou imaginrio de empregabilidade39. Tabela 4: Sexo, por tipo de desemprego, mais inativos 1989 e 2001 (em %)
Desemprego com trabalho precrio 1989 2001 1,5 4,5 Situao Ocupacional Desemprego Desemprego por aberto desalento Inativo Puro
Ano 1989 2001 1989 2001 Taxa mdia anual 6,5 11,2 0,7 1,7 Sexo Masculino 68,4 62,3 50,7 42,1 33,0 34,3 Feminino 31,6 37,7 49,3 57,9 67,0 65,7 Total 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 Dados:PED (Seade/DIEESE), Tabulao prpria. nc: no calculado.
1989 nc 27,9 72,1 100,0
2001 nc 34,5 65,5 100,0
Quanto ao sexo, a mudana que chama imediatamente a ateno se refere inverso da distribuio do desemprego aberto no que se refere ao sexo. Enquanto em 1989 h equilbrio, em 2001 as mulheres passam a representar
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Levanto tal hiptese a partir do universo de jovens encontrados em minha pesquisa, principalmente tendo em conta que a populao que hoje tm em torno de 18 anos uma populao que cresceu sob os auspcios de pais que tm (ou tinham) a escolaridade em alta conta, realizando esforos imensos para garantir que os filhos completassem o 2 grau. A ficha sobre esse aspecto s caiu em conversas com Maria Ins Caetano Ferreira, sobre sua pesquisa em uma favela da cidade de So Paulo. Seu trabalho tem o imenso mrito de tornar claras algumas das maneiras pelas quais a cidade constri trajetrias e possibilidades de transgredi-las, mostrando, assim, de que modo o trabalho e seus significados esto imbricados s experincias do urbano, tanto no que se refere aos pais quanto aos filhos. Esta teia de relaes, representaes e espacialidades resulta em mais heterogeneidade, reposta, agora, como pluralidade da experincia urbana (Caetano, 2004).
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57,9% dos indivduos em situao de desemprego aberto. Esse dado no facilmente explicvel. Uma primeira hiptese se refere intensificao da entrada feminina no mercado de trabalho: mudanas culturais em relao ao papel da mulher na famlia; mudanas econmicas, que transformaram o trabalho feminino em parte imprescindvel do oramento domstico e mudanas no prprio mercado de trabalho se constituem em estmulos para que mais mulheres se afirmem procura de trabalho. Por outro lado, a anlise dos dados referentes aos outros tipos de desemprego nos oferece algumas outras possibilidades de anlise. Tomando os dados relativos ao desemprego oculto pelo trabalho precrio e tambm ao desemprego oculto pelo desalento, observamos que no registram nenhuma mudana: enquanto o primeiro aparece como fundamentalmente masculino, o outro aparece como tipicamente feminino. Isso significa dizer que, quanto ao sexo, o desemprego aberto realmente oculta duas realidades. A primeira, a de que os homens so mais vulnerveis a recorrer a trabalhos precrios quando vivem situaes de desemprego. A segunda, a de que mulheres esto mais sujeitas a desistir da busca, provavelmente porque seu papel, ainda que se tenha modificado ao longo dos anos tomados como referncia, continua legitimando sua permanncia no espao da casa. O ltimo aspecto que vale notar, em relao a Tabela 4, se refere composio da inatividade. Como se pode notar, a estrutura da inatividade, no que se refere ao sexo, se aproxima bastante da estrutura do desemprego oculto pelo desalento. Isso refora a hiptese de que o desemprego aberto e as formas de medi-lo esto pautadas por critrios que definem o desempregado tpico, quanto idade, ao sexo, ao nvel de escolaridade40. Menos que expressar a realidade da dinmica do mercado de trabalho, tais critrios operam tambm no sentido de legitimar ou no comportamentos e assim que os homens, mesmo quando se toma o quadro desenhado pelo desemprego total, ou seja,
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Ver, a este respeito, Maruani, 2002.
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quando tomamos os dados relativos s formas ocultas de desemprego, aparecem como trabalhadores desempregados ou precariamente empregados, enquanto as mulheres transitam com mais facilidade ao espao da casa, desistindo da procura. Tratam-se, claro, de diferentes papis socialmente legitimados, mas so aspectos importantes para a compreenso das figuraes de desemprego, bem como das diferentes expectativas sociais em relao aos diferentes tipos de desempregados. Tal hiptese reforada quando se observa a relao entre o tipo de desemprego vivido e a posio no ciclo de vida, o que aqui tentarei expor utilizando, em conjunto, as variveis sexo e faixa etria, conforme as tabelas expostas a seguir. A Tabela 4a indica que houve diminuio do desemprego aberto nas faixas dos 10 aos 17 anos, de modo geral, sem distino quanto ao sexo. Nas duas faixas seguintes, porm, a varivel sexo revela uma distino importante pois a diferena entre homens e mulheres (com maiores taxas para estas), que em 1989 era de um pouco mais de um ponto percentual, passa a ser de mais de seis pontos em 2001. Esse dado nos sugere que a carreira reprodutiva no retira mais as mulheres do mercado de trabalho e revela tambm que so elas as mais sujeitas ao desemprego durante sua idade ativa. Tabela 4a: Composio do desemprego aberto, por sexo e faixa etria, 1989 e 2001 (em %)
(Ano - taxa mdia anual) Faixa Etria / Sexo De 10 a 14 anos De 15 a 17 anos De 18 a 24 anos De 25 a 39 anos Mais de 40 anos Total (1989 - 6,5%) Masculino 8,1 8,5 15,9 12,9 5,4 50,7 Feminino 4,2 11,1 16,2 14,1 3,8 49,3 (2001 - 11,2%) Masculino 2,1 6,8 14,2 10,9 8,1 42,1 Feminino 1,6 8,8 20,6 17,8 9,1 57,9
Fonte: PED (Seade/DIEESE) Tabulao prpria
A Tabela 4b, por sua vez, que traz os dados relativos ao desemprego oculto pelo trabalho precrio, mostra novamente que h diminuio da ocorrncia desse tipo de desemprego na faixa que abrange dos 10 aos 17 anos 53
e esta diminuio bem mais acentuada para os homens: pouco mais de 3% para eles, enquanto para elas a ocorrncia deste tipo de desemprego diminui cerca de 0,5%. Tabela 4b: Composio do desemprego oculto pelo trabalho precrio, por sexo e faixa etria, 1989 e 2001 (em %)
(Ano - taxa anual) Faixa Etria / Sexo De 10 a 14 anos De 15 a 17 anos De 18 a 24 anos De 25 a 39 anos Mais de 40 anos Total (1989 - 1,5%) Masculino 5,2 8,3 16,5 26,8 11,6 68,4 Feminino 1,1 2,9 11,1 13,2 3,3 31,6 (2001 - 4,5%) Masculino 1,1 5,7 18,2 21,1 16,3 62,3 Feminino 0,8 2,3 9,4 15,5 9,8 37,7
Entre os homens, nota-se que este tipo de desemprego aumenta na faixa de 18 a 24 anos e na de mais de 40 anos aqueles que seriam os pontos extremos das trajetrias de trabalho. Entre as mulheres, aumenta a ocorrncia de desemprego oculto pelo trabalho precrio para aquelas que tm entre 25 e 39 anos e, mais acentuadamente, entre aquelas com mais de 40 anos (triplicando durante o perodo considerado). A Tabela 4c traz os dados relativos ao desemprego oculto pelo desalento. Tabela 4c: Composio do desemprego oculto pelo desalento, por sexo e faixa etria, 1989 e 2001 (em %)
(Ano - taxa mdia anual) Faixa Etria / Sexo De 10 a 14 anos De 15 a 17 anos De 18 a 24 anos De 25 a 39 anos Mais de 40 anos Total (1989 - 0,7%) Masculino 5,5 6,1 9,1 7,1 4,9 33,0 Feminino 3,3 13,5 18,2 24,8 7,1 67,0 2(001 - 1,7%) Masculino 12,8 4,4 2,5 2,1 12,8 34,5 Feminino 13,1 5,1 5,8 11,2 30,3 65,5
Primeiro ponto que chama a ateno: o imenso crescimento dessa situao entre crianas de 10 a 14 anos, independentemente do sexo. Nas faixas seguintes, seja para homens, seja para mulheres, diminui a freqncia deste tipo 54
de desemprego e para as mulheres, absoluta maioria na experincia do desemprego por desalento, a diminuio mais acentuada. Mas o que impressiona mesmo o crescimento das taxas entre pessoas com mais de 40 anos. Mais de metade das mulheres que se encontram em desemprego por desalento em 2001 tem mais de 40 anos; entre os homens, um tero dos que se encontram nessa situao em 2001 tambm tem mais de 40 anos. O que a anlise desses dados, que combinam tipo de desemprego, sexo e idade, pode nos indicar? De modo geral, eles confirmam que cada um dos tipos de desemprego revela aspectos importantes sobre as diferentes realidades vividas por homens e mulheres. As mudanas ocorridas nas taxas de desemprego aberto mostram que a intensa entrada das mulheres no mercado de trabalho um importante sintoma de que mudanas scio-culturais aconteceram na ltima dcada, mas ao mesmo tempo indicam que elas so mais vulnerveis a estarem desempregadas do que os homens. Complementando essa interpretao, verifica-se que o desemprego oculto pelo trabalho precrio continua se referindo principalmente aos homens. Porm, a concentrao das pessoas que vivem essa situao nas faixas etrias que marcam o incio e o final da participao no mercado de trabalho, do noticia do estreitamento do perodo de atividade, devido crescente necessidade de escolarizao e obsolescncia precoce dos trabalhadores. So os jovens e os mais velhos, os que esto ingressando e os que esto em vias de sair, os que esto mais sujeitos a experimentarem a situao de desemprego oculto pelo trabalho precrio. O desemprego oculto pelo desalento, por sua vez, continua tambm se referindo s mulheres; mas a varivel faixa etria indica um deslocamento importante: os dados sugerem que o desalento deixa de ser uma prerrogativa das mulheres em idade ativa, que transitavam para a inatividade a despeito de sua vontade de trabalhar. Conforme apontei, entre tais mulheres o desalento diminui bastante entre 1989 e 2001. As mulheres que passam a experimentar o desalento so mulheres mais velhas, assim como mais velhos so os homens nessa situao dessa maneira, 55
embora em 1989 a categoria desemprego oculto pelo desalento exercesse papel importante para explorar as fronteiras entre desemprego e inatividade, revelando que as mulheres ficavam fora da conta do desemprego devido s representaes sobre seu lugar social, talvez os dados de 2001 estejam a dar notcia de um importante deslocamento: atingindo principalmente pessoas mais velhas, o desemprego por desalento hoje pode estar se tornando mais atrelado varivel tempo de procura, conjugada com a falta de perspectivas de retorno, devido circulao de idias e valores bastante restritivos acerca dos critrios de empregabilidade. Alm disso, como j chamei a ateno a partir da Tabela 2b, o desemprego (dos trs tipos) aumentou muito na faixa dos 40 anos e mais, atingindo principalmente as pessoas que tm entre 40 e 50 anos; pessoas, portanto, que ainda esto em idade ativa. Na Tabela 5, podemos notar, primeira vista, o aumento geral do nvel de escolaridade, que certamente no est restrita apenas aos desempregados, mas caracteriza a mo-de-obra em geral. Observando os dados de 1989, apenas em relao ao desemprego aberto, notamos que havia 5% de analfabetos e 62,2% de pessoas sem o ensino fundamental completo. Em 2001, os analfabetos so 3% e as pessoas sem o ensino fundamental completo 34,5%, uma imensa diferena portanto. Se nos concentrarmos na faixa que abrange pessoas com ensino mdio completo e ensino superior incompleto, a diferena ainda mais visvel: 8,8% em 1989 e 28,1% em 2001, o que mostra que os indivduos no apenas completaram mais o ensino fundamental, mas permaneceram na escola por mais tempo. Tais mudanas se devem a um entrecruzamento de fatores tais como o aumento do tempo mdio de anos de estudo41 e a constituio de novos padres de empregabilidade.
41
Segundo dados do IBGE, entre 1996 e 1999 houve uma queda de 2,5% nas taxas de analfabetismo entre pessoas de 10 anos ou mais, sendo que entre pessoas de 10 a 14 anos, essa queda foi bem mais acentuada, de 4,5%. No entanto, ainda que as taxas de analfabetismo sejam decrescentes nos ltimos anos, se somadas s taxas das pessoas com pouca escolaridade, a populao includa nessas situaes chega a 40% (Inclumos aqui as pessoas com menos de 3 anos de instruo, ou seja, sem completarem ao menos a 4a srie, hoje tida como o perodo necessrio consolidao da alfabetizao. Os dados utilizados so na Pesquisa Nacional de
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Tomando o desemprego oculto pelo trabalho precrio, notamos que tanto em 1989 quanto em 2001, os indivduos que se encontram nessa situao apresentam grau de escolaridade inferior quela apresentada pelas pessoas em desemprego aberto ou em desemprego oculto pelo desalento, revelando a vulnerabilidade de tais pessoas em relao ao mercado formal de trabalho. Quando observamos as mudanas ocorridas em relao ao desemprego oculto pelo desalento, percebemos duas coisas. A primeira que, em 1989, se considerarmos as faixas que abrangem as pessoas com ensino mdio completo + superior incompleto e superior completo, as pessoas que se encontravam nessa situao apresentavam grau escolaridade superior a daquelas que se encontravam em desemprego aberto. Isso poderia indicar que as pessoas alocadas nessa categoria, em 1989, por se tratar de pessoas com mais escolaridade, eram pessoas portadoras de um estatuto, definido a partir de um tipo de insero no mercado de trabalho42.
Amostra por Domiclio, PNAD 2001). Ainda, a partir dos dados, possvel perceber que, enquanto a taxa de analfabetismo cai mais rapidamente entre os jovens (51,8% em 3 anos); entre as pessoas mais velhas ela cai com bem menos velocidade (17,9% para o mesmo perodo), revelando a dificuldade em sanar as deficincias escolares na vida adulta. 42 Os dados da PED no permitem afirmar que existe uma identidade entre escolaridade e qualificao. No entanto, se observamos, por exemplo, a Pesquisa de Oramento Familiar POF (DIEESE) e as diferentes composies familiares por estrato de renda, obtemos informaes importantes que ampliam o entendimento dos diferentes tipos de insero que encontram na escolaridade um importante fator de explicao: Um segundo aspecto que se observa (nos dados da POF de 1995) diz respeito brutal diferena do nvel educacional entre as famlias. Neste caso, tratase de um indicador mais evidente para explicar um baixo padro de vida e sua reproduo. Nota-se que 10,4% (dos chefes de famlia do estrato inferior de renda) no possuem nenhuma instruo e 25% s o primrio incompleto, ou seja, enquanto um quarto dos chefes de famlia do estrato superior tem grau universitrio, cerca de 50,6% deles no estrato inferior, excludos os sem instruo, concluiu somente o antigo primrio (1 a 4 sries), (DIEESE, 1995).
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Tabela 5: Nvel de escolaridade, por tipo de desemprego, mais inativos 1989 e 2001 (em %)
Desemprego com trabalho precrio 1989 2001 1,5 4,5 Situao Ocupacional Desemprego aberto 2001 11,2 3,0 Desemprego por desalento 1989 2001 0,7 1,7 4,7 4,1
Ano 1989 Taxa mdia anual 6,5 Escolaridade Analfabeto 6,5 5,0 5,0 Ensino Fundamental Incompleto 64,2 47,3 62,2 Ensino Fundamental Completo + Ensino Mdio 21,1 25,9 18,3 Incompleto Ensino Mdio Completo + Ensino Sup. 8,8 19,4 8,9 Incompleto Ensino Superior Completo 2,0 2,4 2,9 Total 100,0 100,0 100,0 Dados:PED (SEADE/DIEESE), Tabulao prpria
34,5
63,0
40,6
30,5
19,3
29,9
28,1 3,9 100,0
9,8 3,3 100,0
22,2 3,2 100,0
A relao entre o desemprego aberto e o oculto pelo desalento, no que se refere faixa mencionada acima, inverte-se em 2001. O nvel de escolaridade dos indivduos que se encontram em desemprego oculto pelo desalento se torna mais baixo, em relao ao desemprego aberto. Assim, em 2001, notamos que o desemprego oculto pelo desalento passa a concentrar mais pessoas analfabetas ou com ensino fundamental incompleto em relao ao desemprego aberto. O que revela a categoria desemprego por desalento hoje? - A partir dos dados analisados acima, possvel sugerir que houve alguns
deslocamentos importantes desde quando a PED foi concebida at hoje, mudando a situao circunscrita por meio da categoria desemprego por desalento. Vale lembrar, a PED foi desenhada em 1984, a partir da experincia de 1983 da Pesquisa das Condies de Vida PCV, realizada pelo DIEESE. O 58
objetivo era, como j foi dito, criar categorias que pudessem captar as situaes ocupacionais que ficavam subsumidas nas tradicionais categorias emprego, desemprego (aberto) e inatividade. Como observa-se nos dados, o desemprego oculto pelo desalento segue de perto os movimentos dos outros tipos de desemprego, indicando as relaes que guardam entre si, em relao a um mesmo mercado de trabalho. As anlises realizadas, em relao aos dados de 1989, sugerem que a categoria circunscrevia a situao de pessoas cujo tempo de procura por um novo trabalho era superior ao de pessoas que viviam outros tipos de desemprego. A categoria tambm concentrava, em relao aos outros tipos de desemprego, pessoas entre 10 e 17 anos, com mais de 40 anos e mulheres em idade ativa reforando a hiptese de que o desalento teria como fronteira a inatividade e, finalmente, em relao ao nvel de escolaridade, a categoria concentrava pessoas com nvel mdio completo e superior, completo e incompleto. Desse modo, tais dados sugerem que a categoria desemprego oculto pelo desalento operava como reveladora das situaes facilmente confundveis com a inatividade, pensando-as a partir da noo de direito ao trabalho e pondo no centro da discusso no o comportamento de procura efetiva, mas a vontade/necessidade de trabalhar. A situao que acabamos de descrever muda bastante quando observamos os dados relativos a 2001. Em relao ao tempo de procura, observamos que, ainda que este seja bastante superior ao tempo de procura que caracteriza o desemprego aberto, trata-se de uma mdia bastante prxima ao do desemprego oculto pelo trabalho precrio, o que sugere que a varivel tempo de procura muito importante quando se trata de conferir visibilidade ao desemprego. Quanto maior o tempo de desemprego, maior a probabilidade de que ele se torne oculto. Isso pode significar que, a despeito da constatao geral do aumento do tempo da procura, persiste ainda a representao social do desemprego como um tempo de transio e este tempo opera delimitando aqueles que so ou no desempregados stricto senso, seja pela necessidade de aceitar 59
qualquer bico sendo deslocados para o desemprego por trabalho precrio , seja conformando-se a outros espaos, abandonando a identidade com o trabalho. Em relao idade, observamos que diminui para menos da metade a porcentagem de pessoas que esto na faixa entre 10 e 17 anos, a categoria desemprego oculto pelo desalento concentrando menos pessoas nessa faixa em relao s outras categorias. De outro lado, observamos o aumento de pessoas nessa faixa etria que so inativas. luz dos dados relativos ao nvel de escolaridade, levantamos a hiptese de que tal mudana revela o maior tempo de permanncia dos jovens na escola, em busca de atender os novos padres de empregabilidade. Por outro lado, observamos que a categoria, alm de concentrar as pessoas com 40 anos e mais (das quais 17,4% tm entre 40 e 50 anos), registra um aumento nessa faixa etria de quase 200%, passando de 12% a 29%. Esse dado d notcia do envelhecimento da mo-de-obra, mas tambm de sua precoce obsolescncia, empurrando pessoas com mais de 40 anos ou para o trabalho precrio ou para a inatividade. Quanto ao sexo, no h nenhuma mudana: o desemprego oculto pelo desalento fundamentalmente feminino e, a despeito da intensa entrada feminina no mercado de trabalho, a categoria continua capturando a situao das mulheres, que transitam mais facilmente para a inatividade. Quando confrontamos esse dado com as mudanas ocorridas em relao ao desemprego aberto e ao desemprego oculto pelo trabalho precrio, temos notcia da persistncia de representaes sociais sobre o lugar da mulher. Por outro lado, quando conjugadas as variveis sexo e faixa etria, um importante deslocamento aparece, em relao a 1989, pois encontramos um grande aumento de homens e mulheres, com mais de 40 anos, em situao de desemprego por desalento. A idade, assim, parece estar se sobrepondo ao sexo como varivel explicativa pelo menos para essa faixa etria. Esse dado refora a interpretao sobre obsolescncia precoce, qual me referi acima. Finalmente, quanto ao nvel de escolaridade, observamos que a categoria passa a concentrar pessoas analfabetas e com o ensino fundamental incompleto, 60
indicando um importante deslocamento em relao ao que a categoria capturava em 1989. A partir da discusso sobre a historicidade das formas de construir a categoria desemprego e da apresentao dos dados da PED, que contribuem para a explorao dos limites das fronteiras da categoria, estabelece-se um importante conjunto de questes pois que, se verdade que a categoria desemprego oculto pelo desalento capaz de tornar um pouco menos cinzento o halo do desemprego, contribuindo para distinguir os diferentes tipos de desemprego tornados possveis em nossa sociedade, preciso tambm reconhecer que a anlise dos dados no suficiente para sinalizar a direo das mudanas ou seus significados para a vida dos indivduos. Desse modo, a partir dos dados, possvel construir uma espcie de perfil em relao aos indivduos que esto mais sujeitos a experimentar um ou outro tipo de desemprego. Mas no possvel compreender a complexidade de relaes sociais que o levam at um ou outro. Em outras palavras, ainda assim no possvel apreender o sentido que a categoria desemprego oculto pelo desalento ganha na experincia de quem o vive. No captulo seguinte, descrevo o percurso do trabalho de campo e as escolhas metodolgicas que fiz, tentando relacion-las, na medida do possvel, com as questes levantadas aqui. Com a realizao de entrevistas, tratava-se de conhecer a histria de trabalho, o percurso que conduz os indivduos situao de desalento; tratava-se, portanto, de levantar elementos que permitissem arriscar mais interpretaes sobre os significados do desalento, contribuindo para preencher alguns dos espaos vazios evidenciados a partir do que foi exposto nesse captulo.
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Captulo 2 Procedimentos de Pesquisa -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CAPTULO 2 PROCEDIMENTOS DE PESQUISA

Neste captulo, tratarei de descrever a metodologia do trabalho de
campo, no somente relatando as escolhas que foram feitas e suas razes, mas tambm refletindo sobre meu prprio papel e as maneiras pelas quais a relao estabelecida com os entrevistados, desde o espao fsico no qual ocorreu o contato at a forma de abord-los, ilumina os achados de campo, ajudando a compreend-los a partir de seu contexto. Primeiro, descrevo as dificuldades encontradas na realizao do trabalho de campo, o modo de enfrent-las e as decises tomadas para super-las; enfim, fao o relato do curso das coisas, procurando, concomitantemente, fazer a crtica do processo que ao mesmo tempo de pesquisa e de reconstruo de seu objeto. Em seguida, na seo intitulada Achados de Campo, cuidarei de apresentar o universo de indivduos pesquisados, apresentando um perfil no que se refere aos seus atributos pessoais. O objetivo desse captulo , ento, esclarecer alguns aspectos sobre o contexto em que vive o conjunto de entrevistados e, a partir disso, puxar alguns fios que nos sero importantes para a tessitura da reflexo sobre os significados do trabalho e do desemprego hoje. Na seo Achados de Campo, assim, apresento o perfil do conjunto de entrevistados para sublinhar que, embora as sete histrias de trabalho selecionadas para a anlise mais aprofundada sejam particulares, os problemas sociolgicos que elas permitem construir esto embebidos da experincia que tive a partir do conjunto das entrevistas realizadas. A constituio do Campo De incio, quando da formulao inicial do projeto de pesquisa, havia definido como campo os beneficirios do Programa Comear de Novo que
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houvessem optado, aps o fim do perodo de bolsa, pelo Projeto Oportunidade Solidria43. O Programa Comear de Novo tem como pblico-alvo a populao com mais de 40 anos, com o objetivo de gerao de trabalho e renda. Sendo de carter redistributivo, os beneficirios recebem bolsas por um perodo de 6 meses, durante os quais se comprometem com as atividades oferecidas pelo Programa que inclui cursos de cidadania, sensibilizao para a economia solidria e cursos de capacitao profissional, tais como informtica, costura, estamparia, entre outros. Ao fim desse perodo, aqueles que desejarem podem participar das atividades do Projeto Oportunidade Solidria, cujo objetivo a criao de alternativas para a gerao de trabalho e renda, notadamente os empreendimentos coletivos autogestionrios e cooperativas. A escolha pelos beneficirios se apoiava em duas razes: a primeira era prtica, referente facilidade de acesso, uma vez que eu havia atuado, junto ao Servio Nacional de Aprendizagem do Cooperativismo Sescoop/SP, formando Multiplicadores de Cooperativismo; a outra razo era
metodolgica: inseridos em coletivos, buscando alternativas de gerao de trabalho e renda, o espao das aulas muitas vezes tambm se transforma em espao de reelaborao da prpria identidade e da relao com o trabalho. Para um trabalho que se interroga sobre as novas formas de enraizamento, esse aspecto era bastante fundamental. O motivo que me levou a abandonar essa idia inicial foi, principalmente, de natureza metodolgica.
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Ambos os projetos se inserem no escopo da Estratgia Paulistana de Combate Pobreza, ao Desemprego e Desigualdade, formulada pela Secretaria de Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS) da Prefeitura Municipal de So Paulo, que est dividida em trs eixos de programas Redistributivos, Emancipatrios e Apoio ao Desenvolvimento Local. A estratgia parte do diagnstico de que a pobreza, a desigualdade e o desemprego constituem problemas inter-relacionados, passveis de serem resolvidos pelo mesmo conjunto de aes. Os programas, em seu encadeamento, tm por objetivo final a criao de novos empreendimentos, preferencialmente coletivos, o que constitui um interessante deslocamento em relao aos programas de requalificao profissional. A SDTS tem feito parcerias com organizaes e entidades com experincia em gerao de Trabalho e Renda, privilegiando aquelas que estimulem empreendimentos coletivos (em 2003, apenas uma das entidades envolvidas tem como experincia o apoio a empreendimentos individuais). 63
As
primeiras
leituras,
notadamente
aquelas
para
aprofundar
conhecimento sobre a metodologia da PED, acabaram por me mostrar que o universo do desemprego por desalento era bastante diverso daquele constitudo pelos beneficirios do Comear de Novo. Nesse momento, to caracterstico das crises e dos diversos caminhos que somos levados a escolher ao longo de uma pesquisa, imps-se a questo de reformular, repensar e reordenar os problemas a serem tratados pela pesquisa. Naquela ocasio, pareceu-me que, para ser fiel ao conjunto de interrogaes que constituam o projeto, era necessrio realizar as entrevistas com pessoas cuja situao, de fato, as aproximasse o mais possvel dos critrios definidos pela PED44. As leituras sobre a metodologia da PED, porm, tornavam cada vez mais claras as dificuldades envolvidas na tentativa de operacionalizar, no mbito de uma pesquisa qualitativa realizada por apenas um pesquisador, as categorias de uma pesquisa quantitativa, de tipo domiciliar, realizada por toda uma equipe e que conta com uma srie histrica de 20 anos. Desse modo, procurando garantir que os entrevistados fossem pessoas que, a partir dos critrios da PED seriam contabilizadas como desempregados por desalento, entrei em contato com a Fundao SEADE, com o pedido de acesso aos dados de pessoas que houvessem sido classificadas na categoria de desemprego oculto por desalento ou, caso no fosse possvel, com o pedido de acompanhar os pesquisadores de campo. Nenhuma das propostas foi aceita, devido ao compromisso de sigilo das informaes pessoais fornecidas pelos pesquisados. A soluo encontrada foi, ento, entrar em contato com outras instituies que tm contato direto com desempregados, mesmo correndo o risco de deslocar um pouco o universo de pesquisa. Por sugesto de minha orientadora,
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Nesse sentido, os beneficirios do Programa Comear de Novo, por suas trajetrias, pareciam se aproximar mais da situao de desemprego oculto pelo trabalho precrio; alis, este se tornou um dos problemas enfrentados quando do trmino da bolsa finda a bolsa, os beneficirios retomavam suas atividades (na maior parte das vezes, bicos) e deixavam de ter tempo para dedicar ao Programa Oportunidade Solidria. 64
entrei em contato com o Centro de Solidariedade do Sindicato dos Metalrgicos de Osasco e Regio, que abriu espao para realizao de entrevistas em suas dependncias.
O Centro de Solidariedade de Osasco Os Centros de Solidariedade so uma iniciativa da Fora Sindical. Alm de funcionarem como uma agncia de empregos, cadastrando e encaminhando trabalhadores e recebendo a demanda de empresas, entre os servios oferecidos pelos Centros esto: cursos de qualificao e requalificao profissional, juntas de conciliao prvia e encaminhamento dos trmites necessrios para o recebimento do seguro-desemprego. Existem cinco centros no estado de So Paulo: dois no municpio de So Paulo (Liberdade e Santo Amaro), trs na Regio Metropolitana de So Paulo (Osasco, Guarulhos e Santo Andr) e trs na regio Nordeste (Recife, Olinda e Camaari). Tambm existem postos avanados, que funcionam localmente nos sindicatos. O Centro de Solidariedade de Osasco um prdio grande, de trs andares. Na mesma rua, logo em frente, fica a sede do Sindicato dos Metalrgicos de Osasco e Regio, filiado Fora Sindical. O Centro est sempre cheio, atendendo tanto a populao de Osasco quanto a populao da zona Oeste de So Paulo. Existem pessoas na fila desde antes das cinco horas da manh: o nmero de senhas distribudo a cada dia limitado e as pessoas procuram chegar cedo para no ficarem sem atendimento e tambm para sarem ainda a tempo de procurar em outros lugares e agncias, minimizando os custos da sada de casa (conforme os relatos dos entrevistados). O nico requisito para ser atendido portar a carteira de trabalho. O Centro s abre s oito horas da manh, quando comea a distribuio das senhas. No terceiro andar, existem cadeiras (mais ou menos 200), para que as pessoas possam aguardar sentadas e abrigadas do sol ou da chuva. Trata-se de um salo grande, com duas televises que s so desligadas quando a psicloga do Centro faz alguma comunicao, em geral com o objetivo de
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motiv-los e tambm de dar algumas dicas de comportamentos que aumentam suas chances de se empregar (dicas que vo desde a disposio interna para a procura at a adequao das roupas e acessrios para uma entrevista de trabalho)45. As televises tambm so desligadas quando um empregador, com muita urgncia para contratao, leva uma lista ao Centro. Um funcionrio, ento, vai lendo as vagas e as exigncias e aqueles que se interessarem podem acompanh-lo para pegar a carta de encaminhamento. Um funcionrio responsvel pela organizao da fila, controlando o nmero de pessoas a descerem, de acordo com o andamento do atendimento. Periodicamente, grupos de pessoas descem, aguardando durante mais algum tempo no trreo. Os atendentes, em pequenos terminais, vo ento preenchendo o cadastro, interrogando as pessoas sobre sua experincia, profisso, escolaridade, rea em que deseja se reinserir... No preciso que o trabalhador preencha nenhuma ficha j que o cadastro feito pelos atendentes do Centro e, se houver vagas disponveis na rea de atividade do trabalhador desempregado, ele j sai de l com uma carta de encaminhamento. Esse aspecto bastante valorizado pelas pessoas, que percebem que o Centro lhes oferece uma resposta mais imediata, sem que elas precisem ir para casa e aguardar, a exemplo do que acontece nas agncias. Desde que comecei o trabalho de campo, em outubro de 2002, at hoje, o Centro de Solidariedade se modificou. Entre maro e setembro de 2003, interrompi as entrevistas, pois j havia acumulado algum material e foi necessrio suspender o trabalho de campo para a anlise dos primeiros dados. Quando voltei s entrevistas, a estrutura do Centro de Solidariedade de Osasco estava bastante diferente. Devido aos cortes realizados no repasse do Fundo de Amparo ao Trabalhador segundo as explicaes dos funcionrios do Centro muitos funcionrios haviam sido demitidos. Com isso, a capacidade de atendimento do
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Apenas um breve comentrio sobre os canais sintonizados nessas televises: National Geographic ou filmes da TNT. 66
Centro ficou reduzida em torno de um tero: em vez de 1.000 pessoas por dia, passou-se a atender entre 300 e 350. O tempo de espera tambm aumentou consideravelmente: enquanto antes, por volta das duas da tarde, quase todas as pessoas j haviam passado pelo atendimento, agora muitas pessoas no conseguem sair antes das cinco da tarde. A despeito disso, o Centro apareceu na fala dos entrevistados como um importante local para a procura de trabalho, pela facilidade de acesso, pela centralizao de ofertas de vagas de diversas empresas, por oferecer uma resposta mais rpida (na medida em que haja vagas) e por se tratar de um espao visto como mais democrtico, no sentido de no operar as discriminaes de idade ou cor. O incio do trabalho de campo Comecei a fazer as entrevistas em outubro de 2002. Quando comecei, geralmente chegava ao Centro s oito da manh, e a fila era sempre imensa: o Centro atendia, em mdia, 1.000 pessoas e, como h distribuio de senhas, quanto mais cedo se chega, maior a garantia de atendimento. Aps as nove horas da manh, rareavam as pessoas chegando, pelo menos aquelas em busca de atendimento46. As entrevistas foram feitas com pessoas que vo ao Centro procurar emprego. Est claro que a procura ativa de emprego poderia constituir uma dificuldade metodolgica, j que a desistncia da procura nos ltimos 30 dias um dos critrios chave para a identificao da situao de desemprego por desalento47. No esforo de encontrar aqueles que poderiam ser categorizados como desempregados por desalento em algum momento de sua trajetria, realizei
Atualmente, essa situao se modificou: as senhas passaram a ser distribudas a partir das seis horas da manh e por volta das oito horas, j no h mais senhas disponveis. Com isso, muitas pessoas chegam fila por volta das quatro horas da manh. Como no h transporte pblico nesse horrio, muitos tm que caminhar at o Centro. 47 Vale lembrar, os outros critrios so: realizao de procura no perodo de 12 meses; no haver realizado nenhum atividade econmica no perodo de 30 dias, desejar trabalhar e estar disponvel para o incio imediato do trabalho, caso aparea uma oportunidade.
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entrevistas com pessoas que estavam desempregadas h mais de doze meses e que, por qualquer razo, tivessem deixado de procurar trabalho por algum perodo (mnimo de um ms) durante esse tempo de desemprego. Durante a realizao do primeiro conjunto de entrevistas, localizava pessoas que se encaixassem na situao descrita acima enquanto elas esperavam pelo atendimento. Na sala de espera do terceiro andar na qual, antes das mudanas ocorridas no Centro, se concentravam mais ou menos duzentas pessoas, nos dias normais , me apresentava como algum que estava fazendo um trabalho de faculdade e que, para isso, precisava conversar com algumas pessoas. Depois, pedia para que aqueles que estivessem
desempregados h um ano ou mais levantassem a mo. A esses, ento, perguntava quantos haviam deixado de procurar por qualquer motivo durante um perodo de pelo menos um ms. Geralmente, apesar do grande nmero de pessoas presentes na sala, nunca conseguia falar mais do que com trs pessoas. Muitos ficavam me olhando desconfiados; outros, olhavam em volta, verificando se havia pessoas naquela situao, antes de levantar a mo. De um modo geral, se admitir o longo perodo de desemprego j era difcil, admitir o perodo de no-procura era ainda mais complicado. Muitas pessoas, aps a segunda pergunta, balanavam a cabea, como a dizer isso no, isso nunca.... De toda maneira, aps identificar algumas pessoas, ia chamando uma a uma na sala uma pequena sala cedida pelo Centro de Solidariedade e realizava a primeira entrevista, com o objetivo de montar um pequeno banco de histrias a partir do qual pudesse 1) identificar temas e aspectos importantes para lanar luz sobre a situao de desemprego oculto pelo desalento e 2) selecionar as narrativas de trabalho de pessoas em situao de desemprego por desalento para a anlise aprofundada. Na primeira fase de entrevistas, conversei com 26 pessoas. O tempo de durao das entrevistas, ainda que o objetivo principal fosse identificar o tipo de desemprego vivido (cf. Anexo 1.1) era bastante varivel, durando de quinze a quarenta minutos.
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J na sala, explicava novamente pessoa quem era eu, por que queria entrevist-la e pedia permisso para gravar (mesmo que o pedido s vezes provocasse algum embarao ou constrangimento, apenas um entrevistado no quis que o gravador fosse ligado). As entrevistas se concentraram sobre a histria de trabalho das pessoas: tempo de desemprego, motivos que levaram interrupo da procura, dificuldades que encontram ou identificam aps o tempo prolongado de desemprego, mudanas ocorridas em sua vida em razo do desemprego etc. (cf. Anexo 1.1). Terminada a entrevista, eu perguntava sobre a possibilidade de voltar a falar com a pessoa e ficava com um telefone de contato48. Logo no incio do trabalho de campo, eu tinha algum receio em relao aos entrevistados homens, adultos. Temia que eles no quisessem falar comigo, principalmente sobre as razes de seu desemprego. Na base desse receio estava uma representao social bastante comum, a de que o desemprego pe em risco a masculinidade do homem adulto, sua capacidade de gerar a sobrevivncia de si e de sua famlia. Imaginava que essa sensao de ameaa provocaria a recusa a falar comigo, com o agravante de eu ser mulher. No entanto, todos os homens que entrevistei foram bastante solcitos, principalmente quando eu explicava que estava fazendo um trabalho para a faculdade aqueles que tm filhos em idade escolar se dispunham a me ajudar, porque viam os esforos dos prprios filhos. Nesse respeito e
disponibilidade est um importante dado, que a importncia atribuda escolaridade, como algo que pode modificar os rumos e as possibilidades de trajetrias. Tanto que esse aspecto no apareceu apenas na fala dos pais (homens e mulheres). Quando entrevistava jovens que desejam fazer faculdade, eles me perguntavam sobre o curso, queriam saber se havia sido difcil entrar na USP, se dava para estudar e trabalhar e outras dvidas relativas
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No fiquei com o contato de todos os entrevistados, no entanto, pois durante a entrevista j era possvel perceber se a pessoa tinha estado na situao de desemprego oculto pelo desalento e, assim, s a essas pessoas pedia uma forma de contato. 69
possibilidade de ingresso numa universidade pblica e conciliao entre trabalho e estudos. Um fato interessante foi que as entrevistas mais custosas no sentido de exigirem mais a minha provocao para a obteno de respostas - foram as que realizei com jovens do sexo masculino. Quando perguntados, raramente eles diziam mais do que a situao exigia tanto melhor se pudesse ser apenas um sim ou um no. Mesmo quando as entrevistas eram longas, mesmo quando eram eles a me procurar para conversar, a sensao que deixavam em mim era de laconismo49. As entrevistas acabavam e eu ficava sempre insegura se havia, de fato, conseguido fazer as perguntas certas ou compreender o que eles estavam me dizendo pois a impresso que tinha era de que eles no haviam me dito nada50. Por outro lado, eles tambm me ofereceram muitas pistas sobre os significados do trabalho e do desemprego, na medida em que a proximidade com a adolescncia faz com que observem o mundo a partir de medidas muito rgidas do que certo ou errado, justo ou injusto. Foram eles que me falaram com mais clareza sobre os esforos que fazem para se diferenciar de outros colegas, retratados como conformados com o trabalho manual que lhes sobra. possvel recolher, em meio a seus relatos, como a opo de continuar procurando ao invs de aceitar os bicos traz sofrimentos ao jovem entrevistado, que principalmente no seio familiar no escapa do estigma de folgado, que vive s custas da famlia. Os jovens relataram a tenso constante entre estudar, procurando garantir condies melhores de empregabilidade e o incio do trabalho, j que os que parecem estar ao seu alcance so exaustivos, no deixando tempo ou disposio para outras atividades e significando, assim, a perpetuao das condies atuais de vida.
Fui procurada por jovens duas vezes. A primeira, logo no primeiro dia de entrevistas. Um jovem de 18 anos, pediu para falar comigo. Na realidade, ele estava acompanhando sua irm e me procurou para que eu lhe desse dicas que o ajudassem a motiv-la para conseguir o primeiro emprego. O outro jovem, de 21 anos, tambm veio voluntariamente falar comigo, ainda que sua situao fosse diferente dos critrios da pesquisa. Segundo sua explicao, ele queria ajudar de alguma forma este jovem falou por mais de 40 minutos. 50 Tal aspecto da relao com os entrevistados jovens est problematizado de modo mais profundo no Captulo 5, quando trato das histrias de trabalho dos jovens.
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J as mulheres, jovens ou mais velhas, no precisavam de muito estmulo para falar: uma nica pergunta rendia alguns minutos de resposta. E foi muito interessante porque, ao contrrio dos homens que, quando no entendiam, perguntavam como assim?, as mulheres logo comeavam a responder e, por isso, como comum e mesmo desejvel numa pesquisa de campo, algumas vezes acabei atirando no que vi e acertando no que no vi. Uma das dificuldades que encontrei durante o trabalho se deveu ao fato de que a maior parte das entrevistas que fiz foi com pessoas de baixo nvel de qualificao e cujas histrias de vida e de trabalho tornam difcil a separao analtica entre as temticas do desemprego e da pobreza urbana. Desse modo, quando perguntados sobre as razes da desistncia da procura, muitos entrevistados responderam imediatamente que no tinham dinheiro para a conduo, ficando impossibilitados de procurar trabalho muito longe de casa. A partir dessa resposta, to concreta, por vezes ficava difcil chegar a razes de outra natureza que no a falta de dinheiro (e o caso de pensar se, para algumas pessoas, esse no mesmo o fator decisivo). Ao mesmo tempo, como a seleo prvia feita, em grande medida, a partir da voluntariedade das pessoas se apresentarem, assumindo o seu longo tempo de desemprego e tambm a interrupo na procura diante do grupo geral que est na fila do Centro, provvel que muitas pessoas, talvez em condies diferentes de escolaridade e renda, deixem de se apresentar como forma de fugir ao estigma. Nesse sentido, essa falta se transforma num importante dado sobre os significados diversos que o desemprego pode adquirir, de acordo com a experincia anterior de trabalho. Outra hiptese para o universo encontrado se relaciona aos dias em que realizei as entrevistas. Quando comecei a fazer as entrevistas, o Centro recebia, de segunda a quarta-feira, mais pessoas com o perfil apontado: pouca escolaridade e especializao, geralmente prestadores de servio ou jovens em busca do primeiro emprego (fiz as entrevistas mais s segundas e teras-feiras, dias em que mais pessoas se encontravam no Centro). Na quinta e na sexta-
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feira, o perfil dos usurios era um pouco diferente, geralmente pessoas com nvel superior que nesses dois dias tinham preferncia no atendimento. Infelizmente, quando voltei a fazer entrevistas, em setembro de 2003, a situao se modificara e essa diferena de pblico de acordo com os dias da semana deixara de existir . No foi possvel, ento, testar a hiptese apresentada acima. O segundo conjunto de entrevistas realizadas, entre setembro e dezembro de 2003, envolveu um nmero bem menor de entrevistados: apenas 8. Vrias razes contriburam para isso, a primeira delas j indicada, qual seja, a diminuio do nmero de usurios do Centro devido diminuio da capacidade de atendimento. Outro fator, relacionado quele, se deve mudana na forma do atendimento. Atualmente, feita uma triagem ainda no terceiro andar e algumas pessoas so encaminhadas de l mesmo. Ainda, a sala na qual eu realizava as entrevistas se transformou em mais um espao de negociao para conciliao prvia. Ambas as mudanas me obrigaram, ento, a rever a estratgia para a identificao de pessoas a serem entrevistadas. Passei a abordar as pessoas no primeiro andar, pouco antes delas serem atendidas. A sala de espera bem menor do que a do terceiro andar, comportando em torno de 30 pessoas; l tambm existe uma grande televiso. Mais prximas umas das outras e com a perspectiva de serem atendidas em seguida, poucas pessoas se dispuseram a falar comigo. O constrangimento, que j aparecia numa sala de 200 pessoas, ficou maior e as pessoas quase nem olhavam para mim enquanto eu explicava quem era e o que queria. Dentre esses oito entrevistados, apenas um era jovem (com 18 anos); todos os outros eram mais velhos acima dos 35 anos. As entrevistas nessa segunda fase foram bem mais curtas e mais focadas na identificao da situao de desalento. Por outro lado, tendo sido realizadas no final do ano, foram
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entrevistas muito doloridas, permeadas pela desesperana que parece atingir os desempregados quando se aproximam as festas de final de ano51. Problematizar a condio de pesquisadora Quando escolhi o tema da pesquisa de mestrado e o contava para colegas ou amigos, ouvi vrias vezes ah, mas vai ser to triste, cuidado! no v ficar deprimida... e conselhos do mesmo tipo, que procuravam me preparar para aquilo que enfrentaria. Eu, de minha parte, se por um lado reconhecia a razo das pessoas, por outro tinha uma certa confiana nas possibilidades abertas pelo encontro e, assim, acreditava que a contribuio que eu teria a dar s pessoas que entrevistaria no seria tanto qualquer improvvel impacto de minha dissertao, mas muito mais a escuta atenta de suas narrativas. Creio ser necessrio explicitar, a esta altura do texto, que a maneira com que constru meu problema sociolgico, propondo ao desemprego a questo do enraizamento (estreitamente ligado noo arendtiana de mundanidade), se apia na crena de que o reconhecimento da prpria situao e a partilha desse reconhecimento so condies essenciais para que alguma inveno seja possvel. Alis, a partilha da experincia o ponto principal, na medida em que o que possibilita a construo de referenciais comuns e abre espao para a construo de novas significaes para o vivido; para falar nos termos de Hannah Arendt, o que torna possvel a construo de novas medidas. A crena na importncia da escuta das narrativas dos entrevistados se apia, desse modo, no pressuposto de que elaborar a prpria experincia por meio da palavra e tendo um outro como ouvinte poderia ser uma
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Quem primeiro chamou minha ateno para essa diferena de disposio entre as pessoas, dependendo da poca do ano, foi Ivanir, psicloga do Centro. Comecei a realizao de entrevistas em outubro de 2002 e, ao longo de novembro, ela me relatou que foram aumentando o nmero de casos de pessoas que choravam durante o atendimento segundo ela, o desespero estava aumentando. Ela tambm me alertou que tentar fazer entrevistas depois da primeira semana de dezembro seria intil, pois o Centro fica muito esvaziado. De fato, tentei por alguns dias, mas no encontrava ningum. Em parte, isso se deve s festas de final de ano; por outro lado, a contratao de temporrios tambm aparece como um fator explicativo. 73
contribuio s pessoas52. Por isso, tambm, procurei sempre questionar as respostas que eu recebia, desnaturalizando o carter evidente de que se revestiam, provocando o entrevistado a pensar melhor sobre o assunto. Algumas vezes consegui, muitas outras no. Em alguns momentos, coincidentemente aqueles em que menos via sentido na pesquisa ou nas questes que tentava pensar, a simples perspectiva de ir ao Centro na manh seguinte me fazia perder o sono. Mais de uma vez cheguei l, olhei para as pessoas e no senti legitimidade para abord-las, voltando pelo mesmo caminho por onde tinha vindo. Uma das ltimas vezes em que isso aconteceu foi num dia muito frio, uma tera-feira; eu havia chegado bem mais cedo do que de costume, antes das oito da manh. Vou ao Centro de trem. Depois que deso na Estao Osasco, passo por um subterrneo e subo a rua do Centro. Pois bem, naquele dia, desde dois ou trs quarteires antes do prdio comecei a perceber que havia muitos copos plsticos com restos de chocolate quente, bitucas de cigarro, jornais de classificados amassados...Devido ao frio, as pessoas que haviam chegado por volta de cinco da manh j tinham entrado, embora ainda houvesse fila. Quando subi, vrias pessoas estavam l, assistindo um filme de comdia com o Steve Martin. No preciso dizer que no tive coragem nenhuma de fazer pesquisa naquele dia; fiquei pensando quem sou eu para pedir para algum que saiu de casa nesse frio, antes das cinco da manh, que fale sobre sua situao, deixando de lado um filme divertido?. Claramente, h a necessidade de problematizar esses momentos, procurando transform-los em objeto de reflexo. Uma das questes-chave pode ser encontrada no relato acima, e reside na minha reao situao: quem sou eu para...?. Como j apontei, essa perda de legitimidade para abordar as pessoas ocorreu concomitante s fases de insegurana em relao
Quando procurei novamente as pessoas cujas histrias de trabalho havia escolhido para a anlise na dissertao, muitas delas pareceram felizes por terem sido escolhidas, tanto mais porque eu dizia a elas que seriam apenas cinco histrias (conforme o projeto original). Mas o mais interessante acontecia quando, durante a segunda entrevista, elas se davam conta a partir das novas perguntas de que eu ouvira, transcrevera e lera a sua primeira entrevista. Todos eles, em algum momento, expressavam sua surpresa: Mas voc leu isso aqui tudo?. 74
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pesquisa como um todo: seu tema, sua importncia, sua relevncia, a adequao dos termos e dos instrumentos para pensar...Quando perdia de vista o sentido da pesquisa, perdia tambm o sentido de meu prprio papel, que, ao menos em relao quelas pessoas, era o nico que me autorizava a abord-las. Ainda que bvio, importante notar esse aspecto porque ele revela que, embora meu desejo inicial de ajudar as pessoas, ouvindo-as, fosse legtimo, no era ele de maneira nenhuma que dava sentido aos nossos encontros. A pergunta quem sou eu para...? s tem uma resposta possvel: uma pesquisadora. Finalmente, essa experincia, que em certo sentido confirma os temores de meus zelosos amigos, reveladora sobre o lugar que atribumos ao desempregado e sobre os significados que conferimos ao desemprego: o desemprego aparece aqui como algo a ser tratado privadamente, algo sobre o qual melhor no falar muito para no chatear o desempregado, mas tambm para preservar o outro, aquele que vai ouvir e no vai saber o que dizer. H um conjunto de figuraes envolvendo o desemprego e o desempregado que determinam a postura daqueles que esto em volta, ainda que tais figuraes no sejam sempre as mesmas assim como os desempregos e os desempregados no constituem um conjunto homogneo. Essa uma hiptese importante para explicar os momentos em que fiquei paralisada: a falta de problematizao de minha condio de pesquisadora. Distanciada de meu papel, no me restaram outras formas de aproximao seno aquelas socialmente constitudas e, nesse momento, o pudor e o receio de ferir os sentimentos das pessoas que entrevistaria. No que a prtica de pesquisa possa prescindir desses dois cuidados, mas preciso reconhecer que se eles conduzem paralisao, do notcia de uma forma de entender o outro nesse caso o desempregado que nos priva a ambos de partilhar nossas experincias. A seleo das narrativas de trabalho Aps a realizao do primeiro conjunto de entrevistas, examinei diversas vezes os contedos das conversas, fazendo anotaes, colhendo impresses e,
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um pouco, dando tempo para que as primeiras impresses (registradas no caderno de campo) pudessem ser reexaminadas distncia. O banco de histrias ao qual me referi anteriormente consiste simplesmente na consolidao do material pesquisado, em fichas preenchidas mo para cada um dos entrevistados, contendo anotaes sobre sua situao ocupacional e sua trajetria de trabalho a partir da leitura das entrevistas transcritas. A partir da anlise do primeiro conjunto de entrevistas, e tambm a partir do aprofundamento das questes ligadas ao desemprego e as formas de medilo, decidi pela anlise de sete trajetrias de trabalho (duas a mais do que projeto originalmente previa). Os critrios utilizados para a escolha procuraram combinar os dados da PED, relativas ao desemprego oculto pelo desalento e o universo encontrado no trabalho de campo. Desse modo, optei por trabalhar com trs narrativas de adultos, sendo uma trajetria masculina tpica e duas trajetrias femininas. Quanto aos jovens, tambm optei por trabalhar com uma narrativa feminina e outras trs masculinas ainda que o problema de gnero no aparecesse em suas falas de modo to marcado, achei que seria interessante preservar a diferena, procurando pensar as trajetrias umas em contraste com as outras, iluminando as questes propostas pela pesquisa a partir de tais contrastes. Como os dados analisados no Captulo 1 mostraram, o desemprego por desalento se apresenta como fundamentalmente feminino, tratando-se portanto de uma questo que no possvel deixar de lado quando se trata de selecionar as histrias que melhor iluminam o problema. Decididos os perfis, voltei ao trabalho de campo entre outubro e dezembro de 2003, para encontrar novas pessoas em situao de desalento. Isto porque entendi que no seria fcil entrar em contato com pessoas aps o longo tempo decorrido desde a realizao do primeiro conjunto de entrevistas. A despeito disso, interessante notar que apenas um dos entrevistados desse segundo conjunto tem sua histria analisada nesta dissertao Jos. Uma hiptese para que isso tenha ocorrido, alm do esvaziamento do Centro e da dificuldade de convencer as pessoas a conversarem comigo durante
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esse segundo momento do trabalho de campo, que j tendo feito um grande nmero de entrevistas e estando quase em fase de concluso do trabalho meu olhar estava muito mais focado. De fato, ainda que o objetivo da primeira entrevista sempre tenha sido identificar a situao de desalento, nas primeiras entrevistas eu no tinha tanto rigidez quanto aos critrios de classificao e me dispunha a conversar com as pessoas ainda que elas no estivessem em situao de desalento. Assim, abri espao para descobrir suas histrias e o tipo de vnculo que pude estabelecer com elas foi diferente. No segundo momento, eu acabava conversando mais longamente apenas com pessoas que estivessem em situao de desemprego por desalento foram apenas duas (de oito). De todo modo, aps quebrar a cabea imaginando como encontrar pessoas nas novas condies de realizao da pesquisa, resolvi criar coragem e entrar em contato com as pessoas que havia entrevistado mais longamente na primeira fase, cujas histrias de trabalho eu conhecia melhor.
Surpreendentemente (e felizmente), elas se lembravam de mim e concordaram em conceder uma nova entrevista. Para a segunda entrevista, os roteiros so diferentes para cada entrevistado (conforme Anexos 1.2, 1.3 e 1.4), pois as questes se concentram em torno dos problemas que, a partir da primeira entrevista, eu identificara como os eixos da discusso a ser feita a partir da narrativa. Ou seja, aps o exame da primeira entrevista, eu puxava os fios a partir dos quais teceria a anlise e, na segunda entrevista, aprofundava as questes que me interessava discutir. Finalmente, gostaria de notar que no se trata de tomar as narrativas de trabalho analisadas nesse trabalho como tipos ideais, como se fossem casos exemplares, apenas ilustrativos das diversas situaes encontradas. Se a apresentao dos dados da PED e tambm do universo composto pelo conjunto das entrevistados contribui para a construo de um panorama mais geral acerca da situao de desemprego, a escolha dos sete casos de desemprego por desalento selecionados no foi baseada no entendimento de que seriam
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trajetrias tpicas, mas se deu a partir do reconhecimento de que os aspectos do problema que permitiam levantar eram interessantes e contribuam para o esclarecimento das questes aqui propostas.
Achados de campo
Seria impossvel, ainda que no falte vontade, falar de todos os entrevistados. Cada um narra uma trajetria diferente, contribuindo com a insero de um novo elemento para o esforo de reflexo dessa pesquisa. O objetivo dessa seo, no entanto, menos que tratar das histrias de trabalho individuais, construir um panorama, a partir dos relatos dos entrevistados, sobre o mundo do trabalho encontrado. Como j apontei, esse quadro geral orientou a escolha dos casos a serem analisados em profundidade. Cada um dos entrevistados tem uma voz nica: embora, principalmente depois de algum tempo, as entrevistas acabem ficando meio parecidas, na medida em que os problemas enunciados so os mesmos a idade, a escolaridade, a crise, os polticos, o mundo... a maneira de enunci-los diferente e por essa razo que me custoso subsumir os diversos relatos no esforo de faz-los participar da construo de um panorama geral, como se fossem todos pedaos de uma mesma conscincia social, s a mim, que concentro mais pedaos, possvel de ser desvendada. Chamar a ateno para tais aspectos do trabalho de campo est longe de ser apenas boa conscincia sociolgica: trata-se de reconhecer algumas das especificidades do trabalho de campo. O contato com diversas pessoas, a despeito de me mostrar as heterogeneidades das situaes que poderiam ser reconhecidas como desemprego por desalento, tambm me ajudou a formar uma imagem do desemprego hoje com os temas que suscita, os sofrimentos que a ele se ligam, as aporias com que nos confronta e, principal interesse deste trabalho, as possibilidades que abre. A apresentao do perfil dos entrevistados ajuda a melhor compreender qual o mundo do trabalho encontrado nesse determinado espao amostral e
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pode, ento, contribuir para a relativizao dos resultados encontrados na pesquisa e para a formulao de novas perguntas e questes. O universo do desemprego imenso e heterogneo; o universo do desemprego formado pelo pblico que procura emprego no Centro de Solidariedade , tambm, heterogneo. O que pretendo nesse captulo esclarecer aspectos do universo do desemprego constitudo pelos usurios do Centro que preenchiam os critrios da pesquisa.
O universo dos entrevistados No total, foram entrevistadas 34 pessoas, entre outubro de 2002 e janeiro de 2004. Os dados aqui apresentados so a sistematizao das informaes obtidas na entrevista realizada com as pessoas no Centro de Solidariedade. Como j expus, a entrevista teve como objetivos a identificao da situao de desalento, a verificao de disponibilidade para novas entrevistas e a constituio de um banco de histrias, com informaes preliminares sobre o desemprego. Desse modo, ela no tinha entre seus objetivos o preenchimento de nenhum formulrio; alm disso, o tempo das entrevistas variava, durando de 7 a 40 minutos e, por isso, o volume e a qualidade das informaes sobre cada indivduo no uniforme. A despeito dos cuidados tomados na apresentao dos critrios da pesquisa estar a mais de 12 meses desempregado e haver deixado de procurar durante o perodo de, pelo menos, um ms nem a todas as pessoas entrevistadas pode ser atribuda a condio de desemprego oculto por desalento (cf. Captulo 1). Por essa razo, quando da transcrio da entrevista e levando em conta que se tratava - especialmente quanto ao desemprego por desalento de classificar uma situao que se referia ao passado, eu chegava a uma concluso sobre o tipo de desemprego vivido pelo entrevistado. A distribuio dos entrevistados por tipo de desemprego pode ser observada na tabela 6, abaixo.
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Tabela 6 Entrevistados, por situao ocupacional (em %)

Tipo de Desemprego Desemprego Aberto Desemprego oculto por trabalho precrio Desemprego oculto pelo desalento Total 33,3 36,4 30,3
Quanto ao sexo, houve muito mais entrevistados do sexo masculino do que do sexo feminino. Desse dado, no possvel deduzir que mais homens se encontram na situao de desalento mesmo porque, como se observa na tabela 6, quase 70% dos pesquisados no poderiam ser considerados dessa forma. Ao contrrio, como a situao em que as entrevistas foram feitas muito especfica, deve-se observar apenas que havia mais homens, de fato, usurios do Centro de Solidariedade e que, geralmente, eles se dispunham mais facilmente a conversar comigo. Tabela 7 Entrevistados, por sexo (em %)
Sexo Feminino Masculino Total 38,2 61,8
Um aspecto para o qual importante chamar a ateno pode ser observado na Tabela 8, pois as diferenas de composio do conjunto dos meus entrevistados em relao aos dados da PED ficam evidentes: no grupo de entrevistados, menos mulheres se encontram em desemprego por desalento em relao aos homens. Isso se explica, mais uma vez, pelo local em que as entrevistas foram feitas e pela classificao se referir a uma situao passada. Outra hiptese, mais difcil de ser verificada, leva em conta que as pessoas que experimentam a situao de desalento dificilmente voltam a procurar trabalho. Nesse sentido, necessrio lembrar que as pessoas que encontrei e que haviam vivido a experincia do desalento, encontravam-se num momento posterior, de retorno situao de desemprego aberto, por ocasio da entrevista.
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Tabela 8 - Entrevistados, por sexo e tipo de desemprego (em %)

Desemprego aberto Sexo Feminino Masculino Tipo de desemprego Desemprego Desemprego oculto pelo oculto por desalento trabalho precrio 38,5 35,0 23,1 35,0
38,5 30,0
Quanto escolaridade, mais de 30% das entrevistas no obtiveram declarao sobre o grau de escolaridade. Entre aqueles que declararam escolaridade, possvel dizer que mais de 50% tinham entre o primeiro grau incompleto e o segundo grau completo. Ou seja, nem analfabetos, nem pessoas altamente escolarizadas conforme a tabela 9.
Tabela 9 Entrevistados, por grau de escolaridade (em %)

Escolaridade Analfabeto Primeiro grau incompleto Segundo grau incompleto Segundo grau completo Terceiro grau incompleto Terceiro grau completo Sem declarao 5,9 20,6 2,9 32,4 2,9 2,9 32,4
Ainda, interessante notar que a escolaridade apareceu como um fator fortemente relacionado idade. Dentre os 34 entrevistados, apenas dois eram analfabetos declaradamente, pois no se deve perder de vista o grande nmero de pessoas que no declararam a escolaridade e ambos tinham entre 41 e 50 anos. Quanto queles que concluram o segundo grau, mais de 60% tinham entre 19 e 30 anos, sendo que 36,4% tinham entre 19 e 24 anos. A distribuio dos entrevistados por faixa etria pode ser observada na tabela 9, abaixo. Chama a ateno a concentrao em torno da faixa que engloba as pessoas que tm entre 19 e 24 anos em grande parte constituda por jovens que recm completaram o segundo grau e esto em busca do primeiro emprego e na
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faixa que inclui pessoas com idade entre 41 e 50 anos. possvel observar que esses so os dois principais pblicos atendidos pelo Centro de Solidariedade. Como j observei, desde a primeira vez que fui ao Centro fiquei surpresa e impressionada com a quantidade de jovens que o freqentavam. Tabela 10 Entrevistados, por faixa etria (em %)
Faixa Etria De 10 a 18 anos De 19 a 24 anos De 25 a 30 anos De 31 a 35 anos De 36 a 40 anos De 41 a 50 anos Mais de 50 anos 2,9 23,5 14,7 5,9 8,8 38,2 5,9
Por outro lado, as pessoas mais velhas relatam que o Centro de Solidariedade um dos nicos lugares aos quais se dirigem para procurar emprego. Na origem desse comportamento est o reconhecimento de que as maneiras de procurar um emprego se modificaram: se antes eles podiam correr porta das fbricas para conseguir um novo posto, hoje em dia preciso recorrer agncias de emprego, um lugar que eles reconhecem como operante dos preconceitos em relao escolaridade e idade. Muitos tambm relataram que a ida ao Centro de Solidariedade uma boa alternativa pois o esforo que se realiza mnimo trata-se de um local central e no preciso preencher fichas (pois so as atendentes que preenchem o cadastro). Quanto ao local de residncia, 94,1% dos entrevistados reside em Osasco, Barueri ou Carapicuba. Apenas 5,9% mora em So Paulo, todos na zona oeste. Um ltimo ponto que vale a pena descrever se refere ao estado civil dos entrevistados: 44,1% dos entrevistados eram solteiros, 50% casados (e ao classificar no distingui entre amigados e casamentos civis, ainda que os entrevistados fizessem tal distino em sua fala) e 5,9% separados. Entre os casados, procurei investigar a situao ocupacional do cnjuge, conforme a tabela 11. Talvez seja interessante notar que, do que pude observar, os relatos de cnjuges desempregados eram mais comuns entre as mulheres, provocando
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a situao da famlia desempregada. Nesses casos, geralmente as dificuldades relatadas eram grandes, permeadas por privaes e desafios. No caso dos homens, notadamente se o tempo de desemprego era longo, as mulheres acabavam sendo empurradas para o mercado de trabalho, pela relativa facilidade com que se empregam em funes femininas, tais como empregadas domsticas, faxineiras, cozinheiras, lavadeiras, enfim toda a gama de funes ligadas extenso de seus trabalhos domsticos. Nesse caso, o relato do prprio desemprego vinha acompanhado de uma frase de alvio, graas a Deus que a mulher est trabalhando ou da ressalva de uma inimaginvel condio: se minha mulher no estivesse trabalhando.... Tabela 11 Situao ocupacional dos cnjuges (em %)
Situao Ocupacional dos Cnjuges Ocupado Desempregado Aposentado
46,7 33,3 20,0
O mundo de trabalho e o universo do desemprego ao qual pertencem os entrevistados pode, agora, ser melhor compreendido. Estamos falando de pessoas de baixa renda: jovens que, tendo concludo o segundo grau, contando para isso com o esforo dos pais, hoje esto em busca do seu primeiro emprego e suas expectativas se apiam tanto sobre o valor que reconhecem em seus estudos quanto sobre o reconhecimento de que estes no podem ser interrompidos; mulheres, cujo desemprego do cnjuge, o crescimento dos filhos ou uma separao trouxe de volta ao mercado de trabalho; homens, adultos, cujas profisses desapareceram ou que, tendo construdo uma trajetria menos contnua, tornam-se velhos para o desempenho de suas funes, no entendimento do mercado de trabalho. Essas foram as pessoas que encontrei. Mas, para inscrev-las dessa forma em tais posies sociais, no tomei apenas os dados acima apresentados: em suas representaes, na sua forma de compreender o trabalho e de atribuir significao ao desemprego que tais inscries ganham mais sentido, contribuindo para iluminar a distino que interessa fazer, qual seja, entre
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cultura do emprego e cultura do trabalho e tambm para demarcar os limites e possibilidades de (re)inveno de nossas relaes de trabalho no que diz respeito ao mundo especfico dos entrevistados mas tambm aos outros mundos que revela, uma vez que produz sua identidade diferena de outras situaes. Os elementos recolhidos no captulos 1 e neste captulo 2 contribuem para estabelecer um quadro geral de referncia tanto do mercado de trabalho quanto do universo dos entrevistados. O que parece importante agora realizar uma anlise mais aprofundada sobre os aspectos qualitativos da situao de desemprego por desalento, baseada nas trajetrias especficas de trabalho das histrias selecionadas. Os captulos seguintes expem, assim, sete narrativas; relatos de pessoas que em algum momento de sua trajetria estiveram em situao de desemprego oculto por desalento. A reflexo que se tece a partir de suas histrias de trabalho visa lanar luzes sobre algumas razes do desalento, referindo-as no apenas conjuntura econmica mas procurando interpretar seus significados no interior de determinadas relaes de trabalho, experimentada por cada uma dessas pessoas. A situao de desalento (a exemplo da categoria desemprego) no unvoca, e a hiptese deste trabalho que a desistncia da procura a despeito da persistncia da vontade de trabalhar independente do tempo que dure a interrupo da procura reveladora de uma crtica que se faz ao mercado de trabalho. Para recuperar a lio de Martins (1998), h uma conscincia sociolgica da vtima que, quando ouvida e levada em considerao, pode iluminar importantes aspectos acerca do carter das mudanas que estamos a viver.
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Captulo 3 Uma vida de trabalho

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CAPTULO 3 UMA VIDA DE TRABALHO

A cidade aparece como um todo no qual nenhum desejo desperdiado e do qual voc faz parte,e, uma vez que aqui se goza tudo o que no se goza em outros lugares, no resta nada alm de residir nesse desejo e se satisfazer. Anastcia, cidade enganosa, tem um poder, que s vezes se diz maligno e outras vezes benigno: se voc trabalha oito horas por dia como minerador (...) a fadiga que d forma aos seus desejos toma dos desejos sua forma, e voc acha que est se divertindo em Anastcia quando no passa de seu escravo, (Italo Calvino).
I Os caminhos de Jos
Jos tem 52 anos. casado e pai de duas filhas uma j casada e outra, de 17 anos, que mora em casa. Branco53, de estatura mdia, usando grandes culos de grau com lentes escurecidas, Jos no parece ser de muita conversa. A primeira entrevista que fiz com ele, em dezembro de 2003, foi bastante curta menos de 10 minutos. Ainda assim, quando perguntado, respondia s perguntas com tranqilidade, s vezes rindo, s vezes estranhando um pouco a novidade de ser entrevistado (mas desse estranhamento s vim a saber depois). Mais tarde, ao transcrever a fita, o tom de seu relato chamou minha ateno. Como apontei no Captulo 2, no final do ano parece que a dor e a tristeza por no conseguir um emprego aumentam e as entrevistas, em geral, tornam-se mais lamentosas (no sentido de se transformarem em uma seqncia de queixas, sem problematizao); parece que se enxergam menos possibilidades durante esse perodo do ano. O relato de Jos oscilava entre esse
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A discusso sobre o atributo pessoal cor bastante importante para a compreenso da dinmica do mercado de trabalho, na medida em que a categoria opera como reveladora de desigualdades de acesso aos postos de trabalho existentes e, assim, sobre diferentes fatores de vulnerabilidade no mercado de trabalho e sobre as representaes que interferem na seletividade deste. Entretanto, dada a complexidade e a amplitude das questes que suscita, no possvel tratar do tema, neste trabalho, com a considerao que merece sem danos discusso central que a pesquisa props quando estava preparando os dados que foram expostos no Captulo 1, testei trabalhar com os dados relativos cor e evidenciou-se que eu no poderia explic-los nem tecer hipteses sobre o que sugeriam sem abrir novos conjuntos de questes.
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tom de tristeza e o esforo de se manter calmo, em se manter centrado, em reconhecer que sua situao, embora incmoda, no era das piores. Quando voltamos a nos falar, em janeiro de 2004, ele me fez um monte de perguntas sobre os motivos, o objetivo da realizao das entrevistas. Alis, esse um aspecto muito interessante de nosso contato Jos foi a primeira pessoa que entrevistei que explicitou sua desconfiana ou seu estranhamento em relao s perguntas que eu lhe fazia e, percebendo isso, abri mais espao para que ele pudesse faz-lo pois esse estranhamento me foi importante para mapear os prprios caminhos das interpretaes que eu estava fazendo54. Quando visitei a casa de Jos para a segunda entrevista, aps o trmino da gravao, ele me ofereceu um caf e ficamos l conversando. Ele brincou que era ele quem estava me entrevistando, pois perguntou quantos anos eu tinha, h quanto tempo era casada, sobre a faculdade, o trabalho e os outros entrevistados. possvel dizer que, com ele, o papel de pesquisadorentrevistador se borrou um pouco, num sentido positivo, pois as dvidas de Jos me ofereceram um espelho, mostrando-me inconsistncias, equvocos e acertos de minha prtica de pesquisa. Um exemplo disso foi quando, em determinado momento durante a entrevista, ele se deu conta de que eu fizera faculdade55. Aps essa descoberta, ele passou a relativizar a importncia do que estava dizendo e a desconfiar do meu silncio que ele deve ter lido na chave de uma mudez condescendente em relao sua ignorncia. No demorou muito at que ele dissesse eu estou vendo que voc est estranhando a minha maneira de falar as coisas. S quando respondi, dizendo a ele com firmeza da importncia da experincia de vida e de como os livros no conseguem ensinar a gente sobre isso que ele relaxou de novo, engatando uma conversa sobre o absurdo das exigncias de escolaridade para determinados empregos, para os quais o fundamental a experincia.
Sublinho que ele foi o primeiro a explicitar porque acredito que muitas outras pessoas devem ter tido esse mesmo estranhamento e desconfiana; apenas acharam que no era o caso de questionar. 55 Mesmo eu tendo me apresentado como algum que estava fazendo um trabalho para a faculdade, ele achou que eu tinha pouca idade e que, portanto, ainda no terminara os estudos.
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Esse modo de trazer tona suas inquietaes e de diz-las de um modo muito delicado, uma das coisas mais bonitas que Jos tem. Como me perdi um pouco em seu bairro pois as ruas foram recentemente renomeadas e a populao ainda no sabe direito dos novos nomes, Jos acabou indo me resgatar na rua de cima e, assim, chegamos juntos sua casa. Ao chegarmos, conversamos um pouco sobre o bairro e o transporte, entreguei a ele uma cpia da primeira entrevista que fizera, enfim, ficamos nos reconhecendo um pouco. Mas, em seguida, comeamos a entrevista, com o gravador ligado e tudo o mais. Quase meia hora depois, ao responder uma pergunta, ele emenda Eu estou um pouco meio vermelho porque eu nunca dei entrevista; estou um pouco meio nervoso. Quando foi necessrio virar a fita, ele aproveitou para beber gua, revelando estar com a boca seca porque nunca antes falara tanto em sua vida. E ao fim da entrevista, me contou que resolvera falar comigo naquele dia, no Centro de Solidariedade, porque queria me ajudar; afinal, ponderou, no era porque as coisas estavam difceis para ele que iria deixar de ajudar no que podia um jeito muito leve de afirmar sua importncia e me fazer ver o quanto sua disponibilidade me era necessria para a realizao de meu trabalho. De todo modo, essa introduo visa apenas contextualizar as entrevistas, no esforo de inscrever de alguma maneira a narrativa que se segue no interior de uma histria pessoal que, nesse sentido, no pode ser compreendida apenas se tomada como a fala representante de um perfil social. O que ela tem de revelador se refere aos limites e possibilidades que este sujeito ainda que circunscrito por sua posio social capaz de enxergar, orientando suas decises e escolhas, identificando possveis e impossveis, tanto para si quanto para sua famlia. A partir da narrativa de Jos, aparecem questes relacionadas constituio de uma trajetria de trabalho descontnua, informada pela facilidade de acesso ao trabalho nos meados dos anos 70, o que trouxe Jos situao de, embora tendo trabalhado durante toda a vida, no ter uma profisso. Ligada a este aspecto, a reavaliao de sua trajetria, a partir do
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presente, faz com ele passe a conferir escolaridade e qualificao um carter central na construo da empregabilidade. A trajetria de Jos permite, tambm, a reflexo sobre alguns aspectos ligados ao trabalho, pobreza e relao estabelecida com a cidade grande que ele chama de lugar das iluses. A constituio da famlia e a participao do trabalho feminino no oramento domstico como forma de ir conquistando as coisas e melhorando a vida aparece claramente nas suas falas. A conscincia de que, para que seja possvel constituir alguma coisa, o trabalho de ambos os cnjuges necessrio uma das fontes de preocupao para Jos, que sabe que seu longo tempo de desemprego pe em risco as possibilidades de mobilidade de toda a famlia. Finalmente, sua condio de pai de duas jovens aliada a sua situao de desemprego, faz com que ele veja o problema do trabalho dos jovens e as perspectivas para suas filhas de uma maneira completamente distinta daquela que tm lugar na entrevista de Ftima (Captulo 4), por exemplo. Aparece na narrativa de Jos, mais uma vez, o problema da pobreza e a compreenso do trabalho como a nica forma de viv-la de maneira honesta e digna. Ao mesmo tempo, e transversalmente a todas essas questes, as mudanas do seu mundo do trabalho aparecem com fora, tornando possvel pensar sobre o tipo de desalento vivido por Jos. Trajetria de Trabalho Por mais esforos que eu tenha feito para que Jos me contasse sua trajetria de trabalho ao longo do tempo, provocando-o a se lembrar das datas, do tempo de permanncia em cada emprego, do tempo de desemprego aps a sada de cada trabalho, o fato que no conseguimos (nem ele, nem eu) chegar a uma linha do tempo, delimitando cada uma de suas experincias de trabalho. claro que isso se deve menos alguma falha de memria de Jos do que sua noo/compreenso de que as funes que desempenhou no importam em si mesmas, seno para a constituio de sua identidade de pai de famlia 88

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responsvel. Como ele mesmo disse ao final da primeira entrevista: Mas o que dificulta mais para mim conseguir um emprego a idade; a idade e a profisso, que eu no tenho. Se eu tivesse uma profisso, talvez hoje fosse mais fcil. (...) eu sempre trabalhei em fbrica, aprendia e depois o que eu aprendia ficava ali...Nunca pude aprender assim uma profisso definida, que voc sai do emprego e voc encontra ela em outro lugar. Isso a eu no consegui. Em sua vida de trabalho, Jos desempenhou funes, sem acumular a experincia ou a qualificao que lhe possibilitassem a aprendizagem de uma profisso definida. Como se ver mais adiante, o critrio que contava para a escolha de seus trabalhos era sobretudo a remunerao ou a escolha de melhores condies de trabalho. H, ainda, nessa fala um aspecto muito importante, que revelador do mundo do trabalho no qual Jos se localiza: o tipo de trabalho que realiza, pesado e geral, um trabalho que se consome no fazer. Se quisermos falar nos termos arendtianos, quase puro labor. As funes que desempenha no lhe conferem uma identidade profissional e no produzem nada que dure mais do que o tempo do fazer. claro que se trata de uma afirmao exagerada: como venho argumentando, as relaes com o trabalho tm uma importante dimenso simblica e moral, estejam elas mediadas pelos valores que fazem parte da cultura do emprego ou da cultura do trabalho. O que pretendo sublinhar aqui que o modo pelo qual Jos se insere no mercado de trabalho, tendo o presente como medida e como horizonte (j que se trata de necessidades imediatas) transforma sua trajetria de trabalho num conjunto de experincias encerradas em si mesmas: o que ele aprendeu, deixa na empresa e, nesse processo, ao invs de ir constituindo uma identidade profissional, ele a perde pois vai gastando os atributos que o inserem (sua fora fsica, sua disposio em transitar pelo mercado a procura de salrios melhores...). , ento, no intuito de sublinhar tal dilapidao que essa afirmao hiperblica deve ser compreendida. Jos sai das empresas na mesma condio em que entrou, sem que se acumulem conhecimentos ou experincias capazes de transformar a sua posio no mundo do trabalho: ele um pai de famlia, responsvel, que trabalha para
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cumprir seus compromissos e, nesse sentido, um trabalhador. Mas um trabalhador sem profisso, desempenhando diferentes funes, quando houver funes a serem desempenhadas56. Voltarei a isso. Em relao s diferenas entre um pai de famlia responsvel e um trabalhador, ouvi a seguinte preleo de um motorista ao cobrador, numa viagem de nibus, que recupero aqui porque revela lados importantes da questo exposta acima: Olha, eu sempre peguei o ultimo horrio. No por gosto, mas por poltica da empresa... Tudo bem, a gente ganha um dinheiro a mais; mas se o trabalho de oito horas pagasse o suficiente, eu no trabalharia 12 horas. Porque as pessoas falam do trabalhador. Mas trabalhador, quando o cara trabalhador mesmo, no fim-de-semana, domingo, ele sai com p, enxada e carrinho para trabalhar sem ganhar nada. Voc faz isso? Nem ganhando est fazendo...O trabalhador quem gosta de trabalho. Agora, a pessoa responsvel, o pai de famlia, esse trabalha porque precisa.... Essa fala muito interessante, pois distingue entre uma tica do trabalho, que transparece no gosto pelo trabalho, e uma tica de outro tipo, relacionada famlia e aos compromissos com ela assumidos. Como a fala do motorista mostra, o trabalho excessivo do trabalhador nada tem a ver com o gosto pelo trabalho, mas sim com a insuficincia dos ganhos deste para sustentar uma famlia. a necessidade, portanto, e no o gosto, que leva ao trabalho constante e excessivo. E o seu esforo por distinguir esses dois tipos de trabalhador revela a compreenso de que se trata de uma situao social produzida por uma injustia fundamental, que a da insuficincia dos rendimentos do trabalho, insuficiente para a sobrevivncia material, mas tambm sobrevivncia de um modo de vida quem tem na famlia seu eixo principal. Essa situao empurra, ento, as pessoas responsveis aceitao de trabalhos extras, de mais trabalho57. A fala do motorista revela ainda que no a remunerao o principal no
muito importante esclarecer que o uso da palavra funo no est relacionada, nessa anlise, a um tipo de compreenso funcionalista da dinmica do trabalho. A palavra, no sentido aqui utilizado, estabelece seus significados quando contraposta idia de profisso e s prticas que a definem. 57 Essa qualidade moral que impele assuno das responsabilidades sobre a prpria vida por meio de um comportamento diligente ser retomada ao longo do trabalho, notadamente a partir do relato de Ftima, exposto no captulo seguinte.
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trabalho que se realiza por gosto; por outro lado, no trabalho que se realiza por necessidade, sua objetividade, ou seja, a funo desempenhada, no tem importncia, contanto que assegure o salrio ao fim do ms58. Outro aspecto que vale a pena ressaltar a capacidade de anlise em relao aos significados do trabalho demonstrada pelo motorista, bastante diferente da dificuldade expressada por Jos, que nesse momento de desemprego prolongado, olha o passado para se culpar por no ter adotado outras estratgias, sem parecer se dar conta da dimenso da explorao e da injustia que sempre caracterizaram sua trajetria59. A tica do trabalho apresentada pelo motorista bastante parecida com aquela que a trajetria de Jos expressa: o que confere sentido ao trabalho o sentimento de responsabilidade familiar. Esse aspecto, fundamental para a compreenso da trajetria de Jos, ser retomado no decorrer do captulo. Jos chegou a So Paulo em 1973, aos 23 anos. Antes disso, morava no Paran, numa cidade chamada Paraso do Norte e trabalhava na roa, com os pais e os irmos. Sua irm j morava aqui e, por isso, ele veio para ficar com ela por algum tempo. Em seguida, vieram os pais e os irmos que, na poca, ainda moravam com os pais (o prprio Jos, dois homens e duas mulheres). Depois de mais ou menos quatro meses que estava em So Paulo, ele conseguiu o seu primeiro emprego, registrado, como ajudante geral, numa pequena fbrica de plstico, na Avenida Santo Amaro (zona sul de So Paulo). Trabalhou l durante 11 meses e resolveu sair, para procurar um emprego cuja remunerao fosse melhor. Ficou quatro meses desempregado antes de conseguir um novo trabalho, tambm registrado, numa tapearia e tecelagem.
No captulo 5, sobre experincias dos jovens, a distino entre o trabalho que traz realizao pessoal e aquele que se pode realizar aparece com bastante fora: algumas vezes operando como impulso para o incio do trabalho, outras operando como fator de desalento, devido falta de possibilidades enxergadas. De todo modo, vrios autores que trabalham com juventude tm mostrado que a recusa ao trabalho , muitas vezes, recusa ao trabalho esvaziado de sentido em si mesmo, pois para esses jovens, a constituio da famlia ou o sustento dos filhos no esto no horizonte prximo o suficiente para mediar a relao deles com o trabalho. Ver, por exemplo, Bajoit e Franssen (1997) e Chiesi e Martinelli (1997). 59 Para uma anlise muito interessante acerca das diferentes estruturas cognitivas ao alcance dos trabalhadores, segundo sua prpria experincia de trabalho na cidade, ver Rodrigues, 1978.
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Nessa tapearia ficou mais ou menos sete meses, saindo de l para entrar, j em 1975, numa outra fbrica de plstico. No relato de Jos, o perodo que vai de 1975 at 1992 fica bastante nebuloso. Em outros momentos da entrevista, ele mencionou ter trabalhado em muitas fbricas e empresas grandes Todos esses empregos foram em fbrica, todos. Tudo foi em fbrica: fbrica de plstico, tecelagem, metalrgica, fbrica de brinquedo, cooperativa mexia com alimento, que foi na Cooperativa Agrcola de Cotia depois passei a trabalhar em depsito, no ? Como no depsito da Casas Centro, da Ponto Frio. Quase todos esses empregos meus foi em fbrica mesmo, at 90 foi s em fbrica mesmo; at os anos 90 foi s em fbrica , mas foi impossvel precisar os anos de entrada e de sada. interessante notar que, ainda que nem todos os trabalhos tenham sido realmente em fbrica, como as atividades
desempenhadas eram parecidas, ele coloca todos no mesmo rol de trabalhos em fbrica. Uma outra interpretao possvel que ele esteja identificando o trabalho registrado ao trabalho em fbricas e empresas grandes, diferenciando em qualidade estes vnculos em relao queles que encontra mais recentemente. At o incio dos anos 90, essa trajetria embora cheia de interrupes era uma trajetria contnua, pois Jos saa de um emprego com a certeza de que encontraria outro. As interrupes aparecem tambm em relao ao registro em carteira. Jos disse que sempre trabalhou registrado, mas, na primeira entrevista, ao descrever sua trajetria desde a chegada a So Paulo, narrou: comecei a trabalhar registrado com 23 anos, antes disso, at os 23 anos eu no morava aqui em So Paulo, morava no Paran, trabalhava na roa. Trabalhava como agricultor, trabalhava com minha famlia. A depois, com 22 anos eu vim aqui para So Paulo, e com 23 anos eu j comecei a trabalhar registrado. De l at um ano atrs eu trabalhei registrado; mas nesse tempo a teve poca em que eu fiquei parado tambm, fiquei trabalhando sem registro, trabalhei l no centro tambm sem registrar. Como j apontado por outros trabalhos (Guimares, Hirata, Montagner e Watanabe, 2003; Guimares, 2004), o desemprego, para muitos trabalhadores como Jos, era parte integrante de sua condio de trabalhador, caracterizando
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uma trajetria estruturada a partir da recorrncia do emprego. Ademais, como fica claro na fala de Jos, raramente a sada do emprego se dava por demisso ou falncia da empresa, mas se tratava de uma deciso com vistas a melhorar o rendimento, num novo emprego, melhor60. Entre 1975 e 1992, Jos trabalhou na fbrica de brinquedos Estrela, em uma metalrgica, na Cooperativa Agrcola de COTIA e outras firmas que no nome famoso. Em 92, Jos parou de trabalhar em fbricas, entrando num depsito da Casa Centro, sempre no cargo de ajudante. Ficou l um ano e meio, saindo em 1993. Desse emprego, Jos pediu para ser mandando embora: Eu trabalhava na Casa Centro, a fui mandado embora...No que eu fui mandado embora: eu pedi para mandar embora porque eu estava trabalhando noite e no estava lidando bem trabalhando noite. Depois disso, ficou nove meses desempregado, conseguindo outro emprego em depsito em 1994, tambm como ajudante. Em 1996, trs anos aps sua entrada, passou a ser conferente o que significou um aumento de quase 100% em seu salrio. Ficou mais dois anos no Ponto Frio, at ser dispensado. Cinco anos, o tempo que permaneceu trabalhando no Ponto Frio, foi o mximo de tempo que permaneceu em uma mesma empresa. Ao longo de toda a sua trajetria, ele calcula ter trabalhado em, mais ou menos, dezoito empresas: acho que umas dezessete ou dezoito, exatamente. O mximo que eu fiquei numa empresa foi cinco anos, que foi essa que eu trabalhei no Ponto Frio, n? O resto foi quatro anos, dois anos, trs anos, um ano, seis meses, trs meses, um ms.... Nas prximas sees, darei ateno especial esta caracterstica da trajetria de Jos, a partir da anlise que ele mesmo faz de sua atual situao.
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interessante notar que a Consolidao das Leis de Trabalho no Brasil no parece ter sido suficiente para ordenar o mercado de trabalho, pelo menos no no sentido de fixar os trabalhadores a empregos mais duradouros. De fato, como mostra Annez Troyano, mesmo os trabalhos assalariados se caracterizavam pela rotatividade que tanto assumia o carter de gesto empresarial, quanto o de como estratgia dos trabalhadores. Assim, os estmulos continuidade do contrato de trabalho, constitudos pela legislao trabalhista, no funcionavam na prtica: os custos de demisso eram relativamente baixos e o resgate do FGTS muitas vezes se constitua num estmulo maior do que a permanncia no emprego. Sobre a flexibilidade das relaes de trabalho, ver Troyano, 1991.
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Aps a sada do Ponto Frio, em 1998, difcil precisar quanto tempo Jos ficou desempregado: ao longo da entrevista, esse tempo variou entre trs e seis meses, uma impreciso que revela que no seu modo de entender naquele momento as coisas ainda estavam mais ou menos fceis, j que esse intervalo de trs a seis meses costumava ser o intervalo normal entre dois empregos. Em 1998, por indicao de sua cunhada, comeou a trabalhar como bilheteiro: quando eu sa do Ponto Frio, eu no cheguei nem a procurar, porque quando eu sa do Ponto Frio, eu fiquei uns...quase seis meses desempregado. Fiquei quase o mesmo tempo que eu fiquei quando eu sa dessa em que eu estava, n?61 A, de repente, a minha cunhada trabalhava numa empresa na Avenida Paulista, a falou para mim desse servio que eu trabalhei, n? Que estava...tinha essa empresa que ia abrir uns terminais de nibus e as pessoas iam trabalhar vendendo passe de nibus, passe escolar, de metr, essas coisas e se eu no queria ir l e tentar. Inclusive ela trabalhava nessa empresa. A ela deu uma fora para mim e foi tudo fcil para mim, n? Com a ajuda dela foi tudo fcil; do dia para a noite eu j entrei e comecei a trabalhar nesse emprego; e trabalhei quatro anos, n?. Aps sair desse emprego, do qual foi dispensado porque a empresa passou a enfrentar problemas financeiros, Jos no encontrou um novo posto. Desde 1 de agosto de 2002, est desempregado: A quando sa de l (do Ponto Frio), fiquei uns trs ou quatro meses desempregado62, e entrei nessa outra empresa em que eu estava, (como) auxiliar de bilheteria, um... tipo assim aquele pessoal que vende (bilhete) de metr e trem, que tem o pessoal que vende o bilhetinho l dentro e o pessoal chega, compra a passagem. Eu trabalhava naquele tipo de servio, um servio bom, eu trabalhava sentado, mexendo com dinheiro o tempo inteiro. Nessa empresa trabalhei quatro anos e a me mandaram embora (...) depois eu perguntei qual era o motivo, eles no quiseram explicar, falou que apenas tinha que cortar porque a empresa estava em dificuldade... (...) foram mandadas
Jos se refere aqui ao ltimo emprego, em que trabalhou como bilheteiro. Segundo me relatou, Jos no comeou a procurar emprego logo depois de t-lo perdido. Esperou seis meses, contando com o benefcio do seguro-desemprego e a indenizao. Durante esse perodo, realizava pequenas reformas na casa. 62 Como j apontei, a impreciso sobre datas e duraes de desemprego foi constante na narrativa de Jos, revelando um certo descuidado que pode ser creditado segurana de conhecer a dinmica e os mecanismos do mercado de trabalho.
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embora mais duas pessoas, comigo trs, na poca em que sa e de l para c no arrumei mais nada. preciso reconhecer que no se pode classificar, pelo menos a partir de critrios objetivos, todo este seu ltimo perodo de no-trabalho como desemprego pelo menos de desemprego aberto. Nos primeiros seis meses aps a perda do emprego, Jos no procurou (essa no procura no momento imediatamente posterior perda do emprego parecia uma prtica comum aos seus outros perodos de desemprego, sendo o tempo aproveitado para fazer pequenos consertos na casa), dizendo que se aparecesse alguma coisa, comearia a trabalhar, mas sem sair para procurar. A partir de janeiro de 2003, comea a procurar, numa situao clara de desemprego aberto. Em meados de junho ou julho, devido s dificuldades enfrentadas, resolveu parar de procurar a fim de esfriar a cabea, voltando a procurar em outubro de 2003. Quando realizei a segunda entrevista, em janeiro de 2004, ele havia novamente parado de procurar. Do ponto de vista subjetivo, no entanto, Jos est mais desempregado que nunca, pois se trata do maior perodo em que j ficou sem ter trabalho e sem ter, tambm, a perspectiva de encontrar trabalho tudo est difcil para ele: Quando foi seis meses que eu estava desempregado, eu comecei a procurar, foi mais ou menos em janeiro do ano passado que eu comecei a procurar emprego. De l at agora eu sempre tenho procurado, s vezes tem poca em que eu paro de procurar, eu comecei a procurar em janeiro do ano passado e quando foi em maio, maio e junho eu dei uma parada, um pouco meio desanimado, pensei, eu estava achando que no ia conseguir mais nada, a fiquei parado uns trs ou quatro meses sem procurar. E a voltei a procurar de novo e agora eu continuo procurando mas est difcil, eu no consigo nada. Esse perodo ltimo de desemprego, portanto, diferente dos tempos de desemprego anteriores. Antes, ainda que demorasse mais ou menos, Jos podia contar que um novo trabalho apareceria, bastando que ele procurasse. Atualmente, para alm da situao mais geral, sua idade e pouca escolaridade, aliadas ao fato dele no ter uma profisso definida aparecem como fatores que dificultam seu retorno ao mercado de trabalho.
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ltima observao, antes de passar discusso dos diferentes aspectos levantados a partir da trajetria de Jos: importante sublinhar a presena que o desemprego tem ao longo de toda a sua trajetria. Logo na primeira entrevista, ele destacou que, durante seu tempo de trabalho, ficou uns tempos parado, outros trabalhando sem registro. ele quem chama a ateno para esses constantes desvios ao longo do caminho. Ao mesmo tempo, como j assinalei, esses desempregos, que ocorriam antes, faziam parte do jogo: eles eram o preo a se pagar pela vontade de melhorar o salrio ou as condies de trabalho. Antes, o desemprego no era um problema to grave quanto hoje e esse corte temporal realizado por Jos revelador do olhar crtico que dirige ao momento atual. Assim, no que antes sua situao fosse mais estvel: era a facilidade do trnsito pelo mercado de trabalho e entre situaes formais/informais que minorava os danos da precariedade dos vnculos. No presente, porm, a instabilidade que sempre caracterizara a trajetria de Jos, aparece de modo mais visvel e se expressa em sua conscincia clara de que no houve nenhum acmulo para alm das conquistas possibilitadas pelo trabalho em conjunto com a esposa. E importante notar que tais conquistas no resultaram de estratgias orientadas para o futuro, mas sim de conquistas possibilitadas pelas sobras do trabalho (e, como se ver mais adiante, no toa, tais sobras s so possveis quando, ao trabalho e ao rendimento do provedor, junta-se o trabalhinho e o salarinho da mulher) aquilo que, embora necessrio, no deixa de ser em certa medida suprfluo sobrevivncia. A cidade e as iluses A migrao para So Paulo e as possibilidades abertas pelo fato de morar na cidade grande esto sempre presentes na fala de Jos e a avaliao que faz, distinguindo o momento em que chegou aqui em relao ao presente, d notcia de importantes deslocamentos, ocorridos no apenas no mundo do trabalho mas tambm na relao das pessoas com a cidade.
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Quando perguntei a Jos o que ele esperava ao vir para So Paulo, se j planejava, ento, estabelecer-se aqui, constituir uma famlia, etc., ele respondeu que no, que sua maior preocupao era saber se conseguiria se adaptar cidade, to diferente da vida que levava morando no interior. A adaptao se fez por meio do trabalho e da sociabilidade criada por ele: quando eu vim para c logo nos primeiros dias eu no pensava isso (em casar, ter filhos)...Minha preocupao, quando eu vim morar aqui em So Paulo era se eu ia me acostumar ou no. Mas isso a no demorou muito tempo, acho que menos de um ms que estava aqui eu pensei que eu ia...ia me dar bem aqui, aprendi a gostar daqui. (...) justamente depois que eu comecei a trabalhar, a comecei a fazer amizade com os colegas de trabalho, no final de semana ia passear, ia nalgum bailinho, essas coisas, n? A foi quando eu comecei j a sentir que eu comecei a gostar daqui, ento mesmo eu comecei a gostar daqui e esqueci j do interior. Quanto s expectativas que tinha, Jos avalia que elas estavam relacionadas com as narrativas dos parentes e amigos que vinham para So Paulo e voltavam falando maravilhas, contando histrias que marcavam uma diferena radical em relao vida no interior (e a idia de interior, na fala de Jos, est sempre associada ao meio rural): Ah, todo mundo que vem aqui para So Paulo, principalmente naquela poca, acho que tinha aquela iluso, n? Pessoas, parece que morava aqui e ia passear l e falava que aqui era bom; mais tambm essa iluso que a gente tinha, n? 63. Perguntei a ele que iluso era essa e sua resposta fala da dinmica da cidade, regida por uma lgica inteiramente diferente da ordem da vida que se leva no interior. A imagem que ele usa aqui tudo festa fala da constante
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Arakci Martins Rodrigues, analisando os resultados de sua pesquisa de campo com operrias e operrios, em 1976, conclui que ...essa populao antes expulsa de seu local de origem do que atrada pelo local de chegada. Mesmo nos casos em que migra porque So Paulo um lugar melhor para se viver, as informaes sobre a capital que chegam at ela so fragmentrias e simplistas. Basicamente, o que surge de novo no universo mental dos indivduos so fragmentos do tipo Em So Paulo tem mais emprego; Em So Paulo a gente ganha dinheiro. Como salienta E. Durhan, embora conseguindo prover s necessidades alimentares da famlia atravs da produo agrcola, o dinheiro difcil e raro na agricultura de subsistncia. Isso talvez explique o tratamento que alguns entrevistados do categoria dinheiro, (Rodrigues, 1978, p.100-1).
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ruptura da ordem conhecida, das inverses dos lugares e do ritmo da cidade, que transforma o migrante que aqui permanece: Porque aqui tudo ... Aqui em So Paulo tudo vaidade; o pessoal do interior no conhece como que aqui, quando chega aqui...Por isso que, quando a gente vem do interior, as pessoas mudam aqui, n? Porque aqui tudo festa, tudo ...No sei se hoje ainda assim, no consigo perceber no, mas quando eu vim para c, era assim, n? (...) iluso assim, a gente pensa que a gente vai ganhar muito dinheiro, que vai ter aquilo e, no fim, no nada disso que a gente pensa, n? Que (a gente) consegue. Justamente diferente do interior, cada um tinha sua casa no interior. Parece que as pessoas aqui tm mais sonhos, tm mais...Quero dizer, , tem mais sonhos,n? L no interior o pessoal ...Tem um pessoal parado, l eles s sabem que eles tem que trabalhar o dia e dormir a noite. E mais nada, n? O problema do lugar social e do desterro se coloca cada um tinha sua casa , reforando as anlises que vem no espao da casa e na conquista da casa prpria o sonho maior das famlias, em torno do qual se articulam as estratgias de sobrevivncia e de trabalho e, principalmente, em torno do qual se articula o universo simblico da pobreza64. Ao mesmo tempo, a ampliao daquilo que se pensa como possvel insere novos sonhos, novas vontades na vida das pessoas, subvertendo a ordem da vida, expressa no trabalhar o dia e dormir a noite. As aes possveis sobre o tempo no universo do interior, pelo menos como aparecem na fala de Jos, so as aes naturais, trabalhar e dormir, dormir e trabalhar, no sempre mesmo dos dias. Na cidade isso se modifica radicalmente: Ento, a gente vem para c, a gente comea a ter sonho, v tanta gente bem de vida, a gente comea a querer ficar bem tambm. uma ilu...Quer dizer, um tipo de uma iluso, que a gente tem. Muita gente consegue chegar l e muitos no conseguem. Reconhecendo que algumas pessoas conseguem realizar seus sonhos, enquanto algumas outras no conseguem, Jos relativiza o peso da iluso que
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Sobre o tema da centralidade da famlia como eixo que articula o mundo da pobreza, ver Sarti (1994), Telles (2001).
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atribui a vida da cidade e, assim, mostra que, em alguns casos, as iluses se mostraram possibilidades reais65. Jos at tentou voltar para o interior do Paran, bem no incio dos anos 80, quando ainda era solteiro, mas no se adaptou: Ento eu tentei voltar para l, fiquei l um bom tempo, fiquei aproximadamente pouco mais de um ano. Mas durante esse um ano que eu fiquei l trabalhando com parente, n? Tinha uns parentes que mexiam com restaurante l...Eu fui l para passear mas acabei ficando l um bom tempo, a no quis saber mais de trabalhar em So Paulo, fiquei trabalhando com eles l. S que eu ficava dois, trs meses l e voltava aqui para So Paulo, ficava uma semana, duas semanas, no queria trabalhar aqui e voltava para l de novo; ficava uns dias l e voltava para c de novo. A chegou uma hora em que eu tinha que escolher: ou ficava l ou ficava aqui, como eu gostava mais daqui, fiquei aqui. Ento, bom aqui em So Paulo, eu gosto muito daqui; acostumei aqui, para mim no tem um outro lugar. Mesmo sendo esse inferno que , eu gosto daqui. Se eu tiver que sair daqui, no consigo mais no. E eu gostava do interior, quando eu morava l eu gostava, pensava que no ia me acostumar aqui, mas depois que eu vim para c eu acostumei, no gosto mais (do interior). Resumindo suas expectativas em relao vinda para a cidade, Jos pe no centro da deciso as caractersticas prprias da juventude, lanando um olhar retrospectivo e reconhecendo, nesse movimento, o sentido da aventura presente na migrao, bem como uma certa ingenuidade em confiar que tudo daria certo: meio difcil de eu tentar te explicar sobre isso a, mas eu vou tentar falar alguma coisa para voc. O sonho que eu tinha s, no sei se voc j passou por essa fase ou est passando ainda, n? todo jovem tem aquele sonho, tem aquela sensao de que est tudo bem, que no existe problema, que as coisas tudo s mil maravilhas. O
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Sobre a representao da cidade como cenrio da realizao dos sonhos, foi bastante interessante observar as falas e as imagens que emergiram nas comemoraes dos 450 anos da cidade de So Paulo, em janeiro de 2004. Muito se falou sobre a heterogeneidade da populao, composta por migrantes de diversas regies do pas e do mundo, mas, nas histrias escolhidas, enfatizou-se que a acolhida que a cidade ofereceu s pessoas esteve sempre mediada pelo trabalho e houve uma preocupao em mostrar os frutos do trabalho: os filhos e filhas que lograram uma mobilidade ascendente, atravs do estudo e, claro, do trabalho. O que parece vincular esses migrantes cidade, alm dos laos que estabeleceram, um sentimento de gratido pelas oportunidades que ela ofereceu.
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que eu pensava mais era isso, que eu viria para c, que eu ia trabalhar, que eu ia ganhar dinheiro, que eu ia me divertir, s isso!. interessante notar a simplicidade do sonho: chegar, trabalhar, ganhar dinheiro, divertir-se... Ou seja: o sonho era o de viver sem grandes sobressaltos; no se tratava de imaginar uma rpida e notvel ascenso social. Mesmo a imaginao estava delimitada pelas possibilidade de ganho do trabalho; se tudo corresse bem, por meio do trabalho seria possvel alcanar alguma estabilidade. Ao analisar as suas prprias conquistas, Jos acredita ter conseguido algumas coisas: Eu acho que eu consegui alguma coisinha. Porque eu vim aqui para So Paulo, eu vim apenas com duas calas, duas camisas e o dinheiro da passagem. Cheguei aqui, comecei a trabalhar. Era para ter melhorado bem antes, mas eu no me interessei, n? Vim a melhorar mais a minha situao depois que eu casei. Quando eu casei eu no tinha nem uma casa para morar, ainda pagava aluguel. E consegui a minha casa, minha casinha. E outros que veio na poca e at hoje esto no aluguel ainda? Acho que eu consegui alguma coisinha. No consegui o que eu queria, exatamente o que eu queria, mas pelo menos um lugarzinho para a gente ficar a gente tem, no ?. Nessa fala, que ser retomada na prxima seo, Jos revela a importncia da famlia, que insere outros critrios e valores que orientam as estratgias de trnsito no mercado de trabalho. A conquista da casa e a independncia em relao ao aluguel so valorizados como uma importante melhoria de vida, que possibilita que os rendimentos no sejam desperdiados no aluguel e que garante que, acontea o que acontecer, ele e sua famlia tero um lugar o que no deixa de ser uma forma de deitar razes no solo da cidade66. Essas conquistas, na avaliao de Jos, s foram possveis devido ao momento especfico em que chegou a So Paulo:
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clea Bosi, tratando das mudanas experimentadas pelos migrantes quando de sua vinda para a cidade, recupera algumas falas, que giram em torno da ausncia de um solo para plantar e o conseqente medo da fome (Bosi, 1987); a casa prpria aparece ento como esperana de conquista de um novo lugar e tambm esperana de garantir a sobrevivncia (afinal, no precisar pagar aluguel confere aos trabalhadores uma garantia de permanncia ainda que estejam desempregados).
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E sobre o fato das pessoas virem aqui para So Paulo, como eu te falei ainda agora, que seria mais uma iluso, na poca em que eu vim acho que at hoje continua a mesma coisa, quem vem de l para c. S que naquela poca em que eu vim, as coisas eu acho as coisas eram bem mais fcil. Tinha emprego para todo mundo, hoje em dia, hoje no est mais assim, as pessoas que vierem para c vo ter mais dificuldades, a no ser que seja uma pessoa que vem preparada. Como, por exemplo, eu quando vim para c, eu vim totalmente despreparado, para emprego. Mas como era fcil, como tinha muito emprego naquela poca, ento...Para mim no foi difcil. Mas se eu tivesse vindo na situao, hoje, na situao que eu vim naquela poca, se eu tivesse vindo agora, nessa poca eu tenho certeza que eu no ia encontrar...As coisas no seriam to fceis para mim como foi aquela poca, porque eu vim despreparado, n? Apesar que eu era novo, e as pessoas novas, quando a gente novo as pessoas sempre conseguem, sempre arrumam alguma coisa para fazer, mas eu no vim preparado para o mercado de trabalho, que eu acho que quando a gente est preparado para o mercado de trabalho quando a gente estuda, que a gente faz cursos, pelo menos um colegial completo, coisas que eu no tinha quando eu vim para c. As mudanas, ocorridas em menos de 30 anos, aparecem claramente nessa anlise da situao. Antigamente, as possibilidades eram maiores, bastando a vontade de procurar era o tempo da abundncia de empregos e oportunidades (um tempo sobre o qual se alicera uma idealizao do passado, presente na fala dos trabalhadores mais velhos e tambm dos jovens, que esto iniciando sua carreira profissional). Hoje em dia diferente, as exigncias so maiores, no mais possvel se aventurar a vir para a cidade antes de estar preparado. Ainda sobre essa fala, impressiona o impacto que esta nova experincia de desemprego tem sobre as perspectivas enxergadas por Jos, pois ao dizer que se tivesse vindo hoje com certeza no encontraria um trabalho, Jos est, novamente, a tecer uma crtica s suas estratgias de trnsito pelo mercado de trabalho, que no possibilitaram acmulo de conhecimentos e experincias. tambm essa percepo que aparece na preocupao que demonstra em relao filha mais velha, que abandonou os estudos e se torna uma espcie de espelho, no qual Jos projeta suas dificuldades atuais e a interpretao sobre suas razes sem se esforar para constituir uma identidade mais duradoura, 101

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sem preparar-se para o mercado de trabalho, a filha se arrisca vida difcil que o pai imagina que teria sido a sua, caso tivesse chegado cidade no momento atual. Mais uma vez, reafirma-se a ntima relao entre a cidade e o trabalho: a possibilidade ou no de trabalhar que determina as condies de enraizamento na cidade. por meio do trabalho que, na cidade, constri-se um lugar. Agora, porm, preciso preparar-se, estudando, fazendo cursos, no esforo de garantir, de algum modo, que as coisas no sejam to difceis. E qual o parmetro dessa dificuldade? A experincia desse novo tipo de desemprego; novo em relao quele que se conhecia, aquele que era um tempo de transio, no qual o horizonte de um novo trabalho estava presente. Como a fala de Jos diversas vezes mostra, esse horizonte est se dissipando, a situao nunca esteve to ruim como hoje, e no h perspectivas de melhora. As razes s quais imputa o desemprego tambm esto relacionadas cidade e so percebidas pela observao do movimento urbano: o que eu acho que tem muita gente para pouco emprego, n? Porque voc v que todo mundo corre aqui para So Paulo, voc sai se voc for s seis horas l no centro da cidade, voc no consegue andar no centro da cidade de tanta gente. Onde que vai ter emprego para todo mundo? Eu acho que isso mesmo; eu acredito que est sendo difcil por isso a, porque tem muita gente, acho que no tem emprego para todo mundo. A cidade, a atrao que exerce ainda hoje sobre as pessoas do interior, interessadas numa vida melhor, acaba encontrando os seus limites no possvel responder aos sonhos de tantas pessoas, no possvel prover emprego e trabalho para tanta gente, o tempo da abundncia est chegando ao fim e isso se evidencia na interpretao do presente como uma progressiva piora das condies e progressivo encerramento das possibilidades: a vida no d sinais de voltar ao normal que se conhecia, o que significa reconhecer que outro normal, mais difcil, parece estar se cristalizando67.
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Esse corte constante entre passado e presente revela o esforo realizado para a compreenso deste presente e, ao mesmo tempo, constri a imagem do passado dos ltimos anos de crescimento do emprego industrial, da fartura de emprego de um modo idealizado, quase retirando-o do fluxo do tempo. Nesse sentido, o antigamente se torna quase um tempo mtico,
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Finalmente, o ltimo aspecto relativo cidade, o preo de morar em um grande centro urbano aparece no relato de Jos, ao dizer dos compromissos assumidos Todo dia difcil. Tem hora que voc fica, no nervoso, a gente fica um pouco meio...como se pode dizer, meio chateado, p, mas eu devia estar trabalhando, estou aqui sem fazer nada, no estou ganhando nada, tem luz para pagar, tem gua para pagar, telefone para pagar, ser que vai dar para pagar? Fica pensando coisas...Fica pondo pensamento negativo na cabea, tudo isso vem na hora em que a gente est em casa sem ter o que fazer, n? Esses pensamento. E a gente acaba ficando chateado. A comodidade desejada e conquistada tem um preo e esse preo torna ainda mais urgente a necessidade de voltar a trabalhar68. Construindo a vida juntos: a importncia do trabalho feminino Algo que se destaca no relato de Jos se refere importncia que o casamento assume em sua vida, determinando uma mudana em suas estratgias de insero no mercado de trabalho e abrindo a possibilidade de poupar algum dinheiro usado para a compra da casa, para a realizao de melhorias, para a conquista de uma situao mais confortvel: Cheguei aqui, comecei a trabalhar. Era para ter melhorado bem antes, mas eu no me interessei, n? Vim a melhorar mais a minha situao depois que eu casei. Quando eu casei eu no tinha nem uma casa para morar, ainda pagava aluguel. E consegui a minha casa, minha casinha. Essa fala, j citada mais acima, no chega a revelar todas as conseqncias que o casamento tem para a melhoria das condies de vida da famlia. Tais conseqncias ficam mais explcitas quando Jos conta das desventuras vividas at a compra da casa, projeto que foi complicado pela situao do pas e aos sucessivos planos econmicos miraculosos: mudou, n (depois de casado)? A j procurei, porque a eu tambm j no estava trabalhando sozinho; minha esposa tambm comeou a trabalhar e ns dois trabalhando e comeamos a juntar um
que informa a crtica que velhos e novos fazem ao momento que vivem. Esse aspecto aparece de forma mais evidente nas falas de Jos e Ftima, que chegaram a So Paulo (e comearam a trabalhar) no incio dos anos 70. 68 Os altos custos da cidade como fonte de preocupao e desespero, em contraposio simplicidade da vida no meio rural, apareceu no relato de vrios entrevistados.
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dinheirinho, a comprei um terreno, paguei esse terreno durante quase trs anos, depois achei que o terreno era muito longe e a vendi aquele terreno e comprei um mais para perto. Paguei esse terreno seis meses e a perdi. Acabei perdendo o que eu tinha pago quase trs anos, j estava quase terminando de pagar, comprei um bem mais caro, perdi o primeiro que eu tinha vendido e perdi esse outro. O primeiro eu no perdi, vendi, mas o dinheiro que eu dei no outro no, enfim acabei perdendo os dois. (...) porque nessa poca , foi aquela poca no Plano Cruzado, deu uma hora em que o plano falhou l, a quebrou...Eu fui um dos que no dei sorte. A perdi esse terreno, a voltei a zero, estaca zero de novo. A ns dois, eu e ela trabalhando, fomos juntar dinheiro de novo. Um ano mais ou menos depois, ns juntamos um dinheirinho, a apareceu essa casa aqui e a gente comprou, pagamos o dinheiro da entrada e a foi quando a gente melhorou um pouco, n? Que quando eu comprei essa casa aqui, era apenas s quatro cmodos s. Essa cozinha, dois quartos o banheiro e a sala s. Aqui, essa lavanderia, corredor, garagem no tinha. Mais a casa dos fundos tambm no tinha. A a gente foi fazendo. Esse a gente foi fazendo fundamental na histria de Jos, porque como aparecer mais frente, quando ele fala do futuro que enxerga para suas filhas, o casamento/parceria e o trabalho de ambos os cnjuges ser pea chave para a melhoria da vida. E essa necessidade do trabalho de ambos aparece como a marca da sua condio de pobreza: na minha situao, agora, para quem ganha bem, a j diferente, n? (...) para quem ganha pouco, acho que se no trabalhar os dois, fica difcil. Muito provavelmente, o reconhecimento de que as dificuldades enfrentadas e a insuficincia do ganho do homem, chefe de famlia, que complicam a situao e empurram ambos os cnjuges para o mercado de trabalho se torna to visvel na fala de Jos porque se trata de uma situao que contraria a ordem das coisas. Quando perguntado sobre os significados do desemprego para sua esposa, Jos respondeu dizendo que Eu acho que tem diferena sim, n? Porque para a mulher, se a mulher fica desempregada e o homem est trabalhando eu acho que, normalmente, isso normal. O homem trabalhar e a mulher ficar em casa, seria o certo. Mas como hoje em dia voc sabe que o trabalhador ganha pouco, n?.
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A exemplo do motorista de nibus, a crtica que se faz s possibilidades encontradas no mercado de trabalho se ancora num imaginrio de famlia e num modo de compreender os papis feminino e masculino que a vida na cidade a vida dos pobres na cidade impede que se atualize. essa rgida diviso dos papis masculinos e femininos que acaba tornando possvel que, embora as mulheres trabalhem e seus rendimentos tenham uma importncia fundamental para a sobrevivncia e para as conquistas da famlia, o trabalho delas tambm acabe passando despercebido, tornado invisvel pois que o lugar que ocupam na estrutura familiar no se desloca a despeito de sua contribuio69 (cf. Alvim e Lopes, 1990 e Rodrigues, 1978). O trabalho da esposa, na fala de Jos, um trabalho no diminutivo: E s vezes ela arrumava algum servicinho mas no dava certo, um emprego tambm no dava certo, trabalhava um ms, dois e saa. Entrava em um, trabalhava quinze dias e saa, aquela fase que a gente passa, muita gente passa, que parece que nada d certo para a gente. (...) e agora de um ano para c, conseguiu um emprego, conseguiu parar no emprego; ou ento Ela conseguiu esse emprego, foi sorte nossa porque, se estivesse ela e eu desempregado, a coisa estava bem mais feia, porque com esse dinheirinho que ela ganha, o salarinho...O salrio que ela ganha, mais um aluguelzinho de R$200,00 que eu recebo de uma casa que tem aqui nos fundos. E a que a gente vive. Esse modo de enunciar revelador de duas crticas de Jos sua situao: 1) o dinheiro ganho pela esposa menor do que o que ele seria capaz de ganhar, se pudesse trabalhar e 2) o dinheiro ganho, por ambos, curto para o tamanho das necessidades; assim, tudo parece pequeno, o trabalho que se consegue, o dinheiro que se ganha, a vida que se leva... Quanto primeira das crticas, Jos relata que, de fato, sua esposa sempre ganhou menos do que ele e que seu salrio no suficiente para a cobertura de
Numa pesquisa sobre a informalidade, realizada em favela da zona sul de So Paulo, o Prof. lvaro Comin observou que a recorrncia do desemprego dos homens chefes de famlia e a maior facilidade que as mulheres encontram para se inserir em servios, principalmente domsticos (que, ademais, tm um grau maior de estabilidade em relao aos bicos e trabalhos conseguidos pelos homens), tm modificado radicalmente a estrutura familiar, provocando importantes conseqncias para a manuteno simblica de uma certa figurao da famlia e pondo em xeque a figura do homem-provedor. Para uma discusso sensvel sobre o tema, ver tambm Caetano, 2004 especialmente o captulo 5, sobre as trajetrias femininas.
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todas as contas: porque normalmente quando ela estava em casa e eu estava trabalhando, geralmente dava at para a gente manter mais ou menos as condies de vida, n? (...)eu sempre ganhei mais do que ela, mas s dava mesmo para isso, n? Para comer e pagar as contas. Melhorava, a situao melhorava quando os dois trabalhavam, a comeava a sobrar algum dinheiro e a a gente comeava a pensar em comprar alguma coisa, fazer uma reforma na casa, aumentar mais a casa, comprar alguma outra coisa qualquer. Mas quando fica um sozinho trabalhando, s tem que pensar no essencial, s no alimento e pagar as contas, porque nada mais alm do que isso d para fazer70. Quanto segunda crtica, que dimensiona o trabalho e a vida, novamente se apresenta a questo da pobreza, e a afirmao de Jos, de que a vida de pobre s trabalhar fala dessa estreiteza, que na cidade ganha outros significados pois que existem muitos sonhos e vontades a serem realizadas. As possibilidades de realizao, porm, passam pelo trabalho e pela capacidade individual de ir construindo uma vida melhor. De toda forma, Jos reconhece que o trabalho conjunto fundamental para a ampliao desses limites que a vida de trabalho impe: ah, se fosse s eu sozinho eu no tinha conseguido. (...) se fosse ela sozinha tambm no tinha conseguido porque ns dois trabalhando... Est certo que a gente ficava desempregado, como eu te falei ainda agora, que ela ficou desempregada aproximadamente quase dez anos, sem trabalhar com carteira registrada. Mas ela fez alguns bicos, trabalhou muito tempo em casa de famlia. (...) teve uma poca em que ela trabalhou quase um ano numa casa de famlia. Para recuperar um aspecto para o qual eu j havia chamado a ateno, a partir daquela fala sobre a insuficincia dos rendimentos do trabalhador para a manuteno da casa, Jos acredita que o normal seria que fosse ele que estivesse trabalhando e sustentando a casa. Ele o provedor, donde deriva que o trabalho de sua esposa s pode ser complementar aos ganhos que ele deveria ser capaz de obter. por essa razo que o reconhecimento de que ela ganha
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As mulheres brasileiras ganham, em mdia, cerca de 65% do que recebem os homens, quando considerados os rendimentos de todos os ocupados, ou seja, tudo aquilo que recebem assalariados, autnomos, empregados domsticos e outros (...) Essa desigualdade est presente nos rendimentos obtidos pelas mulheres, qualquer que seja a sua forma de insero no mercado de trabalho, embora, ao longo do tempo, a diferena venha se estreitando lentamente. (...), (DIEESE, 2001: 119-20).
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menos no provoca nele qualquer reao faz parte da vida, tanto quanto o longo perodo de desemprego experimentado pela mulher, transitando por trabalhos informais de vez em quando e permanecendo a maior parte do tempo em casa. Como Jos afirma, ao falar dos diferentes significados do desemprego para homens e para mulheres: isso o normal. desse ponto de vista que o desemprego de ambos se distingue: enquanto a esposa pode ficar em casa e isso ser normal se no houver necessidade premente, o estar em casa de Jos que impensvel71. O trabalho realizado pela esposa, hoje, registrado, como empregada domstica em Alphaville E depois de uns tempos, de um ano para c, ela conseguiu emprego l em Alphaville, em casa de famlia, mas registrado, um emprego decente, n?. Trabalhador sem profisso, sem funo Na primeira entrevista que fiz com Jos, conforme a fala j mencionada anteriormente, o ltimo assunto que ele entabulou, comentando as razes s quais creditava a dificuldade em encontrar um novo trabalho, referia-se ao fato de no ter uma profisso. Mais do que a idade ou escolaridade, fatores que em seu entendimento tornavam a situao, difcil no geral, particularmente difcil para ele, Jos apresentou a falta de profisso como um problema essencial: Se eu tivesse uma profisso talvez hoje seria mais fcil. (...) eu sempre trabalhei em fbrica, aprendia e depois o que eu aprendia ficava ali...Nunca pude aprender assim uma profisso definida, que voc sai do emprego e voc encontra ela em outro lugar. Isso a eu no consegui. Nessa curta fala, encontram-se alguns elementos para que seja possvel compreender quais os critrios que, para Jos, do forma idia de profisso: trata-se de algo que se aprende, de uma certa especializao, de algo que
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Para uma discusso bastante interessante sobre a invisibilidade do direito das mulheres ao trabalho devido tolerncia em relao sua inatividade ou aos seus rendimentos inferiores aos dos homens (posto que se trataria de renda complementar), ver Maruani, 2002, especialmente o captulo 2, Travailleurs, travailleuses: qui sont les salari-e-s pauvres?. Essa discusso tambm est na raiz das diferentes taxas de desemprego oculto pelo desalento segundo o sexo, com as quais trabalhei no Captulo 1.
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confere ao trabalhador uma outra identidade, mais permanente. A profisso se assemelha a um bem, no sentido de que algo que se adquire e que possvel carregar consigo no trnsito pelo mercado de trabalho. Como j comentei acima, trata-se de uma idia que se contrape trajetria construda por Jos todos os trabalhos que teve (nas cerca de dezoito empresas nas quais trabalhou) no foram suficientes para que ele tivesse uma profisso. interessante tambm que nessa fala, Jos distingue escolaridade de qualificao. Do mesmo modo que critica a exigncia da escolaridade para o desempenho de tarefas que nada tm a ver com ler e escrever, Jos reconhece a existncia de um outro saber, esse sim coerente com a diferenciao e a seleo que se d no mercado de trabalho. O aprendizado de uma profisso aparece assim como algo que se valoriza na medida mesmo em que sua falta vista como o principal entrave para uma insero mais garantida no mercado de trabalho. A trajetria de Jos sempre teve esse carter instvel. No entanto, a facilidade de reinsero encobria tal instabilidade, tanto mais porque Jos encontrava facilmente um novo posto e o perodo imediatamente aps a perda do emprego estava amparado pela indenizao ou pelo seguro-desemprego. Assim, o que orientava sua deciso de permanecer ou no em um emprego era a possibilidade de vir a ganhar melhor fora dele, como ele mesmo diz: Naquele tempo eu era solteiro, quer dizer, no tinha...Como era fcil de arrumar emprego, voc saa de um e j entrava em outro, meu pensamento naquele tempo mais era salrio, no era emprego, eu queria ganhar um pouco mais...(e a eu) resolvia sair, ento, e onde que eu achava que estava pagando um pouco mais, a eu saa, fazia um acordo, pedia para ser mandado embora; quando eles no queriam mandar eu pedia a conta e entrava numa outra empresa para ganhar um pouco mais, sempre meu objetivo era ganhar um pouco mais. E tambm...A eu fiquei nessa a. a experincia de um desemprego de outro tipo que faz com que ele avalie suas estratgias, pondo no primeiro plano de seu olhar a no-constituio de uma carreira: Eu acho que no foi bom eu ter feito isso porque eu fiquei andando de firma em firma...Quer dizer, fazendo muita coisa que naquele tempo eu achava que
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era certo mas hoje eu acho que no.(...) Eu acho que no porque eu trabalhei em muita firma boa.(...) Se uma dessas firmas que eu trabalhei, se eu tivesse ficado at hoje eu tinha feito um bom negcio, no ? Teria sido melhor para mim. Nessa avaliao do passado, Jos tambm oferece pistas sobre o modo pelo qual a identidade profissional se constri entre os trabalhadores cujo ponto de partida a venda de sua fora de trabalho no-especializada e no-qualificada: Eu sempre trabalhava, entrava como ajudante e saa como ajudante porque eu no ficava muito tempo na empresa. Porque para a gente crescer numa empresa, voc tem que ficar muito tempo e outra tambm: algumas vezes, em algumas empresas que eu trabalhei, eles sempre me pediam para mim estudar; s vezes, o encarregado da seo, o encarregado de seo chegava e falava voc tem que estudar porque seno voc no vai crescer e eu falava que ia estudar, por fim acabava esquecendo, no estudava. A qualificao relacionada ao setor de atividade, tomando parte de uma estratgia de constituio da identidade profissional, aparece assim nos conselhos ouvidos por Jos como a maneira privilegiada de construo de uma trajetria de mobilidade ascendente. Como estudos recentes tm mostrado (Guimares, Hirata, Montagner e Watanabe, 2003; Guimares, 2004), h um deslocamento fundamental no padro das relaes de trabalho que se evidencia na passagem na recorrncia do emprego recorrncia do desemprego. Esta abordagem interessante pois que contribui para melhor cercar esse universo dos trabalhadores que construam suas trajetrias transitando entre empregos, conforme as possibilidades ou a necessidade que tivessem dos fundos constitudos a partir das relaes trabalhistas. Nesse sentido, nesse universo, se verdade que o imaginrio do emprego se constri em oposio instabilidade e precariedade dos bicos e de tudo aquilo que trabalho sem ser emprego, tal imaginrio nada tem a ver (como poderamos imaginar) com a idia de carreira. Se h algum elemento que insira a estabilidade como aspecto ligado ao emprego, tal elemento se refere aos direitos a ele associados o Fundo de Garantia por Tempo de Servio, o segurodesemprego, a contribuio ao INSS... -, ou seja, a estabilidade circunscrita ao
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curto e mdio prazo, visando cobrir os custos pessoais e familiares nos perodos de desemprego, que so vistos como parte da trajetria. Dessa forma, o bico, o trabalho sem ser fichado, se opera como mantenedor da identidade do trabalhador, atualizando-a, ainda assim diferencia-se do emprego porque introduz a precariedade e a privao no horizonte imediato da cessao da atividade. Ao contrrio da recorrncia do emprego, que possibilita a constituio de uma trajetria menos descontnua, a situao de recorrncia do desemprego complica a situao dos trabalhadores, pois o capital social e as redes interpessoais acabam tambm se desfazendo. Nada, nem aprendizado, nem contatos com colegas, acumula-se e o trabalhador fica mesmo abandonado sua sorte (cf. Guimares, 2004). Ao imaginar o que seria diferente se houvesse permanecido na mesma empresa por bastante tempo, ou se houvesse permanecido no mesmo ramo de atividade, Jos diz que ...teria dado continuidade, o que significa dizer que suas chances de acumular uma experincia e constituir uma identidade profissional seriam maiores. Numa situao diametralmente oposta de Jos, est situada a histria de Demerval, cuja trajetria levou constituio de uma identidade profissional que no se desfaz despeito do longo perodo de desemprego ou da assuno de uma atividade informal como forma de virao. exemplo da preleo feita pelo motorista do nibus, introduzo aqui a histria de Demerval para fixar alguns aspectos que a trajetria de Jos permite discutir. Em setembro de 2002, conheci Demerval: eu estava em um ponto de nibus quando esse rapaz se aproximou, oferecendo pastilhas Garoto. Aps haver comprado e aproveitando que ele tambm estivesse espera de um nibus, perguntei se ele trabalhava com comrcio h muito tempo, ao que ele respondeu que no, que fazia somente dois anos. Perguntei ento qual era a sua profisso e ele respondeu metalrgico, ficando um longo tempo em silncio. Voltei a lhe questionar, perguntando o que havia acontecido e ele contou que todos os trabalhadores da forjaria em que trabalhava haviam sido 110

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demitidos, devido transferncia da fbrica para o interior. Contou que procurara emprego no setor de origem durante algum tempo, mas ento, como os salrios eram muito mais baixos do que o do trabalho anterior, ele resolveu se virar e comeou a vender balas. Demerval separado, tem filhos e paga penso. Quando contei a ele o tema de minha pesquisa, ele foi categrico: no que as pessoas no encontrem empregos, mas elas acabam preferindo fazer uso de outras estratgias porque no encontram quem pague o preo justo; ele disse ainda que s volta para a indstria se encontrar um patro que pague o preo que seu trabalho vale. Demerval no era ligado ao sindicato e, durante nossa conversa, demonstrou prezar o compromisso com a empresa; ou seja, sua interpretao no fruto de qualquer radicalismo poltico. O fato de ter uma profisso, de ter um ofcio, que lhe coloca numa posio muito diferente em relao Jos. No caso de Demerval, ainda que tenha havido abandono da atividade de procura, a identificao com a profisso no se desfez: Demerval filho de metalrgico, seus irmos so metalrgicos e ele comeou a conversa dizendo que metalrgico a melhor profisso do mundo. Portanto, desse lugar que Demerval observa e interpreta o presente, um lugar no qual a identidade est to claramente estabelecida em torno do saber fazer que prescinde mesmo da atualizao por meio do exerccio de uma atividade concreta72. Se introduzi a histria de Demerval nessa seo que trata da diferenciao que a narrativa de Jos permite fazer entre profisso e funo para retomar alguns pontos da discusso sobre o carter de labor que estou atribuindo s atividades exercidas por Jos ao longo de sua vida. Ainda que a tica do provedor 73 seja suficiente para dotar o trabalho de sentido e para afirmar uma
Apenas mais um comentrio a respeito de Demerval: depois que me despedi dele (quando o nibus que eu esperava passou pela 4 vez), ao olhar para trs, vi que ele sorria. Ele havia ficado parado durante quase uma hora, apenas conversando (o que no pouco se tivermos em conta que ele vive da venda das balas), e interpretei o sorriso de Demerval como uma alegria pelo reconhecimento. Ao perguntar sobre sua profisso de origem, foi como se tivesse confirmado para ele como era visvel a sua histria de trabalho, como era visvel que aquele no era o seu lugar. 73 Cf. Zaluar, 1990.
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identidade de trabalhador74, trata-se de um sentido que se esgota no fazer: a manuteno da casa ainda significa manuteno da vida, assim como a manuteno simblica da prpria identidade. Trata-se, portanto, de sobrevivncia real e simblica e isso significa dizer que os frutos do trabalho so consumidos no presente, sem produzirem nada mais durvel. E isso que o sofrimento pelo desemprego prolongado revela, no caso de Jos, pois toda a sua vida de trabalho no lhe conferiu nem alguma estabilidade financeira, nem uma identidade mais duradoura uma profisso e nem instrumentos que pudessem orient-lo para a compreenso do que est acontecendo. por essas razes que seu trabalho, ainda que mediado por diversos elementos da cultura do trabalho (tais como honestidade, responsabilidade familiar, diligncia e retido de carter), no deixa de ser labor. Muito diferente da trajetria de Demerval, que, ao aprender um ofcio, constri para si uma identidade que persiste a despeito da impossibilidade de conseguir um emprego no mesmo setor de atividade o sentimento de orgulho, a capacidade de interpretar e de tomar uma posio em relao deteriorao das condies de trabalho, o sentimento de transitoriedade em relao atividade ora desempenhada, todos estes so elementos que no esto presentes na histria de Jos e esta falta reveladora de uma diferena fundamental: enquanto Demerval viveu a experincia do trabalho concreto, que produz coisas de carter mais permanente, Jos viveu a experincia do trabalho abstrato, quase puro labor, que no produz mais do que consumo.
Ganhars o po com o suor de teu rosto: o trabalho como horizonte Ao falar das filhas e do futuro que imagina para elas, Jos tambm ps em cena importantes elementos de avaliao de sua situao atual. A filha mais nova, de 17 anos, mora com ele e a esposa e est no primeiro ano do Ensino Mdio. O atraso escolar se deveu uma doena que ela teve
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Como a fala de Jos explicitar mais adiante, este trabalhador era uma figura at h pouco tempo facilmente reconhecvel em contraposio figura do vadio, do malandro ou do desempregado recorrente devido, geralmente, ao lcool.
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quando pequena; s aos dez anos, quando se recuperou, que pde entrar na primeira srie do ensino fundamental. Em relao esta filha, Jos parece consider-la como bastante tranqila, sossegada, de pouca conversa, quase ingnua. Quando fiz a entrevista, ela estava em casa mas no se interessou em falar comigo, permanecendo todo o tempo frente da televiso. A avaliao que Jos faz da filha mais nova est, em grande parte, referida filha mais velha, que hoje tem 21 anos. Essa filha, j casada, deu muito trabalho, pois queria mais coisas do que o pai podia oferecer, envolveu-se com ms companhias e precisou da ateno dos pais para se manter num bom caminho. A partir do momento em que comeou a trabalhar e que se casou, porm, tudo ficou melhor, e ela passou a assumir suas responsabilidades. Perguntei a Jos se ele conversa com suas filhas sobre o trabalho e o que imagina para o futuro delas. Sua resposta revela que o estmulo ao trabalho, principalmente em relao filha mais velha, est ligado s necessidades de consumo: ela eu estimulei mais porque ela...Ela era assim, n? A Flvia que a mais velha e casada, totalmente diferente dessa que est em casa. Ela comeou, com uns catorze anos para cima ela j queria de tudo: ela queria cala de marca, tnis de marca, ela queria que eu fizesse coisas que eu jamais teria condies de fazer por ela. Ento, (eu falei), se assim voc vai ter que trabalhar. Ento no comeo ela deu um pouco de trabalho porque ela no tinha condies de arrumar emprego porque ela era novinha, n? Mas depois, com 16 anos, ela j comeou a trabalhar, entrou numa loja, e comeou a trabalhar. Trabalhou seis meses e j casou tambm. Casou com 17 anos. bastante interessante observar que o incio do trabalho coincide com a assuno da prpria vida e, em certo sentido, com a concretizao da passagem para a vida adulta pois depois de ter comeado a trabalhar, Flvia se envolveu mais com o namorado, abandonou os estudos e se casou. Jos, embora feliz com o senso de responsabilidade demonstrado pela filha, ainda assim se preocupa, pois avalia que ela no adotou a estratgia correta e, se no completar os estudos, estar sujeita mesma situao em que ele hoje se encontra: eu acho que ela vai ter dificuldade, sim, porque ela estava estudando, quando ela estava solteira, antes de casar e ela estava quase terminando o
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colegial, n?(...) ela estava terminando o colegial, o terceiro ano do colgio, no meio do ano ela parou. Que ela se envolveu muito com o namorado e s queria ficar junto com ele. A arrumou o emprego tambm, e a comeou a se concentrar no emprego e namorar e deixou de estudar, parou de estudar. Parou assim, simplesmente no foi mais, no voltou mais na escola, acabou... no terminou o terceiro colegial e ficou nisso at hoje e no voltou mais a estudar. Apesar de que ela consegue emprego, ela consegue emprego com muita facilidade em vista de mim por causa da aparncia, que ela tem uma aparncia boa, n? bonita, tem uma boa aparncia, acho que mais por isso que ela consegue, n? Tambm, isso a ajuda muito tambm. Eu no sei quando ela chegar na minha idade como que vai ser, ou nem precisa chegar na minha idade, talvez daqui a dez, quinze anos. Eu acho que se ela no voltar a estudar eu acho que ela vai passar pelo mesmo caminho que eu estou passando hoje. Essa ltima imagem, passar pelo mesmo caminho, reveladora dos critrios que orientam a avaliao que faz das possibilidades abertas sua filha. Sua preocupao a de que, a despeito dos esforos para que ela estudasse, a relativa facilidade em encontrar trabalho que hoje ela encontra devido aparncia a leve a construir uma trajetria parecida com a do pai, sem acmulo de conhecimento, sem especializao; sem, portanto, desembocar na constituio de uma profisso. A preocupao tambm se apia na interpretao que faz sobre a realidade vivida por Flvia, projetando os elementos negativos de sua prpria vida sobre as possibilidades de futuro ao alcance da filha: Eu tenho a impresso de que ela vai sempre ter que trabalhar, pelo resto da vida dela, porque eles comearam do nada quando casaram, pagam aluguel e tudo, porque eles trabalham s para pagar o aluguel e comer, vestir, n? Dificilmente eles vo ter condies de comprar...Tenho certeza de que um dia eles vo comprar, mas pelo menos acho que por um bom tempo ainda eles no vo ter condies de comprar uma casa para morar. Ento eu acho que ela vai ter que trabalhar por muitos anos, n? Como ela no quis estudar mais, n? Porque eu sempre falava para ela, que ela estudasse, que eu no queria que ela passasse o que eu passei, pelo que estou passando, ela no quis me ouvir. Olhando o presente da filha a partir da perspectiva de quem hoje vive o desemprego, Jos consegue visualizar claramente a dinmica da pobreza que caracterizou sua prpria vida com sua 114

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instabilidade constante que torna os indivduos vulnerveis situao mais geral do mercado de trabalho. A vida sem trabalho inimaginvel: o trabalho que possibilita a progressiva melhoria e o trabalho conjunto que possibilita que os ganhos no sejam apenas utilizados para a sobrevivncia imediata. Uma vida de trabalho que constri alguma coisa. E Jos apanha com clareza o fato de que a filha, mesmo tendo nascido e sido criada na cidade, compartilha seu ponto de partida com o pai, que veio sem nada ela e seu marido tambm esto comeando do nada; tudo est por construir. O que Jos percebe, agora, que mesmo as possibilidades de construir um futuro por meio do trabalho esto ameaadas, nessas novas configuraes do mundo do trabalho. Ento, ele se preocupa com o futuro da filha, cuidando para que ela no compartilhe de seu destino. importante chamar a ateno para esse aspecto de que a vida sem um trabalho inimaginvel. Jos conta que tentou pensar em maneiras alternativas de ganhar a vida, mas que, ao fim, voltava sempre ao emprego, como a forma mais acessvel a ele. Afinal, montar um negcio prprio caro e depende de inmeras negociaes, alvars, pagamento de impostos. Alm disso,
dependendo de como as coisas forem feitas, fica-se merc dos fiscais, policiais etc. ento que a soluo encontrada voltar a procurar: a gente no consegue encontrar uma soluo. Trabalhar por conta, como que eu vou trabalhar por conta? Como que uma pessoa que est desempregada, que no tem dinheiro nem para procurar emprego, vai trabalhar por conta? Vai sair vendendo sorvete por a, vendendo bala? No d nada, voc s vai andar toa e perder tempo. Porque dinheiro para montar alguma coisa a gente no tem. (...) chega uma hora que a soluo, voc no tem outra sada; voc volta quilo mesmo que voc estava antes: procurar, a soluo procurar. Referindo-se ainda a esse perodo em que tentava imaginar uma alternativa, Jos reitera essa idia de que o trabalho a nica maneira que se apresenta para ganhar a vida: a gente fica preocupado porque, a gente fica com medo, d a impresso que a gente no vai conseguir mais emprego, a como que vai ser a vida da gente? As dificuldade que a gente vai ter, que a gente passa. Que a partir
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do momento que voc est desempregado, que o seu dinheiro acaba, voc comea a ter dificuldade, n? A voc comea a pensar: p, mas e se eu no conseguir emprego, o que que eu vou fazer? Como que eu vou comprar a comida para dentro de casa, como que eu vou pagar as minhas contas, minha gua, minha luz, o telefone? Como o centro da questo. O relato de Jos explicita que se trata de uma aporia: para montar um negcio, preciso dinheiro; para ganhar dinheiro, preciso trabalhar75. O trabalho o meio de ganhar e construir a vida, e tambm a medida do possvel, pois a partir do que ele capaz de produzir no sentido mais extenso que se definem os limites da vida. O que estar desempregado? o conhecimento de quem experimenta Ao comentar a prpria situao, Jos vrias vezes dizia ningum mais do que eu sabe.... A experincia lhe tem ensinado muito sobre o que estar desempregado hoje, o que significa sair para procurar e no encontrar, perceber as mudanas nas formas de procurar e se sentir desorientado... Jos contou que, geralmente, no avisa as pessoas quando perde o emprego, s depois de algum tempo ou depois que encontra um novo trabalho. Segundo ele, amigos, vizinhos e parentes nem sempre reagem bem, provocando mais desassossego ao invs de oferecerem apoio. Para se preservar de comentrios desagradveis, ento, Jos prefere manter segredo. Mesmo em relao esposa, Jos disse que ela no entende a situao pela qual ele est passando, principalmente porque est trabalhando. Perguntei, ento, se ele acha que as pessoas, quando esto trabalhando, tm dificuldade para compreender e ele respondeu: Eu acho que tm porque eu mesmo no entendia. Eu estava trabalhando; por exemplo, quando eu estava trabalhando, o meu
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Vale a pena comentar um dos principais desafios enfrentados pelas instituies incubadoras para construir a viabilidade dos empreendimentos formados a partir do Programa Oportunidade Solidria, da Secretaria de Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade, Prefeitura Municipal de So Paulo. Os grupos no queriam, de jeito nenhum, tomar emprstimos e as explicaes para isto foram as mais variadas, desde a falta de uma cultura empreendedora at a falta de confiana mtua entre os grupos. Mas, ouvindo Jos, parece claro que essa postura est orientada por uma viso de mundo que tem no trabalho sua principal medida: no possvel tomar de emprstimo mais do que se pode trabalhar. O horizonte da vida, por assim dizer, aquele que o prprio trabalho permite construir.
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genro ficou desempregado aproximadamente um ano, ou um pouco mais. E ele era um rapaz novo, um rapaz de vinte e cinco anos, e eu achava que ele no arrumava emprego porque ele no queria, que ele no estava querendo trabalhar. Meu pensamento era esse. Ento agora que eu fiquei desempregado que eu estou vendo a situao que ele passou, que no era bem aquilo que eu pensava. Por sua vez, o genro, tendo recentemente vivido a experincia de um longo perodo de desemprego, capaz de compreender melhor a situao: Ele (o genro) entende sim. Mas s que quando eu estava trabalhando e ele estava desempregado eu achava nunca cheguei a falar isso para ele, porque eu no ia falar mas eu achava p, ele no arruma emprego porque no quer trabalhar; um rapaz novo, com estudo, com tudo e no consegue arrumar emprego? Enquanto eu, o maior tempo que eu fiquei desempregado foi seis meses, nove meses, seis meses e j conseguia um emprego e ele no consegue, tem muito mais chance de arrumar um emprego do que eu? S que eu estava trabalhando, n? E geralmente as pessoas que trabalham nunca vai entender a situao de uma pessoa desempregada. Eu acredito que tenha algum desempregado que est acomodado, que no liga mais de arrumar emprego mas a maioria se esfora para arrumar, eu acho que sim. H vrios aspectos importantes nessa fala. A primeira delas se refere aos critrios de empregabilidade, (idade, escolaridade, experincia), que no parecem ter correspondncia na realidade. O mais incompreensvel para Jos era que algum, com muito mais empregabilidade que ele, no conseguisse trabalhar. O segundo aspecto se refere valorao do comportamento do desempregado, com importantes deslocamentos em relao ao passado recente: o esforo para encontrar um novo posto de trabalho, ainda que legtimo, no resulta necessariamente em encontr-lo. Opera-se uma mudana fundamental, que distingue os desempregados de ontem e os desempregados de hoje: Antigamente era: ou porque estava escolhendo ou porque no queria trabalhar porque antigamente tinha servio vontade para quem quisesse trabalhar. Eu tiro isso por mim, porque eu ficava desempregado uma semana, um ms, no mximo, e achava outro emprego.(...) Algumas pessoas que eu me lembro que ficavam muito tempo desempregado naquela poca eram pessoas que tinham 117

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problema, n? Saa, s vezes ficava desempregado porque j tinha...s vezes se envolvia com outras coisas, com qualquer coisa, a j...o caso j no era mais esse. Pessoas que se envolviam com outras coisas e no queriam mais trabalhar, mas no por falta de emprego76. A falta de emprego o problema que transforma os desempregados de hoje em pessoas que, a despeito de no encontrarem trabalho, merecem que se atribua a eles valor, como se estivessem trabalhando. A situao de desemprego, nesse sentido, deixa de ser sinal de um problema individual e pode ser compreendido como um destino comum a um grande nmero de trabalhadores. O que a fala de Jos tambm revela que no o volume de desemprego que importa para operar esse deslocamento pois aqueles que esto trabalhando no experimentam as mudanas, julgando a partir das mesmas referncias anteriores , mas a experincia de se sentir merecedor e no receber nada em troca. Talvez a o discurso das oportunidades encontre frtil terreno para se enraizar como explicao faltam empregos, faltam oportunidades; quanto a mim, fao o que posso. Jos no avalia que as coisas estejam melhorando ou em vias de melhorar: Hoje sim (h falta de emprego). Hoje, as coisas, me d a impresso que a cada dia que passa as coisas vo ficando pior. Ao contrrio do que a gente pensa; pensa que vai melhorar e no melhora. Cada dia que passa as coisas, sobre esse lado de emprego, parece que vai se complicando mais. essa avaliao que orienta a sua escolha por parar de procurar ou procurar realizando o mnimo de esforo possvel.
As novas formas de procurar: a construo do desalento Ao longo de seu tempo de desemprego, Jos alternou perodos de procura com perodos em casa. Nos primeiros seis meses aps a demisso, ficou em casa, sem procurar, realizando reformas e usufruindo do seguro-desemprego. Em seguida, comeou a procurar. Procurou por alguns meses e parou um pouco, cansado pela frustrao da procura: A palavra certa no que eu desanimei, na hora foi a nica coisa que me passou pela cabea e eu te falei, mas no foi
O universo dessas outras coisas constitudo principalmente pela bebida.
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isso, eu no desanimei. Eu jamais vou desanimar. Ento, eu dei uma parada, achei que estava muito difcil, no ? Ento, como graas a Deus eu tenho minha esposa que trabalha e o que ela ganha d para a gente viver, ento eu dei uma paradinha, no ? Esfriar a cabea, eu estava um pouco de cabea quente tambm, estava meio desesperado, ento falei, vou dar uma parada, uma paradinha para ver depois o que que eu vou fazer. Depois eu fiquei uns tempos parado em casa e agora voltei a procurar de novo. Essa intermitncia da procura desagrada sua esposa, que gostaria que ele demonstrasse mais esforo para encontrar um novo trabalho: Ah, tem hora que ela...ela fica nervosa tambm. Porque se fosse por ela, eu saa todo dia procurar emprego. s vezes ela acha, ela fala que eu estou meio devagar, que eu estou desanimado, no estou querendo mais procurar emprego. E eu falo, no, no isso, que a gente fica assim (porque) voc vai num canto, voc vai no outro, voc nunca consegue nada. E outra que eu no tenho dinheiro para ficar saindo todo dia procurar emprego. Ela acha que eu tinha que se esforar mais. Talvez ela tenha razo, mas...Eu acho que eu estou fazendo o que eu posso fazer, entendeu?(...) porque eu vejo, ela fala assim porque ela no sabe qual a situao que est a fora, ela est trabalhando, n? Eu acho, eu que estou passando pelo problema, eu que sei; ningum mais do que eu sabe a situao...o quanto difcil a gente sair para procurar emprego. s vezes sair sem nem saber onde voc vai.(...) Outra coisa que voc no pode sair, a torto e a direito, gastando dinheiro sendo que voc no tem dinheiro para gastar. Porque um...Para quem est desempregado, um real que a gente gasta, dois, trs, quatro, cinco reais faz diferena. Jos fala, portanto, do desnimo de procurar em vo, sem conseguir nada. importante notar que esta no a primeira vez que Jos permanece desempregado por um longo perodo ele j chegou a ficar nove meses desempregado. Mas desta vez, ele percebe que se trata de uma nova situao, pois no v perspectivas de retorno imediato; percebe que a situao est difcil e, por isso, decide que vale mais a pena suspender a procura por algum tempo. Nessa fala h uma pista para a compreenso de pelo menos um dos aspectos da mudana: Jos no sabe aonde ir. Geralmente, restringe sua procura ao Centro de Solidariedade, pois se trata de um lugar centralizado, no qual o esforo que se realiza menor.
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Jos disse que raramente procura emprego em agncias e mostra que sua desorientao na hora de procurar um novo trabalho se deve a uma mudana importante dos modos de procur-lo: Que voc sabe que mudou de uns anos para c, entrou esse negcio de firma terceirizada, agncia, tudo isso e acho que isso que complicou mais o pas, quer dizer, o trabalhador, n? Porque antigamente, at mais ou menos 85, 86, a gente procurava emprego diretamente nas empresas, eu saa daqui da minha casa, por exemplo: estava precisando de algum l na Estrela por exemplo, ou outra empresa qualquer, eu tinha informao que estava pegando algum l, eu ia direto para l, eu ia direto na empresa. Eu no ia procurar servio em agncia nenhuma, nem em centro de solidariedade porque no existia tambm, naquela poca. Comeou com as agncias. Para comear eu nunca procurei servio em agncia. Sempre que eu procurava era diretamente nas firmas, no ? Agora como hoje j no existe mais isso, praticamente, dificilmente voc vai procurar emprego numa fbrica, numa empresa porque no existe mais, ento, eu deixei de procurar. Quanto s agncias, Jos explica porque no gosta de recorrer a elas: Eu no gosto, eu no gosto porque voc chega l principalmente eu que tenho dificuldade para escrever a voc faz, chega l, tem um trabalho danado, faz uma fichinha, faz tudo e a voc fica aguardando, no te chama nada, ento todo o esforo que voc faz em vo. por isso mais que eu no vou, por isso a. Sair para procurar em vo, realizar esforos em vo essa a angstia de Jos. Antigamente, ele conhecia o funcionamento das coisas e sabia onde, quando, como procurar um novo posto de trabalho. Hoje, ele tambm conhece os passos necessrios, mas reconhece que se trata de uma forma que lhe desfavorece. Quando se procurava trabalho em fbrica, os critrios para a contratao tinham mais a ver com a empatia e a capacidade de desempenhar o trabalho, em suma, a relao estava menos mediada pelos critrios que hoje constroem a empregabilidade. Durante o trabalho de campo, ouvi inmeras histrias de homens e mulheres que foram desconsiderados por estar fora dos padres exigidos pelas empresas, por arbitrrios que sejam77. Essa barreira,
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A centralizao das atividades de seleo nas agncias no impede, no entanto, que os critrios de empregabilidade construdos circulem e operem mesmo por meio de pessoas que esto fora das agncias. Uma das entrevistadas, Maria, de 44 anos, relatou a seguinte situao:
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intransponvel, que a novidade e a desistncia de Jos est em grande medida informada pelo reconhecimento de sua existncia. A trajetria de Jos, e sua maneira de narr-la, sugere que seu desalento uma novidade, provocada justamente pela dificuldade de compreender e encontrar um novo lugar na situao atual. Ele reconhece a falta de oportunidades e reconhece, tambm, as faltas que complicam sua situao (de profisso, de escolaridade, de juventude). Mas, novamente, essa compreenso o leva a uma aporia: para modificar seus atributos pessoais, seria necessrio voltar escola, estudar, fazer cursos e, para que isso fosse possvel, seria necessrio voltar a trabalhar78. Quanto s faltas externas a ele, Jos as leva em conta para decidir se volta ou no a procurar. Mas mostra que difcil obter indicadores confiveis sobre as mudanas os indicadores apresentados nos jornais no parecem corresponder realidade que ele enfrenta: Eu assistia televiso s vezes eu via alguma coisinha, passava no jornal que estava melhorando, melhorando o nvel de desemprego, da voltei a procurar de novo. No adiantou nada, continua a mesma coisa, no mudou nada. Desde que eu fiquei desempregado que nada mudou, a mesma coisa, talvez pior. As dificuldades para encontrar um novo trabalho parecem se perpetuar, e a sensao de que nada mudou e nada est mudando no que se refere s barreiras encontradas para retornar ao trabalho e s dificuldades enfrentadas acaba por imobilizar Jos, que no tem estmulos para continuar procurando mesmo que no enxergue outra sada para sua vida que no seja voltar a trabalhar. Em seu caso, o desalento d notcia dessa imobilidade que se contrape radicalmente ao seu ininterrupto trnsito pelo mercado de trabalho. O
uma empresa abriu vagas e chamou seleo em suas prprias dependncias. Maria se dirigiu at l e foi barrada pelo segurana, que a impediu de entrar porque ela tinha cabelos brancos, no preenchendo os requisitos necessrios vaga. Alm de oferecer exemplo de um bvio e gratuito exerccio de autoritarismo, a atitude do segurana mostra como alguns discursos circulam e operam na prtica cotidiana das pessoas. 78 Quanto volta escola, Jos relatou ter tentado voltar a estudar, mas no suportou o modelo das aulas, que o obrigavam a ficar sentado por um longo perodo.
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encerramento em casa, ainda que decidido a partir da observao da situao atual, no deixa de causar sofrimento, e ento que o esforo de manter o equilbrio, de manter a cabea forte aparece. Equilbrio constantemente ameaado pela experincia de que, desde que ficou desempregado, nada parece ter mudado (o que, nesse caso, indica que tudo mudou): Ento, logo nos primeiros dias em que eu resolvi dar uma parada, fiquei em casa, nos primeiros dias eu fiquei um pouco meio agitado, tinha hora em que eu ficava um pouco meio desesperado, mas depois eu procurei me acalmar, eu procurei me controlar...E estava at acostumando a ficar em casa...Mas no bom, no. Chega uma hora em que voc...Acho que ficar dentro de casa mesmo s para quem est doente, porque a gente tendo sade no d para ficar. E a resolvi dar uma procurada mas...Vi que est a mesma coisa, no mudou nada.
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Captulo 4 Mulher desdobrvel?

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CAPTULO 4 MULHER DESDOBRVEL?

Vai ser coxo da vida maldio para homem. Mulher desdobrvel. Eu sou (Adlia Prado)
Antes de passar exposio das trajetrias de trabalho de Ftima e Suely, cabe um breve comentrio sobre as trajetrias de trabalho tipicamente femininas, para que seja possvel balizar os achados de campo e apreender melhor a riqueza de questes que as trajetrias de ambas, to atpicas e heterogneas entre si, propem ao nosso pensamento. Diversos autores tm chamado a ateno para aquelas que parecem ser as caractersticas do trabalho feminino no mercado de trabalho brasileiro (entre outros, Hirata e Humphrey, 1989a; Alvim e Lopes, 1990; Hirata, 2002; Rodrigues, 1978, DIEESE, 2001 e Aquilini e Costa, 2003): o primeiro aspecto que chama a ateno que, ainda que tenha ocorrido uma intensa entrada feminina no mercado de trabalho, as desigualdades de acesso ao emprego e tambm as desigualdades de acesso a determinados tipos e posies ocupacionais e a certos nveis de remunerao permanecem existindo. Trata-se de uma dinmica que reveladora do descompasso de temporalidades entre as mudanas ocorridas nos termos da diviso sexual do trabalho e aquelas que tm lugar nas relaes sociais de sexo/gnero, conforme a interpretao de Helena Hirata (2003e). Na regio metropolitana de So Paulo, em 1999, as mulheres compunham 52% da Populao Economicamente Ativa (DIEESE, 2001). Apesar de serem maioria no mercado de trabalho, a taxa de desemprego feminina sempre superior masculina enquanto a taxa de desemprego masculina, em 2002, foi de 16,5%, a taxa de desemprego entre as mulheres chegou a 22,3% (Aquilini e Costa, 2003, trabalhando com dados da PED). Sem falar na diferena que a varivel gnero revela na composio da taxa de desemprego oculto pelo desalento, como vimos no Captulo 1: em 2001, 65,7% das pessoas que se encontravam nessa situao so mulheres, o que revela que o desemprego feminino tem mais chances de ficar invisvel, ou seja, de no ser reconhecido como privao ao trabalho, devido s representaes sociais que 123

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persistem sobre o homem como o provedor da casa e da remunerao do trabalho feminino como sendo uma forma de complementao ou apoio ao sustento da casa. So essas representaes que colocam o desemprego feminino da fronteira com a inatividade79. Para a caracterizao do que seriam trajetrias tipicamente femininas, o que importa sublinhar, alm dessas importantes desigualdades de gnero, refere-se ao tipo de ocupao mais comumente encontrada pelas mulheres80: a forma predominante de insero no setor privado (44,8% das mulheres ocupadas em 1999), a exemplo do que ocorre para o conjunto dos trabalhadores. No entanto, conforme os dados da PED, (1999), 11% dessas mulheres ocupadas no setor no possuam registro em carteira, estando privadas dos direitos e benefcios associados a ele. O emprego domstico o segundo em importncia, ocupando 19,6% das mulheres Esse nmero significativo mostra tanto a permanncia de papis tradicionais para as mulheres no mercado de trabalho, associados ao cuidado domstico, como se soma aos indicadores da precariedade da insero, uma vez que o emprego domstico apresenta os menores nveis de vnculo formal de trabalho e, na grande parte dos casos, jornadas de trabalho irregulares e ms condies de trabalho, (DIEESE, 2001, pp.113-4). Em seguida, aparecem as mulheres que trabalham como autnomas (16,5%); em So Paulo, embora o conjunto de mulheres autnomas para pblico seja maior, o trabalho autnomo para empresas mostra alguma importncia81.
O reconhecimento de que o desemprego oculto pelo trabalho precrio composto principalmente por homens (em 2001, 62,3% dos desempregados nesta situao eram do sexo masculino) refora essa interpretao, pois revela que as razes da invisibilidade do desemprego masculino se deve, principalmente, s presses para a manuteno do sustento da casa. Sobre o halo do desemprego, ver Maruani, 2002. Sobre os diferentes significados do desemprego e as diferentes presses que operam no retorno ao mercado de trabalho, segundo o sexo, ver Hirata, 2002c. 80 Estou utilizando aqui os dados da PED de 1999, para a Regio Metropolitana de So Paulo, conforme apresentados em DIEESE, 2001, As mulheres no mercado de trabalho, pp.103-126). 81 O autnomo para o pblico identificado como a pessoa que explora seu prprio negcio ou ofcio, sozinho ou com scio (s), ou ainda com a ajuda de trabalhador (es) familiar (es) e, eventualmente, tem algum ajudante remunerado em perodos de maior volume de trabalho. o indivduo classificado nessa categoria presta seus servios diretamente ao consumidor, sem ser o intermedirio de uma empresa ou pessoa, tendo liberdade (autonomia) para organizar seu prprio trabalho e, portanto, para determinar sua prpria jornada de trabalho, assim como para ter ou no ajudantes e/ou scios. Por sua vez, o autnomo para empresa o indivduo que trabalha por conta-prpria, sempre para determinada (s) empresa (s) ou pessoa (s), mas no tem uma jornada de trabalho prefixada contratualmente e nem trabalha sob o controle direto da empresa, tendo, portanto, liberdade para organizar seu prprio trabalho (horrio, forma de trabalhar, ter ou no ajudantes). Essa categoria inclui tambm o trabalhador vinculado a uma empresa que recebe exclusivamente por produo, cujo vinculo
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Os rendimentos do trabalho feminino tambm so menores em relao aos dos homens em So Paulo, no ano de 1999, o salrio mdio das mulheres correspondia a 64,7% do salrio mdio dos homens. Mesmo se procura-se ponderar tais resultados incluindo na anlise variveis como escolaridade, raa ou extenso da jornada, a concluso sempre a mesma: persistem ainda desigualdades de acesso ao emprego e barreiras constituio de uma carreira que conduza s mesmas posies ocupadas pelos homens. Em geral, as mulheres tm que se esforar mais permanecendo mais tempo na escola e trabalhando mais horas para conseguir ocupar as mesmas posies ou ganhar os mesmos salrios (e esses dois aspectos no necessariamente caminham juntos). O que se trata de sublinhar, ento? Ainda que haja diversidade dentro desse universo cercado pelos dados apresentados acima, o mercado de trabalho que se afigura como acessvel para a grande maioria das mulheres um mercado composto por postos de trabalho cujas funes se aproximam bastante daqueles
desempenhadas do ambiente domstico. Seja como empregadas domsticas, seja como copeiras, secretrias, professoras ou babs, tratam-se de atividades que parecem naturalmente femininas, que no exigem muita especializao ou qualificao, tornando as mulheres facilmente substituveis. Por trs dessa realidade, persiste a representao da mulher como dependente do homem-provedor, e do trabalho feminino como menos produtivo devido s preocupaes com a casa que as mulheres no conseguem deixar de lado82. O risco da gravidez e do conseqente afastamento por 120 dias tambm pesa na conta das empresas, j que a estabilidade aps a gestao um direito da trabalhadora83.
empregatcio expressamente formalizado em contrato de autnomo, conforme definies da PED (SEADE, 2002, p.14). 82 Como Helena Hirata mostra, na medida em que as funes desempenhadas por homens no so intercambiveis pelas funes desempenhadas pelas mulheres, esse argumento da maternidade (ou sua possibilidade) perde um pouco de sua eficcia para explicar as decises das empresas segundo uma seletividade de gnero, (Hirata, 2002). Porm, como a trajetria de Suely vai mostrar, o argumento funciona pelo menos como fator de percepo das prprias condies de empregabilidade. 83 Na ltima dcada, alterou-se o quadro de que as mulheres, com a chegada dos filhos, afastavam-se do mercado de trabalho (o que dava a seu trabalho um carter de transitoriedade). As mulheres, atualmente, permanecem mais anos na atividade, sem que isso signifique interrupo da carreira reprodutiva: aps o nascimento dos filhos, elas voltam ao mercado de trabalho (cf. DIEESE, 2001). Essa mudana pode ser observada, ainda, nos temas que ocupam as negociaes coletivas que
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So esses os aspectos das trajetrias tipicamente femininas que gostaria de sublinhar, para que seja possvel compreender as especificidades das trajetrias aqui descritas de modo a compreender tambm a riqueza do material que constituem para a reflexo: no que tm de desvios em relao aos padres, as trajetrias tm tambm de reveladoras sobre a norma. Passemos, assim, s histrias de trabalho.
I Vivendo a perda do emprego formal Maria de Ftima

Ftima, embora no aparente, tem 53 anos; casada e no tem filhos. Branca, cabelos pretos at o ombro e no muito alta, sua voz firme surpreende, tanto mais porque sua maneira de contar histrias e narrar sua trajetria lcida e, por vezes, dolorida. A partir dessa observao, no se deve de maneira alguma entender que o tom do relato de Ftima seja emocional ou que esteja permeado por reclamaes e lamentos. Nada disso. O que impressiona no relato de Ftima a clareza da narrao. Falar de seu trabalho, falar dos marcos referenciais que lhe do sentido algo que ela faz sem muito esforo e com prazer, o que me sugeriu que, para ela, a identidade profissional to central que ela j pensou inmeras vezes sobre seu percurso, decorando suas curvas, pedras, buracos e paisagens. A despeito disso, seu relato no aparece como um discurso fechado sobre si mesmo, mas como o esforo de fazer o outro compreender suas experincias, ao mesmo tempo em que lhe d a chance de novamente se debruar sobre elas. Da primeira vez que nos encontramos, ela estava fazendo o caminho de volta da situao de inatividade perdera o emprego em 1996, ficara de 2000 ao final de 2002 estudando (terminando o segundo grau) e, em janeiro de 2003, resolvera voltar a procurar. Voltamos a nos falar apenas em dezembro de 2003 no momento em que eu selecionava as histrias que seriam objeto de anlise mais aprofundada. Ao pensar nas pessoas que gostaria de entrevistar novamente, sempre pensava em Ftima. Ainda que, na ocasio da entrevista, sua situao no preenchesse os critrios da pesquisa, a fora de sua narrativa me fazia lembrar dela e foi por essa
dispem sobre o trabalho feminino: 20% delas dispem sobre a gestao, garantias de estabilidade e condies para a volta da me ao trabalho (Sanches e Gebrim, 2003).
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razo que a procurei, combinando um novo encontro que tambm aconteceu no Centro de Solidariedade. Para minha surpresa, Ftima no havia encontrado um novo trabalho e no havia procurado emprego desde nosso primeiro encontro. Ainda desejava encontrar um trabalho, na rea de metalurgia ou em uma grfica, mas desistira de sair para procurar, afirmando que s conseguiria um emprego se fosse pela misericrdia de Deus. Estava se dedicando ao trabalho voluntrio desde aulas de pintura e croch para crianas, na Igreja, at cursos de pintura para crianas e adultos, no projeto Escola da Famlia, aos fins de semana. Esses trabalhos voluntrios, ainda que ocupassem seu tempo, no substituam o emprego eu sinto muita falta de trabalhar. (...) mesmo assim, fazendo os meus trabalhos voluntrios, como as aulas de pintura que eu dou sbados, a catequese tambm - que eu trabalho na igreja - e dou aos sbados, hoje (tera-feira) eu dou aula de pintura s 14h, eu entro s 14h, mesmo com todos os meus trabalhos voluntrios eu sinto falta de um emprego, muita mesmo, eu acho que o emprego muito importante na vida da pessoa. A pessoa que no tem emprego, no tem expectativa de vida. A trajetria de Ftima no uma trajetria tipicamente feminina ela sempre trabalhou no setor industrial (ainda que realizando as funes reservadas s mulheres, por exemplo, o controle de qualidade) e no teve filhos. Apesar disso, ou por isso mesmo, sua narrativa permite a discusso de aspectos da situao do desemprego oculto pelo desalento que tornam mais complexa e mais interessante a tarefa de compreender as mudanas e os deslocamentos que tiveram lugar no mercado de trabalho. A partir de suas falas, possvel pensar sobre os significados do trabalho industrial na vida de operrias, que comearam a trabalhar na dcada de 70; possvel pensar sobre os conflitos existentes entre essa gerao de trabalhadores e as novas geraes conflito que aparece colado aos discursos que procuram explicar a violncia, localizando suas causas tanto na sociedade (e na falta de empregos e oportunidades) quanto no comportamento dos jovens, reticentes quanto assuno de responsabilidades e sem a coragem necessria para o trabalho; tambm
possvel refletir sobre o carter dos discursos conservadores, que revelam muito da
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sociedade que se pretende preservar e nos ajudam a identificar quais so os valores que esto postos em xeque pelas mudanas84. Especificamente em relao ao desemprego oculto pelo desalento, a trajetria de Ftima nos permite pensar como se trata de uma situao que, embora incontrolvel, no necessariamente involuntria, passando por uma lcida avaliao do mercado de trabalho e das prprias possibilidades de reinsero. Trajetria de Trabalho A famlia de Ftima do interior de Minas Gerais. Seus tios foram os primeiros a vir para So Paulo. Posteriormente, em meados dos anos 70, sua irm se casou e tambm veio, junto com o marido. Em seguida veio o irmo e ela foi a ltima a chegar. Seu relato revela a compreenso da migrao como parte de uma dinmica que no apenas familiar, mas se insere num movimento mais geral da populao em direo aos grandes centros urbanos vim com minha famlia; igual nortista:quando um vem, traz os outros. Veio a minha irm e trouxe os restantes85. O deslocamento da famlia em direo cidade e, mais especificamente, em direo a So Paulo, informado pelo imaginrio de uma vida melhor, mais confortvel e se trata de uma melhoria que se realiza por meio do trabalho. Ftima, comentando sua trajetria e comparando passado e presente, mostra que no se tratava apenas de um sonho, mas de uma possibilidade real, que deixou de existir, na medida em que as oportunidades parecem ter se esgotado: Voc veja bem que vinha algum da famlia e os outros vinham atrs procura de uma vida melhor, de um
Conservadorismo assume aqui o carter de uma postura crtica s mudanas sociais em curso, buscando identificar os pontos de desarticulao. A principal preocupao do pensamento conservador na viso de Nisbet a ordem e a integrao e nesse sentido que ele se ope ao pensamento progressista que ocupou a cena a partir do XIX, cuja f na razo tinha na mudana, na educao e no indivduo seu centro (ver Nisbet, 1981). 85 Em outra ocasio, durante a entrevista, Ftima se referiu a essa migrao oriunda do Nordeste, dizendo da impossibilidade atual de pessoas se mudarem para So Paulo, buscando uma vida melhor, sejam elas do Nordeste ou at mesmo do interior do estado. Creio no ser o caso, para os objetivos desse trabalho, discutir se h nisso uma posio que denota preconceito. Como possvel perceber, preferi ler essa fala na chave do reconhecimento da dinmica de atrao que a cidade exercia, bem como dos mecanismos de povoao. A aluso estratgia das famlias originrias do Nordeste pode ser entendida, assim, no que contm de imagem do movimento migratrio: como fuga das ms condies de vida, na esperana de uma vida melhor.
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emprego, de uma situao financeira mais estvel. Hoje em dia difcil, uma famlia vem do interior e vai arrumar emprego aonde?. Ela considera que, no momento de sua chegada Osasco, era muito mais fcil conseguir trabalho. Conta que em 1974, logo que chegou, j conseguiu trabalho, numa fbrica que produzia rdios (naquela poca) era super mais fcil. Eu me recordo, na poca em que cheguei em So Paulo, em 74, rapidinho (consegui trabalho)...Eu cheguei praticamente sem estudo (...) Aqui era timo para voc conseguir emprego, voc escolhia o emprego. Para voc ter uma idia, a Motoradio colocava faixas Convide as suas amigas para trabalhar conosco. (...) Verdade. A voc levava uma colega l, s falava com o chefe: Eu tenho uma colega desempregada, a rapidinho j, nem o teste fazia e j comeava a trabalhar. De menor naquela poca tambm trabalhava ganhando metade do salrio dos adultos, era muito bom naquela poca. Vale a pena notar os elementos que ela identifica para atribuir um carter positivo ao mercado de trabalho da So Paulo de meados dos anos 70: 1) permeabilidade do mercado de trabalho: como muitos dos entrevistados apontaram (e interessante notar que essa fala tambm aparece entre os jovens que hoje esto no incio da carreira profissional) antigamente era mais fcil conseguir um trabalho, um emprego. Nem exigncias de escolaridade, cursos, lnguas; tudo de que se necessitava era vontade de trabalhar. Hoje, em contraposio, todos falam da intensa competio do mercado de trabalho; 2) justia: tambm bastante recorrente a idia de que, antigamente, os salrios eram mais justos e, ainda que se passasse um apertozinho mesmo em tempos de trabalho, conseguia-se sobreviver. A justia tambm aparece na valorizao do trabalho do jovem, que podia ingressar nas indstrias como aprendiz, ganhando a metade do salrio do adulto. Em contraposio resistncia que o trabalho dos jovens hoje desperta, principalmente entre homens mais velhos86, a possibilidade do jovem trabalhar, desde os 14 anos, assumindo responsabilidades, era percebida como algo bom, que ensinava o valor do trabalho. claro que, nesse momento, a valorizao da experincia abria essa possibilidade: o trabalho do jovem tinha um lugar e um objetivo (a aprendizagem) e no entrava em competio com o trabalho dos adultos; a existncia de um plano de
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Trata-se de um dado que pde ser apreendido do conjunto de entrevistas realizadas.
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carreira ou a perspectiva de permanncia na mesma empresa dotava esse trabalho de um sentido bastante diverso em relao ao que percebemos hoje e 3) finalmente, novamente em contraposio ao discurso das portas fechadas que circula hoje e intimamente relacionado ao aspecto da permeabilidade do mercado de trabalho, a idia de que existiam mais oportunidades, bastando haver interesse pessoal, refora o carter da mudana: hoje em dia, a vontade no mais suficiente. Essa mudana tem importantes efeitos sobre a percepo social do desempregado, bem como sobre os significados do desemprego. Voltarei a isso mais adiante. Foi nesse primeiro trabalho que Ftima conheceu seu marido. Casaram-se em 1979. Cabe aqui, pelo que revela das relaes de trabalho conhecidas por Ftima, um breve pargrafo sobre a trajetria deste homem. Metalrgico, ele teve a oportunidade de fazer vrios cursos no SENAI, e progressivamente foi melhorando sua situao ajustador mecnico, torneiro mecnico, fresador, fresador ferramenteiro, fez os quatro cursos. Devido melhoria da qualificao, conseguia transitar para empregos melhores: Eu conheci meu esposo l (na Motoradio). Trabalhamos juntos e a depois casamos no ano de 79;, a ele trabalhou acho que um ano ou dois e ele pediu a conta, arrumou um outro emprego em outra empresa. Porque a ele tinha feito o curso de fresador, no ? L no Senai. Em 1999, ele foi demitido. Profissional metalrgico num momento em que varias profisses da rea se extinguiram, novo para se aposentar, velho para o mercado de trabalho, a sada encontrada foi abrir um bar na frente de casa hoje ele tem um bar, se envolve o tempo todo, ento... Tambm o bar no d muito lucro, mas pelo menos ele tem uma ocupao. De vez em quando, envia alguns currculos, procurando voltar ao mercado de trabalho de vez em quando ele procura, inclusive esses dias eu bati um monte de currculo para ele e ele ficou mandando os currculos. Se aparecer, ele fecha porta do bar vai trabalhar fora87.
Note-se, apenas de passagem, a diferena de opes disponveis segundo o gnero e o papel familiar aps o prolongamento da situao de desemprego: enquanto Ftima transita para a inatividade, voltando escola e posteriormente realizando trabalhos voluntrios, seu marido continua sendo o responsvel pelas despesas da casa, assumindo uma atividade que, embora precria, produz alguma renda. A diviso dos papis familiares segundo o gnero foi trabalhada a partir da narrativa de Jos, para quem a normalidade das coisas implica em que seja o homem a prover as necessidade familiares, enquanto a mulher ou permanece no espao da casa ou produz um excedente, utilizado para o acmulo (mas necessariamente para a sobrevivncia).
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Na primeira empresa em que trabalhou, Ftima permaneceu por cinco anos. Ela conta que essa primeira demisso foi bastante dura - Quando foi em 80 o setor no qual eu trabalhava na Motoradio foi transferido para Valinhos e eu fui transferida para outro setor da Motoradio. A, naquela poca, eram mais ou menos 2000 funcionrias. Da toda semana a Motoradio comeava a dispensar pessoas, 60 por semana. A chegou a minha vez, porque o meu setor tinha eu e uma outra menina que estava grvida, uma das duas tinha que ser... ento eu tinha certeza que no escaparia, a eu chorei. Chorei trs dias, quis morrer, achei que o mundo ia desabar. A, Deus abenoou que no demorou muito, fiquei dois meses e seis dias parada, naquela poca no existia seguro-desemprego, no existia...Nos anos 80. A fui trabalhar na DAC88. Aps a dispensa, dois meses foram suficientes para que conseguisse outra colocao; a mudana de emprego se repetiu em 84 e levou tambm cerca de dois meses. Ftima comeou ento a trabalhar numa indstria de produo de ims a Erieis , na qual permaneceu at 1996, s saindo devido falncia da empresa . Ftima relata com saudade o perodo em que trabalhou na Erieis Eu tinha um emprego que eu amava, um emprego que nossa! Quando eu vestia a minha capa, da empresa, e colocava o brochinho da CIPA, nossa! No tinha problema, para mim, tudo para mim era aquela... (...) Se eu estivesse naquela (empresa) que faliu, como eu era uma tima funcionria, sempre cumpri com meus deveres em tudo: no faltava, no chegava atrasada e no levava atestado... ento eu era a funcionria dez! Se ela no tivesse falido, com certeza eu estaria at l. Que era o meu sonho: quando completei 10 anos de empresa, nossa! Eu fiquei super feliz e agradeci a Deus; o meu sonho era completar 20, que completaria o ano que vem: era o meu sonho, dia 20/02 eu completaria 20 anos, que eu entrei no dia 20/02/84, em 2004 era os meus 20 anos de empresa, era um sonho que eu tinha. Mas infelizmente as ciladas da vida no deixaram que isso acontecesse e por isso eu no vou ficar me questionando o passado: o passado passou, agora vamos nos preocupar com o futuro. Aps a falncia da empresa, foi com muita dificuldade (em suas prprias palavras) que conseguiu emprego numa indstria de componentes eletrnicos, com registro em carteira assim mesmo foi pouco tempo que eu trabalhei l na Bitron. E assim mesmo, quando sa da Bitron, rebaixou o meu salrio: eu sa da Erieis com R$3.076,00 e
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Vale relembrar que a legislao que estabelece o seguro-desemprego a partir do Fundo de Amparo ao Trabalhador de 1990 (Lei 7998, de 11 de janeiro de 1990).
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entrei na Bitron com R$1.028,00...De R$3.076,00 para R$1.028,00, olha a diferena...Isso o que? Em 1997. Diferena enorme. assim, complicado. Porm, s ficou l seis meses foi dispensada. Desde a sada dessa empresa, trabalhou prestando servio para grficas, trabalho pesado e no registrado, ou ento para oficinas de costura, como revisora, tirando pelinho de camisa, essas coisas assim. Entre 1996 e 2000, aps o ltimo trabalho registrado, Ftima transitou no mercado informal, portanto, prestando servios quando havia trabalho a ser feito. Aps a falncia da grfica na qual trabalhava, j tendo voltado a estudar, e pesando os prs e os contras de continuar trabalhando autonomamente, Ftima parou de procurar emprego em 2000, ainda que desejasse voltar a trabalhar: voltei a estudar e era muito trabalho de escola e a pensei assim Ah, de repente eu arrumo um servio longe e depois voc vai dormir.... Porque quando eu trabalhava, eu levantava bem cedo, levantava s cinco da manh e se eu tinha de marcar meu carto 7h, s 6h eu j estava (l). Eu nunca gostei assim chegar na ltima hora, chegar cansada, igual tem muitas que chegam puf, puf eu no! se meu horrio sete horas, s seis horas eu chego l, eu sento, eu converso, a eu me troco, no ? Que sempre onde eu trabalhei a gente usava o uniforme, me trocava, quinze para as sete marcava o carto, tomava o caf e quando eu entrava para trabalhar eu estava super descansada, porque j tinha chegado h uma hora. Porque esse negcio de tomar o trem, tomar o nibus, cansada, sair correndo, chegar faltando cinco minutos, se trocar correndo, no comigo...A eu comecei a imaginar, e depois? Um monte de trabalho de escola, dormir meia noite e acordar s cinco da manh, ser que eu vou agentar? Na minha idade, num pique assim? Tambm no procurei, no mandei currculo, descansei totalmente. Quando nos encontramos, da primeira vez, em janeiro de 2003, tratava-se do momento em que ela recomeara a procurar agora, essa semana passada (primeira semana de janeiro de 2003) que eu sa, viajei passei o Natal e Ano Novo no interior, voltei, bati uns currculos, fui na Lapa, visitei as agncias. Quase um ano se passou antes que nos encontrssemos novamente. Porm, depois daquele dia da entrevista, feita no Centro de Solidariedade, ela no voltou mais a procurar emprego olha, se acontecer um emprego eu acho que seria pela misericrdia de Deus, agora, eu procurar, sair de casa todos os dias, todos os dias, todos os dias, no. (...)mas procurar mesmo em empresa, no; mandar currculo, eu mandei alguns em janeiro, fui na Lapa, distribui um monte de currculos, estive aqui, onde eu contei todo o meu 132

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passado, o da empresa e coisa e tal, empresa da qual at hoje no recebi, a empresa Erieis, mas procurar emprego mesmo, no. Quando perguntada sobre as razes pelas quais no voltou a procurar emprego, Ftima respondeu: assim eu... no sei, se eu for procurar emprego eu acho que estou tirando a vaga de uma pessoa que talvez necessite mais do que eu, algum jovem, uma coisa assim. Talvez seja isso na minha cabea, porque vontade eu tenho. Eu acho que a melhor coisa do mundo voc levantar s 5 da manh, voc sair e voc achar que voc tem um objetivo na vida, voc tem um emprego, voc vai trabalhar. muito gostoso, o trabalho a coisa mais importante da vida da pessoa. A pessoa que no tem emprego, ela no tem expectativa de vida. Eu penso assim. A deciso de parar de procurar, no caso de Ftima, passou pela considerao de suas prprias possibilidades de encontrar um novo trabalho mas tambm pela constatao da situao geral do mercado de trabalho, que informa um modo de pensar o trabalho como um bem, uma riqueza que deve ser partilhada com justia. Assim, emerge do relato de Ftima uma maneira de compreender o presente do mercado de trabalho que presume que os postos de trabalho (os que ainda existem) devem ser direcionados para aqueles que precisam trabalhar. Existe uma medida que distingue o que justo ou no, que se manifesta tanto em discursos queixosos sobre a falta de oportunidades para pessoas mais velhas, supostamente com
responsabilidades familiares, quanto nessa abdicao da procura. Aqui aparece, com clareza, a sua formao crist, informando uma forma de compreender o mundo segundo os valores de justia e partilha89. Depois de uma vida de trabalho, em conjunto com o marido, Ftima conquistou algumas coisas, o que lhe permite desvencilhar-se da necessidade do trabalho na poca do incio do casamento, ele (o marido) falou assim, ele comeou a implicar por causa do meu emprego e a eu fui, e respondi, eu no dei o brao a torcer, "Entre voc e o emprego, eu fico com o emprego". timo, porque hoje eu sou parada mas pelo menos na poca em que eu trabalhei, eu fiz meu p de meia. Hoje, se aparece um emprego eu vou trabalhar, seno eu sobrevivo de aluguel, eu tenho um apartamento e a casa de aluguel. Ento, na poca em que eu
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Devo a observao da relao entre os valores que aparecem nessa fala de Ftima e sua formao crist a Wilson Andrade, por ocasio da discusso deste captulo em nosso Grupo de Estudos do Trabalho.
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trabalhava, eu fiz meu p de meia. isso que eu aconselho s pessoas: quando esto trabalhando, economizem, faz um p-de-meia, porque no sabe do dia de amanh. Se eu tivesse esbanjado todo o meu salrio, e hoje? Como eu iria viver? Pagando aluguel... Com uma certa idade. J eu no, eu pensei diferente, enquanto eu trabalhava, eu economizei e fiz meu p-demeia. ento que, contraditoriamente, embora continue tendo vontade de voltar a trabalhar e reconhea a importncia do trabalho para a sua vida, ao olhar para trs e perceber que existem pessoas em pior situao, Ftima deslegitima o seu direito de reclamar e conforma-se com sua situao. Trata-se de uma forma de entender o trabalho no como direito, mas, como sublinhamos acima, como um bem, um privilgio, a ser desfrutado pelos que merecem ou pelos que tm sorte. A importncia do emprego A pessoa que acostumada a trabalhar fora, para ficar parada uma histria complicada ficar dentro de casa...E eu sou assim, eu no sei ficar em porto de vizinho, eu no sei ficar na calada, eu no sei o que ficar na rua. Ou eu fico dentro de casa ou ento tenho que estar fazendo alguma coisa. A ligao entre trabalho e atividade a mais evidente nessa fala de Ftima: definir-se como parada foi algo que ela fez muitas vezes enquanto conversvamos, ainda que ao mesmo tempo reconhecesse a quantidade de atividades que tinha (as aulas de croch e pintura, as aulas de pintura aos sbados, os encontros da Igreja) um tdio, quem que agenta? Parece que voc, eu no sei, os dias no passam, as horas no passam. Que eu sou assim, apesar de que eu fiquei parada de trabalhar, mas eu fazia teologia no sbado, aqui na Pastoral de Santo Antnio, fiz o terceiro ano. Eu dava catequese, fazia informtica, estudava na escola.... interessante notar a diferena entre essa situao de estar parada, na definio de quem parou de procurar emprego, e a constante correria que aparece na fala de quem est procurando. A cessao de movimento parece caracterizar no a situao de desemprego, mas a desistncia de tomar parte no mercado de trabalho a assuno da inatividade, mesmo que esta seja involuntria e essa assuno reveladora da dificuldade de construir outras atividades, outros eixos referenciais para a identidade. Definir-se como parada, a despeito de reconhecer que se trata de
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um parada de trabalhar, reafirmar a centralidade do trabalho para a prpria vida o trabalho, o trabalhar o ponto de referncia a partir do qual ela se localiza socialmente. A trajetria de Ftima no permitiria antecipar, pelo menos h alguns anos, que ela fosse deixar de fazer parte da Populao Economicamente Ativa antes de se aposentar: Sempre (trabalhei em indstria), em 75 eu entrei na Motoradio, na qual eu fiquei cinco anos, a ela me dispensou; eu entrei na DAC, a na DAC, quando ela me dispensou eu fiquei s uns poucos dias parada, foi s a conta de arrumar alguns documentos; a eu consegui na Erieis, em 84. Naquela poca era bom de emprego. A eu fiquei esse tempo at o dia 17, no dia 17/7/96 ela faliu, a pronto! Comearam os problemas. Sabe quando voc gosta de uma empresa, que voc veste a roupa da empresa mesmo, que voc coloca o crach da empresa com prazer. A quando voc perde, voc acha que o mundo desabou em cima de voc. A, mesmo assim, eu continuei procurando emprego, no desanimei. Trabalhei alguns meses na Bitron, em Alphaville. Hoje, ela est l em Aldeia da Serra. A trabalhei pouco tempo e depois... eu falei "Quer saber de uma coisa? eu no vou trabalhar mais, vou estudar". A, voltei para as salas de aula, terminei o segundo grau, fiz informtica.... No nos esqueamos que, nesse perodo em que voltou a estudar, Ftima ainda fazia uns bicos, na grfica ou na oficina de costura, no estando, portanto, parada. a partir da falncia da grfica para a qual prestava servio que renuncia procura, temendo no poder se dedicar ao trabalho como sempre havia feito, mas temendo tambm no agentar o pique necessrio conciliao entre trabalho e estudo. Por outro lado, o tipo de atividade que vai ocup-la no est desprovida de um interesse voltado ao mercado de trabalho: o aumento da escolaridade e o curso de informtica se constituem em competncias reconhecidas como ampliadoras da empregabilidade. De algum modo, essas atividades ainda a vinculavam ao mundo do trabalho, constituindo-se numa estratgia de mdio prazo j que, naquele momento, Ftima ainda vislumbrava possibilidades de retorno atividade. Na fala acima, ainda h alguns aspectos interessantes que merecem ser sublinhados. O primeiro deles se refere coerncia da trajetria de trabalho que Ftima vinha desenhando: tendo comeado a trabalhar em indstria, mesmo sem
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escolaridade, as experincias que foi acumulando, todas registradas em carteira, garantiam a ela uma certa facilidade para conseguir um novo emprego; a partir do trabalho continuado, ela construa para si uma identidade profissional que dava sentido a sua trajetria. Quando perdia o emprego, ela no pensava em mudar de rea ao contrrio, procurava se reinserir no trabalho industrial90. A facilidade em encontrar um novo emprego na mesma rea vai diminuindo ao longo dos anos e, reconhecendo que a crise anterior aos meados dos 90, Ftima localiza em 1996 o ano em que sentiu na pele a dificuldade em encontrar um novo trabalho At o ano de 1996 eu no sabia o que era o desemprego porque assim que eu saa de uma empresa, eu conseguiria em outra. Antes, quando perdia o emprego, em seguida conseguia outro, mantendo sua funo e o salrio. A partir de 1996, a carteira assinada que funcionava como uma garantia de direitos e que era o signo de sua condio de trabalhadora, torna-se uma das razes que adia a sua volta ao trabalho em 96 ns tivemos uma grande dificuldade de arrumar emprego, no s eu como minhas colegas, que trabalhamos juntas no controle de qualidade. Na poca, ns fomos barradas muitas vezes porque ns samos com um salrio alto e as empresas no rebaixavam o salrio. Ns tivemos dificuldades mesmo. A mudana do carter da dificuldade fica mais evidente se acompanhamos o destino das colegas de trabalho: Nenhuma (conseguiu emprego). Uma desistiu, vendeu o apartamento dela que ela morava na COHAB e foi embora para o interior. A outra...Nenhuma delas; nenhuma delas conseguiram emprego. Eu ainda consegui, na Bitron, seis meses, n? Registro em carteira. A Cida no conseguiu e foi embora para o interior, a Mriam era casada, at hoje nunca trabalhou, parece que depois arrumou um biquinho numa lojinha; assim, sem nada oficial, nada de registro na carteira. A Vera faz po para vender, no conseguiu emprego
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Ainda que, em 77, tenha feito o curso de enfermagem, quando perdeu o emprego nem pensou em procurar nessa rea: fiz o curso de enfermagem em 77, recebi o certificado, fiz estgio no hospital So Lucas, em Diadema. Eu trabalhava durante a semana na Motoradio, noite eu fazia o curso de enfermagem e aos sbados e domingos eu fazia estgio l no hospital So Lucas. E era aquela correria, aquele monte de doente e eu aplicava injeo e estava aprendendo. Quando eu terminei de fazer o curso, que eu recebi o certificado, era eu e uma colega, a colega pediu acordo na Motoradio e foi trabalhar no hospital So Lucas, que iria contratar a gente. Ns ramos estagirias, trabalhvamos l. Eu tenho as fotos at hoje. Na poca, eu tinha de pedir a conta na Motoradio, abaixar o meu salrio para ir trabalhar no hospital So Lucas, enfermagem tambm uma coisa que eu no gostava, meu negcio eram peas. A eu comecei a pensar, "Eu no vou fazer isso, eu no vou trabalhar com enfermagem".
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tambm, sobrevive fazendo po. E...ah, no sei, assim...A Lenira costura para sobreviver, mas assim, emprego oficial mesmo, de todas que trabalhavam comigo, nenhuma conseguiu. No possvel deixar de assinalar a feminilidade dessas narrativas de no retorno ao mercado de trabalho. As colegas de trabalho todas mulheres, o que nos permite pensar sobre o carter do trabalho feminino na indstria , aps perderem o emprego no mesmo momento em que Ftima, no conseguiram voltar a ter um emprego oficial, algumas transitando para a inatividade (e interessante notar como Mriam, casada, transita com mais facilidade), outras transitando para a informalidade ou, como Vera e Lenira, virando-se a partir de uma atividade tipicamente feminina91. J na primeira entrevista, a constante afirmao da importncia do trabalho em sua vida era algo que chamava ateno na narrativa de Ftima - uma importncia que aparecia em sua impacincia em permanecer em casa, na insistente saudade que sentia do uniforme, no esforo por ocupar seu tempo de outras maneiras... 92 Uma das explicaes encontradas por Ftima para a sua forte relao com o trabalho est ligada aos trabalhos que fazia quando jovem, ainda no interior de Minas Gerais: Cheguei do interior, pensei o seguinte...Eu sempre gostei de trabalhar, at hoje eu no sento, assim, se eu sento ou eu tenho que estar lendo; se eu vou assistir televiso tenho que estar lendo ou fazendo croch, a mo tem que estar movimentando e a mente tambm por que se ausentar assim, parada, parece que a mo formiga, eu no sei o que acontece. Eu acho que porque eu cresci trabalhando, trabalhava na roa, ento acho que isso atingiu muito a minha expectativa de vida. Outra razo apontada por Ftima para esse gosto pelo trabalho se refere aos laos criados no ambiente de trabalho: eu me recordo que muitas vezes, s sete da manh, aquele lote de peas deveria estar no estoque. A, nosso chefe que o senhor Breno, chamava Dona Maria, venha aqui. A senhora pode entrar amanh s 6h? Porque s 7h esse lote tem
Sobre as trajetrias de operrias aps a demisso de um emprego industrial, ver Hirata e Humphrey (1989a). 92 Talvez seja necessrio relativizar essa constante reiterao devido situao de entrevista. Afinal, o tema da entrevista era o desemprego e sua histria de trabalho e a entrevista se deu num espao de procura de emprego. Assim, no desprovido de sentido pensar que isso delimita um campo de discurso, trazendo para a frente da cena tanto o gosto pelo trabalho quanto a vontade de voltar a trabalhar. Observe-se, mais uma vez, que reconhecer isso no significa desconfiar da veracidade do relato, mas realizar o esforo por reconhecer a realidade social que este circunscreve.
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que estar na empresa , e eu "Sem dvida". Cinco e meia eu estava l: a empresa trabalhava dia e noite! Sete horas j estava aprovado no estoque. Isso, para mim, no era dvida. Trabalhar de sbado, meu Deus, era o maior prazer da minha vida. Quando um sbado, hora extra, era muito bom. Era muito bom. Porque eu vejo assim tambm: quando voc trabalha h muitos anos numa empresa, parece que voc forma uma famlia dentro da empresa. Igual, no meu caso, eu vivia mais dentro da empresa do que na minha casa. Ento, as amigas de trabalho, para mim era como se fosse uma famlia. A gente se dava bem, se unia; agora, no fim do ano, fazia uma confraternizao, brincava de amigo secreto...Ento, uma coisa muito marcante, que sempre marca a pessoa. muito gostoso quando voc trabalha num ambiente em que voc se sente bem. Agora, quando voc trabalha num ambiente em que tem aquelas pessoas que fazem confuso, que brigam, a desagradvel. S que eu nunca tive esse problema, graas a Deus, aonde eu trabalhei sempre parecia que era uma famlia. possvel perceber como o compromisso com o trabalho, com a empresa, est ligado s relaes que se estabelecem l dentro. No se trata de uma obstinao de Caxias, abrindo mo de todas as coisas em nome do trabalho pois que o compromisso com a empresa est inteiramente mediado pelo sentido que ela enxerga no trabalho. Se trata, portanto, do reconhecimento da importncia que o emprego ocupa na sua vida, tanto em relao ocupao de seu tempo (eu vivia mais tempo na empresa do que na minha casa) quanto em relao aos laos de sociabilidade que se tecem l dentro. isso que d sentido responsabilidade que se tem com o trabalho. Na histria de Ftima, o compromisso com o trabalho e o esforo por se aproximar do que ela considera ser um empregado exemplar parece ser uma constante. Como fica evidente quando ela descreve as razes que a levaram a adiar a volta escola: Por que eu sempre quis voltar a estudar. Como geralmente eu fazia hora extra, geralmente para mim sempre empresa em primeiro lugar. Casa, divertimento, festa: segundo plano. Marido, terceiro plano. Sempre a empresa em primeiro plano e para eu voltar a estudar eu no poderia fazer hora extra. Se bem que a empresa dava todo o apoio para aquelas pessoas que trabalhavam e estudavam: elas saam mais cedo, antes de sarem a empresa fornecia um lanche. Para isso, a empresa era dez, tima...S que eu pensava assim, a minha hora extra mais importante, porque sempre para que quando algum falasse para mim "Dona Maria, a
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senhora pode ficar at sete para terminar o servio?", "Posso ficar at s dez, quanto mais at s sete", ento para mim sem problema. Eu s voltei a estudar quando parei de trabalhar (...). A dedicao ao trabalho no se d, desse modo, sem conflitos, sem implicar no adiamento de planos e desejos. O que chama a ateno que, em nenhum momento, esse adiamento parece no valer a pena: s quando perde o emprego, s quando o que encontra o trabalho na grfica, pesado, irregular, sem ser oficial que Ftima, ao pr as coisas na balana, verifica que o esforo no vale a pena. Estou chamando a ateno para esse aspecto porque ele revela um importante deslocamento em relao aos significados do emprego e da importncia do trabalho. O relato de Ftima nos sugere que, menos do que a importncia moral do trabalho sugerida por uma cultura do trabalho, para recuperar os termos de uma de nossas discusses centrais o imaginrio do emprego que opera como o vnculo entre Ftima e seu trabalho, informando suas escolhas e decises, impactando sobre sua disponibilidade para o compromisso e a assuno de responsabilidade com uma empresa. O vnculo formal, e tudo o que ele implica e acarreta, aparece como a contrapartida da disposio em vestir o uniforme, vestir a camisa da empresa. No toa que Ftima no chega a afirmar que as relaes estabelecidas dentro da empresa so de tipo familiar. Ela tece a comparao, mas marca sua diferena: parece uma famlia, como se fosse uma famlia. Mas no , pois que o vnculo que se estabelece de outro tipo e sua continuidade est ligada continuidade do contrato de trabalho. Sem este, o compromisso se desfaz, abrindo espao para que critrios exteriores ao mundo do trabalho operem na avaliao do que vale ou no a pena. Ftima expressa, assim, a conscincia crtica de que, diferena dos laos familiares, assentados sobre a consanginidade e por ela garantidos, os laos contratuais esto sempre sob o risco da ruptura mesmo que haja registro na carteira. E impossvel determinar se tal conscincia podia emergir durante o perodo em que ela estava empregada ou se trata-se de uma crtica posterior, possibilitada justamente pela experincia prolongada do desemprego93.
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A ateno que estou chamando sobre essa maneira encontrada por Ftima para expressar as relaes que teceu no espao da empresa se justifica pelo fato de que, ao matizar as afirmaes, ao relativizar dicotomias ou ao demonstrar a conscincia das insuficincias explicativas dos discursos de que lanam mo, os entrevistados pem em evidncia o tipo de estruturas cognitivas de que so
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claro que no se trata de uma regra geral: essa anlise vale para uma trajetria como a de Ftima, de algum que sempre esteve inserido no mercado formal de trabalho e, dentro dele, no setor industrial trabalhando em empresas mdias e grandes. E o que temos aqui uma trajetria na qual o emprego aparece como uma categoria central, tanto para a construo de uma identidade profissional quanto para a significao do trabalho e das outras atividades da vida. Como vimos, no se trata de um processo coerente ou de uma trajetria linear: Ftima oscila todo o tempo entre a valorizao do trabalho (tendo como referncia principalmente o emprego) e a valorizao das atividades que desenvolve hoje, a partir da conscincia de que o (seu) mundo do trabalho mudou. Ao mesmo tempo, o prolongamento de sua situao de desemprego (utilizando-se aqui o termo sem qualificao quanto ao tipo de desemprego e ainda que alternado com perodos de inatividade), faz com que os critrios de anlise tambm se modifiquem. Na primeira entrevista, Ftima dizia que o trabalho em grfica no valia a pena, por ser pesado, irregular, etc. J na segunda entrevista, quase um ano aps a primeira, Ftima dizia E hoje porque eu no encontro, se eu encontrar uma grfica que me chame, para eu prestar servio, com toda a agilidade...(...) volto, no olho nem de lado. Importante deslocamento no modo de entender as suas prprias possibilidades e limites frente s mudanas. O trabalho e a apropriao do espao Outro aspecto que chama a ateno no relato de Ftima se refere relao que estabeleceu com os bairros industriais de Osasco e da zona Oeste de So Paulo94. Recordando-se de quando andava pela Vila Leopoldina (zona Oeste), aparece o sofrimento pelo desaparecimento das fbricas, do movimento dos funcionrios. Sofrimento tambm pelo desaparecimento de um modo de viver e trabalhar, pois
portadores, revelando muito da experincia do trabalho que tiveram (para uma discusso sobre a formao e os significados das estruturas cognitivas reveladas nas narrativas de operrios e operrias, ver Rodrigues, 1978, p.119 e seguintes). 94 interessante relembrar que a cidade, como palco sobre o qual se projetam as percepes da mudana, tambm aparece na narrativa de Jos, tanto quando compreende a cidade como o lugar das iluses quanto ao observar o excesso do centro urbano como sinal de que a cidade j no comporta mais a presena de tantas pessoas, que necessitam de trabalho.
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mesmo as empresas que ficaram, ainda que continuem produzindo, agora o fazem com menos funcionrios. Tudo ficou deserto: Se voc for na Leopoldina - eu falei isso na primeira entrevista - voc chora: pavilho e pavilho abandonado. Est o pavilho da Erieis abandonado, o depsito da Mappin, que tambm tinha, enorme, trabalhava mais funcionrios, tinha aquela fbrica de pneus, totalmente abandonada tambm, voc chora. Aluga-se, ningum aluga. Voc anda quarteires e quarteires e parece um deserto. Eu no gosto de ir na Leopoldina, eu choro de ver tanta... ;(...)O prefeito de Alphaville deu dez anos sem imposto, ento quantas empresas daqui foram embora para Alphaville95? Claro... s de grficas que tinha ali na Barra Funda, muitas delas foram embora, esto em Barueri. A eles contratam, geralmente, quem mora em Barueri porque eles moram perto, pagam uma conduo s. A maioria das empresas no quer esse problema, assim, de desembolsar o dinheiro de vale-transporte em duas condues, uma s. Geralmente, quando ela vai contratar os funcionrios, ela quer saber aonde o funcionrio mora e quantas condues toma. Se forem duas... ele d preferncia para quem toma uma s ou quem mora perto, quem no paga o vale-transporte. Tanto da Leopoldina quanto da Barra Funda e de outros lugares aqui, aqui em Osasco mesmo, quantas empresas de Osasco no foram embora? A Eternit, s ali na Autonomista, ali trabalhavam mais de 10.000 funcionrios: tinha a Eternit, a Santista, a Brown-Boveri, a Lonaflex, todas elas foram embora. Agora tem o qu? A faculdade e a agncia de carros e o Carrefour, o Wal-Mart, que tambm empregam bastante funcionrios. A circulao pelos espaos de trabalho inseriram Ftima de uma determinada maneira na cidade, tornando-a mais sensvel para o carter das mudanas em curso no mundo do trabalho. A lembrana do perodo em que as indstrias tinham muitos funcionrios e funcionavam a todo vapor se inscreve em sua maneira de olhar os fatos e de interpret-los. A imensa quantidade de funcionrios, entrando, saindo, cumprindo o ritual da ida e da volta do trabalho, entendida como uma prova de que se est produzindo, de que as coisas esto indo bem. O esvaziamento, afinal, no repentino: uma a uma, as fbricas e empresas vo deixando a regio, seja por terem falido, seja por estarem
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Ftima se refere aqui ao prefeito de Barueri, municpio no qual os condomnios Alphaville se localizam.
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procura de um local com cobranas de impostos menores e onde seja possvel pagar salrios mais baixos96. Assim como Ftima aponta no caso do vale-transporte que as empresas procuram evitar pagar, para isso empregando apenas moradores da regio mais prxima as empresas no tm compromissos com a regio. O resultado um deserto, inmeros galpes vazios; na Vila Leopoldina, as linhas de trem no servem mais ao transporte das pessoas para o seu trabalho ningum mais desce ali, ningum mais passa ali. Na Avenida dos Autonomistas, em Osasco, apenas grandes supermercados, revendedoras de carro, escolas de lnguas ou de informtica, universidade e, mais recentemente, grandes lojas de material de construo. Ftima aponta que eles tambm contratam vrios funcionrios. Porm, trata-se de um tipo muito diferente de emprego, em outro setor de atividade econmica que no o industrial, que prov um mnimo diferente (conforme o relato de Suely tratar de esclarecer). Perguntei a ela se conseguia localizar um momento a partir do qual a situao do trabalho comeara a se complicar e ela me respondeu a partir da descrio de uma situao: Ento, eu acho que um pouco, o desemprego, foi a tecnologia, e outro pouco tambm por causa do governo, do presidente. Porque voc se recorda quando a Mafersa queria produzir as peas de trem, ele deixou de dar as peas da Mafersa e importou da Alemanha? Fernando Henrique fez isso; o que aconteceu? A Mafersa fechou, faliu e a maioria das empresas tambm. Ele no deu o servio, que ele deveria ter dado o servio para a mo de obra brasileira, vamos ajudar os brasileiros, o que que ele fez? As peas vieram da Alemanha, os trens novos, a pea no brasileira, no original daqui, vieram da Alemanha. Gente, por que
A percepo de que as empresas tendem a no tecer relaes com o local onde esto instaladas dos um dos fatores que alimenta a discusso sobre o desenvolvimento local, que tem entre suas preocupaes em que pesem as variaes de perspectiva dos vrios atores que fazem uso do conceito estimular a cultura de que as empresas que se instalam em um determinado territrio passam a ter responsabilidades em relao a ele. Trata-se do esforo por encontrar novas formas daquilo que Karl Polanyi chamou de embededness, ou seja, o enraizamento das empresas nos espaos e e nas relaes por eles circunscritos; enraizamento que opera como freio utilizao de quaisquer meios para obteno de lucros crescentes, evitando que situaes como as descritas por Ftima cheguem a acontecer. Cf. Polanyi, (1980).
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que ele fez isso? Por que que ele no deu o servio para a Mafersa, deixasse produzir aqui no Brasil, no isso? Vamos valorizar o trabalho brasileiro. J na primeira entrevista, Ftima atribuiu o agravamento da situao do emprego s prticas do governo Fernando Henrique Cardoso O Fernando Henrique acabou com o Brasil. A partir de sua fala, porm, principalmente a partir da situao que ela toma como paradigmtica das razes para a piora da situao, possvel perceber que ela se refere abertura econmica, continuada por Fernando Henrique Cardoso (a partir de 1994) mas iniciada por Fernando Collor de Mello, em 1990. Ainda assim, essa fala sugere que h pessoas e aes a serem responsabilizadas pela situao atual e se sublinho que possvel depreender isso de sua fala porque, quando se trata de reverter a situao, para melhor-la, Ftima no enxerga outra possibilidade que no a misericrdia divina. Se so aes humanas que levam aos problemas, super-los parece tarefa sobre-humana. Interessante tambm que Ftima reconhece algumas das razes que justificariam a abertura econmica, entre elas o estmulo competio e o barateamento dos produtos. Nem por isso considera a abertura justificada, pois que as conseqncias para as indstrias e para o trabalho so desastrosas: todas as empresas nas quais trabalhou, desde que se mudou para So Paulo, faliram, a partir do final dos anos 80. A nica exceo a Bitron, empresa na qual permaneceu por seis meses, entre 1996 e 1997. Ao contar o caso da Mafersa e da importao de peas que estavam sendo produzidas aqui, o tom de Ftima era de inconformao97. Sua voz elevou-se, seu corpo se agitou; ela parecia pessoalmente atingida com a deciso de Fernando Henrique. Por mais que fosse capaz de ponderar e compreender as razes que o levaram a tal deciso, era incapaz de compreender que outros critrios no tivessem sido levados em conta.
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A Mafersa fabricante de vages ferrovirios e de metr uma ex-estatal, das primeiras a serem privatizadas, durante o governo Collor (1991). Faliu em 1996, quando foi assumida por uma cooperativa de trabalhadores (engenheiros). Continuou funcionando, aps diversos cortes e demisses, at ser vendida para a multinacional GEC ALSTHOM, que fechou a unidade que funcionava em So Paulo.
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No entanto, o que sobressai nessa fala a maneira de se referir ao presidente do pas, muito similar maneira com que as pessoas em desemprego aberto se referem, de modo indistinto, ao governo (sem qualificao de instncia), s agncias de recolocao profissional e aos empresrios. A todos eles se identifica algum grau de poder de deciso sobre questes que afetam diretamente a vida dos trabalhadores e, assim, seus representantes so considerados como os responsveis maiores pelas conseqncias. O que parece bastante contraditrio pois que significa conciliar um modo de compreender o mundo que, ao mesmo tempo, atribui culpa ou responsabilidade a pessoas quando se trata de identificar as razes que levam a crises e considera as possibilidades de superao para alm da esfera das aes humanas. Na primeira entrevista, Ftima disse que desconfiava que fosse p-frio, pois todas as empresas em que trabalhara haviam falido. Mais fecundo para a explicao do que a m sorte de Ftima, no entanto, o reconhecimento da crise do setor industrial, agravada tanto pela abertura econmica quanto por um perodo continuado de baixas taxas de crescimento98. Eu choro, quando eu entro ali na Leopoldina, que eu ando, quarteires e mais quarteires, totalmente fechados. Ali, seis da manh, quando voc tomava o trem, era um batalho de gente que descia, que dava medo. Era um empurra-empurra. Hoje...Toma o trem para voc ver; eu tomo o trem para mim observar. Eu fico pensando assim: cad os funcionrios? Cad os trabalhadores? Cad? Voc conta as pessoas que descem. Ali na (Avenida) Mofarrej, nesse horrio de seis horas, era um batalho de gente, que a voc no andava sozinha, era uma multido de gente que descia, eram as empresas dos dois lados. Hoje em dia s tem a Columbia e diz que tava para falir, no sei se faliu ainda. A relao com os espaos de trabalho da cidade, portanto, e a observao de suas mudanas (de terrenos vazios para um parque industrial, de parque industrial para galpes vazios, de galpes vazios para grandes supermercados ou empresas prestadoras de servios) reveladora da dinmica do trabalho e contribui para o modo de compreender e interpretar as mudanas que tiveram lugar no mundo do trabalho e, conseqentemente, na cidade que se organiza a partir dele.
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Entre 1989 e 2001, a taxa mdia de crescimento econmico foi de 2,07% ano. H que se levar em conta, tambm, que houve anos de crescimento negativo (1990 e 1992) e anos de crescimento inferior a 1,0%(1998 e 1999). Segundo dados do IPEA, www.ipeadata.gov.br.
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Vestindo a camisa: a importncia do uniforme Durante a primeira entrevista com Ftima, a recorrncia de uma fala sua me chamou muito a ateno, assim como a nfase que ela deu ao assunto: trata-se do uniforme que ela usava para trabalhar. Eu tinha um emprego que eu amava, um emprego que nossa! Quando eu vestia a minha capa, da empresa, e colocava o brochinho da CIPA, nossa! No tinha problema, para mim, tudo para mim era aquela...; Eu sonho que estou trabalhando, vestida na capa da Erieis, que at 2000, quando eu trabalhava na grfica, era o maior barato, quando a BM estava precisando de muitas pessoas, ento a grfica, a nossa a Max Serv - mandava ns trabalhar para l, a ns ficvamos 15 dias, uma semana, duas semanas, l na Aldeia da Serra. Tinha um nibus que pegava a gente e trazia. A eu vestia o uniforme da Erieis, que eu tinha perfeitinho, os trs uniformes, trs capas, trs calas e eu vestia o uniforme, ai que felicidade...Eu sonho. Eu tenho minhas trs calas e minhas trs capas, perfeitinhas, o meu crach e eu tenho dois brochinhos da CIPA, que eu era da CIPA. A Comisso Interna de Preveno de Acidentes CIPA, estabelecida em seu modo de funcionamento atual pela Lei 6514/77, composta por representantes dos empregadores e tambm dos empregados. Os representantes dos empregados so eleitos, em votao secreta, para mandatos de um ano (sendo possvel a reeleio). Alm disso, os membros da CIPA gozam de estabilidade durante o perodo de seu mandato e 12 meses aps o seu trmino. Trata-se, assim, de uma forma de participao e, portanto, no toa que Ftima identifica a sua participao na Comisso participao sindical: eu fui sindicalista. Na Erieis eu era, participava sim. (...) sobre o desemprego no (discutiam), das mquinas no. A gente nunca discutiu a isso porque as nossas reunies eram mais assim, como eu, a primeira vez que participei do sindicato eu era suplente, era a favor da empresa. Ento eu verificava se os funcionrios estavam correndo o risco de perigo: eu no deixava que ningum trabalhasse sem protetor de ouvido, sapato de segurana, at formava atritos dentro da empresa. (...) andava na empresa nos meus horrios de almoo, verificava e se algum estivesse trabalhando sem protetor de ouvido, eu corrigia; se algum no estivesse com o uniforme adequado, faltando sapato, eu chegava na pessoa e conversava, no assim com brutalidade, entendeu? Conversava com pessoa. Se eu percebesse que a pilha estava mal empilhada, corria o risco de cair e machucar 145

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algum, nos momentos assim de ocorrer algum acidente, eu conversava com a pessoa... (...) Ento quando sindicato vinha, tinha reunio uma vez por ms e assemblia, tinha ata, a questionvamos os problemas da empresa e coisa e tal, ento eu participava das reunies. Na Erieis, foi a primeira vez que ela participou de alguma maneira do processo de discusso e de tomadas de decises relativas ao trabalho, tendo a oportunidade de experimentar uma participao diferente do simples trabalhar s na Erieis. A quando tinha eleio, todo mundo votava em mim. Por que o pessoal "Eu quero espelho no banheiro", a eu dava um jeito; "Quero isso pro banheiro", eu dava um jeito. Sempre era assim. As relaes tecidas com os outros trabalhadores, mesmo que envolvendo conflitos de interesses pela defesa de prticas recusadas por eles (tais como o uso dos Equipamentos de Proteo Individual), inseriu Ftima num tipo de experincia de negociao e resoluo de problemas que, muito provavelmente, est na origem da acuidade de sua compreenso das mudanas no mundo do trabalho99. A conscincia de estar identificada aos valores da empresa aparece, ento, iluminando melhor o reiterado gosto pelo uniforme, expresso por Ftima diversas vezes. Na segunda entrevista que fiz, perguntei a ela sobre o uniforme e ela reiterou sua importncia: Nossa! Gente, realmente... eu tenho meu uniforme guardado, meu crach e meu uniforme, eu no me desfiz, da Bitron eu tambm tenho. Era o maior prazer, vestir o meu uniforme. (...) Eu gostava, da cala e da capa... E as meninas, elas tinham uma mania: elas iam no banco, elas se trocavam. Elas tinham vergonha de chegar l: porque inspetoras de qualidade, trabalhar com ms, a capa branca... voc acha que no sujava? Eu no, entrava no banco com a capa suja e no estava nem a! Nunca me troquei para ir ao banco. Eu tinha o maior prazer, se eu tinha algum problema, assim, na hora do almoo, pedia sada, um problema para eu ir e voltar, eu ia de o uniforme, eu no me trocava, do jeito que eu saa, eu marcava o carto e ia resolver o problema com a mesma roupa. E s vezes tambm de sextafeira, eu tambm no me trocava: do jeito que eu saa, pegava o carro e ia embora. Chegava em casa com o uniforme. Agora, as meninas criticavam "Eu no saio com essa roupa para lugar nenhum", eu falava "Eu vou em qualquer lugar, vou em banco, de sexta-feira vou embora com
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A noo de experincia a qual me refiro a que pode ser apreendida a partir de Thompson, quando trata da formao da classe operria inglesa (Thompson, 1987).
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minha roupa, no me troco, vou embora com ela, chego em casa tranqila. A chegando em casa que vou tomar banho e tirar a minha roupa". Parece claro que grande parte do prazer sentido por Ftima ao usar o uniforme das empresas nas quais trabalhava se deve ao seu significado simblico, de pertencimento a uma empresa. O uniforme a inscreve no cotidiano do trabalho e, de algum modo, a diferencia em relao a outras pessoas. Ir ao banco de uniforme, na hora do almoo, significa ter uma ocupao, ter que aproveitar os intervalos do trabalho para resolver os problemas particulares: a marca do trabalho. Nesse sentido, ele opera uma distino entre os que trabalham e os que no trabalham. As colegas de Ftima, as meninas e novamente deve-se notar como essa companhia sempre feminina rejeitam o uniforme. Ftima atribui essa rejeio a um tipo de complexo, devido sujeira. Mas podemos imaginar que esta rejeio ao uniforme tambm tem como razo o seu duplo carter: ao mesmo tempo que opera distines, tambm produz indiferenciao pois passam todas a ser funcionrias de uma empresa; deixam de ser indivduos. O uniforme aparece, assim, como a inscrio da condio de trabalhadoras, ademais, afirmando o lugar que ocupam na estrutura produtiva. Ao longo da entrevista, Ftima foi preenchendo de outros significados essa importncia que atribui ao uniforme. Ao falar sobre os jovens e a falta de compromisso que tm com o trabalho (ver, em mais detalhes, as pginas seguintes), Ftima ressignifica o vestir o uniforme, aproximando-o da idia de vestir a camisa, assumindo as responsabilidades do trabalho, colocando-o em primeiro plano. Ainda, ao se lembrar do curso de enfermagem que fez, em 1977, disse que no trabalharia em hospital, a no ser como voluntria: Foi bom que eu fiz o curso, porque se eu no tivesse feito o curso, talvez eu pensasse "Ah, que eu vou tentar, talvez..." , mas no, tem que fazer aquilo que voc gosta. Eu no gostei trabalhar na sade, esse servio de enfermagem eu no gostei. E a minha colega foi trabalhar, hoje ela trabalha no Hospital das Damas, como enfermeira - e eu no quis trabalhar em enfermagem. Aprendi sim, hoje se for para eu fazer um curativo numa pessoa eu fao, fao um curativo, meo uma presso, tanto com o aparelho quanto o...O corao, eu tiro as medidas do corao, se for para fazer um curativo em qualquer pessoa eu fao. mas para mim trabalhar
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num hospital, vestir o uniforme de um hospital, tsc, tsc, tsc. Vestir o uniforme para mim s de uma empresa, por que de hospital no. S se for para eu cuidar, assim, de um doente, medir presso, at voluntrio, se precisar, no olho duas vezes, no penso duas vezes, eu vou. agora, trabalhar no hospital, vestir o uniforme do hospital. Quando falo para voc vestir o uniforme do hospital, vestir o uniforme de uma empresa voc trabalhar, voc vestir o uniforme e trabalhar. A no.... O uniforme como um smbolo de pertencimento a uma empresa e, por extenso, ao mundo do trabalho aparece tambm nas falas sobre a rotina durante o perodo em que estava empregada: No fim de semana, eu tinha os uniformes para lavar, o meu e do meu marido. Depois que a empresa faliu e que eu parei de passar, de lavar aquele uniforme... Nos domingos noite eu passava uniforme. Nossa! Eu estranhei um tempo! Quando eu ia passar a roupa, cad o uniforme? Eu ia lavar roupa, cad o uniforme? Eu tenho os dois guardados hoje, tanto o crach quanto o uniforme. Smbolo do trabalho, para alm do perodo vivido dentro da indstria, a interrupo do uso do uniforme, a exemplo do esvaziamento dos bairros industriais, tambm apia o sentimento da mudana: cad os funcionrios? Cad o uniforme? Onde foram parar todos estes aspectos da vida que se tinha como certos? Ainda que a constante referncia ao uniforme se trate apenas de uma expresso, um modo de dizer, no possvel deixar de reconhecer que se trata de uma forma que revela incompreenso e estupefao diante de um presente que bastante diferente daquilo que j se viveu. Como Ftima mesmo disse: o passado passado, agora preciso encarar o presente e o futuro; mas essa uma tarefa difcil quando as categorias de que se dispe para pensar permanecem as mesmas, a despeito do esforo realizado para alarg-las.
Poupana, previdncia, seguridade: construir as garantias para o futuro importante ressaltar, ainda uma vez, que a situao de Ftima no uma situao tpica ela pde prescindir de trabalhar por dispor de uma casa e um apartamento, comprados durante seu tempo de trabalho. Sendo assim, o trabalho aparece, para ela, como algo desejvel, mas no necessrio, no sentido de estar em
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jogo a sua sobrevivncia e a de sua famlia. Alm disso, por no ter filhos, nem durante a vida de trabalho nem atualmente, no houve despesas com a criao e a educao de crianas o que libera grande parte do oramento domstico100. Olhando retrospectivamente, Ftima reconhece em seu trabalho a possibilidade de conquistar essas garantias para o futuro: Ento, na poca em que eu trabalhava, eu fiz meu p de meia.(...) Hoje, graas a Deus, no: eu no pago aluguel, eu recebo aluguel. Por mais que s vezes tenha algum probleminha com o inquilino, mas isso a normal. O comedimento na conduo da economia domstica um trao importante na fala de Ftima, pois revela uma espcie de ascese em relao aos frutos do trabalho: Porque telefone muito bom mas voc tem que saber usar. Eu economizo tudo na minha casa, tudo. Eu economizo desde a gua, luz, tudo, eu procuro economizar. Para que no falte o essencial. (...) Hoje eu recebo meu aluguelzinho e d para eu sobreviver, levar uma vida de classe mdia, mas simples. Como eu sempre economizei, sou acostumada a economizar, com pouco dinheiro eu sobrevivo. E se tivesse gastado todo o meu salrio? Roupas, luxos, passeios, vaidades...E hoje?. H alguns aspectos importantes nessa fala. O primeiro deles se relaciona ao sentido que se atribui ao trabalho: Ftima no trabalhava para enriquecer ou para ser capaz de esbanjar. Seu trabalho tinha por objetivo ser capaz de levar uma vida confortvel, digna, simples. Outro aspecto importante a sua filiao classe mdia, ainda que simples. O ltimo ponto que sublinho que essa tica poupadora que aparece na fala de Ftima, que projeta a realizao da independncia para o futuro, pode ser interpretada como uma possibilidade aberta pelo vnculo formal com o trabalho. A perspectiva de continuidade, oferecida pelo registro em carteira e que, chamei a ateno anteriormente, est relacionada importncia que Ftima atribui ao trabalho desfaz a relao imediata entre trabalho e consumo. Em termos arendtianos, a mediao da cultura do emprego permite transformar em trabalho aquilo que, de outro modo,
100 Os gastos com educao tem aumentado nos ltimos cinqenta anos. No incio da dcada de 70, eles ocupavam em torno de 4% do oramento domstico, em 82/83 j chegava a 5% e em 94/95, tais gastos passam de 6% do oramento, conforme dados da Pesquisa de Oramento Familiar POF (DIEESE, 1995).
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permaneceria sendo labor. assim que os frutos do trabalho de Ftima no foram apenas destinados ao consumo, mas produo de um futuro mais estvel e de segurana. Trata-se, como se ver adiante, de uma estratgia completamente diferente daquelas utilizadas por Suely, para quem o trabalho, no incio de sua trajetria, consumo (seja de produtos necessrios sobrevivncia, seja de suprfluos que ela vincula aos cuidados tipicamente femininos com a casa e os filhos). Apenas aps a separao, portanto aps se tornar a chefe da famlia, que Suely se v interpelada a construir estratgias que tenham o futuro como horizonte e que a tornem menos vulnervel s oscilaes do mercado de trabalho. ento que os frutos do trabalho realizado no presente passam a ser transformados em poupana para a construo da casa prpria ou para a sua requalificao profissional ou para o investimento na educao dos filhos tratam-se tambm de estratgias para a construo de garantias contra a instabilidade dos trabalhos disponveis. A projeo de um futuro melhor funciona, assim, como mediao que torna possvel a transformao do labor em trabalho, no porque mude o contedo do trabalho, mas porque muda o sentido que se atribui a ele, muda a durabilidade das coisas que ele produz. Ao contrrio de outros entrevistados que chamavam a ateno para o fato de serem pobres e, por isso, precisarem trabalhar todo o tempo, at o fim da vida, conquistando lentamente as coisas com muito custo, Ftima expressa, ao se reconhecer como parte daquilo que chamou de classe mdia simples, a conscincia da mobilidade social possibilitada pelos anos de trabalho. Como muitos, ela chegou aqui sem estudos, sem profisso. Mas, ao longo de sua trajetria, acumulou experincias, constituiu uma identidade profissional e, hoje, est em outro lugar. interessante notar que tal mobilidade foi possvel por meio de uma estratgia familiar de acumulao. O marido de Ftima era o responsvel pelas despesas da casa; o dinheiro que ela ganhava excedente que pde ser poupado: Eu guardava, eu sempre guardava. Eu guardava todo o ms, minhas frias. Eu viajava, mas uma boa parte eu guardava. Eu guardava duas vezes: no vale e no pagamento. Ele (o marido) pagava a luz, pagava telefone. As despesas da casa eram com ele e eu guardava. Roupa, sapato, essas coisas, como eu sempre trabalhava e usava o uniforme da empresa, ento 150

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no tinha como gastar muita roupa! S para ir e voltar? Eu sempre guardava e a onde foi construindo alguns benefcios para poder sobreviver agora. Essa previdncia em relao ao futuro que talvez s no presente possa ser entendida dessa forma, na medida em que (para ela) o desemprego de longa durao nunca havia sido, at 1996, nem um fato, nem uma ameaa revela tambm a conscincia de um desamparo: no possvel contar apenas com a aposentadoria para a manuteno do padro de vida; preciso ter outras fontes de renda para que um dia seja possvel parar de trabalhar. Esses jovens de hoje... Falando das discusses que faz na igreja, Ftima comentou que o grupo do qual faz parte discute bastante alguns problemas sociais que reconhecem como mais graves: desemprego, drogas, violncia e prostituio infantil101: Discutimos muito o emprego, os jovens, os adolescentes e, discutimos drogas, discutimos a prostituio infantil que hoje em dia - eu vejo mais nas periferias, o lugar mais atingido - essas meninas que ficam grvidas, sem expectativa de vida, no trabalha, no estuda, ficam grvidas... Eu acredito que no Brasil tem muita gente, voc no pode, essas crianas, eu questiono muito... Essas meninas que ficam a, todos anos ficam grvidas, todos os anos crianas, voc s v crianas, crianas, crianas. No, gente, eu acho que... a gente discute muito esses assuntos, muito: drogas e prostituio infantil. Eu bato muito nessa tecla porque eu acho que no pode ser assim. Embora Ftima enumere alguns temas que ocupam o centro dos debates da comunidade, a preocupao maior parece ser com os jovens e com o que ela chamou de prostituio infantil102. Aps o trmino da entrevista, Ftima ficou me perguntando sobre os jovens que eu havia entrevistado, como eles encaravam o trabalho, quais eram as preocupaes que eles tinham. Nessa conversa, ficou claro
No toa que essa discusso, fortemente marcada pela moralidade, ocorre no espao da Igreja. Como j apontei acima, em diversos momentos de sua narrativa Ftima revela sua formao crist tanto na forma de conceber as vagas no mercado de trabalho como bens a serem repartidos com justia, quanto nessa forma de pensar a pobreza cindida entre aqueles pobres que merecem ajuda salvao e aqueles que no merecem. Para uma discusso sobre a distino entre merecedores e no-merecedores, ligada religio crist, ver Howe, 1990. 102 No entanto, pelo tom de sua fala e pelos exemplos que ofereceu, parece se tratar mais do problema da gravidez na adolescncia.
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que a preocupao de Ftima com a juventude se refere a um grupo muito especfico de jovens aqueles que no se interessam pelos estudos ou pelo trabalho e que, portanto, estariam em maior risco de fazer uso de drogas e resvalar para o mundo do crime103. Ela reconhece que h jovens responsveis, esforados e preocupados com o futuro, mas, em geral, acredita que eles no tm a cabea no lugar. As escolas tambm, eles falam muito sobre drogas, s que no adianta. Vem pessoas dar palestras sobre drogas, falam sobre drogas, drogas e Aids, passam filmes s se v neguinho queimando droga. Falam, entra por um ouvido e saem pelo outro. Prostituio infantil tambm, de chorar voc ver uma criana com 15, 14 anos grvida. Pelo menos eu tenho muita pena porque uma infncia totalmente destruda, uma pessoa que no tem expectativa de vida, uma menina com 14 anos, grvida. Ganha o beb e depois no tem como sobreviver porque no tem emprego, quer que o governo, o Fome Zero resolva o problema desse pessoal. No assim, no existe Fome Zero que v resolver o problema, as pessoas tm de se conscientizar que uma menina de 14 anos no pode ficar grvida, ela tem de estudar, vai fazer... Tem tantos cursos, a ACM d cursos de informtica, a prefeitura, tem tanto cursos aqui (no Centro Solidariedade)104. No pode pagar uma escola? Vai procurar eu conheo pessoas que saem p l do Turbio e vinham fazer curso de informtica aqui p, quando a pessoa tem fora de vontade. Vai fazer curso, vai estudar, vai tentar uma vida melhor, arrumar um emprego... Grvida? Filhos? Gente, pelo amor de Deus. Outras param de estudar por que ficaram grvidas, e no voltam a estudar mais.... Importa notar que, a despeito de reconhecer que no existem empregos para todos, Ftima aponta como sada os estudos, a realizao de cursos, enfim, a construo da empregabilidade. E as dificuldades criadas pela distncia em relao aos cursos, escola (e aqui fica claro que ela est pensando principalmente na populao que reside na periferia), no deve servir como desculpa, pois h que se realizar sacrifcios: percorrer longas distncias a p, na busca de uma vida melhor.
Esse modo de compreender ( e temer) a juventude se relaciona maneira de construir o problema da insero dos jovens num momento de transformao dos referenciais que estruturavam a transio para a vida adulta, a insero se repe enquanto uma questo social e a idia de insero est intimamente relacionada a seu contraponto, a excluso, que figurada, assim, como um risco constante. Ver Dubar, s/d. 104 Quando fiz a segunda entrevista, esses cursos j no eram mais oferecidos: a exemplo do que aconteceu com outras centrais sindicais, devido reduo dos recursos do Fundo de Amparo ao Trabalhador FAT repassados, muitos cursos deixaram de ser oferecidos.
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Ainda, a meno ao Programa Fome Zero confirma o universo que Ftima tem em mente ao problematizar a gravidez precoce: trata-se do universo da pobreza e dos pobres esse pessoal. H na tematizao da juventude, por parte de quem comeou a trabalhar em outra poca, importantes elementos que nos ajudam a compreender melhor as tenses existentes entre aquilo que, nesta pesquisa, chamou-se de cultura do emprego e cultura do trabalho. Os jovens e o modo pelo qual estabelecem sua relao com o mundo do trabalho tornam mais visveis alguns dos deslocamentos ocorridos neste mundo. Ftima diz perceber que os jovens de hoje no tm a coragem para trabalhar: Tem muitos jovens que no tem coragem de levantar de manh e trabalhar, assim, trabalhar e ter responsabilidade. Porque tem pessoas que querem trabalhar mas no querem ter a responsabilidade: querem trabalhar o dia que quiserem. Chega na segunda-feira e no vai trabalhar porque no domingo passeou, ficou cansado no foi trabalhar, vai no postinho, sei l, pega o atestado e leva na empresa. Tal dia resolve no ir trabalhar, est com uma dor de cabea, sei l, no vai trabalhar e falta no emprego por coisas banais. assim. A pessoa, a partir do dia em que entra para trabalhar numa empresa, tem que usar o uniforme da empresa, lutar pela aquela empresa, trabalhar honestamente. No faltar, no chegar atrasado e ter responsabilidades. E o que eu vejo dos jovens de hoje em dia, a maioria deles no tm coragem de trabalhar. O negcio deles ir dormir uma da manh e dormir at meio-dia. Ficar no computador, aqueles que tm, na internet, mas assumir mesmo a responsabilidade de uma empresa, tsc, tsc, tsc. A maioria deles no tm coragem. O que ela chama de coragem para trabalhar, portanto, refere-se disponibilidade para a assuno de responsabilidades com uma empresa. No causa surpresa que esta seja a referncia, pois se trata do tipo de trabalho que Ftima sempre conheceu de perto: ela sempre trabalhou em indstria, seu marido tambm; seu irmo e seu cunhado so empregados no mesmo banco desde que chegaram a So Paulo. A disponibilidade que tm (ou tiveram) para o trabalho o compromisso, a responsabilidade, os cuidados est ligada ao tipo de relao que estabeleciam com ele: trata-se de construir uma carreira, de aumentar a qualificao, de ocupar postos melhores de trabalho, preferencialmente, no mesmo local.
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Por outro lado, quando Ftima traa o perfil dos seus colegas de escola e pondera a involuntariedade do desemprego, fica claro que o jovem, no seu entendimento, ocupa outro lugar no mundo do trabalho, pois o desemprego de quem sempre trabalhou diferente do desemprego de quem procura o primeiro emprego: Olha, a classe quase todas, todas com o mesmo problema, a maioria... Exceo eram os jovens, o jovem s vezes desempregado por que nunca trabalhou, e quando a pessoa nunca trabalhou, ela no sabe que trabalhar, ela no sente muito. Agora, a pessoa que trabalhou a vida inteira e de repente perdeu o emprego, voltou para a sala de aula, difcil...Ento, a maioria das pessoas tinha esse problema. (Eram) mais mulheres, a maioria das pessoas tinha esse problema: j trabalharam, perderam emprego, a depois para voltar no segundo emprego eles exigiam o segundo grau. E nem s pessoas de idade, as mais novas tambm; tinha pessoas de idade tambm mas 90% do pessoal que estudava, no trabalhava no por opo prpria, mas porque no conseguia emprego. Ora, como ficar mais claro no Captulo 5, para alm da multiplicao das formas de trabalho (trabalho em casa, trabalho por contrato, trabalho por projeto, trabalho temporrio...) e da desestruturao de setores do mercado de trabalho, a perspectiva de conseguir um emprego, regular e duradouro, ela mesma posta em xeque pela realidade vivida pelos jovens melhor dizendo, pelo universo dos jovens pesquisados. Como mostrei no Captulo 2, a imensa maioria deles tem segundo grau completo, o que no significa que consigam emprego com mais facilidade. tambm a maioria deles que sonha em comear logo a trabalhar para fazer uma faculdade numa estratgia claramente enunciada de ter acesso a trabalhos menos precrios, melhor remunerados e mais estveis. Mas no se trata, neste momento, de levantar argumentos em defesa desses jovens, acusados de falta de coragem para o trabalho. O que importa realmente aqui apontar a tenso que aparece na fala de Ftima, a partir de sua observao das maneiras com que os jovens se pensam em relao ao trabalho. A ela, parece inadmissvel que se deseje burlar a ordem do trabalho, escapar dele j que o trabalho o nico meio justo e honesto de fazer a vida. Sua crtica aos jovens est apoiada sobre os referenciais de sua prpria experincia, uma experincia de trabalho que 154

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cada vez existe menos mas que persiste no imaginrio de toda uma gerao de trabalhadores ainda em idade de trabalhar. Portanto, esse modo de compreender os jovens tambm um modo de fazer a crtica s novidades do mundo do trabalho que informam o seu comportamento. O que provoca a tenso presente na fala de Ftima o esforo por interpretar as novas maneiras de viver e trabalhar (uma vez que, para ela, ambas as atividades no se pensam separadamente) a partir de referncias que perderam seus apoios materiais, persistindo no entanto como lembrana e informando o olhar que dirige nossa sociedade, hoje. neste sentido que essa maneira de compreender os jovens nos ajuda a iluminar aspectos da distino entre cultura do emprego e cultura do trabalho. As caractersticas que Ftima atribui ao tipo de trabalho que o jovem no teria coragem para realizar so caractersticas do que ela conhece como emprego: trabalho regular, horrio fixo, uso de uniforme, perspectiva de carreira; um compromisso, enfim, orientado pela contrapartida da empresa, de estabilidade e reconhecimento medida em que se vai ficando velho de empresa. A cultura do emprego, ento, mais do que um imaginrio que sustenta desejos e perspectivas de futuro, informa tambm um modo de compromisso com o trabalho, informa prticas de trabalhadores. Por outro lado, Ftima identifica algumas aes que seriam esperadas de um jovem que no encontra emprego: nada de drogas ou gravidez, mas um empenho pessoal em superar as dificuldades. Cursos, concluso do 2 Grau mesmo que no haja emprego, como ela reconhece no haver, trata-se da construo do merecimento, trata-se de procurar, no mesmo movimento, legitimar a ordem social (levando a srio a escola, os estudos, os cursos de informtica) e legitimar-se perante aqueles que podero prestar assistncia (pois programas como o Fome Zero, tendo o carter de assistncia, devem atender a populao que realmente necessita e no aquela que age sem se preocupar com o futuro, sem ter perspectivas de melhora por esforo prprio). Quando me refiro cultura do trabalho a esse imaginrio e a essas prticas de legitimao social que me refiro prticas que adjetivam a condio de pobreza, tornando-a merecedora dos cuidados da sociedade pela virtuosidade de seu modo de 155

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viver, assim: pobre, mas esforado; pobre, mas estudioso; pobre, mas com a cabea no lugar105.
Desemprego como doena entendendo as causas e reconhecendo os sintomas No incio da segunda entrevista, Ftima preocupou-se em fazer uma anlise da situao do desemprego no Brasil. A esse propsito, importante notar que, ao contrrio da primeira entrevista, na qual relatou sua histria de modo muito vivo e pessoal, na segunda entrevista Ftima parece ter se distanciado da experincia do desemprego, procurando analisar o problema no do ponto de vista de quem o vive, mas da perspectiva de quem observa106. Mas eu conheo famlias em que esto todos na casa desempregados. muito difcil, na minha cabea, a pior doena do mundo o desemprego, na minha cabea... triste, eu oro, s vezes eu rezo tanto, demais pelo desemprego, famlias desempregadas... Eu me preocupo demais com uma famlia desempregada. H aspectos importantes aqui: o primeiro deles a inscrio do desemprego no universo das doenas o que aponta para o carter de vtima assumido pelo desempregado; o desemprego aparece nessa representao como fatalidade a qual os trabalhadores esto sujeitos. Outro aspecto a maneira de localizar o que atingido pelo desemprego, alm do prprio trabalhador desempregado: a famlia toda sofre, seja porque o desemprego atinge mais do que um membro da famlia, ameaando a sobrevivncia, seja porque a idia mesma de famlia fica posta em xeque com a indefinio de papis antes bem estabelecidos e com o desgaste provocado pela constante dificuldade. Ftima descreve os sintomas da doena do desemprego:
Sobre as figuraes da pobreza, ver Telles, 2001, especialmente o captulo 3, Trabalho e formas de vida. 106 possvel que essa mudana possa ser creditada situao: da primeira vez, entrevistei outras pessoas alm dela; da segunda vez, entrei em contato por telefone, ela foi a nica entrevistada e, talvez, ela tenha chegado concluso de que a importncia de seu relato residia no em sua experincia, mas na racionalidade e veracidade de suas anlises. Outra hiptese que o prolongamento do perodo de desemprego, e a desistncia da procura, a tenham afastado mesmo da identidade com a situao: no mais desempregada, mas parada.
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Esses sintomas, eu j, conversando com algumas pessoas, eu conheci uma senhora, casada, nova, uma moa, casada, mas ela tinha o que? Seus vinte e poucos anos. Ela ficava desempregada e ela tinha todos os sintomas: ela tinha tontura, dor de cabea, mal-estar. Verdade. (...) ela ficava doente, doente, doente mas o doente do esprito, doente psicologicamente. Quando ela comeava a trabalhar, ela sarava. Tem pessoas que ficam doentes mesmo, acham que o mundo desabou na cabea, acho que para ela...Tem pessoas que no querem viver: tm vontade de furar um buraco, entrar dentro para no ficar nem um fio de cabelo do lado de fora. Tem pessoas que suicidam, no ? Se a pessoa no pedir a misericrdia de Deus, se no for uma pessoa de cabea feita, tem pessoas que se suicidam. Reforando a representao do desemprego como uma situao
desestruturadora, Ftima relata alguns sintomas fsicos para em seguida revelar que eles tm origem naquilo que atingido pelo desemprego: o esprito, a estrutura psicolgica. Como so estes aspectos pessoais que so atingidos, a eles que se deve prestar ateno a fim de manter a cabea forte e enfrentar a situao: Cabea forte aquela pessoa que no pensa s o negativo. porque tem pessoas que s pensam o negativo: fica desempregado e acha que o mundo acabou, desabou em cima, acabou. Ento, a pessoa de cabea fraca, a ela pensa somente negativo, e a onde vem a depresso, onde a pessoa no consegue dormir, a vai o mdico e o que o mdico fala? Calmante, antidepressivo para dormir. A pessoa se torna dependente de muitos remdios para poder dormir. So pessoas de cabea fraca. E as pessoas de cabea forte so aquelas que perde um emprego, ela no desanima, ela levanta a cabea e ela toca o barco para frente, seja o que for, para fazer outra coisa..(...) mesmo que seja mudar de profisso, sei l. No pode ficar parado. Para combater a doena e manter a cabea forte, portanto, preciso um comportamento diligente, preciso no parar o que mais uma vez explica as expresses utilizadas pelas pessoas em desemprego aberto para descreverem seu cotidiano: correria, andar o dia inteiro, se virar. Esse diagnstico da situao de desemprego o que orienta as providncias tomadas pela comunidade da Igreja quando algum se desemprega: A primeira coisa uma palavra de conforto para que a pessoa no desanime, e depois verificar se falta o leite para as crianas, verificar os problemas da famlia e a gente tentar ajudar. No uma s, uma pessoa s no consegue, igual eu no consigo ajudar. Mas a gente se 157

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rene entre os moradores, entre a comunidade da igreja e vamos formar uma cesta bsica, vamos ver o que a gente pode fazer, vamos ver aonde tem doao de leite, vamos ver o que a gente pode fazer para aquela famlia e, principalmente quando acontece criana. A a gente vai verificar aonde que tem um emprego, nem que seja de domstica, para passar roupa, para fazer alguma coisa, arrumar - se tem mocinha - arrumar servio de bab, alguma coisa assim para que aquela pessoa consiga alguma coisa pelo menos para sobrevivncia. O mais importante fortalecer a pessoa, orientando-a a encontrar outras estratgias caso o desemprego se prolongue. Cuidar desse aspecto to importante que vem primeiro do que a garantia da sobrevivncia o fundamental, no primeiro momento, assegurar o pertencimento daquele indivduo a um grupo de referncia, pois que ele se encontra numa situao liminar que pode lev-lo ao desejo de excluso (se enfiar num buraco ou suicidar-se, como exemplos extremos). As orientaes se referem tanto s novas estratgias de virao quanto disciplina dos gastos: o que ns falamos para essas pessoas (da comunidade) que, s vezes, perdem o emprego para que a pessoa no desanime e procure fazer outra coisa. Porque eu acho assim um pai de famlia, perdeu o emprego, ele no pode parar, ele tem que fazem outra coisa, inventa outra coisa que d certo! Igual tem muitas pessoas que param de trabalhar e, perdem um emprego, a ela faz coxinha, ela vende produtos de limpeza, faz Comfort, amaciante, coloca plaquinha "Vende-se produtos de limpeza" e coisa e tal. Ela arruma outra forma de sobrevivncia e hoje em dia voc v muito, aqui no, mas se voc andar pelos bairros das periferias o que voc v de placas "Conserta-se roupas", "Troca-se zper, "Faz salgados, bolos", "Vende produtos de limpeza"; ento uma forma de sobrevivncia. A pessoa tem de inventar, vender alguma coisa ou, sei l... A pessoa tem que bolar alguma coisa para sobrevivncia, no pode ficar parado. Foi mandado embora, pegou o dinheiro que recebeu da indenizao, estoura tudo. No assim. Foi mandado embora? Pegou a indenizao? Guarda, gasta o suficiente para sobreviver.... Essa fala de Ftima bastante reveladora da dinmica das famlias frente ao desemprego. Primeiro porque, mais uma vez, nos ajuda a localizar o mundo do trabalho a partir do qual Ftima est falando: pai de famlia, recebimento de indenizao no encerramento do contrato, emprego... Esse o mundo do emprego formal, contraposto (como nota Ftima) s estratgias de sobrevivncia que se tornam necessrias a partir da perda desse emprego. Da para frente, na ausncia de 158

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um novo emprego, importante se virar, utilizando as estratgias das classes mais baixas localizadas nos bairros de periferia que ela toma como exemplo. O que h de mais importante nessa fala de Ftima a enunciao da transformao dos papis familiares que advm da situao de desemprego pois, embora diga que o pai de famlia que no pode ficar parado, as atividades que enumera so ditas no feminino: ela vende produtos de limpeza, cozinha bolos ou coxinhas, costura... Ela quem toma para si a responsabilidade de inventar novas maneiras de garantir a sobrevivncia mas se trata de uma inveno que nada tem de novidade, a no ser pelo fato de que sero trabalhos desempenhados com outros objetivos, (o comrcio e a garantia da sobrevivncia), e cujos produtos deixaro de permanecer no interior da unidade familiar. Desloca-se o papel do pai de famlia, desloca-se o papel da mulher: essa realidade que Ftima reconhece quando se preocupa com as famlias desempregadas. A maneira como constri a questo nos revela um importante deslocamento, pois tambm d notcia da transformao do modo de trabalhar de sua classe mdia simples. Afinal, o alvo de sua preocupao o pai de famlia que tinha um emprego e que deixa de ter. Quando pensa no desemprego, desse desemprego que est falando. Refora essa interpretao a preocupao que demonstra em relao ao cunhado: Eu me preocupo com o meu cunhado, meu Deus do cu, meu cunhado trabalha h trinta anos no Bradesco, inclusive ele no quer se aposentar, se o Bradesco dispensar a ele recorre aposentadoria porque a aposentadoria hoje voc sabe como que . E ele tem as filhas: a Liliana se forma agora, recebe a colao de grau dia 4 e a Kti, ainda paga a faculdade da Kti, sim, porque as duas mais velhas fizeram faculdade na USP e a Kti, eles pagam R$600,00 de faculdade, na FIEO, porque a Kti no trabalha e tambm no consegue emprego. A percepo do risco se integra ao reconhecimento das transformaes que tm lugar no mundo do trabalho tendo sempre trabalhado no mesmo lugar, j com a idade avanada, a nica resposta que o cunhado poder ter frente dispensa ser recorrer aposentadoria, j que as chances de se empregar novamente so reduzidas. Ftima atribui o desemprego a duas razes principais: 1) s polticas econmicas estabelecidas durante os anos de governo Fernando Henrique Cardoso e 2)
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tecnologia. Dentre as polticas econmicas, Ftima sublinha sobretudo a abertura econmica, como mencionado anteriormente. Para ela, essa abertura acabou provocando efeitos desastrosos sobre as indstrias e empresas brasileiras, causando falncias e conseqentes demisses: Ento, eu acho que um pouco, o desemprego, foi a tecnologia, e outro pouco tambm por causa do governo, do presidente (Fernando Henrique Cardoso). Porque voc se recorda quando a Mafersa queria produzir as peas de trem, ele deixou de dar as peas da Mafersa e importou da Alemanha? (...), (ele decidiu que) vamos importar de l porque l o produto mais barato. Concluso: ferrou aqui, ferrou aqui.... Reconhecendo que as medidas econmicas tomadas durante oito anos no podem ser revertidas sem dificuldade, Ftima se diz confiante no novo governo Sempre fui do Partido dos Trabalhadores - eu toro para que d certo, mas no acredita que seja possvel realizar mudanas rapidamente ou gerar empregos suficientes para resolver o problema do desemprego. essa constatao da enormidade do problema que a faz pensar que no h possibilidades de mudana, a nica sada possvel repousando sobre a misericrdia de Deus: Aqui no Brasil, o desemprego uma histria muito preocupante, s Deus quem pode ter misericrdia. Quem tem o seu emprego, dobre o joelho no cho e agradea a Deus, e quem no tem... muito difcil. Hoje, o que eu vejo, muitos jovens que terminam o segundo grau, ficam perambulando procura de emprego e no conseguem. Por qu? Todas as empresas, elas pedem experincia e eles, no incio no tem como ter experincia. Quando os pais tm um poder aquisitivo, que podem pagar uma faculdade, tudo bem, e os demais... muito difcil hoje em dia, tanto as crianas da periferia quanto at da classe mdia, eu vejo muitos desempregados e o pessoal se apega muito s mudanas do governo; mas no, difcil, no a mudana do governo, poucos meses que ele est l dentro do poder, menos de um ano, que ele vai conseguir mudar alguma coisa. A expectativa boa, mas o desemprego muito grande. Quanto relao entre tecnologia e desemprego, aparece claramente a idia da substituio progressiva dos trabalhadores: Eu acho tambm, que a principal causa do desemprego a tecnologia avanada, porque h alguns anos atrs no existia o computador numa sala de administrao, era tudo feito no manual, mquina de escrever, coisa e tal. Hoje no, hoje tem um computador, o computador tira mo-de-obra de que? De 20, 30 pessoas. Ou mais. Essas mquinas que vm dos Estados 160

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Unidos, de alta tecnologia, tira a mo de 50 operrios; ento, eu acredito que a maior causa do desemprego, um pouco isso da. No culpa do governo, no culpa de... Sim, m administrao dos governos anteriores, mas acredito que tambm a tecnologia. Hoje dia muito difcil a pessoa conseguir um emprego e eu acredito que seja por causa disso a. Permeando tal anlise, o tema da terceirizao surge, como mais um fator, causador no apenas do desemprego mas tambm da mudana no padro das relaes de trabalho. Tais preocupaes emergem de sua experincia de trabalho na grfica um setor que realmente sofreu grandes transformaes devido tecnologia: Veja bem que ABN (a grfica para a qual prestava servio de vez em quando) era do Bradesco, e a o que o Bradesco fez? Ele achou que era mais vantagem de vender a ABN, a grfica dele para a ABN e comprar os tales de cheque a ABN fabrica os tales de cheque e vende para o Bradesco a R$1, o talo de cheque. E ns, eu sei porque pego de vez em quando talo de cheque, quando voc pede talo de cheque R$6, no isso? Era, porque um talo de cheque para mim d para dois anos. Ento, R$6. O que o Bradesco fez? Ele preferiu se desfazer da grfica e fazer prestao de servios com a ABN. Ento eu vi na ABN, aquelas mquinas enormes que fazem talo de cheques, trabalha para o Bradesco, para a Caixa Econmica, para o banco Ita, aquelas mquinas que intercalam um monte de mozinhas, os envelopes saem l, prontinhos! E a eu comecei a observar: uma mquina dessa tira mo-deobra de 50 funcionrios. Terceirizao, tecnologia, dificuldades causadas pela abertura econmica: as explicaes oferecidas por Ftima mostram que, no plano das grandes explicaes gerais, ela sabe exatamente o que est acontecendo. Ela sabe o que causa o desemprego, pelo menos no que se refere quele que ocorre nos lugares do mercado de trabalho que ela e sua famlia ocupavam. Mas esse conhecimento objetivo das mudanas e crises sociais no diminui as tenses e as incompreenses que tm lugar em sua vida cotidiana, em seu modo de compreender o mundo. Ao contrrio, esse conhecimento parece aumentar a tenso pois que s dificuldades experimentadas durante o perodo de desemprego s acorrem um conhecimento do presente que esbarra na enormidade dos problemas e a f que serve de suporte esperana. assim que a compreenso da situao em toda a sua complexidade ao invs de conduzir ao, no sentido arendtiano, conduz ao reconhecimento de que 161

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nenhuma ao possvel, o que tem sua razo de ser pois as decises que precisariam ser tomadas para iniciar a soluo dos problemas no podem ser tomadas nem mesmo pelo Presidente do pas. A possibilidade de intervir nos processos mnima independente do ator que se tome como referncia. Se fosse objetivo do trabalho aprofundar as anlises macro-estruturais, poder-se-ia pensar nos deslocamentos do papel do Estado Nacional que a fala de Ftima intui e revela na afirmao que s a interveno divina teria alguma chance de fazer as coisas melhores. Mas como no disso que se trata, fixemos apenas esse aspecto: quando, nesse trabalho, aponto a dificuldade de compreenso do presente que identifico nas diversas entrevistas colhidas, quando aponto para a privao que revelam, no estou dizendo que as pessoas sejam incapazes de compreender os processos globais, macroeconmicos, macro-estruturais, como se queria nome-los. Elas os
compreendem bastante bem. A dificuldade de compreenso que quero apontar se revela na dificuldade de identificao de novos espaos de inveno; a dificuldade de entendimento de quem so os novos atores, onde se localizam, como podem intervir, a onde podem nos conduzir.
II Sem tempo para nada Maria Suely

Suely tem 38 anos. separada e me de dois filhos o mais velho com 17 e o mais novo com 4 anos. Branca, no muito alta, cabelos bem curtos, dona de uns olhos grandes e bonitos e de uma voz feminina e forte, se fosse necessrio descrever Suely em apenas uma palavra, a mais adequada seria vivacidade: Suely no pra e, a despeito de todas as dificuldades que enfrenta, no difcil v-la sorrir. Outra caracterstica marcante se refere sua honestidade. Ela no tem pudores de dizer o que est pensando, perguntar o que no entendeu ou deixar clara a sua posio. Na primeira entrevista, ao final, quando expliquei que continuaria fazendo a pesquisa e talvez precisasse procur-la novamente, ela imediatamente me perguntou Mas voc quem vai at mim, n, isso no vai implicar em nenhum custo? Porque eu no tenho como ficar gastando dinheiro.... 162

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A primeira entrevista que fiz com ela, em outubro de 2002, foi bastante dolorosa. Eu mal comeara a pesquisa de campo e, portanto, meu repertrio de histrias e casos ainda estava por se constituir, o que me tornava mais sensvel para algumas falas e discursos justamente por ainda no haver construdo um quadro mais geral no qual pudesse inseri-los. Durante a entrevista, Suely, comentando sobre as razes s quais creditava a dificuldade em encontrar um novo trabalho, comeou a falar da idade, da escolaridade e incluiu no mesmo rol o problema da obesidade todos fatores que ela atribua a si mesma. Continuamos a entrevista e, ao final, quando nos despedamos, disse a ela que havia decidido pesquisar o desemprego para entender o que estava acontecendo no mundo do trabalho e tambm para mostrar que as razes que levam ao desalento provavelmente no se deviam apenas a problemas e dificuldades individuais ou pessoais; disse ainda que achava que algo estava muito errado quando uma mulher jovem e bonita acreditava que as razes pelas quais no encontrava um novo emprego tinham a ver com no ser mais to jovem ou estar gorda. Ambas ficamos um pouco comovidas; em seguida, ela sorriu e disse Mas o pior que verdade. A conscincia dos limites e do modo de funcionamento da sociedade transpassa mesmo a mais tnue tentativa de problematizar a situao e a resposta de Suely teve tanto ou mais impacto sobre mim do que suas falas durante a entrevista pois me apresentaram, com muita fora, as barreiras percebidas por ela e a impossibilidade de transp-las, principalmente se individualmente. A trajetria de Suely permite pensar sobre alguns aspectos relacionados a uma trajetria mais tipicamente feminina. Ao contrrio da narrativa de Ftima, cuja experincia operria traz frente da cena a centralidade do trabalho, Suely est constantemente conciliando e equilibrando o papel de mulher, me e trabalhadora. Em sua narrativa, elementos dessas diversas esferas se entrecruzam, se confundem, e explicitam que, para ela, o trabalho importante para a ocupao do tempo, mas principalmente um meio para a realizao daquilo que sonha para si e para seus filhos. Talvez por isso, Suely transita com mais facilidade entre empregos e trabalhos (bicos), pois o que aparece como mais importante a remunerao recebida e o que ela permite fazer. A partir da trajetria de Suely, revelam-se aspectos mais 163

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relacionados a uma cultura do trabalho, mas que aparece aqui marcado pelo signo da condio feminina: ainda que os trabalhos desempenhados por Suely se aproximem das atividades de virao, o sentido de que ela os reveste se distancia bastante do esforo de sobrevivncia material e identitria que aparece to fortemente na narrativa de Jos. Qualquer que seja o trabalho que desempenhe, Suely est mais preocupada com os frutos do trabalho, com aquilo que ele poder produzir em termos de segurana e garantias para si e para os filhos, do que com a teatralizao da diligncia e da honestidade. Em sua vida, o trabalho meio e, por isso, dentre as histrias apresentadas nesta dissertao, Suely quem demonstra mais facilidade para transitar por outros papis. Outro aspecto que possvel discernir na trajetria de Suely se refere s diferentes possibilidades de encontrar alternativas, condicionadas pela existncia ou no daquilo que Joo Bosco Feitosa dos Santos chamou de estatuto de substituio, ou seja, os suportes materiais e sociais de que dispem as pessoas desempregadas, demarcando a durao dessa condio, num contexto de falta de um sistema de seguridade eficiente e extensivo (Santos, 2000). Finalmente, a trajetria de Suely d notcia de um desalento que, embora relacionado ao cansao das buscas malogradas, no implica em paralisia. Enquanto no procurava, Suely fez cursos, terminou o segundo grau e, mais tarde, fez a transio para o desemprego oculto pelo trabalho precrio. Ao todo, contando o perodo entre a perda do emprego no posto de gasolina e a consecuo do novo emprego, em um supermercado, Suely permaneceu trs anos desempregada Fiquei trs anos desempregada, certinho. Na ocasio da segunda entrevista, em fevereiro de 2004, Suely havia voltado a trabalhar h quase dois meses, num pequeno supermercado instalado no bairro onde mora107.
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Embora esse aspecto v merecer uma anlise mais cuidadosa ao longo da exposio da trajetria de Suely, interessante ressaltar que ela mesma nota a precariedade desse emprego conseguido no bairro a despeito de ser registrado: a empresa contratou moradores do bairro para no pagar valetransporte; o salrio recebido por ela bastante inferior quela que costumava receber quando trabalhava em postos ou em comrcios em So Paulo; ela trabalha seis horas e almoa em casa todos os dias, prescindindo de tquetes alimentao. Por outro lado, ela v tambm ganhos no trabalho conquistado: para alm da alegria de ter voltado a trabalhar, o trabalho perto de casa permite a ela no
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Trajetria de Trabalho A famlia de Suely, originria do interior de Minas Gerais, mudou-se para Carapicuba quando ela tinha seis anos. Hoje em dia, sua me mudou-se para o interior de So Paulo, mas dentre os seus doze irmos, exceo de uma irm que se mudou para Natal e de outra que mora no centro de So Paulo, todos os outros moram na regio de Barueri (onde Suely mora), Osasco ou Carapicuba. Na primeira entrevista, perguntei o que Suely, quando jovem, sonhava fazer quando se tornasse adulta e ela me respondeu: eu no tinha assim muitos sonhos no, sabe, eu era meio largada mesmo. Eu comecei a pensar em ter alguma coisa mesmo depois que eu separei, em fazer alguma coisa. Essa fala ajuda a comear a compreender o lugar do trabalho na vida de Suely. Suely comeou a trabalhar aos dezesseis anos, numa tecelagem. Porm, o salrio era muito baixo e ela acabou deixando este trabalho para ir trabalhar com a irm, numa indstria metalrgica que produzia aparelhos de som. Perguntei se ela lembrava quanto tempo tinha ficado procurando emprego, entre estes dois, e ela respondeu que no sabia pois naquela poca era fcil, (...). Para voc ver, (saa e) j encaminhava para um, inclusive na tecel (sic) eu trabalhei dois meses, acho que dois meses no mximo e a a minha irm j me tirou e j colocou na firma dela, onde ela trabalhava. E naquele tempo era muito fcil, tipo, l eu ganhava mais ou menos meio salrio mnimo e no outro, que minha irm me arrumou, era bem mais, n? Ento era muito fcil, eu lembro que eu no demorei. A exemplo de pessoas que iniciaram suas trajetrias de trabalho at o incio dos anos 80, Suely distingue o momento em que entrou no mercado de trabalho do momento atual, apontando que naquela poca era mais fcil. Nessa metalrgica, ela ficou mais ou menos dois anos. Depois que saiu de l e mais uma vez ela no capaz de precisar quanto tempo permaneceu desempregada entrou numa grfica, fazendo etiquetas. Mas no ficou muito tempo porque a fbrica logo faliu: acho que l eu fiquei pouquinho tempo porque meu irmo trabalhava l e
precisar pegar trnsito, almoar com os filhos e estar em casa tempo de mandar o mais novo para a escola.
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me colocou, s que a firma j estava falindo, era uma firma assim que eu no sei, pegava o pessoal e o pessoal estava falindo j, eles no registravam. Tomando como referncia essas primeiras experincias de trabalho, possvel notar que a insero esteve ligada aos contatos pessoais: na primeira indstria, ela foi levada pela irm; na grfica, entrou levada pelo irmo. Ainda que Suely diferencie as maneiras de procurar emprego daquela poca e de hoje, apontando tambm para o surgimento das agncias e de novas necessidades, tais como a entrega de currculo, ela no oferece exemplo de procura em portas de fbrica e as redes pessoais aparecem como a principal estratgia. Saindo da grfica, mudou de rea de atuao: E se eu no me engano de l eu entrei numa outra firma, em Alphaville, que era...No, espera a. A eu entrei no Caf Seleto, trabalhava no Caf Seleto como demonstradora, trabalhava l no shopping Eldorado, tambm fiquei quase dois anos. Mas por a, se eu no estou colocando uma na frente da outra, mais ou menos isso. Parece difcil precisar a trajetria. diferena da narrativa de Ftima, em que os momentos de mudana tm data marcada, Suely confunde a ordem dos trabalhos realizados, transita entre empregos registrados e no registrados...Sua trajetria mais descontnua e, nesse sentido, mais parecida com a de Jos (Captulo 3). Mas o sentido da descontinuidade outro, como ela mesma avalia, na fala j mencionada, deixando claro que o trabalho s passou a ter uma outra importncia em sua vida aps a separao, quando ela tambm assumiu outras responsabilidades para com a sobrevivncia da casa e a conquista de suas prprias coisas. A discusso sobre o carter da trajetria de Suely ser retomada mais frente. Aps sair do trabalho de demonstradora, Suely voltou atividade industrial: depois eu fui trabalhar numa outra firma tambm, a j era de caixas acsticas, tambm era uma metalrgica l em Alphaville; a, da eu fiquei uns dois anos, a nesse meio tempo comecei a namorar, fiquei grvida, sa do emprego e quando meu filho tinha um ano e trs meses eu comecei a trabalhar de novo no comrcio. Suely, na primeira entrevista, expressou seu desejo de retornar ao setor industrial de metalrgica. A justificativa para esse desejo est na estrutura do emprego e da remunerao que ela reconhece no setor: olha, porque assim, na
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metalrgica voc tem como fazer hora extra, tem como voc subir na empresa e no comrcio geralmente no, muito difcil e voc ganha pouco no comrcio. O salrio do comerciante e o salrio do pessoal de firma, diferente. Voc trabalha mais como comerciante, muito mais, voc trabalha fisicamente e com a mente tambm voc trabalha, cansa muito e voc ganha menos. Isso a no sou eu que estou falando, so entrevistas, so estudos mesmo que mostram e a realidade. Trabalha mais e ganha menos. A dificuldade de retornar ao setor de origem, aps a interrupo motivada pela gravidez e os cuidados com o filho, no exclusiva de Suely. Hirata e Humphrey, ao estudarem as trajetrias de operrios e de operrias e as possibilidades de permanncia ou retorno ao setor industrial de origem, aps a crise que atingiu o pas entre 1981 e 1983, mostraram que as mulheres encontravam mais dificuldades para retornar ao setor industrial aps terem sido demitidas e que as condies de empregabilidade estavam diretamente ligadas ao estado civil e a existncia ou no de filhos este ltimo fator se sobrepondo ao estado civil (cf. Hirata e Humphrey, 1989a). Depois da primeira gravidez, ento, Suely voltou a trabalhar no comrcio: A seria em loja, no ? A, loja de roupa. A eu trabalhei nessa loja de roupas... no, a eu passei a trabalhar no escritrio das lojas Marisa, a trabalhei no escritrio das lojas Marisa tambm mais ou menos de dois a trs anos, a depois eu passei (...) para a loja de roupas. O retorno ao trabalho aconteceu a despeito da implicncia do marido, que no queria que ela trabalhasse108: ele no queria que eu trabalhasse de jeito nenhum. (...) mesmo assim eu voltei a trabalhar porque tudo que voc quer voc no pode comprar porque... "Ah, eu quero dinheiro", "Para que?" e a, alm de voc perguntar, no tem. Alm de perguntar o que quer, no tem, ento eu sempre trabalhei muito bom a gente estar trabalhando e saber o quanto custa cada coisa que voc compra, n?. O trabalho aparece, assim, como a maneira de manter uma certa independncia em relao ao marido, superando tanto as limitaes impostas pela falta de dinheiro quanto aquelas impostas pela situao de dona-de-casa.
O ex-marido de Suely Policial Militar e, poca do casamento, j havia ingressado na carreira, no tendo nunca experimentado a situao de desemprego durante o casamento ou aps a separao.
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Ao sair da loja, Suely ficou cerca de um ano desempregada. Sem conseguir um novo emprego, optou por montar seu prprio negcio: a eu montei um comrcio para mim, era uma bombonire, a o que aconteceu? Eu fiquei trs meses com essa bombonire, eu cuidando, n? E fazia um bico no posto de gasolina, de combustveis e, mais ou menos quando eu estava com um ms, um ms para dois, a eles queriam me registrar e eu falei, ah, tudo bem, a eu paguei duas meninas para ficar na bombonire, e fui para o posto. Mas s que da, nesse tempo, o que eu juntei quando estava com trs meses que eu fiquei l, as meninas perderam, no sei onde que foi esse dinheiro. A eu fechei a bombonire e fiquei no posto, fiquei no posto trs anos, depois do posto fui mandada embora, foi quando comecei a procurar emprego. Suely se recorda com saudade da poca em que trabalhava no posto, primeiro como frentista, depois como operadora de caixa. Inclusive, na segunda entrevista, disse que entre um emprego industrial e um emprego no posto do qual fora demitida, preferia este ltimo: eu queria trabalhar no posto, no posto que eu queria voltar a trabalhar, inclusive at hoje eu fico assim, fico chateada que eles me mandaram embora do posto. L, apesar de ser comrcio, melhor. Para mim era melhor por que eu ganhava mais privilgios; at hoje em dia eu trabalho no mercado, para a gente, ns que somos pobres assim, acostumados com mnimo, o meu mnimo do posto era trs, no mnimo duas vezes mais do que onde eu estou. H vrios aspectos interessantes nessa fala. O primeiro deles se refere s razes pelas quais valoriza o trabalho no posto, principalmente o ganho de privilgios. Assim, do mesmo modo que expressou sua preferncia em relao a um trabalho industrial, o que informa tal preferncia, para alm da melhor remunerao, so os benefcios ligados ao emprego: cesta bsica, vale-transporte, tquete refeio, possibilidade de fazer horas extras e de ser paga por elas. Em resumo, ela est a valorizar todos os benefcios que so direitos, mas que e sua fala deixa claro de fato, operam como privilgios109. O outro aspecto se refere sua inscrio social no universo da pobreza: Suely se pensa como pobre e, mais do que isso, aqui nos oferece uma importante figurao da
109 Sobre o significado da carteira de trabalho como condio de acesso a uma cidadania pouco extensiva, operando, portanto, uma distino entre trabalhadores cidados e pobres incivis, ver Telles, 2001, especialmente pp.22 e seguintes.
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pobreza como a habituao ao mnimo. Ao mesmo tempo, reconhece que o universo da pobreza no homogneo: sendo a raiz da necessidade de trabalho constante, o tipo de trabalho encontrado pode matizar a pobreza, distinguindo pessoas que sejam remuneradas por diferentes mnimos. A partilha da condio da mesma necessidade de trabalhar pode, ento, turvar-se pelo acesso a diferentes postos de trabalho e diferentes mnimos. Existe outro motivo, alm dos benefcios advindos do emprego, que orienta a vontade de Suely voltar a trabalhar no posto, e ele aparece quando ela enumera tudo aquilo que falta em seu atual emprego: eu acho que o pessoal de posto agora, a minha funo que caixa, agora a partir de maro, (est ganhando) R$700, no mnimo e eu estou ganhando 300 e...setenta e cinco bruto. A (no novo emprego) voc no tem, s tem a cesta bsica, no tem vale-transporte, no tem tquete, no tem um sindicato assim que voc pode contar. Mais uma vez, aos benefcios ligados ao emprego que ela se refere, incluindo a o direito representao Suely participava do sindicato, quando trabalhava no posto, e a ausncia de um sindicato nesse novo emprego percebida como mais um fator de precariedade. Trata-se, sem dvida, de um trabalho que prov um mnimo diferente daquele oferecido pelo posto110. Quando nos encontramos, da primeira vez, Suely estava desempregada h um ano e nove meses embora tivesse deixado de procurar em alguns momentos e, em outros, tivesse realizado bicos: desempregada eu estou h um ano e nove meses. No ano passado procurei, depois eu parei de procurar. A, esse ano, eu procuro algum tempo, fico desanimada, por falta de dinheiro tambm, d desnimo... comercial porque no tem muita firma, a gente sai para procurar e no encontra, a gente fala "Ah, eu no vou hoje, hoje no um dia bom para procurar", tipo assim. Faz mais ou menos uns dois meses que eu estou procurando direto, se eu no estou num lugar eu estou no outro, estou distribuindo currculos, eu ando mais de meia hora, uma hora distribuindo currculos pelos postos de gasolina (...) . interessante chamar a ateno para a natureza do desnimo experimentado por Suely: ela fala de um desnimo comercial, provocado pelo
110 Poderamos, inclusive pensar de maneira inversa: por no ter representao, por no constituir um grupo de interesses comuns (pensemos, num primeiro momento, apenas nessa dimenso da organizao sindical) e por este motivo no alcanarem trazer suas demandas luz pblica que os trabalhadores do setor de supermercados esto apartados dos privilgios ligados ao emprego.
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reconhecimento de que no existem muitas firmas, assim como no existem muitas vagas. Ao atribuir o adjetivo comercial ao seu desnimo, Suely, at contrariamente ao seu discurso sobre as prprias condies de empregabilidade, d notcia de uma crise geral, que independe de sua prpria ao. Suely chegou a ficar quase seis meses sem procurar nesse meio tempo retornando escola para concluir o ensino mdio e fazendo cursos (de manicure e de artesanato com meias de seda). Logo aps a primeira entrevista, Suely conseguiu um trabalho, na funo de conferente, em Moema: foi naquela poca mesmo, depois que eu falei com voc, eu acho que no sei, no mximo foi uma semana depois, a eu arrumei esse emprego. (...) achei um emprego l de conferente, l em So Paulo, l em Moema. Puxado, longe para dedu, muito longe. Mas a falei mas eu vou. Ganhava quinhentos reais, podia dormir no emprego. Eu trabalhava, tipo, das oito at s onze da noite, ganhava quinhentos reais por ms, mas o que acontece? Eles me davam o vale-transporte e eu no usava porque eu dormia l; dormia s vezes duas, trs noite por semana para poder economizar e eu economizei e com o dinheiro da penso dos meninos e do aluguel eu fiz meio acabamento aqui e mudei para c. O trabalho puxado no era registrado e implicou numa srie de mudanas e rearranjos em sua famlia (aspecto que abordarei na prxima seo); Suely permaneceu l por seis meses, o tempo de juntar algumas economias e fazer o acabamento da casa. Depois desse perodo de trabalho, Suely voltou a ficar desempregada (ainda que, em sua narrativa, ela considere os trs anos sem registro em carteira como o perodo de seu desemprego). Como me relatou, ela j havia perdido as esperanas de conseguir um novo emprego nesse meio tempo, procurava se virar, fazendo faxinas e trabalhando como manicure, conforme a demanda quando seu irmo lhe avisou que vira um anncio de emprego: Meu irmo falou assim para mim vai abrir um mercado, em tal lugar assim, assim e assim. Vai l deixar o currculo. A eu nem liguei. A com mais ou menos uns quinze dias ele falou para mim voc foi levar o currculo l?, eu falei assim aonde?, l no mercado, e eu falei ah, no, mas eu levo hoje, leva que at quarta, era na segunda-feira, a eu levei, no mesmo dia eu levei. Mas no estava com esperana porque eu j tinha entregado tanto currculo, em tanto lugar, no estava mais com esperana. A, de repente, me ligam demorou tanto para sair esse emprego, que perdi a esperana de novo. Fiquei trs meses assim, esperando, mas....
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Suely est bastante contente com o novo trabalho o Dia% supermercado que da rede do Carrefour, e estou l, estou bem para caramba. Perguntei a ela como tinha sido voltar a trabalhar e ela relatou que estava bem mais feliz, mais tranqila, passara a brigar menos com os filhos e estava se sentindo mais bonita111. Sua funo, no supermercado, repor o estoque dos produtos
hortifrutigranjeiros. Ela contou que, no incio, achou muito ruim a seo que lhe foi destinada eu falei nossa, eu vou ficar no hortifruti! As minhas unhas, meu Deus do cu, as minhas unhas vo ficar horrveis porm, hoje em dia, acredita que o melhor lugar, Porque tudo o que sobra, tudo que est para lixo, eu trago para casa. Eu no fao compra, eu no vou mais na feira; tudo que tem em casa, tudo eu aproveitei, que eu falo112. O atual trabalho registrado e fica perto da sua casa (o que lhe permite almoar em casa, com o filho mais novo). interessante notar, no relato de Suely, que ela d mais ateno ao ramo de atividade ou ao lugar em que trabalhou do que funo que desempenhou. Apenas na primeira entrevista, quando perguntei sobre sua profisso, que ela relatou algumas das atividades que j tinha realizado: eu comecei como metalrgica, primeiro com metalrgica; depois eu passei rea de comrcio, comecei como recepcionista e depois passei a telefonista, depois passei para a confeco e agora, o ltimo foi de combustveis. O maior tempo de permanncia em um mesmo emprego foi de trs anos, no posto. Embora tenha comeado sua trajetria num emprego industrial, Suely principalmente aps a primeira gravidez passou a trabalhar no comrcio, no atendimento ao pblico, algo que ela valoriza (apesar do muito trabalho e pouco dinheiro) pois reconhece a uma oportunidade de um aprendizado contnuo: Mas por outro lado, gostoso porque todo dia voc v gente, tem umas que esto de bom humor, tem outras que esto de mau humor. A vantagem do comrcio essa: todo dia voc v gente
De fato, da primeira entrevista, eu lembrava de Suely com uma espcie de dureza, que tinha a ver com a sua assertividade em relao a alguns aspectos de sua trajetria. Na segunda entrevista, no entanto, Suely estava bem mais tranqila, mais suave tinha um brilho diferente. 112 Na visita que fiz sua casa, para a realizao da segunda entrevista, Suely fez um delicioso suco de mamo e laranja, com as frutas que trouxera do supermercado. Ela no traz os alimentos s para si, fazendo uma distribuio entre as vizinhas mais prximas ou entre aquelas que ela sabe que esto precisando.
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diferente, voc tem como conversar, escutar as pessoas. Voc no tem como falar os seus problemas, voc nunca tem problemas, n? Mas legal, voc aprende bastante coisa. Em sua trajetria, chama a ateno a disponibilidade para encontrar formas alternativas de ganhar dinheiro. Antes de entrar no posto, ela abriu uma bombonire; aps sair do posto, resolveu construir cmodos para alugar: Quando eu sa do posto, (...) eu falei "Sabe o que eu vou fazer?" - falei para mim mesma - eu vou construir casas e vou alugar. (...) E a o que eu fiz? Eu fiz dois cmodos, a mudei para os dois cmodos. A eu fiz mais dois cmodos, aluguei os dois em que eu estava e passei para o outro. A o dinheiro que eu consegui de resciso, eu tinha o fusca, vendi o fusca para ajudar. Em parte, como ela mesma reconhece, a possibilidade de adotar estratgias que no implicam em uma remunerao imediata (abrir negcios, construir cmodos, fazer cursos) est ligada a existncia da penso que recebe de seu ex-marido e do pai de seu filho mais novo. Aps a construo e o aluguel dos cmodos, a situao ficou ainda melhor: Nossa,(...) s vezes eu fico pensando, nossa, eu estou no cu. um pouquinho daqui, um pouquinho dali, pouco, mas o pouco se torna...No que se torna muito, mas para mim est timo. s vezes eu no gosto de nem falar alto (...) tanto , que se for para mim viver uma vida assim, razovel para pobre, d para mim ficar sem trabalhar. No sei at quando...porque o meu filho mais velho ganha penso e vai ganhar at o ano que vem; eu tenho dois aluguis (...), mais a garagem (...) e o pequeno tambm ganha penso. De outro lado, existe o impulso para melhorar a vida, para melhorar a sua condio e a condio dos filhos e nesse sentido que possvel reconhecer a especificidade da histria de trabalho de Suely. Para ela, ter um trabalho, ter uma profisso, nunca foi um sonho; tratava-se de uma necessidade. E para satisfaz-la, no era preciso muita dedicao: eu lembro que os meus pais falavam que a gente tinha que estudar para ser alguma coisa e trabalhar de qualquer coisa. Eu lembro isso. Agora se era difcil arrumar emprego antigamente, no era. Ah, No era. (...) Ento, no era difcil, ento, no posso falar para voc que os meus pais falavam difcil emprego, vamos estudar. Com quarta srie primria voc conseguia emprego ou s vezes at...s vezes, no, analfabeto conseguia emprego. Hoje em dia voc tem o ensino mdio e no arruma emprego.
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quando se separa, quando se v sozinha com a responsabilidade de zelar pelo presente e pelo futuro de sua famlia, que Suely passa a colocar o trabalho numa outra posio: no mais a garantia da independncia em relao ao marido, mas o instrumento de conquista das coisas uma casa melhor, possibilidade de pagar a escola do filho e cursos complementares cujo custo, antes, podia ser dividido. Para Suely, o trabalho aparece como um signo de sua nova condio: dona de casa, sozinha e separada. Ao mesmo tempo, o trabalho tem importncia como ocupao do tempo. Suely relata que, durante o tempo de desemprego, pensava muitas besteiras por dispor de muito tempo livre. Agora, com a volta ao trabalho, parou de se preocupar tanto, vencida pelo cansao do trabalho: sei l,(quando est parada) a gente fica pensando besteira; quando d uma dorzinha na gente a gente j pensa que coisa de outro mundo, eu sou desse jeito, sabe? J penso...Nossa, teve uma poca que eu me sentia...olha, eu achava que eu estava com cncer, vixe...eu saa para procurar, eu no dormia de noite, achava mesmo. (...) Eu sofri demais essa poca, sabe, entrar em depresso, assim? De no dormir, de ficar mal mesmo... porque voc ocupa a mente s com besteira, n? Acho que a porque, por exemplo, eu no trabalhava, estou trabalhando, eu tenho um problema no joelho, h muitos anos que eu tenho, meu joelho est doendo, desde que eu comecei a trabalhar, comea porque eu pego caixa pesada l e eu estou gorda tambm, estou pesada, meu joelho comeou a doer. Mas eu no tenho tempo para ir no mdico, voc no est preocupado, voc no tem tempo, no est preocupado. Essa semana agora que eu fui no mdico e o mdico falou: porque voc pega caixa pesada e porque...mas o seu joelho est bom, voc tem que forar um pouquinho menos, n? Agora, se eu estivesse dentro de casa, eu j achava no mnimo que eu estava com osteomielite, alguma coisa assim eu j estava achando, n? A experincia do desemprego prolongado Na primeira entrevista com Suely, como j apontei, ela estava desempregada h um ano e nove meses. Como relatado acima, aps a sada do posto, Suely decidiu usar suas economias para construir cmodos e alug-los, numa estratgia clara de acumular coisas que tornassem menos vulnervel a sua condio.
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Ainda nesse meio tempo, havia voltado escola, para fazer o ensino mdio: voltei no ano passado, (para fazer) o primeiro, no meio do ano. Fao suplncia. A deciso de voltar a estudar foi, em parte, possibilitada pela demisso, j que, como ela apontou, a conciliao entre trabalho e estudo era impossvel: para ser bem sincera para voc eu achava assim, eu queria assim, ou voc estuda - para mim, n, com filho - ou voc estuda ou voc trabalha; que se voc pode s estudar, tudo bem, se voc no pode, s trabalha porque no d para conciliar as duas coisas. Eu comecei, voltei a estudar porque eu fiquei desempregada por nove meses e no consegui arrumar emprego, a eu falei "Vou ter que voltar a estudar". Por causa disso j perdi uma vaga de... duas vagas para trabalho porque saa muito tarde eu falei "No, eu vou botar na minha cabea que eu vou estudar; enquanto eu puder segurar de uma ou outra forma". A conciliao de duas atividades aparece como impossvel - e ela nota que sua condio de me complica ainda mais a situao. No momento em que perde o emprego, e, principalmente, medida que o tempo de desemprego se prolonga, Suely se v obrigada a voltar a estudar, construindo para si novos atributos que lhe permitam, ao menos, ter chances de voltar a trabalhar. Assim, recusa propostas de trabalho para completar os estudos, revelando a percepo de que, em um determinado momento, mais importante do que estar trabalhando adquirir as aptides necessrias ao trabalho. Suely listou algumas razes para o seu desemprego: eu acho, primeiro: pela minha falta de conhecimento, ou seja, a escola, algum curso assim especfico, ou seja, o mercado de trabalho est exigindo muito. No adianta voc ter experincia, tem que ter escolaridade e, tem que ter um curso de ingls no mnimo, espanhol, informtica, n? Eu tenho um conhecimento bsico de informtica, mas eu no tenho nenhum curso, que eu possa falar "Tenho isso (...)E tambm porque, a minha idade, tenho 36 e vou fazer 37. Segundo, os filhos e para ser bem sincera para voc, eu estava lendo um jornalzinho, que eu sempre pego para ler, e estava alguma coisa relacionada obesidade que hoje em dia tem muito preconceito. Ento, por eu ser assim, j obesa, tudo isso influi. Quando eu era mais nova, tinha um corpo melhor, eu tinha melhor aparncia, era mais fcil para arrumar emprego - em loja...Porque a voc atender o pblico, voc tem que ter uma boa aparncia, no adianta voc saber conversar.
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Como primeiro fator, Suely reconhece como sua estratgia de retorno escola havia mostrado a deficincia da escolaridade. Em seguida, levanta alguns aspectos relativos qualificao, tais como cursos de lnguas, informtica...O interessante que tais aspectos aparecem (e no apenas na fala dela) como importantes em si mesmos. Menos que denotar competncias especficas e relacionadas ao trabalho, eles revelam a disposio e o empenho em se preparar para o trabalho, seja ele qual for. O acmulo de cursos no tem como objetivo a conquista de uma posio melhor mas, simplesmente, construir possibilidades para a continuidade da insero. Finalmente, idade e obesidade aparecem como fatores de explicao para o tempo prolongado de desemprego, numa operao de culpabilizao pela prpria situao. Apenas em um momento posterior da entrevista que Suely trouxe tona uma crise mais geral como fator explicativo para as dificuldades encontradas: Mas eu no sei, sabe, at ontem a menina estava comentando comigo, passou na televiso engenheiros trabalhando de camel, n? Pois . H dois anos atrs, quando comeou essa frente de trabalho em So Paulo, eu vi que estava na fila para ser gari, um engenheiro. Quer dizer, no s para mim que est difcil, est difcil para todo mundo. No s por causa da crise, quer dizer da falta de conhecimento, por causa da crise mesmo. A crise que est a, mundial, no s aqui, em vrios pases, mundial. Na segunda entrevista, perguntei a ela sobre a crise e suas conseqncias para o desemprego e as possibilidades de trabalho. Para minha surpresa, Suely passara a atribuir significados para a crise que reforavam a responsabilidade do trabalhador: mas eu acho que eu estou errada, porque assim: se eu tivesse mais na ativa, se eu tivesse mais, ...estudado, fizesse mais curso, mais, sabe, me empenhado mais em aprender mais, n? Quanto mais a gente aprende melhor e a crise est ruim por que? Porque est exigindo mais. Assim, o prolongamento do tempo de desemprego levou Suely a significar a crise como a incapacidade dos trabalhadores em acompanhar as exigncias de um mercado de trabalho progressivamente mais competitivo. No importa que ao aumento de sua escolaridade no tenha correspondido a consecuo de um emprego Inclusive estudei um ano e meio, s que eu no arrumei emprego ou um aumento de salrio (como ela conta, o que se deu foi o contrrio). A circulao da necessidade da
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aprendizagem constante para a construo da empregabilidade atravessa sua maneira de entender a realidade, a despeito de sua prpria experincia. Durante a primeira entrevista, Suely contou sobre a organizao de seu tempo: por exemplo, que dia que foi? Foi tera-feira, eu vim para c, sa daqui era nove e vinte, fui distribuir os currculos e at s 11h fiquei distribuindo currculos, voltei de novo para o SERT, que uma outra coisa parecida com essa, tinha pegado uma senha l. Esperei at meio dia e quarenta e faltavam 84 pessoas mais ou menos para eu ser atendida. Eu tinha uma audincia, eu tinha um encontro com a advogada, que est vendo o fato do meu ex l estar querendo abaixar a penso, a eu tinha marcado um encontro com ela. Quer dizer, ento eu no podia ficar mais ali, tive que deixar aquilo para trs. A eu corri para l e cheguei l e ela no estava, esperei ela chegar e nada; morta de cansada e com fome, s tinha tomado caf da manh, concluso: eu fui para casa. Chego em casa e com certeza o meu filho j almoou na minha vizinha ou na casa da minha cunhada; porque se no deu tempo de eu chegar at a hora do meu filho mais velho ir para a escola, eu ligo para ele, de onde eu tiver, falo "Voc d o almoo, veja se fulano d para ficar, se no der deixe com o sicrano e fala que eu vou demorar para chegar". Ento assim, a eu chego em casa e fao o meu servio, alguma coisa que eu tenho que fazer, at chegar a hora de eu ir para a escola. Geralmente assim. Que todo dia tem alguma coisa para eu fazer, se no na rua, na minha roa. Porque eu tenho uma rocinha dentro de casa, ento isso a, sempre tem alguma coisa para fazer. Geralmente eu nunca fico sem fazer nada. O movimento incessante, o sempre ter alguma coisa para fazer so constantes na fala de Suely e aparecem tanto na descrio de seu perodo de desemprego quanto na descrio de seu cotidiano atual. Desse modo, ainda que primeira vista essa agitao parecesse caracterstica da situao de desemprego aberto as correrias, to comuns s pessoas em situao de desemprego aberto , ela , de fato, expresso da condio feminina de Suely, de seu esforo por conciliar os cuidados com a casa, os cuidados com os filhos e as atividades de trabalho113. Definir-se como parada, como fez Ftima, seria impossvel para Suely, pois ela reconhece que o trabalho desempenhado dentro de casa, embora no remunerado, (muitas vezes nem reconhecido), tambm trabalho e um trabalho que no tem fim Mas a mulher
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H extensa literatura refletindo sobre a dupla jornada feminina. Para anlise mais detalhada ver, por exemplo, Rodrigues (1978), DIEESE (1999) e Sarti (1985).
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trabalha mais do que o homem, n, porque a mulher trabalha fora e dentro de casa., s quando a mulher no trabalha, que hoje ela vive as duas...vive de trabalhar fora e dentro, e j vivia de ficar dentro de casa. A mulher que fala ah, meu marido acha que eu no fao nada dentro de casa, mas a mulher faz, mas...Quando ela trabalha fora e dentro, s trabalha. Suely falou das diferenas existentes na experincia que homens e mulheres fazem do desemprego: no caso, se tem os dois dentro de casa, n? Diferente assim, porque a mulher, ela estando desempregada, ela faz qualquer bico, qualquer coisinha ela faz dentro de casa para sair alguma coisa de dinheiro, n? Agora o homem no, o homem estando desempregado, ele, nossa! Acho que ele se sente...Eu vejo pelo meu irmo, esse que me indicou para mim levar o currculo l, ele ficou desempregado, ele queria at ir para o Japo, sendo que ele no pode. Sabe? (ele queria) colocar, ELE colocar o dinheiro dentro de casa, no ficar dependendo o tempo todo da mulher. Ele ficou mais de um ano desempregado tambm, n? Ento, ele ficou, nossa, meio alucinado, falava coisas que no tinham nada a ver. A gente ficou preocupada j com ele, para voc ter uma idia. (A mulher) vende um avon, em casa, ela faz um croch, ela faz uma pintura, ela inventa um curso, ela inventa um curso de...qualquer coisa a mulher faz, para comprar as coisas dela. Agora, o homem, no. O homem, as contas tm que ser pagas praticamente tudo por ele. No assim, exatamente, mas.... Chama a ateno que ela construa a diferena tendo em mente a diviso de papis entre um casal sobre o homem, apesar de todas as mudanas ocorridas na sociedade e nas famlias, recai a responsabilidade de sustento da casa; mulher, resta a imaginao para pensar em outras estratgias para ganhar dinheiro, uma vez que seu dinheiro, geralmente, para si mesma ou empregado para a melhoria da casa114. Quando a situao se refere a uma mulher sozinha, responsvel pela casa, a situao se modifica radicalmente: Quando a mulher no caso separada, ela fica louca mais rpido. Acho que ela fica louca mais rpido porque no tem ningum para ajudar ela, n? A...eu acho que ela d um jeito de arrumar um outro emprego rapidinho porque tem que arrumar. Ou faxina ou casa de famlia, a mulher tem que fazer. No no meu caso porque eu
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Maria Ins Caetano, analisando trajetrias femininas de mulheres residentes numa grande favela, em So Paulo, encontrou muitas trajetrias nas quais o impulso para a entrada no mercado de trabalho aparecia ligado autonomia de comprar suas prprias coisinhas, sem precisar da autorizao do marido. Alm disso, chamando a ateno para a descontinuidade de tais trajetrias, Caetano afirma (...) que o freqente abandono do emprego a favor das obrigaes domsticas se justifica porque as atividades profissionais no so um projeto para estas mulheres (Caetano, 2004: 326).
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j te falei, eu tenho de onde tirar, pouco mas tem. Mas quando no tem nada...(...) Mas...se, por exemplo, eu tenho uma inquilina aqui que trabalha em casa de famlia, ela ganha R$450,00. Ela paga duzentos reais de aluguel, paga, esse ms veio R$21,00 de conta de luz para ela e R$7,00 de conta de gua. Voc coloca tudo isso na ponta do lpis, remdio, que fica doente, material de escola...O salrio dela todo para isso, se ela for mandada embora, o que ela vai fazer?. Os significados do desemprego, assim, esto diretamente ligados ao papel vivido fora do trabalho e s responsabilidades assumidas e incitam a que se encontre rapidamente uma alternativa, que no necessariamente tem a ver com a identidade profissional. Ao contrrio, os exemplos tomados por Suely so reveladores: qualquer servio que aparea, a mulher tem que fazer. A necessidade de manuteno da casa a obriga a se sujeitar ao desempenho de atividades que, normalmente, ela no aceitaria115. O ltimo ponto sobre o qual importante chamar a ateno, no que se refere experincia de desemprego de Suely, refere-se perda das esperanas de conseguir um novo trabalho, provocada pelo desgaste de sair, procurar, entregar currculos e no encontrar um novo trabalho: Tambm teve poca que eu parei porque eu cansei, sabe, voc desanima, voc sai, voc procura e no acha. Eu fiquei, acho que mais de seis meses sem procurar emprego, no mnimo. Sem procurar, eu falei "Eu no vou procurar mais", a fiz curso de manicure, fiz curso de depilao. O tempo prolongado de desemprego, assim, acaba por afastar Suely do mercado de trabalho, no porque ela deixe de desejar um novo emprego, mas porque acaba desalentada, sem enxergar possibilidades de reinsero que justifiquem o esforo e o desgaste da procura. Mais do que isso, Suely relata as conseqncias do longo perodo de desemprego at mesmo quando se encontra um novo emprego: quando a pessoa comea a trabalhar, eu sou assim, eu fico com medo, eu quero demonstrar servio para o patro porque parece que est sempre observando o que eu estou fazendo. Depois no, eu sou assim, depois eu acostumo com ele e ento eu fao meu servio, independente se ele est ali
115 Sobre isso, mais uma vez Hirata e Humphrey mostram as diferenas entre operrias casadas e com filhos, operrias solteiras e operrias mes solteiras, observando que entre aquelas que so mes, a disponibilidade para a aceitao de um trabalho, ainda que fora do setor de origem ou aqum da qualificao, bem maior, (Hirata e Humphrey, 1989a).
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olhando ou no, ento eu me acostumo com ele e no ligo mais. E isso da bom. Porque se voc faz uma coisa, sentindo que est pressionada, mais fcil de voc errar do que se voc fizer natural, n? Acho que isso. (...) Eu sou de brigar, pegar no p do pessoal falar assim que "Gente, vamos trabalhar" e o pessoal fala "ai, puxa-saco", mas no questo de ser puxa-saco, a questo que um dia o pote seca. O medo de voltar situao de desemprego acaba tendo conseqncias sobre o trabalho, contribuindo para a adeso s necessidades e valores da empresa ou do patro. Ao invs de uma relao de troca de compra e venda de fora de trabalho , estar empregado aparece como uma ddiva, a qual preciso agradecer por meio de um comportamento exemplar. preciso vigiar pois que, um dia, o pote seca 116. Mulher, sim: mas o que isso mesmo? Um aspecto bastante interessante que apareceu na fala de Suely, desde a primeira entrevista, refere-se ao seu esforo de se afastar dos gostos e hbitos reconhecidamente femininos. Assim, quando perguntada sobre o que fazia em seus momentos de lazer, ela respondeu: olha, parece mentira, n? Porque geralmente as pessoas, quando a gente vai fazer uma entrevista, a pessoa fala assim e o seu lazer, o que voc gosta de fazer?, eu no gosto de assistir, geralmente, novela. Eu no gosto de novela. Se for para mim assistir, eu quero assistir um filme. Eu gosto de assistir jornal no por eu gostar do jornal, mas porque eu preciso do conhecimento, do que est acontecendo. At mesmo por esses concursos, que eu geralmente presto, concurso pblico, eu gosto de estar por dentro, quando passa alguma coisa que eu acho interessante, Globo Rural eu gosto de assistir, Globo Reprter eu adoro - esporte, eu gosto de assistir, sabe? Essas coisas assim, que eu acho que me instrui mais do que novela, desenho ou uns filminhozinho assim, que eu acho que no tem importncia.
Paul Singer trata da confuso que permeia as relaes de trabalho sublinhando o efeito ofuscante que a expresso dar empregos possui: Para colocar o desemprego em perspectiva, necessrio explicitar e examinar criticamente uma srie de pressupostos que o discurso corrente subentende. Em primeiro lugar, o fato de que se necessita de ocupao, que no sinnimo de emprego. Este ultimo conceito implica em assalariamento uma relao de emprego s existe quando algum, em geral uma firma, d um emprego a algum. (...) No h qualquer dao, mas compra e venda. (...) Os empresrios gostam de falar de oferta de emprego, como se o emprego fosse alguma ddiva que a firma faz ao empregado. Na realidade, o contrrio: o trabalhador que oferece, ele o vendedor, e a mercadoria no o emprego mas a capacidade de produzir do trabalhador (Singer, 1998: 12).
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Embora a nfase que Suely d, em sua fala, refira-se ao problema da aprendizagem e da instruo, a maneira pela qual introduz a questo que d a pista de que em sua forma de entender existe algo de estranho em seus gostos, algo que poderia fazer com que sua fala passasse por mentira117. Essa recusa ao que parece prprio do mundo feminino fica ainda mais clara quando ela relata as situaes vividas nas filas, procura de emprego: Eu acho muito...Primeiro eu observo, n? Eu observo as pessoas, se comear a falar alguma coisa que eu acho que do meu interesse porque, honestamente, eu acho que em fila, num local pblico, no tudo o que se pode falar, n? A, geralmente, se algum que est falando, assim, da famlia dela...Para ser bem sincera, as mulheres que falam mais, n? Comea a falar muito da sua vida dentro de casa, gente que s tem aquele... comea a falar muito de si, para todo mundo ficar sabendo, eu no abro a boca, prefiro no manter assim um contato. Agora, se a pessoa fala do em geral, do que est acontecendo, a at bom, um conhecimento para a gente estar sabendo das coisas. Ento eu gosto. Existem alguns elementos nessa fala que merecem destaque. O primeiro deles se refere distino entre pblico e privado, operada por Suely: existem lugares especficos para cada tipo de conversa e, em sua reprovao, ela demonstra conhecer a adequao entre temas e lugares. O segundo se relaciona com a impacincia que ela tem com as mulheres que no tm outro assunto que no sua vida dentro de casa. Embora Suely esteja se referindo a um conjunto imaginrio de mulheres, sua fala no deixa de conter uma crtica mais geral condio feminina: ela reconhece uma espcie de confinamento no espao da casa, que acaba determinando o repertrio de assuntos sua disposio. No toa, Suely contrape aos temas discutidos pelas mulheres, os temas conversados pelos homens: (...) os homens, se eles falam, nossa... eu adoro conversar com um homem porque tudo coisa aproveitvel. Eu gosto. (...) eu jogo vlei na rua com os moleques, n, enquanto as minhas vizinhas ficam conversando. Eu no tenho pacincia, s vezes (elas falam) "Vem c Suely, vamos tomar uma cerveja aqui", eu tenho amizade com um monte de gente, mas voc v, a minha vizinha da frente, eu converso mais com o marido dela do que com ela. Entre as minhas irms e os meus
117 Como Suely mostra, nessa fala e mais frente, quando estiver tratando das dificuldades de conseguir emprego sendo me, as mentiras que se conta revelam o mundo da forma como imaginado, da forma como deve ser.
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irmos, converso mais com os meus irmos do que com as minhas irms. Ento assim, eu brinco com a molecada, jogou vlei na rua mas eu no perco meu tempo falando com as menininhas, para conversar sobre namorado e isso e isso. Eu sou desse jeito, no sei porque. Os temas de conversa e as atividades realizadas pelos homens desde pequenos, j que ela tambm prefere brincar com os colegas do filho a ficar perdendo tempo conversando com as meninas sobre namorados so valorizados, assim, por Suely, dando notcia de sua inconformao aos limites que reconhece como impostos s mulheres. Suely no est interessada em permanecer no espao da casa e por isso que, a despeito de no necessitar, gosta de trabalhar, tendo contato com o pblico, aprendendo cada dia um pouco mais. Trata-se de um interesse pelo mundo que recusa o confinamento no espao da intimidade. Tambm nessa valorizao no mundo da rua, Suely se diferencia dos outros entrevistados. Mas no se deve perder de vista que ela a nica que voltou a trabalhar (legitimando, assim, seu trnsito pelo espao da rua). Ademais, sua fala revela mais uma valorizao do mundo masculino e sua independncia em relao ao mundo da casa, sobre o qual ela projeta o confinamento e a restrio de um cotidiano dominado pela reproduo e pela sobrevivncia. Assim, sua fala revela mais uma valorizao do espao pblico de encontro e troca do que do mundo da rua em si; tanto que ela valoriza o espao da casa como o lugar da intimidade e da preservao em relao ao controle de vizinhos. Deve-se notar que essa postura no deve facilitar a vida de Suely, j que, sendo mulher, separada, me de dois filhos de pais diferentes o primeiro foi do casamento e o segundo de uma alucinao, assim. E a resolvi ter, no ?- bastante possvel que a adeso ao universo feminino da casa e das conversas com vizinhas a inserisse numa rede de solidariedades. Por outro lado, a proximidade com os irmos e irms tambm pode funcionar como uma rede de proteo bastante forte, o suficiente para sustentar sua postura de reserva em relao s vizinhas e de contatos mais freqentes com os vizinhos. Suely procurar preservar sua vida e o espao da casa e por isso que, quando perguntei a ela se chegara a sentir algum tipo de cobrana durante seu perodo de desemprego, por parte de parentes ou vizinhos, ela sorriu, dizendo: Mas no pode; o 181

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pessoal no pode cobrar nada de mim. No pode cobrar nada. No, no escutei, eu no sou muito assim de dar muita trela para o que vizinho fala, entendeu? Eu no tenho assim esse hbito de ficar conversando com os vizinhos, sabe, ter muita amizade. Entre ficar na rua conversando com vizinho ou a vizinha ficar na minha casa, eu prefiro ficar dentro de casa assistindo televiso. Ento, esse negcio de vizinho ficar cobrando, eu no.... Ser me e trabalhar Durante a primeira entrevista que fiz com Suely, sem querer acabei fazendo uma importante descoberta a respeito dos esforos necessrios conciliao do papel de me e trabalhadora. J estvamos conversando h algum tempo quando perguntei a ela se seu filho mais velho na poca com 16 anos cuidava de seu filho mais novo ento com 3 anos enquanto ela saa para procurar emprego. O rosto de Suely se fechou, ela ficou em silncio por alguns instantes, meio desconcertada e em seguida disse: olha, no fica. Eu chegar numa entrevista, e a entrevistadora do trabalho (perguntar) "Com quem que fica seu filho mais novo?", sinceramente eu vou dizer para voc que fica com a minha me. Mas a minha me nem mora aqui mais, mora no interior de So Paulo. Mas para gente falar que o filho est na escolinha, eles j ficam com um p atrs, "Qualquer probleminha, ela j tem que sair, ir l". Ento, eu prefiro dizer que fica com a minha me, porque o meu filho mais velho, ele estuda a parte da tarde, perodo da tarde. Ento, ele estuda numa escola particular, eles fica 6h na escola; ento, no d para mim dizer para voc que o meu filho mais velho cuida do mais novo, agora (de manh) esto em casa os 2; mas tarde, ele deixa com a minha vizinha, se eu no cheguei ainda, ele deixa com vizinha ou deixa na casa do meu irmo, que a minha cunhada fica em casa, n? Mas, se eu arrumar um emprego, sim, coloco ele na escolinha ou pago algum para olhar. A mentira contada reveladora das representaes de realidade que operam na prtica: Suely reconhece que a maternidade encarada, pelos empregadores, com um obstculo ao bom desempenho das funes. Assim, para ser me e trabalhar, preciso contar ou fingir contar com uma rede de proteo mais forte do que aquela possibilitada por relaes contratuais. Assim, no adiantam a bab ou a escolinha. preciso contar com algum que verdadeiramente se responsabilize pelos cuidados com a criana, amortecendo o efeitos dos imprevistos sobre o trabalho: 182

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porque com a av, a av tem mais facilidade de levar ao mdico, qualquer probleminha a av vai resolver porque tem que defender a filha porque a filha precisa trabalhar, n? Agora, a bab, ela no vai se preocupar em ficar levando no mdico porque a funo dela cuidar da criana, no ficar levando no mdico; e a escolinha muito menos... (...) vai chamar o responsvel, no caso a me. A representao do empregado ideal, desse modo, aliada conscincia de sua condio de me solteira fez com que Suely elaborasse uma estratgia para aumentar sua empregabilidade, a despeito de sua condio. Ela relatou que comeou a contar essa mentira a partir de suas observaes do tipo de pergunta feita pelos selecionadores. importante notar que a mentira contada no tem como objetivo explcito enganar ou levar vantagem. Trata-se de uma estratgia para superar a barreira percebida por uma ateno aos mecanismos sociais em operao: a mentira, nesse caso, reveladora de uma conscincia aguda dos limites e possibilidades oferecidos pela conciliao de seus diferentes papis e tambm da crtica que Suely faz a tais limites e possibilidades. Suely sabe que a maternidade no a dispensa de trabalhar; ao contrrio, o que a impulsiona para o mercado de trabalho. Ao mesmo tempo, a maternidade, quando no apoiada por uma rede de relaes pessoais por isso mais estveis torna-se um fator complicador pois que, na interpretao dos empregadores, parece tornar o trabalho mais vulnervel s eventualidades do cuidado com as crianas. Suely, ento, mente, para construir para si a imagem da trabalhadora ideal, me, mas livre das obrigaes com seus filhos. A conciliao dos papis no se faz sem um certo sacrifcio de toda a famlia. Durante o tempo em que trabalhou como conferente em Moema, por exemplo, precisou dormir alguns dias por semana no servio, a fim de economizar o dinheiro do vale-transporte, e para que isso fosse possvel, algumas mudanas tiveram que ser feitas: Seria muito bom (o emprego) se meu patro no fosse sem educao, porque ele no respeita os funcionrios e apesar de ser longe, ainda eu deixava o meu filho sozinho...O maior ficava sozinho, tomava conta da casa imagina a maravilha que era casa... - e o pequeno ficava com a minha irm, em Carapicuba. (...) ns ficamos assim, eu dormia duas ou trs noites aqui em casa, duas ou trs noites l no servio e uma com ele, na minha irm.
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Ainda hoje, para que Suely possa trabalhar fora, preciso dividir as tarefas domsticas com o filho mais velho e essa diviso no se d sem conflitos: O Juliano adora, n (que ela tenha voltado a trabalhar)? Fico menos em casa, brigo menos com ele, tudo isso. Mas a cobrana, assim, do servio a mesma: ele tem que chegar da escola, e a funo dele , a primeira coisa que ele faz, sempre quando chega faz, arrumar a minha cama; depois do almoo ele d uma descansadinha e a primeira coisa arrumar a minha cama. Eu deixo o Luciano dormindo ainda. E a ele lava a loua. O que ele mais faz assim, a casa, a casa para ele: o cho, os mveis, os banheiros...Ento, no adianta, ele estudando, ele chega e j faz. A gente briga muito por causa disso ainda, inclusive eu estou, essa semana, acho que foi sbado, ele falou assim para mim quando eu comear a trabalhar, eu no vou fazer mais nada aqui em casa, tambm. E eu falei se voc ganhar bem e puder pagar uma empregada para fazer, beleza! Se voc ganhar pouco, igual a sua me, voc vai continuar fazendo. Por ocasio da segunda entrevista, quando Suely j estava trabalhando, a conciliao dos papis ainda aparecia como foco de inquietao, pois mesmo o esforo de arranjar as coisas de modo que os filhos no sofram est sujeito s vicissitudes. Ao falar sobre este assunto, Suely se emociona, os olhos ficam vermelhos e a preocupao evidente: Trabalho de manh, trabalho mais no perodo da manh, eu saio s 15h. Inclusive, eu estou com problema, a menina que comeou a olhar ele faz, a bem dizer comeou quinze dias, comeou no dia 3, arrumou um emprego hoje; quem vai passar a olhar ele a tia dela, que mora na mesma casa, ela mora na casa da tia. Ento, ela falou, voc conversa com o Luciano porque o Luciano muito peralta, o Luciano isso, isso, isso e isso... e eu falei "Pelo amor de Deus, Luci, voc olha ele porque se voc no olhar ele, ele vai ficar trancado dentro de casa, vai ficar em casa trancado por que eu preciso trabalhar. A maternidade aparece, ento, no que se refere s relaes com o trabalho, como uma fonte de preocupao constante, o que fica mais claro quando Suely, tomando a funo de frentista como exemplo, explica as razes pelas quais as mulheres, principalmente as com filhos, encontram mais dificuldades em encontrar trabalho: H um tempo atrs, nossa, era novidade, mulher de frentista, e todos os postos queriam ter frentistas mulher, n? Por que chamava os clientes; a, as mulheres, meio que sem querer ou umas aceitam uma cantada, a o cliente, j no deu certo, j olha de cara feia, eu vejo isso mesmo no posto onde eu trabalhava...J olha de cara feia, j no gosta. Ou so determinados servios que a mulher no quer fazer, se comea sujar a unha do esmalte, mas j no quer e os 184

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homens no, no ligam para isso. Tambm o fato de a mulher ter filhos, ter o tempo que tem que ficar em casa, cuidar do filho, com essa preocupao de estar trabalhando e estar pensando no filho, se o filho fica doente tem que sair...Ento, com certeza, eu acho que mais difcil para mulher. Na segunda entrevista, perguntei se ela acreditava que se preocupar com o que acontecia em casa, com os filhos, estando no trabalho, era uma exclusividade feminina e ela respondeu que sim, porque j vem da mulher mesmo, eu acho que ela se d mais para a famlia e para os filhos, ela gosta de ter as coisinhas dela e o homem mais para o bruto, voc no v o homem falar assim: eu preciso comprar um liquidificador para dar para minha mulher, preciso comprar um... sei l, uma batedeira para mim fazer um bolo. Imagina, se homem mora sozinho ele no tem nada disso, o bsico que ele pode ter o fogo, a geladeira pode at ter... mas ele no vai ter uma batedeira, no ? O homem no pensa em comprar enfeitezinho para colocar em cima das coisas, no pe, o homem no pensa ah,vou comprar uma bolacha para meu filho, um iogurte para o meu filho, uma roupinha mais bonita para o meu filho", tudo isso, eles no se preocupam com isso, no tem essas coisas. Se frescura ou no, da mulher. A preocupao, portanto, aparece aqui como um atributo feminino o que refora a interpretao de que o nunca descansar de Suely se relaciona com esse cuidado permanente com a casa e os filhos, alm do trabalho executado fora de casa. Segundo ela, as mulheres no se desligam das preocupaes da casa nem quando esto trabalhando, pois desejam garantir mais do que a sobrevivncia: desejam garantir tambm as frescuras, tais como instrumentos que facilitem sua vida, enfeites para tornar a casa mais bonita e suprfluos para os filhos. Retomando a fala j citada, em que Suely diz que se estivesse interessada em levar uma vida razovel para pobre no seria preciso trabalhar, ela continua, afirmando Mas no s isso que eu quero: meu filho precisa do ingls, ele quer o ingls e eu vou comear a pagar para ele esse ano; eu quero fazer um curso de computao. Ele j falou para mim, no, me, eu ensino a senhora, em casa mesmo, a gente liga o computador e eu no quero assim, eu quero aprender na escola, porque se for assim, eu no fao. Eu no tenho tempo, eu no tenho, eu no vejo tempo. Agora, no, eu vou pagar, e a uma, duas vezes por semana, a eu vou. Mas do jeito que ele quer, eu no quero. E outra, eu preciso terminar a minha casa! Preciso terminar a minha casa, preciso de um fusca para mim, um outro fusca 185

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para mim, tudo isso e a gente est precisando sempre trabalhar... exatamente, comprar o que a gente quer, n? E j difcil assim trabalhando, imagine sem trabalhar.... dessa maneira que a condio materna, ao mesmo tempo que fonte de inquietaes, tambm impulso para o mundo do trabalho justamente com o intuito de superar as limitaes impostas pela pobreza: eu s sei que eu estou a para trabalhar (...) De um tempo para c, que eu comecei a precisar do emprego - que eu sempre gostei de trabalhar, mas como as vezes voc no precisa tanto de dinheiro, voc no tem tanta motivao; hoje em dia eu tenho responsabilidades do meus filhos, n? Ento, eu dou o sangue pelo emprego, j fui at trabalhar vrias vezes doente, por causa daquilo.... Jovialidade e aparncia: preconceitos Assim como descrevi ao introduzir a histria de trabalho de Suely, um dos aspectos levantados por sua narrativa est relacionado questo da aparncia. Ao dizer que no encontrava emprego devido idade e obesidade, Suely ps a nu um problema que apareceu diversas vezes nas entrevistas que fiz com mulheres, principalmente entre aquelas cuja funo ou profisso exigia o contato com o pblico118. Como forma de vencer este obstculo, ao mesmo tempo em que continuava procurando, Suely tambm prestava diversos concursos: Eu estou prestando concurso para qualquer coisa; inclusive, h mais ou menos uns dois anos eu cheguei a passar num concurso, fui chamada, mas naquele perodo eu no tinha carta de habilitao C, eu tinha a B,
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Recupero um caso bastante significativo, relatado por Edite, 49 anos, negra. Sua filha de 20 e poucos anos, com ensino mdio completo, chegou at a fase final de uma seleo. Na ltima entrevista, a selecionadora disse para ela que, entre ela negra e gordinha e a outra menina, menos escolarizada mas branca e magra, ficaria com a outra menina. Edite contou que a filha deixou de procurar emprego por mais de seis meses, s tendo retomado a procura aps o incio de um tratamento teraputico. H ainda um aspecto interessante no relato de Edite. Ao terminar de contar essa histria, ela me lanou um olha resignado e disse , minha filha, para voc ver. Comentei ento que se tratava de uma grande violncia, com o que ela concordou e depois emendou relatando o desdobramento da histria: disse que pensou em ir at a empresa, encontrar a selecionadora: eu podia ir l (...) porque voc escura, mas voc tambm gente, voc tambm saiu do mesmo lugar, faz as mesmas coisas...(...) A depois de tempo eu falei: , Alice, acho que eu vou voltar l para falar para ela que eu acho que ela no estudou, para falar isso para voc. A idia de protestar contra a violncia sofrida (que Edite no chega a levar adiante) no est, desse modo, mediada por nenhuma referncia ao mundo dos direitos no igualdade postulada pela cidadania que est na base do protesto de Edite, mas a igualdade humana; como a fala de Edite deixa transparecer, o respeito diferena uma questo de esclarecimento e por isso que ela questiona a competncia da selecionadora, despolitizando e privatizando a violncia sofrida.
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e precisava a C.(...) E na semana em que eu comecei a tirar a carta, para o futuro, no que eu achei que...um ano, um ano e meio, eu imaginei que eles iam chamar, l em Barueri mesmo. Mas logo chamaram, por telegrama, para mim comparecer l com todos os documentos. Levei, at eu j tinha passado no psicotcnico, j, mas no aceitaram. Dali para c eu decidi, sabe, eu vou prestar os concursos porque, j que em firma est difcil porque eu acho assim: concurso mais fcil porque depende s de voc estudar, depende s de voc, n? (...) Ento eu acho que o concurso, depende mais de voc, n? E numa firma, no depende s de voc, depende do ponto de vista com que o empregador te olha, no verdade?119. Atualmente, mesmo estando empregada, Suely continua prestando concursos, enxergando neles a oportunidade de conseguir um emprego mais estvel por seus prprios mritos, algo que ela tambm valoriza120. Suely acredita, para as mulheres, a cobrana em relao aparncia maior. Ao mesmo tempo, critica esse modo de selecionar e julgar as pessoas, pois em sua experincia observa que nem sempre as pessoas mais bonitinhas tm mais capacidade: s vezes eu fico pensando, no sei por que as pessoas vem assim, porque tem umas meninas que tem um corpinho to bonito, so to bonitas mas elas so to vazias de idias. No sabe o que falar, no sabe conversar, nem escuta o que a pessoa fala, ela no entende o que a pessoa fala. Igual, no dia em que ns fomos fazer entrevista nesse mercado - e ela passou, chama Sueli tambm, um amorzinho de pessoa, mas ela meio burrinha, at hoje ela pergunta as coisas para mim; ela fala para mim Suely, (e eu) fala, Su, uma chama a
A partir de maio de 2004, a Fundao para o Desenvolvimento do Estado FUNDAP, atendendo a uma demanda da Casa Civil Governo do Estado de So Paulo, ofereceu cursos de Qualidade no Atendimento para seus funcionrios que trabalham com atendimento ao pblico, de modo geral funcionrios com pouca escolaridade e que esto na base da hierarquia do funcionalismo. Professor de um dos mdulos desse curso, aps ter contato com cerca de 20 turmas, meu marido observou que o perfil dos funcionrios: pouca escolaridade, muitas mulheres, muitos negros, pessoas mais velhas, pessoas obesas... Vrios atributos pessoais que, num concurso pblico, tm chance de serem superados. Esse aspecto explica tambm a diferente composio do perfil dos trabalhadores, segundo atributos pessoais, no Distrito Federal (ver DIEESE, 1999, especialmente As mulheres no mercado de trabalho e O trabalho da populao negra). 120 Durante o ano de 2003, muitas foram as reportagens (na imprensa escrita, noticirios televisivos e em programas especiais, como o Globo Reprter) que deram visibilidade ao nmero cada vez maior de pessoas que recorrem aos concursos como modo de conseguir um emprego. No Rio de Janeiro, um concurso para gari atraiu milhares de pessoas; em cidades pequenas, verdadeiras migraes acontecem quando vagas so abertas. As altas taxas de desemprego, sempre mobilizadas como fator explicativo, contribuem para entender o fenmeno mas no o explicam inteiramente. Nas falas das pessoas, transparecem outras questes alm da dificuldade em encontrar emprego: o desejo de estabilidade e, tambm, a indistino quanto a aspectos ligados raa, cor ou religio, o que visto como uma vantagem em relao procura no setor privado.
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outra de Su e eu lembro que no dia da entrevista, ele falou um negcio, uma coisa e ela no entendeu. E ela concordou, com tudo que ele disse. A ele chamou, ele falou em geral e depois foi chamando o pessoal para fazer entrevista, a ela perguntou para mim "O que foi que ele falou mesmo, o que significa isso?", a eu expliquei para ela e falei, espera a, porque que voc concordou? "Eu estou concordando com tudo", falei, mas no assim, voc no entendeu que ele falou? "Eu no entendi quase nada do que ele falou". Ento eu fico pensando, s vezes as pessoas so de bonitinhas, so assim, mas no tm muita.... A tentativa de encontrar um emprego por meio dos concursos aparece, ento, como uma maneira de se sentir segura quanto aos critrios utilizados na seleo. A fala de Suely revela, os outros critrios de empregabilidade que operam nas selees conhecidos por todos os trabalhadores, mas raramente explicitados: Justamente, (porque no concurso) ali preto no branco, voc pode ser preta, voc pode ser branca, voc pode ser bonita, voc pode ser feia, gorda, o que for. O que vale ali a sua inteligncia, o que voc capaz e no empregador no, ele v tudo isso. Alm de voc ter escolaridade, ter que ter experincia, voc tem que falar bem, voc tem que ser bonita, voc tem que ser branca - porque at hoje existe racismo e todo mundo sabe disso. Voc no pode ser gorda, o que no o meu caso...121. A impossibilidade do descanso Durante as duas entrevistas que fiz com Suely, a questo da falta de tempo apareceu reiteradamente: Olha, geralmente para eu descansar, s se eu dormir. S se eu dormir (...) no tem outra coisa, porque ou eu estou assistindo o jornal, n? Ou eu estou lendo. No tem outra coisa pra mim descansar. Ou eu pego e vou dar um pouquinho de ateno para o meu filho, o que muito raro mesmo, s brinco com eles se eu estou em casa, fazendo o servio e ele comea a conversar comigo, o beb, n, e eu estou disponvel, para conversar. Mas para descansar exatamente, nada, porque se meu filho est jogando vlei l
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A percepo de Suely se ancora, claro, em sua observao do que acontece, de fato, nos processos seletivos e tambm das notcias que circulam em jornais e jornais televisivos. Recentemente, uma pesquisa finlandesa apareceu nos noticirios, mostrando que mulheres obesas, em cargos executivos, recebiam em mdia 30% menos do que mulheres magras (Estado, 4/3/04). Tambm me recordo de ter visto (em 1999) algumas matrias em telejornais sobre mulheres americanas, com idade superior a 40 anos, que faziam plsticas como estratgia de reinsero no mercado de trabalho.
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fora, com ao amigos dele, e eu estou disponvel, eu vou jogar vlei. Ento, para mim descansar, s se eu deitar e dormir, que outra coisa eu no fao. Aps a primeira entrevista, feita quando Suely estava desempregada, meu primeiro movimento foi compreender essa impossibilidade de descansar como uma forma de sublinhar a situao do desemprego aberto, ou seja, como um modo de reafirmar a continuidade da procura ainda que ela mesma relatasse os perodos de cansao e de interrupo. Na segunda entrevista, no entanto, feita quando Suely havia conseguido um novo emprego, a impossibilidade de descanso continuava aparecendo, acentuada pela dupla jornada, fora e dentro de casa: eu no leio mais; no tenho mais tempo. Nossa, o meu filho l tanto, eu acho to lindo, nossa, como ele l: ele pega um livro, termina aquele livro, passa para outro. tudo o que eu quero, poder ler um livro, mas eu no tenho tempo. Eu gosto de fazer bordado, croch, eu no tenho mais tempo, porque, se eu estou fazendo isso hoje, para poder ser entrevistada por voc, a roupa precisa ser lavada, eu no lavei mas eu deixo para amanh, amanh eu no vou fazer nada, amanh lavo a roupa. Mas se eu tivesse lavado a roupa hoje, com certeza amanh teria uma outra coisa para eu fazer. Por exemplo, essa pia precisa ser limpa, dentro e fora, ento eu preciso fazer. Ento, todo dia tem coisa para mim fazer, no se preocupe, que descansar s na hora que eu deitar. Nem o jornal, que na primeira entrevista, apareceu como uma necessidade para mant-la informada, ela consegue assistir: nem o jornal, ontem eu assisti o jornal passando roupa. Porque eu agora, eu trabalho muito com o corpo e fico muito cansada. Eu vou dormir dez horas, ento eu quero deitar e dormir; eles querem assistir televiso e eu falo no...Eu falo para o Juliano, s se voc levar a televiso l para a cozinha e assistir, aqui no, no quarto no, eu quero.... A sua roa, que ela cultivava no tempo de desemprego, acabou sendo tomada pelo mato, na impossibilidade de continuar cuidando dela: a minha rocinha est mato, virou mato, no tem mais nada (...) no d tempo... mas mesmo assim, eu fico ali olhando, sabe, aonde que era...Na verdade ainda tem at mandioca plantada mas o mato cobriu porque eu no tenho tempo de limpar. Contando sua rotina, desde quando acorda s seis da manh, at quando volta para casa, s trs da tarde, e depois a realizao das tarefas domsticas, que geralmente a ocupam at s dez da noite, Suely deixa claro que no pra um instante. 189

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Em que pese sua prpria personalidade, o fato que essa constante movimentao o tempo todo trazida frente da cena na fala de Suely: ela revela uma tica que nada tem a ver com a atividade de trabalhar propriamente. Trata-se de uma tica do trabalho relacionada ocupao do tempo, mas, na trajetria de Suely, essa ocupao do tempo (de todos os tempos) e esse no descansar assumem o carter de afirmao de sua capacidade de administrar sua prpria vida, de lutar para a realizao de seus sonhos nos quais est includa a obteno de uma vida melhor para si e para os filhos. Ainda, tambm um modo de no dar brechas difamao, pois, como ela mesma disse, ningum pode lhe cobrar nada, uma vez que trabalhando fora ou dentro de casa em sua famlia que est pensando. Na fala de Suely, difcil distinguir os aspectos que se referem ao trabalho de outros aspectos de sua vida. Como ela mesma nota, a mulher que trabalha fora e dentro de casa s trabalha e ela no foge a esta sina. Mas porque no distingue o trabalho fora e dentro de casa, Suely transita com facilidade entre diferentes situaes ocupacionais: o desemprego ou a inatividade no pem em xeque sua identidade. Alm disso, garantia de rendimentos mnimos advindos das penses e dos aluguis, possibilitam a ela alternar perodos de inatividade (como quando ficou s estudando), perodos de trabalho precrio (os bicos, s vezes temporrios, outros intermitentes, outros no registrados, mas em tudo o mais similares ao trabalho formal) e perodos de desemprego. no esforo para conquistar alm do mnimo que a necessidade de trabalhar se inscreve para Suely. O trabalho aparece ento como um imperativo no da necessidade imediata da sobrevivncia mas do transpassamento dos limites e a conquista da autonomia: eu acho assim, que quando a gente est trabalhando, a gente fica mais feliz, n? No pensa em tantas besteiras. Por exemplo, se eu estou trabalhando, eu tenho que acordar, fazer meu servio de casa e ir trabalhar. Trabalhando, alm de trabalhar a gente conversa, est sempre aprendendo alguma coisa, sempre alguma coisa, por mais que seja uma rotina, mas sempre alguma coisa que voc est aprendendo, ainda mais no meu ramo de trabalho que comrcio, sempre est uma coisinha assim. E voc se valoriza, se auto-valoriza eu estou trabalhando, eu estou ganhando o meu dinheiro, n? E a gente est sempre
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aprendendo, sempre aprendendo, alguma coisa ou outra voc aprende. Ento eu acho que isso diferente.
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Captulo 5 Por fora dos trilhos: a lida dos primeiros empregos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
CAPTULO 5 POR FORA DOS TRILHOS: A LIDA DOS

PRIMEIROS EMPREGOS
Voc pode amar ou odiar o que aconteceu com o mercado de trabalho nos anos 90 e como isso afetou sua vida. Mas precisa fazer as pazes com o que passou. Nessa arena, assim como em outras, a postura crucial, e todo empregador vai reparar nesse ponto. Voc deve preparar sua cabea para o mercado de trabalho de hoje sabendo que h quatro posturas fundamentais para se ter sucesso na caa ao emprego: 1)Todo emprego que voc conseguir temporrio; 2)Todo emprego que voc conseguir , essencialmente, um aprendizado; 3) Todo emprego que voc conseguir , essencialmente, uma aventura e 4) Em todo emprego que conseguir, a sua satisfao deve ser conseguida no prprio trabalho, (Richard N. Bolles, As cinco melhores maneiras de se conseguir um emprego).
Certa vez, enquanto esperava meu nibus, um entregador de panfletos passou, distribuindo um pequeno anncio, impresso em forma de carteira de trabalho, sobre uma escola de informtica que oferecia diferentes cursos profissionalizantes: desde noes bsicas de informtica at aulas de marketing pessoal. Ao receber este panfleto, um senhor que estava sentado ao meu lado, e que j devia ter mais de sessenta anos, comeou a comentar sua prpria trajetria, refletindo sobre a proliferao de cursos como estes. Eu era atendente de farmcia, disse ele, e estudei toda a minha vida em escola pblica. Naquela poca, os filhinhos de papai iam para a escola particular, no porque l fosse melhor, mas justamente porque l era mais fraco e eles conseguiam passar de ano. Pois eu, atendente de balco e entregador de remdios, entrei na Engenharia da USP. Quando estava no segundo ano, recebi uma bolsa de uma Fundao Alem e com ela consegui comprar dois terrenos. Hoje, eu tenho algumas coisas. Mas a escola pblica agora est to ruim, que isso no mais possvel: quem hoje motoboy vai continuar sendo...
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Inicio este captulo dedicado aos jovens em situao de desemprego oculto pelo desalento pela fala desse senhor porque esta revela, muito objetivamente, a conscincia da diminuio das possibilidades de mobilidade. A fala tambm revela a conscincia de que as ocupaes por meio das quais os jovens de baixa renda iniciavam sua vida profissional tinham significados bastante distintos em relao aos significados que assumem para a juventude atual. Em outras palavras: algo mudou e no apenas as pessoas mais velhas percebem as mudanas quando contrastam as experincias dos jovens com as suas prprias; tambm os jovens percebem que o mundo do trabalho para o qual foram socializados no existe mais. Analisar as narrativas dos jovens que entrevistei no foi uma tarefa simples: desde o primeiro esforo de aproximao com o conjunto de entrevistas, as falas dos jovens me causavam muito estranhamento; eu os acusava de laconismo e suas representaes sobre trabalho e emprego, de to imbricadas aos discursos que circulam nas diversas mdias, pareciam-me inacessveis122. As entrevistas realizadas com jovens, e o universo que revelam, so bastante distintas das narrativas dos adultos e provocam um outro conjunto de reflexes que eu, limitada pelo tempo e pelo escopo de uma pesquisa de mestrado no poderia de modo algum desenvolver com a profundidade que o tema exige. As reflexes expostas neste captulo, assim, devem ser entendidas como esforo de compreender as experincias narradas pelos jovens a partir do problema proposto pela pesquisa, sem no entanto chegar qualquer compreenso mais geral sobre o problema da juventude e do trabalho (mesmo porque tal universo to heterogneo que qualquer tentativa de generalizao
Sobre essa descrio da sensao de que os entrevistados mais lacnicos que encontrei tinham em comum o fato de serem jovens, a professora Nadya Guimares, durante o exame de qualificao, apontou diversos momentos de meu texto nos quais tal descrio se mostrava incompatvel com a experincia do trabalho de campo. O desencontro apontado por ela foi bastante inquietante e me fez olhar com mais cuidado para as entrevistas, procurando chegar a uma problematizao sociolgica da minha dificuldade em ouvir o que eles estavam a me dizer.
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teria que lidar com a impossibilidade de afirmar a juventude de hoje ou as questes enfrentadas pela juventude so123). Talvez as dificuldades que enfrentei se devam ao fato de que, quando formulei inicialmente meu problema sociolgico, no considerei a possibilidade de encontro com jovens, especificamente. Imaginei que teria como principais informantes pessoas adultas, principalmente do sexo masculino, que fossem portadoras de uma identidade de trabalho j constituda. Tal hiptese decorria da maneira pela qual havia formulado meu problema: interessava-me principalmente compreender os deslocamentos no imaginrio do emprego e do trabalho e, nesse sentido, pensava que tomar pessoas com trajetrias de trabalho iniciadas num momento em que existiam empregos seno de fato, ao menos como horizonte plausvel contribuiria para lanar algumas luzes sobre as mudanas em curso124. Na medida em que a pesquisa se desenvolvia, no entanto, os limites do modo original de formular o problema foram se evidenciando: do ponto de vista das medidas de desemprego, o desemprego oculto por desalento punha em cena principalmente o desemprego feminino; do ponto de vista do trabalho de campo, encontrei muitos jovens e mulheres em situao de desemprego oculto pelo desalento; do ponto de vista analtico, os jovens, assim como as mulheres, emergiram em diferentes discursos, mostrando que sua presena no mercado de trabalho podia ser considerada como um eixo de problematizao por meio da referncia aos jovens e sua relao com o trabalho, muitos adultos
123 No universo das questes levantadas por uma sociologia da juventude (ou uma sociologia da transio), tem aparecido diversas reflexes que pem em dvida a univocidade do conceito de juventude, no apenas no que se refere a consider-la como um intervalo etariamente definido, cujo objetivo seria a transio para a vida adulta, mas tambm no que se refere ao reconhecimento de que no h apenas uma juventude, mas vrias, o que leva alguns autores a afirmar que o que existe, de fato, so os jovens, irredutveis a idia geral de juventude. Para uma discusso bastante seminal sobre os significados possveis da heterogeneidade, ver Singly (2000) e Schehr (2000). Para uma discusso sobre a arbitrariedade da construo das faixas etrias que definem quem ou no jovem, ver Gauthier (2000). 124 Considero esse momento como o perodo que vai do incio da dcada de 70 at meados dos anos 80, tendo em conta as taxas de crescimento econmico do perodo mdia de 8,82 ao ano, conforme dados do IPEA (www.ipeadata.gov.br) que, naquela conjuntura, implicavam tambm em gerao de novos postos de trabalho.
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e at mesmo os prprios jovens trouxeram tona os valores e os modos de vida que as transformaes pem em questo. O desalento dos jovens ento, descoberto durante o trabalho de campo, o tema deste captulo no apenas porque os jovens apareceram, em carne e osso, mas tambm porque apareceram diversas vezes nas falas e representaes dos adultos. Suas histrias, seus projetos de carreira profissional, suas possibilidades de realiz-los, fornecem, em si mesmos, elementos de reflexo que ajudam a pensar o momento presente. Eles constroem seus projetos e representaes diferena das trajetrias de seus pais, chefes ou professores, e, assim, do visibilidade a conflitos que esto no centro das indefinies relativas ao trabalho125. Como j apontei anteriormente, a primeira impresso que as entrevistas realizadas com os jovens deixaram em mim foi de laconismo: em relao aos adultos, as entrevistas no fluam com a mesma facilidade; eu tinha que ficar o tempo todo fazendo e refazendo perguntas e eles geralmente respondiam apenas o perguntado, em seguida ficando silenciosos, a esperar outras questes. No momento de redao da dissertao, e de seleo das histrias a serem analisadas, foi que a primeira atribuio aos jovens de um certo laconismo comeou a ganhar outro sentido e foi possvel perceber, ento, que ela apontava para a minha dificuldade em transpassar os discursos que eles traziam, quase sempre bastante parecidos entre si (a despeito de suas distintas trajetrias). As falas dos jovens do notcia de vrios aspectos das mudanas no mundo do trabalho pois que, sem ter vivido uma experincia de trabalho, seu discurso tem como horizonte projetos profissionais e, desse modo, esto mediados (e em
No toa, no que se refere s atitudes em relao ao trabalho, os conflitos entre adultos e jovens aparecem de modo bastante claro. Como notam Gauthier e Singly (2000), o lugar ocupado pela insero no mundo do trabalho, quando se concebia a juventude como uma srie de etapas de transio ao mundo adulto, era central: tratava-se do auge da integrao. Desse modo, o deslocamento das formas de insero/integrao acaba por se apresentar como eixo importante de problematizao sobre as conseqncias das mudanas na organizao do mundo do trabalho pois reflete no apenas sobre a vida dos jovens, mas reorganiza as relaes entre geraes e obriga a reconsiderar as trajetrias tidas como normais. Ver tambm Dubar (????).
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muitos casos, limitados) pelas figuras e representaes dos novos padres de empregabilidade126. Seu desemprego, e seu desalento, so nesse sentido, fundamentalmente diferentes, no apenas por sua especfica inscrio social de jovens mas porque as figuraes que possuem como instrumento de compreenso esto informadas pelas representaes que circulam na sociedade, (quase sempre) sem a ponderao de uma experincia concreta de trabalho. Enquanto os adultos deixam de procurar por paralisarem frente s novas formas de procurar emprego (Jos), por chegarem concluso de que no vale mais a pena (Ftima) ou por cansao (Suely), os jovens (melhor dizendo, os jovens entrevistados) deixam de procurar desmotivados pela constante frustrao de seus projetos: demonstram participar da idia de que o incio da atividade profissional representa o caminho de transio para a vida adulta e tambm de que se trata de um passo decisivo para a construo e manuteno de seus atributos de empregabilidade. Sabem que estaro fadados a uma vida de constante movimento, mas no conseguem nem mesmo dar esse primeiro passo. Por essa razo, o desalento entre eles aparece sob a forma ou do cansao e da tristeza ou da raiva e da indignao. Em razo das histrias de trabalho dos jovens serem bastante diversas das trajetrias dos adultos, o critrio que orientou a escolha das narrativas a serem analisadas foi diferente e aqui apresento a histria de quatro jovens os quatro que encontrei em situao de desemprego oculto pelo desalento127. Suas
A questo da empregabilidade emergiu como um dos temas centrais para a compreenso das narrativas dos jovens pois, para explicar suas dificuldades em encontrar um trabalho, analisavam sua situao da perspectiva do mercado de trabalho ou do empregador: assim, era com muita clareza que reconheciam os aspectos que os tornavam mais vulnerveis desde a pouca escolaridade, a falta de experincia ou a aparncia at a qualidade dos bens culturais aos quais tm acesso. Para uma reflexo sobre os usos do termo empregabilidade, ver Castro, Cardoso e Caruso (1997), Leite (1997) e Martins (2004). 127 A rigor, havia mais um jovem que poderia ser considerado como tendo experimentado a situao de desalento: Marcel (entrevistado em dezembro de 2003) tem 18 anos, procurava desde o incio de 2002 (quando estava no segundo ano do ensino mdio) e relatou sempre interromper a procura durante o perodo de provas; nunca trabalhou e no tem uma idia muito clara do que vai fazer, apenas que ser na rea de sade. Deixei-o de fora desse captulo, no entanto, porque sua primeira entrevista foi bastante curta, sem que houvesse elementos suficientes para descrio de sua experincia. Ademais, quando o procurei para realizar uma
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experincias, heterogneas entre si, lanam luz sobre alguns temas importantes, permitindo compreend-las tendo como referncia as mudanas ocorridas no mundo do trabalho. Por outro lado, existem alguns pontos comuns em suas falas, que contribuem para nos dar uma idia das representaes mais gerais que circulam e so incorporadas ao discursos desses jovens, sem distino quanto sua experincia pessoal. H ainda outra diferena em relao maneira de tratar a histria dos adultos: algumas entrevistas feitas com jovens, por sua longa durao e pela profundidade com que os temas apareceram, forneceram material suficiente para as anlises aqui apresentadas e por esta razo que, ao contrrio dos adultos, cujas trajetrias mais longas exigiam a realizao de uma nova entrevista para complementao das informaes, optei por no entrevistar novamente estes jovens. Tal deciso foi tomada tambm tendo em conta as falas encontradas na literatura preocupada em refletir especificamente sobre as relaes da juventude com o trabalho: mesmo em pesquisas de mais flego, apoiadas na realizao de entrevistas mais longas, o carter geral dos discursos no diferente128. Desse modo, as possveis contribuies que essa pesquisa teria a dar compreenso do problema no residiria tanto na originalidade das falas colhidas durante as entrevistas, mas na maneira de interpret-las, relacionando-as ao quadro geral que compem as preocupaes que me propus a enfrentar. Mas antes de tecer hipteses ou explicitar concluses, preciso examinar com mais cuidado as histrias desses jovens. Passemos, ento, a isso.
entrevista mais longa, ele no pareceu entender muito bem o sentido de eu procur-lo, propondo-me que o encontrasse num supermercado aonde ele encontraria os amigos. importante observar, ainda, que entrevistei, ao todo, nove jovens com idades entre 17 e 24 anos - dos quais, um era ocupado, trs estavam em desemprego aberto e cinco tinha experimentado o desemprego oculto por desalento. 128 Ver, por exemplo, Gomes (1997), Bajoit e Franssen (1997), Singly (1997), Pais (2001), Souza (2003) e Martins (2004).
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I Entre a sorte e o merecimento Mrio

Mrio tem 18 anos, solteiro e mora com os pais; tem quatro irmos. Seu pai tem times de rgbi e futebol e tambm assessor de polticos; sua me dona-de-casa, por exigncia do pai minha me no (trabalha). Tambm no precisa, meu pai fala: mulher fica dentro de casa. Mrio procura emprego desde os 16 anos e, no momento da entrevista, estava no ltimo ano do ensino mdio. Branco, alto, magro e falante, a entrevista que fiz com ele, em outubro de 2002, durou quase cinqenta minutos. E ainda que, diversas vezes, ao fim de suas respostas, ele se virasse para mim, mal suportando alguns segundos de silncio, e me dissesse, Vai, outra pergunta , em outros momentos ele encadeava uma seqncia de lembranas, argumentos e seguia dizendo e descrevendo a sua experincia de desemprego, sem que eu precisasse intervir. Mrio estava procura de seu primeiro emprego, mas isso no significa que nunca tivesse trabalhado. Ele trabalhou durante um perodo com o pai, mas desqualifica esta experincia medida em que constata que ela no o ajuda a encontrar um emprego eu tenho experincia com meu pai, mas no adianta experincia com o pai, o mercado no reconhece isso como experincia; e depois, aps a realizao de alguns cursos, estagiou por curtos perodos, tendo trs meses de experincia em telemarketing129. O comportamento irrequieto de Mrio transparece em sua experincia de procura de trabalho: ao longo do ensino mdio (que seria concludo ao final de 2002), ele relatou ter feito mais de dez cursos. Apesar de se tratar do seu primeiro emprego, Mrio no procurava aleatoriamente; tinha em vista um setor bastante especfico do mercado de trabalho, qual seja, a rea grfica. A
Como noticiou a revista Veja, os jovens constituem a maioria de trabalhadores empregados em telemarketing: 45% dos atendentes esto em seu primeiro emprego; dentre esses jovens, h uma predominncia feminina. A rotatividade no ramo grande, o trabalho estressante e o segmento do setor que mais se expande aquele que presta servios para empresas internacionais, prolifera justamente na esteira do esforo dessas empresas para reduzir seus custos (um atendente brasileiro ganha cerca de um tero do que seu colega americano, o que tem rendido protestos dos sindicatos norte-americanos); ainda assim, trata-se de uma porta significativa de entrada no mundo do trabalho (Veja, 12/02/2004).
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cada curso feito, suas expectativas de conseguir um trabalho aumentavam, e ele deixou claro sua preferncia por um trabalho bem remunerado, que possibilite a ele fazer uma faculdade de design grfico e que lhe oferea chances de crescimento e aprendizagem. O perodo de desemprego por desalento experimentado por Mrio se deveu ao desnimo diante da frustrao das buscas e tambm pela observao da situao de amigos e do irmo, que conseguem trabalho mais facilmente que ele, sem tanto esforo. Segundo me relatou, essa situao de deixar qualquer um com raiva e por isso ele interrompeu suas buscas por um tempo. A necessidade de trabalhar, no entanto, o impulsionou de volta ao mercado de trabalho. Alguns aspectos chamam a ateno no relato de Mrio. O primeiro deles se refere ao comportamento contnuo de acmulo de qualificao ao mesmo tempo que procura um trabalho e que reconhece que comear a trabalhar fundamental para a construo de sua empregabilidade, Mrio continua realizando cursos e mais cursos, muitas vezes mesmo sem ter as condies financeiras para faz-lo130. Sua constante inquietao, que em um certo sentido se aproxima correria caracterstica das pessoas que esto em situao de desemprego aberto, possui, ao mesmo tempo, outro carter, pois que reveladora de sua conscincia de que, atualmente, nada nunca suficiente. Ao contrrio . O mercado de trabalho, assim, na viso de Mrio, exigente e impossvel de ser satisfeito e a nica sada que lhe resta procurar acompanhar o ritmo. Outro aspecto importante se refere recusa ao trabalho pesado, noqualificado, braal, expressa por Mrio principalmente quando analisa o comportamento e os sonhos de seus colegas e amigos. Mrio diz, reiteradamente, que quer outra coisa, algo que corresponda s suas capacidades e ao seu esforo.
130 Na ocasio da entrevista, por exemplo, uma amiga estava lhe emprestando o dinheiro para o transporte, permitindo que ele continuasse a fazer mais um curso da rea grfica na Fundao Bradesco.
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Terceiro aspecto importante, o relato de Mrio d noticia dos conflitos existentes entre duas geraes de trabalhadores, a dele e a de seus pais. Finalmente, a trajetria de Mrio ajuda a pensar sobre a construo do merecimento, to ou mais importante do que a empregabilidade e freqentemente, nas falas, com ela confundida. Em sua trajetria, o desalento assume menos o carter de expresso de um desnimo frente dificuldade de encontrar um trabalho (embora tal aspecto esteja presente) e mais a forma da raiva e da inconformao. A procura pelo emprego: o que se quer e o que se pode Logo no incio da entrevista, Mrio declarou estar procurando emprego desde os dezesseis anos; para checar a informao, perguntei novamente, voc est procurando emprego, ento, h dois anos, desde os dezesseis... e ele comeou a rir. Perguntei por que ele ria e ele respondeu: (desde os) 16, praticamente a minha vida!. Essa fala reveladora da impacincia de Mrio, que parece bastante consciente de que cada momento vivido fora do mercado de trabalho conta, sendo necessrio se inserir o quanto antes a fim de garantir uma trajetria nos moldes sonhados por ele. A problematizao de sua juventude e da marca que esta imprime experincia de procurar o primeiro emprego aparece todo o tempo nas falas de Mrio: Estou h muito tempo procurando, j cansei de procurar em Alphaville, nesses lugares... Mas, sinceramente eu j desanimei porque quando procura assim, a pessoa j pede experincia ou o grau de escolaridade que eu no terminei o terceiro ano - eles no do assim aquela oportunidade. J consegui emprego e chega l, e ganha pouco por causa da escolaridade (que eu no terminei ensino mdio), ou por causa da idade: a maior parte das vagas que esto oferecendo a acima de 21 anos, eu no tenho isso. Ou se voc tem 18 anos, tem que ter trs meses de experincia, ento.... O que h de interessante nessa fala que a idade, reconhecida como um atributo que o torna mais ou menos empregvel e que tem conseqncias para a qualidade do trabalho sua disposio, aparece como se fosse algo que estivesse sob seu poder controlar, tal como a escolaridade ou a qualificao eu no tenho isso, expressa, desse
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modo, a frustrao em no conseguir corresponder s exigncias do mercado de trabalho nem naquilo que mais natural. O tom utilizado por Mrio ao dizer isso o mesmo que usa em outros momentos da entrevista, quando fala das barreiras que encontra para comear a trabalhar: constantemente, ele enfrenta os limites de no conseguir mostrar quem , mostrar o que sabe, mostrar sua capacidade de trabalhar131. No toa, o que estrutura a explicao sobre o seu desnimo, so as faltas que ele percebe em si mesmo e que ele procura superar por meio de um comportamento diligente. A dificuldade para encontrar esse primeiro emprego se constitui, desse modo, numa barreira que complica a concretizao de todos os sonhos e expectativas que Mrio alimenta. Mrio no se considera um desempregado, mas algum procura de emprego. Para ele, a condio de desempregado tem a ver com a experincia anterior de um emprego: desempregado aquele que teve um emprego e no conseguiu ficar nele ou porque a empresa faliu ou porque ele no tinha capacidade mesmo, hoje em dia a maior parte isso: a pessoa, ela entra numa empresa se acomoda e no cresce. A o empregador v que o carinha no est interessado e fala "Ah, vamos deixar ele aqui para qu? Ele no mostra nenhum empenho, no faz, no estuda, no faz porcaria nenhuma e ento a gente no deixa". Ento, a pessoa perde o emprego por bobagem e, como a gente fala, emprego muito difcil, voc tem que encontrar servio, hoje em dia temporrio, qualquer coisa. Essa distino que Mrio faz entre quem procura o primeiro emprego e quem est desempregado muito importante do ponto de vista analtico. Trata-se de uma distino operada a partir de alguns critrios a respeito do trabalhador ideal, revelando valores e prticas com as quais Mrio demonstra ter uma relao de identidade. Mesmo que ainda no tenha tido a experincia de ter um emprego, Mrio demonstra aqui sua participao no universo do trabalho, ao compartilhar de alguns valores que dele fazem parte e ao estruturar sua identidade em contraposio ao trabalhador acomodado ao emprego: essa participao fundamental para a compreenso do comportamento de acmulo de cursos. Diferentemente dos
Uma interessante discusso sobre os critrios utilizados pelas empresas, para a contratao de funcionrios jovens, pode ser encontrada em Madeira (1993) e Gomes (1997).
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trabalhadores mais velhos, desempregados, que correm para fugir ao estigma da vadiagem, Mrio corre para afirmar seu perfil de trabalhador ideal, que no se acomoda e que busca a auto-realizao nas atividades
desempenhadas132.
Ainda que reconhea a existncia do desemprego
involuntrio por falncia da empresa, por exemplo ele diz que na maioria dos casos o desemprego se deve ao prprio trabalhador, desinteressado e acomodado na situao de ter um emprego. Essa maneira de pensar o desemprego, atribuindo grande parte da responsabilidade ao comportamento do prprio trabalhador bastante comum133. No caso dos trabalhadores egressos do mercado de trabalho, porm, essa maneira de pensar toma a forma da auto-responsabilizao, pois reavaliam sua trajetria e suas prticas a partir da situao presente e chegam concluso de que tm culpa pela situao que vivem hoje. No caso de Mrio, essa forma de pensar constitutiva da identidade de trabalhador que ele se empenha em construir para si: a no acomodao, a vontade de crescer dentro da empresa, a disposio para constantemente fazer cursos, todas estas so qualidades que reconhece em si mesmo, tornando-se assim merecedor de uma oportunidade para mostrar quem , e o que pode fazer. H mais um aspecto importante na fala de Mrio, pois ele j distingue aqui emprego e trabalho. Emprego, diz ele, algo cada vez mais difcil de ser conseguido; o que aparece quando aparece so os trabalhos temporrios, contratados por um perodo determinado de tempo. Desse modo, a escassez de empregos, no argumento de Mrio, refora a necessidade de se manter em
Alguns estudos, que procuram questionar a idia de que os jovens sofreriam de uma alergia ao trabalho, sugerem que menos do que recusar o trabalho, tais jovens recusam o trabalho esvaziado de sentido (Bajoit e Franssen, 1997, Chiesi e Martinelli, 1997 e Schehr, 2000). Outro deslocamento importante se refere aos eixos por onde se estruturam os sentidos com os quais se avalia o trabalho: realizao pessoal, aprendizado constante, possibilidade de crescimento (tanto do ponto de vista pessoal quanto do ponto de vista da carreira), qualidade do ambiente de trabalho (avaliada a partir do tipo de sociabilidade estabelecida), enfim, trata-se da valorizao de aspectos que se afastam bastante da idia de dignidade, autonomia e proviso das necessidades familiares que parecia mediar a relao dos adultos com o trabalho (os aspectos que informavam as atitudes em relao ao trabalho foram bastante explorados a partir das narrativas dos adultos, nos captulos 3 e 4). 133 Conforme Captulo 2 e a anlise da trajetria de Suely e de Jos j demonstraram.
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movimento, no esforo de acompanhar as exigncias do mercado de trabalho, e informa sua impacincia. Ele retoma tal distino em outro momento da entrevista: Mas emprego uma coisa que a pessoa mais deseja; tem muita gente que est procurando emprego? No, tem mais pessoas que esto procurando trabalho. Porque s vezes, muitos dos meus amigos no tem nada o que fazer, o que eles arrumam de bico trabalho, porque eles no se animam na noo necessria para um cargo para valer. J num emprego voc recebe aquilo que vale a pena. A diferena entre emprego e trabalho aparece aqui de modo mais evidente. Tratam-se, realmente, de duas formas de se inserir no mercado de trabalho e Mrio localiza na raiz da diferena o gosto e o empenho em relao atividade profissional. As atividades realizadas apenas no intuito de ganhar dinheiro so consideradas trabalho. Aquelas realizadas na rea de escolha do trabalhador, a qual este dedicou tempo de estudo e empenho, so consideradas emprego e por isso que at a remunerao diferente: nesse caso, o trabalhador possui um valor, que lhe permite cobrar o que justo. A partir de entrevistas realizadas com jovens belgas, Bajoit e Franssen destacaram pelo menos dois tipos de comportamento em relao ao trabalho: um, geralmente mais caracterstico de jovens de baixa renda e pouca escolaridade, que tendiam a instrumentalizar a relao com o trabalho, projetando toda a esperana de realizao em outras esferas da vida, tais como a famlia ou algum hobby; o outro tipo de comportamento, este geralmente mais presente em jovens de classes mdias, com acesso escolarizao, consistia em valorizar o trabalho como uma esfera de inveno e experimentao, projetando nela as esperanas de auto-realizao (Bajoit e Franssen, 1997). Nas entrevistas que realizou no mbito de sua pesquisa de doutorado, Suzanna Sochaczewski encontrou diferenas importantes entre os jovens, segundo fossem herdeiros (filhos de operrios) ou recm-chegados (jovens que trabalhavam h pouco tempo na indstria e cuja trajetria, antes disso, fora caracterizada por intermitncias, alta rotatividade e trabalhos precrios). Enquanto os primeiros pareciam portar uma identidade profissional mais
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definida, os segundos evidenciavam uma relao mais utilitarista em relao ao emprego; outro dado interessante o de que, enquanto os herdeiros pareciam bastante conscientes da instabilidade que caracterizava suas posies, os recm-chegados demonstravam crer que uma atitude de aumento da escolaridade e acmulo de cursos de qualificao poderiam ser suficientes para mant-los no mesmo emprego ou, em caso de demisso, assegurar o acesso a outro posto. Ambos os tipos de jovens, no entanto, mediam o valor do trabalho desempenhado segundo os ganhos gerados por ele (Sochaczewski, 1998). Chamo a ateno para esses aspectos porque, de alguma maneira, a questo da identidade profissional aparece muito fortemente na narrativa de Mrio: ele conhece a realidade do mercado de trabalho conhece as barreiras e os limites que esto dados por seu ponto de origem mas ainda assim (ou por isso mesmo) mantm a esperana em obter um emprego pois reconhece que uma vez que menos descontnuo do que os bicos esta a condio tanto para que possa aprender um ofcio quanto para que possa ter alguma chance de acompanhar a rpida evoluo do setor grfico. esse aprendizado que vai conferir valor ao seu trabalho, que vai distingui-lo. O trabalho, nessa viso, est ligado essencialmente sobrevivncia; j o emprego se liga a um projeto de vida e aparece relacionado a um trabalho que tm sentido134. Mrio recusa o trabalho pesado que gastaria suas foras e possibilidades de desenvolvimento pessoal, mas se mostra muito disposto a desempenhar atividades prazerosas, nas quais h aprendizado. Assim, no h qualquer sinal de uma alergia ao trabalho. O que h a recusa ao estabelecimento de um compromisso com o trabalho que no parece ter sentido. H aqui um deslocamento fundamental: o que confere sentido ao trabalho permitindo que se possa compreend-lo como uma atividade necessria sobrevivncia ou como um parte de um projeto de vida o carter do prprio trabalho e apoiado nessa distino que Mrio vai expressar sua preferncia
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Cf. nota 131.
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por um emprego pois, como destaquei acima, o que lhe interessa a constituio de uma identidade profissional. Para Mrio, o fator mais importante para se conseguir um emprego est relacionado rede de relacionamentos da qual se dispe. A despeito das
exigncias do mercado de trabalho, ele reconhece que a possibilidade de insero depende de uma rede de contatos, o que coloca uma importante tenso na forma de compreender o funcionamento do mundo do trabalho pois alm de preencher todos os requisitos, preciso conhecer as pessoas certas. ento, no esforo de superar a falta de contatos, que surgem estratgias tais como a mentira Hoje em dia o mercado de trabalho muito competitivo, que nem eu falo: o mundo dos espertos. Hoje em dia, uma pessoa no entra em algum lugar se no tiver algum l dentro, (...) em agncia, normalmente, eu tento, s vezes eu at minto o meu currculo - falo que tenho experincia; chego at a passar... Eu falo, eu tenho muito mais capacidade do que muitos que tm experincia mas no adianta mostrar que a gente tem capacidade, a gente tem que provar. importante sublinhar, no entanto, que a mentira no tem por objetivo enganar, mas estrategicamente fazer desaparecer uma barreira construda sobre pressupostos destitudos de sentido ou legitimidade (ao menos na percepo do desempregado)135. Com a mentira, aumenta-se a chance de ter uma oportunidade de mostrar o prprio trabalho e a crena de que, aps a demonstrao de que se capaz o prprio empregador ser levado a reconhecer a falta de sentido da regra, refora a hiptese de que a mentira no contada de m-f. Antes, ela revela o conhecimento do modo de funcionamento do mercado de trabalho, a crtica que se faz a ele e tambm o reconhecimento do escopo de estratgias que se encontram ao alcance do trabalhador incapaz de modificar a ordem das coisas, modifica a postura que se espera dele. Mrio se inscreve em vrios estgios, procura emprego pela internet136, alm de bater muita perna. No entanto, ainda no conseguiu nada e repetiu
135 A mentira como estratgia de superao dos atributos que so percebidos como fatores que dificultam a entrada no mercado de trabalho tambm apareceu na fala de Suely (captulo 4). 136 A internet aparece como a principal ferramenta de procura de jovens com acesso a ela, tanto para envio de currculos quanto para pesquisa de vagas. Esse modo de procurar contrasta
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diversas vezes durante a entrevista que era injusto que encontrar um emprego dependesse de sorte. Ilustrando tal injustia, observou que alguns amigos mal comeavam a procurar emprego e j encontravam, enquanto ele no conseguia nada. Alis, a entrevista comeou com o relato de um caso que confirmava a injustia e a pouca lgica que Mrio atribui ao funcionamento do mercado de trabalho: Eu vejo l em casa, tem pessoas que nascem sortudas porque meu irmo, que nunca procurou emprego na vida - tem 17 anos - s vivia deitado, eu fiz a ficha dele no CIEE, vai e chamam ele para fazer um estgio. Nunca foi uma vez l no CIEE, em Alphaville, nunca foi fazer a ficha, nunca deu currculo. E ele consegue um emprego? Isso deixa qualquer um com raiva, eu j...Eu fiquei cansado mesmo (...)eu preenchi para ele (para o irmo) na internet no CIEE, sem querer ainda eu errei a data de nascimento dele, e ele foi chamado - nunca tinha ido no CIEE, nunca pegou aquela fila, nunca ficou horas l esperando...Ele foi l, pegou, foi encaminhado, o nico trabalho que ele teve foi ir a empresa, voltar, voltar com papel. E ainda ele arrumou tudo que ele tinha que fazer. A evidente injustia, que premia aqueles que no se esforam e ignora o empenho daqueles que adotam um comportamento mais adequado ao que circula como conjunto de exigncias atuais, um fator de cansao para Mrio. Fica difcil persistir procurando resistindo s presses familiares, falta de resposta das agncias e ao testemunho de outras pessoas que encontram trabalho sem tanto esforo como ele. Mrio insiste na procura, porm: Uma, por necessidade mesmo, porque a situao na minha casa est difcil e eu tambm quero ver se eu consigo trabalhar para fazer os meus cursos. Por que tem cursos todos os dias, principalmente na rea grfica....
fortemente com as estratgias utilizadas pelos adultos. Podemos tomar a fala de Jos como exemplo ele limita sua procura ao Centro de Solidariedade por no saber como lidar com a procura em agncias; sua forma de procurar busca garantir uma certa pessoalidade, seno nos critrios para contratao, ao menos no atendimento. Os jovens, por sua vez, vem a impessoalidade do processo via internet como algo normal, at mesmo desejvel, pois em princpio o critrio que opera nesse tipo de seleo mais objetivo e recompensa melhor as competncias individuais. Vale notar, entre os adultos, encontrei apenas um homem que declarou procurar por meio da internet der, (45 anos, desempregado h 1 ano e 1 ms e em situao de desemprego aberto), que projetista e tem no computador um importante instrumento de trabalho.
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A necessidade de trabalhar est informada, desse modo, por outras duas necessidades: ajudar em casa e construir empregabilidade, atualizando-se em cursos e acompanhando as novidades do mercado de trabalho. Quanto a ajudar em casa, interessante notar que no aparece no horizonte de desejos ou possibilidades deixar a casa dos pais: Mrio no exprime, assim, o desejo de se tornar independente dos pais, mas sim de poder oferecer algo em troca dos sacrifcios que eles fizeram para permitir que ele permanecesse na escola e chegasse aos 18 anos sem ter a necessidade de trabalhar, deixando assim de se sentir devedor. Alis, preciso lembrar que, em diferentes momentos da entrevista, a tenso entre ele e o padrasto, que ao mesmo tempo que lhe ajuda, depois joga na cara, apareceu como impulso para o incio do trabalho e da contribuio com as despesas da casa ou, pelo menos, pela assuno da responsabilidade pelas suas prprias despesas137. Franois de Singly (2000) traz uma interessante reflexo sobre nossa perplexidade em relao s novas realidades enfrentadas pela juventude, uma vez que at h pouco ser adulto significava conquistar, conjuntamente, autonomia e independncia (estes aparecia, portanto, como os dois eixos principais do processo de individualizao). medida que as etapas de transio para a vida adulta se borram, porm, possvel dissociar tais conquistas e, assim, temse a situao de jovens adultos, autnomos (ou seja, capazes de tomar suas prprias decises) ainda que no sejam independentes (ou seja, ainda que no sejam capazes de assegurar estavelmente sua sobrevivncia). A experincia dessa dissociao tem importantes efeitos sobre a auto-representao de tais jovens e tambm sobre as relaes inter-geracionais um exemplo bastante visvel o conflito relatado por Mrio, tanto em relao sua me quanto em relao a seu padrasto. O reconhecimento de tais perplexidades um passo
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Maria Ins Caetano mostrou que, a despeito dos sacrifcios feitos pelas famlias para permitir que os filhos permaneam na escola sem que a necessidade de trabalhar os empurre para o mercado de trabalho, muitas vezes a vontade de consumir dos jovens acaba fazendo com que comecem a trabalhar (ou a procurar emprego) para garantir a compra de suas coisas. Os rendimentos do trabalho, ento, no so considerados como complementares renda familiar, mas sim como uma forma de assegurar uma certa autonomia em relao aos pais, (Caetano, 2004, especialmente Captulo 6, As curtas trajetrias dos jovens e a multiplicidade nas relaes com o mundo).
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necessrio para a compreenso dos vrios aspectos levantados pelas narrativas dos jovens aqui apresentadas. Mrio se sente ainda mais responsvel porque um dos filhos que mais d despesas (principalmente com deslocamentos para seus cursos e com a conta telefnica, j que usa bastante a internet): S que , que nem aquele negcio, quando apareceu esse emprego a minha me queria muito que eu tivesse pego porque o meu irmo mo-de-vaca. Ele no quer bancar nada em casa, gastar em nada. Eu que dou mais gastos em casa, no tenho. Esse sentimento de responsabilidade ser analisado mais frente. Quanto garantir sua empregabilidade, Mrio oscila entre achar-se qualificado e capaz de assumir um trabalho na rea grfica e a compreenso de que o ensino mdio no lhe ensinou nada til e que preciso comear a trabalhar para aprender a trabalhar: Eu, o meu primeiro emprego, eu no posso falar nada! Como o meu primeiro emprego, eu no tenho experincia em nada (...). Ento, eu vou te falar: minha qualificao no cola com que eu sei fazer, cuja profisso a nica que eu aprendo durante os cursos, j tenho dez cursos e... sabe, nada eu consegui. S telemarketing, nem isso direito, pede seis meses de experincia e eu tenho trs; no d!. A evidente confuso de termos e referenciais presentes nessa fala deixa clara a indistino de valores e regras que os jovens esto enfrentando ao entrar no mercado de trabalho: Mrio fala em experincia (que ele no tem) e em qualificao e profisso (termos que seu discurso torna idnticos). Ao mesmo tempo que sugere que a falta de experincia dificulta seu posicionamento em relao compreenso e ao julgamento das situaes vividas por outras pessoas desempregadas, Mrio aponta para alguns desencontros: entre sua qualificao e o que sabe fazer e tambm entre os esforos realizados e os resultados alcanados. Em sua fala, a noo de profisso aparece como o que se aprende a fazer em cursos e a qualificao como o grau de escolaridade alcanado. Ele tem
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ensino mdio incompleto e vrios cursos, mas no consegue nada porque a escolaridade e a experincia registrada no lhe favorecem138. Desse modo, o acmulo de cursos de qualificao, ao aumentar as expectativas em relao ao ingresso no mercado de trabalho, opera como catalisador da tenso entre aquilo que Mrio foi ensinado a querer e aquilo que de fato lhe possvel. No diagnstico que faz da situao atual, Mrio percebe a necessidade de se comportar como algum sempre interessado em aprender. Mas, por outro lado, nota que os discursos que constroem a empregabilidade a partir do acmulo de qualificao se tornam vazios quando se trata da primeira insero no mercado de trabalho, pois os cursos que faz no tm sentido em si mesmos e no so suficientes para lhe conferir uma identidade profissional. Para traduzir os cursos em prtica profissional, seria necessrio que ele j estivesse trabalhando; como no isto o que acontece, os diversos cursos realizados cumprem a funo de estratgia para a sobrevivncia identitria, possibilitando a crtica aos desencontros entre os valores em circulao e as prticas vigentes no mercado de trabalho. A sua e a minha poca: os conflitos com os pais A questo do conflito dentro da famlia apareceu em vrios momentos na narrativa de Mrio: aquela questo, quando eu vou procurar emprego, minha me fala "ah, na minha poca, no sei o que...; e eu falo me, na sua poca, eu falo at s vezes para minha me assim "Voc no sabe como que est l fora", ela s falta me bater na cara "Eu sei como l fora porque eu j vivi" mas naquela poca era um jeito, h mais de dez anos atrs era um jeito; agora de outro, est pior. (...) Hoje no d, hoje o jovem por isso que vira bandido e essas coisas - por que no d oportunidades. Meus amigos mesmo, j aprontaram de tudo quanto jeito mas eles nunca contam isso para mim. Eu j
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Lembre-se que Mrio estava cursando o 3 ano do ensino mdio por ocasio da entrevista, o que tambm afetava sua disponibilidade para a procura faz mais de um ano que venho aqui, s vezes no posso vir de manh a porque estudo de manh e se eu vier a tarde no vou sair daqui to cedo, vou embora tarde pra caramba, ento acho que eu s vou conseguir arrumar um emprego, algum servio, alguma coisa assim, que vou poder procurar, s no ano que vem, que vou ter terminado o ano, quero entrar numa faculdade (...) Mas s o ano que vem....
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conheci, j vi, tenho amigos de todos os tipos de raa...Mas eu no me torno, eu no me tornaria; mas porque eu tambm, no sei, sou muito inteligente para isso. Essa fala de Mrio tem como objetivo principal mostrar que a me no entende sua opo porque no compreende a situao atual do mundo, julgando o comportamento do filho a partir de categorias que no condizem mais com a realidade. Por outro lado, Mrio tambm demonstra aqui sua adeso a um dos discursos que mais circulam sobre a violncia entre os jovens: a violncia seria conseqncia da inexistncia de oportunidades, diante de uma realidade pior do que aquela conhecida pelos pais139. Mrio, porm, no acha que esse seja um caminho vivel: ao contrrio, assim como se posiciona criticamente em relao aos bicos encontrados pelos amigos, ele acredita que se trata de no ser tomado pela urgncia imediata e de fazer escolhas tendo em vista um prazo mais longo; por isso, seu comentrio sobre as atividades ilegais como uma alternativa ao desemprego to incisivo sou muito inteligente para isso. Um dos principais fatores que fazem com que Mrio se considere injustiado est na falta de reconhecimento que os pais demonstram em relao sua tenacidade. Inclusive, esse foi um dos motivos que mais pesaram em sua deciso em parar de procurar emprego por algum tempo: eu estava com raiva, p! Voc est naquela: voc procura, procura, voc fica nas filas em vrias agncias e nada. A voc (pensa), tenha calma, (diz para si mesmo) no, vou dar um tempo, porque voc no est conseguindo emprego e no tem como ficar bancando a passagem de nibus. Tanto que eu j cansei de vir para Osasco a p - eu moro em Carapicuba. De Carapicuba, tambm eu vou para Alphaville a p - como se fosse daqui a, sei l. Olha, sem preguia vou procurar emprego. Agora, a raiva que a minha me joga na cara, ah, faz tudo isso e no consegue arrumar emprego; os cursos que eu fao quem banca
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Em muitos espaos, trata-se de um risco real ver, por exemplo, as narrativas de mes moradoras de uma favela na zona sul de So Paulo, colhidas por Caetano, 2004. Em outros casos, porm, tal temor resultado da tentativa de compreender os significados da crise atual a partir da perspectiva que representa a juventude como um perodo de transio, rumo integrao no mundo dos adultos; ou, para dizer como Schehr, trata-se de uma interpretao constituda sob a tica das culturas da estabilidade (cf. Schehr, 2000: 55), conferindo s mudanas um carter anmico, o que dificulta a compreenso das novas formas de integrao e sociabilidade que podem criar.
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tudo o meu pai, mas ele joga na cara "Para que tanto curso que voc est fazendo se voc no consegue nada?"; minha me fala para que esses cursos que voc est fazendo e no consegue, no est fazendo nada?. Como ele, vrios jovens, notadamente do sexo masculino, relataram a mesma inconformao: foram criados por pais que acreditavam que os estudos poderiam se transformar em mobilidade ascendente, tanto para seus filhos quanto para eles prprios, devido aos cdigos de solidariedade familiar que obrigam os filhos a cuidarem dos pais, quando estes se tornam incapazes de trabalhar. Os conflitos entre pais e filhos aparecem nesse momento de entrada no mercado de trabalho, quando os jovens percebem a insuficincia da escolaridade atingida e, ou se empregam no que aparece ou perseguem mais escolaridade, arriscando-se a serem estigmatizados como folgados ou preguiosos. Alm disso, como se trata da constituio de uma empregabilidade duvidosa, muitos deles continuam sem trabalho, e so obrigados a ouvir de pais e parentes acerca da inutilidade de tanto estudo. Os esforos de Mrio so entendidos pelos pais pela me principalmente, j que o padrasto que o criou desde pequeno foi quem impediu que ele trabalhasse ou procurasse emprego antes dos 16 anos como recusa a assumir um trabalho comum: Eu sei, a minha me me fala que sou um pouco meio ganancioso; mas eu no sou ganancioso, eu tenho um objetivo, no vou querer assim, comear de baixo. Eu no quero ser aqui de baixo, eu quero ser algum. Ento, eu no quero ir trabalhar na vaga de pedreiro, esses negcios. Meu, se o cara for pedreiro ele no vai crescer, se eu fizer servio para algum, ou trabalhar em mercadinho de esquina, eu no vou crescer. Eu quero trabalhar em alguma coisa que eu sei, que eu saiba que eu vou desenvolver; que ali dentro eu vou ter como recorrer a uma promoo ou qualquer coisa parecida. Mais uma vez, trata-se de recusar um trabalho percebido como esvaziado de sentido Mrio estrutura sua compreenso sobre a prpria situao a partir da idia de carreira140. Enquanto sua me demonstra se
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Como sublinha Sennett, a atual concepo de trabalho, caracterizado pela flexibilidade e pela adaptao s necessidades (sejam elas da empresa, do mercado ou da produo), contrape-se idia de carreira que marcava as relaes entre as pessoas e o trabalho: Essa nfase na flexibilidade est mudando o prprio significado do trabalho, e tambm as palavras que empregamos para ele.
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preocupar que as pretenses irreais do filho terminem por lhe transformar num preguioso (operao pelo meio da qual ela reafirma a importncia do trabalho para a constituio da moralidade), Mrio expressa a adeso a um imaginrio ancorado num mundo do trabalho que no existe mais. O conflito se d tambm em relao ao curso superior que ele dever fazer. Contando de seus planos para comear a trabalhar e pagar a faculdade, Mrio relata: Matrcula, essas coisas, meu pai disse que vai bancar para mim - ele vai jogar na cara e tudo mas ele vai bancar. ...Que nem, ele falou que para fazer o curso na UNIP, por ele eu fazia Direito, qualquer curso que voc entrasse na rea de poltica; mas minha rea grfica. O que me empolga mais o computador, tirando a matemtica, fica o computador. A eu tento fazer alguma coisa, no sei: faculdade mesmo acho que no vou ter condies de fazer agora, porque vou ter que arrumar um emprego para poder bancar a faculdade, por que tambm no quero viver na situao insuportvel de depois jogar na cara. Se ele j joga na cara por ele ter me criado nesses 16 anos, porque no vai jogar na cara (a faculdade)?. Aparece aqui um conflito claro entre a vontade do pai para que o filho siga seus passos, inclusive aproveitando sua rede de contatos, e o desejo do filho de se dedicar a um trabalho que seja prazeroso, que lhe permita ser independente mesmo que para isso seja necessrio batalhar usando seus prprios meios. Talvez por isso tambm seja to importante para Mrio construir o merecimento: ele precisa afirmar seus prprios mritos, tanto tcnicos quanto morais, para mostrar famlia que possvel construir outros caminhos, desde que haja persistncia e inteligncia, os dois atributos para os quais ele mais chama a ateno. H tambm, nesse esforo por trilhar o seu prprio caminho, uma recusa ao tipo de trabalho feito pelo pai. Segundo me contou, seu pai tem times de rgbi e futebol, assessor de polticos e tambm possui um escritrio cujas atividades no consegui identificar. Foi nesse escritrio que Mrio trabalhou
Carreira, por exemplo, significava originalmente, na lngua inglesa, uma estrada para carruagens, e, como acabou sendo aplicada ao trabalho, um canal para as atividades econmicas de algum durante a vida inteira. O capitalismo flexvel bloqueou a estrada reta da carreira, desviando de repente os empregados de um tipo de trabalho para outro. A palavra job [servio, emprego], em ingls do sculo quatorze, queria dizer um bloco ou parte de alguma coisa que se podia transportar numa carroa de um lado para o outro. A flexibilidade hoje traz de volta esse sentido arcano de job, na medida em que as pessoas fazem blocos, partes de trabalho, no curso de uma vida, (Sennett, 2004:10).
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por algum tempo, e ele relatou a discordncia que tinha em relao ao comportamento do pai no tratamento com os empregados: Tantas vezes eu j briguei com ele, quando eu sa do escritrio eu estava querendo uma remunerao e ele no dava; quem trabalhava na mesma rea l, trabalhava com meu pai no escritrio recebia acima de R$200,00 e eu trabalhava como digitador, um monte de coisa l. E eu trabalhava para ele e recebia R$50,00, s porque eu sou filho dele? Isso no vale. E meu pai no trabalha com nenhum cadastrado, mas, ento aquele negcio, tem que acatar o que ele fala e eu no acho certo isso. Desse modo, possvel imaginar que o esforo realizado por Mrio para construir seu prprio caminho se liga ao esforo por escapar a esta ordem privada descrita por ele; o desejo por um emprego aparece, assim, como o contraponto a tais relaes hierrquicas e autoritrias j que Mrio reconhece que os desmandos s ocorrem porque no existem leis que alcancem os funcionrios do pai. Quando Mrio fala das expectativas que tem para quando comear, finalmente, a trabalhar, fica explcito que a entrada no mundo do trabalho tem ainda o carter de emancipao, de assuno da responsabilidade pela prpria vida e impressiona a animao com que Mrio traa o cenrio das mudanas: vixe! Vai mudar tudo! Olha, que nem eu fico pensando, eu estou na escola, tem aquela rotina da escola, na minha casa, videogame. Agora, vou te falar, quando arrumar um emprego e no estiver na escola muda completamente, voc vai perceber, muda completamente, a pessoa tem que ter mais responsabilidade, ela vai ter que tomar noo de que ela no vai mais depender da famlia e, se voc sai da escola, voc tem que arrumar alguma coisa para fazer. Menos do que fugir da responsabilidade menos do que falta de coragem para o trabalho, o que aparece no relato de Mrio a possibilidade de realizao daquilo que esperado de um jovem aps a sada da escola. Mais uma vez, de constituio identitria que se trata e tambm das dificuldades implicadas em realiz-la por meio do incio das atividades profissionais141.
141 Sobre a assuno de responsabilidades e o sentimento de independncia em relao aos pais, interessante tomar como exemplo a filha mais velha de Jos, Flvia. Estimulada pelo pai, que no poderia satisfazer suas vontades de consumo, Flvia comeou a procurar emprego aos 14 anos. S comeou a trabalhar de fato aps os 16 devido aos limites legais para o emprego
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A recusa ao trabalho pesado: bicos e empregos Quando tinha 15 anos, a me de Mrio arranjou trabalho para ele num mercadinho perto de sua casa. O padrasto, no entanto, no permitiu que ele fosse trabalhar, afirmando a importncia dos estudos. Mrio reconhece nessa postura paterna a sua prpria convico de que preciso trabalhar em alguma atividade que abra as perspectivas para o futuro. Alm disso, acredita que se seus amigos no compartilham dessa mesma noo porque os pais no souberam educ-los: (meus amigos) so muito acomodados. A maioria...Olha, eles viveram sempre na rua, os pais no souberam educar eles dentro de casa para querer um objetivo, eu j tive um pai meu pai padrasto, ele me criou desde pequeno, desde os trs anos de idade. Ento, ele que me ps, me criou ali dentro. Eu s no comecei a trabalhar desde cedo porque ele no deixou. No possvel deixar de notar que a construo dos valores e atributos morais que Mrio relaciona capacidade de construir um projeto de futuro e de perseguir tenazmente alguns objetivos se d no espao da casa; os amigos, que viveram na rua, conformam-se aos trabalhos precrios que aparecem e no pensam num prazo mais longo. A tenso entre os valores da casa e os valores da rua, aparece aqui de modo bastante evidente, reforando o carter privado da moralidade que sustenta o comportamento de Mrio pelo mercado de trabalho e, por extenso, a idia de que o merecimento to ou mais importante para a sustentao da identidade quanto os atributos de empregabilidade142. A recusa ao trabalho pesado se d tanto pela sensao de que no sabe desempenh-lo quanto pelo entendimento de que se trata de um tipo de trabalho que no oferece perspectivas de desenvolvimento profissional. Mrio concentra, assim, seus esforos de entrada no mercado de trabalho na rea na
como atendente em lojas de comrcio. Sua boa aparncia lhe facilita o trnsito pelo mercado de trabalho e ela logo conseguiu um emprego melhor que o primeiro, abandonando os estudos mesmo contra a vontade dos pais e se casando aos 17 anos. O incio do trabalho, portanto, coincidiu com a responsabilizao pela prpria vida, inclusive em relao a assuntos (o abandono da escola e o casamento) sobre os quais no lhe caberia decidir se no tivesse iniciado seu caminho de se tornar independente dos pais. 142 Cf. a fecunda interpretao de Da Matta (1991).
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qual fez seus cursos; como vimos acima, no seu modo de entender, ainda que no tenha comeado a trabalhar, ele j possui uma profisso: por que olha: minha rea grfica, meu conhecimento esse. Minha me quer que eu faa o qu? A minha me, por ela, estaria trabalhando de pedreiro. ento, ela me v nessas coisas. Mas o que que adianta eu ficar trabalhando nisso se eu no sei, eu no consigo, eu no consigo nem carregar, eu tenho fora mas carregar um saco de cimento, nem isso eu consigo. O negcio para mim coisa que raciocina, que tem que pensar; para voc ver, eu mesmo estudo sozinho: psicologia, filosofia, essas coisinhas; mesmo matemtica. Mas no d, a minha coisa no coisa de ser pesado, nada pesado. interessante tambm notar a distino que ele opera entre o trabalho pesado e o trabalho que envolve raciocnio ainda que os discursos sobre empregabilidade em circulao se esforcem em construir a figura do novo trabalhador como algum que capaz de fazer e pensar. Nas falas de Mrio aparece claramente a idia de que so poucos os trabalhos que, efetivamente, exigem que o trabalhador conjugue suas habilidades fsicas e capacidade de raciocnio. A inutilidade das exigncias de escolaridade para o desempenho de determinadas tarefas ganha aqui um importante argumento pois a escolaridade ou no relevante para o desempenho de tarefas pesadas ou no suficiente para o desempenho de trabalho intelectual143. Comentando o comportamento dos amigos em relao ao trabalho, Mrio categrico: "eles no tm futuro (os amigos); eles no pensam em fazer faculdade, eles no pensam em crescer na vida, que nem eu acho que eles vo sempre viver fazendo bico e o pessoal...Eu sou daqueles, no sou de ficar na rua, jogando bola; eu gosto de ler, gosto de viajar mesmo! Fao tudo de vrias coisas, mas no sei o que que d. s
A crtica aos padres de escolaridade exigidos para o desempenho de tarefas que no exigem qualificao alguma aparece em diversos relatos tanto nas falas de adultos quanto na dos jovens. A diferena consiste em que, principalmente quando no possuem escolaridade, os adultos tendem a considerar a escolaridade como algo importante, a que deveriam ter prestado ateno para evitar a situao de desemprego em que se encontram; quanto aos jovens, alguns apostam na escola como forma de acessar melhores postos de trabalho e outros explicitam que se trata de um atributo necessrio mas no suficiente. Sobre as relaes entre os jovens e a escola, ver Souza (2003) e Caetano (2004). Sobre o papel desempenhado pela escolaridade quando da entrada no mercado de trabalho, ver H. Martins (1997 e 2004). Para uma crtica da escolaridade como forma privilegiada de inserir os jovens no mercado de trabalho, ver Trevisan, 2004 e Madeira, 1983.
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vezes, acho que falta de religio tambm, eu no tenho nenhuma. Mas eles no querem nada da vida; hoje em dia o jovem no quer nada, a maioria. Muitos querem a faculdade, mas eu acho que.... Aqui Mrio retoma a sua convico de que o trabalho pesado no permite perspectivas de um futuro diferente. Por outro lado, essa fala tambm interessante porque revela que, a despeito desta convico, Mrio carece de uma estratgia que claramente poderia lev-lo a alcanar seus objetivos: vai fazendo cursos, vai entregando currculos, vai estudando por conta prpria, mas no sabe onde que vai dar. nesse sentido que acredito que as narrativas juvenis nos permitem recolher elementos que iluminam algumas mudanas que ocorreram e ocorrem no mundo do trabalho. As estratgias que estes jovens foram ensinados a utilizar se revelam ineficazes, incapazes de cumprir as promessas de insero no mercado de trabalho. Sem compreender direito o que se passa apenas compreendendo que algo mudou alguns jovens insistem nas formas conhecidas: aumento da escolaridade, procura por qualificao, realizao de cursos complementares que estejam ao seu alcance (por exemplo, de informtica e ingls). Mas o desencontro entre essas formas herdadas e o presente aparece sob a forma de desemprego prolongado, conflito com os pais e adiamento da transio para a vida adulta. Nesses desencontros, que tanto eles quanto seus pais percebem, manifestase a crescente dificuldade de constituio de uma carreira nos moldes conhecidos e a conseqente necessidade de reinveno constante das prprias relaes com o trabalho ao longo da vida profissional144. O que fica claro, no entanto, a partir da fala de Mrio, que a idia mesma de trajetria passa a ser o resultado de uma seqncia de escolhas e aes que encontram na idia de sorte seu principal fator explicativo145 no toa, aps dois anos de procura,
Sobre a constante necessidade de reinveno ao longo do perodo economicamente ativo da vida de uma pessoa, ver Sennett, 2004 e Dowbor, 2001. 145 Machado Pais, tratando das trajetrias de jovens portugueses, mostra que a incerteza emerge como caracterstica principal, e por isso que ele nomeia os percursos trilhados pelos jovens como labirintos e as trajetrias como y-y, sublinhando que freqentemente os jovens vo construindo seus percursos na prpria experincia do caminho assim, no h planejamento de longo prazo, mas idas e vindas, que impossibilitam que a transio para a vida adulta seja
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Mrio cogita se no ser possvel atribuir sua falta de religio a responsabilidade por no encontrar emprego. assim, na encruzilhada entre lgicas to distintas (sorte/competncia, empregabilidade/merecimento) que Mrio procura construir seu prprio caminho, distinguindo-se de seus amigos e do que ele mesmo considera que sejam as expectativas do jovem: hoje em dia a maioria dos meus amigos, por eles qualquer coisa, para eles est bom. Mas eu no sou assim, eu no quero qualquer coisa, eu quero alguma coisa de acordo com a minha capacidade. Como que eu vou me atualizar sem emprego? Uma das principais preocupaes de Mrio em relao demora em encontrar emprego se deve sua compreenso de que s a partir do momento em que estiver trabalhando e ganhando seu prprio dinheiro que vai conseguir pagar sua faculdade e continuar a fazer cursos. Trata-se de comear a trabalhar para se tornar e se manter empregvel e este o objetivo que sustenta seu comportamento de procura mesmo quando est cansado ou com raiva: que eu tenho um objetivo, se eu no conseguir, se no arrumar um emprego, eu no vou comear. Eu pretendo fazer faculdade no ano que vem e no tenho condies de pagar nem a inscrio de uma faculdade agora.... O impulso de comear a trabalhar e pagar suas despesas tambm est relacionado situao familiar: Ento, na minha casa est uma situao muito ruim, ento meu pai no tem como me ajudar nas passagens. A, minha amiga est me emprestando o dinheiro, para eu continuar fazendo os cursos na Fundao Bradesco. Ainda que no tenha condies de pagar as passagens para procurar emprego ou para fazer cursos, Mrio avalia que seria pior interromper essas atividades, pondo em risco os conhecimentos que acredita j ter acumulado. Na origem desse comportamento tenaz est a percepo da rpida obsolescncia a que esto sujeitos aqueles que ficam afastados do mercado de trabalho as experincias se perdem em meio s inovaes e a nica maneira de
definitiva. A precariedade dessas trajetrias que faz com que elas paream estar sempre ao sabor da sorte pois, se um trabalho pode possibilitar certa independncia, uma demisso faz voltar ao ponto de origem e assim em relao a todas esferas da vida (Pais, 2001).
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acompanhar o ritmo estando inserido no mercado de trabalho. Essa percepo se expressa na anlise que Mrio faz do mercado grfico: aquele negcio, as pessoas perdem o emprego. E a quando vo procurar j no tm idade para procurar; agora tambm pedem uma qualificao muito grande, tem gente que tem assinatura de emprego h uns anos atrs, vamos dizer, que nem na rea grfica, se a pessoa tem experincia, dez anos de carteira de h dez anos atrs, no vai servir para hoje, porque h dez anos atrs se trabalhava com tipografia (tipografia ainda tem), se trabalhava com mquinas de impresso, manual. Hoje em dia tem offset, que impresso a laser, pior ainda. Ento, a no tem vaga, s em grfica pequena. Hoje em dia o mercado est evoluindo demais, se a pessoa que no seguir o ritmo do mercado, ela no cresce. O meu computador, coitado... no agenta, eu no posso trabalhar com programas de grfica que eu conheci - porque vende alguns, at para eu no esquecer, se eu no trabalhar logo - eu no posso pr no meu computador alguns programas porque ele no suporta. Agora, eu vou ter que sempre estar me atualizando. Como que eu vou me atualizar sem emprego? Eu j poderia estar montando um negcio prprio, s meu, mas no posso. Ento, a pessoa que quer crescer, ela tem que ir seguindo o ritmo da empresa ou melhor do mercado. Mais uma vez, Mrio distingue a vontade de aprender uma profisso do carter das coisas que se aprende na escola: E, por exemplo, eu luto porque quero conhecer, quero ver - tudo ligado ao emprego, porque sou pssimo de escola - mas, aqui fora, a pessoa nunca alguma coisa dentro da escola do que aqui fora, aqui fora a pessoa mostra o valor dela muito maior do que na escola. E eles exigem grau de escolaridade, no adianta o grau de escolaridade, ela terminou o terceiro ano, mas ela no comeou a se capacitar l fora. A escola s o incio, no ajuda quase nada, a gente sem emprego uma caca, espero que melhore agora. Mas agora est melhor, assim, a pessoa que quer ver e quer conhecer. A complementaridade necessria entre capacitao e experincia se evidencia nessa fala, e Mrio mostra que a escola no prepara para a vida, s o incio: o valor de algum est dado pelo trabalho, pelo emprego que possui146.
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Regina Magalhes de Souza, entrevistando jovens alunos de escolas pblicas, constatou que eles no acreditam que os conhecimentos aprendidos na escola tenham alguma utilidade para sua vida ou seu trabalho; a valorizao da escola no se d, desse modo, devido aos contedos
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essa vinculao que ele identifica entre emprego e valor pessoal que o faz sonhar em ser dono de uma empresa, de preferncia grande, que gerasse muitos postos de trabalho: Eu me sinto at mal; olha, eu luto por alguma coisa porque s vezes eu vejo, eu quero abrir uma empresa para dar oportunidade para esses caras; a, eu que falo, eu quero ser algum grande; eu falo: eu ainda vou ter a minha multinacional aqui no Brasil. Eu falo, no sei se brincando, no sei o que vai acontecer, mas eu falo, que quero abrir uma empresa, no importa no que for, mas o que vale que tenha emprego. Por trs dessa fantasia, ser que no podemos identificar o desejo de Mrio de ter algum controle sobre os processos que envolvem a vida dos trabalhadores; uma forma, assim, de superar a batalha diria para chegar a um resultado que no se sabe bem qual ser? Essa fala de Mrio interessante porque, naquilo que projeta de sonhos e possibilidades, revela muito do mundo de trabalho que ele esperava encontrar: ele sonha em se livrar da necessidade de se empregar, sonha em usufruir de algum grau de governabilidade sobre sua vida sonha, enfim, em deixar de depender da sorte 147. Sorte e merecimento: o que justo e o que injusto? Na crtica que Mrio faz a seus amigos, no esto includos apenas aqueles que trabalham em bicos, mas tambm aqueles que no trabalham e nem se interessam em trabalhar. no confronto de sua situao com a de amigos que Mrio torna mais evidente sua percepo de que a vida lhe injusta principalmente porque seus pais no reconhecem que ele se distingue dos jovens de sua gerao: S que tem gente que...vixe! Os pais dele nem ligam. Eu tenho um amigo l
que nela se procura transmitir, mas na sociabilidade, nas relaes e interaes que se estabelecem l dentro (Souza, 2003). Maria Ins Caetano tambm observou que o valor atribudo escola est carregado de ambigidade pois mesmo os jovens que afirmam o valor da escola, mais adiante revelam que no gostam de estudar ou ler: assim, o valor da escola , no mais das vezes, instrumental e o diploma tem mais utilidade do que as coisas que se aprende naquele espao, (Caetano, 2004, especialmente pgina 395 e seguintes). 147 Em muitos aspectos, a narrativa de Mrio revela uma realidade bastante prxima a dos recm-chegados entrevistados por Suzanna Sochaczewski: Os recm-chegados tm como meta terminar o segundo grau, em alguns casos falta at completar o primeiro grau. Sua situao bem diferente daquela dos herdeiros. Ganhando pouco e com um alto ndice de rotatividade, reconhecem que tm pouca chance de freqentar uma faculdade mas apostam em cursos de nvel tcnico de curta durao como um instrumento para subir na vida. Seus sonhos profissionais passam pelo trabalho por conta prpria uma padaria, um mercadinho, uma mecnica ou ento pela medicina e arquitetura, tambm pensadas como profisses liberais, (Sochaczewski, 1998:179).
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que est desempregado, os pais dele do de tudo: deu um computador, nvel XP; deu videogame, e deu tudo o que o moleque... E o moleque no faz nada e consegue coisas assim. Agora eu estudando para ser algum na vida e os pais no vem nada disso...(...) Olha, eu tenho uma amiga minha que faz cursos adoidado e nunca trabalhou nisso, mas faz curso. Agora, ao invs dela ter noo e a dar oportunidade para aqueles que querem mesmo prestar na rea grfica, ela vai fazer o curso - voc toma vaga de outros (...). Outro dia, tem um l que fala "Eu quero trabalhar na rea grfica" e a tem uns que voc pergunta l, o que voc quer fazer, por que voc est nesse curso, "Ah, minha me mandou, minha me mandou fazer o curso". A mesma coisa para procurar emprego, tem gente que vem procurar emprego, jovens, que vem procurar emprego porque a me mandou! Nunca vai arrumar, por que no gosta. s vezes arruma, no ? De to desencanado que . Agora eu, que eu quero arrumar...Que nem, um amigo meu arrumou emprego eu falei "E a, voc arrumou um emprego?", (e ele) "Pior que eu arrumei, cara". P, eu no acredito: tem cara que no faz nada na vida e consegue um emprego. Eu que luto, batalho, estudo, eu no consigo nada. Crtica aos amigos que se conformam com pouco, crtica queles que recebem tudo com facilidade: os perodos de raiva e desnimo que Mrio experimenta tm a ver com essa luta constante ( impressionante observar quantas vezes as palavras luta e batalha aparecem em sua narrativa) e a falta de recompensa aos seus esforos. Nem encontra um emprego, nem encontra reconhecimento por parte dos pais sem emprego, fica uma caca, pois impossibilitado de ter acesso a esses dois grandes eixos constitutivos da identidade (famlia e trabalho), fica difcil at mesmo sustentar o discurso sobre sua prpria capacidade e inteligncia. O que Mrio mais deseja comear a trabalhar, assumindo o controle de sua vida e as responsabilidades que reconhece ter com a famlia. Como sua fala revela em vrios momentos, ele no est querendo nada demais, no est sendo ganancioso, no est sonhando coisas impossveis. A nica coisa que deseja se encontrar, num trabalho que lhe d chances de se desenvolver e que recompense suas capacidades. Enquanto no comea a trabalhar, a nica sada que lhe resta continuar em movimento, at como forma de sustentar suas expectativas e de tentar acompanhar o ritmo de um mercado do qual est excludo: muito difcil, eu te falo, s vezes eu fico 220
injuriado, com raiva, s vezes no. s vezes eu me desanimo, que nem, antigamente, s vezes eu preferia ficar deitado l, assim. Porque eu olho, algumas pessoas, como que elas conseguem viver to bem? Filho nico uma beleza, recebe tudo do pai, agora quando tem assim eu tenho mais quatro irmos meu pai no mora em casa, muito mais difcil. Eu mesmo falo que eu gostaria (de arrumar um emprego) porque eu vou saber ajudar em casa, meu irmo no ajuda, eu gosto de ajudar. Eu quero arrumar, espero que nessa dessa vez a aparea alguma coisa para mim, porque eu tenho que mudar tudinho o que est escrito l....
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II Agora s aguardar Alessandra

Alessandra tem 21 anos; branca, estatura mdia, cabelos compridos e uma voz suave, Alessandra perdeu ambos os pais e vive com os irmos que so seis (dois irmos e duas irms mais velhas, ela e um irmo, o caula) e moram todos juntos. Na poca da entrevista, realizada em janeiro de 2003, apenas trs estavam trabalhando e os outros trs se encontravam desempregados Eles estavam trabalhando agora, na Frente de Trabalho, n? Acabou o contrato e esto parados agora. Alessandra tem o segundo grau completo e fez curso para auxiliar de enfermagem, embora nunca tenha exercido a profisso a no ser no perodo de estgio obrigatrio. Por ocasio da entrevista, estava desempregada h dois anos e durante alguns perodos alternados, parava de procurar, desanimada por no encontrar nada Porque, ai, s vezes desmotiva, n? E a voc no tem dinheiro e a voc vai andar a p e a voc anda, anda, e as pessoas falam a mesma coisa, ai, para aguardar, aguardar, chega uma hora que desanima. s vezes fico tempo e tempo, sem sair mesmo, porque desanima. Antes deste prolongado perodo de desemprego, Alessandra chegou a trabalhar nada muito especializado, mas de todo jeito, tratava-se de uma insero no mercado de trabalho: j trabalhei como balconista, mas j tem dois anos que eu t parada. A depois de um tempo fiz um curso, de auxiliar de enfermagem, s que est difcil, porque eles exigem experincia...Se no tiver algum para encaixar a pessoa dentro do hospital, no tem como...J mandei muitos currculos, j preenchi vrias fichas e tal, para a rea da enfermagem, mas no consegui, nem para enfermagem nem pra rea que eu trabalhava antes tambm, n? Eu acho que...Eu no sei se porque eu estou muito tempo parada e ento, a gente vai, vai atrs e no sei se pelo tempo, a gente acaba no conseguindo, eu acho que isso. Ao olhar para sua experincia de desemprego, Alessandra traz frente da cena alguns elementos importantes: a busca por um curso de auxiliar de enfermagem como resposta ao desemprego, a dificuldade de conseguir um emprego sem conhecer as pessoas certas e a
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compreenso de que o tempo prolongado de desemprego acaba por se transformar numa barreira que se soma falta de experincia ou qualificao148. Nesta fala de Alessandra, evidencia-se uma diferena interessante em relao narrativa de Mrio: enquanto ele expressa uma certa confuso em relao ao que experincia, o que qualificao e o que profisso, Alessandra deixa claro que fazer um curso apenas o primeiro passo. O incio do trabalho, a realizao profissional (contratada e remunerada) da atividade aprendida, portanto, que transforma um curso em profisso; enquanto no estiverem vinculados ao aprimoramento da prtica, os cursos acabam cumprindo apenas uma importante funo simblica que a de construo do merecimento por meio da demonstrao de um comportamento de constante desenvolvimento pessoal; trata-se de uma maneira de viver tendo o mercado de trabalho como referncia, ainda que se esteja apartado dele. Voltarei a esse tema a partir da trajetria de Lutemberg, pois as mudanas de significados pelas quais os estudos passam tambm aparecem em sua experincia de
faculdade e na observao do perfil de seus colegas de turma. No caso de Alessandra, ela observa que no foi a nica a terminar o curso de auxiliar enfermagem sem a perspectiva de um emprego: Da turma que a gente fez o curso, so poucos que esto trabalhando, n? So muito poucos...149. Ela
Vale lembrar que, quando se toma a taxa de desemprego aberto para 2001, as mulheres na faixa etria dos 18 aos 24 anos (as jovens, portanto) concentram 20,6% dos desempregados. Conforme discusso feita no Captulo 1. 149 Entrevistei algumas mulheres que ou j haviam feito o curso de enfermagem ou sonhavam fazer. Uma delas, Soraia, (26 anos, procurando h um ano e em situao de desemprego oculto por trabalho precrio), relatou estar formada h trs anos como auxiliar de enfermagem, ser filiada ao Coren (Conselho Regional de Enfermagem) e nunca ter conseguido trabalhar na rea em grande parte por no ter experincia ou contatos). Ela trabalha como promotora de vendas em supermercados, demonstrando produtos. A narrativa de Soraia bem interessante: ela uma mulher bonita e bem articulada e chegou a se mudar para Macei, onde vive o irmo, para ver se conseguia trabalho. A rede de contatos do irmo, porm, era restrita aos comerciantes da cidade e por isso ela s conseguiu trabalho numa livraria. Como o trabalho no era o que ela desejava e a remunerao tambm era bem inferior quela que ela conseguia com seus trabalhos de promotora, quando seu cachorro ficou doente de saudade, ela decidiu voltar para So Paulo, dizendo que mesmo desempregada, sua vida aqui era melhor do que l (ela se referia principalmente aos costumes de lazer e alimentao). Um dos fatores apontados por Soraia para a dificuldade em encontrar emprego na rea de enfermagem a baixa remunerao dos auxiliares de enfermagem que, assim, so obrigados a trabalhar em dois ou trs empregos. Alm disso, por trabalharem muito, no conseguem fazer uma faculdade, que lhes permitiria passarem a enfermeiros, e ficam fadados a permanncia na mesma funo. Referi-me aqui
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atribui essa situao tanto dificuldade de ser contratada por um hospital sem conhecer algum que j trabalhe l, e que possa intermediar o contato, quanto natureza do servio prestado: em sua regio, a maior parte dos hospitais so pblicos, e necessrio participar de concursos que so bastante concorridos E s vezes so poucas vagas, voc concorre s vezes para cem vagas so mil pessoas para cem vagas, meio complicado.... interessante notar a diferena que esse modo de significar os concursos apresenta em relao narrativa de Suely, por exemplo. Enquanto Suely valoriza os concursos por consider-los processos seletivos que premiam a competncia (e no atributos pessoais tais como a aparncia), Alessandra fica desanimada diante da imensa concorrncia e embora saiba que se trata de uma sada possvel, esta no se apresenta de modo algum como uma sada mais fcil. O seu modo de procurar o mesmo que o da maior parte dos jovens entrevistados: eu deixo currculo em agncia...Em Carapicuba tem um posto tipo que nem assim (o Centro de Solidariedade150), n? L eu j fui tambm, l no aparece nada tambm. s vezes aparece, mas longe, voc tem que pegar, uma, duas, trs condues, e a empresa no paga, quer uma pessoa s para (pagar) duas condues. Alessandra aponta aqui para a escassez de postos de trabalho no aparece nada e para o desencontro entre o local onde se encontram os desempregados e o local onde se encontram os empregos. Esse desencontro, alis, apareceu na fala de vrios dos entrevistados: moradores de cidades que, embora grandes, tm a dinmica bastante relacionada da cidade de So Paulo e assim, devido distncia dos centros comerciais desta, acabam sofrendo de dificuldades similares s encontradas por moradores de periferia151. Quando foram morar
narrativa de Soraia porque talvez mesmo por suas experincias de trabalho a capacidade de anlise e crtica prpria situao que ela demonstra bastante maior que a de Alessandra, ajudando-nos a compreender um pouco melhor a situao do mercado de trabalho enfrentado por esta. As dificuldades que enfrentam so basicamente as mesmas, mas o modo de lidar com elas absolutamente distinto. 150 Alis, trata-se do mesmo servio. Como descrevi no Captulo 2, dos servios do Centro de Solidariedade tambm fazem parte os postos avanados, em parceria com os sindicatos locais. 151 Refiro-me aqui s longas distncias que tm que ser percorridas at o trabalho, ao alto custo que isso acarreta em termos de tempo e de dinheiro situaes que se agravam quando, alm da distncia, os moradores vivem em bairros considerados perigosos, pois ento o estigma se soma ao quadro de dificuldades; ver Sarti, 1985, especialmente captulos 1 e 2. A distncia em
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nessas cidades, muitas vezes por falta de opes devido aos altos custos de moradia em regies centrais, ainda havia indstrias e empresas instaladas na regio (no caso dos entrevistados, notadamente na zona Oeste de So Paulo e na regio de Osasco152); a desindustrializao os atinge, assim, duplamente: diminuindo a oferta de empregos e tornando mais distantes os locais de trabalho. Alm disso, as altas taxas de desemprego acabam facilitando a vida do empregador, que pode impor sua condio de que os trabalhadores morem perto do servio, diminuindo custos com transporte e com os atrasos resultantes dos engarrafamentos. Alessandra acredita que quando ainda estava estudando, teve mais facilidade em comear a trabalhar: foi mais fcil (encontrar emprego pela primeira vez). Uma que eu ainda estava estudando, ento, eu era mais nova, tinha 18 anos, ento, eles preferem mais quem ainda est estudando do que quem j terminou. Por que eu acho que quando a gente est ainda estudando, parece que mais fcil conseguir um emprego; depois que voc est parado, eu achei mais difcil agora, depois que j terminei tudo, j fiz um curso, achei mais difcil agora porque est muito concorrido mesmo. No deixa de ser interessante notar que, enquanto Mrio encontra imensas dificuldades em encontrar um primeiro emprego e acredita que o fato ainda estar estudando atrapalha suas procuras, Alessandra que conseguiu seu primeiro emprego neste perodo de sua vida entende que existe uma preferncia por quem ainda est estudando. Em que pese os diferentes setores de atividade visados por um e por outro, a noo de sorte como fator explicativo ganha aqui mais fora pois que as experincias que vivem estes jovens parecem definir seu modo de interpretar o presente trata-se, assim, de uma interpretao informada pela aleatoriedade das experincias que lograram ter. Outro aspecto importante nesta fala que, mais uma vez, a concorrncia emerge como explicao. Agora, no apenas relacionada aos concursos, mas ao
relao aos locais nos quais os trabalhos existem e acontecem foi apontada por vrios entrevistados como uma barreira procura e ao encontro de um posto de trabalho. 152 A esse respeito, podemos relembrar a descrio de Ftima (Captulo 4) sobre o esvaziamento dos antigos bairros industriais.
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mercado de trabalho em geral. interessante destacar quais significados Alessandra atribui aos estudos: estar estudando apenas uma etapa necessria a conseguir um emprego. Ao dizer que acha mais difcil encontrar um trabalho agora, depois que j terminou tudo, j fez um curso, Alessandra est dando notcia dos passos vistos como necessrios ao incio da vida profissional e da vida adulta. Terminar os estudos, nesse sentido, significa enfrentar a vida e a realidade encontrada por Alessandra a do desemprego prolongado, que ela atribui a ter ficado mais velha, a estar muito tempo parada e concorrncia. Por que a idia de concorrncia to presente na fala de Alessandra? Por que ser que esta idia aparece sempre fechando um argumento, atestando a dificuldade em encontrar um trabalho? Uma interpretao possvel que a idia de concorrncia assume tamanha fora porque se trata do reconhecimento dos limites da prpria formao, capacitao ou experincia153: superar as barreiras superando, assim, os adversrios implica em mais estudo, em estudo de melhor qualidade, ou seja, em novos investimentos, que Alessandra no tem condies de fazer (pois s teria se estivesse trabalhando). essa espcie de suspenso do presente que transparece nos relatos dos jovens que faz com que diversos autores atribuam s experincias juvenis nestes tempo um carter de moratria, significando com isso o constante adiamento da estabilidade (ver Pais, 2001, especialmente 401 e seguintes; Pais, 1997 e Bajoit e Franssen, 1997) Ainda que no seja do meu interesse traar um retrato pessimista dos problemas enfrentados pela juventude ou por quaisquer de meus entrevistados fica difcil no perceber que se trata de uma encalacradela, que tambm se expressa nas falas dos outros jovens que entrevistei: assim como Mrio, Lutemberg e Rodolfo, Alessandra parece presa na armadilha da construo e manuteno de atributos de empregabilidade enquanto ainda no se comeou a trabalhar. A principal diferena, no entanto, que enquanto para Mrio e Lutemberg a conscincia da armadilha resulta em movimentos para escapar dela, para Alessandra essa conscincia resulta numa certa resignao.
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Voltarei a esse tema a partir da narrativa de Lutemberg.
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Alessandra no falou de projetos de faculdade ou projetos de carreira; ao contrrio dos outros trs jovens em situao de desemprego oculto pelo desalento, ela sequer falou em sonhos profissionais, mesmo que fosse para reconhecer a impossibilidade de sua realizao. Enquanto no se est trabalhando, no parecem haver horizontes. Quando perguntei a ela o que esperava que fosse mudar quando comeasse a trabalhar, Alessandra respondeu que ...a gente trabalhando, voc tem a sua garantia ali no final do ms, tem seu dinheirinho para receber, aquela luta toda... ficando parado muito difcil. Note-se apenas a diferena em relao fala de Mrio, para quem o incio da atividade profissional estava ligado a tornar-se responsvel por sua prpria vida, a reorganizar o tempo e a contribuir com despesas: aqui, o nico objetivo parece ser a remunerao ao final do ms, a esperana de alguma estabilidade. A idia de que o tempo de trabalho tambm um tempo de luta e de movimento e importante para a discusso que venho fazendo, pois revela que o movimento que produz a vida e a sobrevivncia est ainda ancorado no trabalho. O tempo de desemprego difcil, assim, pois fica-se sem garantias e sem um salrio que d sentido passagem do ms: fica-se parado, no mesmo lugar154. claro que essa diferena tambm pode ser devida ao falecimento dos pais de Alessandra: a assuno precoce das responsabilidades pela prpria vida, ausncia de um estatuto de substituio, pode ter alterado os significados da entrada no mercado de trabalho. Afinal, quando j se responsvel pela
154 Quanto distino entre movimento e paralisia, interessante resgatar o trabalho de Ecla Bosi, que colheu memrias de velhos moradores de So Paulo. De todos os relatos, emerge o sentido da degradao provocada pela velhice uma vez que se fica condenado paralisia: tendo dedicado sua vida ao trabalho, que a despeito de seu contedo, implicava em movimento, em produo e em proviso da famlia, ao final da vida, esses homens e mulheres se deparam com um mundo to diferente daquele que habitavam e produziam que suas experincias se tornam incomunicveis pois j no parecem contribuir para iluminar o presente (Bosi, 1994). O aspecto que gostaria de reter a partir do trabalho de clea Bosi se refere figurao da juventude e da vida adulta como perodos de movimento e ateno vida. O tempo prolongado de desemprego, assim, interrompe o fluxo da atividade e tanto mais nos casos de desalento aqui analisados contraria a ordem do ciclo da vida. No toa, desorganizam-se as etapas e as formas de transio vida adulta, bem como se revisitam as relaes inter-geracionais: o que a fala de Alessandra revela a sensao de paralisia que a acomete uma vez que se encontra excluda do acesso ao trabalho e, em conseqncia, da possibilidade de lutar por sua vida.
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prpria vida, que significado ritual poderia ter o ingresso no mercado de trabalho? De todo modo, talvez se pudesse contar com o suporte ou o estmulo dos pais, Alessandra tivesse mais nimo para superar as dificuldades que enfrenta155 o que no significa que a armadilha no fosse a mesma, como podemos observar a partir das outras trajetrias aqui expostas. Contando sobre os perodos de interrupo da procura, Alessandra relata as atividades tpicas de uma dona-de-casa (atividades tipicamente femininas, portanto): eu fico em casa ou...Agora vou ver se arrumo algum curso para fazer, alguma coisa para...Porque eu estou cansada j de ficar em casa. A , cuido da casa. Eu vejo assim: porque gosto muito de bordar, de fazer croch, s vezes eu pego para fazer. E a onde s vezes ajuda um pouco, que eu ganho um dinheiro, assim. Vale a pena observar que esse cotidiano relatado por ela bastante diferente daquele relatado pelos jovens do sexo masculino quando decidem interromper a procura, podem se envolver em outras atividades (lazer, cursos, leituras), mas no nos cuidados com a casa. Outro aspecto que interessante observar se refere ao impulso para fazer um novo curso: ele aparece como uma alternativa ficar restrita ao espao da casa. Embora esteja experimentando o desemprego prolongado, Alessandra continua assustada com o grande nmero de pessoas desempregadas: O desemprego est muito grande; a gente acha que no, n? Que nem hoje de manh, eu cheguei e a fila j estava dando volta, l embaixo, falei Nossa!, a gente pensa que no mas o desemprego est muito grande. Alessandra aponta algumas maneiras pelas quais o desemprego poderia ser superado: acho que dar mais oportunidades, no ? Eu penso assim, eles pem um anncio - tem que ter, por exemplo auxiliar de enfermagem, 2 anos de experincia como que um recm-formado vai conseguir um emprego, acho que teria que dar mais oportunidades para quem est comeando agora, eu acho que deveria ser assim, dar mais oportunidades mas no s para o pessoal que j tem experincia mas tambm para quem est comeando agora, eu acho que teria que ser assim. Esse discurso da
Segundo me relatou, os irmos no ligam dela estar em casa: (eles) no implicam; eles nem do bola.
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oportunidade, que apareceu em muitas entrevistas tendo como perspectiva diferentes universos (jovens procura do primeiro emprego, pessoas mais velhas, mulheres, mes, homens, negros etc.), refora a interpretao que estou construindo a partir da fala dos jovens: a escolaridade completada ou os cursos realizados, entendidos como forma de preparao para o mercado de trabalho, carecem de sentido enquanto no se encontra uma oportunidade de experincia prtica; uma oportunidade para se construir e dar visibilidade ao prprio valor. A religio aparece como um importante recurso para a manuteno das foras: eu sou evanglica, ento eu acordo, procuro orar um pouco e sair de casa, sair com pensamento positivo, hoje eu penso assim. Porm, as constantes buscas frustradas (aliadas falta de perspectivas que resulta da recomendao para que aguarde) acabam minando as energias de Alessandra, em cujas falas o futuro ou no aparece ou aparece como incerteza e indefinio: Entreguei j vrios currculos. Penso at em desistir, n? Mas, falei, vou atrs, vou tentar procurar alguma coisa, quem sabe?.
III Entre o sonho e a realidade: Lutemberg

Lutemberg tem 22 anos. Branco, estatura mdia, com ar de esportista (no dia da entrevista, ele estava com cala e agasalho de nylon), Lutemberg est no primeiro ano de administrao. Quando nos encontramos, em abril de 2003, ele estava desempregado h um ano e cinco meses. Neste perodo, segundo me relatou, Lutemberg chegou a ficar durante cinco meses dentro de casa, sem procurar emprego. Quando perguntei a ele o que fazia durante esse perodo, ele respondeu: Ficava em casa chorando quase a maioria do tempo. Minha me falando, minha av, uma cobrana interna, sabe, de casa. Eu estava desanimado de tudo mesmo, no estava com vontade de sair de casa, a amizade foi afastando. Porque voc tem amigos s quando est bem no ? Quando voc est ruim difcil aparecer seus amigos. Lutemberg no est procura do primeiro emprego: Trabalhei um ano na Tramontina e depois trabalhei numa loja de comrcio, aqui em Osasco mesmo, s que eu pagava para trabalhar praticamente, porque no dava nada e o salrio tinha que pagar 229
tudo, a no tinha como eu continuar, entendeu? Deixa eu ver mais, eu trabalhei com minha prima, com algumas coisas assim... se for somar tudo, eu trabalhei no mximo dois anos. Desses dois anos trabalhados, um ano e seis meses esto registrados na carteira. Existe uma razo que me faz ter um especial carinho pela entrevista com Lutemberg. Sua narrativa foi uma surpresa, pois nenhum individuo do sexo masculino havia chegado a dizer que passara tempos chorando, devido angstia de no encontrar trabalho (no mximo, os homens choravam de raiva); mas o mais interessante foi que, ao final da entrevista, Lutemberg explicitou sua satisfao em ter conversado, dizendo que estava melhor e que era muito bom demonstrar o que sentia. Contei a ele, ento, de minha preocupao em pedir as pessoas falarem de um assunto doloroso, e ele me assegurou que no havia nenhum problema, que mais importante era ter a oportunidade de conversar. A narrativa de Lutemberg ajuda a pensar sobre o desencontro entre os sonhos relacionados profisso e aquilo que possvel fazer, e ele ento orienta suas estratgias equacionando a anlise da situao do mercado de trabalho e a necessidade de cursar uma faculdade que reverta to rapidamente quanto possvel em um trabalho bem remunerado. Tambm contribuiu para pensar sobre o papel dos concursos pblicos como horizonte de estabilidade, levantando aspectos importantes ligados cultura do emprego. Finalmente, a narrativa de Lutemberg fala do sentimento de impotncia resultante de no conseguir atualizar sua identidade de homem responsvel pela manuteno da casa ele filho nico e mora com a me (que, mesmo doente, ainda trabalha) e a av (aposentada). Um realismo precoce: a escolha da faculdade Logo no incio da entrevista, Lutemberg comentou sobre o incio das aulas na faculdade, conferindo centralidade experincia de estar novamente estudando. Essa imediata referncia faculdade recm iniciada bastante significativa pois revela uma mudana na prpria maneira de experimentar o desemprego: 230
fazem um ano e cinco meses que estou desempregado; estou fazendo faculdade de administrao, com nfase em finanas, estou procurando nessa rea um estgio, qualquer coisa assim, s que est difcil. Primeiro ano ainda mais, o pessoal no quer nem saber, quer que a pessoa esteja pelo menos no segundo ou terceiro ano. Teve um tempo em que eu parei de procurar por que desanimou total, por que eu ia, o pessoal olhava nem na cara, pegava o currculo e "Ah bom. Qualquer coisa gente entra em contato". A, s de olhar na cara voc percebia que a pessoa no tinha vontade de te ajudar. Com essa desmotivao assim, eu comecei a perder o nimo de procurar, fiquei um tempo sem procurar, mais de um ms at, acho que foi at uns cinco meses que fiquei parado. A agora, voltando a estudar, estou motivado, estou procurando mais assim, estou indo atrs, estou precisando por que no agento mais ficar em casa. Estou desesperado, de vez em quando bate o desespero de no fazer nada, sabe? Mesmo voc estudando, voc procura algo mais: o seu dinheiro, alguma coisa assim. Ento, foi isso que me fez parar de procurar, mas agora estou de volta. Ainda que a volta aos estudos no seja suficiente Lutemberg oscila entre o nimo, o cansao por ficar em casa e o desespero por no fazer nada parece haver claramente uma diferena entre as perspectivas que ele era capaz de enxergar antes de ingressar na faculdade e aquelas que hoje consegue vislumbrar. Do perodo anterior interrupo na procura, ele se lembra do desnimo provocado pelas sucessivas buscas frustradas; alm disso, ele fala do tom displicente utilizado pelos atendentes das agncias, que mal o olhavam, pegavam o currculo e burocraticamente avisavam que entrariam em contato, se acontecesse qualquer coisa156. Quando volta a estudar, Lutemberg encontra novo
A impessoalidade que caracteriza as agncias de emprego privadas apareceu em diversas das entrevistas que fiz. Os adultos demonstravam especial irritao com o atendimento recebido, pois percebiam que o preenchimento de fichas acabava se tornando intil, pois logo de cara estavam os dados relacionados idade e escolaridade, sua experincia ficando em segundo plano. Os jovens, por sua vez, no tendo conhecido outra maneira de procurar emprego, no teciam crticas diretamente ao modo de funcionamento e seleo, mas demonstravam desconfianas quanto aos critrios utilizados pois a experincia que tinham era que dessas buscas em agncias nada resultava. O desnimo de Alessandra, vale lembrar, est bastante relacionado falta de resposta, a despeito de todos os seus esforos. Parece-me que seria um importante tema de pesquisa compreender as relaes entre a proliferao das agncias de emprego e a insuficincia de um sistema de seguridade e recolocao profissional por parte do Estado, compreendendo tambm o sentido de todos os servios ligados ao
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nimo e tambm uma outra ordem de problemas: agora preciso se preocupar com estgios, com o ingresso na prpria rea para potencializar os efeitos de empregabilidade produzidos pelo ingresso numa faculdade e tambm com o fato de alunos de primeiro ano terem menos chances de conseguir um trabalho, logo de cara, pois as empresas no esto preocupadas em ensinar ningum a trabalhar157: Gostaria at de trabalhar nessa regio de Osasco, Barueri, ou na zona oeste de So Paulo, porque fica mais fcil no transporte, essas coisas. E tambm costuma ter umas empresas boas por aqui. At que eu estou, tem bastante empresas que procuram nas rea, mas s que eu acho que tambm por causa do tempo da faculdade e eles querem uma pessoa que saiba mais, que tenha uma fluncia maior no que est estudando; ento, no primeiro semestre, comeo de ano, voc tem uma base, est comeando, e voc no sabe muita coisa. Voc no sabe nada, quer dizer. Est entrando... ento o pessoal j v que, se por, vai ter que ensinar alguma coisa da firma, da rea. Ento acho que por isso que eles no pegam muito. Comentando ainda sobre a faculdade, Lutemberg demonstrou surpresa por estar gostando tanto das matrias; perguntei a ele, ento, se administrao era o curso que ele sempre sonhara fazer, ao que ele me respondeu: Era educao fsica o que queria fazer, mas como uma rea difcil de ganhar dinheiro e eu estou precisando para ajudar a minha famlia, ento, eu vou fazer uma rea que d um pouco mais de dinheiro, que tem uma expectativa melhor e assim que eu puder, se tiver uma estabilizao num servio, posso at fazer s por gosto, quem sabe? s vezes, nem faa, nem trabalhe na rea, mas por gosto eu queria fazer. Agora eu vou at prestar outro vestibular, para ver seu passo em outra faculdade melhor. Essa objetividade na escolha profissional, abandonando a rea de interesse a fim de ingressar numa rea que possibilite um retorno mais rpido e certo (?) um dado importante, revelador do sentido de responsabilidade que Lutemberg tem
desemprego elaborao de currculos, preenchimento de fichas, pginas eletrnicas especializadas e mesmo os servios prestados por sindicatos. 157 Trata-se, preciso dizer, de uma percepo que encontra muitos indcios na realidade: a intensa rotatividade que caracteriza os empregos no estimula o investimento de mais longo prazo na qualificao da mo-de-obra, a despeito da circulao da idia de que o despreparo dos trabalhadores em grande parte responsvel pelas altas taxas de desemprego; sobre as relaes entre qualificao e flexibilidade, ver Troyano, 1991; Martins, 1997, Guimares, 2004 e Leite, 1997.
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em relao sua famlia. Suas escolhas, assim, no esto orientadas apenas por sua vontade ou por seu gosto, mas obedecem a uma necessidade mais geral, de corresponder ao papel de, como filho nico, sustentar a casa158. O ingresso na faculdade tambm visto como um fator que d novo nimo procura porque se trata tambm de mostrar ao mundo que se est lutando por desenvolver competncias e construir um futuro: Pode ter sido tambm porque voc v outros horizontes: comecei faculdade, s vezes d um estalo em algum para me dar um emprego, s vezes at conhecido: "Ah, voc est fazendo faculdade? Estou precisando de algum l...", entendeu? Ajuda, a faculdade d uma perspectiva melhor para voc, por que se voc estiver no estiver estudando eu acho que at pior. Impressiona notar quantas vezes Lutemberg utiliza imagens que permitem perceber que ele relaciona a faculdade ampliao dos limites do possvel expectativa, outros horizontes, perspectiva. Trata-se no apenas de construir merecimento pelo esforo demonstrado, mas tambm, como ele nota, de afirmar outra identidade ainda que na mesma teia de relaes s vezes d um estalo em algum. interessante observar que Lutemberg havia feito curso tcnico de processamento de dados durante o segundo grau, tendo vivido a experincia de procurar emprego na rea, o que lhe permitiu observar alguns aspectos do mercado de trabalho: E eu fiz curso tcnico, fiz colegial tcnico. (...) Processamento de dados. A depois eu fiz um curso tcnico do Senac de telecomunicaes; s que eu ia atrs de um emprego na rea e quem estava na rea estava se especializando, e quem no est eles pedem uma faculdade, eles pediam: "No, voc tem que fazer faculdade. No preciso de tcnico, tcnico tem um monte aqui". Talvez essa experincia de no ter conseguido se inserir no mercado de trabalho, mesmo sendo portador de uma
A percepo de que se trata de escolher entre uma atividade que traria realizao pessoal e outra vista como mais racional para a soluo do problema imediato da sobrevivncia comum aos jovens e a escolha est informada pelas perspectivas que tm em relao a uma e outra atividade. Como j notei anteriormente, tal percepo est na origem de dois tipos diferentes de comportamento em relao ao trabalho: ou uma relao instrumental, que figura o trabalho como um sacrifcio necessrio e encontra em outras esferas os eixos de realizao pessoal ou uma relao que pe o trabalho no centro das possibilidades de auto-realizao (Bajoit e Franssen, 1997 e Chiesi e Martinelli, 1997).
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qualificao que deveria habilit-lo a trabalhar, tenha ensinado Lutemberg a desconfiar da pura e simples aquisio de conhecimentos e qualificaes como uma estratgia realmente vivel para a consecuo de um posto de trabalho159. Ao contrrio de Mrio, que demonstra mais convico de que os cursos que faz deveriam ser suficientes para que conseguisse um emprego e, desse modo, afirma que no quer comear de baixo, Lutemberg demonstra uma viso de mais mdio e longo prazo: A experincia de algum que novo, no tem como ter; voc est comeando agora na carreira e tal. (...) Ento, eu estou comeando, por isso que estou precisando de estgio, para pegar essa experincia. Eu quero pelo menos um estgio para me dedicar bem, pegar os esquemas das empresas, como a rotina, para tentar ser um bom profissional, para que um dia no futuro (eu entre) numa empresa melhor, um salrio melhor, eu consiga entrar, entendeu?. A despeito de suas experincias anteriores de trabalho, Lutemberg parece considerar que essa procura que est realizando agora, no momento aps o ingresso na faculdade, que consiste realmente no esforo para aprender uma profisso que lhe confira uma identidade de fato os trabalhos anteriores eram necessrios sobrevivncia, no lhe ofereciam horizontes de crescimento, como ele mesmo aponta quando comenta a perspectiva de futuro que tinha durante o perodo de desalento: desde que eu comecei a trabalhar eu tenho estas perspectivas, tanto que eu sa da Tramontina mais por causa disso tambm, porque l eu sabia que seu ficasse, vai, porque eu entrei l novo, fiquei um ano, se eu ficasse vinte anos, quinze anos, vinte anos eu ia ser a mesma coisa. Iam aumentar os salrios s por causa dos reajustes, no ia ter perspectiva, porque muita gente l estava assim. Eu at tentei dar conselho para o pessoal que no adiantava continuar fazendo isso, por que vai morrer
Seria necessrio refletir melhor sobre a efetividade atual dos cursos tcnicos de nvel mdio. Durante muito tempo, esses cursos foram vistos como uma formas de qualificao de mo-deobra e tambm porta de entrada para que os jovens tomarem parte no mercado de trabalho. Porm, como a experincia de Lutemberg mostra, essa situao tem se modificado a partir das exigncias crescentes a resposta recebida por Lutemberg emblemtica: tcnicos j tem um monte. Lembro tambm que o filho de Suely, que estava no ltimo ano do curso tcnico em telecomunicaes, pretende comear a trabalhar tocando violo em churrascarias, com seu tio o que tanto pode significar uma opo pela atividade que possibilita realizao pessoal quanto a antecipao das dificuldades que enfrentar ao tentar se inserir na rea de formao.
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nisso, e tem de fazer uma coisa que melhora sua vida, que melhora sua profisso, que melhora tudo. Eu tinha essa idia. S que, quando voc vai entrar no ramo, que est procurando, voc v que no muito assim. Voc est estudando, voc tem as coisas e difcil mesmo assim, entendeu? A concorrncia grande, no s voc que est estudando e no s voc que est fazendo as coisas: tem muita gente fazendo, e as vezes est fazendo um curso melhor, uma coisa melhor, e tem uma chance melhor. Mas fazer o que? Eu tenho oportunidade de fazer aqui, eu tento fazer aqui e tenho que segurar e abraar e fazer. s perspectivas de melhoria, de encontrar um trabalho que seja satisfatrio tanto do ponto de vista da remunerao quanto do ponto de vista pessoal, contrape-se a dura realidade: a concorrncia para os postos mais qualificados grande e fazer cursos ou uma faculdade no suficiente; existem mecanismos que operam distines no interior mesmo desse conjunto de trabalhadores que tem acesso graus mais altos de escolarizao. A percepo de Lutemberg, nesse sentido, agudssima: estou fazendo a Faculdade X. Mas s que quando voc procura emprego, eles olham para aonde voc estuda. Se voc est empregado, eles exigem faculdade: no importa aonde voc faa, eles s querem que voc tenha a faculdade. Mas quando voc procura, eu acho que eles olham isso, estou querendo passar por uma faculdade melhor, pelo menos assim acho que vai melhorar tambm de eu arranjar um emprego melhor. A distino que ele faz sobre as necessidades de qualificao entre aqueles que j esto empregados e a mesma necessidade entre aqueles que esto procura de um emprego muito importante para iluminar os valores que esto operando no mercado de trabalho: daqueles que j esto inseridos, exige-se que demonstrem sua disposio em aprender mais para permanecer no mesmo lugar160, no tendo importncia alguma a marca dos cursos que freqentam, talvez at porque se reconhea que o cotidiano de trabalho j lhes tenha ensinado o necessrio. A maior parte dos colegas de Lutemberg se constitui desses trabalhadores em busca de aumento da qualificao A maioria, pelo que percebi, porque eu no tenho muito (contato) porque o primeiro ano e estou comeando
Cf. H. Martins, 2004.
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agora a ter uma amizade assim, percebi que todos trabalham. Dos que ficam meio em volta, todos trabalham. Pela faculdade, pelo preo, acho que a pessoa mais velha no so to novas assim a j tem... (...) O pessoal () mais velho, por exemplo, o servio j est exigindo que ele faa faculdade, ento percebi que por a. Quanto queles que se candidatam ao incio do trabalho, desses se pode exigir uma certificao constituda pela marca da faculdade ou do curso que fizeram pois a qualidade de sua aprendizagem s pode ser garantida com referncia quela marca. nesse contexto que a encalacradela experimentada, (e no toa que as falas dos jovens entrevistados do noticias disso), pois o valor do trabalhador deixa de estar dado por sua disposio para o trabalho e passa, cada vez mais, a estar mediada pelo acesso a bens culturais consumveis, entre eles a educao superior. Parece no haver mais espaos para a construo de trajetrias que no estejam limitadas pelas margens que o lugar social de origem conforma como se o imaginrio do esforo individual tivesse sido sucedido pelo imaginrio das oportunidades disponveis e da capacidade de aproveit-las (lembre-se, ademais, que oportunidade significa ocasio favorvel, ensejo, o que aproxima o termo mais sorte do que sabedoria ou virtude)161. com uma oportunidade que Lutemberg se v obrigado a contar, a fim de constituir a trajetria que deseja um estgio ou um emprego, alguma atividade no qual tenha a chance de mostrar quem : Voc pode mostrar que voc um bom profissional, no por voc estar fazendo uma faculdade que no tenha nome, mas por voc mesmo, pela sua capacidade. nesse aspecto que as trajetrias relatadas neste captulo levantam questes relacionadas s especificidades das relaes de trabalho em nosso pas, conduzindo-nos reflexes que nos distanciam das interpretaes de autores que pesquisam jovens europeus, pois a incerteza que estes jovens expressam no aparece carregada da ambigidade que permitiria atribuir a ela o carter de
161 Nesse sentido, bastante compreensvel que os jovens entrevistados por Regina Magalhes de Souza no demonstrem muita confiana nos possveis efeitos positivos de empregabilidade relacionados concluso do ensino mdio ou nas possibilidades de ingressar numa faculdade pblica. Souza atribui essa desconfiana, entre outros fatores, uma atitude de antecipao do fracasso (Souza, 2003: 88).
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experimentao (Chiesi e Martinelli, 1997 e Schehr, 2000). A incerteza quanto ao futuro e s possibilidades de insero aparecem como fonte de sofrimento, como algo que suspende o incio da vida adulta e a assuno de responsabilidades; a incerteza que os lana nesse presente vivido como moratria, obrigando-os a esperar por uma oportunidade (um lance de sorte, um estalo em algum...) que finalmente lhes d a chance de mostrarem quem so. Poder-se-ia argumentar que, vivendo situaes de emprego recorrente, as geraes passadas notadamente a populao de baixa renda tambm vivia sob o signo da incerteza. Porm, e este deslocamento que acredito que se revela quando se procura refletir a partir do conjunto de valores que gravita em torno da cultura do emprego e da cultura do trabalho, o sentido da incerteza era diferente pois que no chegava a pr em xeque as demais formas de experincia do tempo e do espao. Como as narrativas dos jovens revelam, (e as incompreenses expressadas pelos adultos reiteram), a incerteza em relao ao trabalho desloca os significados deste, impulsiona construo da identidade por outras vias, desorganiza as relaes entre as geraes e coloca estes jovens numa zona liminar. Trata-se, porm, de uma liminaridade sem perspectivas de integrao: a instabilidade e a incerteza so as novas condies normais162. Se at aqui vim mostrando que a cultura do emprego inseriu a mobilidade ascendente e o planejamento da vida, ao menos no mdio prazo, no horizonte de possibilidades, como compreender as perspectivas que tm os jovens que entram no mercado de trabalho num momento de crise dessa cultura? O que poder resultar em termos polticos de geraes que esto sendo socializadas num ambiente em que instabilidade, precariedade e sobrevivncia (aspectos que to de perto se relacionam ao que vim chamando cultura do trabalho) so a regra e essas regras nem parecem amparadas por um horizonte de mobilidade? Se pensarmos, com Hannah Arendt, que o que caracteriza a mundanidade a permanncia, construda sobre medidas comuns e garantida pela existncia de um espao pblico que permita a emergncia de novas
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Esse aspecto tambm aparece destacadamente na narrativa de Mrio.
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medidas, como imaginar o futuro desses jovens para alm da encalacradela na qual eles prprios reconhecem estarem entalados? O emprego possvel: os concursos pblicos As estratgias utilizadas por Lutemberg para procurar emprego so aquelas que j observei que so comuns aos jovens entrevistados, variando apenas o acesso internet: Sou inscrito no CIEE, vou l todo dia, quase toda semana, aqui em Alphaville que aqui perto, s que nunca tm vaga. Eu vejo no jornal, quando eu vou, na segunda-feira mesmo de manh ou est ocupado ou j est em processo de seleo. Fiz cadastro naquele CATHO, da internet, mando bastante e-mail, s que no tem retorno. O desgaste da procura uma maratona bem com a incerteza de conseguir um bom trabalho, acabaram levando Lutemberg a estudar para concursos pblicos, na esperana de conseguir um emprego fixo e estvel: A, agora, encontrei uma menina (sua namorada) que est me apoiando para fazer concurso pblico. Ela falou que, eu acho tambm, que a melhor forma de arranjar emprego a num concurso, mas s que voc tem que se dedicar, estudar, no adianta voc s se inscrever, ir l fazer a prova que vai passar. A estou me dedicando tambm nessa rea, para passar no concurso pblico, que eu acho que pelo menos um servio garantido, que a remunerao boa e tudo mais. (...) porque... voc tem a segurana do emprego, que difcil ser mandado embora, salrio, a maioria so bons, principalmente para quem tem nvel superior. Um monte de vantagens para funcionrio pblico, ento, eu t pensando nesse lado. bastante interessante notar que, a despeito de Lutemberg fazer a crtica das estreitas perspectivas de desenvolvimento que percebia quando trabalhava na Tramontina e valorizar o comportamento de constante aprendizagem, ao enumerar as vantagens do funcionalismo pblico, todas elas se referem estabilidade: garantia, boa remunerao, segurana e salrio relacionado ao grau de instruo. Ainda, bastante interessante que, ao contrrio de Suely, que valoriza o concurso pblico como estratgia de superao da barreira representada por certos atributos pessoais (ser mais velha, gorda ou me) e tambm diferente de
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Alessandra, que v nos concursos uma sada difcil para superar a falta de uma rede de relaes, Lutemberg est mais interessado na qualidade do emprego oferecido por meio dos concursos pblicos. De todo modo, o reincio da procura tem feito Lutemberg renovar suas esperanas e resistir ao desgaste provocados pelos constantes deslocamentos e pela falta de respostas: Tipo, eu estou cansado porque muito desgastante: voc acorda cedo, para andar muito e no ter nada de retorno. S que eu estou querendo, estou indo. Faz umas trs semanas que estou assim, eu toro para tentar alguma coisa. Fico triste na hora que eu volto da maratona, mas vamos para frente, amanh a gente tenta de novo, amanh a gente consegue. Essa atual resistncia, porm, no foi uma constante durante o perodo de desemprego. Durante cinco meses Lutemberg ficou em casa, desanimado, angustiado por no encontrar trabalho mas tambm por perder de vista o horizonte de conseguir se inserir no mercado de trabalho; importa sublinhar, ainda, que a descrio que Lutemberg faz de sua situao atual bastante parecida com a descrita por tantos entrevistados em situao de desemprego aberto: correria, constante caminhada ou maratona. Trata-se de movimento, de descrever o prprio esforo, acompanhando-o quase sempre da esperana de que qualquer hora, amanh, ele seja recompensado. O perodo de desalento Durante os cinco meses que ficou em casa, Lutemberg ficava toa, chorando ou trancado no quarto, sem querer conversar muito e paralisado pela angstia das buscas frustradas. Na origem de tal paralisia estava a sensao de no ter utilidade, de no responder ao que se espera dele: O que me deixa angustiado em no encontrar um emprego, por que voc fica limitado, por exemplo, em casa voc tem necessidade de ajudar sua me, minha av, e eu no consigo. A eu fico angustiado, fico triste, fico pensando que no sirvo para nada, entendeu? Fico pensando que estou ali s para gastar o dinheiro deles, no ajudar eles. Minha me j est com uma certa idade, no consegue emprego tambm, eu nem quero que ela trabalhe mais, ela se sustenta s de penso e aposentadoria. Minha av a mesma coisa. Ento, eu acho, como sou filho nico,
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eu acho que deveria ter o papel de ajudar a minha famlia. Como no consigo, vem um monte de coisa, de besteira na minha cabea, tipo angstia, ficar deprimido... voc fica meio desolado assim no ?. Trata-se de uma sensao bastante parecida com a experimentada por Mrio, que acaba se sentindo culpado pelos gastos que d e, ento, deseja desesperadamente trabalhar, no com o objetivo de se tornar independente dos pais mas para inverter sua posio dentro da famlia: ao invs de um peso, uma ajuda. Essa vontade de contribuir/retribuir aos pais por tudo que lhe deram bastante comum entre os jovens entrevistados, notadamente entre os de sexo masculino o que pode nos indicar que a tica do provedor163, centrada nas responsabilidades que se tem com a famlia, persistem a despeito do adiamento do momento do casamento. Nessa poca em que interrompeu a procura, Lutemberg acabou se afastando dos amigos, e restringiu seu crculo quelas pessoas mais prximas: converso com meus amigos mais ntimos, com minha namorada converso... (...) eles sabem como a situao, entendem que no adianta ficar desse jeito, por que vai s atrasar. Cinco meses que fiquei assim meio desolado, j poderia ter arranjado um emprego, s que s vezes no adianta. Voc precisa passar por isso, para ver que voc tem condies, sei l mostrar alguma coisa para voc, entendeu. s vezes voc mesmo fala: "No, eu tenho capacidade, no preciso ficar chorando, vou atrs e tal". Note-se que Lutemberg acaba revelando nessa fala a impresso de que o perodo de desalento tambm poderia ser entendido como uma provao, cujo objetivo principal encontrar foras internas e refazer a crena na prpria capacidade que a reiterada frustrao em encontrar trabalho havia minado. A deciso de voltar a procurar se deveu tanto restaurao da crena na prpria capacidade quanto necessidade. Se as buscas no davam resultado, tampouco permanecer em casa daria e a vontade de ter seu prprio dinheiro, contribuir com as despesas e, no menos importante, comear a trabalhar, foram os fatores que o impulsionaram a voltar a procurar: Sei l, eu acho que foi um tempo, falta de dinheiro por que s vezes voc quer fazer alguma coisa, comprar
163 Cf. Zaluar, 1990. A ansiedade em comear a trabalhar, contribuindo assim com o oramento domstico, tambm pode ser entendida como vontade de corresponder s expectativas dos adultos a narrativa de Mrio ilustra tal situao.
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alguma coisa, ter alguma coisa, entendeu? a eu falei "Meu, se eu continuar aqui no vai adiantar nada, vou continuar no tendo nada, no vou ter meu dinheiro para sair, no vou ter dinheiro para comprar a minha roupa que eu quero, no vou ter dinheiro para ajudar a minha me, no vou ter dinheiro para nada ento... se eu continuar aqui eu no vou ter nada, mas se eu sair, eu no tenho nada agora, mas daqui a pouco vou ter, entendeu? No tenho dinheiro para ficar andando muito, mas o que d para fazer eu gasto, e fao, agora. Mas quando eu estava (ruim), que estava triste eu pensei, acho que foi um pensamento meu mesmo que fez o mudar, vi que no ia adiantar nada eu ficar parado, ento bola pra frente, vamos ver se d. Pode demorar um pouco, mas eu sei que est difcil para todo mundo, t difcil para mim, mas a gente consegue, um dia consegue. Quem sabe hoje, l embaixo assim, sei l. Em relao ao futuro, principalmente agora, tendo voltado a estudar, Lutemberg parece ter boas perspectivas: Ah, que eu acho que d para ter um futuro bom. Mas a voc tem se dedicar, no s fazer faculdade, tem que fazer especializaes, cursos, palestras, que exige na rea em qualquer rea, para voc ser um bom profissional e ser requisitado no mercado. Ento, se tiver capacidade e disposio para fazer, a eu acho que vou ter um futuro promissor, d at para at ganhar um salrio bom, constituir famlia sem problema, a d para fazer. No agora: daqui a uns dez, vinte, quinze anos dava para pensar nisso. O futuro bom, no entanto, longe de estar assegurado, depende continuamente de esforo, investimento e pacincia, pois os resultados (reconhecimento, estabilidade financeira) s sero colhidos no longo prazo. Talvez essa seja a diferena principal entre a narrativa de Lutemberg e as outras narrativas expostas nesse captulo. Ainda que seu desnimo tenha sido o mais paralisante, seus ps parecem estar fortemente colados ao cho o que se expressa na escolha por um curso tcnico de nvel mdio ou pela faculdade de administrao164. Lutemberg procura desenhar uma trajetria profissional e, ao contrrio de Mrio, no se inquieta com o reconhecimento de que os resultados levaro tempo para serem alcanados. A razo de sua angstia, assim, est
Mais uma vez, esse realismo parece ser uma caracterstica comum aos jovens que ingressam no mercado de trabalho nesse momento, cf. Chiesi e Martinelli, 1997: 112b.
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menos na demora em conquistar seus sonhos do que na conscincia de que preciso partir de algum lugar. por isso que a primeira experincia na rea assume tamanha importncia: portador de um projeto profissional, no lhe mais possvel aceitar qualquer trabalho. Lutemberg agora precisa se inserir, o mais rapidamente possvel, numa atividade relacionada faculdade que faz. Ele tem conscincia de que a faculdade apenas lhe dar as bases e o passaporte para que ele possa comear a trabalhar: aprendizado do trabalho e a experincia, s ser possvel adquirir no prprio cotidiano de trabalho; da sua urgncia.
IV A vida coisa sria Rodolfo

Rodolfo tem 20 anos. Concluiu o ensino mdio e mora com os pais e uma irm. Seu pai era metalrgico, tendo se aposentado depois que a fbrica em que trabalhava faliu ele falava que se a COBRASMA no fechasse, ele estaria l at hoje. Ele ia se aposentar e continuar l e sua me no trabalha. Quando o entrevistei, ele estava desempregado h um ano e trs meses. Branco, alto, cabelos escuros e uma voz grave, Rodolfo um pouco taciturno. A entrevista que fiz com ele foi em abril de 2003 e apenas distncia do tempo que sua seriedade pde emergir como uma caracterstica fundamental. Rodolfo quase no sorriu e tambm no fez nenhum esforo para que nossa conversa se estendesse: no que ele estivesse desconfortvel, mas sua atitude procurava deixar claro que aquele assunto seu desemprego e sua procura por um trabalho eram assuntos que mereciam todo o respeito, no deixando nenhum espao para descontrao. A narrativa de Rodolfo fala da conformao dos sonhos s margens do que se apresenta como possvel: ele queria ser piloto, mas acabou fazendo um curso de qualificao no Centro de Solidariedade que hoje o faz procurar por um emprego na rea grfica (a exemplo de Mrio); alm disso, no gostou do perodo que serviu o exrcito, por achar a disciplina muito estressante, mas tem se dedicado a estudar para concursos da Polcia Militar. O impressionante que 242
em nenhum momento Rodolfo pareceu acreditar que houvesse contradies em suas afirmaes para ele, trata-se de encontrar um jeito para comear a trabalhar, j que percebe que o desemprego est muito ruim. Rodolfo conta seu tempo de desemprego tomando como referncia a sada do exrcito: Servi o exrcito durante um ano: eu fiquei l, depois eu sa de l porque me licenciei, a fiz alguns cursos na rea grfica, no ? Tentando entrar no ramo mas faz um ano e trs meses que estou desempregado, que no consigo arranjar uma vaga. (...) S fiquei um ms fazendo os cursos e estou tentando achar uma vaga na rea grfica. Antes de entrar no exrcito, a exemplo de Mrio, trabalhou com o pai: trabalhei durante seis anos com meu pai, de entregar a revista. Segundo relatou, depois de sair do exrcito, resolveu no voltar a trabalhar com o pai e ir procurar o seu caminho. Assim, fez o curso na rea grfica oferecido pelo Centro de Solidariedade e comeou a procurar principalmente nessa rea embora tenha afirmado estar disposto a pegar o que aparecesse: qualquer rea, rea que surgisse para mim, eu ia pegar. Rodolfo credita as dificuldades que est enfrentando em encontrar emprego natureza dos postos de trabalhos da rea grfica: muito difcil entrar nessa rea. Eu acho que por isso. (...) difcil de entrar, mas tambm no dia em de eu entrar, vai ser difcil de sair. (...) Conheci algumas (pessoas durante o curso). Acho que elas esto na mesma situao que a minha. Fiz o curso no final do ano aqui em dezembro e devem estar na mesma situao, procurando emprego. Em nenhum momento ele questiona a qualidade ou a importncia do curso de qualificao feito: assim como Mrio, parece confiar que o curso lhe confere um novo estatuto ante o mercado de trabalho e tambm uma identidade profissional. Rodolfo est pensando em se estabelecer nessa rea simplesmente por ter feito um breve curso e difcil deixar de notar como as trajetrias desses jovens vo se definindo menos a partir de escolhas do que das oportunidades que se lhes apresentam165.
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Delineando, assim, aquelas trajetrias y-y s quais Machado Pais se refere (Pais, 2001).
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Perguntei a Rodolfo se, antes de fazer o curso, ele pensava em trabalhar na rea grfica e ele me respondeu: algo que eu gosto, no ? Outro ramo um que eu tambm queria ser piloto, piloto de helicptero. Mas para tirar a carta de piloto e muito caro, no a minha situao... a estou tentando ou uma outra rea, que a rea grfica pra mim mais fcil. A caracterstica de ir seguindo o curso que a vida vai desenhando, conforme as oportunidades que se apresentam como possveis, aparece ainda em outro momento do relato de Rodolfo, quando ele fala sobre seu perodo de desalento: Eu fiquei por dois meses e meio no meio do ano passado, sem procurar. Estava muito estressado mesmo do exrcito, at conversei com meu pai: "Vou parar um pouco de procurar emprego, vou fazer uns cursos para ver se minha cabea melhora, depois de terminar os cursos eu vou procurar emprego de novo". Ele aponta com razes para seu estresse disciplina do exrcito, ao desgaste provocado pela procura infrutfera e tambm pelo esforo de estudar para prestar concurso e entrar na... Polcia Militar. Mesmo no tendo gostado da experincia no exrcito ...O regime l dentro muito fechado quando saiu de l, a nica sada que enxergou foi prestar concurso e entrar na PM: A eu fiquei meio sem saber, fiquei de janeiro at mais ou menos setembro, pretendendo entrar na PM, prestei vrios exames na PM. A, peguei, chegou em agosto comeou a me estressar bastante e a eu parei de procurar emprego. Perguntei como ele iria conciliar o seu pouco apreo pela disciplina militar e o trabalho na Polcia Militar e ele me disse que Mesmo no gostando muito, eu estava entrando. Por que o desemprego est muito ruim ento eu estava tentando. O salrio l dentro bom. Rodolfo resolveu prestar os concursos, assim, procurando alguma alternativa que lhe permitisse escapar do desemprego. Alis, ele tambm disse que teria permanecido no exrcito, seguindo carreira militar; o que o desmotivou foi o fato de que sua carteira ficaria sem nenhum registro, complicando sua situao quando deixasse o exrcito: Carteira assinada tudo em branco. Carteira de militar branca. Seno, se eles assinassem minha carteira no exrcito, eu estava l. Porque estava pensando em ficar l, nove ano; (mas) sair com 28
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anos, com a carteira branca, a minha situao ia piorar. Eu com vinte anos no encontro emprego.... Nessa trajetria truncada, cheia de acidentes de percurso, revela-se a desorientao de Rodolfo, que parece ser levado de um lado para o outro conforme o sabor das possibilidades que enxerga: antes de fazer o curso na rea grfica, estava prestando concurso para PM; depois do curso, passou a procurar na rea grfica, embora ainda se disponha a aceitar o que aparecer. Diferente dos outros jovens, Rodolfo no declarou se sentir pressionado pelos pais ou angustiado por dar despesas em casa, o que no significa que o longo perodo de desemprego no seja uma fonte de preocupao. Quando perguntei a ele o que esperava que mudasse em sua vida depois que conseguisse um emprego, ele me respondeu imediatamente: Ah, eu s no quero que chegue um tempo em que eles me mandem embora, porque a eu vou estar na mesma situao que estou hoje166. Por outro lado, seu objetivo ao comear a trabalhar se aproxima bastante daquele expresso por Mrio e Lutemberg: (quero entrar numa empresa pensando) Em ficar um certo tempo, um bom tempo, at eu fazer uma faculdade, me formar...na rea grfica tambm. (...) Uns 7,8 anos ( um bom tempo para ficar no mesmo emprego). At eu estabilizar na faculdade, acabar a faculdade. Assim, comear a trabalhar tambm se apresenta como a condio necessria ao aumento da
Comentando os resultados de uma pesquisa feita pela Datafolha, que procurava compreender qual o lugar que as pessoas conferiam ao trabalho frente a outras dimenses da vida (tais como amor, sexo, famlia e lazer), Nadya Guimares observou que o trabalho aparece a frente de muitas delas (variando conforme critrios de gnero e cor), a no ser pela famlia, que aparece como a dimenso mais importante. Mas o mais interessante foi a resposta dada pelas pessoas entrevistadas quando perguntadas sobre o que primeiro lhes vinha mente quando pensavam em trabalho: a imagem mais freqente era a do desemprego, da falta de trabalho, da necessidade de vir a conseguir um emprego, que aparecia trs vezes mais do que outras como rendimentos, melhoria de vida ou realizao (Guimares, 2003). A associao entre trabalho e desemprego no parece fora de propsito quando observamos a circulao de noticias sobre as (crescentes) altas taxas de desemprego ou sobre as progressivas exigncias feitas queles que desejam entrar no mercado de trabalho. De fato, o desemprego se torna uma preocupao central, principalmente porque fica cada vez mais difcil distinguir entre aqueles que esto mais ou menos sujeitos a experiment-lo: ele parece atingir a todos indiscriminadamente. E mesmo que isso no seja a verdade completa, seu efeito simblico bastante eficaz, o que a resposta das pessoas entrevistadas pelo Datafolha expressa de forma clara.
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escolarizao e a construo da possibilidade de se estabilizar num emprego, numa profisso. Quanto s expectativas que Rodolfo tem em relao ao incio do trabalho, ele diz: Eu espero entrar na rea, no ? Conseguir um emprego bom para eu fazer uma faculdade. Eu vou ter as minhas coisas, no vou depender da minha me, eu vou ajudar a minha me e meu pai, pagando alguma coisa, pagando a conta de luz, gua. Guardar um dinheiro para o futuro. Mais uma vez, de independncia, contribuio com o oramento domstico, constituio de identidade profissional e construo de garantias para o futuro que se trata. Tomando as quatro narrativas expostas neste captulo, o que mais chama a ateno a aparente falta de perspectiva crtica em relao aos processos do mercado de trabalho postos em funcionamento. Se sublinho que se trata de uma falta aparente porque todos os jovens aqui apresentados demonstram conhecer como as coisas funcionam: so capazes de identificar os valores que esto postos em circulao, observam suas prprias possibilidades e se comportam de modo coerente com o diagnstico que fazem do presente. Entretanto, a falta de perspectiva crtica manifesta-se na conscincia de que pouco pode ser feito por eles prprios a fim de modificar essa ordem de coisas. A no ser pela construo de atitudes pessoais constante aprendizado, disposio para aprender, adaptao incerteza, manuteno da auto-estima, confiana em si mesmos, entre outros atributos que circulam como sendo os mais importantes para um empregador ideal167 nada mais parece estar ao alcance de sua governabilidade e a isso que estou chamando de aparente falta de perspectivas: eles sonham, porm seus sonhos sempre esto condicionados por um mas; vo-se conformando no percurso de suas vidas, conformando seus sonhos, expectativas e esperanas entre as margens das condies que
A proliferao de livros de auto-ajuda que ensinam a se manter no trabalho ou a procurar um novo emprego de maneira eficiente sempre atendendo s expectativas dos empregadores nos d uma importante notcia sobre novas prticas normalizadoras, que constroem a imagem do trabalhador ideal incluindo no apenas os comportamentos que deve demonstrar, mas tambm como deve se sentir e quais atitudes deve ter perante a vida e as dificuldades. Ver, como exemplo, o manual donde extra o trecho que serve de epgrafe a este captulo, As cinco melhores maneiras de se conseguir um emprego, de Richard N. Bolles.
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esto dadas desde seu ponto de partida ou, ento, contam com a sorte para modificar suas possibilidades. O que se evidencia nessas trajetrias que os caminhos que os conduzem at a vida adulta no tm trilhos a trajetria no pode ser planejada mas vai se construindo medida em que se vai vivendo. Alm disso, como h um desencontro entre a amplitude das possibilidades existentes e a estreiteza daquelas que realmente aparecem como viveis168, o conflito vivido se expressa sob a forma ou da raiva (Mrio) ou da tristeza e do cansao (Alessandra e Lutemberg) ou da resignao (Rodolfo). Tais mudanas podem levar a imaginar que, se antes tnhamos a disciplina do trabalho como o valor moral operante da distino entre trabalhadores e vadios, hoje talvez seja possvel dizer que, para essa gerao que entra no mercado de trabalho (e que recusa aquela disciplina do trabalho que Ftima to bem descreveu como vestir a camisa) tem-se na resilincia169 o principal valor moral, capaz de distinguir entre os que merecem e entre os que no merecem
Esse desencontro foi percebido tambm por Ins Caetano, em relao aos jovens que entrevistou: A complexidade da realidade contempornea realmente possibilita a criao de oportunidades, antes inimaginveis. A elevada escolaridade dos jovens em relao aos pais um fato, o acesso a informaes que ampliam as fronteiras do mundo, que integram os jovens a realidades mais amplas incontestvel, assim como as oportunidades que so criadas na esteira das novas desigualdades, (Caetano, 2004: 451). Porm, enquanto alguns jovens logram acesso a tais oportunidades (como a autora nota, principalmente aqueles que desenvolvem a habilidade de circular e interagir em diversos espaos sem que se reconhea sua origem), outros conformam-se a trabalhos precrios, destitudos de sentido e incompatveis com a escolaridade que alcanaram. 169 O termo resilincia, originariamente utilizado pela mecnica para designar a capacidade de um material para absorver repetidos choques sem deformar-se, comeou a ser empregado no campo da psiquiatria para caracterizao de determinadas capacidades psquicas no incio dos anos 90. Suzanna Sochaczewski (1998) relata, em sua tese de doutorado, ter ouvido pela primeira vez o termo, referido s caractersticas desejadas pelo empregador, no final dos anos 90, em um Programa de Capacitao de Dirigentes e Assessores Sindicais. Conforme seu relato, o termo foi empregado designando uma das virtudes necessrias ao trabalhador para sobreviver em tempos nos quais a crise se torna condio de vida. Encontrei alguns textos, principalmente relacionados rea de Educao, que se preocupam com a identificao dos atributos que tornam algum resiliente ou no, tendo como objetivo refletir sobre prticas que poderiam fortalecer tais caractersticas em crianas e jovens. No pretendo entrar em toda esta discusso conceitual complicada pelos valores e alternativas que pe em cena, de alguma forma legitimando uma maneira de pensar que individualiza trajetrias e as possibilidades de sobrevivncia moral frente s adversidades. Mantive o uso do termo, conforme a definio da mecnica, porque ele me parece adequado para sublinhar que se trata de valorizar a natureza individual de sobrevivncia em contexto de insegurana, absorvendo os impactos de procuras frustradas ou longos perodos de desemprego ao mesmo tempo sem pr em xeque os valores e a forma atual de organizao social.
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ter o estatuto de empregado superando as dificuldades originais e procurando se manter no estreito mercado de trabalho por meio de suas prprias qualidade individuais, sem chegar a pr em questo a organizao social que produz as inseguranas e desigualdades. uma qualidade moral perfeitamente conformada idia de que muitos sero os chamados e poucos os escolhidos. Se esta interpretao tem sentido, no espanta que a construo do merecimento seja to importante quando a construo da empregabilidade, pois para alm dos atributos tais como escolaridade, experincia e qualificao, tambm so necessrias algumas atitudes morais diferentes da disposio para o trabalho e a disciplina relacionadas adaptao a uma vida de incertezas. A resilincia aparece, assim, como a capacidade de persistncia, a despeito das dificuldades; como uma expresso da solidez de carter, afirmada pela capacidade de, internamente, conciliar todas as contradies e manter-se firme, assumindo a responsabilidade pela prpria trajetria170.
170 A reflexo sobre os novos desafios que se colocam para a constituio do carter uma vez que instabilidade e incerteza do presente no se contrape o horizonte de superao da crise (pois o sentido do presente est justamente na afirmao dessas caractersticas como condio normal) tratada de maneira sensvel e fecunda por Richard Sennett (Sennett, 2004).
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Comentrios Finais -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
COMENTRIOS FINAIS
No se sabe ainda se o mundo acabou realmente no sbado, como fora anunciado. Pode ser que sim, e no seria a primeira vez que isso acontece. A falta de sinais estrondosos e visveis no prova bastante da continuao. Muitas vezes o mundo acaba em silncio, ou fazendo um barulho leve de folha. Tempos depois que se percebe, mas j ento vivemos em outro mundo, com sua estrutura e seus regulamentos prprios, e ningum leva leno aos olhos pelo falecido. (Carlos Drummond de Andrade)
Entre o desalento e a inveno: de tudo, fica um pouco?

Antes de mais nada, preciso explicitar o desconforto com a idia de tecer comentrios finais. O que causa desconforto nem tanto a palavra comentrios que nomeia, segundo o dicionrio, um conjunto de observaes, esclarecedoras ou crticas, sobre quaisquer assuntos171. A fonte principal do incmodo se refere ao adjetivo final, que carrega esta ltima parte da dissertao com o peso de, ao menos provisoriamente, encerrar um percurso reflexivo. O trabalho de pesquisa traz consigo um bocado de prazer e tambm de risco. Prazer, porque no desenvolvimento da pesquisa, temos a oportunidade de descobrir muitos outros prismas a partir dos quais interpretar a realidade. Risco, porque as descobertas no vm organizadas, no se revelam no interior de um todo coerente e, por isso, constantemente nos lanam em direo a novos caminhos e questes. Havendo vontade, pode-se ficar por toda a vida nesse trabalho de ir retirando questes do interior de outras. Desse modo, a existncia de prazos, relatrios e rituais (tais como a defesa de uma dissertao) interrompem esse que , conforme a lio weberiana, um percurso infinito, obrigando a organizar as descobertas e permitir sua partilha.
171
Dicionrio Michaelis, CD-ROM.
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Ao escrever esta dissertao, estive sempre ciente do risco de me perder por entre o imenso conjunto de questes que o trabalho de pesquisa me props. O esforo realizado pela escrita, ento, foi o de estruturar os achados de campo em torno das principais regies imantadas que ocuparam minha reflexo, quais sejam, a compreenso do sentido que as mudanas que ocorrem no mundo do trabalho assumem para a vida das pessoas que experimentam o desemprego oculto pelo desalento e a compreenso do sentido que a mudana nas relaes entre as pessoas e o trabalho assume para a vida da sociedade. Ainda que sejam apenas duas, no difcil perceber que se tratam de questes suficientemente amplas, que no admitem um tratamento simples. A despeito das imaturidades e de algumas dificuldades interpretativas mais evidentes, acredito que os achados que permeiam este trabalho estabelecem um ponto de partida para que muitos dilogos possam ser estabelecidos. O primeiro ponto que deve ser sublinhado que o quadro desenhado por tudo o que foi exposto revela e refora a complexidade da questo do desemprego172. Tomei como ponto de partida para a reflexo uma categoria elaborada no intuito de nomear uma situao que, por ser heterognea em
Jos de Souza Martins, respondendo pergunta proposta pela Revista de Estudos Avanados Que fazer para gerar empregos no Brasil?, vincula a questo necessidade de compreenso das diferentes formas de desemprego: Antes de ter uma frmula de gerao de emprego prioritrio um diagnstico correto, objetivo e desapaixonado da situao crtica que leva ao desemprego. E disso, infelizmente, no dispomos. Para comear, deveramos falar em desempregos e no em desemprego, como se fosse tudo a mesma coisa. Temos trs tipos de desemprego no Brasil e cada um deveria ser considerado separadamente. O primeiro o desemprego herdado do passado, conseqncias das transformaes na agricultura, no necessariamente transformaes para melhor, para novos padres tecnolgicos. Transformaes e crises especficas de determinados setores da economia. Na Zona da Mata Sul, de Pernambuco, clssica regio da cana-de-acar, h alguns anos havia duzentos mil trabalhadores rurais. Agora h apenas quarenta mil. A maioria migrou para outros lugares, especialmente So Paulo. Da resulta o desempregado cujo respectivo setor produtivo desapareceu. Por fora de sua geralmente precria ou nenhuma escolarizao, esse desempregado, em princpio, j no tem alternativas a no ser a melanclica insero no Fome Zero. O segundo o desemprego industrial que vem sendo produzido na atual conjuntura econmica, decorrente sobretudo da modernizao, inevitvel. Mas h, alm disso, a concorrncia de produtos importados de pases cuja produo industrial se baseia na superexplorao da fora de trabalho, com trabalhadores ganhando salrios ridculos, aqum das necessidades humanas. (...) Mesmo qualificado, esse trabalhador que a importao desemprega no ter chance fcil de reinsero no mercado de trabalho, a no ser abrindo mo de substancial parte de sua qualidade de vida. O terceiro o desemprego prospectivo das novas geraes, o tema menos discutido, menos conhecido e menos abordado. Nossas melhores escolas superiores esto hoje diplomando desempregados, (J. de S. Martins, 2004: 3056).
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relao norma, resta socialmente invisvel, ocultada sob outras realidades. Assim, o esforo da PED para identificar e mensurar o desemprego oculto representa uma grande contribuio para a compreenso do problema do desemprego173. O esforo de conhecer aqueles para quem a questo do direito ao trabalho no parece ser socialmente reconhecido174 amplia as fronteiras das situaes de privao do emprego que a categoria desemprego permite revelar. O que a pesquisa de campo me ensinou foi que, no interior mesmo de tais situaes heterogneas, o que h mais heterogeneidade: o desalento no se explica, como se poderia supor com base nos dados explorados no captulo 1, unicamente em termos de atributos pessoais (tais como sexo, idade ou escolaridade). A complexidade tamanha que explicaes (pelo menos aquelas capazes de iluminar o presente) s se encontram no exame das trajetrias e na escuta atenta das representaes sociais que informam a desistncia da procura175. Isso significa reconhecer a necessidade de interrogar os aspectos que a categoria desemprego oculto pelo desalento capaz de revelar hoje pois creio que ela contribui para revelar uma dinmica diferente de
insero/excluso em relao ao momento no qual foi desenhada. E isso acontece porque as prprias noes de insero se modificam como resultado de mudanas profundas e velozes nos mundos do trabalho: quem so aqueles que constituem, hoje, o ncleo duro do emprego? Como definir a privao
Como a Prof. Nadya A. Guimares chamou diversas vezes a ateno, durante o curso de psgraduao Sociologia do Desemprego, a rigor, nunca tivemos na sociologia brasileira, um problema de desemprego; antes, tnhamos um problema de emprego, de gerao de postos de trabalho com qualidade, desfazendo a distncia entre os ocupados nos setores modernos e produtivos da economia e aqueles ocupados nos setores atrasados (conforme a interpretao presente nos estudos sobre desenvolvimento e marginalidade). 174 Tenho em mente, em relao especificamente ao desemprego oculto pelo desalento, as mulheres casadas e os jovens pois embora o trabalho feminino e o trabalho do jovem (notadamente o problema do primeiro emprego) estejam formulados como um dos lados da questo social, ainda assim tais problemas no parecem assentados sobre as mesmas bases de legitimidade que se confere queles que compem o ncleo duro do desemprego, como as falas dos entrevistados (principalmente Jos, Suely e Mrio) revelaram. 175 claro que a dimenso subjetiva, unicamente, tambm no capaz de revelar satisfatoriamente a questo. Sobre as diferentes abordagens e metodologias e como contribuem para a elucidao de diferentes aspectos relacionados ao desemprego, ver Guimares, 2004b.
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em relao ao direito ao trabalho se nem conseguimos dar conta de definir/entender as novas formas de trabalho? Trata-se de compreender os deslocamentos das categorias cognitivas a partir das quais organizamos nosso conhecimento sobre o mundo do trabalho. At aqui, nenhuma novidade: no de agora que diversos autores vm lidando com a necessidade de reinventar os termos a partir dos quais pensamos as relaes sociais que se tecem a partir do trabalho176. O desafio que procurei enfrentar foi o de conhecer as reformulaes desses termos que ocorrem no espao e no tempo da vida cotidiana dos indivduos. E enfrentei tal desafio tendo como matria de reflexo o conhecimento produzido a partir da sensibilidade sociolgica de quem experimenta o desemprego oculto pelo desalento177. Como afirmei na introduo, em torno da questo dos significados assumidos pelas mudanas na vida das pessoas gravita a discusso sobre cultura do emprego e cultura do trabalho, ambas entendidas como estruturas cognitivas que do sentido vida cotidiana e permitem a compreenso do presente (bem como suas relaes com o passado e o futuro). Foi essa a razo que me levou a tentar olhar o problema a partir de um lugar de desordem: queria compreender os significados do trabalho e, para isso, procurei por aqueles que esto duplamente apartados do mundo do trabalho os desempregados por desalento. Interessava-me conhecer os pontos nos quais eles equilibram suas identidades, diferena de empregados ou trabalhadores. No que tivesse como hiptese que eles vivem num mundo organizado a partir de outros referenciais; ao contrrio, acreditava que suas histrias de trabalho e suas representaes elaboradas a partir do afastamento
Ver Gorz, (1982, 1995, 2003), Dowbor (2001), Beck (1999) e Friot, (2001). Tal modo de formular a questo, bem como o cuidado com os sentidos construdos pelo desempregado/informante lio ensinada por Jos de Souza Martins: (...) o desemprego opera como revelador e analisador, no sentido lefebriano, do que a sociedade neste momento e, portanto, desse e outros problemas e contradies sociais. (...) Os possveis se revelam a e os limites, as barreiras. O desempregado, por sua liminaridade, numa pesquisa deste tipo, no entra apenas como informante. Ele entra, tambm como conscincia crtica de limites e possibilidades, como analisador do que a sociedade. Nessa perspectiva, possvel compreender o que a sociedade neste momento. No simplesmente o que no julgamento moral de sua vtima. Mas, sobretudo o que ela a partir da sensibilidade sociolgica da vtima (...), (Martins, 1998: 7).
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involuntrio e prolongado do mercado de trabalho seriam importantes para iluminar o que anda a acontecer no mundo do trabalho organizado, cuja organizao e dinmica j h algum tempo deixamos de compreender inteiramente. A maneira de formular o problema, desde o incio, traa que j ento eu arriscava algumas interpretaes. Propus a pesquisa tendo como referncia termos como cultura do emprego x cultura do trabalho e tambm o termo enraizamento pois que se trata de pensar como se d a construo/manuteno da identidade do trabalhador que se v afastado do mercado de trabalho por um perodo longo, sem perspectivas de retorno a curto prazo. Essa forma de pensar significa, claro, conferir ao trabalho centralidade na vida dos indivduos, donde deriva a importncia simblica do vnculo que se estabelece com o trabalho e dos significados a ele atribudos. No fundo, as perguntas latentes eram: se a identidade no se estrutura pelo trabalho, por onde ela se estrutura, se que se estrutura? Por onde pode se estruturar (e esta pergunta a que justifica a insistncia em pensar os espaos de inveno)? custoso tecer consideraes gerais que possam dar conta de fazer confluir as trajetrias de Jos, Ftima, Suely, Mrio, Alessandra, Lutemberg e Rodolfo: nesse sentido, os significados que as mudanas no mundo do trabalho assumem em suas vidas so bastante distintos entre si. Mas apenas apontar a heterogeneidade no suficiente para recolher os significados contidos nas narrativas destas pessoas; ao contrrio se me contentasse com isso, estaria conferindo a eles um olhar condescendente, individualizando suas trajetrias como se fossem resultantes apenas de suas escolhas pessoais. No disso que se trata. Ainda que diferentes entre si, as trajetrias e as representaes sociais que estruturam o fio narrativo a partir do qual so contadas as histrias so reveladoras do mundo em que vivemos e da maneira pelas quis as mudanas esto sendo elaboradas178. Nas narrativas analisadas nesta dissertao, a relao
A importncia do fio narrativo a partir do qual se conta a prpria histria aparece bastante claramente em Richard Sennett, analisando os significados dos deslocamentos na narrativa de
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entre as representaes sociais e a estrutura narrativa o instrumento que permite penetrar a realidade de maneira mais pungente, pois que aqueles que tm suas histrias contadas aqui esto postos numa situao de liminaridade, o que aumenta sua sensibilidade para o reconhecimento dos limites e possibilidades que esto postos em cena, no presente. E aqui chegamos a um segundo conjunto de aspectos que vale a pena distinguir: as figuraes de emprego e de trabalho que afloram das narrativas analisadas. Como fui apontando ao longo dos captulos, parece-me que as caractersticas que enfeixei sob o termo cultura do trabalho tem muitas relaes com aquilo que se tem chamado de tica do provedor (Telles, 2001; Zaluar, 1990) e, tambm, com a noo arendtiana de labor. Isto se deve, principalmente, ao fato de que, entre ns, essa cultura do trabalho se apresenta com o duplo carter de revelar ao mesmo tempo uma privao e uma estratgia de constituio identitria. A cultura do trabalho, desse modo, resulta da maneira por meio da qual as relaes assalariadas assentadas sobre a forma de emprego se instalaram entre ns, operando uma distino entre os pobres e os trabalhadores, conferindo aos ltimos o estatuto de cidados e lanando aqueles que estavam excludos do vinculo empregatcio na indistino da pobreza (cf. Telles, 2001). A cultura do trabalho revela o conjunto de esforos prticos e morais realizados para que a identificao com o universo da ordem seja mantida, operando uma nova distino, desta vez no interior mesmo da pobreza, entre os pobres honestos e trabalhadores e os vadios ou marginais. Essa distino, como as falas dos entrevistados mostram, no deixam de operar a despeito da generalizao da crise do trabalho e do novo embaralhamento das situaes ocupacionais; e ela est presente tanto nas falas
demitidos da IBM, no longo processo de elaborao da experincia de demisso (Sennett, 2004: 146 a 162). Acompanhando as diferentes maneiras de contar a histria da demisso, ao longo do tempo, Sennett capaz de compreender os significados mais profundos das mudanas tanto em relao s conseqncias sobre a constituio do carter pessoal quanto em relao s possibilidades e limites que se colocam ao poltica.
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de quem se auto-define como pobre quanto daqueles que se colocam fora da pobreza partcipes dos valores de uma classe mdia simples. No toa, em todas as falas apareceu claramente a recusa ao mundo da rua: desde Jos (que no sai de casa a no ser para caminhar pela manh), passando por Suely (que pensa sua casa como espao de intimidade e preservao) e chegando Mrio, (que credita seu comportamento tenaz para alcanar uma posio melhor firmeza da educao que recebeu dos pais, que souberam educ-lo dentro de casa). Esses outros do trabalhador pobre esclarecem muito sobre os valores que informam a cultura do trabalho. E a oposio ao mundo da rua, bem como o cuidado com a casa, aparecem como traos importante no que revelam sobre o modo privado de lidar com as adversidades: Esse reconhecer e fazer reconhecerse como sujeito moral dotado de discernimento nas escolhas feitas em uma trajetria de vida ordenada entre o trabalho e a famlia parece se determinar entre a percepo das fatalidades da pobreza e a crena em uma esfera de autonomia em que os indivduos podem fazer frente s condies adversas que levam gente to prxima e igual para o caminho do ganho fcil do crime. (...) Os pobres-de-tudo so os favelados e os que no tm um lugar fixo onde ancorar suas vidas, os que no conseguem emprego regular e vivem deriva das circunstncias e dos acasos da vida. Diante desses deserdados da sorte, os pobres honestos se percebem como sujeitos que souberam vencer as adversidades da vida atravs do trabalho regular, da persistncia e da coragem, que foram capazes, apesar da pobreza, de garantir uma dignidade para suas vidas atravs da famlia unida, da casa limpa e bem cuidada, da boa aparncia e da cordialidade de seus comportamentos. Smbolos de uma vida digna e bem-sucedida, smbolos que constroem a figura do pobre porm honesto, casa e famlia montam um universo moral no qual a rua, lugar dos que vivem sem eira nem beira, percebida como espao da desordem moral, da famlia desunida, da sujeira, da violncia e do crime, no que traduzem a seu modo a associao entre pobreza, desordem moral e violncia, (Telles, 2001: 83; grifos meus). A cultura do trabalho aparece, ento, como as prticas e os valores que tornam possvel a identificao com o mundo da ordem e tambm como a maneira pela qual os indivduos logram manter alguma autonomia
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sobre seu destino: pensando nestes termos, h uma escolha a ser feita e o valor moral do indivduo se revela em persistir em sua adeso aos valores do trabalho, a despeito das adversidades enfrentadas179. Os termos em que procurei pensar sobre a cultura do trabalho tambm a aproxima da noo arendtiana de labor180, ou seja, o trabalho realizado que se consome no prprio fazer. A noo importante porque revela algo sobre as possibilidades polticas que esto abertas quando esta cultura do trabalho passa a ser a principal mediao entre os indivduos e o trabalho, e quando os indivduos estruturam sua identidade a partir de termos e lugares privados. Como a narrativa de Jos esclarece, as inseres precrias, se por um lado possibilitam a atualizao constante da identificao ao universo de valores da pobreza laboriosa181, no so suficientes para a constituio de algo mais permanente por isso chega-se ao final de uma vida de trabalho sem profisso, sem aposentadoria, sem nenhuma referncia mais estvel que permitisse a Jos referir sua situao de desemprego a algo menos privado do que as escolhas que fez ao longo de sua trajetria. Se formos pensar com Hannah Arendt, para quem a possibilidade de ao (e, portanto, de poltica) relaciona-se independncia em relao esfera da reproduo e da sobrevivncia, quais possibilidades de ao podem estar postas quando os indivduos esto sendo devolvidos um modo de vida caracterizado pela incerteza e pela instabilidade (ou j esto sendo socializados
muito interessante perceber como esta questo da escolha aparece nas falas dos entrevistados. Gilberto (37 anos e, na ocasio da entrevista, desempregado h 3 anos e 4 meses), por exemplo, contando sobre as principais dificuldades de estar desempregado e morando em So Paulo, relatou o seguinte: porque voc paga aluguel; eu t com uma conta de luz que vai vencer...Setenta reais. A vem a luz, vem o alimento, vem as coisas que tem que ter dentro de casa, entra num ciclo de desespero. Tem at nego que chama pra fazer besteira. isso que eu to te falando, se voc no ta com a cabea boa, voc vai. E eu assisto demais o Reprter Cidado e o Cidade Alerta, gosto.... Gilberto confere a esses programas o significado de instruo, como se eles fossem rememoradores de valores que, precariamente assegurados quando se est trabalhando, se encontram arriscados no momento de desemprego. Sobre o carter e o papel destes programas, ver o interessante trabalho de Maria Thereza Costa, que trata do programa Gil Gomes (Costa, 1992). 180 O labor atividade humana que corresponde ao processo biolgico do corpo humano, cujos crescimento espontneo, metabolismo e eventual declnio tm a ver com as necessidades vitais produzidas e introduzidas pelo labor no processo da vida. A condio humana do labor a prpria vida, (Arendt, 1999:15). 181 Cf. o termo utilizado por Maruani, 2002.
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dessa forma)? claro que h exagero e pessimismo neste modo de colocar a questo, pois acaba-se por ignorar a diversidade de esferas que compem a vida e a identidade dos indivduos. Mas no posso deixar de apontar que encontrei muitas pessoas que, quando questionadas sobre quais aes seriam necessrias para promover a melhoria da situao atual, me ofereciam como resposta a misericrdia divina182. Conceber o presente como o resultado de uma piora progressiva das condies de vida, expressar desconfiana quanto ao horizonte de mudanas e restringir as possibilidades de interveno sobre a realidade a ao de um deus ex machina me parecem ser respostas s mudanas que revelam os limites ao humana que esto sendo enxergados neste momento. , ento, num duplo sentido que a cultura do trabalho expresso de privao: privao material pois, como revelado pela fala do motorista de nibus (Captulo 3), os ganhos provenientes do trabalho so insuficientes e a precariedade da ocupao torna os trabalhadores vulnerveis aos reveses da sorte; e tambm privao no sentido de estar ancorada em valores que pertencem esfera privada, algo que se torna bastante evidente a partir da maneira com que os entrevistados discorrem sobre sua situao. Entretanto, quando tais valores so contrapostos a um outro conjunto de valores e referncias que seus significados se esclarecem frente cultura do emprego que esta cultura do trabalho se estabelece e pode ser melhor entendida. Ainda que as relaes de emprego tenham se institudo entre ns da mesma forma que tantos outros direitos, ou seja, realizando a peripcia de se transformar no avesso dos direitos, repondo distines e privilgios (Telles, 2001), acredito que seja possvel dizer que a existncia de tais relaes tambm ps no horizonte do possvel a regulao das relaes de trabalho referida a um mundo de medidas comuns. Assim, mesmo que no tenha se generalizado de
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Quando analisei a narrativa de Ftima, chamei a ateno para este aspecto.
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fato, ampliou a compreenso do que visto como possvel e, neste sentido, contribuiu para alguma desprivatizao das relaes de trabalho183. Esse aspecto tambm aparece na fala de todos os entrevistados, independente de serem homens ou mulheres, adultos ou jovens: existe o trabalho e existe o emprego, geralmente relacionado a maior segurana e estabilidade, a relaes de trabalho menos arbitrrias e a benefcios sociais. Como nota Jos de Souza Martins, A mera ocupao substitutiva do emprego pode estar no limiar da mendicncia, de quem faz apenas o suprfluo, irrelevante e desqualificado, no limiar da condio de descartvel. Os trabalhadores rurais e urbanos falam muito em assegurar o futuro para os filhos ou dizem que no ter profisso no d futuro, que tal trabalho no tem futuro. Portanto, s legitimamente emprego o trabalho que, alm de assegurar o presente, assegure o futuro da famlia e no de uma s pessoa. H a, portanto, a concepo de que o emprego uma relao de trabalho que assegura a insero social de, no mnimo, a famlia conjugal, mas que no raro abranja tambm a famlia extensa, como os pais e irmos, alm dos filhos. (...) a velhice provvel e a incapacidade de trabalhar que define o horizonte de significados do emprego (Martins, 1998: 5). Dessa maneira, o emprego aparece ligado questo da seguridade no apenas em relao ao presente mas sobretudo em relao ao futuro. E, afinal, no exatamente isso que as narrativas permitem entrever? Notadamente a de Ftima, cuja experincia no mercado formal a torna bastante sensvel para compreender os significados do desemprego e os sentido das mudanas: o desalento de Ftima se deve uma escolha, informada pela avaliao de que no vale a pena dedicar-se a um trabalho que no lhe oferea os mecanismos de seguridade ligados ao emprego. Ainda que no se sinta completamente satisfeita realizando seus trabalhos voluntrios, ela no est disposta a aceitar qualquer trabalho pois sua avaliao est referida a uma medida do que certo/errado, justo/injusto e o que importa sublinhar que se trata de uma medida publicamente construda e legitimada.
o que sugere, por exemplo, o processo vivido pelos cooperados, ao qual me referi na Introduo.
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Ao longo dos captulos, a partir da anlise das entrevistas, vinculei a cultura do emprego noo arendtiana de trabalho184, sublinhando justamente que, diferena da cultura do emprego (que aparece ligada sobrevivncia material e identitria), os valores que estruturam tal cultura no esto restritos ao presente. A cultura do emprego se refere a projetos de futuro, ao desejo de liberao da preocupao constante com o presente e com o futuro. Afinal, de seguridade que estamos falando: de mecanismos pelos quais a sociedade se responsabiliza pelo destino de seus trabalhadores, o que de certo modo os retira da vivncia da constante necessidade. O emprego, com os salrios indiretos, os benefcios sociais e mesmo o Fundo de Garantia por Tempo de Servio, tece (ao menos imaginariamente) uma rede de proteo contra as vicissitudes da vida e, assim, os rendimentos que advm do trabalho assalariado podem se transformar em outra coisa que no apenas atendimento das necessidades imediatas: eles se transformam em reformas na casa, casamento dos filhos, contribuio com a famlia, planejamento da vida; enfim, transformam-se em produtos visveis, dotados de alguma permanncia, construindo elos de ligao entre passado, presente e futuro. claro que no se trata aqui de tentar carregar a legislao trabalhista que temos de absoluta positividade, deixando de reconhecer seus efeitos de distino, suas insuficincias para a criao de relaes assalariadas estveis ou seus aspectos que reforam o autoritarismo patronal185, mas se trata de reconhecer que, sua existncia, aliada experincia de perodos de crescimento econmico e gerao de empregos industriais, disseminou um certo horizonte simblico de integrao que opera na organizao do mundo do trabalho que hoje se encontra em crise186.
O trabalho a atividade correspondente ao artificialismo da existncia humana, existncia esta no necessariamente contida no eterno ciclo vital da espcie, e cuja mortalidade no compensada por este ltimo. O trabalho produz um mundo artificial de coisas, nitidamente diferente de qualquer ambiente natural. Dentro de suas fronteiras habita cada vida individual,embora esse mundo se destine a sobreviver e a transcender todas as vidas individuais. A condio humana do trabalho a mundanidade, (Arendt, 1999:15). 185 Telles, 2001; Troyano, 1991; Paoli, 1989 e Carvalho, 1993. 186 Em momentos de crise, a importncia desse horizonte simblico se torna mais evidente. , por exemplo, o que expressa o lamento de dirigentes sindicais ligados Central nica dos
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Alm disso, como nota Jos de Souza Martins, Boa parte da crise social e pessoal que resulta do desemprego decorre do fato de que o trabalho no mundo contemporneo foi separado da casa: o lugar de viver diferente do lugar de trabalhar. Estar empregado significa estar dividido entre a casa e o lugar de trabalho e, tambm, o lugar de trnsito entre um ponto e outro, a rua. Muitas concepes e relaes se estruturaram a partir dessas separaes, da definio desses lugares referenciais da vida de todo-o-dia, dessa espacialidade cotidiana. (...) Criou-se um mundo social que depende do emprego para se reproduzir, criar identidades, definir referncias. A assimilao da mulher pelo mercado de trabalho tambm a alcanou mais por aquilo que se pode definir como uma cultura do emprego, mais do que uma cultura do trabalho (Martins, 1998: 3-4). Aqui tambm se esclarece a relao entre trabalho/emprego e o mundo da rua: os deslocamentos pela cidade devem estar preenchidos de sentido pelo trabalho (a narrativa de Ftima , a esse respeito, exemplar). Em situao de desemprego, a no ser quando se trata do esforo da procura, estar na rua significa correr o risco de ser identificado ao universo da vadiagem. No toa, todas as narrativas apresentadas aqui falaram desse ficar em casa durante a interrupo da procura. O emprego, assim, se diferencia do trabalho no que tem de disciplina, organizao do tempo e do espao, hierarquia, enfim, uma srie de rituais que deixam claro que se vive uma relao de trabalho estvel, diferente da virao187. As diferenas entre adultos e jovens tambm se revelaram importantes, contribuindo para elucidar aspectos da cultura do emprego e da cultura do trabalho. Os jovens vivem num momento em que esta cultura do emprego est posta em xeque eles esto sendo todo o tempo confrontados por especialistas
Trabalhadores que, tendo passado os ltimos vinte anos pleiteando pela mudana e pela ampliao da legislao trabalhista, hoje se vem obrigados a defender as conquistas presentes na legislao em vigor (Seminrio Mudana das leis trabalhistas: fragilizao do emprego ou caminho para negociao? promovido pelo Centro de Psicologia Aplicada ao Trabalho, Instituto de Psicologia USP, maio de 2002). 187 Sobre este aspecto ritual do emprego, interessante notar a situao que aparece no filme A agenda (Lemploi du temps, Frana, 2001). Aps perder o emprego, o personagem Vincent, no querendo contar esposa, continua se vestindo para o trabalho e saindo de casa todos os dias, como se nada tivesse acontecido. Passa-se bastante tempo at que a esposa descubra que algo est errado, o que revela algo sobre a teatralizao envolvida nas representaes sociais do que ser empregado. Sobre este carter teatral da vida cotidiana, ver Martins, 2000, especialmente o captulo 2, O senso comum e a vida cotidiana.
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em recursos humanos que afirmam o fim da era do emprego e o advento de novas relaes de trabalho, mais flexveis e autnomas. Nas falas dos jovens, o carter privado da experincia do mundo do trabalho se revela com mais nitidez: ao contrrio dos adultos, que dispem de referncias (pautadas em sua experincia) que lhes permite avaliar o sentido das perdas, os jovens j tem a instabilidade como a condio normal da experincia de trabalho e assumem, com mais facilidade, o discurso da empregabilidade188. Ficam, assim, encalacrados entre as promessas de realizao individual (contanto que haja esforos) e a estreiteza das possibilidades que lhes so abertas. No toa, os jovens aqui apresentados demonstram grandes doses de realismo reconhecem a encalacradela em que esto, mas no dispem de instrumentos legtimos para, pelo menos, afirmar a injustia das situaes vividas: o emprego artigo raro, preciso agarrar-se ao que aparecer. Os adultos, por sua vez, apresentam uma interpretao do presente que est tensionada pelas culturas do emprego e do trabalho reconhecem que algo est mudando, que as coisas esto mais difceis e que precisam se localizar de outra maneira neste novo mundo; explicitam sua dificuldade em manter a identidade com o mundo do trabalho j que as diferenas entre trabalhadores e desocupados se borram. Os critrios de julgamento deixam de valer e, assim, o longo tempo de desemprego no sinnimo de vadiagem e a escolaridade no garante o emprego. Ainda assim, so capazes de apontar os sentidos da perda, tendo como referncia todos os benefcios ligados ao emprego. Acredito que as dificuldades de re-localizao que os entrevistados adultos trazem frente da cena sinalizam que as novas formas de relao de trabalho, todas as novidades que a permeiam e a velocidade com que
Concordo inteiramente com Nadya Guimares quando chama a ateno para a necessidade de ...despir nosso olhar interpretativo das conotaes conjunturais e do debate poltico que esse conceito despertou entre ns, no Brasil dos anos 90, para refletir sobre a pertinncia e valor heurstico daquela formulao original do conceito (cf. Ledrut,1966) como sendo a probabilidade, mais ou menos elevada, de que uma pessoa, procura de emprego, logre obt-lo. Por vezes, embora difcil, esse um til exerccio, especialmente num ramo disciplinar como o da Sociologia do Trabalho cuja agenda de reflexo to profundamente devedora da (e emula to fortemente com a) pauta dos agentes sociais do assim chamado mundo do trabalho, (Guimares, 2004b: 345). Nesta passagem, no entanto, estou utilizando o termo tal como tem circulado, imbudo assim do sentido de sublinhar a auto-responsabilizao do trabalhador desempregado por sua situao.
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acontecem, pem em risco a sobrevivncia material e identitria, certo mas tambm pem fim a um modo conhecido de lidar e organizar a sucesso de acontecimentos que constituem a vida. O desalento, ento, poderia estar significando sociologicamente esta dificuldade interpretativa do sentido da mudana; dificuldade que vivida privadamente. O desalento no , ento, apenas uma situao momentaneamente vivida, relacionada conjuntura do mercado de trabalho e reveladora de desigualdades de acesso incluso no mercado de trabalho. Ele tambm um momento de uma trajetria de trabalho, e por isso to essencial conhec-la para compreender os significados que esse desalento pode ter, pois a partir do que foi exposto, possvel dizer que o desalento est expressando tenses e esforos de redefinio de identidades e modos de vida ancorados no trabalho. Mas, se assim, para que interessa distinguir entre cultura do emprego e cultura do trabalho? Acredito que a compreenso das diferenas existentes entre uma cultura do emprego e uma cultura do trabalho podem contribuir com o debate sobre as novas formas de relao de trabalho que queremos, bem como para a formulao de polticas publicas que tenham como pblico-alvo os excludos do mercado de trabalho189. Sem conhecer os valores e as prticas que esto postos em xeque pelas mudanas, sem ter compreendido e nomeado as formas de conhecer e organizar o mundo do trabalho que temos, sem compreender portanto como nos pensamos em relao ao trabalho, colocamos em risco a possibilidade de recriar as relaes de trabalho em termos diferentes daqueles que conhecemos, pois no seremos capazes de distinguir entre aquilo que nos caro e aquilo que no nos importa e, desse modo, estaremos perdendo mais uma vez a chance de construir termos e medidas que estejam enraizados em nossa prpria experincia do mundo. E preciso falar, ento, a respeito daquela segunda regio imantada em torno da qual se organizam alguns temas propostos pela pesquisa: os significados que as mudanas das relaes entre os indivduos e o trabalho
Para uma importante e oportuna discusso sobre os usos da noo de excluso, ver Martins, 2002, Reflexo crtica sobre o tema da excluso social.
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podem ter para a vida em sociedade. Em torno deste eixo que gravitou a questo do enraizamento e dos novos espaos de inveno. Defini enraizamento como a pertinncia ao mundo produzida pela ao, o que significa que estava interessada em reconhecer espaos nos quais os indivduos tivessem a experincia da pluralidade e a possibilidade de construir outros significados para o presente, ao mesmo tempo que pudessem tecer e imaginar outras possibilidades para alm daquelas que esto dadas no presente, tal qual os entrevistados o experimentam. Como apontei na introduo, o tema do enraizamento no aparece nesta dissertao com o mesmo peso que dei discusso sobre cultura do emprego e cultura do trabalho. E esse desequilbrio tem sua razo de ser, pois que o campo trouxe tona elementos que indicam que o presente est sendo vivido como um enigma, privadamente. A ao, como j sublinhei diversas vezes, parece estar fora do horizonte do possvel e isso significa dizer que os indivduos parecem estar alijados da possibilidade de pensar outras formas de relao com o trabalho. Eles no podem mais viver as relaes que conheciam e no encontram chance para se inserir nestas novas configuraes do mercado de trabalho. Perplexos, o que toma a frente da cena a culpabilizao pela prpria situao, que aparece aqui com um significado bastante prximo aos valores que informam a cultura do trabalho: trata-se de um modo, ainda que perverso, de afirmar sua autonomia e, assim, supor algum controle sobre suas vidas. Somente a partir das entrevistas, no parece haver espaos nos quais esteja ocorrendo qualquer tipo de inveno; como assinalei, o presente aparece nas falas como resultado de uma piora progressiva, como um tempo-limite. E para modificar o rumo das coisas, somente a interveno de um deus ex machina vista como sada. Isso no significa que eu acredite que no h espaos de inveno; ao contrrio, creio que sindicatos, cooperativas, igrejas, associaes, organizaes no-governamentais e tantas outras formas de organizao coletiva tm muito com o que contribuir, na medida em que so atores institucionais que prezam a
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democracia e, portanto, os espaos pblicos que produzem de diferentes maneiras enraizamentos. Mas a questo que me propus se refere aos espaos de inveno que tenham o trabalho como eixo, que permitam a criao de sensos comuns e que possam inserir outros horizontes na pauta das discusses sobre o mundo do trabalho. A aproximao com as preocupaes de Hannah Arendt se d por esta razo: estava interessada em pensar os elementos novos, que pudessem se contrapor aos argumentos e razes que hoje circulam e que conformam a direo das mudanas190. bastante possvel que este resultado se deva s caractersticas da prpria pesquisa, realizada a partir de entrevistas individuais. Mas tambm possvel que o resultado se deva que a questo realmente foi formulada em termos incisivos: no que seja o caso de desmerecer a criatividade e o desdobramento de pessoas como Suely e Demerval, para nomear apenas dois casos que relatei neste trabalho. Mas tambm preciso reconhecer que, em termos de questionamento s novas formas de organizao que se estabelecem, essa criatividade que resta na esfera privada, se resolve a estruturao da identidade (o que certamente no pouco), no amplia os horizontes do que tido como possvel. Ao contrrio, ela refora os limites que esto postos. Quando formulei a questo em termos de enraizamento, procurava identificar espaos nos quais os indivduos pudessem encontrar nomes para o que esto a viver e que pudessem, tambm, imaginar novas maneiras de organizao, novas divises de responsabilidades sociais, enfim, estava procurando pelos espaos e pelos termos capazes de inserir novidades na discusso sobre o mundo do trabalho. E isso, de fato, no encontrei. A reflexo que tem lugar nesta dissertao procurou explicitar que o desemprego por desalento um momento dentro das trajetrias de trabalho analisadas e que ele se explica no apenas por fatores conjunturais, mas principalmente pelas representaes sociais que medeiam a relao dos
Sobre as relaes entre a ao e a insero de novidades no horizonte do possvel, ver Hannah Arendt, 1999.
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indivduos com o trabalho. Assim, o desalento nesse momento pode estar expressando sociologicamente a dificuldade que os indivduos encontram para reelaborar suas relaes com o trabalho e isso se deve a que tal reelaborao se d, nas histrias de trabalho que aqui foram analisadas, no espao privado da vida cotidiana. A velocidade das mudanas e a ausncia de espaos pblicos de reinveno das relaes com o trabalho acaba tornando o presente um enigma no apenas para os adultos que vivem uma dessocializao191 mas tambm para os jovens, que esto se socializando num mundo no qual as medidas que esto se constituindo reforam as responsabilidades individuais, abandonando os indivduos sua prpria sorte. Nesse momento de rpidas mudanas ou, para falar como Hannah Arendt, nesse intervalo de tempo totalmente determinado por coisas que no so mais e por coisas que no so ainda (Arendt, 2001: 35-6) ao mesmo tempo em que se procura por novos termos e definies, no me parece de menor importncia preencher de significados os termos j surrados, batidos e gastos. No para reific-los e seguir utilizando-os como categorias zumbis192, mas para apreender neles os valores que orientam nossa relao com o mundo (at para que seja possvel escapar dos limites que conformam). Transformaes enraizadas e enraizadoras no se fazem seno dialeticamente, da a necessidade de compreender o presente e construir novos sensos comuns. A questo que os resultados desta pesquisa deixa em aberto se refere aos espaos de inveno e criao de senso comum, capazes de transformar as relaes de trabalho, no apenas aderindo s mudanas que j esto em curso, mas imprimindo a tais mudanas sentidos e significados enraizados em modos de conceber a vida socialmente partilhados.
Por isso, sociologicamente, o desemprego deve ser examinado como processo social de dessocializao de quem sofre essa ruptura de vnculos e relacionamentos. O desemprego irrompe no cotidiano como uma catstrofe, rompe o cotidiano ao anular as relaes sociais de todo dia ou ao mudarlhes o significado. Os grupos de referncia mudam de significado ou se alteram, a sociabilidade domstica e a casa passam a dominar a vida de todo dia. A rua deixa de ser um lugar de passagem, para se tornar um lugar em que se est. A expresso estou na rua, foi para rua como sinnimo de desemprego ou de demisso, bem indicativa do peso negativo da rua numa sociabilidade que tem a casa ainda como referncia privilegiada, como se a perda do emprego equivalesse perda da casa e da famlia, (Martins, 1999:6). 192 Beck, 1999.
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Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ANEXOS
1. Roteiros de Entrevista
1.1. Roteiro para primeira entrevista Objetivo Geral: Identificar se o entrevistado acessvel e se sua histria de trabalho se combina com os objetivos da pesquisa Objetivos especficos: Identificar tempo de desemprego (mais de doze meses) Identificar profisso e formao (incio da vida profissional, ocupaes ao longo da vida, expectativas quando do incio da vida profissional) Identificar situao familiar (estado civil, nmero de filhos) Identificar pretenses de recolocao Sondar sobre as primeiras estratgias declaradas de desemprego Identificar as representaes sobre o contexto do prprio desemprego (quais so as causas, quais os fatores que interferem, quais as conseqncias sociais) Identificar as representaes das conseqncias sobre a prpria vida e identidade Identificar a rede de informaes que o levou ao Centro de Solidariedade 1. Nome, idade, profisso, estado civil e local de residncia 2. Tempo de desemprego 3. Como chegou ao Centro de Solidariedade? 4. Situao de perda do emprego 5. Realizao de bicos? Quais? 6. Razes s quais credita o longo tempo de desemprego? 7. J ficou desempregado por um longo tempo antes? 8. O ltimo emprego era na profisso em que comeou a trabalhar? 9. Tem amigos, parentes ou vizinhos na mesma situao? 10. Se sim, conversa com eles sobre o assunto? 11. O que identifica como sendo as maiores dificuldades para quem est sem emprego? 12. Com que freqncia procura emprego? 13. J ficou mais de um ms sem procurar? 14. Se sim, quais foram os motivos que o levaram a dar um tempo? 15. Como analisa o mercado de trabalho do qual saiu? 16. Nota alguma diferena no comportamento das pessoas que continuaram trabalhando no local de onde saiu? 17. Como fica a relao com a famlia? 18. Costumava passar bastante tempo em casa antes da sair do emprego? 19. J se mudou de cidade desde o incio do perodo de desemprego? 20. J pensou em se mudar? Quais os motivos? 21. Tem parentes que moram na mesma cidade? Recorre a eles?
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Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
22. Como costuma procurar emprego? Por meio dos classificados, rdio, TV, amigos que do a dica? Geralmente vai sozinho ou vai com alguns amigos? 23. Realiza algum ritual antes de sair para procurar emprego? (oraes, jeitos diferentes de se arrumar? Pede para parentes rezarem por ele?) 24. Dentre as vagas que j foi procurar, alguma vez teve a sensao de que aquela vaga seria sua? Por que? 25. Quais as mudanas que sente em relao poca em que trabalhava? 26. Quando comeou a trabalhar? 27. Antes de comear a trabalhar, o que sonhava em fazer? 28. Qual a profisso dos pais? 29. Se lembra do que costumava ouvir sobre trabalho quando era criana? 30. E hoje em dia, o que acha que significa o trabalho? 31. Acha que existem diferenas entre trabalho e emprego? 32. Percebeu alguma mudana na atitude dos vizinhos? 33. Gostaria de ter feito outras escolhas em sua trajetria profissional? Quais? Como isso poderia t-lo levado a uma situao diferente? 34. Como acha que seria possvel resolver a questo do desemprego? 35. Pensando nos exemplos que ele conhece, quais so as conseqncias do desemprego? 36. Como ele acha que os jovens lidam com a questo do trabalho e do emprego? 37. Qual era a rotina dele antes de sair do emprego? 38. E hoje em dia? 39. Quais as pessoas que ele mais encontra? 40. religioso? 41. A relao com a mulher e com os filhos ficou muito diferente? Como? 42. Como aconselharia o prximo presidente a resolver o problema do emprego? 43. Existe alguma poca do ano que seja mais difcil estar desempregado? Qual? Por que? 44. Mantm o mesmo grupo de amigos com os quais trabalhava? 45. O que faz nas horas de descanso? 46. Acha que antigamente as coisas eram diferentes? Identifica algum momento, na histria recente, em que as coisas comearam a mudar? 47. Gostaria de dizer mais alguma coisa? Acha que faltou perguntar alguma coisa ou que alguma coisa no deveria ter sido perguntada? 1.2. Roteiro para entrevista com Ftima
Objetivo Geral: Recolher as histrias de vida, em todos os seus aspectos relevantes e reveladores para o tema dessa pesquisa e com o mximo de detalhes possvel, que possibilitem a construo das narrativas de trabalho a serem analisadas na dissertao. Objetivos Especficos:
277
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Conhecer a relao da pessoa com seu trabalho (sem o qu, todas tentativas de interpretaes perdem o sentido); Conhecer sua trajetria de trabalho; Identificar, nessa trajetria, os momentos de desemprego; Identificar se j houve perodo de desalento em desemprego anterior; Identificar, no tempo desse ltimo desemprego, o momento da desistncia da procura; Conhecer as razes que levaram desistncia; Conhecer as razes que fizeram voltar a procurar (uma vez que o contato comigo se deu num momento de procura de trabalho); Conhecer a avaliao que a pessoa faz do mercado de trabalho; Conhecer a avaliao que a pessoa faz de suas possibilidades de trabalho; Levantar elementos que nos auxiliem a pensar a distino entre cultura do emprego e cultura do trabalho Aspectos da histria de vida: Questo de gnero casamento, filhos, papel familiar Identificao com o trabalho Idade Religiosidade Momento de entrada no mercado de trabalho Questes I. Caracterizar a situao desemprego oculto pelo desalento
1. Quando perdeu o emprego? 2. Quais foram as razes que levaram sada do emprego? 3. Depois que saiu, logo em seguida comeou a procurar ou esperou durante um tempo (por causa do seguro-desemprego, por exemplo)? 4. E desde ento, o que tem feito? 5. Consegue se lembrar com detalhes do perodo em que decidiu parar de procurar? 6. Como ficou o uso do tempo naquela poca? 7. Quando nos encontramos, voc estava procurando. Voltou a procurar, exerceu algum trabalho desde ento? II. Trajetria de Trabalho 1. Sua famlia do interior de Minas, no ? Quando voc vieram para c? Quantos anos voc tinha? 2. Com quantos anos comeou a trabalhar? 3. Era registrado? 4. J estava casada? 5. o que significou para voc ter comeado a trabalhar? 6. Voc sonhava em ter alguma profisso, especificamente?
278
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
7. Voc sente que tem muita diferena, em relao a quando voc comeou a trabalhar, nos planos que as pessoas fazem e no momento em que comeam a trabalhar? 8. E depois do primeiro trabalho, o que fez? 9. Quanto tempo demorou a encontrar outro trabalho? 10. Tambm trabalhava registrada no novo trabalho? 11. Acha que tem alguma razo pela qual dessa vez foi mais difcil encontrar um novo trabalho? Qual? 12. Sente muita diferena desde a poca em que trabalhava? Quais so as maiores? 13. Seu marido sempre trabalhou na indstria? 14. Quando se casou, seu marido no implicou com seu trabalho? 15. Seu marido era metalrgico. H quanto tempo ele se aposentou? 16. Foi por tempo de servio? 17. Ele gostaria de voltar a trabalhar? 18. E voc? Continua desejando encontrar um novo trabalho? Por que? 19. Voc acha que o desemprego diferente para o homem e para a mulher. No que? 20. Voc acha que mais sofrido para um do que para o outro? 21. Como voc v isso acontecer na sua casa, ou com amigos e vizinhos? 22. Depois de quanto tempo depois que voc tinha sado do seu ltimo trabalho voc decidiu voltar a estudar? 23. Voc voltou a estudar porque achou que era um fator que ajudaria a conseguir um novo emprego? 24. Voc disse que no gosta de ficar em casa, parada. Como voc tem ocupado seu tempo? 25. Sua famlia mora perto de voc? 26. Houve mudanas nas relaes com eles, desde que voc parou de trabalhar? 27. Voc ainda tem famlia em Minas? 28. J pensou em se mudar de cidade, ir para uma cidade que esteja atraindo as indstrias que saram daqui? Por que? Quando? 29. Voc falou, vrias pessoas tambm me disseram, da diferena entre ter ou no cabea fraca. O que significa ter cabea fraca? 30. E na Igreja, vocs tm discutido sobre a situao do desemprego? Teve uma Campanha da Fraternidade, de 1999, Sem trabalho, por que?, voc se lembra das discusses? 31. Voc comentou que ter f muito importante nessas horas difceis, como num momento de desemprego. Como voc acha que a f ajuda as pessoas? Como voc acha que ela te ajudou? 32. Voc est dando aulas de pintura para crianas, no ? O que mais voc tem feito ultimamente? 33. E no h notcias sobre o processo que vocs moveram contra a empresa? 34. Voc me falou da diferena que sente na cidade, nos galpes que hoje esto abandonados. Quando voc acha que esse esvaziamento comeou a acontecer?
279
Anexos ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------35. Voc tinha me contado de um sonho, no qual estava numa fbrica e dentro
do galo corria um esgoto a cu aberto, que era necessrio cobrir, mas as coisas ficavam daquele jeito. Voc continua tendo sonhos sobre trabalho? 1.3. Roteiro para entrevista com Jos
Objetivo geral: aprofundar os temas mais relevantes a serem tratados a partir da entrevista. Objetivos Especficos: Conhecer a relao da pessoa com seu trabalho (sem o qu, todas tentativas de interpretaes perdem o sentido); Conhecer sua trajetria de trabalho; Identificar, nessa trajetria, os momentos de desemprego; Identificar se j houve perodo de desalento em desemprego anterior; Identificar, no tempo desse ltimo desemprego, o momento da desistncia da procura; Conhecer as razes que levaram desistncia; Conhecer as razes que fizeram voltar a procurar (uma vez que o contato comigo se deu num momento de procura de trabalho); Conhecer a avaliao que a pessoa faz do mercado de trabalho; Conhecer a avaliao que a pessoa faz de suas possibilidades de trabalho; Levantar elementos que nos auxiliem a pensar a distino entre cultura do emprego e cultura do trabalho Aspectos da histria de vida: Papel familiar o masculino Idade No ter uma profisso apesar de trabalhar na roa desde pequeno e registrado desde os 23 anos. Profisso algo que se aprende e que fica com voc, algo de constante, algo que existe independente de uma empresa especifica. De um certo modo, est ligada procura pela garantia de futuro; talvez de uma maneira que se cola mais realidade do que os discursos de empregabilidade. Questes I. Trajetria 1. O senhor comeou trabalhando na roa, no Paran, no ? Com quantos anos o senhor comeou a trabalhar? 2. E o senhor veio para c com quantos anos? 3. Tinha famlia aqui? 4. Qual foi o primeiro emprego que o senhor arranjou? 5. Quanto tempo o senhor permaneceu nesse emprego? 6. E ento? Quais foram os outros trabalhos que o senhor fez? (prestar ateno s datas) 280
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
7. J participou de sindicato? 8. O senhor consegue localizar no tempo um momento aps o qual encontrar um emprego passou a ser mais difcil? 9. Quais as razes que o senhor atribui a isso? 10. O senhor se casou com quantos anos? 11. A esposa do senhor sempre trabalhou? 12. O que ela faz hoje? 13. Como foi receber a notcia de que ia ficar sem emprego? 14. Como foi dar a notcia, em casa? Para os amigos? 15. Quando algum pergunta o que voc faz, qual a resposta? 16. O senhor sempre trabalhou registrado? 17. a primeira vez que o senhor fica tanto tempo desempregado? 18. Chegou a fazer bicos? 19. No que um emprego diferente de um bico? II. O problema do desalento 1. O senhor est sem trabalho h um ano e cinco meses. Em algum outro momento da sua vida o senhor ficou esse tempo sem trabalho? 2. Como o senhor tomou a deciso de parar por um tempo de procurar? 3. E a sua esposa o apoiou nessa deciso? 4. O senhor comentou que nos primeiros dias foi difcil ficar em casa, sem sair para procurar. Tinha alguma coisa que era mais difcil? Algum momento dia que era mais difcil estar em casa? 5. O senhor conversou com outras pessoas durante o perodo em que parou de procurar? 6. Sentiu algum julgamento de vizinhos, famlia, etc? Como lidou com isso? 7. Voc acha que tem um tipo de pessoa que est mais arriscado a perder o emprego ou que, se perdesse o emprego, teria mais dificuldade em encontrar outro? 8. Como os seus filhos esto compreendendo essa situao? III. Gnero 1. O senhor acha que tem diferenas em estar desempregado entre homens e mulheres? Quais? 2. A esposa do senhor j esteve desempregada? 3. Sua me trabalhava junto com seu pai? 4. O senhor tema amigos, colegas que tambm esto procurando trabalho? O que eles contam? O senhor acha que as formas de encarar o desemprego so parecidas ou muito diferentes? 5. Como o senhor pensava o seu futuro profissional quando era criana? O senhor se lembra? Lembra-se do que seus pais lhe diziam? 6. O senhor acha que trabalhar mais importante para o homem do que para a mulher?
281
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
7. O senhor comentou que, agora que estava em casa, estava fazendo o servio que sua esposa deveria fazer. Quais so os trabalhos de mulher? E quais so os trabalhos de homem? 1. 2. 3. 4. 5. IV. Bairro O senhor mora nesse bairro h muito tempo? Sente mudanas? Quais? Conhece bem a cidade? O que acha que mudou desde que veio para c? Conhece vizinhos? Costumam se encontrar? Conversar? Freqenta alguma Igreja ou associao de bairro? V. Gerao 1. Quais as preocupaes que o senhor tem em relao a sua filha e aos seus netos? 2. O senhor observa os amigos da sua filha? 3. Como acha que eles se relacionam com o trabalho? 4. O que o senhor tenta ensinar para a sua filha, sobre a vida profissional? 5. A sua filha que casada trabalha fora? 6. O senhor acha que os jovens tm menos dificuldades para encontrar emprego? 7. Qual seria a idade certa para que no fosse to difcil conseguir um novo trabalho? 1.4. Roteiro para entrevista com Suely
Objetivo Geral: Recolher as histrias de vida, em todos os seus aspectos relevantes e reveladores para o tema dessa pesquisa e com o mximo de detalhes possvel, que possibilitem a construo das narrativas de trabalho a serem analisadas na dissertao. Objetivos Especficos: Conhecer a relao da pessoa com seu trabalho (sem o qu, todas tentativas de interpretaes perdem o sentido); Conhecer sua trajetria de trabalho; Identificar, nessa trajetria, os momentos de desemprego; Identificar se j houve perodo de desalento em desemprego anterior; Identificar, no tempo desse ltimo desemprego, o momento da desistncia da procura; Conhecer as razes que levaram desistncia; Conhecer as razes que fizeram voltar a procurar (uma vez que o contato comigo se deu num momento de procura de trabalho); Conhecer a avaliao que a pessoa faz do mercado de trabalho; Conhecer a avaliao que a pessoa faz de suas possibilidades de trabalho; Levantar elementos que nos auxiliem a pensar a distino entre cultura do emprego e cultura do trabalho
282
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Aspectos da histria de vida: Carreira profissional e carreira reprodutiva Gnero: ser me, mulher e esposa ao mesmo tempo que trabalhadora Preconceitos: os concursos como maneira de dribl-los As preocupaes em relao ao filho O retorno ao mercado de trabalho Os significados do lazer Questes
I. Trajetria 1. Comeou a trabalhar com 16 anos, no ? 2. O seu primeiro trabalho foi numa tecelagem e, depois, voc entrou numa metalrgica? 3. E quanto tempo permaneceu nele? 4. Quanto tempo voc ficou trabalhando na indstria? E como consegui um novo emprego quando perdia o anterior? 5. Voc comentou que abriu uma bombonire, com a qual ficou quatro meses trabalhando? Onde era? Por que voc acabou fechando? Foi a nica experincia em abrir um negcio prprio? 6. Qual foi o mximo de tempo que voc ficou em um mesmo emprego? 7. E o perodo mais curto? 8. Voc fez bicos apenas desta ltima vez em que ficou desempregada (quando conversamos da primeira vez) ou de vez em quando voc fazia alguma coisa? 9. Qual foi o perodo mais longo de tempo que voc ficou desempregada? 10. Voc parou de trabalhar aps o parto de seus dois filhos. Voc sentiu dificuldade de recomear a trabalhar? 11. Voc comeou a trabalhar aos 16 anos. Quanto tempo ficou no primeiro emprego? E depois? 12. Voc sempre trabalhou com registro em carteira? 13. Quando voc saiu da indstria para trabalhar no comrcio? Teve algum motivo? 14. Na primeira entrevista, voc disse que se pudesse voltaria a trabalhar em metalrgicas. E hoje, tem alguma rea que voc prefira para trabalhar? 15. Voc comentou que uma mulher separada precisa trabalhar mais do que um homem solteiro. Como isso? O que define a necessidade? Quem voc acha que precisa mais? E quem precisa menos? 16. Voc comentou que os seus colegas de escola que trabalhavam, trabalhavam h bastante tempo no mesmo lugar. Voc acha que permanecer no mesmo emprego um fator importante, at para conseguir um outro trabalho depois? II. O problema do desalento 1. Quando havamos nos falado, voc disse que parou por um tempo de procurar. Foi por causa da volta escola ou teve algum outro motivo? 283
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2. 3. 4. 5. 6. 7.
Quanto tempo durou o perodo de no procurar? E durante o perodo em que no procurava, como era ficar em casa? Sentia cobranas de famlia ou vizinhos? Como lidava com isso? E como foi a deciso de parar de procurar? E como foi a deciso de voltar a procurar? Voc disse que ficar em casa, parada, era ruim, pois era mais fcil pensar besteiras. Que besteiras so essas? 8. Voc comentou que a dificuldade em encontrar um novo trabalho no era s sua, mas da crise geral, mundial. Como essa crise? Voc acha que ela tem diminudo? Percebe alguma mudana? 9. E desde que nos falamos, voc voltou a procurar? 10. Quando eu te perguntei h quanto tempo voc estava procurando, voc me perguntou de volta, h quanto tempo estava procurando ou estava desempregada. Qual a diferena? 11. Voc comentou que, anteriormente, se procurava emprego em porta de fbrica, por meio das placas, e hoje em dia, quais so as formas novas de procurar? 12. Voc tambm fez bicos, no ? Quais foram os bicos que fez? 13. Voc terminou o colegial? III. Gnero 1. Com quantos anos se casou? 2. Na primeira entrevista, voc disse que seu marido implicava com o seu trabalho, mas mesmo assim voc voltou a trabalhar depois do nascimento do seu primeiro filho. Voc gostava de trabalhar? Voc e seu ex-marido chegaram a conversar sobre a sua volta ao trabalho? Por que voc acha que ele no queria que voc trabalhasse? 3. Seu ex-marido concursado na PM? Ele nunca esteve desempregado? 4. E depois que voc teve o segundo filho, voc tambm parou de trabalhar por um perodo? 5. Por que voc acha que importante trabalhar? 6. Voc acha que diferente para o homem e para a mulher, ficar desempregado? 7. Voc havia dito, na primeira entrevista, que achava que a obesidade um fator que dificulta conseguir um emprego. Voc acha que isso atinge homens e mulheres igualmente? 8. Na poca da primeira entrevista, sue filho estudava tarde. Ele continua estudando tarde? 9. Voc ficou preocupada em no conseguir pagar a escola? 10. Seu ex-marido ajuda nas despesas de casa? 11. Voc disse que a mulher est trabalhando e est pensando no filho. Os homens tambm so pais. Qual voc acha que a diferena? Eles no se preocupam? Ou a preocupao deles diferente? 12. A sua irm, que trabalhava em metalrgica, ela continua trabalhando? Se continua trabalhando, na mesma rea? Ela casada?
284
Anexos -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
13. Voc disse que dizia que seu filho ficava com sua me, para que os empregadores no pensassem que voc no poderia trabalhar direito. Quando voc comeou a usar essa estratgia? Voc percebeu que era melhor ou algum te deu a dica? 14. Voc tambm comentou que, nas filas, eram as mulheres que falavam mais de assuntos pessoais, ou dos filhos ou das coisas que acontecem dentro de casa. Por que voc acha que isso acontecia? IV. Concursos 1. Voc continuou prestando concursos, desde que nos falamos? 2. Se sim, para quais vagas? 3. Voc pretende continuar prestando concursos, mesmo aps ter conseguido um novo emprego? 4. Voc disse que o que era positivo no concurso era que no era preciso confiar na simpatia do empregador. Voc acha que, nesse momento, a situao est melhor do que h um ano, quando nos falamos a primeira vez? 5. Depois da primeira entrevista, disse a voc que achava absurdo que uma mulher jovem e bonita acabasse se sentindo mal ao procurar trabalho, acreditando que as dificuldades se devessem tambm aparncia. Voc me disse que, infelizmente, ainda que absurdo, assim que as coisas so. Voc continua achando que as coisas so assim? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. V. A volta ao trabalho e seus significados Faz um ms que voc voltou a trabalhar. Como voc conseguiu esse emprego? Qual o trabalho que voc est fazendo? Voc gosta de trabalhar perto de casa? J tinha, antes, trabalhado to perto de casa? E como foi voltar a ter uma rotina de trabalho? Como seus filhos reagiram notcia? Qual foi o tempo total de desemprego, antes desse novo emprego? Voc tem alguma preocupao agora, em relao ao novo trabalho? Voc disse que no incio, quando algum ficou procurando por muito tempo, a pessoa pode se sentir insegura, e no corresponder s expectativas do patro. Voc sentiu essa dificuldade? VI. Os significados do lazer Voc disse que no conseguia descansar, a no ser que estivesse dormindo. Depois que voc voltou a trabalhar, isso mudou? O que voc faz, agora, para descansar? Voc tambm disse que no gostava de assistir televiso, a no ser jornal, reportagens e coisas que pudessem te instruir. Agora, que voc est trabalhando, voc continua gostando desses programas? E os livros? Voc consegue ler? E cuidar da horta? Jogar vlei com seu filho e os amigos dele? Voc disse gostar de coisas que te instruem. O que voc acha que te instrui hoje, agora que voc voltou a trabalhar? 285
1. 2. 3.
4. 5. 6.

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UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA

ENTRE O DESALENTO E A INVENO: experincias de desemprego em So Paulo

Orientadora: Prof. Dra. Helosa Helena Teixeira de Souza Martins

UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA

ENTRE O DESALENTO E A INVENO:

POUPANA, PREVIDNCIA, SEGURIDADE: CONSTRUIR AS GARANTIAS PARA O FUTURO 148

1989 E 2001 (EM %) .................................................................... 54

1989 E 2001 (EM %) .......................................................................................... 54

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

CAPTULO 1 O PROBLEMA DA MENSURAO

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Fonte: IBGE e Fundao Seade/DIEESE

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

internacional dos dados27.

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sim Sim Sim Sim Sim Sim No

Irregular Regular Irregular Regular --Irregular excepcional

No sim/no No sim/no -------

Fonte: PED Operacionalizao dos Conceitos (Seade, 1995:19).

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Grfico 1 Evoluo do desemprego, por tipo (em %)

DESEMP COM TR PREC DESEMP ABERTO DESEMP DESALENTADO

Dados:PED (Seade/DIEESE), Tabulao prpria

que mostra o ritmo de crescimento dos trs tipos de

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Grfico 2 ndice de crescimento das taxas de desemprego, por tipo (1985=100)

DESEMP COM TR PREC DESEMP ABERTO DESEM DESALENTO

Fonte: PED (Seade/DIEESE). Tabulao prpria33

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Tabela 2: Tempo de procura, por tipo de desemprego 1989 e 2001 (em %)

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1989 nc 27,5 6,2 8,9 19,7 37,7 100,0

2001 nc 25,9 9,4 8,4 13,3 43,0 100,0

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1989 nc 37,7 10,6 10,4 16,7

2001 nc 43,0 10,9 11,2 20,9

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1989 nc 27,9 72,1 100,0

2001 nc 34,5 65,5 100,0

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ver, a este respeito, Maruani, 2002.

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Fonte: PED (Seade/DIEESE) Tabulao prpria

Captulo 1 O problema da mensurao -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------