14 LA VANGUARDIA
L A T O RR E D E L AS HO R AS
M
e atrevo con el Che?
La sola pregunta im-
plica una autocensura
que funciona con pre-
cisión automática
cuando el tema escogido para un artícu-
lo presenta aristas incómodas. Y los mi-
tos caídos en la trinchera son lo más sa-
grado de la religión atea, tanto, que ana-
lizarlos críticamente implica la expul-
sión directa del paraíso. En estos tiem-
pos en los que Don Quijote ya no topa
con la Iglesia (quizá porque la pobre lle-
va años zarandeada), choca frontalmen-
te con las religiones ideológicas, cuyos
autos de fe son implacables contra los
herejes. Y el Che es la fe en ella misma,
el Santo Grial de los revolucionarios, el
cáliz donde beben las bocas sedientas
de viejas ideologías. ¿Quién duda de la
bondad extrema del Che, de su entrega,
de su heroicidad? Él, que sacrificó una
vida de bienestar, que huyó de las meda-
llas y de los honores, que volvió a las
selvas de la lucha, allí donde germinaba
la semilla de la revolución. Él, que dio
su vida por el pueblo. Icono de masas,
profeta de libertades y marca comercial
por excelencia, el Che sobrevive al tiem-
po y a la historia, convertido en el cadá-
ver más exquisito del siglo XX. Dicen
que su perfil, extraído de la foto de Al-
berto Korda, es el símbolo más reprodu-
cido de la historia moderna.
Ahora, la película de Steven Soder-
bergh, con el espléndido Benicio del To-
I NTER NA C IO NAL
Pilar Rahola
¿Héroe o villano?
EUROPA PRESS / ARCHIVO
Ernesto Che Guevara
ro metido en la piel del mito, da nueva
luz al icono, y con ella retornan los tiem-
pos de los pósters en las habitaciones
de los adolescentes. Especialmente en
Latinoamérica, donde los problemas en-
démicos se entrecruzan con los mitos
revolucionarios y las promesas vacuas
de los demagogos populistas. El Che es
el paradigma del sacrificio por la causa,
el héroe de todas las luchas, el ejemplo
de la entrega, o así se ha construido el
mito durante décadas de ficción históri-
ca. Deconstruirlo es tanto como come-
ter sacrilegio a las puertas mismas de
San Pedro.
Y, sin embargo, ¿no ha llegado la ho-
ra de deconstruir al mito, cuya bondad
suprema es uno de los montajes propa-
gandísticos más eficaces de la historia
del comunismo? Por supuesto, Ernesto
Guevara fue un hombre extraordinario,
tanto por su magnética personalidad,
como por su capacidad intelectual. Mu-
cho más complejo que su amigo Fidel,
un simple autoritario con ínfulas de Me-
sías, el Che fue el auténtico líder de los
sueños utópicos de los años sesenta. Pe-
ro ello no evita reflexionar sobre algu-
nos aspectos de su violenta biografía,
en nada parecida a Santa Teresa de Cal-
cuta. Fue el Che el que hizo ejecutar a
decenas de disidentes cubanos en la for-
taleza de San Carlos de La Cabaña, co-
mo supervisor de los sumarísimos “jui-
cios revolucionarios” en Cuba. Y fue él
mismo el que masacró pueblos enteros
de campesinos, en su implacable avan-
ce revolucionario.
Estalinista convencido, nunca luchó
por la libertad de ningún pueblo, sino
para instaurar dictaduras del proletaria-
do en todos los países sudamericanos, y
su causa contenía, sin ambages, ni com-
plejos, todos los elementos de la tiranía
comunista. ¿Un libertador? Tanto co-
MARTES, 16 SEPTIEMBRE 2008
mo lo fue cualquier otro líder comunis-
ta de la época. Salvador del pueblo, en
el sentido más patológicamente egocén-
trico, su figura sólo puede entenderse
como heroica si se considera heroico
imponer las ideas matando a decenas
de personas. Sin duda fue un autorita-
rio, y sin ninguna duda no tuvo proble-
mas morales en ser un asesino. Que su
causa naciera de razones nobles, que
fuera un hombre con convicciones, que
hubiera podido vivir una vida de como-
El Che hizo ejecutar
a decenas de disidentes
cubanos y masacró
a pueblos enteros
didades y se dedicara a luchar por sus
ideas, etcétera, todo es cierto. Pero na-
da de ello niega la mayor: que fue un
enfurecido visionario, que quiso impo-
ner, a sangre y fuego, sus dogmáticas e
inapelables razones. Si el Che hubiera
ganado en su carrera hacia la liberación,
hoy toda Sudamérica sería una patética
Cuba. O, peor aún, naufragaría entre
déspotas y mafias, cual una Rusia cual-
quiera. Y nada de ello, nada, tiene que
ver con la libertad.
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