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Segundas Jornadas de Debates Actuales en Teora Poltica Construcciones de subjetividad poltica en la Democracia chilena del siglo XXI Luna

Follegati Montenegro Lic. En Historia Magster en Comunicacin Poltica Centro Interdisciplinario de Estudios de Gnero Universidad de Chile lfollegati@gmail.com

a) Lo poltico y la Democracia en Chile: 1990-2010 Ciertamente, las articulaciones entre Estado-capitalismo-democracia se podran abordar a travs mltiples aristas, tanto desde la perspectiva de la construccin de subjetividades, como desde las relaciones que se originan en los procesos estructurales, junto con las tensiones y luchas que se manifiestan entre ambas esferas. En el caso particular de Chile, la realidad contempornea se edific al calor de un proceso de ajuste estructural en el seno represivo dictatorial. En este sentido, la perspectiva latinoamericana en cuanto a la construccin del discurso democrtico se sustenta desde su comienzo en una promesa de desarrollo. Mientras el norte reivindica sus posicionamientos tericos actuales en cuanto a la necesaria reformulacin de los espacios de libertad, de expresin y conflictividad en la ciudadana de los actuales estados, en los pases subdesarrollados dicha problemtica se baa de una contradiccin donde lo poltico se sostiene an en la solvencia de las necesidades bsicas. Hoy en da, a ms de dos siglos del xito de la racionalidad soberana, y de su consecucin en la Revolucin Francesa, la nocin de disciplinamiento sealada por M. Foucault contina experimentndose. Las formas, mecanismos y facetas que sta adquiere, se han ido transformando a lo largo del tiempo, conformando distintos matices y caractersticas. En la presente ocasin nos situaremos desde la reconfiguracin democrtica luego de la Dictadura de Pinochet. La Concertacin1, coalicin gobernante durante 20 aos entre 1990-2010, desarrolla una gubernamentalidad que va a materializarse a travs de dos nociones: la de orden y la economicista. Mediante el despliegue de una construccin discursiva pretender interceder e intercalar los espacios de accin ciudadana, mediante la idea de legitimidad y en las perspectivas de desarrollo individual y social. Sin embargo, podemos reconocer dos nfasis en los perodos de la Concertacin. El primero, coincidente con la dcada del 1990-2000, estar centrado en el afianzamiento del sistema neoliberal e institucionalidad democrtica. El segundo momento, 2000-

Se conforma como Coalicin el 2 de Enero de 1988, con el nombre de Concertacin de Partidos por el No, haciendo alusin al plebiscito que tuvo Chile ese mismo ao donde se evalu la continuidad del Rgimen Militar. En un comienzo se suscribieron ms de 17 partidos y colectividades polticas. Sin embargo, al poco tiempo la coalicin se conform finalmente con los siguientes partidos: Partido Demcrata Cristiano, Partido Socialista, Partido Por la Democracia y el Partido Radical Socialdemcrata.

2010, profundiza el fortalecimiento de la legitimidad poltica del gobierno y la construccin de un discurso hegemnico. Este ltimo perodo es liderado por gobiernos de la centro-izquierda (2000-2010), con Ricardo Lagos y Michel Bachellet a la cabeza, desde donde se intenta configurar tcnicas especficas para solucionar la conflictividad visible en los propios sujetos: entre la inexistencia de una igualdad y libertad real, junto con las incongruencias de un orden econmico neoliberal. Para ello, se configuran una serie de polticas pblicas2 tendientes a fomentar el desarrollo integral de las personas, potenciando su rol ciudadano y participacin democrtica mediante el diseo de una particular subjetividad poltica acomodaticia a los requerimientos de la gubernamentalidad. Durante todo este perodo, independiente de sus facetas, se ha desarrollado una propuesta democrtica que tiende a dotarse de contenido segn las perspectivas y requerimientos del mercado. En este contexto, la construccin de subjetividad es fundamental en cuanto opera como mecanismo de autoreconocimiento y legitimidad dentro de un contexto determinado. La subjetividad neoliberal es exitosa si yo me reconozco cuando tengo acceso al consumo, y valido al otro en relacin a su capacidad de compra y acceso a lo material. La Concertacin ha generado un discurso poltico donde se propone una democracia que logre articular la conflictividad inherente entre una ciudadana poltica y un sistema neoliberal. Pedro Gell representa claramente la proposicin de la Concertacin en cuanto a la opcin por disear subjetividades que logren dotar de sentido a la vida ciudadana, olvidando las mltiples diferencias de proyectos, nociones y posiciones entre los individuos miembros de la sociedad. Seala, La poltica est obligada a elaborar y representar pblicamente promesas de futuro sobre la vida deseada si quiere servir de apoyo al trabajo biogrfico que hacen las personas reales3. Sin embargo, este apoyo debe congeniar espectacularmente la normatividad impuesta por el neoliberalismo nacional, forjndose una racionalidad poltica que opera como discurso de asimilacin, condicionamiento y desesperanza. Los polticos de la Concertacin elaboran este punto explcitamente. Infante, Molina y Sunkel apuntan que: No ha existido ni podr existir una economa de mercado sin un Estado que establezca y haga cumplir las reglas del juego librecambista, en los casos en los que el mercado funciona razonablemente, y regule y oriente el de los bienes pblicos y semipblicos donde no funciona4. Las caracterizaciones e imgenes que tendra la subjetividad poltica, y el desenvolvimiento ciudadano ideal, hablan de la forma en que el neoliberalismo opera en relacin al Estado y un gobierno frugal minimizado en su rol interventor, logrando extender la racionalidad
Principalmente sobre participacin ciudadana, y mecanismos para potenciar la Inclusin y Cohesin social. Gell, Pedro. En Hardy, Clarisa Ed. Ideas para Chile. Aportes de la Centroizquierda. Ed. Lom. Santiago de Chile 2010.P. 33. 4 Infante, Molina y Sunkel. En Bascuan; En Bascuan; Correa; Maldonado y Snchez Editores. Ms ac de los sueos, ms all de lo posible. La Concertacin en Chile. Vol. II. Ed. Lom. Santiago de Chile, 2009. P. 121.
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administrativa del mercado a cualquier dominio de la vida, mediante tcnicas biopolticas. Rodrigo Castro seala que para administrar la vida de los individuos, La gubernamentalidad liberal demuestra que basta con una tecnologa reguladora que se pliegue a los ritmos de vida con tanta fineza que el estado de dominacin parezca identificarse con ella misma5. Mediante el discurso democrtico de los derechos individuales se extiende simultneamente un proceso de profundizacin de las polticas liberales, potenciando nuevas desintegraciones de lo poltico, restringiendo y normando aun ms los espacios poltico-ciudadano. Fernando Leiva llama a este fenmeno la paradoja heterodoxa en el esfuerzo de la Concertacin por Polticas pblicas de nuevo tipo que aprovechen las tres formas de coordinacin social y que se focalizan en lo socioemocional, el progresismo termina facilitando la colonizacin de lo pblico y de lo no-econmico por la lgica del capital transnacional6. Este proceso, desarrollado en el seno democrtico, es trascendido de la originaria promesa de la Transicin donde la democracia se planteaba como un fin en s mismo, una meta a alcanzar. Una vez conquistada sta, su duracin est garantizada por la fuerza normativa del orden y la propuesta de sentido del sistema y del dominio establecido. La constitucin del sujeto democrtico chileno ser slo en cuanto a su adscripcin al Estado. En este sentido, lo radical es que hoy en da no se podr concebir una subjetividad que se conforma anexa a la doctrina estatal. La humanidad estara mediada por su relacin cvica y poltica, donde los ciudadanos son los que estaran dotados de racionalidad tica y esttica, siendo sujetos del conocimiento: slo puede existir en tanto que se reconocen en el derecho. Frente a lo anterior, podemos sealar que histrica y filosficamente se ha construido una perspectiva donde lo poltico se reafirma en tanto normatividad. Desde los planteamientos de Platn en adelante se ha dibujado un condicionamiento de lo poltico que debemos responder y respetar, como tambin la legalidad que se dibuja en su amenaza. La racionalidad poltica de la Concertacin -durante todos sus perodos- ha fomentado la nocin de un espacio poltico que, por una parte, se reconoce mediante la unificacin de la opinin, y por otro, de lo poltico en tanto acuerdo. Para ello, se configuran modelos de subjetividad que sustentaron una reestructuracin poltico-institucional con nfasis economicista, donde se instaura intercaladamente un modelo de subjetividad poltica que tiende a solventar las irregularidades y contradicciones del sistema econmico y del modelo poltico imperante. Cabe mencionar que dicha coyuntura no se manifiesta como una racionalidad ideada desde el comienzo de la transicin democrtica, de manera hegemnica, ni tampoco confeccionada como una maquinaria que oprime deliberadamente a los sujetos, sino ms bien como una delicada forma de articulacin entre una
Castro, Rodrigo. Gubernamentalidad y ciudadana en la sociedad neoliberal. Artculo Digital. http://www.ub.edu/demoment/jornadasfp/PDFs/2-GubernayCiudad%20en%20la%20SNeoliberal.pdf. P. 8. Enfatizado en el original. 6 Leiva, Fernando. Acumulacin, cohesin social y subjetividad en el capitalismo latinoamericano contemporneo. El aporte de la economa poltica cultural crtica. Ponencia preparada para la mesa Aportes de la Economa Poltica Cultural Crtica al estudio de Amrica Latina de la Asociacin CentroAmericana de Sociologa (ACAS), 4-6 de Agosto de 2010, San Jos, Costa Rica. P. 23.
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racionalidad poltica y una poltica pblica exitosa en su contenido. Esta representacin se va forjando al calor de la realidad, y las tcnicas de gobierno que se aplican, constituyndose a medida que se reconoce su efectividad. El producto de ello es una democracia que se maneja constantemente en el rediseo de estos modelos de subjetividad, los cuales se van transformando a medida que la ciudadana se manifiesta a travs de las elecciones y las encuestas de opinin. Las constantes fluctuaciones de estas tensiones iran a la par de la necesaria readecuacin que se realiza en las estructuras del capitalismo contemporneo, el cual requiere de stas subjetividades-sujetas para la conquista de nuevas esferas y espacios de accin para su desenvolvimiento. Por ende, sera imposible sealar un modelo de subjetividad, pues stos estaran relacionados con los contextos de un cada da ms imperante semiocapitalismo7. En este contexto, la Concertacin apunta a la construccin de una racionalidad poltica la cual concebimos en relacin a un proceso intelectual desarrollado por individualidades, pero que han logrado establecerlo como discurso hegemnico. Seran las tendencias, procesos o diagramas que configuran una presunta idea de conduccin institucional, para fines polticos, ideolgicos, sociales y econmicos. La racionalidad poltica atraviesa la sociedad con principios normativos que se hacen sentir como propios, imponindose desde un grupo de poder. En nuestro caso hemos identificado a lo menos cinco nociones que caracterizan este modelo de subjetividad poltica durante el perodo estudiado de la Concertacin Democrtica en Chile. Estas seran: a) La democracia sacralizada; b) Lo material constituyente; c) La hegemona de la subjetividad; d) El pastoreo o imgenes del liderazgo; e) La cohesin social. En lo que respecta a la presente ocasin, nos centraremos en el anlisis de lo mencionamos como Hegemona de la Subjetividad, entendiendo esta ltima como el espacio desde donde se potencia una forma especfica de ciudadana acorde a los requerimientos del modelo.

Concepto extrado del artculo de Carlos Ossa arrativas Extraviadas. En el texto, el autor define semiocapitalismo utilizando la definicin de Franco Berardi, el cual alude al Modo de produccin en el cual la acumulacin de capital se hace esencialmente por medio de una produccin y una acumulacin de signos: bienes inmateriales que actan sobre la mente colectiva, sobre la atencin, la imaginacin y el psiquismo social. Ossa, Carlos. En Papel Mquina. Revista de Cultura. Ediciones Palidonia, Santiago de Chile. 2008. P. 74.

b) Hegemonizacin de la Subjetividad Antes de comenzar el anlisis, es importante situarnos histrica y polticamente en la realidad chilena del presente estudio. La reconstruccin poltica de los gobiernos de Ricardo Lagos y Michelle Bachelet se autodefinieron como un nuevo momento histrico para Chile. Lagos, en cuanto a la llegada de un proceso democratizador y reformista en su conjunto, y Bachelet por ser mujer8, y representar la voz ciudadana. Ambos gobiernos reivindican dentro de sus bases programticas la necesidad de otorgar mayor espacio y poder de decisin a la ciudadana. Los nuevos postulados de la concertacin reconocer su origen en la crtica recibida por parte de la ciudadana que se expresaba a travs de las encuestas, y el Informe de Desarrollo Humano del PNUD 1998. En este informe se sostiene que es inminente reestructurar la poltica hacia un nfasis ciudadano. Su anlisis se vuelca a reconocer que la democracia no es slo crecimiento econmico ni modernizacin del Estado. Seala: Una sociedad ciudadana es tan fuerte y tan dbil como el Estado que la representa. Afianzar una ciudadana participativa implicar revitalizar la poltica. Implicar un Estado que cumpla no solamente sus responsabilidades materiales de proteccin e integracin social, sino igualmente su funcin simblica de convocar, acoger y asegurar a todos por igual. Un Estado cuyas mediaciones institucionales potencien los sentimientos de pertenencia y arraigo social9. El Estado, desde este momento en adelante, se manifestar mediante polticas que potencien un ethos en comn, donde la nocin democrtica y material caracterstica del nuevo trato refundacional se basa en la necesidad de crear una ciudadana que se subjetivice en cuanto a su pertenencia democrtica. Ello provino de la propia autocrtica de la coalicin donde se cuestion la falta de legitimidad que tenan en el mbito ciudadano. Para los polticos de la Concertacin, esta deslegitimidad en que han cado dice relacin con la ruptura de los lazos de unin entre los miembros de la sociedad. Ricardo Lagos en su discurso del 21 de mayo del ao 2000, seala que el origen de la situacin proviene del pasado autoritario: Hoy resulta imperioso terminar de recomponer los lazos morales, culturales y sociales que fueron severamente daados en ese proceso y que debilitaron y todava debilitan el sentido de comunidad del pueblo chileno10. Frente a lo anterior, durante los diez primeros aos de gobierno la Concertacin logr asimilar en su mandato una hegemonizacin de lo poltico que forz una subjetividad ciudadana alienada a los
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La eleccin de la primera mujer presidenta del pas no es menor en este contexto. Desde nuestra perspectiva, dice relacin con la eleccin de un candidato que nos logre nuevamente representar en el poder. Frente al distanciamiento generado por los gobiernos anteriores, la imagen de Bachelet se edifica en torno a la idea de situar lo nuestro en el Estado, a travs de una mujer-madre la cual apunta a la nocin de lo excluido, a la nueva perspectiva ciudadana. A travs de ella apareceran nuevamente los olvidados de los 90, las demandas sosegadas y silenciadas, paralelamente a las nuevas esperanzas que esto trae consigo. 9 Informe del Desarrollo Humano en Chile, 1998. PNUN. Recurso Digital. www.pnud.cl. 10 Lagos, Ricardo. Discurso Presidencial 21 de Mayo 2000. Recurso virtual. http://www.bcn.cl/susparlamentarios/mensajes_presidenciales/ El nfasis es nuestro.

fines econmicos, mediante el momento que hemos mencionado como lo material constituyente. As, la ciudadana planteada por la racionalidad poltica de la Concertacin se relaciona directamente con la dimensin que lo poltico adquiere en este contexto. El llamado a la participacin ciudadana tiene un espacio en especfico y un lugar restringido. Para no alterar las nociones de la materialidad constituyente y la sacralidad democrtica, la subjetividad poltica debe desplegarse en un marco acotado de accin encasillando en ella los elementos sociales de una accin de carcter ms radical, transformista o reivindicativa. La racionalidad concertacionista se divide entre la disyuntiva del anhelo de una ciudadana activa como la de los 60, pero obediente como la actual donde opere lo moral poltico. La amalgama de ello se desprende de las posibles definiciones que se extraen desde su produccin intelectual. Rivera y Paredes en un texto de la coalicin, sealan que es importante sacar a flote el concepto de ciudadana En su mbito organizativo como conjunto de actores que inciden en lo social, como de mecanismo de participacin poltica en los asuntos de la comunidad, que intentan incidir en lo poltico11. La Concertacin busca nuevas instancias y mbitos de articulacin de las fuerzas ciudadanas y de las formas polticas tradicionales: una ciudadana que se despliegue para la legitimacin de sus acciones, una ciudadana servicial, subjetivada hegemnicamente. Para ello, Las fuerzas sociales y el gobierno mismo han generado una serie de condiciones para encauzar el modelo poltico hacia la inclusin poltica de la ciudadana, entendida en un doble sentido de fortalecimiento de la sociedad civil o reconstruccin del demos12. La contradiccin de las palabras anteriores se hace explcita al tratar de recomponer un tejido poltico que desde su propia constitucin ha estado carente de sentido. La democracia se constituye en tanto sustraccin de lo poltico, del cuerpo social. En este sentido, la accin de la ciudadana estara mediada por los espacios que el sistema poltico le entrega, por lo que requieren de un marco de accin y de mapas de interseccin. Su prctica funciona a travs de polticas sociales encargadas de asumir El rol de la administracin de estos nuevos espacios y formas de participacin de la sociedad civil dentro del esquema institucional de cada Estado13. Para ello, desde el ao 2000 en adelante se han desarrollado polticas pblicas tendientes a encauzar esta motivacin ciudadana. Desde nuestra perspectiva, dichas tcnicas de gobierno responderan a dos objetivos fundamentales: 1. Homogenizacin y concentracin de los espacios de accin ciudadana. El descontento, las demandas, reivindicaciones y problemticas de la ciudadana se estableceran en lugares, momentos y espacios especficos. Mediante la creacin de estos lugares los/as ciudadanos/as, contando con la presencia de los representantes de la autoridad, podrn
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Rivera, Pablo; Paredes, Juan Pablo. En Bascun; Correa; Maldonado y Snchez Editores. Ms ac de los sueos, ms all de lo posible. La Concertacin en Chile. Vol. I. Ed. Lom. Santiago de Chile, 2009. Op cit. P. 257. 12 Ibd. P. 253. El nfasis es de los autores. 13 Ibd. P. 293.

manifestar su descontento, sentirse escuchados y participar de las polticas pblicas. La deslegitimizacin del sistema de gobierno estara por este lado solucionada. 2. Construccin de Liderazgos. Como hemos sealado con anterioridad, el sistema democrtico representado por la Concertacin, requiere de una estabilidad del ambiente poltico para el desarrollo sustentable de la economa. Desde la racionalidad de la coalicin, el dilogo debe darse en un ambiente de respeto, coordinacin y no confrontacin. Para ello, se configuran las escuelas de liderazgos como un efectivo mecanismo de respuesta para conducir los problemas sociales pero educados y conducidos por el Estado. La Concertacin resguarda que la apertura a la participacin ciudadana se desarrolle dentro de ciertos parmetros y espacios de desenvolvimiento, a travs de los cuales se establezcan estrategias y mecanismos claros de participacin y conduccin de lo poltico. En este sentido, la produccin de liderazgos respondera satisfactoriamente a la conduccin de los/as ciudadanos/as pues los nuevos lderes no se considerara como una amenaza al orden establecido.

La hegemonizacin de la subjetividad responde a la intencin de produccin de subjetividades polticas que atiendan a los parmetros establecidos por el neoliberalismo, y a la hegemonizacin del poder en el aparato estatal democrtico. Como seala Leiva, la centroizquierda ha estado incursionando en las formas sobre cmo producir sujetos adaptados y a la vez adaptables a las nuevas exigencias que impone la acumulacin de capital en la regin14. Incluso, podramos apuntar que los sujetos ya posean formas concretas de adaptabilidad a las condiciones de dominacin, al sistema democrtico y al capitalismo, lo relevante podra considerarse en cuanto a las tecnologas que se configuran para generar mecanismos y discursos de inmutabilidad que establezcan formas definidas y especficas de desenvolverse en lo poltico. La intencin de produccin de un discurso de no distorsin del orden es clara desde la cpula poltica. La nueva estrategia desarrollada a partir del ao 2000 con el gobierno de Ricardo Lagos y luego por Michelle Bachelet, apunta a reconstituir el espacio poltico ya anquilosado en lo estatal, mediante la creacin de tcnicas de gobierno poco eficaces y carentes de sentido real en cuanto a la participacin poltica ciudadana. Revestida de las nociones de participacin, poder de decisin y espacio poltico, la Concertacin trat de articular las incongruencias propias de una idea de poltica que no considera transformaciones reales ni mecanismos certeros para la toma de decisiones desde la ciudadana. La tensin existente entre el orden de lo poltico y la entidad del Estado, soberana y ciudadana conforma uno de los principales conflictos de la era actual. La importancia de la comunicacin poltica en una sociedad mediatizada como la nuestra, estara dada por la utilizacin de un lenguaje poltico que desarrollara un discurso que fomenta la idea del acceso a las
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Leiva, Fernando. Acumulacin Op cit. P 16.

libertades mediante la imagen del consumo. Estas nuevas formas, como sealbamos en el captulo primero, estaran dadas por la configuracin de lo poltico. Para Juan Pablo Arancibia: El lenguaje y la comunicacin constituyen el centro de gravedad de la cuestin poltica. Pues el discurso es el espacio material y simblico donde los cuerpos concursan por su irrupcin y participacin, es decir, la posibilidad de hablar, la posibilidad de acceder al decir, al comparecer frente a otro, litigante, diferente y libre15. En este sentido, la ciudadana no estara sustrada del hablar poltico, sino es la misma palabra poltica la que se encuentra hoy transformada y quizs vaciada del contenido ms radical que podra poseer. El discurso, el hablar, en suma, el lenguaje, configura en s mismo un rgimen de politicidad16, nos dice Arancibia, el cual debiese practicarse en pleno ejercicio de su libertad, con franqueza y verdad, configurndose como una caracterstica primordial para la constitucin de la democracia. Roberto Espsito nos dir tambin que el lenguaje es el objeto mismo de la poltica, como potencial mecanismo de identificacin, donde surge una poltica en el lenguaje y del lenguaje17. Desde esta perspectiva, el espacio del discurso es entendido como condicin posibilitante de la comunidad poltica. Lo propiamente poltico del lenguaje radica en el proceso de significacin entendido como potencia creativa e inventiva donde toda palabra se convierte en palabra poltica. El acceso a la palabra sera parte de la disputa poltica que se haya en su contenido. Al respecto, Espsito nos aclara acerca de la transformacin y desvirtuamiento de lo poltico, al caracterizarlo a travs de la palabra impoltica, que sera: La palabra imposibilitada a hablar est sin embargo obligada a hacerlo, obligada a decir su propia imposibilidad. A hablar sin escuchar y, al mismo tiempo, a escucharse hablar infinitamente18. En este caso, la Concertacin representa la poltica impoltica. Nos habla de esta incongruencia entre lo que se manifiesta como el deseo poltico, y los espacios de desenvolvimiento de ste. El efecto de la supresin del conflicto en la poltica le dara el carcter despolitizador a la poltica actual, y sealara a la democracia como el lugar donde se cancelan las diferencias: una democracia que ha devenido en mito, heroica de su impoliticidad19. Siguiendo a Espsito, sta se convierte as en mera tcnica, con una comunidad en su interior ausente, inoperante e irrepresentable: una comunidad de ciudadanos que no se imagina plantendose polticamente. Para Espsito permanece fija: La concepcin de lo poltico sustrada a la propia connaturalizada conflictividad y reconocida en el cuadro anmico de una nica, grande y vigorosa totalidad 20.

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Arancibia, Juan Pablo. Comunicacin Poltica. Ed. Arcis LOM. Santiago, 2006. P. 209. Ibd. P. 33. 17 Espsito, Roberto. Categoras de lo impoltico. Ed. Katz. Buenos Aires, 2006. P. 133. 18 Espsito, Roberto. Categoras Op cit. P. 146. 19 Ibd. P. 48. 20 Ibd. P. 98.

La anulacin de las diferencias y la idea universalizante, son categoras y mecanismos que emergen luego de la invalidacin del lenguaje poltico, transformndose en un discurso hegemnico. El ingreso de lo poltico al espacio institucional es parte del proceso de desentraar, destruir y aniquilar la condicin de litigio y lucha que debiese tener lo poltico. Las diferencias, los conflictos y la disidencia del orden establecido amenazan la construccin democrtica, por ello la generalizacin del aspecto poltico adquiere una radical importancia en la hegemonizacin de la subjetividad. Esto ltimo considera el control y manipulacin de los procesos de lenguajes, conformando lgicas de representacin y exclusin de ste. La subjetividad que pretende desarrollar la racionalidad poltica, aplica una idea sacralizada de democracia, donde lo universal se torna inalcanzable y monopolizado por el contexto tico y esttico que la revisten, aplicando formas hegemnicas entre la relacin establecida de lo particular con lo universal21. La democracia aparece entonces como un lugar vaco. Deshabitada de su contenido poltico, la pospoltica22 se asemeja a esa forma de poder en la que el sujeto es carente de control, desapareciendo dentro del consenso meditico-poltico establecido por los actuales regmenes. Mouffe seala que lo poltico se ha transformado en lgicas de procedimiento, administracin y realizacin23. La pospoltica se incluye en la democracia consensual la cual, como mencionbamos con anterioridad, posee la vocacin de cancelar el principio de contradiccin social. El intento de los gobiernos actuales por realizar dicho ideario es claro. La aniquilacin de la diferencia, considerando su necesidad para la constitucin del sujeto, apela a esta necesidad de homologar lo social a ciertos elementos comunes, anestesiados y obedientes. En este sentido, la cancelacin de la subjetividad poltica en cuanto reafirmacin y lucha por la diferencia es bastante cierta.

c) Perspectivas Frente al cuadro anterior no queda sino constatar una democracia restringida a la administracin, y una libertad afincada en un espacio acotado y normado, que conducen a formas de vida cada vez ms reconocibles y repetidas. La novedad subjetiva, la disrupcin del orden pasa a ser amenazante, y la estabilidad se configuran como el blsamo de una anestesia ciertamente posible. El neoliberalismo ha reformulado una forma de libertad donde, en concordancia con la conquista democrtica, no se podr avanzar ms. Al parecer, el horizonte de sentido democrtico se ha vuelto una subjetividad en cuanto a la necesidad de los sujetos de afincarse cada vez ms en rutinas predecibles de vida. El vivir tranquilos, la radicacin al espacio privado y la necesidad de solvencia de los apuros cotidianos, nos hace reconocer que las personas se estaran acomodando a los espacios otorgados por el nuevo orden imperante. En este sentido, la cada de los grandes

Laclau, Ernesto. La poltica del sujeto, el sujeto de la poltica. Versin Digital. http://es.scribd.com/doc/25877275/Laclau-Sujeto-de-politica-politica-del-sujeto 22 Para conocer una crtica al concepto de pospoltica, ver Mouffe, Chantal. En torno a lo poltico. Fondo de Cultura Econmica, Buenos Aires, 2007. 23 Mouffe, Chantal. El retorno de lo poltico. Ed. Paids. Buenos Aires, 1999.

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relatos no slo min una forma poltica concreta y alternativa al capitalismo, sino que tambin la subjetividad que acarreaba dicha forma. Es por esto ltimo que nuestra realidad se vuelve interesante y compleja para reconocer la fuerza e impacto de dichos imaginarios, y los mecanismos en que se sustentan socialmente. Lo paradjico de la Latinoamrica democrtica actual, es que se gesta en esta conflictividad que se instaura radicalmente, sobre todo en el caso de Chile, en el perodo dictatorial. Ello nos recuerda la nocin de Giorgio Agamben sobre el Estado de Excepcin, cuya presencia se configura como la contracara democrtica. En este caso, la pregunta que nos atraviesa sera si es que hubiese sido posible la instauracin hegemnica neoliberal de una democracia si es que no hubisemos tenido el reverso dictatorial. Es posible sealar que la legitimidad del discurso actual se basa en la sangre derramada por la represin autoritaria? Cul sera entonces esa voluntad social que nos impulsa constantemente a confiar en un sistema que, aunque no se sustenta en la muerte como herramienta de accin, si propone una vida sin libertad? El cuerpo biopoltico, desplegado en conjunto con la racionalidad moderna, es el habitante actual del nuevo sujeto poltico. Estos se caracterizaran por encontrar constantemente la capacidad de adaptarse y de reconfigurarse nuevamente a partir de las vicisitudes del mundo moderno, como un animal de extrema adaptabilidad. El poder soberano es el encargado de hallar las instancias y caracterizaciones que, amparados en el derecho, han vuelto ms frgil y susceptible al hombre creando ms bien las circunstancias para una produccin masiva de muerte, que la proteccin generalizada de la vida: la biopoltica moderna ha estado cada vez ms cerca de una tanatopoltica, en tanto muerte poltica de la subjetividad. En este sentido, a travs de la concentracin del poder soberano y su relacin con la nuda vida, se puede reconocer la relacin existente entre violencia y derecho. Como si el derecho con el logos tuvieran la necesidad de una zona anmica de suspensin, representada por el Estado de excepcin, para poder fundar su relacin con el mundo de la vida24, llegando incluso para algunos a ser la clave de la accin humana25. Nietzsche en La Genealoga de la Moral, seala el posicionamiento que el derecho desarrolla dentro de un Estado de excepcin: Desde el punto de vista biolgico ms alto, las ocasiones en que impera el Derecho no es lcito que sean nunca otra cosa que estados de excepcin, esto es, restricciones parciales de la autntica voluntad de vida26.

El derecho en s exhibe su no-relacin con la vida, y reconocer la vida en su no-relacin con el derecho nos abrira entre ellos un espacio para la accin humana, evidenciando entonces la necesidad de abolir toda construccin del derecho y de la soberana que imposibiliten la prctica poltica del hombre, su autntica voluntad, y reafirmen una accin humana verdaderamente poltica. La experiencia de la dictadura chilena representa en estas claves la necesaria contracara para un sistema democrtico que se legitima en la medida que puede contraponerse a un pasado
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Agamben, Giorgio. Estado de excepcin. Ed. Adriana Hidalgo. Buenos Aires, 2007. P. 114. Ibd. 26 Nietzsche, F. La Genealoga de la Moral. Ed. Edaf. Madrid, 2007. P. 123.

autoritario. Entendido ste como la aniquilacin de la palabra, la Concertacin se levanta frente a su imagen, ciertamente violenta, represiva y autoritaria, pero que en trminos tericos posibilita el afincamiento de una democracia a como d lugar. Sin embargo, desde nuestra perspectiva no sera extrao reconocer que sta de por s sostiene una suplantacin de la palabra mediante espacios de discursos restringidos, sesgados y arrasados en su racionalizacin. Por ende, la construccin de la libertad slo posible en democracia afinca an ms al concepto sus parmetros negativos-soberanos. Slavoj Zizek seala que desde el momento en que uno acepta la nocin de totalitarismo queda inserto firmemente en el horizonte democrtico liberal27. El rgimen de politicidad constituyente en el espacio democrtico lo configura el acceso a la palabra. Su ausencia repercute en los procesos de subjetivacin de las personas, generando silencios, estancamientos y omisiones. En este sentido, entendiendo a la comunidad en tanto juego de subjetividades como sujetos nomdicos, diferenciados y litigantes, la Concertacin maneja una perspectiva de subjetividad-sujetada al intentar homogeneizarla y encauzar el dao constituyente de lo poltico. Como seala Agamben, La poltica ha sufrido un eclipse perdurable porque se ha contaminado con el derecho, concibindose a s misma en el mejor de los casos como poder constituyente cuando no reducindose simplemente a poder negociar con el derecho. En cambio, verdaderamente poltica es aquella accin que corta el nexo entre violencia y derecho28.

Lo poltico entonces se encontrara en la dimensin del conflicto, la cual adquiere un carcter fundacional cuando la voluntad poltica coincide con ste. As, para decidir prcticamente el conflicto debe ser superado, no ignorado o domado, sino resuelto, reintegrado, una voluntad reunificada a travs del dominio del querer sobre el no querer29. Este ltimo punto ser crucial en cuanto se constituye como el reverso de la hegemonizacin de la subjetividad, al configurarse como la extrema totalizacin del sentido social de los individuos. En este sentido, la Concertacin ha levantado entonces, desde la realidad chilena, aspectos poltico-filosficos irreconciliables. Logr desarrollar procedimientos tcnico-polticos que carecen de efectivo beneficio libertarios para los hombres y mujeres. Ms all de la nocin que de lo poltico se establece, el aspecto econmico se sita como una pieza importante del sistema procedimental. La poltica debe configurarse desde otro espacio, donde la economa no se considere como motorizadora, al mismo tiempo que la idea de progreso como moralizadora de la indiferencia de esta equivalencia30. La hegemona, tornndose un orden cuasi global, se estructura entonces como una de las herramientas capaces de mantener el mantenimiento del status quo. La racionalidad vigente ha
Zizek, Slavoj. Quin dijo totalitarismo? Cinco intervenciones sobre el (mal) uso de una nocin. Pretextos, Valencia, 2002. p. 13. 28 Agamben, Giorgio. Estado de OP. cit. 157-158. 29 Espsito, Roberto. Categoras Op cit. P. 126. 30 Nancy, Jean-Luc. La verdad de la democracia. Ed. Amorrortu. Buenos Aires, 2009. P. 52.
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sido la encargada de lograr el establecimiento de dichas formas, la cual debiese ser el objeto de las transformaciones que busquen una real liberacin del sujeto. La lucha para contrarrestar esta situacin es uno de las problemticas ms radicales que nos pudisemos plantear. Considerando la experiencia poltica como un proceso subjetivo que se construye como lugar de enunciacin, propone un reparto de lo comn, una forma de representacin y la construccin de una esthesis distinta. Ranciere seala en Poltica, identificacin y Subjetivacin, que la subjetividad poltica se despliega en parte, mediante el rechazo a una identidad dada por el orden policial. Este rechazo supone tambin la nocin de conflicto social como sntoma de una realidad social asimtrica y sostenida en el proceso de la vida. La dificultad para poder reconocer y registrar las formas de resistencia admite una caracterstica misma del sistema neoliberal por ocultar los movimientos disonantes que atentan contra el orden hegemnico establecido. Estos mecanismos se han desarrollado histricamente desde los inicios del capitalismo. Mediante un proceso de violencia fundamente, el sistema econmico se despleg de forma manifiesta sobre los cuerpos, situacin que comenz a ser lentamente invisibilizada por los sistemas polticos estatales capaces de articular esa violencia originaria que implicaba la adscripcin a nuevos escenarios. Las nuevas perspectivas subjetivas, junto con el despliegue de los discursos gubernamentales que pretenden incidir en sta, se componen por contradictorios mensajes sociales y polticos, donde lo tangible se demuestra expresamente en la carencia de una salida real al problema de la libertad en los contextos actuales, y en la necesidad de situarse en lo establecido. Lo cierto, es que dicho proceso se ha desarrollado en mltiples realidades, donde lo contradictorio a esto es lo anormal. Chile se configura como un ejemplo exitoso de la realidad latinoamericana y neoliberal, reconocindose la habilidad de sus dirigentes por construir una y otra vez los salvatajes discursivos del capitalismo salvaje, y los mecanismos ideolgicos de dominacin de las masas. En este sentido, la raigambre terica-poltica de la democracia pareciera ser el problema. Su inevitable perspectiva mesinica e histrica estara atentando con la solvencia de la libertad humana en su seno. Los horizontes entonces se debiesen abrir para reconocer cules seran los orgenes terico-filosficos de ello, y las nuevas perspectivas de pensamiento al respecto, paralelamente al reconocimiento de las fisuras que se encuentran en el modelo de subjetividad poltica recin planteado. Para ir concluyendo, podemos acotar que la necesaria crtica al espacio poltico, y su amarre en los aspectos soberanos, biopolticos y normativos. En este sentido, la importancia de erigir otros sistemas de valoracin significa tambin multiplicar las configuraciones de poder y permitir que se conciban distintas relaciones de fuerza, mviles, que imposibiliten estados de dominacin perpetuos, fijos y estandarizados, como los que hoy en da imperan. La clave para ello es el lograr pensar nuevas formas de la poltica, nuevas concepciones de lo poltico, y radicales procesos de subjetividad. Desde nuestra perspectiva, ello requiere de un mecanismo de subjetivacin que no se constituya en una certificacin de derechos. Lo fundamental del planteamiento anterior establece que la subjetivacin nunca est consumada. El sujeto requiere de un proceso de transformacin permanente que desde la praxis se constituya como sujeto

infinito, ms que objeto terminado31. Mariella Peller, en su artculo Subjetividad, Potencia y poltica32, seala que el Estado necesita identificar la identidad del sujeto para poder representarlo: mediante las identificaciones es por medio del cual el sujeto queda incluido en las polticas biopolticas. En este sentido, la liberacin del individuo del Estado supone pensar nuevas vertientes donde se potencien los procesos de desubjetivizacin-sujetada, los lugares y espacios donde las personas no se reconozcan mediante los discursos filosficos y polticos imperantes, sino que se subjetivizan en relacin al conflicto originario de su permanencia en lo normativo institucional, y en los paradigmas de facto o a priori que operan en las sociedades actuales, siendo esto ltimo una posible apertura analtica y poltica a la intrincada realidad aqu presentada.

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Nancy, Jean-Luc. Op cit. P. 55. Peller, Mariela. Subjetividad, Potencia y poltica. Reflexiones a partir de Medios sin Fin de Giorgio Agamben. En Revista Argumentos Vol. 22. N 60. Mayo-agosto 2009.

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