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Ensinar as mulheres mais novas

Consideremos Tito 2:4, onde dito s mulheres mais velhas para ensinarem as mulheres mais novas a amarem os seus maridos e filhos. Isto parece estranho? Algum pensaria que uma mulher recm-casada ou uma jovem me j ama o seu marido e seus filhos. Mas se as Escrituras do este mandamento, tem de haver um aspecto do amor que pode ser ensinado e aprendido. improvvel que se esteja a referir ao afecto emocional, pois ele est usualmente presente quando uma mulher se casa ou tem um beb. Muito provavelmente, refere-se ao desenvolvimento de uma atitude de entrega, ddiva. Quando uma mulher inicia um relacionamento, o marido propenso a am-la profundamente. Mas quando o relacionamento amadurece, e particularmente quando ela comea a ter filhos, ela ch amada a dar cada vez mais de si. Ela chamada a dar quando no quer dar, e mesmo a dar quando sente que j nada lhe resta para dar. Uma mulher mais velha pode aproximar-se para ajud-la e encoraj-la nestas novas situaes de um modo que nenhum homem pode verdadeiramente compreender, muito menos cumprir. A mulher mais velha ensinar pelo exemplo e pelo discurso. Na sua prpria vida ela demonstrar que apesar de dar no ser fcil, toda a sua famlia tem sido abenoada. E se a mulher mais velha for sbia, ela usar as Escrituras para demonstrar que estes princpios so verdadeiros e intemporais. Ningum deveria duvidar do valor desta espcie de ministrio; e, se uma igreja for abenoada mesmo com uma s irm mais velha que ministre nesta rea, far uma significativa diferena na vida do corpo.

Ns mencionamos duas: 1) A MATERNIDADE Salvar-se-, porm, dando luz filhos, se permanecer com modstia na f, no amor e na santificao. (1Tm 2.15). Como Dr. B.H. Carroll bem disse: A mulher viver indiretamente, pelos filhos dela se provem fiis. O homem vive ou morre segundo a sua autoridade e liderana em esfera pblica; a mulher vive ou morre atravs dos filhos. A esfera dele pblica. A esfera dela, o lar. A influncia da me de Washington continuou nele; Lourdes e Eunice continuaram a razo das suas vidas em Timteo. A me romana, Cornlia, apontava para seus meninos, os Gracchi, e dizia, 'essas so as minhas jias. ' O mundo melhor e mais formoso quando as mulheres santificam e embelezam o lar, felizmente dizendo, 'a minha glria meu marido, minhas jias so meus filhos e eu estou satisfeita em viver neles. Qual razo desejaria eu ser um homem e preencher seu espao: quem ento preencheria o meu? ' 2) SUA HOSPITALIDADE E SERVIO Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta em qualidade de profeta, receber galardo de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receber galardo de justo. E qualquer que tiver dado s que seja um copo de gua fria a um destes pequenos, em nome de discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo. (Mt 10.4042)

O prprio Senhor Jesus ensina que aqueles que recebem os profetas dEle e serve-os e recebe tambm os Seus pequeninos necessitados recebero galardes tanto quanto os prprios profetas. Em outras palavras o Mestre ensina que as mulheres, sobre quem tem estas ministraes, recebero galardo pelo seu trabalho fiel no lar tanto quanto os homens recebero por seu trabalho pblico. As mulheres que falam em pblico, como os fariseus que dizimizem, orem e jejuem para serem vistos pelos homens, recebem j os seus galardes, ou seja, o louvor dos homens. O MBITO E OBRA DA MULHER Este assunto bom citar o que as Escrituras dizem tanto do lado positivo tanto do lado negativo. Tem sido um desequilbrio no trato das proibies de Paulo neste assunto do mbito e obra da mulher. As irms so ensinadas o que no devem fazer; mas quando perguntem com sinceridade verdadeira o que Deus quer que elas faam, frequentemente no so dadas respostas objetivas. A Palavra de Deus to clara e fcil de entender no que a mulher deve fazer como clara no que no deve fazer. Cremos que uma leitura cuidadosa de algumas das responsabilidades que Deus tem dado s mulheres revelar que o trabalho mais negligenciado no mundo aquele reservado para as irms. Na medida em que a mulher entra em competio com o homem no trabalho dele, na mesma medida a sua prpria responsabilidade deixada e desfeita. Por causa de tanta mulher tentando a imitar os homens e ocupar o espao dele, a obra da mulher a mais negligenciada e a mais necessria no mundo todo. QUAL O MBITO E A OBRA DA MULHER? O LAR Em primeiro lugar, acima de tudo demais, as mulheres devem ser donas de casa. A mulher foi criada para ser uma ajuda que responda a necessidade do homem. E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele. (Gn. 2.18) Mulher virtuosa quem a achar? O seu valor muito excede ao de rubis. O corao do seu marido est nela confiado; assim ele no necessitar de despojo. Ela s lhe faz bem, e no mal, todos os dias da sua vida. Busca l e linho, e trabalha de boa vontade com suas mos. Como o navio mercante, ela traz de longe o seu po. Levanta-se, mesmo noite, para dar de comer aos da casa, e distribuir a tarefa das servas. Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com o fruto de suas mos. Cinge os seus lombos de fora, e fortalece os seus braos. V que boa a sua mercadoria; e a sua lmpada no se apaga de noite. Estende as suas mos ao fuso, e suas mos pegam na roca. Abre a sua mo ao pobre, e estende as suas mos ao necessitado. No teme a neve na sua casa, porque toda a sua famlia est vestida de escarlata. Faz para si cobertas de tapearia; seu vestido de seda e de prpura. Seu marido conhecido nas portas, e assenta-se entre os ancios da terra. Faz panos de linho fino e vende-os, e entrega cintos aos mercadores. A fora e a honra so seu vestido, e se alegrar com o dia futuro. Abre a sua boca com sabedoria, e a lei da beneficncia est na sua lngua. Est atenta ao andamento da casa, e no come o po da preguia. Levantam seus filhos e chamam-se

na bem-aventurada; seu marido tambm, e ele a louva. Muitas filhas tm procedido virtuosamente, mas tu s, de todas, a mais excelente! Enganosa a beleza e v a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa sim ser louvada. Dai-lhe do fruto das suas mos, e deixe o seu prprio trabalho louv-la nas portas. (Pv 31.10-31). A mulher virtuosa era uma dona de casa. Paulo exortou Timteo, o jovem pastor, a ensinar as mulheres a no serem ociosas nem fofoqueiras, mas que governem a casa. E, alm disto, aprendem tambm a andar ociosas de casa em casa; e no s ociosas, mas tambm paroleiras e curiosas, falando o que no convm. Quero, pois, que as que so moas se casem, gerem filhos, governem a casa, e no dem ocasio ao adversrio de maldizer; (1Tm 5. 13-14). Pedro tambm tinha um pouco a dizer desse assunto, Tendo uma boa conscincia, para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte em Cristo. (1Pe 3.16). O divrcio, as quitinetes, e os clubes modernos so perigos hoje que ameaam a pureza e felicidade e continuidade dos nossos lares porque muitas mulheres no so dispostas a ser ou fazer o necessrio para fazer dos seus lares parasos aconchegantes com o amor e presena de Deus. A mulher que negligencia sua vida caseira para fazer qualquer tipo de trabalho pblico, religioso ou qualquer outra coisa, no est ocupando a esfera designada por Deus nem fazendo a sua responsabilidade dada por Deus. Seu marido um estranho entre os homens, vagueando por guaritas e vestbulos e outros lugares vagabundos noite a procurar uma companhia e amor que ele deveria achar em casa; e seus filhos so uma ameaa para a marca pblica e o bem-estar moral da comunidade em que ela vive. A vida caseira uma das esferas mais negligenciadas do trabalho feminino, pois nenhuma casa jamais tornar um lar sem a mulher presente para governar a casa. Paulo qualificou que somente mulheres com as seguintes caractersticas sejam sustentadas pela igreja: Nunca seja inscrita viva com menos de sessenta anos, e s a que tenha sido mulher de um s marido; Tendo testemunho de boas obras: Se criou os filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os ps aos santos, se socorreu os aflitos, se praticou toda a boa obra. (1Tm 5.9-10), ou seja, elas seriam idosas demais para tornarem mes de novo e seriam sem lares pois os seus filhos j foram criados. Desse modo nos d um exemplo marcante da consistncia da Bblia para com o trabalho feminino. Deus nunca chama as mulheres a negligenciarem seus lares ou seus maridos ou seus filhos para qualquer tipo de trabalho pblico. MATERNIDADE Paulo exorta: Quero, pois, que as que so moas se casem, gerem filhos, governem a casa, e no dem ocasio ao adversrio de maldizer; (1Tm 5.14). Billy Sunday recentemente contou numa palestra s mulheres de Kansas City de dois ginecologistas. Um foi procurado por seis mulheres e o outro por doze mulheres que trabalhavam nas conferncias deste pregador. Elas unanimemente pediram -lhes a desconsiderar as suas convices fazendo as cirurgias que aliviam-as dos deveres de maternidade. Isso seria um pecado contra Deus, seus maridos, seus lares e os progenitores ainda no nascidos. Evidentemente um outro mdico foi achado para ser criminal neste feito, pois nenhuma delas se engravidaram depois. Coisas desta natureza do ocasio ao adversrio de maldizer contra muitas mulheres em muitas igrejas.

ENSINAR MULHERES A Palavra de Deus probe as mulheres de ensinar homens, No permito, porm, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silncio. (1Tm 2.12). A Palavra de Deus tambm to claramente exorta as mulheres a ensinarem mulheres. As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam srias no seu viver, como convm a santas, no caluniadoras, no dadas a muito vinho, mestras no bem; Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada. (Tt 2.3-5). A razo que tantas mulheres novas so enredadas nas malhas da escravido hoje porque elas no foram ensinadas. A razo que tantas garotas so fisgadas para a dana moderna sem graa e lasciva porque mes e outras professoras femininas esto ocupadas demais procurando fazer trabalho de homens para ensinar as suas filhas a modstia e a decncia e a castidade. A razo da grande influncia dos filmes com a sua representao de tentao livre de ter liberdades entre os sexos nos ambientes favorveis por causa das mulheres negligenciarem o ensino s suas filhas a dignidade piedosa da sua prpria pessoa e a necessidade de impedir a liberdade dos garotos para que preservem a sua prpria pureza. A exposio desavergonhada de sua pessoa, pelos vestidos decotados e as saias curtas e tambm por estarem usando to poucas roupas, uma prtica muito popular entre muitas mulheres, um triste comentrio da pesarosa negligncia das mulheres mais velhas de ensinar as mais novas como vestir elegantemente e castamente. HOSPITALIDADE, SERVIO, SACRIFCIO Tendo testemunho de boas obras: Se criou os filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os ps aos santos, se socorreu os aflitos, se praticou toda a boa obra. (1Tm 5.10). Nessa passagem Paulo resume o servio das mulheres em quatro tpicos: 1) Lar criando os filhos 2) Hospitalidade exercitando hospitalidade 3) Servio lavando os ps dos santos 4) Sacrifcio de si mesmo em tempo, labor, dinheiro para socorrer os aflitos, e outras boas obras Vindo, porm, uma pobre viva, deitou duas pequenas moedas, que valiam meio centavo. (Mc 12.42) Essas duas mulheres so bons exemplos de como dar-se a si mesmo. Aproximou-se dele uma mulher com um vaso de alabastro, com ungento de grande valor, e derramoulho sobre a cabea, quando ele estava assentado mesa. (Mt 26.7). Estas mulheres so exemplos maravilhosos de mantermos a casa aberta para os servos do Senhor. E havia em Jope uma discpula chamada Tabita, que traduzido se diz Dorcas. Esta estava cheia de boas obras e esmolas que fazia. (At 9.36). E uma certa mulher, chamada Ldia, vendedora de prpura, da cidade de Tiatira, e que servia a Deus, nos ouvia, e o Senhor lhe abriu o corao para que estivesse atenta ao que Paulo dizia...

E, saindo da priso, entraram em casa de Ldia e, vendo os irmos, os confortaram, e depois partiram. (Atos 16.14,40). Ele comeou a falar ousadamente na sinagoga; e, quando o ouviram Priscila e quila, o levaram consigo e lhe declararam mais precisamente o caminho de Deus. (Atos 18.26). Levanta-te, e vai para Sarepta, que de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viva que te sustente... E Elias lhe disse: No temas; vai, faze conforme tua palavra; porm faze dele primeiro para mim um bolo pequeno, e traze-mo aqui; depois fars para ti e para teu filho. (1 Re 17.9,13). As mulheres tm suas mos cheias de responsabilidades abenoadas se seguirem o programa de Paulo como resumido acima. Paulo foi to especfico em ensinar s mulheres o que elas devem fazer como ele foi em ensin-las o que no devem fazer. Na mesma medida que violam as proibies divinas, negligenciam as responsabilidades divinamente ordenadas. Se elas insistam a infringir nas responsabilidades dos homens, os homens se acomodaro e a responsabilidades delas sero descuidadas. Os homens dificilmente faro as responsabilidades delas. Se elas se responsabilizam pelos seus prprios deveres, os homens faro os prprios deveres dos homens, quando percebem que nenhuma outra pessoa os faro.
Ser me um papel muito importante que o Senhor escolhe para dar a muitas mulheres. s mes dito que amem seus filhos em Tito 2:4-5, que diz: Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada. Em Isaas 49:15a a Bblia diz: Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que no se compadea dele, do filho do seu ventre? Quando se comea a ser me? Os filhos so presentes do Senhor (Salmos 127:3 -5). Em Tito 2:4, aparece a palavra grega phileoteknos. Esta palavra representa um tipo especial de meamor. A idia que esta palavra evoca de preferir nossos filhos, cuidar deles, aliment-los, abra-los com amor, satisfazer suas necessidades, amavelmente ser amiga de cada um como nico vindo da mo de Deus. A Escritura nos ordena para que vejamos me-amor como nossa responsabilidade. A palavra de Deus ordena tanto s mes quanto aos pais para que faam vrias coisas na vida de seus filhos, dando: Disponibilidade manh, tarde e noite (Deuteronmio 6:6-7). Envolvimento interagindo, colocando pontos de vi sta, pensando e processando a vida juntos (Efsios 6:4). Ensinamento sobre as Escrituras, a viso bblica do mundo (Salmos 78:5-6, Deuteronmio 4:10, Efsios 6:4). Treinamento ajudando o filho a desenvolver habilidades e descobrir seu potencial (Provrbios 22:6). Disciplina ensinando o temor do Senhor, ensinando seus limites de forma consistente, amorosa e firme (Efsios 6:4, Hebreus 12:5 -11, Provrbios 13:24, 19:18, 22:15, 23:13 -14, 29:15-17).

Nutrio provendo um ambiente de constante apoio verbal, liberdade de falhar, aceitao, afeto e amor incondicional (Tito 2:4, II Timteo 1:7, Efsios 4:29-32, 5:1-2, Glatas 5:22, I Pedro 3:8-9). Exemplo com integridade vivendo de acordo com o que ensina, sendo um modelo com o qual o filho possa aprende r captando a essncia de um viver piedoso (Deuteronmio 4:9, 15, 23; Provrbios 10:9, 11:3; Salmos 37:18, 37). A Bblia nunca ordena que todas as mulheres devam ser mes. Contudo, diz que aquelas que o Senhor abenoa e se tornam mes devem tomar seriamente tal responsabilidade. As mes tm um papel nico e crucialmente importante nas vidas de seus filhos. A maternidade no um trabalho ou tarefa desagradvel. Da mesma forma com que uma me gera seu filho durante a gravidez, e da mesma forma com que a me alimenta e cuida de seu filho durante a infncia, as mes tm tambm um papel constante na vida de seus filhos, adolescentes, jovens adultos e at filhos completamente adultos. Enquanto o papel da maternidade deve se transformar e se desenvolver, o amor, cuidado, educao e encorajamento que uma me d nunca devem terminar.

Texto: 1Pe 3.1-71; Pv 14. 1; 31.10 - 31; 18.22. A mulher o elo que liga marido e filhos. Por esta razo ela , por muitas vezes, o ponto de equilbrio do lar. Uma mulher virtuosa capaz de fazer do seu lar um jardim de felicidade e alegria em Cristo, apesar das circunstncias.

O primeiro nome que a mulher recebe na Bblia de auxiliadora. Auxiliadora para completar o homem, consciente de que em Cristo no h diferena. Gl3:27-28; 1 Co 11.3.

Elizabete Elliot, uma escritora contempornea, escreve o seguinte: Ns fomos criadas para sermos mulheres. O fato de ser mulher, no me faz um tipo de crist diferente, mas o fato de ser crist me faz uma mulher diferente.

A mulher como auxiliadora - discpula, deve revelar o carter de Cristo em seu viver dirio, conservando sobre si a uno do Esprito Santo. Antes da submisso ao marido, j deve ser ao Senhor. Isso s possvel se a vida estiver centralizada em Cristo.

1. OS DEVERES DA ESPOSA SEGUNDO O PLANO DE DEUS. As feministas consideram a submisso da mulher ao marido, algo inconcebvel, porm preciso compreender esta regulamentao divina, na tica divina e no humana.

1. S U B - M I S S O (1 Pe 3. 1 - 7; Ef 5. 24) O que a Palavra de Deus nos ensina, est no significado da palavra submisso. 1. DEFINIO. Compreendendo este princpio, partindo do significado literal da palavra submisso . SUB - quer dizer debaixo - de . MISSO - profisso ou vocao. Em resumo: SUBMISSO EXERCER MISSO DE APOIO, misso de base, de auxilio. Algum disse: Por detrs de um grande homem, sempre existe uma grande mulher .

A submisso deve ser a mais forte demonstrao de amor da mulher para com o marido. Esta submisso no escraviza. importante entender o que no submisso segundo a Bblia. Submisso, no ser empregada domstica de luxo, no ser super dependente, no se auto-escravizar, no se anular como pessoa. 2. Quais so os benefcios da submisso, segundo a Palavra de Deus. 1) Proteo - Proteo o primeiro benefcio da submisso. Uma mulher que no exerce misso de apoio no lar, est desprotegida e exposta aos perigos nas reas EMOCIONAL, FSICA E ESPIRITUAL. Toda atitude de rebeldia da legalidade para o maligno e anula a operao de Deus. No h operao de vida na vida de quem no obedece aos princpios da Palavra de Deus. 2) Equilbrio Social - (Gl 3:27,28) 3) Poder espiritual, (1 Pe 3:6).

3. Trs exemplos negativos de esposas: 1) Eva, Gn. 2,17; 3. 6. Por causa da insubmisso de Eva, quanto quilo que o Senhor havia dito, toda a natureza sofre os efeitos da queda. No valeu a pena. 2) Mulher de L, Gn 19.17,26. A insubmisso desta esposa atraiu o juzo de Deus sobre si, ela foi transformada em um monte de sal . Dura coisa viver ao lado de uma mulher, cuja atitude e comportamento so uma verdadeira salmoura. 3) A Mulher de J, J 2.8,9. Se J no tivesse razes profundas em sua vida de compromisso com Deus, certamente ele teria esmorecido diante das palavras de morte de sua esposa. H muitas pessoas que tem tudo para serem felizes, s no o so, por causa daquilo que vem sendo dito um para o outro dentro do lar. No podemos nos esquecer que, palavras tem poder para construir ou destruir .

4. Dois bons exemplos de esposas: 1) Sara, I Pe 3.6. Se esta esposa no foi perfeita, foi virtuosa, porque jamais o Esprito Santo levaria Pedro a escrever sobre ela, de uma forma to honrada, se ela no fosse uma esposa virtuosa . 2) Ana, I Sm 1.8-11. Dentre muitas mulheres que a Bblia faz meno, esta uma das que me chama ateno. Algumas qualidades de Ana: Humilde, Persistente, Confiante, Sensvel, Grata, ntegra.

2. O PRIMEIRO PASSO DA SUBMISSO: 1. Reconhecer o marido como lder O Cabea do lar, e levar todos os filhos a respeit-lo como tal. (Ef. 5:23) 2. Quando a mulher no reconhece o marido como lder, ela passa a usar alguns meios para roubar-lhe a AUTORIDADE, competindo pela liderana. Quais os meios que uma mulher pode usar para roubar, interferir, diminuir a autoridade do marido? Atravs de horrios, estas estabelecem hora para tudo e faz do relgio uma forma de algema para o marido. Atravs do sexo, Ouvi falar de uma mulher, que s tinha relao sexual com o marido, se ele pagasse em dinheiro Atravs de doenas que no existem, Voc sabia que tm algumas mulheres que tem o hbito de reclamar de doenas, ou vivem dizendo que est doente. So pessoas que tm problema de auto-piedade , gostam que os outros tenham d delas. Se estiver doente, obrigao do marido, procurar mdico, assistncia para esposa, mas se a mulher est usando uma estratgia enganosa para enfraquecer a liderana do marido, esta atitude aos olhos de Deus pecado. Atravs das lgrimas, Quando uma mulher chora demasiadamente, usando as lgrimas como uma arma , para impor algo, ela est revelando imaturidade. Uma esposa sbia jamais faria isto. Atravs da Espiritualidade, Certo pastor me contou que em sua igreja havia uma esposa, que quando queria forar o marido a fazer alguma coisa, profetizava para ele. Essa atitude de brincar com o sagrado pode trazer srios prejuzos para a famlia. Uma espiritualidade sadia, no brinca com as coisas do Esprito Santo.

Atravs do Desperdcio, Reconheo que muito marido excessivamente econmico , porm, alguns fecham a mo, provocados pelo desequilbrio no gastar das suas esposas. O equilbrio financeiro depende no s do marido, mas tambm do equilbrio da esposa. Atravs do Silncio, O que dizer de um casal que consegue ficar uma semana, um ms ou um ano sem conversar dentro de casa. Para que isto no acontea bom lembrar do que Paulo -se escreveu aos Efsios: Quando estiverem irados, no pequem alimentando o seu prprio rancor. No deixem que o sol se ponha com vocs ainda irados - resolvam isto logo. Ef. 4: 26 Atravs das ameaas de suicdio ou separao, Penso que nunca deveramos falar aquilo que na verdade, no queremos que acontea. Fico admirado com a facilidade com que algum as esposas dizem para o marido: Desse jeito vou embora , Tenho vontade de tirar minha vida , etc. Por pior que seja a crise, nunca devemos tentar apagar o fogo com gasolina. Que exemplo esta mulher est dando s filhas? (Ez. 16:44)

2. O que a mulher demonstra ao reconhecer o seu papel? 1. Aceitao da vontade de Deus, 1Jo 2.17. Foi Deus quem baixou essa determinao regulamentadora da vida domstica . Rejeitar este principio, no estar vivendo sob o senhorio de Cristo. 2. Profundo amor gape, Tito 2.3-5. As mulheres idosas, semelhantemente, sejam srias no seu viver, como convm s santas, no caluniadoras, dadas a muito vinho. Ento podero ensinar as mulheres novas a amarem seus maridos e filhos. Quando escrevi para os maridos, procurei ser objetivo e direto, quanto ao dever do homem de amar a sua esposa voluntariamente, incondicionalmente e sacrificialmente. Se a esposa espera ser tratada como eterna namorada, com romantismo, respeito, carinho, cortesia, atitudes de bondade, etc., ela tem toda razo. Porm, fao uma pergunta para as esposas: O que vocs esto fazendo para merecer este tratamento?

No difcil cobrar, difcil fazer aquilo que estamos cobrando do cnjuge. Muitas mulheres, depois que se casam, deixam morrer o esprito romntico , e passam a menosprezar aquilo que pode manter o casamento cheio de graa e vida.

Algum disse: Quem tem na garagem um carro Vectra ou Omega, no sai procura de fusquinha meio qualquer coisa... Quem tem em casa uma grande mulher, no sai em busca de mulherzinha sem carter . Muitas mulheres esto perdendo seus maridos, por no fazerem o mnimo necessrio, para mant-los conquistados.

Muitas pessoas s conseguem dar valor ao que tem depois que perdem.

Perguntas que podem ajudar as esposas que desejam melhorar: Como voc demonstra seu amor para o seu marido? impossvel amar sem demonstrar quem ama, de alguma forma isto aparece. Como voc trata seu marido na intimidade e diante das crianas e outras pessoas? Voc o surpreende s vezes com atitudes romnticas?

Por Josu Gonalves

Sl 127:3-5a - "Eis que os filhos so herana da parte do Senhor, e o fruto do ventre o seu galardo. Como flechas na mo dum homem valente, assim so os filhos da mocidade. Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava". Isto hoje em dia foi mudado para: "Eis que os filhos so um fardo da parte do Senhor, e o fruto do ventre deve ser uma forma de nos testar. Como fonte de um trabalho infindvel e irritao contnua, assim so os filhos da mocidade. Infeliz o homem que escuta seu vizinho perguntar, "Todas essas crianas so seus filhos?" OK, muitas crianas so rebeldes, desobedientes, sem respeito e sem modos. O que est errado? Onde foi que perdemos a perspectiva de Deus? Sl 127:1a - "Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a edificam..." Lares estveis e com sucesso so construdos por Deus. Ele o arquiteto. Ele quer dizer o caminho (o como) e dar as ordens. Tudo o que Ele precisa so os operrios (maridos, esposas e filhos) que estudem o projeto que est na Palavra, e ento sigam

suas instrues. Qualquer outro procedimento pode resultar em frustrao e falha. Ento, aqui est o problema! Muitos lares se afastaram da direo de Deus e escolheram a direo do prprio homem (psiquiatras, psiclogos, educadores modernos, doutores, colunistas, psicopedagogos, etc). Muitos conselhos podem ser bons, porm, se partes do projeto so boas e outras so ruins, o resultado final, a construo, vai ser defeituosa ou fraca. A Bblia ainda o melhor livro jamais escrito sobre criao de filhos. Precisamos descobrir o que ela diz e obedecer. A situao alarmante, muito se fala sobre os perigos de um lar infeliz, percebe-se os estragos j feitos nas notcias, e livros e reportagens tentam alertar e ajudar. Porm, a menos que as pessoas estejam dispostas a entregar seus coraes e lares para o Senhor, isto pode ser muito pouco ou muito tarde. Sl 127:1b - "...se o Senhor no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela." Nenhuma cidade antiga estava segura, no importando a grossura de suas paredes ou o estado de alerta de seus vigias, a menos que o Senhor a estivesse protegendo. Assim, tambm nossos lares no vo estar seguros contra os ataques de Satans a menos eles sejam conscientemente comprometidos com o Senhor, a menos que Ele tenha sido colocado no comando. Estas famlias, nas quais Jesus reina como Senhor nas vidas de cada membro, so aquelas que iro se destacar em amor, serenidade, felicidade, cuidado mtuo uns pelos outros, e a habilidade de se ajustar s pessoas fora de casa. Porm, algumas pessoas pensam que existe uma outra forma de produzir lares felizes. "Trabalhe, trabalhe, trabalhe, to duro quanto puder. D todas as coisas materiais deste mundo para as crianas. Talvez, isto v faz-las felizes." E se o papai no conseguir ganhar dinheiro suficiente para isso, ento l vai a mame trabalhar tambm. Sl 127:2 - "Intil vos ser levantar de madrugada, repousar tarde, comer o po de dores, pois ele supre aos seus amados enquanto dormem." Sl37:25 - "Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua descendncia a mendigar o po." A sociedade em que vivemos perverteu esta perspectiva. Nos vendem iluses dia aps dia, e o que importa ter. Ento, as crianas tem muitas coisas, mas no sabem quem so, ou porque elas esto aqui, ou o que elas devem realizar na vida. Muitas tm de tudo, mas nunca foram amadas, apreciadas, e aceitas. Elas so vazias e sozinhas no seu interior, porque ningum realmente se importou com elas ou tentou compreendlas. Elas nunca tiveram um relacionamento amoroso com seus pais. Muitas delas nem mesmo conhecem seus pais, e nem ligam mais. Seus pais tambm no as conhecem. Estavam muito ocupados fazendo dinheiro e se divertindo para prestar ateno no que seus filhos estavam falando. Ento, os filhos esto gritando por ateno, se relacionando com o primeiro que se importe com eles. Inclusive em lares cristos. Eles so muito mais sensveis as nossas atitudes para com eles do que imaginamos. E eles respondem de acordo com as

mesmas atitudes, chamando a ateno de forma negativa. Alm disso, a poca em que vivemos tem seus desafios; - Secularizao crescente. - O problema da televiso (plimplim). - O problema da Internet. - Propaganda ou ataque sexual crescente. - Manipulao de mentes por dinheiro, principalmente os adolescentes. A resposta: Sl 127:3a - "Eis que os filhos so herana da parte do Senhor..." A palavra herana aqui significa uma ddiva por vontade do Doador. Cada criana nascida num lar cristo um gracioso presente de Deus, um legado de amor do Senhor confiado aos nossos cuidados para ser amado, cuidado com carinho, provido e moldado apropriadamente para a Sua glria. Sl 127:3b - "e o fruto do ventre o seu galardo." Galardo aqui significa algo dado livremente pela generosa deciso do Doador. Uma boa orao: "Senhor, me ajude a ver meus filhos como um presente abenoado das tuas mos." Porm, alerta, s porque coloquei uma criana no mundo, troquei suas fraldas, lavei mamadeiras, etc, no significa que receberei uma grande recompensa. Criar filhos, provavelmente, uma das poucas tarefas do mundo em que o pagamento s recebido, se o servio for bem feito. a) Recompensas negativas: (vergonha, tristeza, dio, amargura e sofrimento) Pv 10:1 - " Um filho sbio alegra a seu pai; mas um filho insensato a tristeza de sua me." Pv 15:20 - " O filho sbio alegra a seu pai; mas o homem insensato despreza a sua me." Pv 17:25 - " O filho insensato tristeza para seu pai, e amargura para quem o deu luz." Pv 29:15 - " A vara e a repreenso do sabedoria; mas a criana entregue a si mesma envergonha a sua me." b) Recompensas positivas: Pv 29:17 - " Corrige a teu filho, e ele te dar descanso; sim, deleitar o teu corao (dar delcias tua alma)." Ou "Discipline o seu filho, e ele lhe dar felicidade e paz de esprito." Pv 23:24-25 - " Grandemente se regozijar o pai do justo; e quem gerar um filho sbio, nele se alegrar. Alegrem-se teu pai e tua me, e regozije-se aquela que te deu luz." Mas, um dia, mais cedo do que imaginamos, eles se vo. E no vamos nos lembrar da baguna, da confuso, dos momentos embaraosos. Vamos apenas nos lembrar das horas alegres que passamos juntos. E vamos desejar que houvessem mais. Poderiam

existir, se tivssemos olhado para eles como uma beno do Senhor. Sl 127:4a - "Como flechas na mo dum homem valente..." Aqui, nossos filhos so comparados a flechas. Flechas so uma fonte de proteo, talvez na nossa velhice. Porm, flechas, diferente das espadas, podiam ir onde os guerreiros no podiam alcanar. Pois assim com nosso filhos. De muitos lares de Deus, flechas alcanaram aos confins da terra, levando a mensagem do evangelho a coraes enegrecidos pelo pecado. Porm, flechas tm que ser feitas. Elas no acontecem simplesmente. Deus nos d uma criana como um pedao tosco de madeira e nos pede para conform-lo. Ento, ns talhamos, lixamos e polimos, transformando-o numa flecha, longa e forte. Portanto, nossos filhos no so apenas uma herana. Eles so um depsito sagrado. Deus os empresta para ns por um tempo, para que os preparemos para Seu uso. Eles realmente pertencem a Ele, e seria melhor se reconhecssemos isso o quanto antes, para estarmos mais atentos ao processo de conformao. Uma forma de reconhecer isso dedic-los ao Senhor. 1Sam 1:11 - "e fez um voto, dizendo: Senhor dos exrcitos! se deveras atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva no te esqueceres, mas lhe deres um filho varo, ao Senhor o darei por todos os dias da sua vida..." Um alerta: Mt 18:5-6 "E qualquer que receber em meu nome uma criana tal como esta, a mim me recebe. Mas qualquer que fizer tropear um destes pequeninos que crem em mim, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoo uma pedra de moinho, e se submergisse na profundeza do mar." Nossa responsabilidade grande. melhor afogar-se do que prejudicar a relao de uma criana com Jesus. Precisamos nos lembrar sempre de que as crianas no so brinquedinhos engraadinhos, que gostamos de carregar e aprontar com belas roupinhas. Um dia voc vai estar diante de Deus para responder a seguinte pergunta: "O que voc fez com as crianas que lhe confiei?" Prometamos a Deus que com Sua ajuda ns iremos moldar essas vidas preciosas no tipo de pessoa que Ele quer que elas sejam. Sl 127:5 - "Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; no sero confundidos, quando falarem com os seus inimigos porta." Pea a Deus para ajud-lo a ver seus filhos como uma preciosa herana, flechas para serem formadas, vidas para serem moldadas. Pea a Ele para manter seus olhos no potencial, ao invs de nos problemas e lhe dar a sabedoria necessria para esta grande tarefa. As 4 responsabilidades dos pais:

Antes de comear: Dt 6:4-7 - "Ouve, Israel; o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Amars, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todas as tuas foras. E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; e as ensinars a teus filhos, e delas falars sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te." O treinamento moral comea com os pais. Antes de ensinar aos filhos, as palavras devero estar em nossos coraes. Se os princpios de conduta moral no residem no seu prprio corao, no h como transmiti-los a seus filhos. 1)1 Tim 5:8 - "Mas, se algum no cuida dos seus, e especialmente dos da sua famlia, tem negado a f, e pior que um incrdulo." preciso suprir as necessidades fsicas dos filhos, ou seja, cuidar deles. Isso inclui: alimentao adequada, vesturio, higiene e limpeza, sade, descanso, exerccios fsicos, vacinaes, dentes, curativos em ferimentos, sua viso, sua fala, etc... 2)Tito 2:4 - "...para que ensinem as mulheres novas a amarem aos seus maridos e filhos" 1Co 13:1-8 - "Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o cmbalo que retine. E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistrios e toda a cincia, e ainda que tivesse toda f, de maneira tal que transportasse os montes, e no tivesse amor, nada seria. E ainda que distribusse todos os meus bens para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria. O amor sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no se vangloria, no se ensoberbece, no se porta inconvenientemente, no busca os seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal; no se regozija com a injustia, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta. O amor jamais acaba" preciso aprender a amar seus filhos. O amor no uma emoo ou um sentimento ou uma simples afeio (embora ela exista e tenhamos que demonstr-la). O amor busca os melhores interesses do ser amado, quaisquer que sejam as emoes do momento. Durante os anos nosso amor pode sofre variaes, passando de indiferena at forte afeio. Teremos raiva, frustrao, cansao, desprazer, prazer, orgulho, constrangimento. O importante que isso no significa nem a essncia do amor e nem a ausncia dele. O amor um tipo de comportamento, uma ao, em relao a determinada pessoa. Mesmo quando nos sentimos irritados, podemos fazer o que melhor para o bem da criana. A maneira de amar um pequeno de dois anos diferente do amor que damos a um adolescente. Por isso, importante manter sempre uma atitude de aprendizado e pensar: "Estou sempre aprendendo a amar meus filhos."

Linguagens de amor:(identifique a sua e a da seus queridos)(formas de dizer "eu te amo") Palavras de encorajamento: edificar os outros atravs de encorajamento verbal. "Voc to paciente!", "Esse vestido est lindo!". Palavras sinceras de elogio e reconhecimento; Aes de servio: fazer algo especial pelo outro que voc sabe que ele vai gostar. Tambm, algo no esperado. Lavar a loua, trazer um copo dgua, ajudar na limpeza, ajudar nos estudos, etc; Dar presentes: o valor est no que representa e algo simples. Comunica "estive pensando em voc!" Tempo de qualidade: necessrio se dedicar a outra pessoa, ouvindo-a atentamente e dando-lhe uma resposta adequada quilo que est sendo dito. Significa uma comunicao profunda, dar ateno e no precisa necessariamente ser demorada; Toque fsico e proximidade: segurar as mos, colocar um brao em volta do ombro, abraar, beijar, ou apenas ficar prximo um do outro. 3)Ef 6:4 - "E vs, pais, no provoqueis ira vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestao (instruo) do Senhor." A exortao para seguirmos o exemplo de Deus na criao de nossos filhos. O treinamento que dermos a nossos filhos deve ser "do Senhor". O Senhor tem que ser o princpio guia do treinamento. Ele pertence a Ele e para ser administrado por Ele. E o mesmo treinamento que Ele nos d, e devemos aplic-lo tambm aos nossos filhos com a Sua direo, atravs do Seu poder, debaixo da Sua autoridade e respondendo a Ele. Portanto, ns lidamos com nossos filhos assim como o Senhor lida conosco. Ele o nosso modelo. Ento, devemos procurar na Palavra como Deus lida com seus filhos. Disciplina significa estabelecer objetivos para nossos filhos, ensin-los estes objetivos, e ento, pacientemente, mas persistentemente, gui-los para estes objetivos. Disciplina no significa apenas correo, muito mais que isto; estabelecer um curso, gui-los por este curso, e firmemente porm amavelmente, traz-los de volta para este curso quando eles se extraviarem. A disciplina do Senhor tambm significa que nossos filhos precisam de um ambiente onde haja o calor do amor de Deus, a gua do Esprito Santo e o alimento da Palavra de Deus, tal como uma plantinha frgil que precisa estar num ambiente onde haja calor, gua e alimento. A palavra disciplina, neste contexto, significa que a criana deve sentir-se cercada pelo terno amor de seu Pai celeste. bom lembrar que disciplina e admoestao do Senhor no implicam em encher a cabea deles de religio, nem em dar uma enfadonha aula diria de instruo doutrinria. O melhor modo de se ensinar uma criana a amar e servir a Deus

proporcionar-lhe uma atmosfera de amor, num cenrio de felicidade e tranqilidade. A admoestao tambm necessria e tem a ver com o ensino que se processa nesse ambiente de disciplina. Ela significa uma instruo verbal, formal ou informal e implica em se ensinar as crianas tanto as belas e positivas promessas da Bblia, assim como as advertncias de ordem negativa, que nos atemorizam. Sem essas informaes o ambiente no vale de nada e vice-versa. Devemos desejar que nossos filhos tenham uma terna e calorosa comunho com Jesus e no apenas fiquem sabendo a respeito de Deus. Portanto, preciso ensinar os filhos a conhecerem e a servirem a Deus, num ambiente de amor. Se ficarmos, constantemente irritando nossos filhos, este ambiente no existir. Alguns objetivos bblicos para realizar com nossos filhos: Conduzi-los ao conhecimento da salvao em Jesus Cristo: deve ser no Seu tempo perfeito, mas no podemos esperar que eles sejam tudo o que Deus quer a menos que recebam uma nova natureza do alto; Conduzi-los a um comprometimento total de suas vidas a Cristo: queremos que as suas decises sejam feitas de acordo com a Sua vontade, compartilhe cada detalhe de suas vidas com Ele em orao, e aprendam a confiar nEle em cada experincia. Perguntar primeiro o Deus deseja de ns um hbito que deve ser cultivado. O tempo de comear com isso bem cedo na vida da criana; Construir a Palavra de Deus nas suas vidas: nossa tarefa ensin-la eles fielmente, relacionar a ela circunstncias da vida, e ser um exemplo de conformidade com ela; Ensin-los uma obedincia imediata e alegre, e respeito pela autoridade: ao desenvolver uma fcil submisso nossa autoridade, estamos procurando incutir um respeito por toda a autoridade constituda, como as escolas, o governo, e tambm a autoridade de Deus. Submisso a autoridade a base para uma vida feliz e pacfica em nossa sociedade; Ensin-los auto-disciplina: a vida mais feliz a vida controlada, particularmente em reas tais como comer, dormir, sexo, cuidado com o corpo, uso do tempo e dinheiro, e desejo pelas coisas materiais; Ensin-los a aceitar responsabilidades: responsabilidade em realizar as tarefas pedidas a eles alegremente e eficientemente, responsabilidade com o cuidado apropriado de seus pertences, e responsabilidade pelas conseqncias de seus atos; Ensin-los os traos bsicos do carter Cristo: tais como honestidade, diligncia, falar a verdade, justia, no ser egosta, bondade, cortesia, considerao, amizade, generosidade, retido, pacincia, e gratido. 4)Pv 22:6 - "Instrui (ensina) o menino no caminho em que deve andar, e at quando envelhecer no se desviar dele."

preciso prepar-los para vencer na vida. Note que o versculo no diz: "Diga criana qual o caminho que deve seguir..."; no. Ali diz: "Ensina criana..." possvel uma pessoa dizer uma coisa a uma criana, e ao mesmo tempo estar ensinando outra bem contrria. Existe aqui uma lei de causa e efeito. semelhante ao princpio de "colher o que se semeia". Para um lar cristo pode ser uma promessa tima, porm para os que no temem a Deus uma ameaa aterrorizante. O aprendizado da criana feito, em cada lar, de cinco maneiras, para o bem ou para o mal. Trata-se de cinco coisas que estamos sempre fazendo. Estas so as ferramentas que formam os hbitos, atitudes e a vida de uma criana. a maneira como manejamos essas ferramentas que determina o que lhes ensinamos. Deve-se ensinar as crianas atravs de: Exemplo: "as palavras convencem, os exemplos arrastam". Exemplo do jovem com cigarro; Incentivo: que tipos de atos e atitudes estou incentivando, e que tipos no, com meus elogios e palavras de apreciao? Cuidado com palavreado negativo, faa a transio para o positivo; Explicaes: preciso fornecer a razo das coisas, os porqus, pois isto instrui o corao. No responder nada dar uma explicao. Falar a verdade sempre; Experincias: aprender com os acontecimentos negativos e positivos. Usar as circunstncias para aprendizado. Por exemplo, desobedincia traz conseqncias, existem perigos e prazeres, aprender a confiar e a temer, a absorver decepes, saber que nem todos gostam de ns; Correes: so o ltimo item e aplicados mais nos primeiros anos. No so a nica ferramenta, pois as outras lhe antecedem, porm alguns acham mais fcil por preguia. Correo nem sempre castigo fsico, as vezes basta uma palavra, outras vezes basta privar a criana de privilgios, botar para pensar, isol-lo no quarto. Concluso FUNIL Fp2:13 - "porque Deus o que opera em vs tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade." 1Jo 1:8-9 - "Se dissermos que no temos pecado nenhum, enganamo-nos a ns mesmos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia." Sl 32:4-5 - "Porque de dia e de noite a tua mo pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequido de estio. Confessei-te o meu pecado, e a minha iniqidade no

encobri. Disse eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e tu perdoaste a culpa do meu pecado." "A CHAVE"
Roberto Rinaldi

Sua vida
Ser me um papel muito importante que o Senhor escolhe para dar a muitas mulheres. s mes dito que amem seus filhos em Tito 2:4-5, que diz: Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada. Em Isaas 49:15 a Bblia diz: Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que no se compadea dele, do filho do seu ventre? Mas... Quando se comea a ser me? Os filhos so presentes do Senhor (Salmos 127:3-5). Em Tito 2:4, aparece a palavra grega phileoteknos.. ela representa um tipo especial de amor-de-me. A ideia que o vocbulo evoca de preferir nossos filhos, cuidar deles, aliment-los, abralos com amor, satisfazer suas necessidades, amavelmente ser amiga de cada um como o nico vindo da mo de Deus. As Escrituras Sagradas nos ordenam para que vejamos o amor-de-me como de nossa responsabilidade. A palavra de Deus ordena, tanto s mes quanto aos pais, para tome vrias atitudes na vida dos filhos, dando:
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Disponibilidade manh, tarde e noite (Deuteronmio 6:6-7); Envolvimento interagindo, colocando pontos de vista, pensando e processando a vida juntos (Efsios 6:4 ); Ensinamento falar sobre as Escrituras, a viso bblica do mundo (Salmos 78:56, Deuteronmio 4:10, Efsios 6:4 ); Treinamento ajudando o filho a desenvolver habilidades e descobrir seu potencial (Provrbios 22:6). Disciplina ensinando o temor ao Senhor, mostrando seus limites de forma consistente, amorosa e firme (Efsios 6:4 , Hebreus 12:5-11, Provrbios 13:24, 19:18, 22:15, 23:13-14, 29:15-17 ); Nutrio provendo um ambiente de constante apoio verbal, liberdade de falhar, aceitao, afeto e amor incondicionais (Tito 2:4, II Timteo 1:7, Efsios 4:2932,5:1-2 , Glatas 5:22, I Pedro 3:8-9); Exemplo com integridade vivendo de acordo com o que ensina, sendo um modelo com o qual o filho possa aprender captando a essncia de um viver piedoso (Deuteronmio 4:9, 15, 23; Provrbios 10:9, 11:3; Salmos 37:18, 37 ) Ento podero ensinar as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, a serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada. Tito 2:4-5 Deus nos deu o grande privilgio de gerar vidas e desde a gestao poder orar, ministrar bnos e declarar a palavra de Deus sobre esta vida. (Salmo 139:1316) Vamos tomar como exemplo a histria de Joquebede me de Moiss, ela havia recebido a sentena de morte do seu filho por parte do Fara, mas pela sua

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confiana e dependncia em Deus no s livrou seu filho da morte, mas tambm foi usada por Ele para formar um grande lder. (xodo 1:5-22) Assim como Joquebede agiu com sabedoria usando um cesto de betume para proteger Moiss das mos de Fara, da mesma forma ns devemos proteger nossos filhos com as nossas oraes e guardar os olhos e ouvidos deles das contaminaes deste mundo. Como mes temos a responsabilidade de criar e educar os nossos filhos, ou seja, promover o desenvolvimento harmnico de sua capacidade fsica, intelectual e espiritual. A me a primeira professora, tarefa dela e do pai educar os filhos. Saiba que cada filho nico, nunca devemos comparar um com o outro, nem mostrar favoritismo. Quando a filha de Fara viu Moiss logo percebeu pelas suas vestes que ele era hebreu. Nossos filhos chamam ateno do mundo quando so educados pela palavra de Deus. Devemos vestir nossos filhos e nossas filhas principalmente com decncia e no com roupas vulgares expondo o corpinho delas desde cedo, podendo coloc-las muitas vezes em situaes embaraosas. Como ns poderemos ensinar nossos filhos? Primeiramente devemos amar Deus e a Igreja. Sua vida no altar em primeiro lugar! Voc s pode dar o que tem. Devemos ser exemplo, orar por eles, abenoar eles com a palavra de Deus. A me que dorme no domingo e no leva seu filho igreja, vai passar a madrugada acordada sem saber onde seu filho est.(Pastora Janice Coelho) Em segundo lugar temos que ter a conscincia de que no somos donas de nossos filhos. Eles foram confiados a ns por um tempo. Eles so herana do Senhor (Sl. 127:3). So Dele! Devemos neste tempo que esto conosco ensinar a palavra de Deus, corrigi-los quando necessrio, mant-los no prumo, na direo certa, para isso, temos que agir com firmeza, isso far com que se sintam mais seguros. No devemos dar a eles tudo o que eles pedem, nem deixar que eles adquiram maus hbitos, eles dependem de ns para saberem o que certo e o que errado. Quando precisarem de correo, no o faam com raiva e nem na presena de estranhos, ser muito mais eficaz se for com calma e em particular, e quando aplicarem a varinha do amor faam no lugar apropriado, fofinho, para no deix-los traumatizados. No faam promessas que no podero cumprir depois, isso deixa a criana profundamente desapontada. Nem apresentem a criana um Deus carrancudo e vingativo, isso s ajudar ela a se afastar Dele. Sejam exemplo para seus filhos porque no futuro vero o fruto daquilo que plantaram. Me, perceba que seu filho est crescendo! Sejam eles adolescentes ou adultos devemos trat-los como tal, e dizer NO tambm amar, porque quem ama educa. Quanto maior o filho, maior a responsabilidade e maiores as conseqncias. Procure sempre saber o que se passa no corao deles. Lembre que se voc -se no der a ateno que seu filho precisa o diabo tem algum para ele 24 horas por dia (Pastora Janice Coelho). So as mes que treinam as prximas geraes de lderes na igreja. (Sl. 78:1-7). Os filhos so o nosso primeiro ministrio! Devemos desejar, trabalhar e cooperar com Deus para que os nossos filhos alcancem mais em Deus do que ns! A vontade de Deus que eles governem na sua gerao, devemos crer nisso! Em Provrbios 22:6 temos uma promessa que

diz: Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele. NO SE DESVIAR!!! o nosso posicionamento hoje que proteger as geraes futuras. (Pv.14:26). E todos os teus filhos sero ensinados do SENHOR; e a paz de teus filhos ser abundante. (Is. 54:13

Como nao perder a esperana quando tudo parece perdido.


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O que diz a Bblia sobre ser uma me crist? Ser me um papel muito importante que o Senhor escolhe para dar a muitas mulheres. s mes dito que amem seus filhos em Tito 2:4-5, que diz: Para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada. Em Isaas 49:15a a Bblia diz: Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que no se compadea dele, do filho do seu ventre? Quando se comea a ser me?

Os filhos so presentes do Senhor (Salmos 127:3-5). Em Tito 2:4, aparece a palavra grega phileoteknos. Esta palavra representa um tipo especial de me-amor. A idia que esta palavra evoca de preferir nossos filhos, cuidar deles, aliment-los, abra-los com amor, satisfazer suas necessidades, amavelmente ser amiga de cada um como nico vindo da mo de Deus. A Escritura nos ordena para que vejamos me-amor como nossa responsabilidade. A palavra de Deus ordena tanto s mes quanto aos pais para que faam vrias coisas na vida de seus filhos, dando: Disponibilidade manh, tarde e noite (Deuteronmio 6:6-7). Envolvimento interagindo, colocando pontos de vista, pensando e processando a vida juntos (Efsios 6:4). Ensinamento sobre as Escrituras, a viso bblica do mundo (Salmos 78:5-6, Deuteronmio 4:10, Efsios 6:4). Treinamento ajudando o filho a desenvolver habilidades e descobrir seu potencial (Provrbios 22:6). Disciplina ensinando o temor do Senhor, ensinando seus limites de forma consistente, amorosa e firme (Efsios 6:4, Hebreus 12:5-11, Provrbios 13:24, 19:18, 22:15, 23:13 14, 29:15-17). Nutrio provendo um ambiente de constante apoio verbal, liberdade de falhar, aceitao, afeto e amor incondicional (Tito 2:4, II Timteo 1:7, Efsios 4:29-32, 5:1-2, Glatas 5:22, I Pedro 3:8-9).

Exemplo com integridade vivendo de acordo com o que ensina, sendo um modelo com o qual o filho possa aprender captando a essncia de um viver piedoso (Deuteronmio 4:9, 15, 23; Provrbios 10:9, 11:3; Salmos 37:18, 37). A Bblia nunca ordena que todas as mulheres devam ser mes. Contudo, diz que aquelas que o Senhor abenoa e se tornam mes devem tomar seriamente tal responsabilidade. As mes tm um papel nico e crucialmente importante nas vidas de seus filhos. A maternidade no um trabalho ou tarefa desagradvel. Da mesma forma com que uma me gera seu filho durante a gravidez, e da mesma forma com que a me alimenta e cuida de seu filho durante a infncia, as mes tm tambm um papel constante na vida de seus filhos, adolescentes, jovens adultos e at filhos completamente adultos. Enquanto o papel da maternidade deve se transformar e se desenvolver, o amor, cuidado, educao e encorajamento que uma me d nunca devem terminar