RENACIMIENTO. SIGLO XVI El Renacimiento viene a coincidir con el siglo XVI.

El trmino con que se designa a este movimiento remite a la idea de renacer, volver a nacer, despus de lo que se interpretaba como unos siglos de oscuridad: la Edad Media. Es sta una poca en la que asistimos a importantes cambios polticos, sociales y culturales. Por una parte, la consolidacin de las monarquas europeas trae consigo una activa vida cultural en torno a la corte, de modo que reyes y nobles se convierten en mecenas que impulsan la produccin artstica y protegen a pintores, escultores, escritores... Por otra, el desarrollo de la vida urbana, que ya se haba iniciado en los ltimos siglos de la Edad Media y durante el Prerrenacimiento, y el incremento del comercio, con el descubrimiento de nuevas tierras, hacen que la burguesa vaya adquiriendo una importancia creciente; y con la burguesa se va imponiendo una nueva visin de la realidad, en la que el disfrute de la vida y el arte como entretenimiento cobran gran relevancia. Durante el Renacimiento triunfa una nueva mentalidad, iniciada ya en el siglo XV, que identificamos con el nombre de humanismo. Los humanistas recuperan el antiguo pensamiento de Grecia y Roma y a partir de l presentan una visin idealista del hombre, del amor y de la naturaleza. Frente a una Edad Media centrada en lo religioso, los humanistas consideran que el hombre es el eje de la sociedad, la medida de todas las cosas. se es el verdadero renacer, un renacer que implica tambin una reforma en la manera en que se vive la religin, con una defensa del sentimiento interior y un menosprecio de las manifestaciones meramente externas. El humanismo es una corriente cultural que afecta a toda la cultura. Procede de Italia. Es la bsqueda del mundo clsico: la lengua, historia, filosofa del mundo clsico. Se potencian todos los estudios que tengan que ver con el hombre. Consideran que los clsicos son indispensables para la formacin humana del individuo. En literatura, el conocimiento de las obras clsicas divulgadas por los humanistas aporta nuevos temas y nuevos gneros, a la vez que impone una ideal de estilo basado en la sencillez y la armona. Hacia mediados del siglo XVI los ideales humanistas van decayendo, ahogados por los conflictos polticos y religiosos que asolan Europa y la reaccin contra la reforma de Lutero. Lutero (alemn) se separa de la Iglesia. Propone la reforma de la Iglesia, la lectura de la biblia individual. Erasmo de Rtterdam (humanista) potencia la reforma. Se excomulga a Lutero. Empiezan las guerras religiosas. Empieza el Concilio de Trento, que dur ms de 20 aos y que fue convocado para poner freno a las ideas de Lutero. Segn la iglesia catlica, la biblia no puede ser traducida. Hay que leerla en latn. Y slo hay una forma de entenderla, a travs de las explicaciones de los sacerdotes. Con lo cual esto pone lmites a una interpretacin personal de los textos religiosos. Espaa queda apartada de este movimiento. El Renacimiento se puede dividir en dos etapas: La primera mitad y la segunda mitad del Renacimiento. En el 1) Renacimiento, los autores tratan temas muy humanos: el amor.. En el 2) Renacimiento, en poca de Carlos V, hay una preocupacin mayor de ser sinceros, de nuestra 1

tradiciones, de lo nuestro. Cosas nuevas pero sin perder la identidad. De nuevo, los romances, la tradicin hispnica popular, los cancioneros y los temas religiosos. La unin de esos dos renacimientos es lo que va a hacer tan singular los Siglos de oro, en el que ya entra tambin el Barroco. Se va a mezclar la tradicin culta y la popular. EL SIGLO XVI EN ESPAA Carlos I y Felipe II reinaron sobre un vasto imperio que se extenda por Europa y la recin descubierta Amrica. El reinado de Carlos I estuvo marcado por distintas guerras, que tenan por objeto mantener su hegemona en Europa y preservar la autoridad del Papa frente a los prncipes alemanes que apoyaban las reformas de Lutero. Esos conflictos tuvieron como efecto un progresivo endeudamiento de la economa espaola. Bajo el reinado de Felipe II, la crisis se agudiz. Espaa se vio nuevamente envuelta en diversas guerras, que continuaron minando los recursos econmicos del pas. Pero adems el rey se erigi en defensor de las tesis que surgieron del concilio de Trento, convocado para poner freno a las ideas de Lutero, y cerr el pas a toda influencia cultural procedente del exterior. A partir de ese momento, en Espaa se limit la ciruculacin de libros, se prohibi a los espaoles estudiar en el extranjero, y se cre un ambiente de censura y persecucin de todas aquellas actitudes que no fueran conformes con el catolicismo. LA LITERATURA RENACENTISTA. CARACTERSTICAS La literatura espaola recibi durante el Renacimiento la influencia de la literatura italiana y de la literatura clsica grecolatina (Grecia y Roma), y experimiento una renovacin en las formas, en los temas y el estilo. Formas. La mayor renovacin forma del Renacimiento se da en la poesa lrica. En 1526 el poeta barcelons Juan Boscn se entrevistaba en Granada con el embajador veneciano Andrea Navagero, quien le sugeri que empleara en castellano las formas mtricas italianas. A partir de este momento, Boscn y su amigo Gracilaso de la Vega adoptaron para sus composiciones poticas el verso endecaslabo propio de la poesa italiana; y con l se empiezan a usar el soneto, la lira, la octava real, la silva y otras formas estrficas que dieron una nueva vitalidad a la poesa. Hacia mediados del siglo XVI se produjo una gran novedad formal: la aparicin de la novela picaresca con el Lazarillo de Tormes. Temas. En la lrica, se incorporaron nuevos temas, como son los mitos clsicos o la naturaleza, y el tema del amor recibi un tratamiento distinto, ms idealizado. Surge adems una importante corriente de poesa religiosa que se centra en las ideas de purificacin del alma y de la unin del ama con Dios. En la pica se aborda la conquista de Amrica. Estilo. Los autores renacentistas perseguan la sencillez y la claridad expresivas, el equilibrio de formas y la naturalidad. Este ideal constituir el canon de los autores renacentistas, desde Garcilaso de la Vega hasta Fray Luis de Len. GENEROS DE LA LITERATURA RENACENTISTA: La lrica. Poesa italianizante: La lrica fue el gnero ms destacado durante el Renacimiento, tanto por la renovacin que experiment como por la calidad de los poemas que llevaron a cabo esta 2

renovacin. Algunos de los principales autores de la lrica espaola Garcilaso de la Vega, fray Luis de Len, San Juan de la Cruz pertenecen a esta poca. La nueva poesa lrica se desarrolla bajo la influencia de los autores italianos y los clsicos latinos y griegos. Literatura religiosa: asctica y mstica: La preocupacin por los temas religiosos dio lugar a una sensibilidad espiritual, que desemboc en la aparicin de dos corrientes ntimamente relacionadas: la asctica y la mstica. la asctica: es el proceso de perfeccionamiento espiritual que sigue el alma en su camino hacia Dios. La mstica: tiene como tema fundamental la unin del alma con Dios, expresada segn las formas y convenciones de la lrica amorosa. Asctica y mstica originaron una importante corriente de literatura religiosa tanto en verso como en prosa. Los principales representantes de esta corriente fueron San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jess. Los poemas lricos: La pica, como relato de hechos heroicos, qued relegada a un segundo plano durante el Renacimiento. Slo se escribieron algunos poemas heroicos, entre los que destaca la Araucana, de Alonso de Ercilla, sobre la conquista de Chile. La novela renacentista: La novela, en cambio, experiment un notable florecimiento. Entre las formas que se desarrollan durante el siglo XVI cabe citar la prosa histrica centrada en la conquista de Amrica, la novela de caballeras, la novela bizantina o de aventuras y la novela pastoril. Y sobre todas ellas destaca la novela picaresca, gnero que nace con la aparicin del Lazarillo de Tomes, obra de autor desconocido. Con esta obra, en la que se retratan los aspectos ms srdidos de la sociedad de la poca a travs de la figura del pcaro, se inaugura en Espaa una importante corriente de novela realista que influir notablemente en Europa. LA POESA ITALIANIZANTE Cuando en 1526 el embajador veneciano Andrea Navagero invita al poeta barcelons Juan Boscn a adaptar el endecaslabo y las estrofas italianos al castellano, tanto Boscn como su amigo Gracilaso de la Vega emprenden un nuevo camino potico. A partir de entonces, la poesa castellana sigue las convenciones de la poesa italiana, y Petrarca con su Cancionero, se convierte, junto con los autores clsicos, en el modelo indiscutible. Temas: Tres temas dominan la poesa renacentista: el amor, la naturaleza y la mitologa. Para los poetas renacentista, la belleza de la amada y la naturaleza son un reflejo de la divinidad. La mitologa, por su parte, tambin le ofrece temas. Formas mtricas: con la adopcin del versos endecaslabo (once slabas), irrumpen en la poesa castellana nuevas formas mtricas, entre las que destacan el soneto, la lira y la octava real: El soneto. Es una composicin de catorce versos endecaslabos, que se disponen en dos cuartetos y dos tercetos segn el siguiente esquema: ABBA ABBA CDC DCD. La lira: Es una estrofa formada por cinco versos heptaslabos y endecaslabos, con rima consonante, que se disponen segn este esquema 7 a, 11 b, 7 a, 7 b, 11 B. El nombre procede delinicio de la Cancin V de Gracilaso de la Vega, en la que el autor utiliza esta estrofa: Si de mi baja lira tanto pudiese el son, que en un momento 3

aplacase la ira del animoso viento, y la furia del mar y el movimiento... La octava real: Es una estrofa de ocho versos endecaslabos que riman en consonante segn este esquema: ABABABCC. Se utiliza en poemas de carcter narrativo. Gneros: Tambin aparecen nuevos gneros tomados de la tradicin clsica, entre los que destacan la gloga, la cancin, la oda y la epstola: La gloga: Es un gnero en el que los sentimientos se expresan a travs de la voz de unos pastores que viven en una naturaleza idlica. La cancin: Se trata de un poema largo que expresa un lamento amoroso. Est compuesto por varias estrofas en las que se combinan versos endecaslabos y heptaslabos. La oda: Es el gnero clsico para la reflexin filosfica y moral. Se compone en liras.. La epstola: Es un gnero con el que poeta se dirige a alguien un amigo, los lectores.... como si de una carta se tratara. Permite tratar asuntos domsticos y familiares. Est compuesta en tercetos encadenados ABA BCB CDC. GARCILASO DE LA VEGA Garcilaso de la Vega nace en 1501 en Toledo. Procede de dos familias ilustres, los Santillana y los Prez de Guzmn, y representa el ideal del cortesano renacentista: hombre de armas y hombre de letras. En 1525 se casa con Elena de Ziga, pero un ao ms tarde conoce a una dama portuguesa llamada Isabel de Freyre, de la que se enamora y a la que convierte en fuente de inspiracin. En 1529 Isabel se casa con otro hombre y Garcilaso marcha a Italia al servicio del emperador. Aos despus, en 1533, Isabel muere y Garcilaso, al igual que hiciera Petrarca, manifiesta su dolor en sus poemas. En 1536 el poeta muere en un ataque contra una fortaleza al sur de Francia. Garcilaso escribi treinta y ocho sonetos, cinco canciones, tres glogas, dos elegas, una epstola y algunas coplas en versos octoslabos. La obra cumbre de Garcilaso son sus tres glogas: En la gloga primera, dos pastores Salicio y Nemoroso, expresan su dolor: Salicio se lamenta por los desdenes de Galatea y Nemoroso llora la muerte de Elisa. Detrs de estas quejas se esconde el propio amor del poeta en dos momentos diferentes. En la gloga segunda, el pastor Albanio, que parece representar al duque de Alba o a su hermano, expresa su amor por Camila. El poema es en gran medida una alabanza de la casa de Alba. En la gloga tercera, cuatro ninfas tejen en sus tapices historias de amor: las tres primeras representan los mitos de Orfeo y Eurdice, de Apolo y Dafne, y de Adonis y Venus. La cuarta ninfa prefiere una historia real: el amor de Nemoroso por la fallecida Elisa. Est escrita en octavas reales. Los temas que utiliza son dos temas propios de la literatura renacentista: el amor y la naturaleza pastoril, buclica, sacada de la mitologa. El amor tiene lugar entre pastores, que representan a personajes reales. Se ocultan personas de la realidad. Garcilaso de la Vega sigui en sus poemas el principio renacentista de armona y sencillez. Es muy equilibrado. Todo es armonioso. La imgenes que utiliza, la adjetivacin, el lxico crean una poesa difana, 4

de tono melanclico y suave, que facilita la acomodacin de las nuevas formas italianizantes a la lengua castellana. Cuando muere ninguna de sus obras se haba publicado. La mujer de Boscn publica la obra de su marido y luego de Garcilaso. LA LITERATURA RELIGIOSA: La preocupacin por los temas religiosos dio lugar a una sensibilidad espiritual, que desemboc en la aparicin de dos corrientes ntimamente relacionadas: la asctica y la mstica. la asctica: es el proceso de perfeccionamiento espiritual que sigue el alma en su camino hacia Dios. La mstica: tiene como tema fundamental la unin del alma con Dios, expresada segn las formas y convenciones de la lrica amorosa. Asctica y mstica originaron una importante corriente de literatura religiosa tanto en verso como en prosa. Los principales representantes de esta corriente fueron San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jess. La literatura asctica: Personas generalmente religiosas que escriben el modelo que debe seguir una persona para llevar una vida santa y ganar esa otra vida. Hay tres vas: La va purgativa La va iluminativa La va unitiva Lo que se ensea en los libros es la va purgativa, hay que vivir lo ms austero posible, no interesa todo lo que es humano. Cuando la persona ha superado esto, puede encontrarse con la va iluminativa, que consiste en entender la palabra de Dios en todos los sentidos: la literatura asctica se quedaba en la vida iluminativa. Cuando alguien alcanza la vida iluminativa puede llegar a conseguir lo mstico. Slo lo consigue muy poca gente. Hay dos autores msticos: Santa Teresa de Jess y San Juan de la Cruz. Fray Luis d eLen (no llega) se queda en la va iluminativa. Estos tres autores son de la segunda mitad del siglo XVI. FRAY LUIS DE LEN Fray Luis continu la tradicin potica de empezada por Garcilaso de la Vega. Naci el ao 1527 en Belmonte (Cuenca), en el seno de una familia de hidalgos descendientes de judos. Entr en la orden de los agustinos y estudi en la Universidad de Salamanca, donde ms tarde fue catedrtico. Entre 1572 y 1575 fue encarcelado por haber traducido al castellano para una monja el Cantar de los Cantares y por comparar en las aulas la traduccin latina de la Biblia conocida como la Vulgata con el texto original en hebreo. Tanto la traduccin como el comentario de los textos bblicos haban sido prohibidos por el concilio de Trento y se suponan prcticas propias de los luteranos. Muri en 1591. Fray Luis slo public en vida: sus traducciones de odas de Horacio y dos obras en prosa: 5

De los nombres de Cristo (que trata de todos los nombres de Cristo) y La perfecta casada (donde habla como debe comportarse la mujer casada). Los poemas de Fray Luis son, en esencia odas en las que el autor reflexiona sobre la vida, el xito, la fortuna, la felicidad y la soledad. Tambin escribe algunas composiciones laudatorias a sus amigos, como la que dedica al msico Francisco Salinas. Un tema especialmente grato para fray Luis, tomado del poeta latino Horacio, es el beatus ille: el sabio que busca refugio en la naturaleza, lejos de las luchas y ataduras de la sociedad. Es el tema que recoge en su oda: Vida retirada (en la que expresa su ideal de una vida apacible en el campo, lejos de los peligros y las acechanzas de la vida. Escribe tambin: Noche serena (contemplacin de la noche). Fray Luis emple en sus poemas la lira, estrofa que tom de Garcilaso y a la que confiri una extraordinaria vitalidad y musicalidad. Su estilo es sencillo y claro, como el del poeta toledano. El propio autor afirmaba escoger cuidadosamente las palabras para que no solamente digan con claridad lo que se pretende decir, sino tambin con armona y dulzura. Estilo de Fray Luis: la naturalidad se preocupa por buscar la palabra adecuada el equilibrio la armona la dulzura la musicalidad SANTA TERESA DE JESS (1512 Avila1582 Alba de Tormes, Salamanca) De familia media, eran varios hermanos. Ingresa joven en un convento de carmelitas. Enferma y est a punto de morir. Decide reformar la orden de las carmelitas. Funda un convento nuevo. Realiza una serie de viajes para ampliar la orden y abrir nuevos conventos. Escribe en sus ratos libres por encargo. Escribe una serie de oraciones y el libro sobre su vida Vida. Tambin escribe el Libro de las fundaciones(tambin autobiogrfico). Otras dos obras son su cima mstica: el Camino de perfeccin y Las moradas o el castilla interior, donde nos cuenta su xtasis con Dios (va unitiva). El alma, en Las Moradas es como un castillo, adonde hay muchas estancias, tal como en el cielo. Teresa elige siete de estas estancias, las siete superiores. Un camino para llegar al xtasis. Escribe con gran sencillez y parece espontneo (lo hace para que no la tachen de culta). Marca el segundo Renacimiento (recoge la tradicin).

SAN JUAN DE LA CRUZ Naci el ao 1542 en Fontiveros (vila) en una familia humilde. A los 19 aos ingres en los carmelitas. En 1567 tuvo su primer encuentro con Santa Teresa de Jess y decidi unirse a la reforma de la orden, los carmelitas descalzos, por lo que lleg a sufrir crcel. Muri en 1592. San Juan de la Cruz escribi tres poemas que han proporcionado un lugar destacado en la lrica castellana: Cntico espiritual (son 40 liras), Noche oscura del alma (son ocho liras) y Llama de amor viva. (24 versos de lira no garcilasiana En ellos se trata el proceso de unin del alma con Dios como una poesa amorosa. El Cntico espiritual, su obra ms destacada, es un poema compuesto por cuarenta liras, en el se desarrolla un asunto alegrico: el alma, representada como la Esposa, sale en busca de Dios, el Amado, siguiendo las seales que la naturaleza le forece de su presencia. La naturaleza es la manifestacin del propio Amado, de Diso. La capacidad de San Juan se caracteriza por la utilizacin del smbolo con una gran capacidad evocadora. Hace el comentario de sus tres obras principales. FERNANDO DE HERRERA Poeta de la segunda mitad del siglo XVI. Temtica amorosa Es sevillano. Era de familia sin recursos. Estudi para sacerdote. Toma las primeras rdenes y no contina. A le gustaba la poesa. Asista a las tertulias. Se enamor de una condesa. La mayora de sus poemas se los dedic a ella. Obra conocida: Oda a Lepanto. Destaca porque es el mximo representante de la escuela andaluza. Se va a observar una diferencia entre la literatura andaluza y la castellana.. Fernando de Herreraforma ....................... contenidoFray Luis de Len. En la literatura andaluza se observa una mayor preocupacin por la expresin, por la forma y el contenido se va quedando atrs. LA NOVELA RENACENTISTA La novela experiment un notable florecimiento. Entre las formas que se desarrollan cabe citar: la prosa histrica: centrada en la conquista de Amrica. La novela de caballeras La novela bizantina o de aventuras 7

 La novela pastorial Y sobre todo, la novela picaresca, gnero que nace con la aparicin en 1554 del Lazarillo de Tormes, obra de autor desconocido. Con esta obra, en la que se retratan los aspectos ms srdidos de la sociedad de la poca a travs de la figura del pcaro, se inaugura una importante corriente de novela realista que influir notablemente en Europa. EL LAZARILLO DE TORMES En 1554 se publica la Vida de Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades. Aparece, tiene xito inmediato. Se publica varias veces y luego se prohbel. Tiene xito: porque es entretenida y es breve. Se prohbe porque estbamos en pleno Concilio de Trento. Porque hace una crtica a la iglesia. Se publica de nuevo en Espaa pasado 80 aos, pero se quitan 2 tratados y tambin frases. Empiezan las publicaciones en alemn, portugus, holands, francs, italiano y slo en el siglo XIX se publica en Espaa tal cual es. Aparece como obra annima. Los crticos no han hecho nada para averiguar quin haba sido el autor. Fue publicado en 1554, pero no se sabe en qu ao fue escrita. El Lazarillo de Tormes es la puerta que abre el Quijote. Cervantes aprende mucho del Lazarillo Con su aparicin surge un nuevo gnero, la novela picaresca, que se caracteriza por estos rasgos: Su protagonista es un pcaro, es decir, un personaje marginal que debe ganarse la vida trabajando como mozo de muchos amos. La narracin est hecha en primera persona como si de una autobiografa se tratara. La obra se escribe desde un momento clave en la vida del pcaro. Y todos los episodios se dirigen a explicar las circunstancias que vive el pcaro hasta llegar a ese momento clave. Los hechos se narran con realismo en un lenguaje llano y vulgar. El Lazarillo narra las andanzas de Lzaro de Tormes desde que es entregado por su madre a un ciego, a quien sirve como mozo, hasta que consigue un trabajo estable como pregonero. La obra se inicia con un prlogo escrito a manera de carta, en el que el protagonista se dirige a un Vuestra Merced para justificar el haber escrito la obra. El caso al que Lzaro alude es su matrimonio con una mujer de quien mantiene relaciones con el arcipreste al que sirve. se es el momento clave desde el que Lzaro supuestamente escribe y la situacin que pretende aclarar. El libro describe el ascenso de Lzaro, su progreso desde una situacin de miseria hasta una posicin que le permite vivir sin pasar hambre, aunque deshonrado. El tratamiento de este tema implica una fuerte crtica social. Frente a toda la tradicin anterior, en el Lazarillo encontramos como protagonista a un antihroe, un ser vulgar que no se mueve por altos ideales, sino por intereses mezquinos. 8

Otras dos novelas picarescas importantes: El Guzmn de Alfarache de Mateo Alemn. El Buscn de Quevedo. LA PROSA RENACENTISTA La nueva sociedad renacentista se basa en un cambio de mentalidad y en unas ideas que se difunden a travs de las obras de los humanistas. Este hecho da origen a una importante corriente de prosa de pensamiento, centrada precisamente en la discusin y difusin de las nuevas ideas y escrita con un claro afn didctico. Las preocupaciones religiosas, muy vivas en la poca, originan dentro de esa corriente de prosa de pensamiento un conjunto de obras que tratan especficamente sobre la experiencia religiosa. Por otra parte, los importantes acontecimientos que se suceden en el siglo XVI, entre ellos la conquista de Amrica, dan origen a libros escritos con un carcter testimonial, a veces autobiogrfico. La prosa histrica que se desarrolla al hilo de la conquista de Amrica se inscribe en esta tendencia. El estilo de la nueva prosa renacentista, al igual que ocurre en otros gneros, sigue el modelo de naturalidad y sencillez defendido por la mayor parte de los humanistas y expresado en una de las obras esenciales del Renacimiento: el Dilogo de Juan Valds. La obra de pensamiento. Los dilogos. La imprenta haba sido inventada a mediados del siglo XV y los humanistas vieron en ella un vehculo idneo para difundir las nuevas ideas por toda Europa. Y para ello aprovecharon un gnero utilizado ya en la Grecia clsica para la exposicin de ideas por intelectuales tan admirados como el filsofo Platn: los dilogos. El gnero del dilogo se basa en una ficcin: varios personajes se renen para hablar sobre distintos temas y cada uno va expresando de forma razonada su punto de vista, lo cual permite el contraste de pareceres y opiniones. En el enorme prestigio que el dilogo tuvo en esta poca influy el ejemplo del humanista holands Eramos de Rtterdam, uno de los principales defensores de una religiosidad ms autntica basada en la fe y en el sentimiento interior y ajena a lo meramente externo. Erasmo tuvo muchos seguidores en Espaa, los llamados eramistas, y ellos fueron los principales impulsores de este gnero. Entre los cultivadores del dilogo en Espaa destaca el humanista Juan de Valds, autor del Dilogo de la lengua En esta obra, Valds hace una defensa del castellano como lengua literaria y establece unas normas de estilo, basadas en la naturalidad, que influyen en los autores de la poca. EL ROMANCERO El pblico deba de pedir a los juglares que repitieran aquellas escenas de los cantares que tenan mayor fuerza dramtica, o que las recitaran por separado. De esta manera, los cantares se fragmentan y surge un nuevo tipo de poemas: los romances. Los romances son poemas formados por una serie indefinida de versos octoslabos con rima asonante en los versos pares. El conjunto de romances se denomina Romancero y tambin denominamos romanceros a las publicaciones que recopilan romances. Uno de los aspectos esenciales de los romances era su carcter noticiero: con ellos se daba cuenta de los 9

acontecimientos ms destacados de la historia remota o inmediata. As, los romances fronterizos recogen los hechos ms notables de la Reconquista. El estilo de los romances se basa en su esencialidad: el romance busca la mayor concentracin expresiva y dramtica, narrando episodios o escenas particularmente emotivos. Adems, los romances se caracterizan por su dramatismo: la apelacin a los receptores, el dilogo y el monlogo les dan un fuerte sentido teatral. Un ejemplo de la importancia que adquiere el dilogo puede verse en el Romance del veneno de Moriana. Pervivencia del Romancero A partir del siglo XVI, los autores cultos empiezan a escribir romances, que se difunden a travs de cancioneros y de romanceros. Dado el inters que estas composiciones suscitaban en el pblico, los grandes poetas de los Siglos de Oro, como Luis de Gngora o Lpe de Vega, adoptaron este gnero y escribieron sus propios romances. La tradicin romancstica se mantuvo viva tambin en el teatro de estos siglos, y ms adelante tuvo un lugar destacado en la poesa romntica. Asimismo, en el siglo XX algunos autores, como Federico Garca Lorca, han cultivado el romance. 12

10